Кооперация. Политическая, экономическая и социальная теория

@importknig

Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".

Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.

Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.

Подпишитесь на нас в Telegram: https://t.me/importknig

Бернард Э. Харкорт «Кооперация. Политическая, экономическая и социальная теория»

Оглавление

Предисловие

Глава 1. Актуальность сотрудничества

Глава 2. Вездесущность сотрудничества

Глава 3. Простота сотрудничества

Глава 4. Политическая теория кооперизма

Глава 5. Экономическая теория кооперизма

Глава 6. Социальная теория кооперизма

Глава 7. Защита кооперизма

Глава 8. Сотрудничество. Демократия

Предисловие

Ученые из Института космических исследований имени Годдарда NASA сообщают, что с 1880 года средняя глобальная температура на планете Земля повысилась по меньшей мере на 1,1° Цельсия (1,9° по Фаренгейту). Линии тренда на всех графиках и диаграммах растут вверх по осциллирующей линейной траектории. По общему мнению ученых, любое потепление, превышающее дополнительные 0,4° Цельсия, или общее увеличение температуры на 1,5° Цельсия по сравнению с 1880 годом, будет угрожать существованию человека на Земле.

Подавляющее большинство ученых сходятся во мнении, что потепление на планете вызвано индустриализацией и выбросом в атмосферу парниковых газов, улавливающих тепло. Несмотря на сложившийся консенсус, есть и те, кто отрицает, что глобальное потепление вызвано в первую очередь деятельностью человека. Но даже если существуют нечеловеческие факторы, способствующие глобальному потеплению, нет сомнений в том, что для предотвращения неминуемой катастрофы потребуются скоординированные действия всех жителей планеты Земля.

Люди стали взаимозависимы так, как не могли себе представить ни политические мыслители, ни экономисты, ни социальные теоретики даже сорок лет назад. В результате большинство унаследованных нами политических идей и экономических моделей устарели или не отвечают требованиям времени. Идеалы эпохи Просвещения об автономии личности, об освоении человеком природы, о максимизации роста, о богатстве наций - все эти политические, экономические и социальные теории оказались иллюзорными и обманчивыми, если не сказать гибельными, перед лицом новой реальности полной взаимозависимости людей.

Две доминирующие реакции колеблются между суровым индивидуализмом и правительственной координацией: с одной стороны, многие утверждают, что мы можем решить кризисы, только если правительство предоставит нас самим себе и своей изобретательности; с другой стороны, многие утверждают, что только правительства, работающие вместе, могут контролировать развивающиеся кризисы. Но по мере нарастания новых кризисов, таких как рост пандемий и усиление угроз демократии, противоборствующие позиции зашли в тупик. Они достигли точки поляризации, которая во многих странах стала парализующей. Взаимозависимые, а теперь зашедшие в тупик, мы отчаянно нуждаемся в ином образе мышления и действий: в новой политической, экономической и социальной модели XXI века.

Рисунок 1 Температура растет: Глобальный индекс температуры суши и океана (1880-2021 гг.)

Источник данных: Институт космических исследований имени Годдарда НАСА (GISS). Credit: NASA/GISS.

На этом графике используются данные Института космических исследований имени Годдарда НАСА для сравнения среднегодовой температуры поверхности Земли за период с 1880 по 2021 год со средней многолетней температурой поверхности Земли за 1951-1980 годы. Данные, представленные на гистограмме, - это средняя температура поверхности за каждый год; линия показывает регрессию LOWESS (сглаженный многолетний тренд) за тот же период. "Глобальная температура", NASA Global Climate Change, доступ 15 сентября 2022 г., https://climate.nasa.gov/vital-signs/global-temperature/.

Эта модель скрыта от посторонних глаз. Она основана на сотрудничестве: люди сотрудничают и работают друг с другом во всех сферах своей жизни ради благополучия всех людей и окружающей среды. Она существует десятилетиями и даже столетиями, но в отличие от двух полярных крайностей ей уделяется мало внимания. В концентрированном, комбинированном виде она предлагает новую политическую, экономическую и социальную теорию и практику, которую можно назвать "кооперизмом".

Кооперативизм позволяет нам принять нашу вновь обретенную взаимозависимость и вместе противостоять общим угрозам человечеству. Пришло время принять его, пока не стало слишком поздно. Пожалуйста, присоединяйтесь ко мне и подумайте над его теорией и практикой, а также над его более широкими последствиями для демократии сотрудничества.

Бернард Э. Харкорт

Нью-Йорк

10 ноября 2022 г.

Глава 1. Актуальность сотрудничества

Во всем мире мы сталкиваемся с беспрецедентным созвездием кризисов: экстремальные климатические явления и угроза глобального изменения климата; COVID-19, Mpox и новая чума пандемий; угрозы честным выборам и демократии; растущая поляризация и радикализация политики. Мы знакомы с этим перечнем. Многие из нас разделяют чувство ужаса, многие - чувство безысходности. Сегодня нет ни необходимости, ни времени зацикливаться на этих кризисах. Мы слишком хорошо их знаем. Вместо этого нам нужен путь вперед. Нужны конструктивные мысли и действия, пока не стало слишком поздно.

Застрял в рутине

Но мы застряли в колесе, потому что люди движутся в двух радикально разных направлениях. Идет перетягивание каната, разрывая нас на части, причем победитель невозможен. В результате нарастают конфликты и напряженность, что еще больше подрывает наше доверие друг к другу и резко увеличивает раскол во многих либеральных демократиях. Зачастую ситуация становится настолько поляризованной, что приводит к распаду стабильных политических структур и партийных оппозиций, а во многих странах возникают новые, более радикальные группировки. Все больше демократий терпят крах и даже скатываются к автократии, чем когда-либо в прошлом веке. По мере усиления поляризации многие начинают задумываться о том, не приведет ли она к гражданскому противостоянию внутри страны - там, где оно еще не произошло.

С одной стороны, многие люди все больше склоняются к идеалу индивидуализма и самодостаточности, что сопровождается глубоким недоверием к правительству. "Уберите правительство из наших волос, - говорят некоторые, - и мы станем сильнее, устойчивее и сможем лучше справляться с проблемами, будь то экстремальные климатические явления или вирус". С этой точки зрения, если каждый будет заниматься своим делом, сосредоточится на себе и своих семьях, на своей собственной жизни, нам всем будет лучше. Сила личности - вот что нас спасет. Поэтому надо просто собраться и заниматься своими делами, а не чужими. Что касается правительства, то его нужно сократить: снизить налоги, уменьшить регулирование, сократить количество мандатов, отказаться от перераспределения богатства. Правительство должно уйти с нашего пути. Все, что нам нужно от государства, - это полиция для тех, кто нарушает правила, а на международном уровне - для борьбы с теми, кто посягает на наш образ жизни. Все, что нам нужно, - это местная полиция и армия на границе - вот и все. В остальном нас нужно оставить в покое.

С другой стороны, многие люди все чаще обращаются к правительству с просьбой принять те меры регулирования, которые, по их мнению, необходимы для преодоления глобальных кризисов и решения проблем коллективного действия. Это сопровождается ростом веры в способность государства оценивать, координировать и навязывать те виды государственной политики, которые сделают нас всех лучше. "Мы должны действовать сообща, через наших избранных представителей, - говорят многие, - принимать законы и проводить в жизнь государственную политику, которая уменьшит распространение пандемий и сократит выбросы углекислого газа". Согласно этой точке зрения, нам нужны надежные, нейтральные эксперты, которые определят, что является наилучшей практикой, и законодатели, которые введут ее в действие. В конце концов, предписание компетентного органа здравоохранения о применении масок не более проблематично, чем пристегивание ремней безопасности в автомобиле. Путь вперед - это хорошо регулируемое государство, которое полагается на экспертов и науку, заботящихся о наших интересах, а народ должен как уважать эти мандаты, так и следить за тем, чтобы наши представители выполняли свою работу должным образом.

Обе стороны обвиняют друг друга в непоследовательности и лицемерии, что только усиливает враждебность, поляризацию и подпитывает теории заговора. Индивидуалисты", назовем их так, обвиняют своих оппонентов в том, что они набивают свои карманы "свиными" законами и перераспределяют заработанные ими деньги в пользу тех, кто не работает. Для индивидуалистов все разговоры о "всеобщем благосостоянии" сводятся к обогащению либеральной городской элиты, расширению прав и возможностей политического класса, раздаче подачек бедным, а для трудолюбивых людей между ними ничего хорошего не происходит. Кроме того, когда речь заходит о таких вопросах, как репродукция или сексуальность, то вдруг оказывается, что другая сторона выступает за индивидуальный выбор и самоопределение. И наоборот, разумеется. Те, кто выступает за государственное регулирование, назовем их пока "статистами", обвиняют индивидуалистов в том, что они полагаются на всевозможные государственные услуги для закрепления своих привилегий. Для статистов все разговоры о тяжелом труде, самодостаточности и заслугах скрывают формы привилегий, которые приобретались десятилетиями или столетиями путем завоевания, колонизации, рабства и апартеида. По их мнению, индивидуалисты хотят иметь надежные коммунальные услуги, высокоскоростную связь, службу быстрого реагирования и хорошие дороги, по которым можно ездить, - все это требует наличия функционирующего правительства. На самом деле они не то чтобы хотят "отсутствия правительства" или "малого правительства", они просто не осознают, сколько организации требуется для того, чтобы общество функционировало. Кроме того, разговоры об индивидуализме маскируют расовые предрассудки и в конечном счете служат только сверхбогатым людям. Разумеется, обвинения в расизме звучат в обе стороны: индивидуалисты утверждают, что их дискриминируют всякий раз, когда статисты косвенно или явно учитывают расовую принадлежность при разработке политики.

По мере нарастания обвинений и усиления глобальных кризисов напряжение становится все более острым, поскольку для реализации своего видения справедливого общества обеим сторонам необходимо абсолютное большинство. Индивидуалистам необходимо твердое большинство в правительстве для того, чтобы демонтировать государство. Пока государство навязывает им мандаты, они не могут просто заниматься своими делами. Для того чтобы разрушить государство, им необходимо абсолютное большинство во всех ветвях власти, либо вооруженная революция и гражданская война. С другой стороны, статистам также необходимо большинство голосов, чтобы принимать свои законы и отстаивать их в суде. Если индивидуалисты получат контроль над одной из ветвей власти, они смогут препятствовать проведению политики и создавать тупиковые ситуации. Ни одна из сторон не сможет достичь своей конечной цели - увеличения или уменьшения масштабов государства, - если не будет иметь контроля над всеми ветвями власти. Поэтому каждой стороне необходимо убеждать или принуждать своих сограждан.

По мере роста напряженности увеличивается и ее объем. От огромных флагов, развевающихся на кузовах гигантских пикапов "четыре на четыре" и на эстакадах шоссе, до колонн тракторов и восемнадцатиколесных грузовиков, блокирующих границы и города, до массовых акций протеста и оккупации - обе противоборствующие стороны звучат все громче и громче. Они контролируют ведущие СМИ: с одной стороны, такие гиганты, как Fox News,Wall Street Journal, Times of London, медиаимперия Мердока в Австралии, Англии и США; CNews TV, Vivendi, Hachette и медиаимперия Венсана Боллоре во Франции; информационные агентства Estadão и O Globo в Бразилии, например. С другой стороны - такие станции и газеты, как MSNBC, Washington Post, New York Times, Guardian в Великобритании и Libération во Франции. Эти две стороны доминируют в партийной структуре большинства либеральных демократий, чередуясь и в основном разделяя власть. И обе они зависят от богатых элит с той или иной стороны политического спектра, чтобы получить сверхбольшинство голосов и реализовать свое политическое видение. Достаточно упомянуть Дональда Трампа или братьев Кох в США, Сильвио Берлускони в Италии или опять же Винсента Боллоре во Франции - это огромные финансовые империи, которые финансируют политику, контролируют СМИ и влияют на культуру. Дискурс индивидуализма может быть широко распространен в народных массах, но он подпитывается - финансово и политически - сверхбогатыми элитами, которые реально заинтересованы в снижении налогов и уменьшении государственного перераспределения. И они не одиноки: статисты также финансируются богатыми элитами и корпорациями, а партийные элиты получают огромные взносы. Это означает, что усилия правительства по регулированию часто подхватываются этими богатыми вкладчиками и их инвестициями в транснациональные корпорации, так что государственная политика в конечном итоге оказывается выгодной для либеральной элиты, инвесторов, менеджеров и крупного бизнеса.

Сегодня поляризация и конфликт поглощают все наше внимание. Но они вряд ли помогут справиться с целым созвездием кризисов, с которыми мы сталкиваемся, поскольку для победы обеих сторон в конечном итоге необходимы масштабные коллективные действия. Индивидуалисты, как это ни парадоксально, не могут просто заниматься своими делами. Для достижения своей цели - демонтажа государства - они должны убедить в этом подавляющее большинство своих коллег и одержать победу на выборах, что объясняет, почему они становятся все более громкими, агрессивными и националистическими. Они должны заявить о себе как о нации и народе. С другой стороны, статистам также необходимо убедить супербольшинство, чтобы получить контроль над всеми ветвями власти и реализовать свою государственную политику. В противном случае они ничего не добьются. Обе стороны сталкиваются с глубокой проблемой коллективного действия: ни одна из сторон не сможет достичь своей цели, если не будет доминировать в политической сфере. Если предположить, что ни одна из сторон не сможет разрешить стоящие перед нами кризисы - глобальное изменение климата, пандемии, демократические угрозы, - то ни одна из них не обладает необходимым для этого большинством голосов. В результате во многих странах сложилась патовая ситуация, а перед лицом кризисов - тупик, который толкает многие либеральные демократии на грань гражданского раздора.

Конфликт между этими двумя доминирующими мировоззрениями и возникающий в результате паралич принимают различный характер в разных демократических странах мира. Каждая страна имеет свою уникальную историю, обычаи и традиции, которые определяют структуру оппозиции. Столкновение может принимать форму конкуренции между центристами и социалистами во Франции, консерваторами и Лейбористской партией в Великобритании, BJP и левоцентристским Конгрессом в Индии, националистической консервативной партией Jubilee Party и Оранжевым демократическим движением в Кении или "Законом и справедливостью" против "новых левых" в Польше. Ярлыки и риторика несколько отличаются, но конфликт схож и часто развивается параллельно.

Соединенные Штаты Америки: Конкретный пример

В США растущая поляризация обостряет продолжающуюся уже несколько десятилетий борьбу за экономическую организацию американского общества. По крайней мере, с начала ХХ века в стране сформировались и доминируют две основные парадигмы, представленные сегодня двумя крупнейшими политическими партиями: модель "дерегулирования", которая фактически делегирует негосударственным структурам полномочия по определению условий экономического обмена, и модель "административного государства", в которой регулирование экономической и социальной организации возлагается на политиков в Вашингтоне (или Сакраменто, Олбани и других столицах штатов). Первая представляет себя как сторонник индивидуализма и свободы, вторая - как более разумная, всеохватывающая и защищающая обездоленных членов общества. В настоящее время каждая из них тесно связана с двумя основными политическими партиями - Республиканской и Демократической - и легко идентифицируется в американском политическом спектре.

Правые республиканцы на протяжении десятилетий боролись с государственным регулированием бизнеса и торговли, стремясь освободить предпринимательские и производственные амбиции людей. Республиканцы выступают за небольшое вмешательство государства в экономические дела, и для достижения этой цели они используют государственные институты. В начале ХХ века многие промышленники использовали федеральные суды для противодействия общественным движениям, направленным на улучшение условий жизни трудящихся мужчин и женщин. В первую очередь они опирались на серию решений Верховного суда по делу Лохнера, в которых использовался механизм федерального конституционного права на "свободу договора" для отмены нормативных актов штатов и федеральных властей. Позднее президент Рональд Рейган вызвал волну "дерегулирования" , на этот раз действуя непосредственно через исполнительные департаменты и агентства. В XXI веке президент Дональд Трамп аналогичным образом пытался сократить численность федерального правительства, в основном, не назначая людей на ключевые должности или назначая тех, кто обещал расформировать федеральные агентства, которые они возглавляли.

левом политическом движении демократы преимущественно полагались на федеральное государственное регулирование для организации экономического обмена с целью распределения богатства и создания системы социальной защиты для наименее обеспеченных слоев населения. Президент Франклин Делано Рузвельт создал ряд правительственных агентств и проектов в рамках "Нового курса" с целью обеспечения занятости и безопасности и благосостояния многих американцев.5 Президент Линдон Б. Джонсон запустил ряд правительственных программ и инициатив под лозунгом "Великое общество". Президент Барак Обама создал сложную федеральную систему регулирования, призванную стимулировать рынки медицинского страхования на уровне штатов, чтобы увеличить число американцев, охваченных медицинским страхованием. Президент Джо Байден, подражая Рузвельту, стремился к созданию проектов общественных работ и государственных социальных программ после пандемии COVID-19, а также ввел в действие крупную программу обновления инфраструктуры, финансируемую из федерального бюджета, и программу налогообложения энергетики и климата.

На протяжении десятилетий борьба между этими двумя конкурирующими парадигмами экономической организации определяла структуру американской политики. Она принимала различные формы, помимо партийной, включая такие народные восстания, как "Чайная партия" и движение MAGA (Make America Great Again) справа и движения DSA (Democratic Socialists of America) и Occupy Wall Street слева. Обе политические партии порой использовали социальные, культурные и расовые расколы как способ продвижения своих интересов, натравливая друг на друга людей разного происхождения и привлекая на свою сторону различные подгруппы и сообщества. Этот конфликт, в некотором роде, был заложен в истоках американского либерализма - идеи о том, что людям должно быть позволено реализовывать свое собственное видение хорошей жизни, если они не мешают другим, а правительство должно лишь обеспечивать соблюдение границ между людьми и решать некоторые проблемы коллективного действия. Республиканцы подчеркивают сторону индивидуальной свободы в этом уравнении, демократы - необходимость государственного регулирования и принуждения. В результате получились два полюса, и нарастающие кризисы все дальше и дальше разводят их друг от друга, причем ни одна из сторон не может получить прочного большинства.

После того как в Верховном суде США сформировалось твердое консервативное большинство, центр борьбы вновь переместился в федеральную судебную систему. 30 июня 2022 г. большинство членов Верховного суда признало неконституционными нормативные акты Агентства по охране окружающей среды США, направленные на борьбу с глобальным изменением климата. Эти нормы, первоначально принятые администрацией Обамы, касались выбросов углекислого газа угольными и газовыми электростанциями. По прогнозам, эти нормы должны были снизить зависимость Америки от угля с 38% в 2014 г. до 27% к 2030 г. и привести к вынужденному закрытию десятков существующих угольных электростанций. Председатель Верховного суда Джон Робертс, представляя большинство судей, пришел к выводу, что масштабы регулирования требуют более четкой передачи полномочий от Конгресса Агентству по охране окружающей среды. Робертс отметил, что в экстраординарных случаях здравый смысл диктует необходимость более четкой поддержки со стороны Конгресса. Судья Нил Горсуч написал более радикальное согласительное мнение, к которому присоединился судья Сэмюэл Алито и которое ставит более широкие вопросы о правомерности делегирования Конгрессом полномочий по регулированию деятельности агентств. Горсух намекнул, что делегирование полномочий Конгрессом может посягнуть на конституционный замысел разделения властей, то есть, по его словам, "поставить крест" на всей схеме перечисляемых полномочий. "В таком мире, - писал Горсуч, - ведомства могли бы создавать новые законы более или менее по своей прихоти. Вторжение в свободу будет не трудным и редким, а легким и обильным".

Решение Верховного суда по делуЗападная Вирджиния против Агентства по охране окружающей среды" является результатом продолжающейся уже несколько десятилетий кампании республиканцев по привлечению федеральных судов к борьбе за экономическую организацию американского общества - кампании, восходящей как минимум к знаменитому меморандуму Льюиса Ф. Пауэлла-младшего, направленному в 1971 г. в Торговую палату США и предупреждающему об угрозе государственного регулирования для американского бизнеса. И снова попытка "дерегулирования" осуществляется на основе принципов конституционного права. Мой коллега по Колумбийской школе права Филипп Гамбургер разработал план демонтажа административного государства в таких книгах, как "Незаконно ли административное право?" (2014) и "Административная угроза" (2017). Судьи, составляющие супербольшинство, отчасти следуют сценарию Филипа Гамбургера и отменяют федеральное регулирование на основании теории разделения властей, которая возлагает на Конгресс большую ответственность за законодательное закрепление содержания нормативных актов. Более того, судья Горсуч прямо ссылается на книгу Филипа Гамбургера "Административное право незаконно?" в своем заключительном мнении. Естественно, что судьи, входящие в супербольшинство, знают о политических последствиях своих действий. Они так же, как и все мы, знают, что Конгресс находится в тупике. Они также, как и все мы, знают, что конституционное правосудие податливо, о чем свидетельствует их ловкое обращение с прецедентом при отмене решения по делу Roe v. Wade. Судьи знают о последствиях того, что они делают. Из-за тупиковой ситуации Конгресс не сможет отреагировать на это законодательным актом, четко регламентирующим передачу полномочий. До промежуточных выборов 2022 г. демократическое большинство в Конгрессе могло действовать только через примирительные меры по бюджету, которые не подлежат подаче в Сенат, о чем свидетельствует пакет налоговых мер по климату, принятый с небольшим перевесом демократов в Сенате через несколько месяцев, 7 августа 2022 г. Когда эта книга готовилась к печати, промежуточные выборы 2022 г. привели к созданию незначительного республиканского большинства в Палате представителей, что, вероятно, лишит возможности даже законодательного оформления бюджета на ближайшие два года. Верховный суд одним росчерком пера успешно подорвал усилия регуляторов по борьбе с изменением климата, связав руки за спиной администрации президента-демократа и обеспечив финансовую выгоду угольным и газовым компаниям, а также предприятиям ископаемого топлива - точнее, их акционерам. Борьба между двумя конкурирующими экономическими парадигмами вернулась в Верховный суд. Это не должно удивлять: обе модели используют государственные институты для достижения своих целей.

Имея незначительное большинство в Конгрессе и президента-демократа, демократы отреагировали единственным доступным им способом - приняли климатические меры в рамках процесса согласования бюджета. Закон о снижении инфляции 2022 года, подписанный 16 августа 2022 года, включает в себя около 360 млрд. долл. налоговых льгот и стимулов, направленных на борьбу с изменением климата. Он действует за счет таких фискальных мер, как налоговые льготы для экологически чистых источников энергии, включая ветровую и солнечную энергию. Компаниям, работающим на ископаемом топливе, предоставляются миллиарды долларов на сокращение выбросов и разработку новых технологий для достижения целевых показателей нулевых выбросов. По сути, этот закон представляет собой промышленный, корпоративный и налоговый законопроект, замаскированный под законопроект о климате и чистой энергии. Он включает более 60 млрд. долл. на поддержку "производства чистой энергии на берегу в США",", а также "налоговые льготы на производство, которые помогут американским производителям ускорить выпуск солнечных батарей, ветряных турбин, аккумуляторов и переработку ключевых минералов; инвестиционные налоговые льготы в размере 10 млрд. долл. для новых производственных мощностей по выпуску экологически чистых технологий, таких как электромобили, ветряные турбины и солнечные батареи; гранты в размере 2 млрд. долл. для перехода автопроизводителей на выпуск экологически чистых автомобилей; кредиты в размере до 20 млрд. долл. для строительства новых производственных мощностей для экологически чистых автомобилей" и другие налоговые льготы для производства тепловых насосов и других устройств. Для энергетических компаний это просто "бонанза". Но если демократы не получат супербольшинство в Сенате и потеряют Верховный суд, то это единственный способ продвинуться в решении проблемы климата. Прямое государственное регулирование не поможет.

Хотя эти события не должны нас удивлять, в то же время они не должны отвлекать нас от более масштабного конфликта двух конкурирующих парадигм. Конституционные разногласия в Верховном суде - это красная селедка. Конституционные интерпретации будут меняться с течением времени. Суд уже несколько раз ходил туда-сюда и, вероятно, будет продолжать раскачиваться, как маятник, в зависимости от своего политического состава, т.е. от того, сколько судей будет назначено президентами-республиканцами или президентами-демократами. При каждом повороте судьи будут писать тщательно продуманные и тщательно аргументированные судебные заключения. Они будут утверждать, что пришли к единственно правильному и верному методу принятия конституционных решений - будь то основные права, оригинализм, текстуализм, судебная сдержанность или живая Конституция, - и будут утверждать, что только они защищают нашу конституционную схему. Но их выводы будут просто соответствовать их политическим взглядам, за редким исключением судьи-изгоя, как Дэвид Соутер, который пойдет в совершенно неожиданном направлении. Толкование Конституции было и будет политически мотивированным, о чем свидетельствуетрешение по делу "Западная Вирджиния против Агентства по охране окружающей среды". В этом деле судьи, получившие большинство голосов, опираются в своем решении на такие расплывчатые и податливые термины, как "здравый смысл", "причина для колебаний", "экстраординарные" случаи и "обычные" обстоятельства - все признаки юридического манипулирования. Юристы хорошо знают, как использовать эти термины. Робертс пишет, что данное дело относится к случаям, когда "агентства [утверждают] весьма значительные полномочия, выходящие за рамки того, что Конгресс мог разумно понимать как предоставленные", и что "решение такого масштаба и последствий должно приниматься самим Конгрессом". Именно Робертс решает, слишком ли велики "масштабы и последствия" или что Конгресс мог бы "разумно" понять, что он сделал. Здесь нет никаких показателей, никаких объективных, нейтральных или научных мер. Все это придумано на пустом месте. Нет необходимости увязать в этих конституционных интерпретациях и измышлениях. Они будут меняться в зависимости от состава суда. Зацикливаться на конституционных вопросах - значит упускать суть дела.

Суть проблемы

Реальная проблема заключается в том, что ни одна из парадигм экономической организации в США - ни дерегулятивная, ни административно-государственная - не в состоянии добиться большинства голосов и, как следствие, не в состоянии справиться с надвигающимися кризисами. Напротив, обе модели лишь служат финансовым интересам богатых и усиливают неравенство в американском обществе, подпитывая еще один кризис неравенства, который усугубляет другие.

Дело в том, что ни та, ни другая модель не приносит пользы подавляющему большинству американцев. Первая - более открытая. Республиканцы не стесняются говорить о "просачивающихся" экономических эффектах предлагаемой ими экономической политики или федерального дерегулирования. В значительной степени их модель функционирует, прежде всего, за счет роста благосостояния американского бизнеса и состоятельных американцев. Они часто выступают за отмену налогов для богатых, снижение корпоративных налогов и отмену налога на наследство. Вторая модель благоприятствует богатым более косвенно, последовательно уступая интересам бизнеса и корпораций. Демократы считают себя более перераспределительными, но почти всегда опираются на крупные корпорации, чтобы их политика работала. Так, например, Obamacare в конечном итоге опирается на крупные частные компании медицинского страхования при создании вариантов медицинского обслуживания для американцев. При этом предпочтение отдается таким крупным американским корпорациям, как Aetna, Cigna, Humana и UnitedHealthcare, стоимость которых в результате резко возросла. Климатическое законодательство Байдена, как мы только что видели, действует через налоговые льготы, которые в итоге предоставляют миллиарды долларов налоговых льгот энергетическим компаниям. Реальными бенефициарами являются нефтегазовые транснациональные корпорации, компании альтернативной энергетики, автомобильные корпорации и все их акционеры. В результате корпоративные богатства и интересы оказываются в центре внимания и в демократической модели. Кроме того, в современном мире финансирования избирательных кампаний у Демократической партии нет иного выхода, кроме как привлекать крупный бизнес и чрезвычайно богатых людей для финансирования своих избирательных кампаний и поддержки лоббистских усилий.

Обе парадигмы выгодны в первую очередь людям, уже накопившим богатство и инвестиции, в ущерб подавляющему большинству населения США, поскольку обе модели привилегируют интересы богатых инвесторов в крупный бизнес и транснациональные корпорации, для которых прибыль акционеров приоритетнее благосостояния потребителей, работников, поставщиков и других заинтересованных сторон. Обе модели опираются на логику корпоративного инвестора, заключающуюся в том, что экономическая деятельность должна максимизировать прибыль на вложенный капитал. Эта логика максимизации прибыли для увеличения доходов инвестора может показаться интуитивно понятной и очевидной, но она имеет глубоко пагубные последствия для потребителей, работников и других заинтересованных сторон на предприятии. Это означает, что в целях минимизации расходов предприятия работникам часто не выплачивается заработная плата и не обеспечивается надлежащее медицинское обслуживание. Это означает, что благосостояние потребителей отходит на второй план по сравнению с прибылью. Это означает, что более справедливое отношение к поставщикам снижает конечный результат.

Логика инвестора-акционера сводится к тому, чтобы максимизировать прибыль от инвестиций. Благосостояние других людей не имеет первостепенного значения. У акционера есть один главный интерес: получить большие дивиденды или продать свои инвестиции по более высокой стоимости. В результате он заинтересован в том, чтобы извлечь из предприятия больше, выжать больше из других заинтересованных сторон, выжать больше из работников и поставщиков, увеличить стоимость своих пакетов акций за счет ценовых стратегий. Такая логика прибыли отрывает акционера от реальных инвестиций в жизнь всех, кто связан с предприятием. Они действуют на расстоянии. Большинство людей, владеющих сегодня инвестициями, будь то напрямую в виде акций или косвенно через пенсионные счета, используют их как форму спекуляций для повышения общей доходности своих сбережений и увеличения своего богатства - если возможно, для увеличения своего богатства больше, чем у других, и больше, чем у рынка, поскольку это единственный эффективный способ стать богаче. Но в итоге это превращается в попытку извлечь богатство из предприятия, из его потребителей или работников, из всех людей, чьи средства к существованию зависят от этого предприятия. Во многих случаях это превращается в азартную игру на средства к существованию других людей. Такая логика ставит прибыль инвестора выше благосостояния человека.

В экономическом плане акционерная логика основана на старой максиме: "частный порок порождает общественные блага". Это идея о том, что, преследуя свои эгоистические финансовые интересы, люди внедряют практики, механизмы и институты, которые в итоге приносят еще большую пользу другим. Эта логика лежит в основе обеих парадигм - дерегуляторной парадигмы в явном виде, парадигмы административного государства, поскольку она почти всегда опирается на корпоративные стимулы и налоговые льготы. Однако реальное состояние нашей экономики демонстрирует сегодня не общественные блага, а растущее неравенство внутри американского общества, а также за рубежом. Сегодня три самых богатых американца (все мужчины) имеют больше совокупного богатства, чем 50 процентов американского населения, или около 160 млн. человек. Восемь самых богатых людей в мире (опять-таки все мужчины) владеют большим состоянием, чем беднейшая половина человечества. И этот разрыв становится все больше.

Томас Пикетти, мой коллега по Высшей школе социальных наук (EHESS), подробно описывает рост неравенства в США и других странах. Пикетти и его коллеги, Факундо Альваредо, Лукас Чансель, Эммануэль Саез, Габриэль Зукман и другие, скрупулезно показывают, что экономические теории "просачивания" только усугубили неравномерность распределения богатства. Не только в США, но и в каждой стране - Франции, Великобритании, Канаде, Австралии, Германии, Швеции, Индии, Японии и других - Пикетти и его коллеги демонстрируют растущую кривую неравенства с середины ХХ века и периода расцвета государства всеобщего благосостояния, которую сегодня называют U-образной кривой неравенства .Описательные утверждения Пикетти и его коллег подверглись тщательному анализу со стороны специалистов в области социальных наук, выдержали экспертную оценку и критику со стороны левых и правых. Их выводы неопровержимы: неравенство богатства резко возросло с середины ХХ века. Модели роста "сверху вниз" выгодны в основном верхушке.

Проблема, в конечном счете, заключается в том, что обе доминирующие сегодня парадигмы - дерегулирующая и административно-государственная - ставят интересы корпоративных акционеров выше интересов других заинтересованных сторон, первая - явно, вторая - по умолчанию. Они выгодны только богатым. Остальные люди чувствуют себя все более уязвимыми и еще больше поляризуются в условиях нарастающих глобальных кризисов. Отталкиваясь друг от друга все дальше и дальше, без возможности компромисса, без возможности преодоления прохода или достижения сверхбольшинства, два противоположных полюса вступают в конфликт, одновременно превращаясь в два тупика.

Другой путь: Сотрудничество

Однако есть и другой путь, гораздо менее громкий, менее конфронтационный, менее агрессивный, фактически гораздо менее известный, в основном потому, что он не требует убеждения большинства других людей. Он может процветать в небольших группах - несколько друзей, объединившихся для создания потребительского кооператива, несколько фермеров, начавших совместно использовать оборудование и производить продукцию, несколько инженеров, создавших рабочий кооператив, несколько друзей-общественников, начавших делать мороженое ради справедливости, соседи, оказывающие друг другу взаимопомощь и поддержку, помощники по уходу за больными, собравшиеся вместе для создания предприятия, принадлежащего работникам. Эти формы сотрудничества имеют давнюю историю и традиции, и они становятся все более популярными во всем мире. Их суть заключается в том, что люди сотрудничают друг с другом в различных сферах своей жизни - потребление, производство, работа, жилье, финансы, страхование, взаимная поддержка - с целью повышения благосостояния всех заинтересованных сторон и улучшения состояния окружающей среды. Кооперация работает в рамках существующих государственных структур, поэтому она не требует демонтажа государства. Кроме того, кооперация предполагает самоопределение и является результатом большой индивидуальной инициативы, поэтому она не противоречит идее свободы личности. А для того чтобы зажечь проект, требуется не более горстки преданных своему делу людей.

Кооперация принимала различные формы, начиная с первых закупочных обществ, таких как Рочдейлское общество равноправных пионеров, основанное в 1844 г. в Манчестере (Англия), и заканчивая крупными консорциумами промышленных кооперативов, такими как Мондрагон Групп в регионе Басков, и управляемыми работниками акционерными обществами (ESOP), такими как King Arthur Flour в Вермонте сегодня. Всех их объединяет стремление быть, по словам Международного кооперативного альянса (МКА), "автономной ассоциацией людей, добровольно объединившихся для удовлетворения своих общих экономических, социальных и культурных потребностей и устремлений через совместно принадлежащее и демократически контролируемое предприятие". Ценности и принципы, изначально сформулированные для кооперативов - например, Рочдейльским обществом в 1844 г. или более поздним МАС в 1937 г., - в целом применимы ко всем формам кооперации.

Демократическое участие, самоопределение, справедливость в распределении и обязательствах, инклюзивность, солидарность, забота о благополучии всех заинтересованных сторон и окружающей среде - таковы путеводные звезды кооперации. Часто их формулируют в контексте кооперативов - например, МАС в своем "Заявлении о кооперативной идентичности: ценности и принципы" - это главные ценности, разделяемые всеми различными формами кооперации. Они сформулированы в виде семи основных принципов: Во-первых, кооперация должна быть открыта для всех без дискриминации и основана на добровольном членстве; во-вторых, кооперативная организация должна управляться демократическим путем самими членами и иметь равное мнение и равный голос в процессе принятия решений; в-третьих, члены должны вносить свой вклад и получать равные выгоды от деятельности предприятия; В-четвертых, кооператив должен оставаться автономным и самоопределяющимся, находясь под контролем только своих членов; в-пятых, кооператив должен стремиться к профессиональной подготовке и обучению своих членов; в-шестых, кооперация между кооперативными предприятиями; и, наконец, кооперативные предприятия должны стремиться к устойчивому развитию окружающей среды и сообществ. Как подчеркивается в заявлении ICA, "члены кооператива верят в такие этические ценности, как честность, открытость, социальная ответственность и забота о других людях". Эти ценности и принципы на протяжении столетий формировались в ходе многочисленных экспериментов и уставов кооперативных предприятий. Они нашли свое отражение и в правовой кодификации кооперативов во всем мире, в том числе и в США. Так, Налоговый суд США определяет кооперативы для целей федерального налогового кодекса как предприятия, которые демократически контролируются самими членами и справедливо распределяют между членами "плоды и прирост, возникающие в результате их кооперативной деятельности", в зависимости от участия членов в кооперативе.

Сегодня кооперативы существуют во всех политических спектрах. Некоторые кооперативы направлены на поддержание традиционного образа жизни, другие более утопичны или стремятся к созданию солидарной экономики. Например, Kingston Cheese Cooperative - это молочный кооператив амишей, созданный для поддержки и сохранения традиционной общины амишей в штате Висконсин. По даннымФермер штата Висконсин", община амишей обосновалась в округе Грин-Лейк (штат Висконсин) в 1978 году, когда туда переехали семьи из северной части штата Индиана. Когда они приехали, там было четыре сливочных завода, которые обслуживали фермеров, занимающихся молочным животноводством, но эти заводы закрылись. Тогда община амишей собралась вместе и решила разрешить своим членам работать с электричеством, чтобы несколько из них могли взять на себя управление одной из сливочных фабрик и основать молочный кооператив амишей. В 1984 году они так и сделали. Когда разразилась пандемия COVID-19, продажи резко упали, но община амишей воспользовалась своими кооперативными правами и выкупила молочный завод, на котором в то время работало около 35 мужчин и женщин-амишей, чтобы предотвратить массовые увольнения и дальнейшую дезорганизацию жизни во время пандемии. Они решили продолжить выполнение своей коллективной миссии: "защитить свой образ жизни, сохранить молодых фермеров в бизнесе и обеспечить работой всех мужчин и женщин, работающих на заводе". Это оказалось успешным. "Когда кооператив начал свою деятельность в 1984 году, в нем было 20 меценатов, в стадах которых было в среднем по 10 коров; тогда на их сыроварню поступало 10 000 фунтов молока в день для изготовления голубого сыра в банках", - сообщает газета Wisconsin State Farmer. "Сегодня в компании около 87 меценатов со средним поголовьем 15 коров; ежедневно на завод поступает 40 000 фунтов молока". Кингстонский сырный кооператив вышел из пандемии с новыми силами.

На другом конце страны и политического спектра - в Кооперации Джексон - предпринимаются амбициозные усилия по созданию самоподдерживающейся, самоопределяющейся, солидарной экономики в афроамериканском сообществе Джексона, штат Миссисипи. Организация "Сотрудничество Джексон" была основана Кали Акуно и другими участниками в 2014 г. в бедном афроамериканском районе с высоким уровнем безработицы и бедности. Этот район был заброшен муниципалитетом и частными предприятиями, что привело к появлению множества заброшенных зданий и участков. Организация Cooperation Jackson собрала средства и купила землю для создания сельскохозяйственного кооператива, продовольственного кооператива и других кооперативных предприятий. Она расширилась и создала магазин с оборудованием, таким как 3-D принтер, для создания пространства для творческих людей. Сегодня кооператив Cooperation Jackson включает в себя кооператив Freedom Farms - городское фермерское хозяйство, принадлежащее работникам, которое выращивает и продает экологически чистые овощи; кооператив Nubia's Place Café and Catering Cooperative - предприятие общественного питания, ориентированное на здоровый образ жизни, и кафе, которое координируется с Freedom Farms; кооператив Green Team - кооператив по уходу за двором и компостированию, который продает компостированные органические отходы фермерам, хозяйственным магазинам и магазинам товаров для дома; Центр общественного производства - кооперативный цех по производству печатной продукции и лаборатория по изготовлению изделий с 3-D принтером; земля, находящаяся в общей собственности через Fannie Lou Hamer Community Land Trust для обслуживания сообщества; образовательные и организационные пространства, включая Центр экономической демократии и развития Kuwasi Balagoon. Кроме того, организация "Сотрудничество Джексон" создала Институт прав человека Джексона, который занимается обучением и организацией правозащитной деятельности, стремясь превратить Джексон в "город прав человека".

Cooperation Jackson является частью растущего движения к "экономике солидарности". Сеть солидарной экономики США, организованная в 2009 г. по итогам форума, проведенного в Массачусетском университете в Амхерсте, определяет солидарную экономику как "альтернативную систему развития", основанную на ценностях сотрудничества, справедливости, взаимности и солидарности, а также на следующих принципах: "приоритет социального благосостояния над прибылью и неограниченным господством рынка; устойчивость; социальная и экономическая демократия; [а также] плюрализм и органический подход, допускающий различные формы в различных контекстах и открытый для постоянных изменений, идущих снизу вверх". Как поясняет Итан Миллер, экономика солидарности стремится вывести нас за рамки простоты бинарных противоречий - например, рабочие места против окружающей среды - путем переосмысления условий дискуссии. Сети инициатив в области экономики солидарности растут по всему миру, о чем свидетельствует Межконтинентальная сеть содействия развитию экономики социальной солидарности, известная как RIPESS, что означает "Réseau Intercontinental de Promotion de l'Économie Social Solidaire", организованная в Лиме (Перу) в 1997 году.

Народная поддержка кооперации широко распространена. Данные опросов свидетельствуют о широкой поддержке рабочих кооперативов во всем политическом спектре. Опрос, проведенный компанией Data for Progress в 2021 году, показал, что почти 79% демократов и 66% республиканцев поддерживают "переходный период, когда малые предприятия становятся рабочими кооперативами". Широкую двухпартийную поддержку получили и программы, помогающие штатам в создании или расширении рабочих кооперативов. Среди всех вероятных избирателей 66% поддерживают такие программы, и только 20% выступают против них. Аналогичным образом, избиратели всего политического спектра поддерживают идею создания Банка собственности работников США при Министерстве финансов, который будет способствовать развитию планов владения акциями работников или рабочих кооперативов. В консервативных СМИ, таких как журнал American Conservative, даже появляются статьи, в которых положительно отзываются о кооперативных предприятиях и о том, как они могут спасти сообщества - например, о том, как кооператив Democracy Brewing в бостонском районе Дорчестер помог возродить депрессивный район или как организация Democracy Collaborative, занимающаяся демократическими инициативами, помогла расширить инициативу рыночных общественных кооперативов в Рочестере (штат Нью-Йорк). "Число рабочих кооперативов в США растет уже два десятилетия, - пишет газета American Conservative, - более высокая заработная плата и совместное владение кооперативами также помогли им и их членам стабилизировать и восстановить свои сообщества". Можно вспомнить, что даже президент Рональд Рейган поддерживал идею собственности на работников и говорил: "Я не могу не верить, что в будущем мы увидим в Соединенных Штатах... . растущую тенденцию к следующему логическому шагу - переходу к собственности работников". Это путь, который подобает свободному народу".

Эти настроения распространяются не только на весь политический спектр, но и на всю американскую торговлю. Существуют формы сотрудничества, скрытые от посторонних глаз. Они существуют даже в основных отраслях и пронизывают американскую экономику: Land O'Lakes, Sunkist и Ocean Spray - кооперативы производителей; State Farm и Liberty Mutual - компании взаимного страхования; REI - потребительский кооператив, а Ace Hardware - кооператив розничных торговцев. Isthmus Engineering and Manufacturing в Мэдисоне, штат Висконсин, Cooperative Home Care в Бронксе, King Arthur Flour в Вермонте и AK Press в Калифорнии являются кооперативами работников. Федеральный кредитный союз ВМС США с активами более 125 млрд. долл. и восемью миллионами членов является кредитным союзом членов. Нас окружают некоммерческие образовательные, культурные и социальные учреждения, а также общественные организации.

В страховой отрасли уже давно существуют крупные и жизнеспособные общества взаимного страхования. Бенджамин Франклин основал старейшую в стране компанию по страхованию имущества, которая считается первым признанным кооперативным предприятием в США. Половина из десяти крупнейших страховых компаний, занимающихся страхованием имущества и от несчастных случаев, сегодня являются взаимными; вместе эти пять взаимных страховых компаний обслуживают 25% всего рынка (для сравнения, пять крупнейших не взаимных страховых компаний обслуживают только 21% рынка). Большинство известных страховых компаний - State Farm, Liberty Mutual, New York Life, Nationwide, Northwestern Mutual, Mutual of Omaha и т.д. - являются взаимными и отличаются высокой устойчивостью. Средний возраст американской компании взаимного страхования составляет около 120 лет.

Фермерские и производственные кооперативы, потребительские кооперативы, кооперативы работников и кооперативы розничной торговли процветают сегодня во всех секторах экономики, несмотря на то, что все складывается против них. Более того, что весьма удивительно, кооперативы в США "выживают в течение первых шести-десяти лет на 7 процентов быстрее, чем традиционные малые предприятия". Кооперативы могут процветать даже в финансовом секторе, где кредитные союзы развивались с 1920 г. с Массачусетской ассоциации кредитных союзов и в 1934 г. с принятием федеральных законов, разрешающих их создание. Кредитные союзы приобрели устойчивый статус, пережив Великую депрессию и финансовые кризисы 1980-х годов, и сегодня насчитывают более 100 млн. членов в США. В такой стране, как Франция, группа Crédit Agricole, образованная 39 региональными банками, которые являются полноценными кооперативами, обслуживает более 21 млн. клиентов и имеет более 9,3 млн. клиентов-членов на местном уровне. По состоянию на сентябрь 2018 года Crédit Agricole имел 23,3% вкладов населения Франции и общие активы в размере 1,7 трлн. евро.

Существующие кооперативные предприятия могут быть не менее крупными, чем транснациональные корпорации.кооперативный консорциум Mondragón, расположенный в Баскском регионе Испании, - многопрофильное предприятие по производству тяжелого оборудования - насчитывает более 74 тыс. работников и приносит ежегодный доход в миллиарды евро (12,5 млрд. евро в 2016 г.). Кооперативные предприятия могут доминировать в конкурентной борьбе и быть технологическими лидерами в своей области. Swann-Morton, рабочий кооператив из Шеффилда (Англия), является мировым лидером в производстве и продаже хирургических лезвий и скальпелей; он экспортирует свою продукцию более чем в сто стран по всему миру. Основанная в 1932 г. по принципу "требования отдельных работников отрасли превыше всего", компания Swann-Morton сегодня оценивает свой годовой доход в 50 млн. долл. Кооперативы могут быть также небольшими и локальными. Justice Cream - некоммерческий кооператив по производству немолочного мороженого в Чикаго, принадлежащий общине, возглавляемый цветными женщинами и выпускающий такие вкусы, как "snactivist", "flower to the people", "berry the colonizer" и "whole latte justice". Миссия кооператива, созданного в Иллинойсе в 2017 году, заключается в "развитии солидарной экономики за счет производства немолочного мороженого, а также в воспитании коллективного сознания через освободительное образование". 100% своей прибыли они передают низовым общественным организациям, которые работают над коллективным освобождением. (Название компании произносится как "крем справедливости", а не "просто мороженое").

Проекты взаимопомощи также органично возникли в США, особенно в ответ на пандемию COVID-19. Местные организации взаимопомощи, некоторые из которых стали общенациональными, предлагают пожилым и немощным людям, находящимся дома и подверженным риску заражения, бесплатную доставку продуктов на дом силами добровольцев взаимопомощи. Одна из таких ассоциаций, "Невидимые руки" - обратите внимание на ироничную отсылку к Адаму Смиту - была создана студентом колледжа Лиамом Элкиндом и за первые 96 часов работы в начале марта 2020 г. привлекла более 1200 добровольцев. Она породила отделения по всей стране, доставляющие продукты нуждающимся. К середине апреля 2020 г. "Невидимые руки" насчитывали более 12 тыс. добровольцев и обслужили около 4 тыс. заявок на помощь. Многие люди принимали активное участие в движении взаимопомощи во время пандемии, включая Мариаме Каба, которая является убежденным сторонником взаимопомощи, и Дина Спейда, который возглавлял движение взаимопомощи и написал о нем в книге "Взаимопомощь: Создание солидарности во время этого кризиса (и следующего). Она представляет собой, как пишет Спейд, идеал "солидарности, а не благотворительности"

.

Достижение сотрудничества

Охват кооперации и осведомленность о ней также растут во всем мире. Организация Объединенных Наций объявила 2012 год Международным годом кооперативов. Сегодня почти 12% населения Земли являются членами кооперативов, а по всему миру действует не менее 3 млн. кооперативов. В 2012 году доходы трехсот крупнейших кооперативов мира достигли 2,2 трлн. долл. Только в Великобритании более 7100 кооперативов внесли в британскую экономику свыше 45 млрд. долл. В США в сельскохозяйственных кооперативах состоит около 2,2 млн. ферм, а валовой объем деятельности всех фермерских кооперативов в 2010 году достиг 170,1 млрд. долл. В более широком смысле в США по состоянию на 2011 год 48 000 кооперативов непосредственно обслуживали около 120 млн. человек, т.е. почти 40% всего населения. В их число входят 8 334 кредитных союза с более чем 91 млн. членов и активами на сумму 760 млрд. долларов США; 930 сельских электрических кооперативов, обслуживающих 42 млн. человек; 2723 компании взаимного страхования имущества от несчастных случаев; более 50 тыс. семей, ежедневно пользующихся услугами кооперативных детских садов. За последнее десятилетие число рабочих кооперативов в США увеличилось почти в два раза.

Кооперация процветает по всему миру - от Манхэттена, Бруклина и Бронкса, где кооператив работников по уходу за домом Cooperative Home Care Associates стал одним из крупнейших кооперативов в США (около 1700 работников) и имеет стабильно низкую текучесть кадров по сравнению с другими предприятиями по уходу за домом, сельскохозяйственным кооперативам (называемым по-французски CUMAs - coopératives d'utilisation de matériel agricole), которые совместно используют плуги, тракторы и комбайны для своих фермеров-членов. В настоящее время во Франции их насчитывается более 11 000, что составляет почти 50% французских фермеров. Сети сотрудничества процветают по всему миру - от Центра кооперации и альтернативной политики в Южной Африке до Сети солидарной экономики США в Белчертауне, штат Массачусетс, и RIPESS в Африке, Азии, Европе, Латинской Америке и Карибском бассейне, Северной Америке и Океании.

Происходит тихая революция. От многовекового Международного кооперативного альянса (ICA) в Брюсселе до Кооперации Вермонта, Кооперации Гумбольдта в Калифорнии, сельскохозяйственных кооперативов в ЮАР и Сети рабочих кооперативов Нью-Йорка (NYC NOWC, которую они произносят как "Ник-Кнок"!) - все больше организаций по всему миру пропагандируют кооперацию. Растет и число организаций, помогающих поддерживать кооперативы и предприятия, которые хотят стать кооперативами.Международная организация промышленных, кустарных и сервисных кооперативов (CICOPA) - это глобальная организация, основанная на членстве, которая поддерживает кооперативы производителей, работников и социальные кооперативы по всему миру. Одной из основных задач организации является развитие кооперации между кооперативами. CICOPA имеет сеть из более чем пятидесяти членов из 35 стран, которые пытаются наладить связи и оказать помощь. В число этих членов входят более 65 000 предприятий, на которых работают четыре миллиона человек по всему миру. Для оказания помощи этим членам CICOPA имеет три региональных отделения: CECOP (CICOPA Europe), CICOPA Américas и CICOPA Asia-Pacific.

Институт "Демократия на работе" при Федерации рабочих кооперативов США, возглавляемый Эстебаном Келли, также активно поддерживает рабочие кооперативы и стремится к расширению кооперации. Их задача, по их словам, заключается в "расширении модели рабочих кооперативов для охвата сообществ, непосредственно пострадавших от социального и экономического неравенства, особенно цветного населения, недавних иммигрантов и низкооплачиваемой рабочей силы". На более локальном уровне Демократический коллаборатив, основанный при Университете Мэриленда, работает над расширением кооперативов и запуском кооперативных инициатив. Американский консервативный" сообщает, что эта организация "находится в авангарде разработки новой модели для городов Ржавого пояса, борющихся с растущей бедностью и безработицей, названной "Кливлендской моделью" по имени города, где она была впервые применена на практике. Результат, получивший название Evergreen Cooperative Initiative, был запущен в 2008 году. Evergreen сотрудничает с местными образовательными, медицинскими и благотворительными организациями, создавая рабочие кооперативы для обеспечения товаров и услуг на миллионы долларов, в которых они нуждаются каждый год". Организация Democracy Collaborative при финансовой поддержке Фонда Surdna также создала "Экосистему кооперативного роста" для поощрения и привлечения людей из государственного, частного, финансового и некоммерческого секторов к активизации деятельности рабочих кооперативов.

Консорциум по платформенному кооперативизму при Новой школе в Нью-Йорке занимается продвижением платформенных кооперативов, основанных на гиг-работе, по всему миру; Фонд кооперативного развития в Вашингтоне предоставляет гранты и займы для развития кооперативов ;Co-opLaw проводит юридический анализ и предоставляет ресурсы для кооперативов работников; Национальная ассоциация кооперативного бизнеса поддерживает развитие кооперативов в США. Центр кооперативов при сельскохозяйственном колледже Университета штата Огайо предлагает онлайновый курс с открытым доступом "Co-op Mastery: Beyond Cooperatives 101", который содержит учебные материалы, позволяющие понять все аспекты кооперативной модели - от создания до юридических, финансовых и налоговых аспектов. Даже USAID поддерживает развитие кооперативов за рубежом через американские организации по развитию кооперативов. Программа USAID по развитию кооперативов, по ее собственным словам, "инвестирует в кооперативы и кредитные союзы по всему миру для создания социальной сплоченности, стабилизации экономики и поддержки местных сообществ".

Проект Community Wealth содержит длинный список организаций, поддерживающих кооперативы на государственном и местном уровне, включая Федерацию кооперативов Юга, Кооперативную сеть, Калифорнийский центр развития кооперативов, Инициативу продовольственных кооперативов, Национальную ассоциацию кооперативных бакалейщиков, Северо-западный центр развития кооперативов, Cooperative Teach-In, Фонд развития кооперативов Норткантри и Кооперативный фонд Новой Англии. Co-op News, базирующийся в Великобритании, делится информацией о кооперации и глобальном кооперативном движении. Ежемесячный журнал и новостной веб-сайт были основаны в 1871 г., принадлежат читателям и издаются кооперативным обществом Co-operative Press Ltd. На местном уровне NYC NOWC проводит бесплатные семинары по вариантам финансирования рабочих кооперативов. Национальная американская сеть "CooperationWorks!" также проводит обучение членов правления и бизнес-планирование для новых и действующих кооперативов.

Кроме того, растет хор ученых и общественных интеллектуалов, выступающих за сотрудничество, увеличивается количество исследований и научной литературы. Сара Хоровиц, основавшая Союз фрилансеров и создавшая целую экосистему вокруг работающих фрилансеров, разработала целую философию и практику "мутуализма", которая способствует достижению целей сотрудничества. В своей книгеМутуализм: Building the Next Economy from the Ground Up", вышедшей в 2021 году, Хоровиц описывает путь к созданию мутуалистической экономики "снизу вверх", в которой, по ее словам, "группы единомышленников, связанные общей географией, общими экономическими интересами или общими убеждениями, ... собираются вместе, чтобы попытаться решить неразрешимую проблему, которую правительство или рынок не могут или не хотят решить за них". Э. Г. Надо, который занимается кооперативами уже более пятидесяти лет, с тех пор как в 1970 г. служил в Корпусе мира в Сенегале, написал ряд книг, в том числе "Кооперативное решение: Как Соединенные Штаты могут справиться с рецессией, уменьшить неравенство и защитить окружающую среду (2012 г.) и, совместно с Люком Надо, "Кооперативное общество: The Next Stage of Human History" (2016), опираясь на ранее опубликованную совместно с Дэвидом Томпсоном книгу "Сотрудничество работает!: как люди используют совместные действия для восстановления общин и оживления экономики" (1996). В своей работе Надо утверждает, что "люди могут стоять на пороге нового исторического этапа, который характеризуется сотрудничеством, демократией, справедливым распределением ресурсов и устойчивыми отношениями с природой". Совсем недавно Надо опубликовал книгу "Укрепление кооперативного сообщества" (2021 г.), в которой он делится своим опытом и личными историями, а также приводит весомые аргументы в пользу кооперативного подхода. Ричард Вольф отстаивает идею самоуправляемых рабочих предприятий в своей книге "Демократия на работе: A Cure for Capitalism", опубликованной в 2012 году. В 2016 г. Питер Ранис из CUNY Graduate Center опубликовал книгу "Кооперативы против капитализма"; отстаивая идею создания рабочих кооперативов в условиях цифровой экономики после "Оккупации", Ранис опирается на опыт аргентинских кооперативов и утверждает, что использование права собственности в США является способом создания большего числа рабочих кооперативов и автономии. В 2015 г. Кэтрин Малдер опубликовала книгу "Transcending Capitalism Through Cooperative Practices" ("Выход за пределы капитализма через кооперативные практики"), в которой на глубоких примерах рассматриваются демократические и кооперативные альтернативы традиционным акционерным компаниям, включая не только традиционные кооперативы, такие как оконный кооператив New Era и Сиракузский кооперативный федеральный кредитный союз, но и Лондонский симфонический оркестр (управляемый музыкантами и самоуправляемый) и Green Bay Packers (принадлежащий болельщикам).

В настоящее время появилось много новых экономических исследований, посвященных кооперативной экономике и кооперативам работников, которые проводят такие экономисты, как Франческо Казелли и Томас Бжустовски из Лондонской школы экономики, Игнасио Бретос из Университета Сарагосы, Роджер А. Маккейн из Университета Дрекселя, Соня Новкович из Университета Св. Mary's University, Ану Пууса из Финской школы бизнеса, Тодд М. Шмит из Корнельского университета и Спенсер Томпсон из Кембриджского университета, опираясь на более ранние экономические исследования Бенджамина Уорда и других авторов, включая Джона П. Бонина, Дерека К. Джонса и Луиса Путтермана. Появились и новые научные журналы, посвященные данной области, такие как Journal of Co-operative Organization and Management, основанный в 2013 году; Journal of Cooperatives, основанный в 2007 году и специализирующийся на агробизнесе и сельском хозяйстве, опираясь на Journal of Agricultural Cooperation (1986-1994 гг.); Journal of Cooperative Studies, вновь издающийся с 2006 года; International Journal of Cooperative Studies, основанный в 2012 году; International Journal of Community and Cooperative Studies, основанный в 2014 году; International Journal of Co-Operative Accounting and Management, основанный в 2018 году.

Кооперация тихо процветала на протяжении многих лет и сегодня окружает нас: рабочие кооперативы для производства и изготовления продукции; кредитные союзы для банковской деятельности; жилищные кооперативы для проживания; паевые товарищества для страхования; кооперативы производителей, розничных торговцев и потребителей для коммерческого обмена; некоммерческие организации для добрых дел и обучения; проекты взаимопомощи и сообщества для жизни. Пришло время сделать следующий шаг.

К политической, экономической и социальной теории и практике кооперирования

Эти повсеместно распространенные и устойчивые инициативы в своей основе демонстрируют форму кооперации, представляющую собой излишек, который образуется, когда сотрудничество дает больше, чем сумма его частей. Сотрудничество порождает тот дополнительный элемент - ту дополнительную часть, которая превышает сумму частей, - которую мы можем назвать "коэволюцией". Сила сотрудничества обусловлена ценностями и принципами, лежащими в основе сотрудничества: демократия с участием всех заинтересованных сторон, справедливое распределение благ, забота обо всех заинтересованных сторонах, солидарность, устойчивое развитие и забота об окружающей среде.

Настало время собрать и дистиллировать эту коэволюционную силу и поместить ее в центр политической, экономической и социальной парадигмы. Пришло время сконцентрировать ее и заставить расти, подобно цепной реакции деления, на основе продуктивного взаимодействия этих основных ценностей и принципов. Эти идеалы могут опираться друг на друга, усиливать и расширять возможности друг друга, усиливая спокойную парадигму сотрудничества. По сути, настало время объединить, использовать и усугубить наиболее перспективные формы сотрудничества.

Сегодня существует множество форм кооперации, которые могут послужить основой для создания более крупного общества, основанного на совместной деятельности. Однако не все кооперативы являются идеальными моделями. Например, некоторые ЭСОПы сохраняют очень жесткий стиль управления. Некоторые потребительские кооперативы применяют неблагоприятную практику трудовых отношений с работниками розничной торговли. Некоторые розничные кооперативы в первую очередь нацелены на снижение затрат и повышение рентабельности. Некоторые некоммерческие организации придерживаются авторитарного стиля управления, а некоторые ставят перед собой задачу подорвать кооперацию. Другими словами, не все кооперативные предприятия в полной мере реализуют основные ценности и принципы - или все из них. Кроме того, некоторые кооперативы по мере своего развития проходят через фазы отказа от кооперации и становятся смешанными или гибридными. Некоторые из них оказываются втянутыми в споры против объединения в профсоюзы, другие переживают период роста.

Таким образом, для достижения прогресса нам необходимо сосредоточиться на кооперативных инициативах, которые в наибольшей степени продвигают основные ценности и принципы кооперации, и найти способы их объединения и концентрации в единую систему, которую можно назвать "кооперированием". Идея кооперирования заключается не только в распространении форм кооперации на другие области или увеличении числа кооперативных предприятий, хотя и это является частью дела, но и в концентрации форм кооперации, чтобы более выгодные формы объединялись и развивали друг друга. Идея состоит в том, чтобы объединить наиболее перспективные формы кооперативов, чтобы, например, кооператив работников продавал продукцию потребительскому кооперативу для увеличения объема кооперации. Или фермерский кооператив является источником некоммерческой общественной продовольственной службы. Идея состоит в том, чтобы использовать формы кооперации, например, рабочий кооператив использует кредитный союз, чтобы помочь сотрудникам стать его членами. Или страховой кооператив поддерживает деятельность производственного кооператива. Таким образом, происходит укрупнение кооперации и удвоение форм, которые наилучшим образом способствуют реализации основных принципов, что позволяет усилить и увеличить преимущества кооперации и совместной деятельности.

Коэперизм берет наиболее перспективные формы сотрудничества, те, которые в наибольшей степени соответствуют ценностям и принципам, и объединяет их для создания интегрированного политического, экономического и социального целого, способного вытеснить существующие рамки, такие как логика инвестора-акционера, извлекающего капитал из бизнеса, или социальная парадигма наказания и правопорядка, наносящая ущерб сообществам. Она представляет собой объемное видение, охватывающее политическую, экономическую и социальную сферы. Она ополитический идеал демократии участия, распространяя эту модель на все остальные сферы жизни - на рабочие места, позволяя работникам управлять своей средой обитания и производством на основе принципов "один человек - один голос", на потребительские кооперативы, страховые общества и кредитные союзы, превращая потребителя, страхователя, кредитора или должника в активных агентов, а не в пассивные объекты. Она предлагает экономическую модель устойчивости и экологии, способную заменить экстрактивную логику акционерных инвестиций. Вместо того чтобы конкурировать друг с другом за ограниченные ресурсы или пытаться извлечь все выгоды, кооперирование основывается на идее выгоды всех заинтересованных сторон предприятия и уважения к окружающей среде. Это создает и иные социальные рамки. Логика кооперирования предполагает иной взгляд на мир. Вместо того чтобы опираться на парадигму наказания, она открывает путь к социальной парадигме сотрудничества, в рамках которой создаются механизмы поддержки и сообщества, способные устранить трудности до того, как они перерастут в ущерб. Она позволяет циркулировать в обществе новой форме власти - со-власти, которая, набирая обороты, может вытеснить дисциплинарную власть, биовласть, разоблачительную власть и другие формы власти.

Кооперативизм будет более эффективен в преодолении глобальных кризисов, чем любая из двух доминирующих парадигм. Конечно, он не контролирует крупнейшие СМИ и не может лоббировать так хорошо, как другие. Она не размахивает национальным флагом. Но для ее реализации не требуется сверхбольшинства, достаточно просто совместной работы людей и создания импульса. Это похоже на крота, который упорно роет свой тоннель, или на черепаху, которая постоянно и неуклонно идет вперед. Это обещает гораздо более эффективное разрешение многочисленных кризисов, с которыми мы сталкиваемся.

В условиях глобального изменения климата кооперизм фокусируется на окружающей среде как части коллективного благосостояния потребителей, производителей, работников и всех других заинтересованных сторон. Одним из основных принципов кооперации является стремление кооперативных предприятий к устойчивому развитию и созданию здоровой окружающей среды для сообществ. Вместо того чтобы конкурировать, чтобы пережить других или занять более высокое положение, кооперация стремится к улучшению условий жизни всех людей. Целью кооперации является не максимальное извлечение прибыли, а поддержка и сохранение заинтересованных сторон предприятия и распределение благосостояния, которое зависит от экологически здоровой окружающей среды. Логика, принципы и ценности кооперирования могут помочь замедлить развитие нашего добывающего общества, несущегося в климатическую пропасть.

Перед лицом угроз демократии она способствует развитию социальной организации, укрепляющей и углубляющей нашу приверженность процессам подлинного участия, в которых каждый имеет равное право голоса. Она расширяет сферу применения полных и справедливых избирательных механизмов. Она готовит нас к широкому демократическому участию, пронизанному ценностями солидарности, равенства и социальной справедливости, отраженными в "принципе одного голоса" и неиерархических взаимоотношениях. Перед лицом новых пандемий она способствует развитию сотрудничества, уважения и заботы о других, в том числе о тех, кто более уязвим. Перед лицом растущего неравенства в обществе она обращает вспять эту тенденцию, более справедливо распределяя блага и богатства, созданные членами кооперативных предприятий.

Коэперизм имеет родственные черты с другими общественными движениями и теоретическими разработками, что также может способствовать его развитию. Он перекликается с экспериментами сообществ по принятию демократических решений, которые Чарльз Сейбл, Уильям Саймон и другие называют "демократическим экспериментализмом"; с совместными усилиями и проектами, такими как Wikipedia и Linux, или с тем, что Йохай Бенклер, Джош Лернер, Эбен Моглен, Жан Тироль, Михаил Ксифарас и другие называют новой экономикой открытых источников, проектами свободного программного обеспечения и творческими сообществами; с движениями коренных народов, экологическими и рабочими движениями, такими как "Красный курс" или канадский манифест "Прыжок", который выступает за экономику, ориентированную на "заботу друг о друге и заботу о планете", а также "Зеленый новый курс"; с движениями за устойчивый рост и деградацию в экономике; с новыми теоретическими работами о ремесле и ритуалах сотрудничества, такими как книга Ричарда СеннеттаВместе"; а также с более старыми движениями за автономию работников, такими как движения "операизмо", которые прославили Тони Негри и другие в Италии. На самом деле слово "кооперация" имеет ту же этимологию, что и "операизм": оно происходит от латинского operari - "работа" и co- или com- - "с, вместе". Кооперизм происходит от co-operari - "работать вместе".

Нам внушили, что политический выбор сегодня - это выбор между индивидуализмом и государственной политикой, между патриотической свободой и государственными мандатами. Такой выбор ложен. Это обман. На самом деле это не что иное, как выбор между регулированием со стороны инвесторов-акционеров и регулированием со стороны государственных политиков, которые по умолчанию подчиняются этим акционерам. Есть и другой, более перспективный путь: мы можем регулировать самих себя через сотрудничество во всех сферах нашей жизни, во всех политических, экономических и социальных областях - не корпоративные инвесторы для собственного обогащения и не государственные политики, которые в итоге обогащают корпорации и сверхбогатых, а мы сами, через формы дистиллированного, левериджированного и комбинированного сотрудничества, которое ставит наше благосостояние и окружающую среду в центр будущего. В условиях нашей вновь обретенной взаимозависимости этот выбор необходимо сделать безотлагательно.

Взятые вместе, политические, экономические и социальные аспекты кооперизма образуют новую демократическую теорию, которую мы можем назвать "демократией сотрудничества". Она содержит позитивный элемент, демократизирующий многие аспекты нашей жизни, которые сегодня остаются недемократичными - труд и занятость, финансы, экономика, социальные отношения, - но она также служит ограничительным принципом для самой идеи демократии. Дело в том, что не все формы электоральной демократии одинаково ценны. Некоторые из них могут быть тираническими, другие - расистскими, третьи - даже склоняться к фашизму на основе большинства голосов. Процедурная концепция демократии должна иметь содержательные ограничения. Кооперативная демократия является мерилом качества демократии, к которому мы должны стремиться сегодня.

Несколько слов о языке и дорожной карте

Я выбрал слово "кооперизм" с суффиксом -изм, чтобы показать, что эти формы сотрудничества представляют собой политический и экономический режим в отличие от капитализма или коммунизма. Можно было бы использовать и другие слова - просто сотрудничество, например, или другие вариации этого слова, такие как кооперационизм. Однако термин "кооперизм", в отличие от слова "сотрудничество", призван отразить идею концентрированной формы сотрудничества, которая позволяет усилить и усугубить сотрудничество, обогатить кооперированную силу. Французский экономист и историк Шарль Жид использовал термин coopératisme; так он назвал последующие издания своей книги Le Coopératisme, начиная с пятого, вышедшего в 1929 году. В предыдущих изданиях в названии использовался термин coopération, но он решил изменить его на coopératisme не только для того, чтобы отличить книгу от других своих книг с названием "кооперация", но и, по его словам, "потому что слово, оканчивающееся на ism, лучше выражает общую идею, связывающую все эти главы: раскрыть характерные черты социальной системы, которую следует отличать, с одной стороны, от индивидуализма, а с другой - от коллективизма".

Будучи профессором Коллеж де Франс, Жид всю свою карьеру и все годы чтения ежегодных лекций в Коллеже посвятил пропаганде кооперативов, особенно потребительских. Один из основателей французской кооперативной философии, известной как Эколь де Ним, и сторонник кооперативного федерализма (в котором предпочтение отдавалось потребительским, а не производственным кооперативам), Жид опубликовал свои многочисленные ежегодные лекции в Коллеж де Франс, в том числе "Фурье - предшественник кооперации", "Производственные кооперативы для рабочих", "Кооперация в Англии и в России", "Французские кооперативы во время войны" и "Кооперативная программа". В конечном итоге термин "кооператизм" стал для него попыткой систематизировать исследовательский проект и активную деятельность, которой он занимался всю жизнь. По причинам, которые станут понятны позже, я не хотел идти по его стопам.

Терминкооперизм" лучше показывает более широкий политический, экономический и социальный охват сотрудничества: он представляет собой концентрированную, интегрированную, системную основу для обеспечения взаимного благосостояния, здоровья и окружающей среды, а не максимизации прибыли. Остается надеяться, что кооперирование начнет сходить с языка так же, как капитализм или коммунизм. Как я объяснил в сноске при первом использовании этого термина, я сохранил диарезу на второй гласной (ö) не для того, чтобы показаться претенциозным, не для того, чтобы походить на номер журнала New Yorker, а для того, чтобы отличить термин от городского сленга и избежать произношения "коопера-изм".

Во-вторых,этой книге яшироко использую словокапитал". Под капиталом я понимаю акционерный капитал, акции, по сути, отчуждаемую финансовую долю в корпорации. Капитал - это передаваемая доля в акционерном капитале в текущем публично торгуемом предприятии или, что сейчас все чаще встречается у сверхсостоятельных людей, инвестиции в частные акции или хедж-фонды, имитирующие фондовый рынок. Это отличается от других возможных определений термина. Томас Пикетти в своей книге "Капитал в XXI веке" определяет капитал как любой нечеловеческий актив. Капитал, по мнению Пикетти, представляет собой богатство. Фактически он использует эти два термина как взаимозаменяемые, по его собственным словам, "как если бы они были абсолютно синонимами". По мнению Пикетти, капитал включает все активы (за исключением человеческого капитала), которые могут быть предметом торговли или обмена на любом рынке. Пикетти включает в свое определение капитала всю землю и природные ресурсы, а также золото и другие хранилища стоимости, жилую недвижимость. Сюда же относятся патенты и интеллектуальная собственность, а также другие формы нематериального капитала, отраженные, например, в стоимости акций. По словам Пикетти, "капитал определяется как совокупность нечеловеческих активов, которыми можно владеть и обмениваться на каком-либо рынке. Капитал включает все формы реальной собственности, а также финансовый и профессиональный капитал (заводы, инфраструктура, машины, патенты и т.д.), используемый фирмами и государственными учреждениями". По сути, это все богатство или активы, которые могут быть обменены на рынке. Единственный фактор, который Пикетти исключает, - это человеческий капитал; так, в отличие от таких мыслителей, как Катарина Пистор, которая включает человеческий капитал, если он был увеличен, для Пикетти он не включает никакие формы индивидуальной рабочей силы, обучения, образования, навыков или способностей. Пикетти дает такое определение капитала, поскольку его интересует прежде всего понимание соотношения между долей национального дохода, приходящейся на труд и капитал. Другими словами, его интересует прежде всего измерение богатства наций, то, что он называет "национальным доходом", и понимание внутреннего продукта страны как соотношения между капиталом и трудом. Так, он пишет: "Вся продукция должна быть распределена как доход в той или иной форме, либо труду, либо капиталу: либо в виде заработной платы, жалованья, гонораров, премий и т.д. (то есть как выплаты рабочим и другим лицам, вложившим труд в процесс производства), либо в виде прибыли, дивидендов, процентов, ренты, роялти и т.д. (то есть как выплаты владельцам капитала, используемого в процессе производства)".

Катарина Пистор в своей книге "Кодекс капитала" определяет капитал только как ограниченный набор активов, которые имеют юридические привилегии: активы становятся капиталом, когда юристы наделяют их определенными атрибутами приоритетности, долговечности, универсальности и конвертируемости. Пистор предлагает хорошую историю и типологию определения капитала в "Кодексе капитала". Она ссылается на Фернана Брейделя, который еще в XIII веке определил капитал как "фонд денег, товаров или денег, сдаваемых в аренду под проценты, по крайней мере, там, где это было допустимо"; на книгу Джеффри Ходжсона "Концептуализация капитализма"; на другие способы представления капитала - как материального, как фактора производства или как бухгалтерской переменной. Не соглашаясь ни с Карлом Марксом, ни с Карлом Поланьи, Пистор отличает капитал от простого товарооборота. Она пишет: "Капитализм, оказывается, - это не просто обмен товарами в рыночной экономике; это рыночная экономика, в которой некоторые активы переведены на легальные стероиды". Особенностью капитала и капитализма, по мнению Пистор, является элемент "asset prime". Карл Маркс определял капитал именно как деньги, полученные от продажи товаров, которые затем используются в качестве способа производства для покупки других товаров, оборудования или рабочей силы. Хотя эти другие определения вполне могут иметь место в эмпирическом, юридическом или экономическом анализе, я использую этот термин в другом смысле. Для моих целей капитал определяется в его корпоративно-финансовом значении: капитал - это передаваемые в собственность акции публично торгуемых компаний и современные заменители, такие как прямые инвестиции или инвестиции в хедж-фонды. Я сосредоточен на логике того, что мы (ошибочно) называем капитализмом. Подробнее об этом позже.

В-третьих, в этой книге я не стал повторять уже известные аргументы о растущем неравенстве в современных Соединенных Штатах и других обществах мира. Томас Пикетти и его коллеги-экономисты, Эммануэль Саез и другие, проделали эту работу более успешно, чем я. Их экономические исследования, подвергшиеся самой тщательной проверке и экспертной оценке, убедительно доказывают, что уровень неравенства неуклонно растет во всем мире с момента упадка государства всеобщего благосостояния в середине XX века. Их количественные анализы зафиксировали U-образную кривую неравенства, которая распространяется по всему миру. Мне нет необходимости повторять их аргументы. Вместо этого я опираюсь на их фундамент. Политические предложения Пикетти сосредоточены в основном на перераспределительных налоговых схемах и социализме с участием населения. "Я убежден, - пишет Пикетти, - что капитализм и частная собственность могут быть вытеснены и что справедливое общество может быть создано на основе партисипативного социализма и социального федерализма". Большая часть его анализа основывается на практике скандинавских стран социальной демократии; но мы, жители таких стран, как США, слишком далеки от этой скандинавской практики, чтобы вовремя преодолеть разрыв и справиться с надвигающимися кризисами. Кроме того, Пикетти выступает за предоставление крупным акционерам большего права голоса на кооперативных предприятиях, что противоречит главным ценностям и принципам, лежащим в основе кооперации. По причинам, которые станут ясны в этой книге, я предлагаю иной способ организации экономического и социального обмена: кооперизм. Это подход, который не требует массовых коллективных действий или убеждения сверхбольшинства. Он начинается с индивидуальных инициатив и сотрудничества в малых группах и действует по принципу "снежного кома", создавая социальные изменения. Этот эффект "снежного кома" имеет решающее значение для успеха. В этом смысле данная книга предлагает иное видение будущего. Она опирается на Пикетти, но ориентирует нас в другом направлении. Ее можно читать как разные заключительные главы к двум его книгам.

Наконец, я закрепляю теорию кооперирования в современных формах кооперации, которые окружают нас сегодня, - от привычных для нас названий, таких как компании взаимного страхования State Farm, потребительские кооперативы R.E.I. и кооперативы производителей Land O'Lakes, до многих других, более политических и утопических экспериментов в области кооперации, от кооперации Джексона в Джексоне, штат Миссисипи, до сырного кооператива Kingston в округе Грин-Лейк, штат Висконсин. Многие из этих компаний и экспериментов имеют определенные недостатки, и не каждый из них претендует на роль идеальной модели. На самом деле, кооперирование строится не на каждом из них. Но, закладывая основы, я стараюсь отдать предпочтение существующим в настоящее время, обычным бытовым образцам кооперации. Они предлагают иной принцип экономики: сотрудничество и взаимовыручку, а не акционерную прибыль и сырую конкуренцию. Моя цель - докопаться до этой сути. Итак, я начну с этих известных форм сотрудничества, чтобы на их основе разработать составную теорию кооперирования. Я также отвечу на возможные критические замечания. Моя цель - показать, как кооперизм является частью более широкой демократической теории, которую я называю демократией сотрудничества, и как она может иметь важные последствия для вытеснения парадигмы наказания, которая действует в наших карательных обществах.

В качестве "дорожной карты" я начну с изучения вездесущности кооперации в современном мире, чтобы показать, насколько она распространена и часто скрыта (глава 2). Затем я раскрою простоту кооперации, описав в максимально доступных терминах корпоративные финансы кооперативов и паевых товариществ. Я приподниму колпак и покажу простые механизмы, обеспечивающие функционирование кооперации (глава 3). Затем я разработаю политическую, экономическую и социальную теорию кооперизма (главы 4, 5 и 6 соответственно) как концентрированной формы кооперации, которая переводит основные ценности и принципы кооперации в единый и последовательный политический, экономический и социальный режим. Я буду утверждать, что кооперизм как концентрированная форма сотрудничества распространяет политический идеал демократии участия на все аспекты нашей жизни - от потребления, жилья, финансов до повседневной жизни и взаимной поддержки (глава 4); что он представляет собой экономическую альтернативу доминирующим экономическим режимам (ошибочно называемым капитализмом и коммунизмом) (глава 5); и что он предлагает социальную парадигму, альтернативную парадигме наказания, в которой мы сейчас живем (глава 6). Затем я отвечу на наиболее мощные потенциальные критические замечания в адрес теории кооперирования со стороны как правых, так и левых (глава 7). Наконец, я сформулирую более широкую структуру демократии кооперизма - или, как я называю ее для простоты и легкости языка, демократии сотрудничества - структуру, которая может спасти демократическую теорию в наше время кризисов и угроз демократическим институтам (глава 8).

На наших глазах наступает эра демократии сотрудничества. Она предвещает трансформацию нашей экономики, политики и общества, столь же значительную, как и революция, сменившая феодализм на капитализм. Она предвещает создание кооперативного общества, в котором благосостояние каждого члена общества и благополучие окружающей среды ставится выше прибыли немногих. Пришло время, уже давно пора, принять и поддержать эти новые горизонты. Приемы и способы сотрудничества отработаны и просты. Разработаны правовые формы. Настало время вступить в новую эру кооперирования. Ее рассвет не может быть более актуальным. Изменение климата, пандемии, распространение ядерного оружия и другие глобальные угрозы делают нашу взаимозависимость от человечества как никогда сильной и актуальной. Настало время для эпохи кооперирования.

Глава 2. Вездесущность сотрудничества

1888 году группа исследователей под руководством Герберта Б. Адамса и Университета Джона Хопкинса, отправилась в 1888 г. по Соединенным Штатам, чтобы задокументировать каждый встреченный кооператив - сотни из них были разбросаны по всей стране, скрытые от посторонних глаз, от самых глубоких районов Юга (Кооперативная горнодобывающая компания в Солсбери, Алабама, Кооперативная фабрика нижнего белья в Ричмонде, Вирджиния, прачечная кооператива "Рыцари труда" в Форт-Уэрте, штат Техас, и многие другие) до самых верхов Северо-Востока (литейная компания кооператива "Сомерсет", компания стульев "Ист Темплтон", компания сапог и обуви кооператива "Мидлсекс" и многие другие в Массачусетсе, Вермонте и Мэне). В 540-страничном совместном сборнике "История кооперации в США", состоящем из двенадцати частей, группа из пяти исследователей из Университета Джона Хопкинса изучила и описала все кооперативные предприятия в Новой Англии, Средних штатах, на Северо-Западе, Западе, Юге и Тихоокеанском побережье США. Команда Адамса описала все тонкости каждого кооперативного объединения, подробно рассказав о количестве членов и стоимости акций, числе работников или заинтересованных лиц, дате создания, прибыльности и внутренней организации. Исследователи рассказали обо всем: от создания Социологического общества Америки, организованного в Нью-Йорке в 1882 г. Имоджин К. Фейлз для развития кооперации в этом штате, до истории роста и устойчивости кооперативов в штате Массачусетс, который еще в 1866 г. принял общие законы о регистрации кооперативных компаний и сохранил официальные записи об их активах и финансовом состоянии.

С тех пор появились подробные истории различных периодов кооперации, кооперации различных демографических групп, различных типов и отраслей кооперативов как в США, так и во всем мире. У. Э. Б. Дю Буа проследил историю кооперативов афроамериканцев в своем тщательном исследовании 1907 гЭкономическая кооперация среди негров Америки". Дю Буа обратился к доколониальной Африке, Вест-Индии и американским колониям, а затем проследил историю кооперации в добеллумский период, особенно в связи с "подземной железной дорогой". Он разбил свой анализ по типам и секторам кооперации, рассмотрев все ее формы - от афроамериканских церквей и школ до негритянских тайных обществ, страховых обществ и банков, рабочих и производственных кооперативов в афроамериканских общинах. Исследование Дю Буа началось с Двенадцатой конференции по изучению негритянских проблем, состоявшейся в мае 1907 г. в университете Атланты, которая была полностью посвящена перспективам кооперации. В рамках конференции ее организаторы, среди которых были Дю Буа, Роберт Пейдж Симс, президент Блюфилдского государственного колледжа в Западной Вирджинии, и Нильс Олас Нельсон, основатель образцового кооперативного городка в Леклере (штат Иллинойс), обязались поддерживать и развивать кооперацию среди афроамериканцев: "Мы считаем, что необходимо приложить все усилия, чтобы стимулировать и подчеркнуть существующие среди негров тенденции к кооперации и настойчиво проводить идеал широкого владения небольшим капиталом и небольших накоплений среди многих, а не огромных богатств среди немногих".

Сто лет спустя Джессика Гордон Нембхард продолжила историю афроамериканских кооперативов в своей книге 2014 годаКоллективное мужество: A History of African American Cooperative Economic Thought and Practice" ("История афроамериканской кооперативной экономической мысли и практики"). Нембхард рассказывает о том, как в 1925 г. в Монтгомери (штат Алабама) была основана Ассоциация цветных торговцев - кооператив афроамериканских владельцев бакалейных магазинов, а в Нью-Йорке - штаб-квартира Кооперативной лиги молодых негров, соучредителем которой в 1930 г. стала Элла Джо Бейкер и отделения которой были открыты по всей стране. Как свидетельствует Нембхард, кооперация в афроамериканских сообществах имела глубокие южные корни, была обширной и охватывала практически весь период с момента прибытия порабощенных африканских мужчин и женщин до наших дней. Кооперация Джексон сегодня, в Джексоне, штат Миссисипи, продолжает эту давнюю традицию. Алекс Гуревич в своей книге "От рабства к кооперативному содружеству" прослеживает генеалогию того, как "трудовые республиканцы" XIX века, опираясь на классическую традицию республиканской мысли, выступали за создание рабочих кооперативов: Labor and Republican Liberty in the Nineteenth Century. Стив Лейкин в своей книге The Practical Utopians: American Workers and the Cooperative Movement in the Gilded Age" освещает историю американских рабочих кооперативов в конце XIX века. Лейкин уделяет особое внимание связи кооперативов с рабочим движением и профсоюзами, останавливаясь на истории кооперативов, связанных с Рыцарями труда, Рабочими обуви из Стоунхэма и Куперами из Миннеаполиса

Что касается различных типов кооперативов, то в своей книге "Потребительская кооперация", вышедшей в 1919 г., Альберт Зоннихсен проследил раннюю историю потребительских кооперативов в США и за рубежом. Зоннихсен проследил развитие потребительской кооперации в США от первых колоний через движение Грейнджера, Суверенов промышленности и Рыцарей труда до кооперативных обществ в южном Иллинойсе, Сиэтле, Пенсильвании, Флориде и Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. Он рассказывает об упорстве и настойчивости Хаймана Кона, еврейского коммивояжера, который принес идею кооперативов в Нижний Ист-Сайд в 1910-х годах и был настолько настойчив, что его стали называть Кооперативным Коном. Кон основал Кооперативную лигу, которая вскоре привела к открытию кооперативного магазина шляп на Деланси-стрит и, в конечном итоге, к кооперативному производству шляп. "Кооперативная лига, - пишет Зоннихсен, - была, несомненно, первой демократической кооперативной организацией, которая вела всеобщую пропаганду в этой стране". Более длинная историческая дуга прослеживается в книге Флоренс Э. Паркер "История распределительной и сервисной кооперации в США, 1829-1954 гг.".

Джозеф К. Кнапп, занимавший с 1953 по 1966 год должность администратора Фермерской кооперативной службы Министерства сельского хозяйства США, проследил историю фермерских и сельскохозяйственных кооперативов от американских колоний до середины ХХ века в двухтомном труде "Возникновение американского кооперативного предпринимательства 1620-1920 гг. и развитие американского кооперативного предпринимательства 1920-1945 гг. Он показал, как экономические трудности и спады фактически способствовали расширению сельскохозяйственного кооперативного движения. Роберт Джеколл и Генри М. Левин излагают историю рабочих кооперативов, уделяя основное внимание современному периоду 1970-1980-х годов, в своей книге "Рабочие кооперативы в Америке", опубликованной в 1984 году.

Совсем недавно2012 г. вышла в свет книга Джона Керла "История кооперативного движения в СШАДля всех людей", написанная на основе его предыдущей книги "История рабочей кооперации в Америке", вышедшей в 1980 г., в которой прослеживается вся история кооперации в этой стране. Керл начинает с традиций сотрудничества и взаимопомощи коренных народов, кооперативных сетей среди порабощенных чернокожих на Юге в добеллумские времена, затем рассказывает об организации Воббли и радикальных фермеров прогрессивной эпохи в начале ХХ века, проектах взаимопомощи после Великой депрессии, создании Кооперативной лиги и появлении современных кооперативов в 1960-70-е годы. Как показывает Джон Керл, Соединенные Штаты были страной экспериментов - от кооперативного эксперимента оуэнитов в Нью-Хармони (штат Индиана) с более чем девятьюстами жителями и двадцатью тысячами акров земли в 1825 г. до многочисленных "фаланг", созданных по модели Шарля Фурье (около тридцати четырех из них на севере страны вплоть до Миссисипи в период с 1843 по 1850 г.), коммуны Икария и Коммуния, созданные французскими и немецкими политическими беженцами после 1848 г., аболиционистские общины Нашоба в Теннесси и на всем протяжении Подземной железной дороги, коммуны 1960-1970-х годов.

Глобальный охват сотрудничества

Сегодня во всем мире существуют миллионы форм кооперации, скрытых от посторонних глаз. Более 1,2 млрд. человек являются членами кооперативных предприятий. Только в Италии в 2008 году насчитывалось более 25 000 рабочих кооперативов и еще 17 000 фирм, принадлежащих большинству работников.

Некоторые формы сотрудничества носят локальный характер, другие - международный. Одни представляют собой крупные консорциумы, другие - небольшие группы. Одни из них только зарождаются, другие имеют многовековую историю. На международном уровне Международная кооперативная ассоциация (ICA), штаб-квартира которой сейчас находится в Брюсселе, является, пожалуй, одной из крупнейших и старейших зонтичных организаций, занимающихся развитием кооперации через ассоциации и сети членов кооперативов. ICA был основан на Первом кооперативном конгрессе, состоявшемся в Лондоне в августе 1895 г., в котором приняли участие представители кооперативов со всего мира, в том числе Австралии, Аргентины, Бельгии, Англии, Германии, Голландии, Дании, Индии, Италии, Сербии, США, Франции, Швейцарии. ICA продвигает кооперативную модель по всему миру уже несколько десятилетий. В настоящее время она насчитывает 318 организаций-членов из 112 стран, охватывающих все сектора экономики (промышленность, сельское хозяйство, услуги, товары, страхование, банковское дело и т.д.). В США к числу организаций, входящих в ICA, относятся Национальная ассоциация сельских электрических кооперативов (NRECA) в Арлингтоне, штат Вирджиния; Национальное общество бухгалтеров кооперативов (NSAC) в Дейтоне, штат Огайо; Национальная ассоциация кредитных союзов, Inc. (CUNA) в Вашингтоне; Land O'Lakes Venture37 и National Co+op Grocers (NCG) в Миннесоте; Национальный кооперативный банк (NCB) в Вирджинии.

На местном уровне сотрудничество может возникать эпизодически, часто в ответ на локальные чрезвычайные ситуации. Сеть SolidarityNYC возникла после урагана "Сэнди", обрушившегося на Нью-Йорк в 2012 г., и начала координировать работу сетей по оказанию помощи и содействия. Вскоре после этого коллектив ученых, художников, членов сообществ и организаторов собрался вместе, чтобы изучить и поделиться, посредством исследований и интервью, различными аспектами экономики солидарности, возникшей в Нью-Йорке после "Сэнди". Команда добровольцев, которые проводили опросы людей по всему городу, работала с учеными и исследователями, такими как Оливия Гейгер из Массачусетского университета в Амхерсте и Эван Каспер-Флаттерман из Ратгерского университета, чтобы подготовить отчет, в котором собраны все различные аспекты сотрудничества в городе:Growing a Resilient City: Collaboration in New York City's Solidarity Economy.

Некоторые формы кооперации превращаются в огромные конгломераты, как, например, упомянутый ранее консорциум Мондрагон, расположенный в баскской провинции Гипускоа и производящий автомобильные компоненты, строительное и промышленное оборудование, бытовую технику и станки. Мондрагон зародился в 1950-х годах, первый промышленный кооператив был создан в 1956 году - Talleres Ulgor (ныне известный как Fagor), выпускавший обогреватели и керосиновые печи. Движущей силой Мондрагона стал молодой католический священник-практик Хосе Мариа Аризмендиарриета, усилия которого по созданию технических школ, а также культурных и образовательных ассоциаций привели к открытию в регионе целого ряда кооперативов, включая сельскохозяйственные, производственные, потребительские, страховые и банковские. Сегодня в ее состав входят более ста независимых рабочих кооперативов. С учетом дочерних компаний в настоящее время в ней занято более 74 000 работников примерно в 65 странах мира. В консорциум "Мондрагон" также входит кредитный союз Caja Laboral Popular Cooperativa de Crédito. С 1997 г. действует Мондрагонский кооперативный университет. Доходы консорциума за последнее время составили 12,5 млрд. евро. Он пережил несколько сложных периодов и кризисов, включая забастовки и раздоры, как и большинство компаний, и моменты перерождения, но и семьдесят лет спустя он остается примером крупного промышленного кооперативного консорциума - седьмого по величине в Испании. Экономист Спенсер Томпсон перечисляет результаты исследований, показавших, что "Мондрагон" отличается "высоким качеством управления по сравнению с обычными фирмами, работающими в тех же отраслях", "исключительным потенциалом инноваций", "глубоким уровнем сотрудничества", а также "работниками, которые отмечают более высокий уровень контроля над работой, участия и трудовой мотивации, сильнее идентифицируют себя со своей фирмой и поддерживают более доверительные и консенсуальные отношения с коллегами и менеджерами, чем работники капиталистических фирм с аналогичным разделением труда и системой управления".

Другие формы сотрудничества носят целевой характер и ориентированы на какой-либо сектор экономики, отдельное сообщество или даже местный сад. Союз фрилансеров - это основанная в Нью-Йорке мутуалистическая сеть для фрилансеров. Основанный Сарой Хоровиц на базе созданной ею в 1995 году некоммерческой организации Working Today и в сотрудничестве с Лейлой Вурал и другими, Союз фрилансеров создал программу взаимного страхования и предлагает ресурсы и законодательную поддержку экосистеме фрилансеров. Проект OSS (Outer Seed Shadow) в общине Марбл-Хилл в Бронксе, начатый общественной активисткой Джеки Фишер и художником Хуанли Каррионом в 2016 году, объединяет местные общины Нью-Йорка с художниками для создания общественных садов. С помощью открытых конкурсов, проводимых под руководством сообщества, OSS создает совместные сады, которые способствуют здоровому питанию, культурной гордости и саморазвитию сообщества. В настоящее время OSS поддерживает три действующих сада и является частью Коалиции за продовольственную справедливость в Северо-Западном Бронксе.

Другие проекты сотрудничества направлены на преобразование политической экономики целого региона. Некоторые из них имеют широкие политические амбиции. Упомянутая ранее организация Cooperation Jackson ставит своей задачей, по ее собственным словам, "преобразование экономики и общественного устройства Джексона путем создания динамичной местной социальной и солидарной экономики, основанной на предприятиях, принадлежащих работникам и общинам, которые опираются на устойчивые практики производства, распределения, потребления и переработки/переработки". Этот проект является частью давней традиции Джексона и, в более широком смысле, трехштатного региона западной Миссисипи, восточной Луизианы и юго-восточного Арканзаса - "графств Черного пояса" вдоль реки Миссисипи - пытаться создать автономную территорию, основанную на принципах экономической демократии и самоопределения чернокожих. Исторически эта идея восходит к эпохе Реконструкции, когда бывшие порабощенные чернокожие мужчины и женщины пытались создать независимые районы в западной части Миссисипи; к 1930-м годам, когда афроамериканские мыслители, такие как У.Э.Б. Дю Буа, прокладывали путь к созданию сепаратистского кооперативного общества чернокожих; и к более поздним попыткам самоопределения чернокожих. Она представляет собой обширное видение кооперации, распространяющееся на политику, образование, обучение, производство, здравоохранение, благосостояние общества и окружающей среды, с целью подтолкнуть все это в более демократическом, экологически регенеративном и самоопределяющемся направлении. С этой целью "Кооперация Джексон" стремится к созданию целого ряда учреждений, включая то, что она называет "кооперативным инкубатором", а также кооперативную школу и учебный центр, сеть местных кооперативов и кооперативный кредитный союз для банковской деятельности.

Более амбициозные попытки сотрудничества направлены на создание так называемой "солидарной экономики". В основе солидарной экономики лежат понятия демократического принятия решений, инклюзивности, сотрудничества, взаимопомощи, социальной справедливости, равенства и разнообразия. Этот термин появился в начале ХХ века во время гражданской войны в Испании, Европе и Латинской Америке. В 1990-х годах он был вновь использован в Латинской Америке под названием "Экономика социальной солидарности". В настоящее время она пропагандируется как способ распространения более пунктуальных кооперативных договоренностей на более крупную экономическую сеть. Как поясняет Итан Миллер из колледжа Бейтс, термин "экономика солидарности" является сложным и имеет несколько различных значений в зависимости от того, кто его использует. "Это одновременно и описание реально существующих кооперативных экономических практик; и формулировка общих ценностей и преобразовательных устремлений; и точка опоры для объединения различных активистских усилий; и видение того, что может получиться в результате такого сотрудничества; и свободная теория изменений, которая отказывается от сингулярных, тоталистических революционных моделей в пользу более децентрализованного, экспериментального, эмерджентного и плюралистического подхода".

Проекты солидарной экономики сегодня распространены по всему миру. Вишвас Сатгар из Университета Витватерсранда в Йоханнесбурге (ЮАР) собрал тематические исследования проектов солидарной экономики, которые стали результатом конференции, организованной в 2011 г. Кооперативным и политическим альтернативным центром (COPAC) в Йоханнесбурге, одним из основателей и председателем которого является Сатгар. В своей работе, посвященной кооперативам Южной Африки, Сатгар рассматривает перспективные кооперативные проекты, исходящие от членов, работников и потребителей. После окончания апартеида Южная Африка проводит активную государственную политику по развитию кооперативов; по мнению Сатгара, эти усилия не привели к появлению такого количества жизнеспособных организаций, управляемых членами кооператива, как ожидалось, в отличие от более успешной организации "снизу вверх". Этот контраст важен для сторонников экономики солидарности. В отличие от предложений "социальной экономики", которые работают в рамках существующей логики и структур власти, подход солидарной экономики пытается разработать структуру власти и экономическую логику самоопределения, основанную на членстве снизу вверх. Такие ученые, как Сатгар, Мишель Уильямс и другие сторонники солидарно-экономических подходов, подчеркивают это различие. "Подходы социальной экономики, - поясняет Итан Миллер, - лишь пытаются более справедливо включить людей в окончательно неоспоримую капиталистическую структуру власти, в то время как организация солидарной экономики направлена на то, чтобы бросить вызов и разрушить эту самую структуру".

Проекты взаимопомощи - это еще одна форма сотрудничества, которая становится все более распространенным явлением. Взаимопомощь предполагает, что люди строят новые социальные отношения, беря дело в свои руки. Дин Спейд, сторонник взаимопомощи, участвовал в нескольких проектах, в том числе в проекте под названием Big Door Brigade. На своем сайте, созданном и поддерживаемом Спейдом, Big Door Brigade поясняет:

Взаимопомощь - это когда люди собираются вместе, чтобы удовлетворить основные потребности друг друга в выживании при общем понимании того, что системы, в которых мы живем, не смогут удовлетворить наши потребности, и мы можем сделать это вместе ПРЯМО СЕЙЧАС! Проекты взаимопомощи - это форма политического участия, при которой люди берут на себя ответственность за заботу друг о друге и изменение политических условий не просто путем символических действий или давления на своих представителей в правительстве, а путем реального построения новых социальных отношений, более устойчивых к выживанию. Большинство проектов взаимопомощи основаны на волонтерстве, люди участвуют в них потому, что хотят изменить происходящее прямо сейчас, а не ждут, пока их убедят корпорации или политики поступить правильно.

Взаимопомощь имеет долгую и достойную восхищения историю в США и во всем мире. В США она восходит к ранней взаимопомощи среди афроамериканцев через такие организации, как Африканская методистская церковь в Род-Айленде, Свободное африканское общество в 1780-х годах или Национальный союз и кооперативный союз цветных фермеров, основанный в 1886 году в Техасе, который в итоге открыл отделения во всех южных штатах и к 1891 году насчитывал более миллиона членов, став крупнейшей членской организацией своего времени. Сегодня взаимопомощь простирается от групп волонтеров, которые оставляют воду в пустыне для иммигрантов, пересекающих американо-мексиканскую границу (коллектив No More Deaths), до поисково-спасательных НПО в центральном Средиземноморье, спасающих людей, мигрирующих в Европу.Взаимопомощь, как пишет Спейд, является ключевым компонентом практически "всех социальных движений". Мариам Каба называет практику взаимопомощи "префигурированием мира, в котором мы хотим жить". Это центральный элемент движения "Захвати Уолл-стрит" и критической теоретической работы Джудит Батлер, посвященной понятию "сборка".

Кооперация в традиционных областях экономики

Кооперация сегодня широко распространена и в обычной экономической среде и коммерции, хотя и здесь она часто скрыта или неизвестна. На самом деле она процветает, несмотря на то, что находится в резко невыгодном положении по фискальным, правовым, а зачастую и идеологическим параметрам. Традиционная корпоративная форма и акционерная собственность поддерживаются всевозможными стимулами и преференциями, такими как пониженные налоговые ставки на прирост капитала, государственное спасение "слишком крупных и неэффективных" корпораций, защита фондового рынка, идеология индивидуализма. Однако, несмотря на все это, нас окружают успешные модели кооперативов и паевых товариществ.