Конец государства, возрождение человека

Новое Возрождение

Только через уничтожение государства (восстановление сударственности) человечество заслужит своё спасение. «Промедление — смерти подобно» (Наполеон).

Великие умы — тысячелетиями давились государством, книги — сжигались, все благие начинания — карались и запрещались. Тысячи лет войн, страха, отсутствия подлинной человеческой жизни. Тысячелетие, потерянное для прогресса в Средневековье. И теперь мы там, где мы есть — среди почти что руин и лишённые бессмертия (в сравнении с технологиями, что уже могли бы быть), и имеющие, как и прежде, лишь надежду на лучшее и скорое (или хотя бы сытое) будущее.

Когда же настанет конец государственности и «человеческой» глупости (которая, как отмечал Эйнштейн «бесконечна, чего нельзя уверенно сказать о Вселенной»)? Когда на Землю придёт Новое Возрождение, и Зверь (государство) будет низвергнут в мрачные пучины ада (истории)? Мир — всё ещё находится в лапах «Зверя» — государственности, существовавшей тысячи лет (которую древние Греция, Рим и др. подлинные цивилизации лишь заставляли временно отступить).

Возвращение сударства на Землю — это гарантия немедленного Нового Возрождения, включая многократное ускорение прогресса, немыслимое в сравнении с теперешним т.н. быстрым «каким кажется мир для улитки», но далеко недостоточным, а в неразвитых странах — практически отсутствующим, развитием. (В последних вообще случается, что нет ни подлинной науки, ни технологий, кроме направленных на разрушение, — стоящих на службе государства: прослушка, интернет-фильтры, чёрные списки, танки (но и от них может быть польза!), т.н. политтехнологии и проч.). Завершение же государства, и возрождение сударства — гарантирует неизбежный, невиданный прежде подъём культуры (на новом уровне) и счастье человека; в лучшем случае — в т.ч. возможно радикальное увеличение продолжительности жизни (победа над раком и т.п.), и даже немыслимое ранее, личное, физическое бессмертие (при помощи целого ряда перспективных, уже практически реальных технологий, быстрыми темпами растущих и финансируемых в развитых странах (антиэйджинг, крионика, цифровое бессмертие, техносингулярность и др.), доступных не только «великим мира сего»).

Народы Северной Кореи, Вьетнама, Кубы, Венесуэлы, большинства стран Африки, СНГ, более миллиарда китайцев и мн. др. — всё ещё ждут спасения (по крайней мере, прогрессивная часть населения в них). В силах ли они помочь себе сами — превозмочь силы зла, разорвать цепи, сковавшие силы человека, укравшие радость и саму суть жизни? Спартанца — никто не сделает рабом (пойманный — разобьёт себе голову о стену), но это — крайность, а есть ли пути без разрушений («гори, но не сжигай»)? Окинем взглядом, чего больше всего боится государство сегодня:

В к. 20-го — нач. 21 вв., на службе просвещённой части Земли — появилась такая мощная вещь как Интернет, связавший мир воедино. Антигосударственная роль Инета — можно сказать, уже на порядки превзошла силу книгопечатания, как одного из двигателей эпохи Возрождения. Благодаря всеобщей связи — условия, мир, общественное мнение, парадигма — могут измениться быстро, почти в одночасье, а новости, свежие идеи распространяюся со скоростью света. Злые дела государства, поступки диктаторов и их прикормышей — могут стать достоянием общественности (как например, самосожжение предпринимателя, уставшего от непомерных поборов и прочей несправедливости, приведшее к недавней революции в Тунисе — и бегству всего семейства диктатора в Саудовскую Аравию, к своим банковским счетам).

Мир объединяют соцсети (включая т.н. тёмные) и группы, не имеющие границ. Сила — в знаниях, и теперь — это электронные, независимые СМИ (в т.ч. вики-новости), Интернет-библиотеки, универсальная энциклопедия (Википедия) и мн. др. Информационные технологии — огромная угроза для государства (как ранее — библиотеки, неоднократно сжигавшиеся), и к сожалению, его слуги вполне понимают это, о чём свидетельствует, как отмечалось, интернет-цензура в любой неразвитой стране (сильном государстве), вплоть до немыслимого, полного запрета Интернета в Северной Корее (самом сильном государстве мира, в некотором смысле).

К слову, в последней, даже более традиционные пути доступа человека к знаниям, правде (и хотя бы просто развлечениям) — зажаты, отняты государством: например, нельзя иметь незарегистрированный телевизор или радиоприёмник; несанкционированная регулировка их — также запрещается (т.о. невозможно прослушивание негосударственных передач, фильмов и т.п.). Государство — боится правды и народа, т.к. знает, что оно — не право, и поэтому легко может рассыпаться в прах в мгновение ока, рассеяться как туман ядовитого газа, благодаря хотя-бы всего одному СМИ, или энтузиасту, не говоря уже об Интернете в целом. Как итог, в Северной Корее и т.п., использование не только достижений цифрового века, но и более примитивных СМИ — чтобы обличить злые дела государства, практически невозможно (или возможно только способом, показанным в фильме «V значит Вендетта», требующим силы духа и изобретательности). СМИ в этих странах — охраняются не хуже, чем военные объекты!

В Китае, России (СНГ) и т.п. странах, где всё ещё есть (и можно надеяться — будет) Интернет, и даже уже почти в каждом доме, он, тем не менее, урезан и с каждым годом всё более урезается цензурой, т.о. превращаясь в закрытый, однобокий интранет.

В более слабых государствах, где существует хотя бы некоторая реальная свобода прессы и настоящего Интернета, включая свободные, негосударственные газеты и телеканалы («без Роскомнадзора») — государственным слугам, прогосударственным политикам не укрыться: все их дела (а все дела их — злы и пусты) — на виду, все преступления против человечности; они боятся этого — как огня.

Следует отметить, что гласность была введена в Конституцию России (РСФСР) в период перестройки (к. 1980-х гг.): появилась запись: «гарантируется свобода распространения информации, цензура запрещается»; но на практике, в современной России, это право практически не соблюдается, т.к. попрано рядом т.н. «обходных» законов, приведших к популярному термину «интернет-цензура» (как отмечалось, фильтрованный интернет, запрещённые книги, показательные аресты (как отмечает сам Путин — «с доведением до абсурда»), и мн. др.). Первым из уже длинного ряда «обходных» законов, всё сильнее приближающих Россию к тому, чтобы стать второй Северной Кореей (направленных против свободы слова, в т.ч. на закрытие (электронных) библиотек, новостей и т.п.) — был, антиконституционный, дословно: «Закон об ограничении распространения информации на территории РФ» (!) 2002 г.; а из последних «достижений» в ряду таких антиконституционных актов — стал «закон Яровой» 2017 г., согласно которому, все телефонные разговоры и любые действия граждан России в сети Интернет — отныне записываются и хранятся в течение (пока) полугода поставщиками услуг связи, и предоставляются ФСБ по первому требованию (т.о. тайне переписки, как одному из неотъемлемых прав человека — пришёл «…ец», и возвращается тотальный контроль).

В соседней Беларуси, ситуация — не лучше: плюс к цензуре, выход в Интернет здесь — только по паспорту. На Украине — заблокированы неугодные социальные сети целиком, под предлогом состояния (пока относительно «холодной» и «гибридной») войны с РФ. К счастью, существуют, совершенствуются и пока широко используются возможности т.н. обхода блокировок, или «интернет-грамотность», хотя распространение знаний об этих методах — в России уже преследуется по очередному закону («похоже что половина времени Думы — уходит на создание т.п. законов»).

В целом, видно, что использование информационных технологий для ограничения государства (борьбы за права), разобличения гослжи и злых, государственных дел, верно выбивающее опору из-под государства — сталкивается в странах СНГ со всё большими сложностями, отражая нечто вроде начавшейся «антиперестройки», хотя и является (как и распространение знания (правды) вообще), основной силой в борьбе с государством как в прошлом, так и во все времена, но всё же особенно — в информационный век, прямо сейчас. «Нет оружия сильнее, чем превращающее врага — в союзника» (в т.ч. тиранов — в монархов, государство — в сударство; и просвещающее народ; и ещё: «однажды узнанную правду — не забудешь»).

По словам белорусских властей (2020 г.), Интернет уже нельзя запретить: «он — как воздух». На полное отключение Интернета и мобильной связи в стране — решился, недавно, только диктаторский режим Мумбарака в Египте… за день до своего окончательного падения. В то же время, распространение информации о методах обхода блокировок — в самое последнее время, как было сказано, преследуется по закону. В СНГ — репрессии по отношению к миллионам граждан-пользователей Сети одновременно — невысокая цена, чтобы скрыть правду, и подавить всякое прогрессивное движение.

Помимо мощи информационных технологий, в условиях, когда цифра — всё больше находится под колпаком, вновь обретают некоторое значение более традиционные пути борьбы и политпросвещения (как в странах третьего мира): например, сродни книгопечатанию — листовки (благодаря прогрессу, сейчас — не одна типография на город, как во времена Возрождения, а принтер — в каждом доме). Листовки, политические надписи, наклейки, символы и т.п. — можно рассматривать как самопальное СМИ (свободное, неподконтрольное государству и Роскомнадзору). Государство может запрещать всё это, но запретить, в итоге, не может; история показала неоднократно: «чем крепче сжимается кулак — тем больше проскальзывает между пальцев».

Помимо этого, в странах, где государство уже сколь-нибудь ограничено — сознательные, просвещённые граждане могут воспользоваться свободой собраний и объединений, хотя бы формально установленной в Конституции, и отчасти соблюдающейся даже в СНГ: например, митинги (от англ. meeting — собрание) и забастовки, которые тут должны быть бюрократически санкционированными (что на практике оказывается нереализуемо, например, в Беларуси), а в современности, собрания и объединения — это прежде всего, группы в соцсетях, подписчики Youtube-каналов и т.п. Свобода собраний и объединений (в т.ч. политических партий, независимых профсоюзов и т.п.) — не случайно, одной из первых была упразднена в Германии в 30-х гг., с приходом Гитлера к власти: Эта свобода, в 20-м веке — была, и сейчас в целом остаётся, весьма опасна для злого, абсурдного порядка (государства): простое шествие, тут — способно перейти в восстание или обратить всеобщее внимание на неудобную проблему; независимый профсоюз — может организовать забастовку по всей стране или в отрасли (как остановка нефтедобычи в Эквадоре, например); политическая партия — может прямо влиять на политику, ограничивать государство «сверху», эффективно обеспечивать соблюдение прав человека…

Государство — огромный монстр (неповоротливый «Левиафан» Гоббса); в условиях тотальной грамотности, этот трусливый, злой, античеловеческий порядок — не может держаться иначе как «на соплях», инерции, остатках невежества и страха. «Даже звук трубы (джаз, рок-н-ролл) — недавно мог превратить государство вроде СССР в пыль». Даже звук, даже один человек, для государства — представляет большую опасность, не говоря уже о собраниях и объединениях.

В целом, когда борьба против государства, в тех или иных странах 3-го мира, доходит до регистрации таких антигосударственных, по своей сути, партий, как либеральная, либерально-демократическая (ЛДПР в России — не в счёт!), за гражданские права и т.п., это позволяет изъявлять свою волю уже не только античеловекам, но и человек получает возможность напрямую участвовать в политике.

В правительстве, партии, традиционно борющиеся за ограничение государства (либеральная в России, либерально-демократическая в Японии, республиканская и демократическая партии в США, социал-демократическая в Швеции, и т.п.), или за полное устранение государства (анархисты, входившие (3 депутата) в правительство России как партия в нач. 20-го в., но в современной России — естественно, запрещённые), и партии за возвращение сударства, — являются союзниками, представляют культуру (человеков), добро, и имеют общего врага — государство (античеловеков, бескультурье), составляя, официально или нет, осознанно или нет, всегда — общую, антигосударственную коалицию.