Небольшой город Галльштатт в Верхней Австрии — яркий памятник установления железного века в Европе (VIII в. до н. э.). Здесь было обнаружено и исследовано огромное доисторическое кладбище (более тысячи могильников), на которое всегда ссылаются археологи, говоря о гальштаттской культуре. Что сделало таким могущественным это затерянное в мире место, расположенное на труднодоступной альпийской возвышенности (высотой 1000 м), с неблагоприятными из-за долгих зим погодными условиями для земледелия и постоянного скотоводства? Здесь, в Гальштатте, были найдены древние и очень значительные соляные копи. Соль в экономике той эпохи играла важную роль, в особенности большое значение она имела для сохранения продуктов питания. Поэтому следует считать, что Галльштатт в железный век был значительным соледобывающим центром, где горнодобывающая промышленность соседствовала с деревообрабатывающей (для изготовления опор для галерей), металлообрабатывающей (для изготовления инструментов), транспортной (для езды по труднодоступным дорогам через горы). Возможно, существовал трафик и в обратном направлении в целях торгового обмена.
Тщательно изучив гальштаттскую культуру, которая охватывает хронологический отрезок времени в три столетия, особенно в ее проявлениях в западной части Альп, археологи пришли к выводу, что ее можно идентифицировать как «колыбель» исторических кельтов.
Янтарь представляет собой ископаемую смолу, добывавшуюся в основном в Северной Европе, где море, в которое погрузились хвойные леса в результате древних катаклизмов, выбрасывало ее на берег. Используемый для изготовления различных украшений (браслеты, амулеты, рукояти кинжалов…) янтарь приобрел стоимость, сравнимую с ценой золота, и начал широко использоваться как предмет обмена.
Можно предположить, что культурные центры гальштаттского периода превратились в места торгового обмена: делегации торговцев северных регионов привозили с собой шкуры животных и янтарь и возвращались на север с железными изделиями и солью; греческие и этрусские торговцы-менялы приобретали янтарь и соль, предлагая взамен типичные изделия с юга. Таким образом, образовалось четыре главных маршрута, известных как «янтарные пути»: один маршрут начинался от Марселя, пролегая вдоль долины рек Роны, Рейна и Везера; две другие дороги шли от Паданской равнины и залива в Венеции, достигали севера через Бреннер и долину рек Инна, Дуная и Эльбы или через Юлийские Альпы до рек Одера и Вислы, последняя дорога достигала Польши, откуда начиналась четвертая дорога от долины Днепра до Черного моря.
Анализ и исследование того, что было обнаружено в могильниках гальштаттского периода, позволяет сделать вывод о существовании знати, о чем красноречиво говорят найденные в некоторых погребениях искуснейшие изделия из золота, оружие и другие ценные предметы. Пышность похоронного убранства в некоторых могильниках, обнаруженных в Хандерзинге в верхней части Дуная, дает возможность определить их как могилы вождей, подобные которым были найдены и в других местах (Бургундия и Вюртемберг-Баден). Поселениями вождей стали называться и укрепления, существовавшие вокруг этих могильников, хотя нет никаких подтверждений о существовании строя типа монархического в историческую эпоху кельтов.
Могильники вождей в разных местах позволяют предположить существование культурных контактов народностей гальштаттской культуры с другими племенами, поскольку не все предметы убранства, найденные в могильниках, были местного производства. Несмотря на то что существовала хорошо организованная торговая сеть между разными соседними областями, высшее сословие проявляло желание иметь предметы роскоши, произведенные в более отдаленных от них регионах, для чего и была установлена связь с греческой колонией Массалия (современный Марсель); с Этрурией; с регионами севера, откуда поставлялся янтарь; с Дальним Востоком (одежда женской мумии, найденная в могильнике, была из китайского шелка); с Испанией.