Космоконцепция розенкрейцеров, или Мистическое христианство

Глава V - ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К БОГУ

В предыдущих главах мы рассмотрели человека в связи с тремя из пяти миров, образующих поле его эволюции. Мы частично описали эти миры и упомянули различные проводники сознания, посредством которых человек соотносится с ними. Мы рассмотрели его отношение к трем остальным царствам — минеральному, растительному и животному, обратив внимание на различия в проводниках и вытекающие из них различия в сознании между человеком и каждым из этих царств. Мы проследили жизненный цикл человека в трех мирах и изучили действие двух работающих в паре законов — следствий и возрождения — с точки зрения их значения для эволюции человека.

Для того чтобы понять дальнейшие подробности, касающиеся прогресса человека, необходимо рассмотреть его отношение к Великому Архитектору Вселенной — Богу — и к Иерархии Небесных Существ, стоящих на многочисленных ступенях лестницы Иакова, простирающейся от человека к Богу и еще дальше.

Эта задача чрезвычайно трудна и еще более затрудняется неясными представлениями о Боге, бытующими в умах большинства читателей литературы об этом предмете. Верно, что названия сами по себе не столь существенны, но весьма важно знать, что мы имеем в виду под тем или иным названием. В противном случае неизбежны недоумения, и если писатели и наставники не придут к соглашению относительно терминологии, имеющая место неразбериха будет еще больше усугубляться. Когда используется слово «Бог», всегда неясно, имеется ли в виду Абсолют, Единое Существование, или Верховная Сущность, являющаяся Великим Архитектором Вселенной, или же Бог как Архитектор нашей Солнечной системы.

Деление Божества на Отца, Сына и Святого Духа также сбивает с толку. Хотя Существа, обозначенные этими названиями, стоят неизмеримо выше человека и достойны всяческого преклонения и почитания, какое он способен проявлять согласно своим наивысшим представлениям о Божественности, тем не менее фактически Они разнятся между собой.

Диаграммы 6 и 12, возможно, прояснят этот предмет. Следует помнить, что миры и космические планы не находятся в пространстве один над другим. Семь космических планов пронизывают друг друга и все семь миров. Они являются взаимопроникающими состояниями Духо-материи, так что Бог и прочие упомянутые великие Существа не отделены от нас в пространстве. Они насыщают каждую частицу как своих собственных сфер, так и сфер более плотных. Все они присутствуют в нашем мире, находясь де факто к нам «ближе, чем руки и ноги». Наши слова: «Им мы живем и движемся и существуем», суть буквальная истина, ибо никто из нас не мог бы существовать вне этих великих Разумных Существ, которые насыщают и поддерживают наш мир Своей Жизнью.

Выше было показано, что Эфирный слой выходит за пределы атмосферы нашей плотной Земли; что мир Желаний простирается в пространство дальше, чем Эфирный слой; что мир Мысли занимает больше межпланетного пространства, чем оба предыдущих. Конечно, менее плотные миры занимают больше места в пространстве, чем плотный мир, который кристаллизовался и конденсировался, а потому занимает меньше места.

Диаграмма 6

Тот же принцип действует и на космических планах. Самым плотным из них является седьмой (считая сверху вниз). На диаграмме 6 он больше остальных, ибо он нас больше всего интересует, и желательно показать его основные подразделения. Однако в действительности он занимает меньше места, чем любой другой космический план, хотя следует помнить, что, несмотря на столь сравнительно скромную оценку его объема, он все же неизмеримо огромен, гораздо больше, чем способен постичь человеческий ум, и включает в свои пределы миллионы солнечных систем, подобных нашей, которые являются полем эволюции многих разрядов существ, приблизительно такого же статуса, как у нас.

О шести космических планах, находящихся над нашим собственным, мы ничего не знаем, за исключением того, что, как нам сказано, они являются сферами деятельности великих Иерархий Существ неописуемого величия.

Уходя от нашего Физического мира во внутренние, более тонкие миры и вверх через космические планы, мы обнаруживаем, что Бог, Архитектор нашей Солнечной системы, источник и цель нашего существования, находится в высшем подразделении седьмого космического плана. Это Его мир.

Его сфера включает в себя системы эволюции, наличествующие на других планетах, принадлежащих к нашей системе: на Уране, Сатурне, Юпитере, Марсе, Земле, Венере, Меркурии и их спутниках.

Великие Духовные Разумные Существа, называемые Планетарными Духами, которые руководят этими эволюциями, именуются Семью Духами перед Престолом. Они являются Его министрами, каждый руководит определенным отделом Царства Божьего, то есть нашей Солнечной системы. Солнце тоже является полем эволюции — для самых высоких Существ нашего Космоса. Только Они могут выносить колоссальные солнечные вибрации и благодаря им продвигаться. Солнце — это самый близкий для нас видимый символ Бога, и все же оно лишь завеса, скрывающая То, что за ним. А что именно — не может быть произнесено публично.

Пытаясь установить происхождение Архитектора нашей Солнечной системы, мы сталкиваемся с необходимостью перейти на высший из семи космических планов.

Так мы попадаем в сферу Верховной Сущности, которая эманировала из Абсолюта.

Абсолют выше нашего постижения. Никакое выражение или сравнение, которое мы в состоянии вообразить, неспособно выразить адекватную идею. Проявление подразумевает ограничение. Поэтому мы можем, в лучшем случае, охарактеризовать Абсолют как безграничное Бытие, как Корень существования.

Из Корня существования — Абсолюта — исходит, на заре проявления, Верховная Сущность. Это ЕДИНЫЙ.

В первой главе Евангелия от Иоанна эта Великая Сущность названа Богом. От Него исходит Слово, Творческий Указ, «и без Него ничто не начало быть». Это Слово и есть единородный Сын, рожденный от Своего Отца (Верховной Сущности) раньше всех миров, но, определенно, не Христос. При всем величии и славе Христа, высокой башней возвышающегося над простой человеческой природой, Он не является этим Возвышенным Существом. Верно, что «Слово стало плотию», но не в ограниченном смысле плоти одного тела, а плотью всего сущего в нашей и миллионах других солнечных систем.

Первый аспект Верховной Сущности может быть охарактеризован как МОГУЩЕСТВО. От него происходит второй аспект — СЛОВО. От них обоих происходит третий аспект — ДВИЖЕНИЕ.

Из этой троичной Верховной Сущности исходят семь великих Логосов. Они содержат в себе все великие Иерархии, все более и более разнящиеся между собой по мере нисхождения на разные космические планы (см. диаграмму 6). На втором космическом плане 49 Иерархий, на третьем — 343. Каждая из них делится на семь отделений и подразделений, так что на низшем космическом плане, где проявляются солнечные системы, число отделений и подразделений почти бесконечно.

В высшем мире седьмого космического плана обитают Бог нашей Солнечной системы и Боги всех других солнечных систем Вселенной. Эти великие Существа также троичны в своем проявлении, подобно Верховной Сущности. Три их аспекта — это Воля, Мудрость и Активность.

Каждый из семи Планетарных Духов, которые происходят от Бога и ответственны за эволюцию жизни на одной из семи планет, также троичен и дифференцирует внутри себя Творческие Иерархии, которые проходят семеричную эволюцию. Эволюция, осуществляемая одним Планетарным Духом, отличается от методов развития, практикуемых остальными.

Можно далее указать, что по крайней мере в той планетарной схеме, к которой принадлежим мы, сущности, наиболее продвинувшиеся на предыдущих стадиях и достигшие высокой степени совершенства, берут на себя функции изначальных Планетарных Духов и продолжают эволюцию, в то время как изначальные Планетарные Духи отходят от активного участия, но руководят своими Заместителями, или Регентами.

Вышеизложенное учение применимо ко всем солнечным системам, а что касается системы, к которой принадлежим мы, то ниже изложено учение, которое обученный ясновидящий может получить сам через личное исследование памяти природы.

Глава VI - СХЕМА ЭВОЛЮЦИИ

В соответствии с аксиомой Гермеса «Что наверху, то и внизу», и наоборот, солнечные системы рождаются, умирают и вновь рождаются в течение циклов деятельности и отдыха, как и человек.

В каждом отделе природы постоянно происходят вспышки и затухания деятельности, соответствующие чередованию прилива и отлива, дня и ночи, лета и зимы, жизни и смерти.

В начале Дня Проявления, как нам говорят, некое Великое Существо (называемое в западном мире Богом, а в других уголках Земли по-другому) ограничивает Себя некоторой частью пространства, которую Оно избрало для создания Солнечной системы ради развития дополнительного самосознания (см. диаграмму 6).

Оно включает в Себя сонмы славных Иерархий безмерного для нас духовного могущества и великолепия, которые являются результатом прошлых проявлений того же самого Существа, а также других Разумных Существ понижающихся степеней развития, вплоть до таких, которые еще не достигли высокой стадии сознания, свойственной нашему нынешнему человечеству, отчего последнее не сможет завершить своей эволюции в этой системе. В Боге — великом коллективном Существе — содержатся меньшие существа любой степени разумности и стадии сознания, от всеведения до бессознательности более глубокой, чем состояние глубочайшего транса.

В течение периода проявления, в котором участвуем мы, эти существа разных степеней работают с целью приобретения большего опыта, чем они имели в начале данного периода существования. Те, кто в прошлых проявлениях достиг высочайшей степени развития, работают над теми, кто не развил еще своего сознания, и стимулируют в них такую степень самосознания, с которой те могут начать самостоятельную работу. Те, кто начал свою эволюцию в один из предыдущих Дней Проявления, но не особенно продвинулся к его концу, теперь возобновляют свою работу, как мы начинаем утром свою ежедневную работу с того места, на котором прервали ее накануне.

Однако не все эти Существа возобновляют свою эволюцию на начальных стадиях нового проявления. Некоторые должны ждать, пока предшествующие им создадут условия, необходимые для их дальнейшего развития. Ничто в природе не происходит моментально. Все разворачивается чрезвычайно медленно, но при этом развитие с абсолютной гарантией приводит к конечному совершенству. Точно так же, как есть последовательные стадии в человеческой жизни — детство, юность, зрелость и старость, и в макрокосме есть различные стадии, соответствующие различным периодам микрокосмической жизни.

Ребенок не может взять на себя обязанности отцовства или материнства. Его неразвитые ментальные и физические качества делают его неспособным к этой работе. То же верно и для менее развитых существ в начале проявления. Они должны ждать, пока более развитые создадут для них соответствующие условия. Чем ниже уровень сознания развивающегося существа, тем больше оно зависит от помощи извне.

Поэтому в начале высшие Существа — те, кто продвинулся дальше всех, работают над теми, кто находится на ступени наибольшей бессознательности. Позднее они передают их менее развитым сущностям, которые уже в состоянии вести эту работу. Наконец, пробуждается самосознание. Развивающаяся жизнь стала Человеком.

С того момента, как начало существовать самосознательное индивидуальное Эго, оно должно идти дальше и развивать свое сознание без помощи извне. С этого времени опыт и мышление должны занять место внешних наставников, и безграничны слава, могущество и великолепие, которых Эго может достичь.

Период времени, уделяемый достижению самосознания и построению проводников, через которые Дух проявляется в человеке, называется инволюцией.

Следующий период, в течение которого индивидуальное человеческое существо развивает самосознание до божественного всеведения, называется эволюцией.

Сила внутри развивающегося существа, делающая эволюцию тем, что она есть, а не просто развертыванием латентных зародышевых способностей; делающая эволюцию каждого индивидуума отличной от эволюции любого другого; наделяющая элементом оригинальности и дающая простор созидательной способности, которую каждое развивающееся существо должно культивировать, чтобы стать Богом, — эта сила именуется «Гением», а ее проявление, как объяснялось выше, является эпигенезом.

Многие из передовых философских систем современности признают инволюцию и эволюцию. Наука признает лишь последнюю, ибо она (наука) имеет дело только с формальной стороной проявления. Инволюция относится к жизненной стороне; но самые передовые ученые считают эпигенез доказуемым фактом. Космоконцепция розенкрейцеров объединяет все три как необходимые для полного понимания прошлого, настоящего и будущего развития системы, к которой мы принадлежим.

Мы можем привести пример из повседневной жизни для иллюстрации создания Космоса. Допустим, человек хочет построить дом для жилья. Вначале он выбирает подходящее место, а затем приступает к постройке дома, разделяя его на комнаты, которые предназначаются для определенных целей. Он строит кухню, столовую, спальни, ванные и обставляет каждую соответственно целям, которым она должна служить.

Когда Бог хочет творить, Он ищет подходящее место в пространстве, которое Он заполняет Своей аурой, насыщая каждый атом космической протосубстанции данной конкретной части пространства Своей Жизнью, тем самым пробуждая активность, дремлющую в каждом неделимом атоме.

Космическая протосубстанция является выражением отрицательного полюса Вселенского Духа, в то время как Великое Творческое Существо, которое мы величаем Богом (и частью которого мы, как Духи, являемся), есть выражение позитивной энергии того же Вселенского Абсолютного Духа. Из работы одного над другим произошло все то, что мы наблюдаем вокруг себя в Физическом мире. Океаны, Земля, все, что мы видим проявленным как минералы, растения, животные и человеческие формы, — все это кристаллизовавшееся пространство, произошедшее от негативной Духосубстанции, которая одна лишь и существовала на заре Бытия. Как жесткий твердый домик улитки является затвердевшими соками ее мягкого тела, так все формы кристаллизовались вокруг отрицательного полюса Духа.

Бог отходит от космической протосубстанции, находящейся вне Своей непосредственной сферы; тем самым субстанция в зарождающемся космосе становится плотнее, чем во вселенском пространстве между солнечными системами.

Когда Бог подготовил таким образом материал, пригодный для Своего обитания, Он затем упорядочивает его. Каждая часть системы наполнена Его сознанием, причем разной модификацией этого сознания в разных частях, или подразделениях, системы. Космическая протосубстанция имеет разные частоты вибраций и потому разнится в разных подразделениях, или слоях.

Миры создаются вышеописанным образом и предназначены для служения различным целям в эволюционной схеме, так же как разные комнаты в доме предназначены для различных бытовых целей в Физическом мире.

Мы уже видели, что имеются семь миров. Для каждого мира характерна своя «мера» и частота вибрации. Хотя в самом плотном мире (Физическом) мера вибрации в световых волнах и достигает частоты сотен миллионов колебаний в секунду, тем не менее она ничтожно мала в сравнении со скоростью вибрации мира Желаний, следующего по плотности за Физическим миром. Чтобы получить некоторое представление о смысле и скорости вибрации, наверное, легче всего проследить тепловые вибрации, поднимающиеся от раскаленной печи или от парового радиатора возле окна.

Необходимо постоянно помнить, что эти миры не разделены пространством, или расстоянием, как отделена Земля от других планет. Они являются состояниями материи, различными по своей плотности и вибрации, как различаются между собой твердые, жидкие и газообразные вещества нашего Физического мира. Эти миры не созданы одномоментно в начале какого-то Дня Проявления, не остаются они и до его конца. Как паук ткет свою паутину нить за нитью, так Бог отграничивает в Себе один мир от другого по мере возникновения необходимости в новых условиях, согласно схеме эволюции, в которой Он занят. Так постепенно оформились все семь миров в том виде, в каком они находятся сейчас.

Первыми были созданы высшие миры, и, поскольку инволюция должна медленно вводить жизнь во все более плотную материю для строительства форм, тонкие миры постепенно конденсируются и в Боге дифференцируются новые миры, чтобы обеспечить необходимые связи между Ним и уплотняющимися мирами. В свое время достигается точка наибольшей плотности, надир[5] материальности. С этого момента жизнь начинает восходить в высшие миры по мере эволюции. Плотные миры один за другим лишаются своих обитателей. Когда достигнута цель, для которой создавался определенный мир, Бог прекращает его существование, которое стало излишним, то есть останавливает внутри Себя определенную активность, которая создала и поддерживала этот мир.

Высшие (тончайшие, самые разреженные, самые эфирные) миры были созданы первыми и будут уничтожены последними, тогда как три плотнейших мира, в которых проходит нынешняя фаза нашей эволюции, являются сравнительно недолговечными явлениями, сопровождающими погружение Духа в материю.

Эволюционная схема задействует пять миров за семь больших периодов проявления, в течение которых Чистый Дух, или развивающаяся жизнь, должен стать сначала человеком, затем Богом.

В начале проявления Бог дифференцирует внутри (а не из) Себя Чистых Духов, как искры Пламени той же природы, которые сами способны раздуться в Пламя. Эволюция и есть процесс такого раздувания. В Чистых Духах заложены все возможности их Божественного Отца, включая зачаток независимой Воли, которая делает их способными к порождению новых фаз, не присущих им. В процессе эволюции латентные возможности трансформируются в динамические способности и реальные наработки, а независимая Воля творит новые, оригинальные факторы — эпигенез.

До начала своего длительного странствия через материю Чистый Дух находится в мире Чистых Духов, нижестоящем после высшего из семи миров. Он имеет божественное сознание, но не самосознание. Самосознание, могущество Души и творческий ум суть наработки, или способности, осваиваемые в ходе эволюции.

Пока Чистый Дух погружен в мир Божественного Духа, материя этого мира делает его слепым и совершенно бессознательным. Он так же не замечает внешних условий, как человек в состоянии глубочайшего транса. Это бессознательное состояние превалирует в течение первого периода.

Во втором периоде Чистый Дух поднимается до состояния сна без сновидений. В третьем периоде он достигает стадии сна, а в середине четвертого периода, к которому мы сейчас подошли, достигается полное пробужденное сознание человека. Это сознание характерно лишь для низшего из семи миров. В течение второй половины четвертого периода и трех оставшихся периодов человек должен расширить свое сознание так, чтобы включить все шесть миров над Физическим миром.

Когда человек проходил через эти миры во время нисхождения, его энергии направлялись высшими Существами, которые помогали ему обратить свою бессознательную энергию внутрь себя для постройки соответствующих проводников. Наконец, когда он достаточно далеко продвинулся и оснастил себя троичным телом, как необходимым инструментом, эти высшие Существа «открыли ему глаза» и обратили его взгляд вовне, на Химический слой Физического мира для того, чтобы он своими энергиями покорил его.

Когда он благодаря своей работе освоится в Химическом слое, следующим его шагом будет расширение сознания, которому предстоит включить в себя Эфирный слой, затем мир Желаний и так далее.

По терминологии розенкрейцеров, эти семь периодов имеют следующие названия:

1. Период Сатурна.

2. Период Солнца.

3. Период Луны.

4. Период Земли.

5. Период Юпитера

6. Период Венеры.

7. Период Вулкана.

Не следует думать, что вышеупомянутые периоды имеют какое-то отношение к планетам, которые вращаются вокруг Солнца вместе с Землей. Фактически нет абсолютно никакой связи между этими планетами и периодами. Периоды — это просто прошедшие, нынешние или будущие возрождения нашей Земли, «условия», через которые она прошла, проходит сейчас или будет проходить в будущем.

Первые три периода (Сатурна, Солнца и Луны) уже пройдены. Сейчас мы находимся в четвертом периоде, или периоде Земли. Когда период Земли нашего глобуса будет завершен, мы вместе с ним пройдем поочередно через условия Юпитера, Венеры и Вулкана, прежде чем великий семеричный День Проявления подойдет к концу и все ныне сущее снова погрузится в Абсолют для периода отдыха и усвоения плодов нашей эволюции, чтобы снова возникнуть для дальнейшего, более высокого развития на рассвете другого Великого Дня.

Три с половиной периода, уже пройденных нами, были затрачены на приобретение наших нынешних проводников и сознания. Оставшиеся три с половиной периода будут посвящены совершенствованию этих различных проводников и расширению нашего сознания до состояния, близкого к всеведению.

Эти периоды являются последовательными возрождениями нашей Земли.

Странствие, совершаемое Чистым Духом от бессознательности к всеведению и претворяющее латентные возможности в кинетическую энергию, — это восхитительно сложный процесс, и вначале можно дать лишь его самое грубое описание. Однако по мере изучения будет разъясняться все больше деталей, пока картина не станет настолько законченной, насколько автор в состоянии ее сделать. Изучающий должен обратить особое внимание на термины, которые даются по мере введения новых понятий. От него настойчиво требуется ознакомиться с ними, ибо намерением автора является упростить материал посредством использования во всей работе лишь одного знакомого английского названия для обозначения одного и того же понятия. Название, избираемое для обозначения понятия, будет по возможности максимально содержательным в надежде, что таким образом удастся избежать путаницы, возникающей из-за сложной терминологии. Если уделять строгое внимание терминам, любому человеку среднего интеллектуального уровня нетрудно будет уяснить по крайней мере основные контуры эволюционной схемы.

С тем, что такое знание имеет огромную важность, согласится, как мы думаем, любой думающий индивидуум. Мы живем в мире, управляемом законами природы. По этим законам мы должны жить и действовать, и не в наших силах их изменить. Если мы знаем их и сознательно с ними сотрудничаем, силы природы становятся нашими самыми ценными слугами, например электричество или огромная сила пара. С другой стороны, если мы не понимаем их и в своем невежестве идем наперекор им, они становятся нашими самыми опасными врагами, способными причинить страшные разрушения.

Поэтому, чем больше мы знаем о методах действия природы, которая является лишь видимым символом невидимого Бога, тем скорее можем мы воспользоваться предлагаемыми ею возможностями для роста и обретения могущества, для освобождения от уз и подъема к совершенству.

Глава VII - ПУТЬ ЭВОЛЮЦИИ

Уместно еще раз предупредить учащегося относительно диаграмм, используемых в целях иллюстрации. Он должен помнить: то, что говорится о другом измерении, не может быть точным. Картина дома мало или вовсе ничего не значила бы для нас, если бы мы никогда не видели дома. В этом случае мы видели бы на картине лишь линии и пятна. Она не имела бы для нас никакого смысла. Диаграммы, используемые для иллюстрации сверхфизических понятий, еще менее соответствуют реальности по той простой причине, что если в случае с картиной трехмерный дом всего лишь изображается в двухмерном пространстве, то при иллюстрации периодов, миров и глобусов, которым свойственны от четырех до семи измерений, двухмерные диаграммы, при помощи которых автор пытается их представить, еще менее способны правильно их изобразить. Мы должны постоянно помнить, что эти миры взаимопроникающи, что глобусы взаимопроникающи и что попытка изобразить их на диаграмме похожа на то, как если бы, вытаскивая из часов все шестеренки и раскладывая их рядом, мы пытались продемонстрировать ход часов. Эти диаграммы могут быть сколько-нибудь полезными лишь при духовном восприятии учащегося. В противном случае они будут сбивать с толку, а не разъяснять.

Период Сатурна — первый из семи периодов, и на этой ранней стадии Чистые Духи делают свой первый шаг в эволюции сознания и формы. На диаграмме 7 видно, что эволюционный импульс оборачивается семь раз вокруг семи глобусов: A, B, C, D, E, F, G, — направление движения указано стрелками.

Диаграмма 7

Вначале часть эволюции совершается на глобусе А, расположенном в мире Божественного Духа, наиболее разреженном из всех пяти миров, образующих поле нашей эволюции. Затем постепенно развивающаяся жизнь переводится на глобус B, находящийся в более плотном мире Жизненного Духа. Здесь она проходит еще одну стадию эволюции. Со временем развивающаяся жизнь готова вступить на арену глобуса С, находящегося в еще более плотной субстанции слоя Абстрактной Мысли, из которой он сформирован. После того как выучены все уроки, присущие этой стадии существования, жизневолна идет дальше на глобус D, расположенный в субстанции слоя Конкретной Мысли и сформированный из нее. Это наивысшая степень плотности материи, достигнутая жизневолной в течение периода Сатурна.

От этой точки жизневолна снова поднимается к глобусу Е, находящемуся в слое Абстрактной Мысли, как и глобус С, но теперь условия уже не те, что были на глобусе С. Это инволюционная стадия, субстанция миров становится все плотнее и плотнее. Все имеет тенденцию к постепенному уплотнению и затвердению; кроме того, поскольку эволюция идет по спирали, ясно, что при прохождении одних и тех же точек условия никогда не повторяются, а находятся на более высоком и продвинутом плане.

Когда работа на глобусе Е завершена, следующий шаг делается на глобусе F, расположенном, как и глобус В, в мире Жизненного Духа. Оттуда происходит восхождение на глобус G. Когда работа завершена и там, это значит, что жизневолна обошла все семь глобусов — совершила один спуск и подъем через четыре соответствующих мира. Это странствие жизневолны называется оборотом. Семь оборотов составляют один период. В течение одного периода жизневолна проходит семь раз вниз и вверх через четыре мира.

Когда жизневолна полностью прошла семь раз вокруг семи глобусов, совершив семь оборотов, первый День Творения заканчивается, и следует космическая ночь отдыха и ассимиляции, после которой наступает период Солнца.

Как предназначенная для сна ночь между двумя днями человеческой жизни, как перерыв для отдыха между двумя земными жизнями, космическая ночь отдыха после завершения периода Сатурна является не пассивным отдыхом, а периодом подготовки к деятельности, которая должна развернуться в предстоящем периоде Солнца, во время которого созидаемый человек совершит свое следующее погружение в материю. Для этого необходимы новые глобусы, занимающие в семи мирах позиции, отличные от тех, которые занимали глобусы периода Сатурна. Формированием новых глобусов и иных видов субъективной деятельности и занимаются развивающиеся Духи в интервале между периодами — космической ночью. Происходит это следующим образом.

Когда жизневолна в последний раз покинула глобус А в период Сатурна, он начинает медленно распадаться. Силы, которые его построили, переводятся из мира Божественного Духа (где глобус А находится в течение периода Сатурна) в мир Жизненного Духа (где глобус А располагается в период Солнца). Это показано на диаграмме 8.

777 Воплощений, или странствия Чистых Духов

7 оборотов вокруг 7 глобусов 7 мировых периодов

Когда жизневолна в последний раз покинула глобус В периода Сатурна, этот глобус тоже начинает распадаться, а его силы, как и атом-семя человеческого проводника, используются как ядро для глобуса В периода Солнца, когда этот глобус находится в слое Абстрактной Мысли.

Подобным же образом силы глобуса С переводятся в слой Конкретной Мысли и притягивают к себе субстанцию этого слоя в качестве материала для постройки нового глобуса С в предстоящий период Солнца. глобус D преобразуется таким же образом и перемещается в мир Желаний. Аналогичным образом в соответствующем порядке перемещаются и глобусы E, F и G. В результате (как видно на диаграмме 8) в течение периода Солнца все глобусы расположены на одну ступень ниже в более плотной материи, чем в период Сатурна. Поэтому при новом появлении жизневолны после Космической Ночи Отдыха, отделяющей последнюю деятельность на глобусе G периода Сатурна от возобновленной деятельности на глобусе А периода Солнца, жизневолна находит новую среду и предоставленные ею возможности для набора нового опыта.

Теперь жизневолна оборачивается семь раз вокруг семи глобусов периода Солнца, пересекая семь раз вниз и вверх четыре мира, или слоя, в которых эти глобусы находятся. Как и в период Сатурна, в период Солнца жизневолна производит семь оборотов.

Когда же она в последний раз покидает глобус А в период Солнца, этот глобус начинает распадаться. Его силы переводятся в более плотный слой Абстрактной Мысли, где создают планету для использования в течение периода Луны. Точно так же силы остальных глобусов переводятся и служат ядрами для глобусов периода Луны, как показано на диаграмме 8. Это происходит точно так же, как при смене местоположения глобусов во время перехода от периода Сатурна к периоду Солнца. Таким образом, в течение периода Луны глобусы расположены в материи на одну ступень ниже по сравнению с периодом Солнца, причем низший (глобус D) находится в Эфирном слое Физического мира.

После промежутка космической ночи между периодами Солнца и Луны жизневолна снова начинает свой путь с глобуса А, совершая семь оборотов, как и прежде. Затем следует очередная Космическая Ночь, в течение которой глобусы опять переводятся на одну ступень ниже, и на этот раз самый плотный глобус находится в Химическом слое Физического мира (см. диаграмму 8).

Наступает период Земли; низший, самый плотный глобус (глобус D) и есть наша нынешняя Земля.

Как обычно, жизневолна началась с глобуса А после космической ночи, которая последовала за периодом Луны. В нынешний период Земли она трижды обошла все семь глобусов и находится сейчас на глобусе D в течение своего четвертого оборота.

Здесь, на Земле, в течение нынешнего четвертого оборота достигнута наивысшая плотность материи — надир материальности — несколько миллионов лет тому назад. Потом началась тенденция восхождения во все более разреженную субстанцию. В течение трех с половиной оборотов, оставшихся до завершения этого периода, состояние Земли будет становиться все более и более эфирным, и в следующий период — период Юпитера — глобус D будет снова находиться в Эфирном слое, где он был в период Луны, а соответственно, поднимутся и остальные глобусы.

В период Венеры они будут находиться в тех же мирах, где находились глобусы периода Солнца. Глобусы периода Вулкана будут иметь ту же плотность и находиться в тех же мирах, что и глобусы периода Сатурна. Все это показано на диаграмме 8.

Когда жизневолна завершит свою работу в период Земли и закончится следующая за ним космическая ночь, жизневолна совершит семь своих оборотов на глобусах периода Юпитера. Затем наступит обычная космическая ночь со своей субъективной деятельностью; далее последуют семь оборотов периода Венеры; потом отдых, за которым наступит последний период нынешней схемы эволюции — период Вулкана. жизневолна в нем совершит семь оборотов, и в конце последнего оборота все глобусы подвергнутся распаду и жизневолна реабсорбируется Богом на период времени, равный продолжительности всех семи периодов деятельности. После чего Сам Бог погрузится в Абсолют на вселенскую ночь ассимиляции и подготовки к следующему Великому Дню.

Затем последуют другие, более величественные эволюции, но мы можем касаться лишь семи описанных периодов.

Глава VIII - РАБОТА ЭВОЛЮЦИИ

Ознакомившись с мирами, глобусами и оборотами, составляющими эволюционный путь в течение семи периодов, мы теперь в состоянии рассмотреть работу, совершаемую в течение каждого периода, и методы, используемые для ее выполнения.

«Нить Ариадны», которая поведет нас через лабиринт глобусов, миров, оборотов и периодов, будет найдена при условии, что мы будем неизменно помнить: Чистые Духи, составляющие эволюционирующую жизневолну, стали совершенно бессознательными, когда начали свое эволюционное странствие через пять миров более плотной субстанции, чем мир Чистых Духов. Поскольку целью эволюции является сделать их полностью сознательными и способными овладеть материей всех пяти миров, условия, воплощенные в глобусах, мирах, оборотах и периодах, предопределены с учетом этой цели.

В течение периодов Сатурна, Солнца, Луны, а также пройденной половины теперешнего периода Земли Чистые Духи бессознательно строили свои проводники под руководством возвышенных Существ, направлявших их прогресс, и постепенно пробуждались, пока не достигли нынешнего состояния пробужденного сознания. Этот период называется инволюцией.

Отныне и до конца периода Вулкана Чистые Духи, которые являются сейчас нашим человечеством, будут совершенствовать свои проводники и расширять свое сознание в пяти мирах благодаря собственным усилиям и своему гению. Этот период называется эволюцией.

Вышесказанное и есть ключ к пониманию того, что будет изложено ниже.

Тщательное изучение схемы планетарной эволюции, описанной на предыдущих страницах, крайне полезно для учащегося. Хотя некоторые приверженцы Законов Следствий и Возрождения думают, что обладание таким знанием совершенно несущественно и почти не нужно, тем не менее оно имеет огромную важность для человека, серьезно изучающего эти два закона. Знание данной схемы приучает ум к абстрактному мышлению, поднимая его над убогостью конкретного существования, помогая воображению взмывать за пределы сковывающих сетей личного интереса. Как указывалось при описании мира Желаний, интерес является движущей силой действия, хотя на нашей нынешней стадии развития интерес обычно вызывается эгоизмом. Последний имеет иногда очень тонкую природу, но главное то, что он побуждает к самым разнообразным действиям. Всякое действие, вдохновленное интересом, производит определенные следствия, в свою очередь действующие на нас, в результате чего мы привязываемся кругом этих взаимных действий к конкретным мирам. Но если наш ум занят такими предметами, как математика или изучение планетарных фаз эволюции, мы находимся в слое чисто Абстрактной Мысли, за пределами влияния чувства, и наш ум устремлен вверх в направлении духовных сфер и освобождения. Когда мы извлекаем кубический корень или умножаем числа, или думаем о периодах, оборотах и прочих подобных объектах, мы не испытываем чувства по отношению к этим предметам. Мы не ссоримся по поводу того, что дважды два — четыре. Если бы в это вмешивались наши чувства, мы бы, возможно, пытались превратить дважды два в пять и ссорились с тем, кто по личным причинам утверждал бы, что это три. Но в математике истина в высшей степени очевидна и чувство исключается. Поэтому для среднего человека, желающего жить чувствами, математика суха и неинтересна. Пифагор учил своих учеников жить в мире Вечного Духа и требовал от желающих учиться у него, чтобы они вначале изучили математику. Ум, способный к математике, выше среднего и может подниматься в мир Духа, потому что он не скован в мире Чувств и Желаний. Чем больше мы приучаем себя мыслить категориями Духовных миров, тем скорее сможем подняться над иллюзиями, окружающими нас в нашем конкретном существовании, где чувства-близнецы — интерес и безразличие — затмевают Истину и уводят в сторону, подобно тому, как преломление световых лучей через атмосферу Земли дает неправильное представление о положении излучающего их светила.

Поэтому учащемуся, желающему познать истину, войти в сферу Духа и исследовать ее, освободиться от плотских занятий как можно быстрее, но соблюдая при этом безопасность и правильно развиваясь, настоятельно рекомендуется как можно глубже исследовать нижеследующее, усвоить его и составить себе мысленное представление о мирах, глобусах и периодах. Если он хочет добиться прогресса на этом пути, то изучение математики, а также работы Хинтона «Четвертое измерение» будет прекрасным упражнением в абстрактном мышлении. Эта работа (хотя и будучи фундаментально неверной, ибо четырехмерный мир Желаний не может быть в действительности обнаружен трехмерными способами) открыла глаза некоторым учащимся, сделав их ясновидящими. Более того, учитывая, что логика — это лучший учитель в любом мире, можно не сомневаться, что человека, сумевшего войти в сферхфизический мир посредством тренировки в абстрактном мышлении, невозможно будет сбить с толку, ибо он сумеет дать себе отчет в том, что с ним происходит, при любых обстоятельствах.

Здесь разъясняется огромной важности схема, и по мере добавления все новых и новых деталей сложность ее становится почти непостижимой. Тот, кто окажется способным ее постичь, будет хорошо вознагражден за приложенные сверхусилия. Поэтому читать следует медленно, часто возвращаясь к прочитанному, глубоко и подолгу размышляя.

Эту книгу, в особенности данную главу, нельзя читать небрежно. Каждая фраза в ней взвешена, имеет значение для последующего изложения и предусматривает знание того, что ей предшествует. Если книга не изучается тщательно и систематически, то она с каждой страницей становится все более и более непонятной и запутанной. С другой стороны, если по мере прочтения ее содержание действительно изучается и хорошо обдумывается, становится заметно, что каждая следующая страница озаряется светом знания, возросшего в результате изучения того, что было преподано ранее.

Ни одна книга такого рода, касающаяся глубочайших фаз великой мировой Мистерии, которые человеческий ум на нынешней стадии развития в состоянии постичь, не может быть написана в виде легкого чтения. В то же время глубочайшие фазы, ныне доступные для нас, являются лишь азбукой той схемы, что раскроется нам тогда, когда наш ум станет способным к пониманию большего на более поздних стадиях нашего развития — стадиях Сверхчеловека.

Глобусы периода Сатурна состояли из гораздо более разреженной и тонкой субстанции, чем наша Земля, что станет очевидным при изучении диаграмм 7 и 8, которые предлагается иметь постоянно под рукой при изучении этой темы. Самый плотный глобус того периода находился в той же части мира Мысли, в какой находится самый разреженный глобус нынешнего периода — в слое Конкретной Мысли. глобусы периода Сатурна были совсем не той консистенции, которую мы могли бы почувствовать. Теплота — вот единственное слово, дающее приблизительное представление о древнем периоде Сатурна. Было темно, и если бы человек мог войти в тогдашнее пространство, он бы ничего не увидел. Все вокруг было бы темно, но он бы почувствовал тепло.

Материалисту, конечно, покажется безумным называть такое состояние глобусом и утверждать, что оно было полем эволюции Формы и Жизни. Тем не менее, при рассмотрении небулярной теории нам понятно, что туманность должна была быть темной до того, как она засияла светом, и что она должна была быть горячей, прежде чем стать огненной. Ее жар должен был быть результатом движения, а движение есть жизнь.

Можно сказать, что Чистые Духи, которым предстояло развить сознание и форму, были вкраплены в этот глобус. Быть может, более точный образ таков: весь глобус состоял из Чистых Духов, как ягода малины состоит из множества мелких составляющих. Они были включены в этот глобус, как жизнь, одушевляющая минералы, включена в нашу Землю. Поэтому среди исследователей эзотерической науки принято говорить, что в период Сатурна человек проходил стадию минерала.

Вне этого «теплого» глобуса, можно сказать, в его атмосфере, были великие творческие Иерархии, которые призваны были помочь Чистым Духам развить форму и сознание. Существовало много Иерархий, но нас пока интересуют лишь главные — те, что проделали наиболее важную работу в период Сатурна.

По терминологии розенкрейцеров, они именуются Владыками Пламени из-за яркости своих тел и великих духовных способностей. В Библии они названы Престолами. Владыки Пламени работали над человеком по своей доброй воле. Они были так далеко продвинуты, что данное эволюционное проявление не могло дать им никакого нового опыта, а значит, и никакой дополнительной мудрости; то же самое можно сказать и о двух Иерархиях более высокого порядка, которые будут названы ниже. Остальные творческие Иерархии были обязаны работать над человеком, в нем и с ним для завершения собственной эволюции.

Владыки Пламени находились вне темного глобуса Сатурна, их тела излучали сильный свет. Они, так сказать, проецировали свои изображения на поверхность древнего глобуса Сатурна, который был настолько невосприимчив, что отражал многократно, наподобие эхо, все, что вступало в соприкосновение с ним, отдавая обратно размноженные образы. (Это отражено в греческом мифе о Сатурне, пожирающем своих детей.)

Однако посредством упорных усилий в течение первого оборота Владыкам Пламени удалось внедрить в развивающуюся жизнь зародыш, из которого развилось наше нынешнее плотное тело. Этот зародыш до некоторой степени развился в течение первых шести оборотов, ибо ему была дана способность развивать органы чувств, особенно слух. Поэтому ухо является наиболее развитым из всех имеющихся у нас органов. Этот инструмент с величайшей точностью доносит до сознания впечатления о внешних условиях. Он меньше остальных органов чувств подвержен иллюзиям Физического мира.

Сознание развивающейся жизни того периода было подобно сознанию нынешнего минерала — состоянию бессознательности, сходному с тем, в котором находятся медиумы в глубочайшем трансе, но в течение первых шести оборотов развивающаяся жизнь работала над зародышем плотного тела под руководством и с помощью различных творческих Иерархий. В середине седьмого оборота Владыки Пламени, пребывавшие в бездействии с момента, когда Они дали зародыш плотного тела во время первого оборота, снова активизировались, на сей раз для того, чтобы пробудить наивысший духовный принцип. Они возбудили начальную деятельность Божественного Духа в человеке.

Таким образом, эволюции периода Сатурна человек обязан наличием у него высшего и низшего проводников — Божественного Духа и плотного тела. Проявить их помогли ему Владыки Пламени по своей доброй воле, ни в коей мере не будучи обязанными это делать.

Работа различных творческих Иерархий начинается не на глобусе А в начале периода или оборота, а в середине оборота, набирая силу и достигая наивысшей эффективности в середине Космической Ночи — как между оборотами, так и между периодами. Затем она постепенно идет на убыль, по мере того как жизневолна движется к середине следующего оборота.

Так, работа Владык Пламени по пробуждению зародышевого сознания была наиболее активной и эффективной в период отдыха между периодами Сатурна и Солнца.

Еще раз повторяем, что космическая ночь не должна рассматриваться как время бездеятельности. Это отнюдь не инертное существование, что мы и видели в случае человека, переходящего от смерти к новому рождению. Так же обстоит дело с великой смертью всех глобусов любого периода. Это прекращение активного проявления, с тем чтобы дать возможность раскрыться в соответственной степени более интенсивной субъективной деятельности.

Возможно, наилучшее представление о природе этой субъективной деятельности можно получить, наблюдая, что происходит, когда зрелый плод закапывают в землю.

Начинается брожение и распад мякоти, но в результате из этого хаоса появляется новое растение, прорастающее навстречу воздуху и солнечному свету. Точно так же по завершении очередного периода все превращается в сплошной хаос, который, по всей видимости, неспособен к упорядочению. Однако в соответствующее время формируются глобусы нового периода, которые подготавливаются к использованию в качестве миров, населенных людьми. На них переносится развивающаяся жизнь с пяти темных глобусов, через которые она проходила космической ночью, и начинается деятельность нового творческого дня в ином окружении, подготовленном и экстернализованном деятельностью в течение космической ночи. Как силы ферментации в плоде стимулируют семя и удобряют почву, в которой оно растет, так и Владыки Пламени стимулировали зародыш Божественного Духа, особенно в течение космической ночи между периодами Сатурна и Солнца, продолжая свою деятельность вплоть до середины первого оборота периода Солнца.

Прежде, чем может быть начата деятельность любого периода, происходит краткое повторение всего, что было пройдено прежде. Благодаря спиральному пути эволюции эта деятельность имеет место каждый раз на более высоком уровне, чем соответствующая повторяемая стадия. Необходимость этого станет очевидной, когда будет описана фактическая работа повторения.

Первый оборот каждого периода является повторением работы над плотным телом, произведенной в период Сатурна; по этой причине у розенкрейцеров принято называть его оборотом Сатурна.

Второй период — это период Солнца, поэтому второй оборот любого периода, следующего после Солнечного, принято называть оборотом Солнца.

Третий период — это период Луны, поэтому третий оборот любого последующего периода будет посвящен повторению работы, проделанной во время периода Луны, и будет называться оборотом Луны.

Не ранее, чем совершены повторные обороты, начинается собственно работа данного периода. Например, в настоящий период Земли мы прошли через три с половиной оборота. Это значит, во время первого оборота, или оборота Сатурна, периода Земли повторялась работа, проделанная в период Сатурна, но на более высоком уровне. В течение второго оборота, или оборота Солнца, повторялась работа периода Солнца. В течение третьего оборота, или оборота Луны, повторялась работа периода Луны. И лишь в четвертом, нынешнем, обороте началась истинная работа периода Земли.

В последнем из семи периодов — периоде Вулкана — лишь последний оборот будет связан с собственно работой Вулкана. В шести предваряющих его оборотах будет повторяться работа первых шести периодов.

Более того (это особенно полезно помнить учащемуся), оборот Сатурна в любом периоде всегда связан с развитием какой-то черты плотного тела, ибо работа над плотным телом была начата в первом обороте; а в любом седьмом обороте собственная работа последнего связана с Божественным Духом, ибо эта работа была начата в седьмом обороте. Таким же образом мы увидим, что существует связь между другими оборотами и всеми остальными проводниками человека.

Условия периода Солнца радикально отличались от условий периода Сатурна. В отличие от «теплых» глобусов последнего, глобусы периода Солнца были сияющими газообразными шарами света. Эти огромные газовые шары содержали все, что было развито в период Сатурна, и в их атмосфере находились творческие Иерархии.

Вместо эхоподобного, отражающего качества глобусов периода Сатурна эти глобусы до некоторой степени обладали абсорбирующим качеством и влияли на любой вид или звук, спроецированный на их поверхность. Они как бы «ощущали» вещи. Непохоже, чтобы Земля обладала этим качеством, и материалист поднимет эту мысль на смех; тем не менее эзотерик знает — Земля чувствует все, что находится на ней и в ней. Тот световой глобус был гораздо более чувствительным, чем Земля, потому что не был ограничен и связан такими твердыми и прочными состояниями материальности, как наша нынешняя среда.

Жизнь, конечно, была иной, ибо никакие известные нам формы не могли бы там существовать. Но жизнь может выражать себя в формах огненного газа так же, и даже лучше, чем в формах твердой химической материи, таких, как нынешние плотные формы минералов, растений, животных и человека.

Когда развивающаяся жизнь появилась на глобусе А в первом обороте, или обороте Сатурна, периода Солнца, она все еще была в ведении Владык Пламени, которые в середине последнего оборота периода Сатурна пробудили в человеке зародыш Божественного Духа.

До того они дали зародыш плотного тела и в течение первой половины оборота Сатурна периода Солнца были заняты некоторыми улучшениями, которые требовалось сделать в этом плотном теле.

В период Солнца должно было начаться формирование жизненного тела со всеми заключенными в нем способностями к ассимиляции, росту, размножению, появлению желез и так далее.

Владыки Пламени заложили в зародыш плотного тела только способность к развитию органов чувств. В период, который мы сейчас рассматриваем, появилась необходимость изменить зародыш таким образом, чтобы плотное тело насыщалось жизненным телом, а также обеспечить развитие желез и пищеварительного тракта. Это было сделано совместными усилиями Владык Пламени, давших начальный зародыш, и Владык Мудрости, взявших на себя заботу о материальной эволюции в период Солнца.

Владыки Мудрости, которые были менее развиты, чем Владыки Пламени, работали ради завершения своей собственной эволюции. Поэтому они получали помощь сонма возвышенных Существ, которые, как и Владыки Пламени, действовали по своей доброй воле. На эзотерическом языке они называются Херувимами. Однако эти возвышенные Существа приступили к активной работе не ранее, чем появилась необходимость пробудить зародыш второго духовного принципа будущего человека, поскольку Владыки Мудрости были вполне в состоянии справиться с работой, связанной с жизненным телом, которое должно было добавиться в состав человека в период Солнца, но не с пробуждением второго духовного принципа.

После того как в течение оборота Сатурна периода Солнца Владыки Пламени и Владыки Мудрости совместно реконструировали зародышевое плотное тело, Владыки Мудрости во втором обороте начали собственно работу периода Солнца посредством излучения из собственных тел зародыша жизненного тела, делая его способным наполнять плотное тело и обеспечивать рост и размножение, возбуждать чувствительные центры плотного тела, побуждать его к движению. Короче говоря, они снабдили жизненное тело всеми зародышевыми возможностями, которое оно сейчас раскрывает, с тем чтобы стать совершенным гибким инструментом для использования Духом.

Эта работа заняла второй, третий, четвертый и пятый обороты периода Солнца. В шестом обороте подключились Херувимы, которые пробудили зародыш второго аспекта Троичного Духа в человеке — Жизненный Дух. В последнем, седьмом обороте новый пробужденный зародыш Жизненного Духа был связан с зародышевым Божественным Духом, работа над которым продолжалась и в дальнейшем.

Мы помним, что в период Сатурна наше сознание было подобно состоянию транса. За период Солнца оно видоизменилось до такой степени, что стало подобным сознанию во время сна без сновидений.

Эволюция в период Солнца добавила к строению развивающегося зародышевого человека еще два проводника. Один из них следовал за наименее плотным, другой — за наиболее плотным из ныне имеющихся у него проводников. В результате периода Сатурна он обладал зародышевым плотным телом и Божественным Духом. К концу периода Солнца он обладал в зародыше плотным телом, жизненным телом, Божественным Духом и Жизненным Духом, то есть двоичным Духом и двоичным телом.

Мы отмечаем также, что если первый оборот, или оборот Сатурна, каждого периода связан с работой над плотным телом (ибо эта работа была начата в первом обороте), то второй оборот, или оборот Солнца, каждого периода связан с улучшениями в жизненном теле, ибо работа над последним была начата во втором обороте. Аналогичным образом шестой оборот любого периода посвящен работе над Жизненным Духом, а седьмой особенно занят работой, связанной с Божественным Духом.

В период Сатурна «человек созидаемый» прошел через минеральную стадию своего существования. Иначе говоря, он имел плотное тело лишь в том смысле, в каком его имеет минерал. Его сознание также было подобно сознанию нынешнего минерала.

Точно так же по аналогичным причинам можно сказать, что в период Солнца человек прошел через стадию растительного существования. Он имел плотное и жизненное тела, как у растений, а его сознание, как и у растений, было сознанием сна без сновидений. Учащийся легко поймет эту аналогию, если обратится к диаграмме 4 в главе о четырех царствах, где схематически показаны проводники сознания, которыми обладают минералы, растения, животные и люди, причем в каждом случае показано, за счет обладания каким проводником достигается соответствующая степень сознания.

Когда завершился период Солнца, наступила новая космическая ночь ассимиляции вместе с субъективной деятельностью, необходимой перед наступлением периода Луны. По продолжительности она была равна предшествовавшему периоду объективного проявления.

Если основной характерный признак темных глобусов Сатурна был описан термином «тепло», а характерный признак глобусов периода Солнца — как «свет», или лучезарная теплота, то главный характерный признак глобусов периода Луны может быть наилучшим образом описан термином «влажность». Воздуха, в нашем понимании, не было. В центре находилось горячее огненное ядро. К нему примыкала, вследствие контакта с холодным внешним пространством, плотная влага. Контакт с огненным центральным ядром превращал плотную влагу в горячий пар, который устремлялся наружу, чтобы охладиться, а затем опускался опять к центру. Поэтому ученый эзотерик называет глобусы периода Луны «водой» и описывает атмосферу того времени как «огненный туман». Такова была картина следующей ступени развивающейся жизни.

Работа периода Луны заключалась в приобретении зародыша тела желаний, а также в том, чтобы положить начало зародышевой деятельности третьего аспекта Троичного Духа в человеке — Человеческого Духа, или Эго.

В середине седьмого оборота периода Солнца Владыки Мудрости взяли на себя заботу о зародыше Жизненного Духа, данного Херувимами в шестом обороте периода Солнца. Их целью было связать его с Божественным Духом. Момент наибольшей активности в этой работе был достигнут во время космической ночи между периодами Солнца и Луны. С первым рассветом периода Луны, когда жизневолна пустилась в свое новое большое странствие, снова появились Владыки Мудрости, принеся с собой зародыши проводников развивающегося человека. Во время первого оборота, или оборота Сатурна, периода Луны они сотрудничали с Владыками Индивидуальности, которые несли особую ответственность за материальную эволюцию в период Луны. Вместе они реконструировали зародыш плотного тела, принесенный из периода Солнца. Этот зародыш уже развил эмбриональные органы чувств, пищеварительные органы, железы, и другие органы, а также был насыщен расцветающим жизненным телом, которое отчасти вдохнуло жизнь в зародышевое плотное тело. Конечно, последнее еще не было твердым и видимым, как теперь, но было в некоторой степени организовано и прекрасно различимо для тренированного взгляда компетентного ясновидящего, исследующего память природы в поисках картин этого далекого прошлого.

В период Луны необходимо было реконструировать плотное тело, чтобы в него могло войти тело желаний, а также, чтобы оно было способным к развитию нервной системы, мускулов, хрящей и зачаточного скелета. Работе реконструкции был посвящен оборот Сатурна периода Луны.

Во втором обороте, или обороте Солнца, модифицировалось жизненное тело, чтобы в него могло входить тело желаний, а также для приспособления его к нервной системе, мускулам, скелету и другим компонентам плотного тела. В этой работе Владыкам Индивидуальности помогали Владыки Мудрости, которые были прародителями жизненного тела.

В третьем обороте началась собственно работа периода Луны. Владыки Индивидуальности излучали из себя субстанцию, которую они помогали бессознательному развивающемуся человеку освоить и встроить в свое зародышевое тело желаний. Они также помогали ему соединить зародышевое тело желаний с плотным телом и жизненным телом, которыми он уже обладал. Эта работа продолжалась на протяжении всего третьего и четвертого оборотов периода Луны.

С Владыками Индивидуальности дело обстоит так же, как и с Владыками Мудрости. Хотя они гораздо более возвышены, чем человек, они работали над ним и в нем, чтобы завершить свою собственную эволюцию. Обладая способностью работать с низшими проводниками, они не имели власти над высшими. Они не могли дать духовный импульс, необходимый для пробуждения третьего аспекта Троичного Духа в человеке. Поэтому во время пятого оборота периода Луны на помощь человеку пришел другой класс Существ, которым не нужно было проходить эволюцию, подобную нашей, и которые работали по своей доброй воле, как Владыки Пламени и Херувимы. Назывались они Серафимами. Они пробудили зародыш третьего аспекта Духа — Человеческий Дух.

В шестом обороте периода Луны Херувимы вновь появились, помогая Владыкам Индивидуальности соединить новоприобретенный зародыш Человеческого Духа с Жизненным Духом.

В седьмом обороте периода Луны Владыки Пламени снова явились на помощь человеку, помогая Владыкам Индивидуальности соединить Человеческий Дух с Жизненным Духом. Так отдельное Эго — Троичный Дух — пришло в существование.

До начала периода Сатурна Чистые Духи, являющиеся ныне людьми, находились в мире Чистых Духов и были «Всеведущими» как Бог, в котором (а не от которого) они дифференцировались. Они не были, однако, самосознательными. Приобретение этого качества и является частично целью эволюции, которая погружает Чистых Духов в море материи постепенно возрастающей плотности, что в конце концов отрезает их от всеведения.

Так, в период Сатурна Чистые Духи были погружены в мир Божественного Духа и облечены в тончайшую оболочку субстанции, которую они частично насытили при помощи Владык Пламени.

В период Солнца Чистые Духи были погружены в более плотный мир Жизненного Духа, и всеведение еще больше закрылось от них второй завесой из субстанции мира Жизненного Духа. Однако при помощи Херувимов они частично насыщали и вторую завесу. Чувство Единства Всего тоже не было утеряно, ибо мир Жизненного Духа еще оставался универсальным миром, общим для всех и пронизывающим все планеты Солнечной системы.

В период Луны Чистые Духи совершают дальнейшее погружение в еще более плотную материю слоя Абстрактной Мысли, где добавляется самая непрозрачная из всех завес — Человеческий Дух. С этого момента Всеведение Чистого Духа потеряно. Он больше не может проникать сквозь свои завесы, выглядывать наружу и постигать других, поэтому он вынужден обращать сознание внутрь, где находит свое «Я» как Эго, отдельное, обособленное от всех других.

Таким образом, Чистый Дух облачен в троичную завесу, и, поскольку самая внешняя завеса, Человеческий Дух, успешно лишает его видения единства Жизни, он становится Эго, лелея иллюзию своей отдельности, приобретенную в процессе инволюции. Эволюция постепенно развеет эту иллюзию и вернет всеведение, к которому добавится самосознание.

Итак, мы видим, что по завершении периода Луны человек обладал троичным телом на различных стадиях развития, а также зародышем Троичного Духа. Он имел плотное, жизненное тело и тело желаний, а также Божественный, Жизненный и Человеческий Дух. Единственное, чего ему недоставало, это связующего звена между ними.

Выше уже говорилось, что в период Сатурна человек прошел через минеральную стадию, в период Солнца — через растительную стадию, а его прохождение через условия периода Луны соответствовало фазе животного существования по той же причине, по какой применимы два вышеприведенных сравнения: он имел плотное тело, жизненное тело и тело желаний, как и наши нынешние животные, а его сознание было внутренним образным сознанием, какое сейчас есть у низших животных. Оно было подобно сознанию сна со сновидениями теперешнего человека, плюс было вполне рациональным, ибо управлялось Групповым Духом животных. Учащийся еще раз отсылается к диаграмме 4 в главе о четырех царствах, где все проиллюстрировано.

Эти лунные существа не были чисто зародышевыми, как в предыдущие периоды. Тренированному духовидцу они кажутся подвешенными на веревочках в атмосфере огненного тумана, как эмбрион свисает из плаценты на пуповине. Токи (общие для них всех), обеспечивавшие питание, втекали и вытекали из атмосферы через эти шнуры. Таким образом, эти токи были в какой-то степени подобны по своим функциям современному кровообращению. Однако слово «кровообращение» применяется к этим токам просто для аналогии, ибо существа периода Луны не имели ничего похожего на нашу нынешнюю красную кровь, являющуюся одним из наиболее поздних достижений человека.

К концу периода Луны произошло разделение глобуса, бывшего полем как нашей, так и других эволюций, о которых мы для простоты до сих пор не упоминали и с которыми сейчас ознакомимся.

Часть того огромного глобуса была кристаллизована человеком, неспособным сохранять населяемую им часть на высоком уровне вибраций, сохраняемом другими существами. Поскольку она стала более инертной, центробежная сила вращающегося глобуса выбросила ее в пространство, где она начала кружиться вокруг сияющей огненной центральной части.

Духовная причина отбрасывания кристаллизованных частей заключается в том, что высшие существа на таком глобусе требуют для своей эволюции чрезвычайно быстрых вибраций огня. Конденсация мешает им, хотя такое состояние необходимо для других, менее продвинутых существ, требующих более низких скоростей вибраций. Поэтому, когда часть какого-то глобуса затвердевает под действием группы развивающихся существ в ущерб другим, эта часть отбрасывается на такое расстояние от центральной массы, какое позволяет ей вращаться в виде сателлита вокруг своего источника. Частота и сила тепловых вибраций, достигающих сателлита, соответствуют нуждам существ, развивающихся на нем. Конечно, с физической точки зрения закон гравитации дает вполне удовлетворительное объяснение этому явлению. Но всегда есть и более глубокая причина, которая дает более полное объяснение и которую мы найдем при рассмотрении духовной стороны вещей. Как физическое действие является лишь видимым проявлением невидимой мысли, его породившей, так и отбрасывание планеты от центрального Солнца — это просто видимое и неизбежное следствие невидимых духовных условий.

Малая планета, которая была отброшена в период Луны, сравнительно быстро конденсировалась и оставалась полем нашей эволюции до конца названного периода. Для планеты-матери она стала спутником, вращающейся вокруг нее, как наша Луна вращается вокруг Земли, но у нее не было фаз, в отличие от нашей Луны. Она вращалась таким образом, что одна ее половина была всегда освещена, а вторая — всегда темна, как происходит теперь с Венерой. Один из ее полюсов был всегда направлен прямо к большому огненному глобусу, как один из полюсов Венеры всегда направлен прямо к Солнцу.

Спутник периода Луны был охвачен циркулировавшими потоками. В наше время на Земле так циркулируют потоки Групповых Духов. Лунные существа инстинктивно следовали за этими потоками со светлой стороны этой древней Луны на темную сторону. В определенные времена года, когда они находились на светлой стороне, происходило размножение. Мы наблюдаем атавистическую привычку, оставшуюся от этих лунных странствий в целях размножения, в миграциях перелетных птиц, которые и по сей день с той же целью следуют вокруг Земли за потоками Группового Духа в определенные времена года. Даже человеческий обычай путешествовать в медовый месяц показывает, что и человек не перерос еще миграционного брачного импульса.

Лунные существа на этой последней стадии уже могли издавать звуки, или крики. Это были Космические звуки, а не выражения индивидуальной радости или печали, ибо индивидуумов еще не существовало. Развитие индивидуума произошло позднее — в период Земли.

По окончании периода Луны снова наступил перерыв для отдыха — Космическая Ночь. Разделившиеся части растворились и погрузились во всеобщий Хаос, который предшествовал реорганизации глобуса перед периодом Земли.

Владыки Мудрости эволюционировали к тому времени так далеко, что способны были взять на себя работу высшей Творческой Иерархии. Их заботам был поручен Божественный Дух в человеке в течение периода Земли.

Владыки Индивидуальности были также достаточно продвинуты, чтобы работать над Духом в человеке, поэтому им был поручен Жизненный Дух.

Другая Творческая Иерархия специально заботилась о трех зародышах — плотного тела, жизненного тела и тела желаний — по мере их развития. Именно ее представители под руководством Иерархий еще более высокого порядка, производили основную работу над этими телами, используя развивающуюся жизнь как своего рода инструмент. Эта Иерархия называется Владыками Формы. Ее представители уже эволюционировали так далеко, что их заботам был поручен третий аспект Духа в человеке — Человеческий Дух — в наступившем периоде Земли.

В начале периода Сатурна было 12 великих Творческих Иерархий, активно участвовавших в работе эволюции. Две из них проделали какую-то работу помощи в самом начале. Ни о них, ни о том, что именно они делали, нам не дано никакой информации, за исключением того, что помогали они по своей свободной воле, затем освободились и удалились от ограниченного существования.

Еще три Творческие Иерархии последовали за ними в начале периода Земли — Владыки Пламени, Херувимы и Серафимы, оставив после себя семь Иерархий для активного служения, когда начался период Земли. (см. диаграмму 9, которая дает четкое представление о двенадцати Творческих Иерархиях и их статусе).

Диаграмма 9. Двенадцать великих Творческих Иерархий

Владыки Ума стали специалистами по постройке тел из умственного вещества, как мы становимся специалистами по постройке тел из химической материи, и по аналогичной причине: слой Конкретной Мысли был наиболее плотным состоянием материи, достигнутым в течение периода Сатурна, когда Владыки Ума были людьми, так же как Химический слой является наиболее плотным состоянием, с которым соприкасается наше человечество.

В период Земли Владыки Ума достигли стадии Создателя и своим излучением создали в нашем существе ядро материи, из которой мы теперь стремимся построить организованный ум. Апостол Павел назвал их Властями Тьмы, потому что они пришли из темного периода Сатурна и считаются злыми по причине тенденции к разделению, присущей плану Разума, в отличие от объединяющих сил мира Жизненного Духа, сферы любви. Владыки Ума работают с человечеством, но не с тремя низшими Царствами.

Архангелы стали специалистами по строительству тела из вещества желания, плотнейшей материи периода Солнца. Поэтому теперь они могут учить и наставлять такие менее развитые существа, как человек и животные, формировать и использовать тело желаний.

Ангелы имеют большой опыт в строительстве жизненного тела, ибо в период Луны, когда они были людьми, эфир был наиболее плотным состоянием материи. Благодаря своему навыку они являются основными наставниками человека, животных и растений во всем, что касается жизненных функций — размножения, питания и так далее.

Глава IX - ОТСТАВШИЕ И НОВОПРИБЫВШИЕ

Прослеживая в предыдущей главе эволюцию жизни, сознания и формы — три фазы проявлений Чистого Духа, который является жизнью, собирающей вокруг себя форму, чтобы через нее обрести сознание, мы говорили так, словно существовал всего один класс существ, как будто Чистые Духи, все без исключения, постоянно одинаково прогрессировали.

Это было сделано для упрощения. Мы не упомянули об отставших, которые бывают в любой большой группе или сообществе.

В школе всегда есть ученики, не сумевшие достичь уровня, требуемого для перевода в следующий класс. Аналогичным образом, в каждый период развития есть такие, кто отстает, потому что не сумели достичь уровня, необходимого для перехода на более высокую ступень.

Еще в период Сатурна были такие, которые не сумели развиться настолько, чтобы сделать следующий шаг вперед. На той стадии Высшие Существа работали с жизнью, которая сама была бессознательной, но эта бессознательность не предотвратила отставание некоторых Чистых Духов, менее гибких и не сумевших приспособиться так, как другие.

Слово «приспособляемость» указывает на великую тайну продвижения или отставания. Весь прогресс зависит от того, достаточно ли развивающееся существо гибко, приспособляемо и пластично, чтобы быть в состоянии адаптироваться к новым условиям, или же оно кристаллизовано, неподвижно, не способно к изменению.

Приспособляемость — это качество, которое способствует прогрессу, независимо от того, на высокой или низкой ступени развития находится данное существо. Отсутствие этого качества является причиной отставания Духа и регресса формы. Это относится как к прошлому, так и к настоящему и будущему, таким образом, разделение существ на качественных и некачественных обусловливается точным, беспристрастным и справедливым законом следствий. Никогда не было и не будет произвольного разделения на «овец» и «козлов».

Застывшее, неотзывчивое состояние некоторых Сатурнианских существ предотвратило пробуждение в них Божественного Духа, поэтому они остались просто минералами, и все, что они приобрели, это зародышевое твердое тело.

Таким образом, в период Солнца существовало два класса, или царства, а именно — отставшие периода Сатурна, остающиеся пока минералами, и пионеры периода Сатурна, способные получить зародыш жизненного тела и стать подобными растениям.

Вдобавок к этим двум царствам было еще и третье — новая жизневолна, которая в начале периода Солнца только начинала свою деятельность. (Это та самая жизневолна, которая одушевляет сейчас наших животных.)

Материя, в которую вошла новая жизневолна вместе с отставшими периода Сатурна, составила минеральное царство периода Солнца. Однако между обоими классами, или подразделениями, второго царства была значительная разница. Отставшие могут сделать «скачок» и обогнать пионеров, которые являются сейчас нашим человечеством, но для новой жизневолны периода Солнца это невозможно. Она достигнет стадии, соответствующей человеческой, но при совершенно иных условиях.

Разделение на отставших и пионеров произошло на седьмом обороте периода Сатурна, когда Владыками Пламени был пробужден Божественный Дух. Тогда было обнаружено, что некоторые из развивающихся сущностей находятся в таком неотзывчивом, закостеневшем состоянии, что поднять их невозможно. Поэтому они остались без искры души, от которой зависел их прогресс, и вынуждены были остаться на том же уровне, будучи не в состоянии следовать за теми, в ком духовная искра была пробуждена. Воистину все, чем мы являемся или не являемся, есть результат нашего собственного усилия или же бездействия.

Эти отставшие и вновь пришедшая жизневолна образовали темные пятна на сияющей газовой сфере, которая была самым плотным глобусом периода Солнца, и нынешние солнечные пятна являются атавистическими остатками того состояния.

На шестом обороте периода Солнца Херувимы пробудили Жизненный Дух, и вновь обнаружилось, что некоторые из тех, кто благополучно миновал критическую точку периода Сатурна, отстали в период Солнца и были непригодны для вживления в них второго аспекта Духа. Так образовался еще один класс отставших, которые оказались не на гребне эволюционной волны.

На седьмом обороте периода Солнца Владыки Пламени появились вновь, чтобы пробудить Божественный Дух в тех, кто не был пригоден для этого в конце периода Сатурна, но в период Солнца достиг уровня, когда они смогли получить этот духовный импульс. Владыки Пламени пробудили зародыш Божественного Духа и в максимально возможном количестве существ новой жизневолны, которые были готовы к этому, но и здесь также были отставшие.

Таким образом, к началу периода Луны существовали следующие классы:

1 ........Пионеры, которые успешно прошли через периоды Сатурна и Солнца. Они имели плотное и жизненное тела, а также Божественный и Жизненный Дух в состоянии зародышевой активности.

2........Отставшие периода Солнца, которые имели плотное и жизненное тела и Божественный Дух — все в зародыше.

3........Отставшие периода Сатурна, которые продвинулись в седьмом обороте периода Солнца. Они имели зародыш плотного тела и Божественный Дух.

4........Пионеры новой жизневолны, которые обладали теми же проводниками, что и класс 3, но принадлежали к иной, чем наша, эволюционной схеме.

5........Отставшие новой жизневолны, которые имели лишь зародыш плотного тела.

6........Новая жизневолна, которая вступила в эволюцию в начале периода Луны и является той жизнью, что населяет наши теперешние растения.

Необходимо помнить, что Природа спешит медленно. Она не производит неожиданных перемен в формах. Для нее время — ничто, а достижение совершенства — все. Минерал превращается в растение не одним прыжком, а постепенно, почти незаметно. Растение не превращается в животное за одну ночь. Миллионы лет требуются, чтобы произошло изменение. Таким образом, во все времена в природе встречаются все стадии и градации существ. Лестница Бытия простирается неразрывно от протоплазмы к Богу.

Поэтому мы имеем дело не с шестью царствами, соответствующими шести вышеупомянутым классам, вступившим на арену эволюции в начале периода Луны, а всего лишь с тремя царствами — минеральным, растительным и животным.

Низший класс периода Луны составил новый жизненный поток, который начал тогда свою эволюцию. Он образовал плотнейшую минеральную часть, однако необходимо помнить, что он отнюдь не был таким же твердым, как нынешний минерал, его плотность примерно равнялась плотности нашей древесины.

Это утверждение не противоречит более ранним, согласно которым Луна была водянистой. Не противоречит оно и диаграмме 8, на которой плотнейший глобус периода Луны расположен в Эфирном слое, состоящем из эфира. Как уже указывалось, тот факт, что эволюция идет по спирали, делает невозможным точное повторение условий. Может быть сходство, но те же самые условия никогда не могут быть воспроизведены. Не всегда возможно описать условия в точных терминах, хотя мы всегда стараемся использовать самые подходящие слова для передачи представления об условиях, существовавших в описываемый период.

Класс 5 в нашем списке классов, существовавших к началу периода Луны, был приблизительно минеральным, но поскольку он прошел через минеральное состояние в период Солнца, то имел некоторые растительные характеристики.

Класс 4 был почти растительным и развился в таковой до окончания периода Луны. Однако он был ближе к минеральному царству, чем два следующих класса, образовавших более высокое царство. Мы можем поэтому сгруппировать классы 4 и 5 вместе, как образующие своего рода промежуточную ступень, «минерально-растительное» царство, которое и составляло поверхность древней планеты периода Луны. Это было нечто вроде нашего торфа, который тоже является промежуточным состоянием между минералом и растением. Оно было сырым, волглым в соответствии с утверждением, что период Луны был водянистым.

Таким образом, 4-й, 5-й и 6-й классы составляли различные градации минерального царства в период Луны, причем высший был почти растительным, а низший — плотнейшей минеральной субстанцией того времени.

Второй и третий классы составляли растительное царство, причем оба были больше, чем растениями, но и не вполне животными. Они росли в минерально-растительной почве, были статичны, как растения, но не могли бы вырасти в чисто минеральной почве, как наши теперешние растения. Хороший пример подобия им можно найти в наших паразитических растениях, которые не растут в чисто минеральной почве, а ищут себе пищу в виде настоящего растения или дерева.

Первый класс состоял из пионеров жизневолны Чистых Духов. В период Луны они вели существование, подобное животному. Однако их сходство с животными нашего времени ограничивалось тем, что они имели те же проводники и контролировались Групповым Духом, включавшим в себя все человеческое семейство. Внешне они очень отличались от наших современных животных, как показывает частичное описание, данное в предыдущей главе. Они не касались поверхности планеты, а плавали, подвешенные на пуповинообразных шнурах. Вместо легких у них был аппарат, напоминающий жабры, посредством которого они дышали горячим «огненным туманом». Эти черты существования периода Луны характерны и сейчас для зародыша в период утробного созревания. На определенных стадиях развития он имеет жабры. Кроме того, лунные существа того времени имели горизонтальный позвоночник, как у животных.

В течение периода Луны произошло еще несколько разделений на классы по сравнению с предыдущими периодами, потому что и тогда, конечно, были отставшие, которые не сумели удержаться на гребне эволюционной волны. В результате к началу периода Земли существовало 5 классов, причем в некоторых было несколько подразделений, как видно из диаграммы 10.

Диаграмма 10. Показывает разные классы существ некоторых жизневолн, развивающихся в четырех царствах Земли; их статус в начале Периода Земли и проводники, которыми они тогда обладали; их теперешний статус.

Эти подразделения формировались в следующие времена и по следующим причинам:

В середине пятого оборота периода Луны, когда Серафимы даровали зародыш Человеческого Духа тем пионерам, которые подготовили себя к продвижению, некоторые были найдены недостаточно к этому готовыми и потому неподходящими для получения духовного импульса, пробудившего Троичный Дух.

В шестом обороте периода Луны вновь появились Херувимы и оживили Жизненный Дух в тех, кто отстал в период Солнца, но с тех пор достиг необходимого уровня развития (это класс 2 в вышеприведенном списке), а также в отставших периода Сатурна, которые не развили жизненного тела во время своего растительного существования в период Луны. (Последние составляют 3-й класс в списке.)

4-й класс в списке проходил через низкую стадию растительного существования; тем не менее большинство его представителей развили жизненное тело в степени, достаточной для пробуждения в них Жизненного Духа.

Таким образом, три названных группы обладали одними и теми же проводниками к началу периода Земли, хотя из них лишь две первых (классы 3-а и 3-б на диаграмме 10) принадлежат к нашей жизневолне и имеют шансы даже обогнать нас, если перейдут через критическую точку, которая будет иметь место в следующем обороте периода Земли. Те, которые не смогут пройти эту точку, будут задержаны до тех пор, пока в какой-нибудь будущей эволюции они не достигнут стадии, когда смогут к ней подключиться и продолжить свое развитие в новый человеческий период. Они будут лишены возможности двигаться вперед вместе с нашим человечеством, ибо оно к тому времени так далеко их опередит, что тащить их с собой будет равносильно сильному торможению нашего собственного прогресса. Они не будут уничтожены, а просто останутся ждать другого периода эволюции.

Именно продвижение с нашей нынешней волной эволюции имеется в виду под христианским «спасением», — к последнему нужно страстно стремиться, ибо, хотя «вечное проклятие» тех, кто не «спасся», и не означает уничтожения или бесконечных мук, тем не менее достаточно серьезна угроза быть задержанным в инертном состоянии на невообразимые миллиарды лет, пока новая эволюция не дойдет до такой стадии, что отставшие здесь смогут продолжать с ней движение вперед. Дух не сознает времени, но тем не менее это серьезная потеря, а кроме того, когда такие Духи вступят наконец в новую эволюцию, они должны испытывать чувство бесприютности.

Что касается нынешнего человечества, такая возможность ничтожно мала. Сказано, однако, что из общего числа Чистых Духов, начавших эволюцию в период Сатурна, лишь около трех пятых пройдут через критическую точку в следующем обороте и дойдут до конца.

Величайшую опасность в глазах исследователей-эзотериков представляет материализм, который, если зайдет слишком далеко, не только будет препятствовать прогрессу, но и разрушит все семь проводников Чистого Духа, оставив его обнаженным. Такому Духу придется тогда начинать с самого начала новой эволюции. Вся работа, которую он проделал на рассвете периода Сатурна, полностью пойдет насмарку. Вот почему нынешний период является самым критическим для нашего человечества. Поэтому ученые-эзотерики говорят о шестнадцати расах, одной из которых является германо-англосаксонская, как о «шестнадцати возможностях для уничтожения». Да минует читатель благополучно их все, ибо их хватка опаснее, чем отставание в следующем обороте.

Итак, класс 5-й в вышеприведенном списке получил зародыш Божественного Духа в седьмом обороте, когда снова появились Владыки Пламени. Поэтому представители этого класса были пионерами последней жизневолны, вступившей на путь эволюции в начале периода Луны. Тогда они прошли свою минеральную стадию. Отставшие от этой жизневолны остались, таким образом, лишь с зародышем плотного тела.

Помимо того, новая жизневолна (наше нынешнее минеральное царство) вступила в эволюцию в начале периода Земли.

В конце периода Луны эти классы обладали проводниками в соответствии с классификацией диаграммы 10 и с этими проводниками вступили в период Земли. За истекшее с тех пор время человеческое царство развило звено Ума и тем самым достигло полностью пробужденного сознания. Животные приобрели тело желаний, растения — жизненное тело; отставшие от жизневолны, вступившей в эволюцию в период Луны, избегли состояния твердой скальной структуры, и теперь их плотные тела составляют наши мягкие почвы, в то время как жизневолна, вступившая в эволюцию в период Земли, образует твердые скалы и камни.

Так различные классы сущностей приобрели проводники, описанные в диаграмме 3, к которой читатель и отсылается.

Глава X - ПЕРИОД ЗЕМЛИ

Глобусы периода Земли находятся в четырех плотнейших состояниях материи — в слое Конкретной Мысли, в мире Желаний, в Эфирном и Химическом слоях (см. диаграмму 8). Самый плотный глобус (глобус D) — это нынешняя Земля.

Когда мы говорим о «плотнейших мирах», или о «плотнейших состояниях материи», нужно воспринимать этот термин в относительном смысле. Иначе он подразумевал бы ограничение Абсолюта, а это абсурд. Понятия «плотный и разреженный, верх и низ, восток и запад» имеют смысл лишь относительно нашего собственного состояния или положения. Как существуют более высокие и тонкие миры, чем те, которых коснулась наша жизневолна, так существуют и более плотные состояния материи, являющиеся полями эволюции для других классов существ. Не следует также думать, что эти более плотные миры находятся где-то в пространстве; они пронизываются нашими мирами точно так же, как высшие миры пронизывают нашу Землю. Воображаемая плотность Земли и видимых нами форм препятствует прохождению более плотного тела не более, чем наши твердые плотные стены препятствуют прохождению человеческого существа, облеченного в тело желаний. Кроме того, твердость не синоним плотности, что видно на примере алюминия — твердого вещества, но менее плотного, чем жидкая ртуть; тем не менее последняя, несмотря на свою плотность, может испаряться или проникать сквозь поры многих твердых веществ.

Поскольку сейчас идет четвертый период, мы имеем четыре элемента, или стихии. В период Сатурна существовал лишь один элемент — огонь, то есть существовало тепло, или жар, который и есть зарождающийся огонь. Во второй период, период Солнца, было два элемента — огонь и воздух. В третий период, период Луны, было три элемента — добавилась вода. В четвертый период, или период Земли, добавился четвертый элемент — земля. Таким образом, видно, что в каждый период добавлялся новый элемент.

В период Юпитера добавится элемент духовной природы, который объединится с речью, так что слова будут неизменно нести с собой понимание — вместо недопонимания, как часто случается ныне. Например, когда кто-то произносит слово «дом», он может иметь в виду коттедж, в то время как слушающий может подумать о многоквартирном доме.

В среду из четырех вышеназванных элементов были введены ответственными за них Иерархиями различные классы существ, упомянутые в диаграмме 10. Как мы помним, в период Луны эти классы составляли три царства: животное, животно-растительное и растительно-минеральное. На Земле, однако, условия таковы, что здесь не может быть больших промежуточных классов. Здесь должно быть четыре отчетливо различающихся царства. На этой кристаллизованной фазе существования границы между ними должны быть более резкими, чем в предыдущие периоды, когда одно царство постепенно переходило в следующее. Поэтому некоторые из классов, указанных в диаграмме 10, продвинулись на полшага, а другие вернулись на полшага назад.

Некоторые из минералов-растений полностью перешли в растительное царство и стали травяным покровом. Другие опустились и стали чисто минеральной почвой, в которой произрастают растения. Из растений-животных одни преждевременно продвинулись в животное царство, и у таких видов пока бесцветная кровь, как у растений, а другие, например, морская звезда, имеют форму пятиконечной звезды подобно цветочным лепесткам.

Все представители класса 2, чьи тела желаний могли быть разделены на две части (как и в случае с классом 1), подходили для того, чтобы стать человеческими проводниками, и поэтому были продвинуты в человеческую группу.

Мы должны четко помнить, что в предыдущих абзацах речь шла о форме, а не о жизни, населяющей форму. Инструмент совершенствуется для того, чтобы стать подходящим для жизни, которой предстоит в нем обитать. Те представители 2-го класса, в чьих проводниках могло быть произведено вышеуказанное разделение, были подняты до человеческого царства, внутренний же Дух был дан им позднее, чем 1-му классу. Поэтому они пока не так высокоразвиты, как 1-й класс, и являются низшими расами человечества.

Те, чьи тела желаний не были способны к разделению, были помещены в то же подразделение, что и классы 3-а и 3-б. Они являются нашими современными человекообразными. Они могут еще догнать нашу эволюцию, если достигнут достаточной степени развития до вышеупомянутого критического момента в середине пятого оборота. Если они к тому времени нас не догонят, то потеряют всякую связь с нашей эволюцией.

Выше было сказано, что человек построил свое троичное тело при помощи других, более высоких, чем он сам, существ, но в предыдущем периоде не было координирующей силы. Троичный Дух, Эго, существовал отдельно, не будучи связан со своими проводниками. Теперь настало время объединить Дух с телом.

Когда тело желаний разделилось, высшая часть стала своего рода хозяином над низшей частью, а также над плотным и жизненным телами. Она образовала нечто вроде животной души, с которой Дух мог объединиться звеном ума. У кого разделения тела желаний не произошло, проводник был подвержен бесконтрольным желаниям и страстям и не мог использоваться в качестве проводника, пригодного для обитания Духа. Поэтому такие проводники были поставлены под контроль Группового Духа, управляющего ими извне, превратились в тела животных и сейчас дегенерировали до тела антропоида.

После того как произошло разделение тела желаний, плотное тело постепенно приняло вертикальное положение, уведя тем самым позвоночник из-под влияния горизонтальных токов мира Желаний, в котором Групповой Дух воздействует на животное через горизонтальный позвоночник. Тогда Эго смогло проникнуть в вертикальный позвоночник, работать в нем и выражать себя через него, а также построить вертикальную гортань и мозг для адекватного выражения себя в плотном теле. Горизонтальная гортань также находится под руководством Группового Духа. Верно, что некоторые животные, такие, как скворцы, вороны, попугаи и другие, могут благодаря своей вертикальной гортани издавать слова, но они не могут пользоваться ими с пониманием. Употребление слов для выражения мыслей является наивысшей человеческой привилегией, ими может пользоваться лишь такая разумная, мыслящая сущность, как человек. Если изучающий будет об этом помнить, ему легче будет проследить различные шаги, ведущие к такому результату.

В течение оборота Сатурна в каждом периоде реконструируется плотное тело. На этот раз оно получило способность сформировать мозг и стать проводником для зародыша ума, который должен был добавиться позднее. Это добавление довершило перестройку плотного тела, сделав его способным к достижению высшей степени эффективности, возможной для такого проводника.

Его создание — шедевр Несказанной Мудрости. Это чудо. Невозможно запечатлеть в уме изучающего, какие неизмеримые возможности для обретения знания содержатся в этом инструменте, какое это благо для человека, как высоко он должен ценить его и как благодарен должен быть за то, что его имеет.

Уже приводились примеры совершенства конструкции и удивительно разумной приспособляемости, свойственных этому инструменту. Но чтобы основательнее запечатлеть эту великую истину в уме изучающего, уместно еще раз проиллюстрировать работу Мудрости на примере работы Эго в крови.

Всем известно, хотя бы в общих чертах, что желудочный сок действует на пищу, способствуя ее усвоению; но лишь очень немногие, кроме медиков, знают, что существует много различных желудочных соков, каждый из которых подходит для обработки определенного вида пищи. Исследования Павлова, однако, установили несомненный факт: существует один вид сока для переваривания мяса, другой для молока, третий для фруктов и так далее. Этот факт, кстати, объясняет, почему не все виды пищи сочетаются друг с другом. Молоко, например, для своего усвоения требует желудочного сока, значительно отличающегося почти от всех других видов, за исключением того, который требуется для крахмалосодержащей пищи, поэтому молоко не очень хорошо переваривается с иной пищей, кроме каши. Одно это уже показывает чудесную мудрость, с которой подсознательно действующее Эго может выбирать различные соки нужной крепости и количества, подходящие для переваривания различных видов пищи в желудке. Но что делает этот процесс еще более замечательным — это тот факт, что желудочный сок вливается в желудок прежде пищи.

Мы не контролируем сознательно смешения этой жидкости с пищей. Огромное большинство людей ничего не знают о метаболизме или о других химических процессах. Поэтому недостаточно сказать, что, вкушая пищу, мы направляем процесс при помощи сигналов, передаваемых через нервную систему.

Когда впервые был доказан факт разнообразия соков, ученые были крайне озадачены, стараясь понять, как выбирается нужный вид сока и что вводит его в желудок прежде пищи. Они думали, что по нервной системе поступает сигнал. Но было продемонстрировано, что нужный сок вливается в желудок даже тогда, когда нервная система заблокирована.

Наконец Старлинг и Бейлис серией блестящих остроумных экспериментов доказали, что крохотные частицы пищи забираются кровью, как только пища поступает в рот, доносятся до пищеварительных желез и вызывают выделение необходимого сока.

Это опять же лишь физическая сторона явления. Чтобы понять целиком эту чудесную связь, мы должны обратиться к эзотерической науке. Только она объясняет, почему сигналы переносятся кровью.

Кровь — это одно из высших выражений жизненного тела. Эго направляет и контролирует свой плотный инструмент посредством крови, поэтому кровь — это и средство, используемое для воздействия на нервную систему. Какое-то время переваривания Эго действует частично через нервную систему, но (особенно в начале пищеварительного процесса) в основном непосредственно на желудок. Когда в научном эксперименте нервы блокировались, прямой путь через кровь оставался открытым, и Эго получало необходимую информацию этим путем.

Нужно обратить внимание, что кровь направляется туда, где Эго в данный момент проявляет наибольшую активность. Если ситуация требует быстрого мышления или действия, кровь стремительно приливает к голове. Если требуется переварить обильную пищу, значительная часть крови отливает от головы к органам пищеварения. Эго концентрирует свои усилия на избавлении организма от бесполезной пищи. Поэтому человек не может хорошо думать после обильной пищи. Ему хочется спать, поскольку мозг покинуло такое количество крови, что оставшейся части недостаточно для выполнения функций, необходимых для полностью пробужденного сознания; кроме того, почти весь жизненный флюид, или солнечная энергия, усвоенная селезенкой, забирается кровью, которой гораздо больше протекает через этот орган после еды, чем в иное время. Тем самым остальные части системы также в значительной мере лишаются жизненного флюида во время пищеварения. Именно Эго направляет кровь в мозг. Когда тело засыпает, кровь отливает от мозга, что может быть доказано, если поместить человека на уравновешенную плоскость. Когда человек засыпает, его ноги неизменно опускаются, а голова поднимается. Во время соития кровь концентрируется в половых органах, и так далее и тому подобное. Все эти примеры доказывают, что в часы бодрствования Эго работает в плотном теле и контролирует его при помощи крови. Большая часть крови направляется к той части тела, где в данный момент Эго проявляет наибольшую активность.

Целью перестройки плотного тела в обороте Сатурна периода Земли была подготовка к проникновению в него ума. Эта перестройка дала первый импульс к формированию передней части мозга, а также к начинающемуся разделению нервной системы, которая с тех пор проявлялась в виде двух подразделений — парасимпатической и симпатической нервных систем. Последняя была единственной в период Луны. Парасимпатическая нервная система (которая трансформировала плотное тело из простого автомата, отзывающегося на стимулы извне, в необыкновенно гибкий инструмент, способный направляться и контролироваться Эго изнутри) добавилась лишь в нынешний период Земли.

Основная часть изменений в плотном теле была проделана Владыками Формы. Они являются Творческой Иерархией, наиболее активной в период Земли. Такими были Владыки Пламени в период Сатурна, Владыки Мудрости в период Солнца, Владыки Индивидуальности в период Луны.

Период Земли является в основном периодом формы, ибо здесь формальная, или материальная, сторона эволюции достигает своего самого сильного и наиболее выраженного состояния. Дух в это время находится в беспомощном и подавленном состоянии, а форма доминирует — отсюда и выдающаяся роль Владык Формы.

В течение этого оборота было реконструировано жизненное тело с целью приспособить его к зародышевому уму. Жизненное тело было смоделировано по подобию плотного тела для того, чтобы оно подошло для использования в качестве самого плотного проводника в период Юпитера, когда плотное тело станет одухотворенным.

В этой перестройке Ангелам, которые были человечеством в период Луны, помогали Владыки Формы. В настоящее время организация жизненного тела уступает по своей эффективности лишь плотному телу. Некоторые писатели называют жизненное тело связующим звеном и утверждают, что это лишь матрица плотного тела, а не отдельный проводник.

Не желая критиковать эту точку зрения, признаем, что такое утверждение кажется оправданным тем фактом, что человек на нынешней стадии своей эволюции, как правило, не может пользоваться своим жизненным телом как отдельным проводником, потому что оно всегда остается с плотным телом, и полное его извлечение вызвало бы смерть плотного тела. Тем не менее было время, когда оно не было так плотно в него встроено, как мы ниже увидим.

В течение исторических эпох нашей Земли, упоминавшихся нами как Лемурийская и Атлантическая, человек был непроизвольным ясновидящим — таковым его делала именно слабая связь между плотным и жизненным телами. (Посвященные того времени помогали кандидатам еще больше ослабить эту связь, как у произвольных ясновидящих).

С тех пор жизненное тело у большинства людей куда более тесно переплелось с плотным телом, но у сенситивов эта связь ослаблена. Именно слабая связь и составляет различие между психически одаренными и обыкновенными людьми, которые не воспринимают ничего, кроме вибраций, воспринимаемых пятью чувствами. Все человеческие существа должны пройти через нынешний период тесной связи между проводниками, ограничивая вследствие этого свое сознание. Существует поэтому два класса сенситивов: те, кто еще не очень плотно погрузился в материю, как большинство индусов, индейцев и других народов, обладающих определенным низшим ясновидением или чувствительностью к звукам природы, и те, кто находится в авангарде эволюции. Последние уже уходят от пика материальности и также могут быть разделены на две группы. Одни развиваются пассивно, безвольно. Под влиянием других они пробуждают свое солнечное сплетение или другие органы, связанные с непроизвольной нервной системой. Поэтому они являются непроизвольными ясновидящими, медиумами, не контролирующими своих возможностей. Они регрессировали. Вторую группу составляют те, кто по своей воле развивают вибрационные способности органов, ныне связанных с произвольной нервной системой, и таким образом становятся практическими эзотериками, контролирующими свои тела и использующими свою ясновидческую способность так, как надо. Они называются произвольными, или обученными, ясновидящими.

В период Юпитера человек будет функционировать в своем жизненном теле так, как ныне он функционирует в плотном, и, поскольку ничто в природе не развивается вдруг, процесс разделения обоих тел уже начался. Со временем жизненное тело достигнет гораздо более высокой степени эффективности, чем нынешнее плотное, а его намного большая пластичность даст Духу возможность использовать его так, как невозможно использовать нынешний плотный проводник.

В течение этого оборота имело место краткое повторение периода Луны и во многом превалировали те же самые условия (на более высоком уровне), что наличествовали на глобусе D того периода. Была такая же атмосфера огненного тумана, то же огненное ядро, произошло то же разделение глобуса на две части, чтобы позволить более развитым существам прогрессировать с соответствующей им скоростью вибраций, к которой не смогли бы приспособиться такие существа, как представители нашего человечества.

Во время оборота Луны Архангелы (человечество периода Солнца) и Владыки Формы взяли на себя перестройку плотного тела, но они были не одиноки в этой работе. Когда произошло разделение глобуса на две части, у некоторых развивающихся существ произошло аналогичное разделение тела желаний. Мы уже отмечали, что в случае разделения форма была готова к тому, чтобы стать проводником для обитающего внутри Духа. Для того, чтобы способствовать этой цели, Владыки Ума (человечество периода Сатурна) овладели высшей частью тела желаний и встроили в него личностное ядро, без которого нынешний человек, со всеми своими великолепными возможностями, никогда не мог бы существовать.

Таким образом, в последней части оборота Луны в высшую часть тела желаний Владыками Ума был встроен первый зародыш отдельной личности.

Архангелы действовали в низшей части тела желаний, сообщая ему чисто животные желания. Они также работали над телами желаний, которые не подверглись разделению. Некоторым предстояло стать проводниками животных Групповых Духов, воздействующих на них извне, а не входящих целиком в животные формы, как Индивидуальный Дух входит в тело человека.

Тело желаний было перестроено так, чтобы приспособить его к насыщению зародышевым умом, который в течение периода Земли будет встроен во все тела желаний, обладающих способностью к упомянутому разделению.

Как уже объяснялось, тело желаний представляет собой бесформенное яйцо, в центре которого темным пятном плавает плотное тело, подобно яичному желтку, окруженному белком. В этом яйце имеется ряд чувствительных центров, которые появились в период Земли. У среднего человека эти центры выглядят как простые воронки в потоке и не пробуждены, поэтому тело желаний не может использоваться им как отдельный проводник сознания. Но когда чувствительные центры пробуждены, они выглядят как вихрящиеся водовороты.

До сих пор мы обсуждали лишь космические ночи между периодами. Мы упоминали, что был интервал для отдыха и усвоения между периодами Сатурна и Солнца; другая космическая ночь имела место между периодами Солнца и Луны и так далее. Но помимо них существуют интервалы отдыха и между оборотами.

Мы можем уподобить периоды разным воплощениям человека, космические ночи между ними — интервалам между смертью и новым рождением, а отдых между оборотами — ночному сну.

Когда наступает космическая ночь, все проявленное превращается в однородную массу — Космос опять становится Хаосом.

Именно периодическое возвращение материи в первичную субстанцию и делает развитие Духа возможным.

Если бы кристаллизующий процесс активного проявления продолжался бесконечно, он представлял бы собой непреодолимую преграду для прогресса Духа. Каждый раз, когда материя кристаллизуется до такой степени, что Духу слишком трудно в ней работать, последний удаляется для восстановления растраченной энергии по тому же принципу, по какому дрель, остановившаяся при сверлении твердого металла, отводится назад для того, чтобы восстановить движущую силу. После этого она может дальше вгрызаться в металл.

Освобожденные от кристаллизующей энергии развивающихся Духов, химические силы в материи превращают Космос в Хаос, возвращая материю в ее первичное состояние с тем, чтобы на рассвете нового Дня Проявления возрожденные Чистые Духи могли начать все заново. Опыт, накопленный за предшествовавшие периоды и обороты, дает Духу возможность сравнительно быстро восстановить то, что было выстроено раньше, а также прогрессировать дальше, производя те изменения, которые диктует его совокупный опыт.

Таким образом, по окончании оборота Луны периода Земли все глобусы и вся жизнь возвращаются в Хаос и вновь выходят из него в начале четвертого оборота.

В чрезвычайно сложной эволюционной схеме всегда присутствуют спирали внутри спиралей, и так до бесконечности. Поэтому неудивительно, что в каждом обороте циклы повторения и отдыха существуют и для различных глобусов. Когда жизневолна снова появилась на глобусе А в этом обороте, она прошла через развитие периода Сатурна; затем после отдыха, который, однако, подразумевал не полное разрушение глобуса, а лишь переделку его, она появилась на глобусе B, где повторилась работа периода Солнца. Затем после отдыха жизневолна перешла на глобус С, и повторилась работа периода Луны. Наконец жизневолна прибыла на глобус D, который и есть наша Земля, и лишь тогда началась специфическая работа периода Земли.

Но и тогда, благодаря спиральному движению внутри спирального движения, жизневолна с глобуса С не могла начать свое развитие сразу, и внедрение зародыша ума произошло не ранее четвертой эпохи, поскольку первые три эпохи были повторениями периодов Сатурна, Солнца и Луны — на более высоком уровне.

Глава XI - ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ НАШЕЙ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ

На предыдущих страницах ничего не говорилось о нашей Солнечной системе и о различных планетах, ее составляющих, потому что лишь в период Земли произошло нынешнее разделение. Период Земли — это акмэ, или пик, многообразия, и хотя мы до сих пор говорили лишь об одном классе Чистых Духов — тех, которые в самом строгом и ограниченном смысле связаны с эволюцией Земли, на самом деле существуют семь Лучей, или потоков жизни, следующих каждый своим эволюционным путем, но тем не менее принадлежащих к одному и тому же первоначальному классу Чистых Духов, к которому относится и наше человечество.

В предшествовавшие периоды все различные подклассы, или Лучи, находили подходящую для своей эволюции среду на одной и той же планете. Но в период Земли условия стали таковыми, что с целью обеспечить каждый класс степенью теплоты и вибрации, которая необходима для его конкретной фазы эволюции, они были размещены на разных планетах, находящихся на разном расстоянии от Солнца — центрального источника жизни. Таково разумное основание, причина нынешней формы нашей системы и всех других солнечных систем во Вселенной.

Прежде чем приступить к описанию эволюции нашего человечества на Земле после ее отдаления от центрального Солнца, необходимо последовательно объяснить, какие различия привели к разделению между собой в пространстве планет нашей системы.

Активное проявление, особенно в Физическом мире, зависит от обособленности, от ограничения жизни формой. Но в промежутках между периодами и оборотами четкое различие между формой и жизнью исчезает. Это относится не только к человеку и к низшим царствам, но и к мирам и глобусам, которые являются основой формы для развивающейся жизни. Остаются лишь атомы-семена и ядра, или центры, миров и глобусов, все остальное представляет собой одну однородную субстанцию. Один лишь Дух наполняет пространство. Жизнь и форма — его положительный и отрицательный полюсы — едины.

Именно это состояние вещей в греческой мифологии описывается как Хаос. В древнескандинавской и древнегерманской мифологии оно именуется Гиннунгагап, с которым с северной стороны граничит холодный туманный Нифлхейм, страна мглы и тумана, а с юга — огонь Муспелхейм. Когда теплота и холод вошли в пространство, занятое Хаосом, или Гиннунгагапом, они явились причиной кристаллизации видимой вселенной.

Библия также дает представление о безграничном пространстве, предшествовавшем деятельности Духа.

В наш материалистический период мы, к сожалению, утеряли представление обо всем, что заложено в слове «пространство». Мы так привыкли говорить о «пустом» пространстве, или о «великой пустоте пространства», что полностью потеряли великое святое значение этого слова и не в состоянии почувствовать благоговение, которое понятия Пространства и Хаоса должны вызывать у нас в груди.

Для розенкрейцеров, как и для любой эзотерической школы, так называемого пустого, или полого, пространства не существует. Для них пространство — это Дух в его разреженной форме, а материя — это кристаллизовавшееся пространство, или Дух. Проявление Духа двойственно; то, что мы видим как форму, является отрицательным проявлением Духа — кристаллизованным и инертным. Положительный полюс Духа проявляется в виде жизни, побуждающей отрицательный полюс формы к действию; но как жизнь, так и форма произошли из Духа, Пространства, Хаоса!

Чтобы проиллюстрировать эту идею на примере из обыденной жизни, рассмотрим процесс высиживания яйца. Яйцо наполнено вязким флюидом. Этот флюид, или влага, подвергается нагреванию, и из мягкой жидкой субстанции появляется живой цыпленок, с твердыми костями, сравнительно плотным тельцем, относительно твердыми перьями и так далее.

Если живой цыпленок может появиться из инертного флюида яйца без помощи какой бы то ни было уплотняющей субстанции извне, настолько ли надуманно утверждение о том, что вся вселенная — это кристаллизовавшееся Пространство, или Дух? Без сомнения, многим оно покажется абсурдным; но эта книга не имеет целью убедить мир, что это так и есть. Она предназначена в помощь тем, кто внутренне чувствует, что так должно быть; она поможет им бросить свет на великую загадку мира — свет, который дозволено было узреть автору. Непосредственной целью в данный момент является демонстрация того факта, что Дух активен всегда: во время Проявления — одним образом, во время Хаоса — другим.

Современная наука иронически отнесется к идее о том, что жизнь может существовать на глобусе, находящемся в процессе формирования. Это потому, что наука не может отделить Жизнь от Формы и вообразить Форму иначе, как твердой и осязаемой — познаваемой при помощи одного из наших пяти физических чувств.

Ученый-эзотерик, в соответствии с вышеприведенными определениями жизни и формы, считает, что жизнь может существовать независимо от конкретной формы, может иметь формы, не воспринимаемые нашими нынешними ограниченными чувствами и не подчиняющиеся никаким законам, применимым к нынешнему твердому состоянию материи.

Правда, небулярная теория признает, что все сущее (то есть все формы, миры в Пространстве и всевозможные формы в этих мирах) произошло из огненной туманности. Но она не признает того факта, на котором настаивает эзотерическая наука, что эта огненная туманность есть Дух. Она не признает, что вся атмосфера вокруг нас, пространство между мирами — это Дух и что происходит постоянный взаимообмен: форма распадается в Дух, а Дух кристаллизуется в форму.

Хаос — это не состояние, которое существовало в прошлом и теперь полностью исчезло. Он весь вокруг нас и в настоящий момент. Если бы старые формы, уже не приносящие пользы, не возвращались постоянно при распаде обратно в Хаос, который так же постоянно дает жизнь новым формам, прогресса не могло бы быть, работа эволюции прекратилась бы и застой парализовал бы продвижение вперед.

Это аксиома, что «Чем чаще мы умираем, тем лучше мы живем». Поэт-посвященный Гете изрек:

А апостол Павел сказал: «Я умираю ежедневно».

Поэтому изучающим эзотерическую науку необходимо осознать, что даже при активном проявлении именно Хаос лежит в основе всякого прогресса. Наша жизнь во время Хаоса базируется на нашей жизни в активном проявлении, и наоборот, то, чего мы можем достичь во время активного проявления, вообще способность прогрессировать является результатом существования в Хаосе. Интервалы между периодами и оборотами на самом деле куда более важны для роста души, чем конкретное существование, хотя последнее является базой первого и без него невозможно обойтись. Важность интервала Хаоса заключается в том, что в течение этого периода развивающиеся сущности всех классов настолько тесно объединяются, что воистину становятся единым целым. В результате те, кто при проявлении находился на низкой ступени развития, находятся в теснейшем контакте с более высокоразвитыми сущностями, получая пользу от восприятия гораздо более высоких вибраций, чем их собственные. Это дает им возможность снова пережить и ассимилировать свои прошлые опыты так, как невозможно было бы сделать в Форме.

Мы уже убедились, насколько благодатен для Духа человека интервал между смертью и новым рождением. Там форма еще существует, хотя гораздо более разреженная, чем плотное тело; но во время Космической Ночи и в интервалы отдыха между периодами и оборотами, когда налицо абсолютная свобода от формы, благотворные результаты наших прошлых переживаний могут ассимилироваться гораздо эффективней.

У нас есть слово, которое первоначально передавало представление о состоянии вещей между проявлениями. Однако из-за употребления в материалистическом смысле оно стало таким избитым, что утеряло свое первоначальное значение. Это слово — «газ».

Можно подумать, что это очень старое слово, которое чуть ли не всегда было синонимом состояния материи менее вязкой, чем жидкость. Но это не так. Это слово впервые было употреблено в книге «Физика», появившейся в 1633 г., автором которой был Хельмонт, розенкрейцер.

Хельмонт не называл себя — истинные братья не делают этого публично. Только розенкрейцер знает своего брата-розенкрейцера. Даже самые близкие друзья или родственники не знают о связи человека с Орденом. Только те, кто сами являются Посвященными, знают, кто из писателей прошлого был розенкрейцером, ибо во всех их произведениях просвечивают слова, фразы и знаки, безошибочно несущие глубокий смысл, остающийся скрытым от непосвященного. Братство розенкрейцеров состоит из тех, кто изучает доктрины Ордена, не провозглашаемые публично, поскольку уровень сознания, наличествующий в мире, пока не соответствует необходимому уровню постижения. Указанная работа являет собой один из первых публично обнародованных фрагментов знания розенкрейцеров. А все, что в предыдущие годы печаталось как таковое, было работой или шарлатанов, или предателей.

Розенкрейцеры, такие, как Парацельс, Комениус, Бэкон, Хельмонт и прочие, давали намеки в своих работах, оказывая влияние на других. Долгий спор относительно авторства Шекспира (из-за которого без толку притупился ворох гусиных перьев и пролилось море чернил, могущих принести немалую пользу) никогда бы не поднялся, если бы было известно, что сходство между Шекспиром и Бэконом обусловлено тем, что оба находились под влиянияем одного и того же Посвященного, который воздействовал и на Якоба Беме, и на пастора из Ингольштадта, Якобуса Бальдуса, жившего после смерти Авонского барда и писавшего лирические стихи на латинском языке. Если прочитать первую поэму Якобуса Бальдуса при помощи определенного ключа, перемежая нижние и верхние строки, составится такое предложение: «Дотоле я изъяснялся, будучи по ту сторону моря, посредством драмы, теперь же буду выражать себя через лирику».

В своей «Физике» розенкрейцер Хельмонт писал: «Ad hoc spiritum incognitum Gas voco», или «Этот доселе неведомый Дух я именую Газом». И далее: «Сей пар, который я назвал Газом, недалеко ушел от Хаоса, о коем говорили древние».

Мы должны научиться думать о Хаосе как о Духе Божьем, насыщающем каждую частичку бесконечности. Тогда он будет видеться в своем истинном свете, так, как это выражается в эзотерической максиме: «Хаос — это почва для зарождения Космоса». Тогда мы не будем удивляться тому, что «нечто может возникнуть из ничего», ибо Пространство — не синоним слова «ничто». Оно содержит в себе зародыши всего, что существует в физическом проявлении, и не только их, так как из брака Хаоса с Космосом каждый раз рождается нечто новое, то, что не предсказывалось и оставалось латентным. Имя ему — Гений, причина эпигенеза.

Он проявляется во всех царствах. Он является выражением прогрессирующего Духа в человеке, животном и растении. Поэтому Хаос — это святое имя, имя, обозначающее Причину всего, что мы видим в Природе, и вызывающее чувство благоговения в каждом испытанном, истинном, практическом эзотерике, который рассматривает видимый мир чувств как откровение о скрытых потенциях Хаоса.

Чтобы выражать себя в физическом мире, человеку необходимо было развить подходящее плотное тело. В таком мире, как этот, он должен иметь тело с конечностями, органами и мускульной системой для передвижения, а также мозг, чтобы направлять и координировать свои движения. Если бы условия были иными, тело было бы соответственно изменено.

Всем существам, высоко ли, низко ли они находятся на шкале существования, необходимо обладать проводниками для выражения себя в любом из миров, в котором они желают проявляться. Даже семь Духов перед Престолом должны обладать необходимыми проводниками, конечно, разными для каждого. Все вместе они суть Бог, составляют Триединое Божество, проявляющееся по-разному через каждого из них.

Различные числа, с которыми Бог соотносится, отнюдь не противоречат друг другу. Мы не грешим против «единства» света, различая три первичных цвета, на которые он разделяется. Белый свет Солнца содержит семь цветов спектра. Эзотерик видит даже двенадцать цветов, различая еще пять между красным и фиолетовым, дополнительных к красному, оранжевому, желтому, зеленому и другим цветам видимого спектра. Четыре из них совершенно неописуемы, а пятый, средний из пяти, сходен с окраской распустившегося цветка персика. Таков фактически цвет жизненного тела. Обученные ясновидящие, характеризующие этот цвет как «голубовато-серый», «красновато-серый» и тому подобное, пытаются описать цвет, не имеющий эквивалента в физическом мире. Поэтому они вынуждены пользоваться наиболее близкими определениями, имеющимися в нашем языке.

Цвет, может быть, лучше, чем что-либо другое, дает нам возможность постичь единство Бога с семью Духами перед Престолом. Поэтому обратимся к диаграмме 11.

Диаграмма 11. 1, 3, 7 и 10 аспектов Бога и Человека

На ней мы видим белый треугольник, проступающий на темном фоне. Белый — это синтетический цвет, содержащий в себе все цвета, как Бог содержит в Себе все, наличествующее в Солнечной системе.

Внутри белого треугольника находятся синий, красный и желтый круги. Остальные цвета являются просто комбинациями этих трех первичных цветов. Круги соответствуют трем аспектам Бога, не имеющим ни начала, ни конца в Боге, и выходящим на внешний план лишь в периоды активного проявления.

После взаимного смешения трех цветов, как показано на диаграмме, появляются четыре добавочных цвета, из которых три вторичных являются результатом слияния двух первичных, а четвертый (индиго) содержит в себе всю гамму красок, составляющих семь цветов спектра. Эти цвета олицетворяют семь Духов перед Престолом. Цвета различные, как различны и семь Духов, у каждого из которых своя миссия в Царстве Божьем — нашей Солнечной системе.

Семь планет, вращающихся вокруг Солнца, являются плотными телами семи Планетарных Гениев. Вот их названия: Уран с одним спутником, Сатурн с восемью лунами, Юпитер с четырьмя лунами, Марс с двумя лунами, Земля со своей Луной, Венера и Меркурий[6].

Поскольку тела всегда соответствуют цели, для служения которой они созданы, плотные тела семи Планетарных Духов являются сферическими, ибо эта форма лучше всего соответствует гигантской скорости, с которой они движутся в пространстве. Земля, например, движется по своей орбите со скоростью примерно 66000 миль в час.

Человеческое тело имело в прошлом иные очертания, чем оно имеет сейчас и будет иметь в будущем. Во время инволюции оно было почти сферическим, каким является и ныне в период перед рождением, ибо внутриутробное развитие является повторением пройденных стадий эволюции. На этой стадии организм имеет сферическую форму, потому что в течение инволюции человеческие энергии направлялись внутрь, на строительство его собственных проводников, как и у эмбриона, развивающегося внутри сферы матки.

Плотное и жизненное тела человека выпрямились, но его высшие проводники все еще сохраняют свою яйцевидную форму. В плотном теле координирующий и управляющий мозг находится в голове, вдали от остальных частей тела. Это наиболее неблагоприятная позиция для такого органа. Слишком долгое время требуется импульсам для прохождения из одной части тела в другую — от мозга к ногам или от ног к мозгу. Наука доказала, что, например, при ожогах теряется драгоценное время: волдырь на коже взбухает прежде, чем сообщение от пораженного места дойдет до мозга и обратно.

Такую неэффективность можно было бы значительно свести на нет, если бы мозг находился в центре тела. Тогда ощущения и реакции принимались и передавались бы гораздо быстрее. На сферической планете Планетарный Дух направляет движение своего проводника из центра. В будущем человек примет форму, показанную на диаграмме 12. Он превратится в сферу и будет направлять свои энергии вовне, так как сферическая форма допускает максимальную свободу движений во всех направлениях и одновременные движения.

Диаграмма 12. Форма человеческого тела

Космоконцепция розенкрейцеров учит, что планетам предстоит дальнейшая эволюция.

Когда существа на планете развились до определенной степени, планета становится Солнцем — фиксированным центром Солнечной системы. После того как существа на ней развились еще больше, вследствие чего она достигла своей максимальной лучистости, она распадается на зодиак, становясь, так сказать, лоном для рождения новой Солнечной системы.

Тогда великие сонмы Божественных Существ, которые были прежде заключены внутри Солнца, обретают свободу действия на большом количестве звезд, где могут по-разному формировать систему в зоне своего влияния. Планеты, или населенные человеком миры, внутри зодиака постоянно подвергаются воздействию со стороны этих сил, но по-разному, в соответствии с достигнутой стадией эволюции.

Наше Солнце не могло стать Солнцем, пока не избавилось от всех существ, недостаточно развитых, чтобы выдержать высокую скорость вибраций и колоссальную яркость существ, соответствующих его стадии эволюции. Все существа на различных планетах были бы уничтожены, если бы они остались на Солнце.

Наше видимое Солнце, хотя и является местом эволюции Существ, стоящих много выше человека, ни в коем случае не является Отцом других планет, как считает материалистическая наука. Наоборот, оно само является эманацией Центрального Солнца — невидимого источника всего, что есть в нашей Солнечной системе. Наше видимое Солнце является лишь зеркалом, в котором отражаются лучи энергии этого Духовного Солнца. Реальное Солнце так же невидимо, как и реальный Человек.

Уран был первой планетой, оторвавшейся от туманности, когда началось ее дробление в Хаосе на рассвете периода Земли. На нем не было света, кроме тусклого света зодиака. Жизнь, ушедшая вместе с Ураном, чрезвычайно отсталая и, как утверждается, развивается очень, очень медленно.

Сатурн отделился следующим. Он является полем действия жизни, находящейся на стадии развития, соответствующей периоду Сатурна. Эта планета дифференцировалась до воспламенения туманности и (как все туманности, проходящие свой эволюционный период Сатурна) была не источником света, а его отражателем.

Юпитер оторвался вскоре после Сатурна, когда туманность воспламенилась. Температура Юпитера не так высока, как Солнца, Венеры или Меркурия, но благодаря своей огромной массе он способен сохранять тепло и, таким образом, остается полем эволюции, подходящим для очень продвинутых существ. Он соответствует стадии, которой сама Земля достигнет в период Юпитера.

Марс — это загадка, о нем мало что можно сказать. Мы можем, однако, утверждать, что жизнь на Марсе очень отсталая и что так называемые «каналы» на поверхности планеты не являются искусственными. Это потоки, такие, какие в Атлантическую эпоху расходились по нашей планете и остатки которых еще могут наблюдаться в виде полярных сияний. Смещение марсианских каналов, замеченное астрономами, объясняется именно этим фактом. Если бы они действительно были каналами, они бы не могли смещаться, потоки же, исходящие от полюсов Марса, могут это делать.

Земля вместе с Луной следующей отошла от Солнца, за ней Венера и Меркурий. О них и о Марсе речь пойдет ниже, в связи с эволюцией человека на Земле, а потому нет нужды пока о них говорить.

Когда планета имеет луны, это показывает, что в жизневолне, развивающейся на этой планете, есть существа слишком отсталые, чтобы участвовать в эволюции основной жизневолны, которые поэтому были отделены от планеты, чтобы не препятствовать прогрессу пионеров. Так обстоит дело с существами, населяющими нашу Луну. В случае Юпитера полагается вероятным, что жители трех из четырех его лун смогут в конце концов присоединиться к жизни на родительской планете, а по крайней мере одна из остальных является восьмой сферой, как и наша собственная Луна, на которой происходит регресс и распад уже приобретенных проводников в результате излишней приверженности к материальному существованию части развивающихся существ, которые, таким образом, сами подводят себя к столь плачевному концу.

Нептун со своими спутниками не принадлежит собственно к нашей Солнечной системе. Остальные планеты или, вернее, их Духи проводят свое влияние на все человечество, влияние же Нептуна прилагается в основном к одному классу людей — астрологам. К примеру, пишущий эти строки неоднократно и отчетливо чувствовал его влияние.

Когда населяющие луну отстающие существа восстанавливают свое положение и возвращаются на родительскую планету или когда непрерывный регресс приводит к полному распаду их проводников, покинутая луна тоже начинает распадаться. Движущая сила духовного импульса, эонами обеспечивавшая ее движение по неизменной орбите, может существовать еще эоны после того, как жители покинули луну. С физической точки зрения последняя может еще казаться спутником планеты, вокруг которой она вращается. Однако со временем, по мере того как притяжение родительской планеты слабеет, ее орбита расширяется, пока не доходит до предела нашей Солнечной системы. После чего луна выбрасывается в межзвездное пространство и растворяется в Хаосе. Выброс таких шлакообразных мертвых миров напоминает вывод твердых посторонних тел, попавших в человеческую систему, через плоть и кожу. Иллюстрацией служат астероиды. Это осколки лун, когда-то вращавшихся вокруг Венеры и Меркурия. Существа, некогда на них обитавшие, известны в эзотерической науке как «Владыки с Венеры» и «Владыки с Меркурия». Они восстановили свой утраченный статус в большой мере благодаря служению нашему человечеству, что будет описано ниже, и сейчас благополучно пребывают на своих родительских планетах, тогда как населявшиеся ими луны частично распались и уже далеко ушли за пределы орбиты Земли. Есть и иные, «кажущиеся» луны в нашей системе, но космоконцепция розенкрейцеров о них умалчивает, поскольку они не участвуют в эволюции.

Глава XII - ЭВОЛЮЦИЯ НА ЗЕМЛЕ

Пока материал, образующий ныне Землю, был еще частью Солнца, он, конечно, находился в огненном состоянии; но поскольку Дух не горит в огне, наша человеческая эволюция началась сразу, сосредоточившись главным образом в полярном районе Солнца.

Наиболее высокоразвитые существа, которым предстояло стать людьми, появились первыми. Все субстанции, образующие сейчас Землю, находились в расплаве, атмосфера была газообразной; тем не менее человек повторил свою минеральную стадию.

Из этой разреженной химической субстанции Солнца человек сам построил себе первое минеральное тело с помощью Владык Формы. Если против этого утверждения возразят, говоря, что человек не может строить неосознанно, в ответ можно привести пример материнства. Осознает ли мать процесс строительства тела ребенка у себя во чреве? И все же никто не может утверждать, что она не имеет отношения к этому процессу! Единственная разница заключается в том, что мать строит неосознанно для ребенка, а человек строил неосознанно для себя.

Первое плотное тело человека не имело даже самого отдаленного сходства с его нынешним великолепно организованным проводником. Последний развился лишь по прошествии громадного количества лет. Первое плотное тело человека было большим и мешкообразным, с отверстием наверху, из которого выдвигался орган — что-то вроде аппарата ориентации и управления. С течением времени плотное тело уплотнилось и затвердело. Если оно слишком приближалось к местам с температурой более высокой, чем могло вынести, оно распадалось. Со временем упомянутый орган стал чувствителен к тому, что угрожало истреблением, и плотное тело автоматически отодвигалось в более безопасное место.

Этот орган ныне выродился в так называемую шишковидную железу. Иногда его называют «третьим глазом», но это неверно, потому что этот орган никогда не был глазом, а был скорее локализованным органом осязания тепла и холода, — эта способность сейчас присуща всему плотному телу. В Полярную эпоху это чувство было так же локализовано, как в нашу эпоху зрение локализовано в глазах, а слух — в ушах. Произошедшее с тех пор расширение чувства осязания показывает, как будет улучшаться все тело, так что в будущем любая его часть будет обладать универсальной восприимчивостью. Чувства зрения и слуха будут присущи всему телу, как сейчас чувство осязания. Тогда человек весь превратится в глаза и уши. Специализированные органы чувств указывают на ограниченность. Чувство восприятия всем телом — это уже относительное совершенство.

На ранней стадии, о которой идет речь, существовало нечто вроде размножения. Огромные мешкообразные создания делились пополам, подобно клеткам, но разделившиеся части не росли, а оставались наполовину меньше первоначальной формы.

В различных точках огненного шара началось со временем образование затвердевших островков в море огня.

Появились Владыки Формы и Ангелы (человечество периода Луны) и облекли плотную форму человека жизненным телом. Тогда мешкообразные тела стали увеличиваться в размере, притягивая к себе материал извне как бы посредством осмоса. Размножаясь, они делились уже не пополам, а на две неравные части. Каждая росла до тех пор, пока не достигала первоначального размера родителя.

Поскольку Полярная эпоха действительно была повторением периода Сатурна, можно сказать, что в это время человек прошел через минеральную стадию; он имел тот же проводник — плотное тело и сознание, подобное состоянию транса. По аналогичным причинам растительное состояние было пройдено в Гиперборейскую эпоху, ибо человек имел тогда плотное и жизненное тела и сознание, соответствующее сну без сновидений.

Человек начал свою эволюцию на Земле, после того как Марс был отброшен от центральной массы, а то, что ныне является Землей, еще не отделилось от Солнца. Но в конце Гиперборейской эпохи процесс затвердевания зашел так далеко, что стал препятствовать прогрессу ряда более высокоразвитых существ на Солнце. Кроме того, огненные условия мешали эволюции некоторых более низко развитых существ, таких, как человек, который на той стадии нуждался для своего дальнейшего развития в более плотном мире. Поэтому та часть, которая является ныне Землей, была отброшена от Солнца в конце Гиперборейской эпохи и начала вращаться вокруг родительского тела по орбите, несколько отличной от нынешней. Вскоре после этого по аналогичным причинам были отброшены Венера и Меркурий.

Кристаллизация всегда начинается на полюсе планеты, где движение замедлено. Затвердевшая часть постепенно устремляется наружу в направлении экватора, подчиняясь центробежной силе. Если эта сила превышает силу сцепления, консолидировавшаяся масса выбрасывается в пространство.

Когда земной шар отделился от родительской массы, он включал в себя ту часть, которая является ныне нашей Луной. На этом большом шаре развивалась жизневолна, проходящая сейчас через человеческое царство, а также жизневолны, вступившие в эволюцию в периоды Солнца, Луны и Земли и развивающиеся сейчас в животном, растительном и минеральном царствах.

Необходимо упомянуть тех, кто отстал в различные периоды и в более поздние периоды получил возможность сделать шаг вперед в своей эволюции. Но были среди них и такие, которые этого шага не сделали. Они не развивались и поэтому отставали все больше и больше, пока в конце концов не стали помехой и обузой для тех, кто прогрессировал. Стало необходимым убрать их с пути, чтобы не тормозить эволюцию других.

В начале Лемурийской эпохи эти «неудачи» (заметьте: они оказались неудачами, а не просто отставшими) кристаллизовали занимаемую ими часть Земли до такой степени, что она стала как огромный кусок шлака или застывшей лавы в массе мягкой огненной Земли. Они стали помехой, препятствием и вместе с кристаллизованной частью Земли были безвозвратно отброшены в пространство. Так возникла Луна.

Семь глобусов, от А до G включительно, являются полем эволюции. Луна — это поле распада.

Если бы Земля не отделилась от первоначального глобуса, являющегося ныне Солнцем, скорость вибраций разрушила бы человеческие проводники. Человек рос бы так быстро, что скорость роста гриба казалась бы сравнительно медленной. Он бы дряхлел, не успев побыть молодым. То, что именно так действует избыток Солнца, показывает быстрый рост в тропиках, где зрелость и старость достигаются гораздо скорее, чем на севере. С другой стороны, если бы Луна осталась с Землей, человек кристаллизовался бы до состояния статуи. Отделение Земли от Солнца, посылающего свои лучи издалека, позволяет человеку жить на соответствующей ему скорости вибраций, чтобы раскрываться постепенно. Силы Луны действуют на него с расстояния, необходимого, чтобы дать ему возможность строить тело нужной плотности. Но хотя эти силы и участвуют в строительстве формы, они же приводят ее к смерти, когда их непрерывная работа кристаллизует ткани тела.

Солнце работает в жизненном теле. Его сила способствует жизни и противостоит смертоносной силе Луны.

В эту эпоху появились Архангелы (человечество периода Солнца) и Владыки Ума (человечество периода Сатурна). Этим Иерархиям помогали Владыки Формы, которым было поручено отвечать за период Земли. Они помогли человеку построить тело желаний, а Владыки Ума дали зародыш ума большей части пионеров, составляющих класс I по классификации, данной в диаграмме 10.

Владыки Формы оживили Человеческий Дух в тех отставших за период Луны, кто добился необходимого прогресса за три с половиной оборота, прошедших с начала периода Земли. Но в то время Владыки Ума не могли дать им зачаток ума. Таким образом, значительная часть зарождающегося человечества была лишена этого связующего звена между Троичным Духом и троичным телом.

Владыки Ума взяли на себя ответственность за высшую часть тела желаний и зачаточный ум, заложив в них личностное ядро, без которого не могло бы быть отдельного, самостоятельного существа, каким сейчас является человек.

Владыкам Ума мы обязаны своей отдельной личностью, со всеми возможностями набора опыта и роста. Этим фактом отмечено рождение индивидуума.

Диаграмма I ясно показывает тот факт, что личность — это отраженная картина Духа, а ум — это зеркало, или фокус.

Как отражающиеся в воде деревья кажутся перевернутыми и листва их гуще в самой глубине воды, так и высший аспект Духа (Божественный Дух) находит свою составляющую в низшем из трех тел (плотном теле). Нижестоящий (Жизненный) Дух отражается во втором снизу теле (жизненном). Третий (Человеческий) Дух и его отражение, третье тело (желаний) оказывается расположенным ближе всего к отражающему зеркалу, каковым является ум, причем последний соответствует поверхности воды — средству отражения, согласно нашей аналогии.

Дух нисходит из высших миров в процессе инволюции, и одновременно по восходящей выстраиваются тела. Встреча обоих потоков в фокусирующем уме обозначает точку времени, когда рождается индивидуум, человеческое существо, Эго — когда Дух овладевает своими проводниками.

Тем не менее мы не должны предполагать, что это сразу подняло человека до его нынешнего эволюционного статуса, сделав его тем самосознательным, мыслящим существом, каким он является сегодня. Чтобы достигнуть сегодняшней стадии, человеку предстояло еще пройти долгий утомительный путь, поскольку в рассматриваемый период его органы находились в самом зачаточном состоянии и не было мозга, который мог бы использоваться как инструмент выражения. Поэтому и сознание человека было настолько смутным, что нам даже трудно его представить. Короче говоря, человек того времени был далеко не таким сознательным, какими являются наши современные животные. Первым шагом к улучшению было строительство мозга для использования его в качестве инструмента ума в Физическом мире. Это было достигнуто посредством разделения человечества на два пола.

Вопреки общепринятому мнению, Эго двуполо. Если бы оно было бесполым, тело тоже обязательно было бы бесполым, ибо тело — это лишь внешний символ обитающего в нем Духа.

Конечно, пол Эго не выражается, как таковой, во внутренних мирах. Он там проявляется в виде двух разных качеств — воли и воображения. Воля представляет собой мужскую энергию и связана с солнечными силами. Воображение — это энергия женская, всегда связанная с силами Луны. Этим объясняется женская тенденция к сильному воображению и особая власть, которую Луна имеет над женским организмом.

Когда материя, из которой впоследствии сформировались Земля и Луна, была частью Солнца, тело создаваемого человека было еще пластичным и силы той части, которая потом стала Солнцем, и той, которая ныне является Луной, легко влияли на все тела, поэтому человек Гиперборейской эпохи был гермафродитом — способным производить из себя другое существо без соития с другим существом.

Когда Земля отделилась от Солнца и вскоре после этого отбросила от себя Луну, силы обоих светил не находили себе равного выражения во всех телах, как прежде. Одни тела стали более восприимчивы к силам первого светила, другие — к силам второго.

В отрезок периода Земли, который предшествовал разделению полов — в течение трех с половиной оборотов между временем отделения Марса и началом Лемурийской эпохи, — Марс двигался по орбите, отличной от нынешней, а его аура (часть тонких проводников, которая выдается за пределы плотной планеты) пронизывала тело центральной планеты и поляризовала железо в ее составе.

Поскольку железо необходимо для производства теплой красной крови, все живые существа были холоднокровными, или, вернее, жидкие части тела не были теплее, чем окружающая атмосфера.

Когда Земля была освобождена от Центрального Солнца, это событие изменило орбиты планет и влияние Марса на земное железо было сведено к минимуму. Планетарный Дух Марса в конце концов устранил свое остаточное влияние, и, хотя тела желаний Земли и Марса еще пронизывают друг друга, динамическое могущество Марса над железом (металлом Марса) прекратилась и железо стало доступным для использования на нашей планете.

Именно железо является основой отдельного существования. Без железа существование красной, разносящей тепло крови было бы невозможно, и Эго не могло бы удержаться в теле. Когда появилась красная кровь, а это произошло в конце Лемурийской эпохи, тело приняло вертикальное положение, и настало время, когда Эго смогло обитать в теле и контролировать его.

Но обитать внутри — еще не конец и не цель эволюции. Это просто средство, при помощи которого Эго может лучше выражать себя через свой инструмент для проявления в Физическом мире. С этой целью должны были быть построены и усовершенствованы органы чувств, гортань, а главное, мозг.

В начале Гиперборейской эпохи, пока Земля была еще едина с Солнцем, солнечные силы снабжали человека всеми необходимыми ему средствами к существованию и он неосознанно пускал излишки энергии и субстанции на цели размножения.

Когда Эго вступило во владение своими проводниками, появилась необходимость использовать часть ее силы для строительства мозга и гортани, которая первоначально являлась частью творческого органа. Гортань была построена, когда плотное тело было согнуто в мешкообразную форму, описанную выше, каковой является до сих пор форма человеческого зародыша. Когда плотное тело выпрямилось и стало вертикальным, часть творческого органа осталась с верхней частью плотного тела и позднее превратилась в гортань.

Таким образом, двойственная творческая сила, которая дотоле работала только в одном направлении, а именно с целью создания другого существа, разделилась. Одна ее часть устремилась вверх, на строительство мозга и гортани, посредством которых Эго стало способным мыслить и передавать мысли другим существам.

В результате этой перемены лишь одна часть силы, необходимой для создания другого существа, осталась доступной для одного индивидуума. Отсюда и возникла необходимость для каждого индивидуума искать сотрудничества другого, обладающего той частью воспроизводительной силы, которая у ищущего отсутствует.

Так развивающаяся сущность приобрела мозговое сознание внешнего мира ценой потери половины своей производительной силы. До этого времени она использовала внутри себя обе части этой силы для экстернализации другого существа. В результате же перемены она развила в себе способность создавать и выражать мысль. До этого она была творцом лишь в физическом мире; с тех пор она стала способной творить в трех мирах.

Прежде чем приступить к детальному рассмотрению лемурийцев, сделаем общий обзор рас и их Водителей.

Некоторые очень ценные эзотерические работы, представляющие широкой публике учения восточной мудрости, тем не менее содержат ряд ошибок, являющихся следствием неверного понимания этих учений теми, кому посчастливилось их получить. Всем книгам, написанным не непосредственно Старшими Братьями, свойственны подобные ошибки. Учитывая чрезвычайную запутанность и сложность предмета, удивляться приходится не тому, что ошибки случаются, а тому, что они не случаются чаще. Поэтому автор не намерен их критиковать, сознавая, что многочисленные серьезные ошибки могут содержаться и в данной работе вследствие неверного восприятия учения им самим. Он просто излагает в нескольких следующих абзацах то, что он получил, — из этого видно, как можно примирить между собой различные (кажущиеся взаимопротиворечащими) учения, содержащиеся в таких ценных работах, как «Тайная Доктрина» Е. П. Блаватской и «Эзотерический буддизм» А. П. Синнетта.

Ту часть человеческой эволюции, которая должна быть завершена в течение нынешнего пребывания жизневолны на нашей Земле, можно разделить на семь великих стадий, или эпох. Но называть их расами неверно. То, что можно было бы назвать этим словом, появилось не ранее конца Лемурийской эпохи. С тех пор различные расы сменяют одна другую в течение Атлантической и Арийской эпох и части Шестой великой эпохи.

Общее число рас, прошлых, нынешних и будущих, в нашей схеме эволюции составляет шестнадцать. Одна была в конце Лемурийской эпохи, семь — в течение Атлантической эпохи и еще семь в нынешнюю Арийскую эпоху, одна будет в начале Шестой эпохи. Потом не будет существовать ничего, что можно было бы назвать расой.

Рас не было в периоды, предшествовавшие периоду Земли, их не будет в последующие периоды. Лишь сейчас, в самом надире материального существования, разница между людьми настолько велика, что они делятся на расы.

Непосредственные Водители человечества (помимо Творческих Иерархий), которые помогали человеку сделать первые нетвердые шаги в эволюции после того, как инволюция снабдила его проводниками, были существами, продвинутыми на эволюционном пути гораздо в большей степени, нежели человек. Они пришли с миссией любви с двух планет, которые расположены между Землей и Солнцем, с Венеры и Меркурия.

Существа, населяющие Венеру и Меркурий, далеко не так продвинуты, как те, чьим нынешним полем эволюции является Солнце, но они гораздо более продвинуты, чем наше человечество. Поэтому они оставались с центральной массой чуть дольше, чем население Земли, но на определенном этапе их эволюция потребовала обособления, поэтому их планеты были одна за другой отброшены — сначала Венера, затем Меркурий. Каждая оставалась на таком удалении от центрального светила, какое обеспечивало скорость вибраций, необходимую для эволюции своих обитателей. Существа, населяющие Меркурий, продвинуты больше всех, поэтому они ближе всех к Солнцу.

Некоторые из жителей этих планет были посланы на Землю в помощь зарождающемуся человечеству и известны ученым-эзотерикам как Владыки Венеры и Владыки Меркурия.

Владыки Венеры были Водителями наших масс. Они были низшими существами Венеры, которые появились среди людей, и были известны как «вестники Богов». На благо нашему человечеству они вели и направляли его, шаг за шагом. Их власть не вызывала противодействия, ибо человек еще не развил независимой воли. Но именно они вели его к той стадии, на которой он стал способен демонстрировать собственную волю и рассудительность и мог сам собой управлять.

Известно было, что эти вестники общаются с Богами. Они глубоко почитались, их приказы выполнялись беспрекословно.

Когда под руководством этих существ люди достигали определенной стадии прогресса, наиболее передовые передавались под руководство Владык Меркурия, которые посвящали их в более высокие истины с целью сделать их водителями людей. Эти Посвященные возводились затем в ранг царей и являлись основателями династий Божественных Правителей, которые действительно были царями «милостью Божьей», а фактически милостью Владык Венеры и Меркурия, которые были как Боги для младенческого человечества. Они наставляли и инструктировали царей для блага людей, а не для самовозвеличения и присвоения прав за счет людей.

В то время Правитель обладал священным правом воспитывать свой народ и помогать ему, облегчать достижение равенства и благосостояния. Свет Бога давал ему мудрость и углублял его суждение. Поэтому, пока те цари были у власти, все процветало и был воистину золотой век. Однако, прослеживая эволюцию человека в деталях, мы увидим, что нынешняя фаза, или период развития (хоть он и не может быть назван золотым веком ни в каком смысле, кроме материального), тем не менее необходим, чтобы подвести человека к тому, чтобы он был в состоянии управлять самим собой, ибо владение собой — это высшая форма всякого правления. Нельзя оставлять без управления того, кто не научился управлять собой. На нынешней стадии развития это самая трудная задача, какая только может быть человеку дана. Легко командовать другими, но трудно добиться послушания от самого себя.

Целью Владык Меркурия в те времена, всех Иерофантов Мистерий с тех пор, а также эзотерических школ в наши дни, было и является обучение кандидата искусству владения собой. В той мере, в какой человек владеет собой, и только в этой мере, подготовлен он к руководству другими. Если бы нынешние правители масс умели владеть собой, у нас опять был бы золотой век.

Как Владыки Венеры работали над массами в давно прошедшие времена, так ныне Владыки Меркурия работают над индивидуумом, уча его владеть собой и (между прочим, не главным образом) другими. Эта работа является лишь началом того, что будет происходить под возрастающим влиянием Меркурия в течение оставшихся трех с половиной оборотов периода Земли.

Первые три с половиной оборота господствовал Марс, который поляризовал железо, препятствуя образованию красной крови и удерживая Эго от внедрения в тело, прежде чем последнее достигло необходимой стадии развития.

В течение остающихся трех с половиной оборотов Меркурий будет стараться освободить Эго от его плотного проводника посредством Посвящения.

Между прочим, можно отметить, что, как Марс поляризовал железо, так и Меркурий поляризует металл, носящий его имя, и воздействие этого металла отлично демонстрирует тенденцию отделять плотное тело от Духа — освобождать последний от первого.

Страшная болезнь, сифилис — это пример условий, при которых Эго беспросветно заковано, замуровано в теле. Разумная доза ртути (меркурия) облегчает состояние, уменьшая хватку тела над Эго и предоставляя последнему относительную свободу в теле, которой пользуется нормальный человек. С другой стороны, передозировка ртути приводит к параличу, лишая человека возможности пользоваться плотным телом.

Владыки Меркурия учили человека по своей воле покидать плотное тело и возвращаться в него; функционировать в высших проводниках независимо от плотного тела, так что последнее становилось приветливым домом, а не крепко запертой темницей, полезным инструментом, а не тяжелыми кандалами.

Поэтому эзотерическая наука говорит о периоде Земли как о переходном от Марса к Меркурию, то есть позволительно сказать, что мы пребывали на Марсе, а сейчас переходим на Меркурий, как наставляют в одном из упомянутых произведений. Однако так же верно и то, что мы никогда не жили на планете Марс и нам не предстоит в будущем покинуть Землю и переселиться на планету Меркурий, как утверждается в другой из упомянутых работ с намерением исправить допущенную в первой работе ошибку.

Меркурий, будучи пока скрытым, влияет на нас очень мало, но его планетарный отдых подходит к концу, и постепенно его влияние будет становиться все более очевидным фактором нашей эволюции. Грядущим расам будет доступна уже изрядная помощь от меркурианцев, а люди еще более поздних эпох и оборотов будут получать ее еще больше.

Сейчас мы в состоянии понять нижеследующую информацию о людях, живших в последнем отрезке Лемурийской эпохи, — мы их будем называть лемурийской расой.

Атмосфера Лемурии была еще очень плотной — нечто вроде огненного тумана периода Луны, но плотнее. Земная кора лишь начинала затвердевать в отдельных местах, тогда как в других она была еще огненной, и между островками коры было море кипящей, бурлящей воды. Вулканические взрывы и катаклизмы обозначали это время, когда подземные пожары вовсю сопротивлялись формированию окружающей стены, которой предстояло их пленить.

На более плотных и сравнительно прохладных участках жил человек, окруженный гигантскими папоротниковыми лесами и исполинскими животными. Формы как человека, так и животных были еще вполне пластичными. Скелет уже сформировался, а что до плоти, то человек в большой степени сам формировал плоть своего тела и тел окружавших его животных.

Рождаясь, он мог слышать и чувствовать, но восприятие света приходило позднее. Аналогия видна в таких видах животных, как кошки и собаки, чье потомство обретает зрение лишь некоторое время спустя после рождения. У лемурийца не было глаз. Он имел два чувствительных пятна, на которые действовал свет Солнца, тускло просвечивавшего сквозь огненную атмосферу древней Лемурии, а зрение, какое мы имеем сегодня, появилось у человека к концу Атлантической эпохи. До тех пор глаз находился в стадии строительства. Пока Солнце было внутри, а Земля являлась частью светоносной массы, человек не нуждался во внешнем источнике света; он сам светился. Но когда темная Земля была отделена от Солнца, стало необходимым воспринимать свет, поэтому, когда солнечные лучи падали на человека, он их ощущал. Природа создает глаз как приемник света в ответ на требование уже существующей функции. Так бывает всегда, что прекрасно продемонстрировано профессором Гексли. У амебы нет желудка, но она переваривает пищу.

Она вся — желудок. Необходимость переваривать пищу со временем создала желудок, но переваривание происходило до того, как был создан пищеварительный тракт. Аналогичным образом восприятие света привело к появлению глаза. Свет сам создал глаз и поддерживает его существование. Где нет света, не может быть и глаза. В случаях, когда животные удалялись и жили в пещерах, вдали от света, их глаза дегенерировали и атрофировались, ибо не было световых лучей, чтобы их питать, и не было нужды в глазах при жизни в темных пещерах. Лемуриец нуждался в глазах; он воспринимал свет, и свет начал строить глаз в ответ на это требование.

Его язык состоял из звуков, подобных звукам природы. Шелест ветра в огромных лесах, которые буйно росли в тогдашнем субтропическом климате, журчание ручья, завывание бури (ведь над Лемурией проносились бури) грохот водопада, рев вулкана — все они были для него голосами Богов, от которых, как он знал, он произошел.

О рождении своего тела он не знал ничего. Он не мог видеть ни тела, ни чего бы то ни было, но мог воспринимать родственные ему существа. Это было внутреннее восприятие, сходное с восприятием людей и вещей во сне, но с той существенной разницей, что его сноподобное восприятие было ясным и рациональным.

Таким образом, он совершенно ничего не знал о своем теле; фактически он даже не знал, что у него есть тело; он знал о нем не больше, чем мы знаем о наличии у нас желудка, когда он здоров. Мы вспоминаем о его существовании лишь тогда, когда злоупотребление пищей причиняет нам боль. При нормальных условиях мы совершенно не осознаем происходящих в нем процессов. Аналогичным образом тело лемурийца отлично служило ему, хотя он и не знал о его существовании. Боль была тем средством, которое давало ему знание о его теле и внешнем мире.

Все связанное с размножением расы и с рождением, делалось под руководством Ангелов во главе с Иеговой, Регентом Луны. Функция размножения исполнялась в установленные времена года, когда силовые линии, идущие от одной планеты к другой, фокусировались под нужными углами. Благодаря этому силы созидания не встречали никаких препятствий и роды проходили безболезненно. Человек не знал о процессе рождения, потому что в то время он так же не осознавал Физического мира, как сейчас не осознает его во время сна. Лишь при интимном половом контакте Дух узнавал о наличии плоти, и человек «познавал» свою жену. В Библии это показано в таких фразах, как «Адам познал Еву, и она родила Сифа»; «Елкана познал Анну, и она родила Самуила»; в вопросе Марии: «Как я забеременею, если не знаю мужчины?» Это также ключ к пониманию смысла дерева познания, плоды которого открыли глаза Адаму и Еве, вследствие чего они познали добро и зло. Прежде они знали только добро, но когда они начали осуществлять творческую функцию самостоятельно, они, как и их потомки, находились в неведении относительно влияния звезд, и предполагаемое проклятие Иеговы было вовсе не проклятием, а просто констатацией результата, который неизбежно должен был последовать за использованием воспроизводительных сил без учета влияния, которое звездные лучи оказывают на деторождение.

Таким образом, именно неграмотное использование воспроизводительной силы в основном ответственно за боль, страдания и печаль.

Лемуриец не знал смерти, ибо, когда по прошествии длительного времени его тело отпадало, он входил в другое, совершенно не осознавая перемены. Его сознание не фокусировалось в физическом мире, поэтому отбрасывание одного тела и замена его другим были для него тем же, чем для дерева являются усыхание и отпадение листа или ветки и замена их новыми.

Язык лемурийцев был для них святыней. Это был не мертвый язык, как наш простой упорядоченный набор звуков. Каждый звук, произнесенный лемурийцем, имел власть над его соплеменниками, над животными и даже над окружающей природой. Поэтому под руководством Владык Венеры, которые были вестниками Богов — эмиссарами Творческих Иерархий, — дар речи использовался с величайшим благоговением, как нечто в высшей степени святое.

Воспитание мальчиков значительно отличалось от воспитания девочек. Лемурийские методы воспитания, при нашей более высокой чувствительности, кажутся нам шокирующими. Щадя чувства читателя, мы коснемся лишь наименее жестоких из них. Какими бы крайне тяжелыми они ни казались, необходимо помнить, что тело лемурийца отнюдь не было так напряжено, как тело современного человека, и что до его весьма смутного сознания можно было достучаться лишь при помощи жесточайших мер. Со временем, по мере все большего пробуждения сознания, необходимость в таких крайних мерах отпала и они отошли в прошлое, но в то время они были незаменимыми для пробуждения дремлющих сил Духа к сознанию внешнего мира.

В воспитании мальчиков особый акцент ставился на развитии качеств воли. Их заставляли драться друг с другом, и драки были крайне жестокими. Их сажали на кол, давая им полное право освободиться, но, применяя силу воли, они должны были оставаться в таком положении, несмотря на боль. Они учились укреплять свои мускулы и носить огромные тяжести, используя свою волю.

Воспитание девочек имело целью способствовать развитию способности к воображению. Их также подвергали жестокому и суровому обращению. Их оставляли в лесной чаще, где звук ветра в вершинах деревьев мог говорить с ними и где они должны были слушать яростные порывы дождя и ветра. Так они учились не бояться природных катаклизмов и осознавать лишь величие воюющих стихий. Частые вулканические извержения высоко ценились как средство воспитания, особенно полезное для пробуждения такого качества, как память.

Такие методы воспитания в наши дни были бы совершенно неприемлемы, но лемуриец не обижался, ибо не имел памяти. Каким бы болезненным или пугающим испытаниям он ни подвергался, все они забывались, как только отходили в прошлое. Вышеописанные тяжелые испытания имели целью развитие памяти, чтобы запечатлеть в мозге острые, постоянно повторяющиеся впечатления, потому что память необходима для того, чтобы опыт прошлого мог использоваться как руководство к действию.

Воспитание девочек развивало первую зародышевую неустойчивую память. Первое представление о добре и зле было сформулировано ими благодаря опыту, который главным образом питал воображение. Переживания, легко запоминаемые, осознавались как «добро», те же, которые не производили желаемого результата, считались «злом».

Таким образом, женщина стала пионером в культуре, будучи первой, кто развил представление о «благой жизни», уважаемой охранительницей которого она стала в Древнем мире, — в этом качестве она с тех пор идет в авангарде. Конечно, поскольку все Эго возрождаются поочередно в виде мужчины и женщины, ни у кого нет превосходства. Просто у тех, кто находится в плотном теле женского рода, жизненное тело положительное, поэтому они более чувствительны к духовным толчкам, чем те, чье жизненное тело отрицательно, как у мужчин.

Как мы видели, лемуриец был прирожденным магом. Он ощущал себя потомком Богов, духовным существом, поэтому продвижением для него было приобретение не духовного, а материального знания. Храмы Посвящения наиболее продвинутых не имели нужды открывать человеку его высокое происхождение, учить его искусству волшебства или действиям в мире Желаний и в более высоких сферах. Такое обучение необходимо сегодня, потому что у человека нет сегодня знания духовного мира, и он не может действовать в сверхфизических сферах. Лемуриец же по-своему обладал этими знаниями и способностями, но, с другой стороны, не был знаком с законами Космоса и с фактами, касающимися Физического мира и являющимися для нас заурядным повседневным знанием. Поэтому в школе Посвящения его обучали искусству, законам природы и фактам, относящимся к физической вселенной. Укреплялась его воля, пробуждались воображение и память для того, чтобы он мог задействовать свой опыт и разрабатывать пути и средства действия в тех случаях, когда опыт прошлого не мог служить достаточным основанием для выбора курса действий. Таким образом, храмы Посвящения в лемурийские времена были высшими школами для развития силы воли и воображения, с «аспирантскими курсами» искусства и науки.

Но хотя лемуриец и был прирожденным магом, он никогда не злоупотреблял своими силами, так как чувствовал свое сродство с Богами. Под руководством вышеупомянутых Вестников Богов его силы направлялись на формирование видов в животном и растительном мирах. Материалисту, может быть, трудно понять, как он это делал, не видя окружающего мира. Это верно — человек не «видел» в том смысле, в каком мы понимаем этот термин и в каком он сейчас видит предметы в пространстве своими физическими глазами. Но как чистейшие из наших детей по сей день являются ясновидящими до тех пор, пока пребывают в состоянии безгрешной невинности, так и лемурийцы, которые были еще чисты и невинны, обладали внутренним восприятием, дававшим лишь смутное представление о внешней форме любого предмета, но тем ярче освещавшим его внутреннюю суть, его душевное качество — благодаря духовному восприятию, вытекавшему из невинной чистоты.

Невинность, однако, не является синонимом добродетели. Невинность — дитя невежества, она не могла поддерживаться во вселенной, где целью эволюции было обретение мудрости. Для достижения этой цели необходимы знание добра и зла, правильного и неправильного, а также выбор действий.

Если, имея знания и свободу выбора, человек выбирает для себя сторону доброго и правильного, он культивирует в себе добродетель и мудрость. Если же он поддается искушению и сознательно совершает зло, он поощряет в себе порок.

План Бога, однако, не может быть сведен на нет. Каждое действие является полем, которое дает всходы по закону Следствий. Мы пожинаем то, что сами сеем. Плевелы неправильных действий приносят урожай горя и страданий, когда же семена их попадают в целомудренное сердце и поливаются слезами раскаяния, из них в конце концов вырастает добродетель. Да будет благословенна уверенность, что из каждого зла, совершаемого нами, в итоге возникает добро, ибо в Царстве Отца нашего ничто, кроме добра, не может произрастать.

Поэтому «Падение» с последующими болью и страданием является лишь временным состоянием, при котором мы смотрим как бы через тусклое стекло, но вскоре мы будем снова, лицом к лицу, зреть Бога внутри и вовне — Бога, который всегда ощущается теми, кто чист сердцем.

В Каббале падение человека описывается как опыт одной пары, которая, конечно, олицетворяла человечество. Ключ дан в стихе, где Вестник Богов говорит женщине: «В болезни будешь рожать детей»; ключ встречается и в словах о смерти, произнесенных тогда же.

Нужно отметить, что до Падения сознание человека не было фокусировано на Физическом мире. Человек не осознавал процессов воспроизведения, рождения и смерти. Ангелы, ответственные за жизненное тело (агент воспроизведения) и работающие в нем, регулировали функцию воспроизведения, сводя представителей обоих полов между собой в определенные времена года, используя солнечные и лунные силы для создания условий, наиболее благоприятных для оплодотворения. Вначале союз достигался неосознанно для его участников, затем происходило моментальное физическое узнавание. Следовавший далее период беременности не причинял никаких неудобств, и рождение ребенка было безболезненным, так как роженица погружалась в глубокий сон. Рождение и смерть не были связаны с перерывом в сознании, а потому не существовали для лемурийцев.

Их сознание было обращено вовнутрь. Они постигали физическое духовным образом, как мы воспринимаем его во сне, когда все, что мы видим, находится внутри нас.

Когда «открылись глаза у них» и их сознание направилось вовне, на факты Физического мира, условия изменились. Воспроизведением отныне руководили не Ангелы, а человек, который не был осведомлен о действии солнечных и лунных сил. Он злоупотреблял половой функцией, используя ее для чувственного наслаждения, в результате чего процесс деторождения стал сопровождаться болью. Затем его сознание стало фокусироваться на Физическом мире, хотя все вокруг представлялось ему расплывчатым вплоть до конца Атлантической эпохи. Он постепенно познал смерть благодаря провалу, наступающему в его сознании, когда оно смещалось в высшие миры в момент смерти, а потом обратно в Физический мир при возрождении.

«Глаза открылись» следующим образом. Мы помним, что после разделения полов мужчина стал выразителем воли, являющейся одной из сторон двойственной душевной силы, а женщина выражает вторую сторону — воображение. Если бы женщина не обладала воображением, она не могла бы строить у себя во чреве новое тело. Если бы сперматозоид не был воплощением концентрированной человеческой воли, он не мог бы совершить оплодотворения и осеменения, приводящего к формированию нового тела.

Эти силы-близнецы — воля и воображение — равным образом необходимы для воспроизведения тел. Но со времени разделения полов одна из них остается скрытой в каждом человеке, и лишь та ее часть, что проявляется вовне, может быть использована для воспроизведения. Отсюда и вытекает необходимость для каждого однополого существа, выражающего лишь одну из частей душевной силы, объединиться с другим существом, выражающим дополнительную ее часть. Это уже объяснялось выше. Кроме того, часть душевной силы, не используемая для воспроизведения, освобождается для внутреннего роста. Пока человек полностью использовал свою двоичную половую силу для воспроизведения, он не мог достигнуть собственного душевного роста. Но после разделения полов часть этой силы, которая не используется половым органом, употребляется обитающим внутри Духом для строительства мозга и гортани для своего самовыражения.

Так человек строил в течение остатка Лемурийской эпохи и первых двух третей Атлантической эпохи, пока, посредством вышеупомянутого использования половины своей половой силы не стал полностью сознательным, думающим, рассуждающим существом.

Мозг человека является связующим звеном между Духом и внешним миром. Без посредства мозга он ничего не может знать о внешнем мире. Органы чувств являются лишь передатчиками внешних импульсов к мозгу, а мозг — это инструмент, интерпретирующий и координирующий эти импульсы. Ангелы принадлежали к другой эволюции и никогда не были заключены в столь плотный и удручающе медленный проводник, как наш. Они научились обретать знания без физического мозга. Их низшим проводником является жизненное тело. Мудрость пришла к ним как дар, без необходимости скрупулезно ее нарабатывать посредством физического мозга.

Но человек должен был «пасть до воспроизведения» и трудиться, чтобы стяжать знания. Дух, используя одну из частей половой силы, направленную внутрь, построил мозг для извлечения знаний из Физического мира. Эта же самая сила питает и строит мозг и в наше время. Она отклоняется от предназначенного ей курса, так как должна бы направляться вовне, на воспроизведение, а человек использует ее для своих корыстных целей. У Ангелов не так. У них не было разделения душевной силы, поэтому они могли высылать вовне двойную душевную силу, не удерживая ее корыстно для себя.

Сила, которая выходит вовне с целью создания другого существа — это любовь. Ангелы излучали всю свою любовь, не проявляя никакой корысти или желания, а в ответ в них вливалась Космическая Мудрость.

Человек же излучает лишь часть своей любви; остальную он эгоистически удерживает, используя для строительства своих внутренних органов выражения, чтобы улучшать себя. Таким образом, его любовь становится эгоистичной и чувственной. Одной частью своей творческой душевной силы он корыстно любит другое существо, потому что желает его сотрудничества в воспроизведении. Второй частью своей творческой душевной силы он мыслит (тоже с эгоистическими мотивами), ибо хочет знания.

Ангелы любят без желаний, а человек должен пройти через эгоизм. Он должен хотеть мудрости и эгоистично работать ради нее, чтобы достичь бескорыстия на более высокой стадии.

Ангелы помогали человеку в воспроизведении даже после того, как часть его душевной силы отклонилась от курса. Они помогли ему построить физический мозг, но у них не было знания, которое можно было бы передать с его помощью, потому что они не знали, как пользоваться таким инструментом, и не могли общаться непосредственно с существом, обладающим мозгом. Все, что они могли, — это контролировать физическое выражение любви в человеке и укреплять последнюю при помощи светлых эмоций, тем самым избавляя человека от боли и неприятностей, сопровождающих неразумное использование половой функции.

Если бы такая система продлилась, человек остался бы просто Богоуправляемым автоматом и никогда не стал бы личностью — индивидуумом. То, что он стал таковым, произошло благодаря классу сущностей (сильно оклеветанных), называемых Духами Люцифера.

Эти Духи были классом отставших в жизневолне Ангелов. В период Луны они продвинулись значительно дальше огромной массы тех, кто составляет сейчас самую передовую часть нашего человечества. Они не прогрессировали, однако, так далеко, как Ангелы, которые были пионерами человечества периода Луны, но наше нынешнее человечество они опережали настолько, что им невозможно было освоить плотное тело, как сделали мы. Тем не менее, они не могли приобретать знание без использования внутреннего органа — физического мозга. Они были на полпути между человеком, обладающим мозгом, и Ангелами, которые в нем не нуждаются, короче говоря, они были полубогами.

Таким образом, они оказались в сложной ситуации.

Единственный путь, который они могли найти для самовыражения и обретения знания, заключался в использовании физического мозга человека, ибо они могли понятным образом объясняться с физическим существом, наделенным мозгом, чего Ангелы не умели.

Как уже говорилось, в конце Лемурийской эпохи человек не видел Физический мир так, как мы видим его сейчас. Для него куда более реальным был мир Желаний. У него было дремлющее сознание периода Луны — внутреннее образное сознание; внешнего мира он не осознавал. Для Духов Люцифера не составляло никакого труда являть себя внутреннему сознанию человека и привлекать его внимание к своей внешней форме, которой он дотоле не воспринимал. Они говорили, что ему нужно делать, чтобы перестать быть просто слугой внешних сил и стать хозяином над самим собой, подобно богам, «знающим добро и зло». Они также разъясняли ему, что он не должен тревожиться оттого, что его тело умирает, поскольку в нем есть творческая способность формировать новые тела без посредства Ангелов. Вся эта информация сообщалась ему с одной лишь целью: обратить его сознание вовне для обретения знания.

Духи Люцифера делали это для того, чтобы извлекать свою выгоду — получать знание по мере обретения его человеком. Они принесли ему боль и страдания, которых прежде не было; но они также принесли ему неоценимое благословенное освобождение от внешнего влияния и руководства, тем самым поставив его на путь эволюции собственных духовных способностей — эволюции, которая, в конце концов, даст ему возможность формировать себя с мудростью, подобной мудрости Ангелов и других существ, руководящих им до того, как он впервые проявил свободную волю.

До того, как Духи Люцифера просветили человека, он не знал болезни, боли и смерти. Все они явились результатом немудрого использования способности к воспроизведению и злоупотребления ею ради услады чувств. Животные в диком состоянии свободны от болезни и боли, потому что у них воспроизведение производится под наблюдением и руководством мудрых Групповых Духов, и только в благоприятный для этого сезон года. Половая функция предназначена исключительно для воспроизведения видов, а ни в коем случае не для удовлетворения чувственных желаний.

Если бы человек оставался Богоуправляемым автоматом, он и по сей день не знал бы ни болезни, ни боли, ни смерти. Но он также был бы лишен сознания мозга и независимости, которые явились результатом просвещения его Духами Люцифера, «светоносцами», раскрывшими ему глаза понимания и научившими пользоваться своим пока смутным зрением, чтобы накапливать знания о Физическом мире, который ему суждено было завоевать.

С тех пор в человеке действуют две силы. Одна — это сила Ангелов, создающих новые существа во чреве матери посредством любви, направляемой вниз для деторождения. Поэтому они являются охранителями расы.

Вторая сила — это сила Духов Люцифера, являющихся возбудителями всякой умственной деятельности через посредство второй части сексуальной силы, направляемой вверх для работы в мозге.

Духов Люцифера называют также змиями, они разнообразно представлены во многих мифологиях. Мы о них расскажем, когда перейдем к анализу Книги Бытия. На данный момент было сказано достаточно, чтобы дать нам возможность держаться главной линии исследования, прослеживая путь человеческой эволюции еще дальше, через Атлантическую и Арийскую эпохи, вплоть до наших дней.

То, что было сказано о просвещении лемурийцев, относится лишь к небольшой части тех, кто жил в конце той эпохи и послужил семенем для семи атлантических рас. Большая часть лемурийцев были подобны животным, и населявшиеся ими формы дегенерировали до дикарей и человекообразных обезьян нашего времени.

Изучающий должен четко отметить, что дегенерировали именно формы. Существует очень важное различие между телами (или формами) расы и Эго (или жизнью), возрождающейся в расовых телах.

Когда рождается раса, ее формы одушевляются группой Духов и имеют возможность развиваться до определенной стадии совершенства, не дальше. В природе не может быть застоя, поэтому, когда достигается предел, тела, или формы, расы начинают дегенерировать, опускаясь все ниже и ниже, пока раса наконец не вымирает.

Причину не приходится искать далеко. Тела новой расы очень гибки и пластичны, что дает возрождающимся в них Эго большую свободу совершенствовать эти проводники и тем самым прогрессировать. Наиболее продвинутые Эго рождаются в таких телах и улучшают их как могут. Однако эти Эго пока лишь учатся, и в результате тела постепенно кристаллизуются и отвердевают, достигая предела возможного совершенствования этого вида тел. Тогда создаются формы для новой расы, чтобы дать продвигающимся Эго большую свободу для расширения опыта и дальнейшего развития. Они отбрасывают тела старой расы, заменяя их новыми, при этом отброшенные тела становятся обиталищем менее продвинутых Эго, которые, в свою очередь, используют эти тела как переходные камни на пути прогресса. Таким образом, тела старой расы используются все менее развитыми Эго, постепенно дегенерируя, пока наконец не остается настолько низких Эго, чтобы они могли получать пользу от возрождения в таких телах. Тогда женщины становятся бесплодными и расовые формы отмирают.

Мы можем легко проследить этот процесс на примерах. У представителей германо-англосаксонской расы (в особенности ее американской ветви) более мягкие и гибкие тела и более чувствительная нервная система, чем у любой иной расы на Земле в наше время. Индейцы и негры имеют гораздо более жесткие тела и из-за вялой нервной системы гораздо менее чувствительны к мучениям. Индеец будет продолжать сражаться и даже быстро выздоровеет после ранения, шок от которого поверг бы в прострацию или вовсе убил бы белого человека. Австралийские аборигены и бушмены являют собой примеры вымирания расы из-за бесплодия, несмотря на все усилия британского правительства сохранить их.

Сами же белые люди обвиняют белую расу в том, что, куда бы она ни пришла, там прочие расы вымирают. Белые действительно виновны в устрашающем подавлении других рас, в целом ряде случаев истребления множества беззащитных, ничего не подозревающих аборигенов, как свидетельствует хотя бы поведение испанцев по отношению к древним перуанцам и мексиканцам, не упоминая о прочих многочисленных примерах. Все долги, вытекающие из такого предательства доверия и злоупотребления своим превосходящим умом и могуществом, должны быть оплачены — да, до самой последней йоты! — теми, кто в них повинен. Но не менее верно, однако, и то, что, даже если бы белые не истребляли, не морили голодом, не брали в рабство, не вывозили с родины и никак иначе не мучили старые расы, последние тем не менее вымирали бы с той же неизбежностью, хотя и не так быстро, ибо таков закон эволюции — порядок Природы. Когда-нибудь в будущем тела белой расы, когда их будут населять Эго, ныне воплощенные в телах с красной, черной, желтой или коричневой кожей, выродятся до такой степени, что и они исчезнут, уступив место другим, лучшим проводникам.

Наука говорит лишь об эволюции. Она не учитывает линий вырождения, в которых медленно, но верно уничтожаются тела, кристаллизовавшиеся так, что их уже невозможно улучшить.

Вулканические катаклизмы обрушили большую часть Лемурийского континента, вместо которого поднялся Атлантический континент — там, где сейчас Атлантический океан.

Ученые-материалисты в связи с сообщением Платона вынуждены были предпринять поиски Атлантиды и доказали, что есть достаточно оснований в пользу существования этого континента. Ученые-эзотерики знают, что он существовал и что условия там были такие, как описано ниже.

Древняя Атлантида многим отличалась от нашего нынешнего мира, и самое большое отличие заключалось в составе атмосферы и воды той эпохи.

С южной части планеты приходило горячее, огненное дыхание вулканов, все еще очень активных. С севера неслись шквалы ледяного полярного ветра. Континент Атлантида был местом встречи обоих потоков, поэтому его атмосфера была всегда наполнена плотным тяжелым туманом. Вода была не такой плотной, как сейчас, и содержала больше воздуха. Много воды содержалось во взвешенном состоянии в тяжелой туманной атмосфере Атлантиды.

Через эту атмосферу яркий свет Солнца не проникал.

Оно казалось окруженным размытой аурой света, напоминающей свет уличных фонарей, когда смотришь на них сквозь плотный туман. Видеть тогда можно было не дальше нескольких футов, очертания предметов, не находившихся прямо под рукой, казались неясными, расплывчатыми, зыбкими. Человек руководствовался скорее внутренним восприятием, чем внешним зрением.

Не только местность, но и человек того времени значительно отличался от любого современного обитателя Земли. У него была голова, но почти без лба; верхний мозг отсутствовал; глаза располагались на самом верху головы. По сравнению с нынешним человеком он был гигантом, его руки и ноги были непропорционально длинны сравнительно с конечностями современного человека. Он не ходил, а передвигался прыжками, напоминающими прыжки кенгуру. У него были маленькие мигающие глазки, а волосы круглыми в сечении. Последняя особенность, как никакая другая, отличает потомков атлантической расы, остающихся с нами по сей день. Их волосы были прямыми, блестящими, черными и круглыми в сечении. Волосы арийцев, как бы они ни различались по цвету, всегда имеют овальное сечение. Уши атлантов были сильно сдвинуты к затылку по сравнению с арийцами.

Высшие проводники ранних атлантов не располагались концентрически внутри и вокруг плотного тела, как у нас. Дух не находился полностью внутри; он частично выходил наружу, а потому не мог контролировать свои проводники с той же легкостью, с какой он это делал бы, находясь целиком внутри. Голова жизненного тела находилась вне физической головы, гораздо выше нее. Между бровями человека, на глубине около полудюйма от поверхности кожи, есть точка, которая совпадает с точкой в жизненном теле. Это не гипофиз, который расположен гораздо глубже в голове плотного тела. Эту точку можно назвать «корнем носа». Когда обе точки в плотном и в жизненном телах совпадают, как это имеет место у современного человека, тренированный ясновидящий видит их как черное пятно или, скорее, как пустое пространство, подобное невидимому центру газового пламени. Это и есть место обитания Духа в человеке — святая святых в храме человеческого тела, недоступное для всех, кроме внутреннего человеческого Эго, чьим домом оно является. Обученный ясновидящий видит, с большей или меньшей отчетливостью, в соответствии со своим навыком и опытом, все различные тела, составляющие ауру человека. Только это пятно скрыто от его видения. Это «Изида», чью завесу никто не может поднять. Даже самое высокоразвитое существо на Земле не в состоянии войти в убежище Эго самого убогого и низкоразвитого создания. Оно, и только оно одно на Земле настолько свято, что абсолютно безопасно от всякого в него проникновения.

Эти две точки, о которых только что говорилось (точка плотного тела и ее составляющая в жизненном теле), у человека ранней Атлантиды далеко не совпадали, как и у животных нашего времени. Голова жизненного тела лошади далеко выходит из головы ее плотного тела. Обе точки ближе всего друг к другу у собаки, чем у других животных, кроме, возможно, слона. Когда они совпадают, появляется чудо-животное, способное считать, складывать слова по буквам и так далее.

Несовпадением этих двух точек у атлантов объясняется тот факт, что их восприятие, или видение, было гораздо острее во внутренних мирах, чем в плотном Физическом мире, размытом из-за густой тяжелой туманной атмосферы. Однако со временем атмосфера постепенно прояснялась; в то же время эта точка в жизненном теле все больше и больше сближалась с соответствующей точкой в плотном теле. По мере их сближения человек постепенно терял связь с внутренними мирами. Последние становились все более смутными, по мере того как плотный Физический мир приобретал отчетливые очертания. Наконец в последнюю треть Атлантической эпохи указанная точка в жизненном теле совместилась с соответствующей точкой в плотном теле. Лишь тогда человек полностью пробудился в плотном Физическом мире. Но в то время, когда было обретено полное зрение и восприятие в Физическом мире, способность восприятия во внутренних мирах у большинства людей постепенно пропала.

Раньше атлант нечетко видел очертания предметов или других людей, но он видел душу и немедленно узнавал ее атрибуты — благоприятны они для него или нет.

Он знал, настроен ли человек или животное к нему дружественно или враждебно. Его духовное восприятие точно сообщало ему, как общаться с другими, не причиняя вреда, поэтому, когда Духовный мир постепенно стерся из его сознания, велико было его горе от этой потери.

Рмоаглы были первой из атлантических рас. Они обладали лишь незначительной памятью, и то она была в основном связана с ощущениями. Они помнили цвета и тона и таким образом до некоторой степени развивали чувство. Лемуриец вовсе не обладал чувством, в более тонком значении этого слова. Он обладал чувством осязания, испытывал физическое чувство боли, облегчения или неудобства, но не умственные и духовные чувства радости, печали, симпатии и антипатии.

С памятью пришли к атлантам и начатки языка. Они создавали слова и уже не пользовались просто звуками, как это делали лемурийцы. Рмоаглы стали давать названия вещам. Они все еще были духовной расой, а поскольку их душевные способности были подобны силам природы, они не только давали названия окружающим предметам, но их слова являли власть над вещами, которые они называли. Как и последних лемурийцев, их чувства, как Духи, вдохновляли их, и они никогда не причиняли друг другу никакого вреда. Язык был для них священным, как высшее непосредственное выражение Духа. Его могуществом никогда не злоупотребляли, не умаляли его сплетней или пустой болтовней. При помощи конкретного языка душа в представителях этой расы впервые смогла соприкасаться с душой вещей во внешнем мире.

Тлаватли были второй атлантической расой. Они уже стали чувствовать свою значимость как самостоятельные человеческие существа. У них появились амбиции, они требовали, чтобы об их делах помнили. Память стала фактором в жизни общин. Память о делах, совершенных некоторыми из них, заставляла группу людей выбирать своим вождем того, кто совершил великие деяния. Это был зародыш царской власти.

Память о достойных свершениях великих людей оставалась и после смерти таких вождей. Человечество стало почитать память предков, поклоняться им и тем, кто продемонстрировал великие достоинства. Так было положено начало форме поклонения, которая до сих пор практикуется некоторыми азиатскими народами.

Толтеки были третьей атлантической Расой. Они еще дальше развили идеи своих предшественников, введя монархию и наследование по рождению. Толтеки положили начало традиции почитания людей за дела, совершенные их предками, но тогда для этого имелось достаточное основание. Благодаря особому обучению, в те времена отец мог передавать свои качества сыну так, как нынешнему человечеству делать невозможно.

Воспитание состояло в том, чтобы вызывать в душе ребенка картины различных фаз жизни. Сознание ранних атлантов было еще в основном внутренним образным сознанием. Способность воспитателя вызывать образы в душе ребенка была решающим фактором, от которого зависели будущие душевные качества взрослого человека. Ставка делалась на инстинкт, а не на разум, и при таком методе воспитания сын в огромном большинстве случаев легко усваивал качества отца. Таким образом, очевидно, что в то время было за что почитать потомков великих людей, ибо сын почти всегда наследовал большинство хороших качеств своего отца. К сожалению, в наше время это не так, и хотя мы все еще переносим уважение к великим людям на их сыновей, но никаких реальных оснований у нас для этого уже нет.

У толтеков стал высоко цениться опыт. Человек, приобретший самый разнообразный опыт, пользовался наибольшим уважением и популярностью. Память тогда была настолько хорошей и точной, что наша нынешняя память ничто в сравнении с ней. В острой ситуации толтек с большим практическим опытом быстро вспоминал аналогичные случаи в прошлом и советовал, что предпринять. Таким образом, он становился ценным советчиком для общины, если создавалась ситуация, с которой раньше не сталкивался никто из ее членов, поэтому они не могли мыслить или рассуждать по аналогии, чтобы быстро справиться с ситуацией. Если такого индивидуума не было, приходилось экспериментировать в поисках наилучшего образа действий.

Во второй трети Атлантической эпохи начинается разделение на нации. Группы людей, обнаруживших друг в друге сходные вкусы и привычки, покидали свои дома и создавали новую колонию. Они помнили старые порядки и соблюдали их на новых местах настолько, насколько они их устраивали, создавая при этом новые, отвечавшие их собственным взглядам и потребностям.

Водители человечества назначали великих царей, чтобы править людьми, над которыми им давалась огромная власть. Массы почитали царей со всем благоговением, подобающим тем, кто был подлинным царем «милостью Божьей». Это счастливое состояние было, однако, чревато опасностью разложения, ибо со временем власть опьяняла царей. Они забывали, что она давалась им в руки по милости Божьей как священное достояние, что их делали царями для того, чтобы они судили по справедливости и помогали людям. Они начали использовать свою власть нечестно, в корыстных целях и для самовозвеличения, а не на общее благо, присваивая себе привилегии и полномочия, никогда им не предназначавшиеся. Амбиция и корысть овладевали ими, они злоупотребляли своими высокими Богоданными способностями для угнетения и мести. Так поступали не только цари, но и знать с высшими классами, и, если подумать о том, какой властью они обладали над своими ближними, принадлежавшими к менее развитым классам, легко понять, что злоупотребление ею не могло не приводить к ужасным последствиям.

Пратуранцы были четвертой атлантической расой. Они были особенно отвратительны в своей корысти. Они воздвигали храмы, где царям поклонялись как богам, и доводили до крайности угнетение беспомощных низших классов. Процветала черная магия наихудшего, отталкивающего сорта, и все их усилия направлялись на удовлетворение тщеславия и показуху.

Прасемиты были пятой, самой важной из семи атлантических рас, потому что у них мы находим первый зародыш корректирующего качества мышления. Поэтому прасемитская раса стала «расой-семенем» для семи рас нынешней Арийской эпохи.

В Полярную эпоху человек приобрел плотное тело как инструмент действия. В Гиперборейскую эпоху добавилось жизненное тело, обеспечивающее силу движения, необходимую для действия. В Лемурийскую эпоху тело желаний давало побуждение к действию.

Ум был дан человеку в Алантическую эпоху, чтобы снабдить действие целью, но поскольку Эго было чрезвычайно слабым, а природа желания сильной, то рождающийся ум слился с телом желаний; результатом явилось свойство хитрости, явившееся причиной греховности во вторую треть Атлантической эпохи.

В Арийскую эпоху посредством работы Эго над умом должны были развиваться мышление и разум, чтобы направлять желание по каналам, ведущим к достижению духовного совершенства, которое и является целью эволюции. Свойство мышления и формирования идей было приобретено человеком ценой потери контроля над жизненными силами, то есть власти над природой.

Обладая мышлением и умом, человек может в настоящее время пользоваться лишь властью над химическими веществами и минералами, ибо ум его находится пока на первой, или минеральной, стадии своей эволюции, на которой его плотное тело находилось в период Сатурна. Он не имеет никакой власти над растительной и животной жизнью. Дерево и различные растения, как и различные животные, используются человеком в промышленности. Все они в конце концов являются химической материей, одушевленной минеральной жизнью, из которой, как объяснялось выше, состоят тела во всех царствах. Над всем этим многообразием химических минеральных соединений человек на своей нынешней стадии имеет власть, но пока он не достиг периода Юпитера, его власть не распространяется на работу с жизнью. Однако в период Юпитера он будет обладать властью, позволяющей работать с растительной жизнью, как делают сейчас Ангелы в период Земли.

На протяжении многих лет ученые-материалисты трудятся над «созданием» жизни, но они не преуспеют в этом до тех пор, пока не поймут, что должны подходить к лабораторному столу с глубоким благоговением, как к алтарю храма — с чистым сердцем и безгрешными руками, без жадности и корыстных амбиций. Таково мудрое решение Старших Братьев, которые хранят эту и прочие глубокие тайны природы, пока человек не будет способен использовать их для возвышения расы — во славу Бога, а не для личной выгоды и самовосхваления.

Однако именно потеря власти над жизненными силами, которую пережили атланты, сделала возможным дальнейшее развитие человека. После этой потери его корыстолюбие, каким бы огромным оно ни стало, не могло быть столь разрушительным для него и для Природы, как было бы при опоре возрастающего эгоизма человека на ту гигантскую власть, которой он обладал в своем прежнем невинном состоянии. Мышление, действующее лишь в человеке, не властно командовать Природой и не может стать опасным для человечества, что было бы возможно, сохрани человек власть над силами Природы.

Прасемиты до некоторой степени регулировали свои желания посредством ума, и на место простого желания пришли хитрость и лукавство — средства, при помощи которых люди стремились достичь своих корыстных целей. Хотя они были очень страстными, они научились в значительной мере укрощать свои страсти и добиваться своего при помощи хитрости, средства более утонченного и мощного, чем простая грубая сила. Они первыми убедились в том, что мозг превосходит мускулы.

За время существования этой расы атмосфера Атлантиды начала определенно проясняться, а вышеупомянутая точка в жизненном теле совпала с соответствующей ей точкой в плотном теле. Это дало человеку возможность ясно видеть предметы, различая их четкие контуры, но это же привело к потере зрения внутренних миров.

Таким образом, мы наблюдаем факт, который, может быть, стоит сформулировать как закон, а именно: любой прогресс достигается за счет потери какого-нибудь имевшегося свойства, которое позднее обретается вновь на более высоком уровне.

Человек выстроил мозг за счет временной потери способности производить потомство от себя самого. Ради приобретения инструмента, который мог бы управлять плотным телом, он подверг себя всяческим трудностям, печалям и страданиям, с которыми связано взаимодействие полов, необходимое для продления расы, и приобрел способность размышлять ценой временной потери своей духовной проницательности.

Хотя разум во многом помогал человеку, он в то же время закрыл для него видение души вещей, которая раньше говорила с ним, а обретение интеллекта, который сейчас является самым драгоценным достоянием человека, поначалу с грустью осмысливалось атлантами, тосковавшими по духовному зрению и власти, потеря которых сопутствовала этому обретению.

Однако замена духовных способностей физическими свойствами была необходима для того, чтобы человек мог действовать без постороннего руководства в Физическом мире, который он должен был покорить. Со временем он вновь обретет свои высшие способности, когда, наработав опыт странствий в плотном Физическом мире, научится правильно ими пользоваться. Во времена обладания ими он совершенно не умел ими пользоваться, между тем они были слишком драгоценными и слишком опасными, чтобы играться или экспериментировать с ними.

Под руководством великой Сущности прасемитская раса была уведена с континента Атлантиды на восток, через Европу, в огромную пустыню в Центральной Азии, ныне известную как пустыня Гоби. Там ее подготовили к тому, чтобы она стала семенем семи рас Арийской эпохи, вложив в ее представителей потенциальные качества, которые предстояло развить их потомкам.

В течение всех предшествовавших веков — от начала периода Сатурна, в периоды Солнца и Луны и во время трех с половиной оборотов периода Земли (в Полярную, Гиперборейскую, Лемурийскую эпохи и в начале Атлантической эпохи) — человека вели и направляли высшие Существа без предоставления ему какого бы то ни было выбора. В те времена он не был способен руководить сам собою, поскольку его собственный ум еще не был развит; но наконец настало время, когда для дальнейшего развития ему стала необходима самостоятельность. Он должен был ей научиться и принимать на себя ответственность за свои действия. До сих пор он был вынужден подчиняться приказам своего Правителя, но отныне он должен был направлять внимание от видимых Водителей, Владык Венеры, которым он поклонялся как вестникам богов, на представление об истинном Боге, незримом Создателе системы. Человеку предстояло научиться поклоняться и подчиняться велениям Бога, которого он не видел.

Поэтому их вождь созвал людей и обратился к ним с волнующей душу речью, смысл которой можно передать следующим образом:

«До сих пор вы видели Тех, кто вел вас, но есть и более великие Вожди; вы Их не видели, но Они направляли каждый ваш нетвердый шаг в эволюции сознания.

Возвышаясь над всеми державными Существами, стоит невидимый Бог, создавший небо и землю, на которой вы обитаете. Он пожелал дать эту землю вам во владение, чтобы вы плодились и размножались на ней.

Одному лишь невидимому Богу должны вы поклоняться, но поклоняться в Духе и Истине, не высекая никаких изображений Его, не уподобляя Его никому в своем воображении, ибо Он присутствует везде и выше любых сравнений или уподоблений.

Если вы будете следовать Его повелениям, Он щедро благословит вас всяческим добром. Если же вы собьетесь с путей Его, придет зло. Выбор за вами. Вы свободны, но вам придется терпеть последствия ваших собственных деяний».

Воспитание человека осуществляется в четыре больших этапа. Вначале над ним работают извне, чего он не осознает. Затем он отдается под власть Божественных Вестников и царей, которых он видит и чьим приказам должен подчиняться. Затем его учат чтить приказы Бога, которого он не видит. Наконец он учится обходиться без приказов, быть законом для самого себя и, подчинив себя собственной воле, жить в гармонии с Законом Природы, который есть Закон Бога.

И вверх, к Богу, человек поднимается тоже в четыре этапа.

Вначале он из страха поклоняется Богу, которого начинает чувствовать, и приносит жертвы, чтобы умилостивить Его, как делают идолопоклонники.

Потом он учится смотреть на Бога как на Дающего все и надеется получить от него материальные блага здесь и сейчас. Он приносит жертвы из корыстолюбия, ожидая, что Господь воздаст ему сторицей, или чтобы избегнуть быстрого наказания: чумы, войны и прочих бедствий.

Затем его учат поклоняться Богу молитвой и праведной жизнью; его учат культивировать в себе веру в небеса, где он будет вознагражден в будущем, и воздерживаться от зла, чтобы избегнуть будущего наказания в аду.

Наконец он приходит к тому, что поступает правильно без всякой мысли о награде, взятке или наказании, а просто потому, что «правильно поступать правильно». Он любит правду ради нее самой и стремится руководствоваться ею в своем поведении, независимо от сиюминутной выгоды или страдания либо от болезненных результатов в будущем.

Прасемиты достигли второй из этих стадий. Их научили поклоняться невидимому Богу и ожидать от Него награды в виде материальных благ или наказания болезнями и бедствиями.

Популярное христианство находится на третьей стадии. Христиане-эзотерики и ученики всех эзотерических школ стремятся достичь самой высокой стадии, которая будет достигнута всеми в Шестую эпоху, в Новой Галилее, когда объединяющая христианская религия раскроет человеческие сердца, как раскрывает сейчас их понимание.

Аккадийцы были шестой, а монголы — седьмой атлантическими расами. Они еще больше развили способность мышления, но в своих суждениях все больше и больше отклонялись от основной линии развивающейся жизни. Китайские монголы по сей день сохраняют убеждение, что наилучшее — в старом. Прогресс постоянно требует новых методов и приспособляемости, поддерживая идеи в текучем состоянии. Поэтому эти расы отстали и дегенерируют вместе с остальными атлантическими расами.

По мере конденсации плотного тумана Атлантиды прибывающие воды постепенно затопили ее континент, уничтожив большую часть населения и свидетельства цивилизации.

Колоссальное количество жителей были изгнаны с обреченного континента наводнениями и разбрелись по Европе. Монголоиды являются потомками этих беженцев из Атлантиды. Негры и дикари с курчавыми волосами являются последними остатками лемурийцев.

Центральная Азия стала колыбелью арийских рас, произошедших от Прасемитов. Из нее вышли различные расы. Нет необходимости их описывать, так как исторические исследования достаточно раскрыли их основные черты.

В нынешнюю (пятую, или Арийскую) эпоху человек научился пользоваться огнем и другими силами, божественное происхождение которых умышленно скрывалось от него, чтобы он был волен пользоваться ими в высших целях или для собственного развития. Поэтому в настоящую эпоху мы имеем два класса: один рассматривает Землю и человека как имеющих божественное происхождение; другой смотрит на все исключительно с утилитарной точки зрения.

В начале Арийской эпохи наиболее продвинутым представителям человечества давались высшие Посвящения, чтобы они могли заменять вестников богов, то есть Владык Венеры. Такие Посвященные из числа людей были с тех пор единственными посредниками между Богом и человеком. Но даже они не появлялись публично и не показывали никаких чудес и признаков того, что они Водители и Учителя. Человеку была предоставлена полная свобода искать их или отказаться от поиска, как он пожелает.

В конце нашей нынешней эпохи высочайший Посвященный появится публично, когда достаточное количество рядовых представителей человечества того пожелают и добровольно подчинятся этому Водителю. Они-то и составят ядро последней Расы, которая появится в начале Шестой эпохи. После этого расы и нации прекратят свое существование. Человечество сформирует единое духовное Братство, как было в конце Лемурийской эпохи.

Вот названия рас, распространившихся на Земле в течение Арийской эпохи, вплоть до нашего времени:

1. Арийская, ушедшая на юг в Индию.

2. Вавилоно-ассирийско-халдейская.

3. Персо-греко-латинская.

4. Кельтская.

5. Германо-англосаксонская (к которой принадлежим мы).

Из смешения различных наций в Соединенных Штатах взрастет семя последней расы в начале Шестой эпохи.

Еще две расы разовьются в нашу, нынешнюю эпоху, одна из которых славянская. Когда через несколько сотен лет Солнце из-за прецессии равноденствия вступит в знак Водолея, русский народ и славянские народы в целом достигнут степени духовного развития, которая продвинет их намного дальше нынешнего состояния. Музыка будет основным фактором при осуществлении этого, ибо на крыльях музыки созвучная душа может подлететь к самому престолу Бога, чего простой интеллект сделать не может. Однако достигнутое таким образом развитие будет нестабильным, так как оно одностороннее и не соответствует закону эволюции, по которому развитие, дабы быть стабильным, должно быть уравновешенным — иными словами, чтобы духовность развивалась через интеллект или по крайней мере наравне с ним. По этой причине существование славянской цивилизации будет кратковременным, но великим и радостным, ибо она родится из глубокого горя и несказанных страданий, а закон Компенсации приведет в свое время к противоположному.

Из славян произойдет народ, который постепенно образует последнюю из семи рас Арийской эпохи, а из народа Соединенных Штатов составится последняя из всех рас в теперешней схеме эволюции; это произойдет в начале Шестой эпохи.

Шестнадцать рас называются «шестнадцатью путями к уничтожению», потому что всегда, в каждой расе, существует опасность того, что душа станет слишком привязанной к своей расе; что она будет настолько опутана характерными чертами расы, что не сможет уже подняться над расовой идеей и перестанет прогрессировать; что она, так сказать, кристаллизуется в своей расе, вследствие чего будет привязана к расовым телам, когда они начнут дегенерировать, как это случилось с евреями.

Периоды, обороты и эпохи, когда нет рас, намного продолжительнее, и не так велика вероятность кристаллизации. Но шестнадцать рас рождаются и умирают в такое относительно короткое время, что для тех, кто слишком привязан к наличным условиям, существует серьезная опасность отстать.

Христос — это великий Водитель-объединитель Шестой эпохи, провозгласивший ее закон, произнеся следующие плохо понимаемые пока слова: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником».

«И кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником».

«... Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником».

Это не означает, что мы должны покинуть свою семью или недооценивать семейные связи. Это означает, что надо подняться над ними. Отец и мать — это «тела», все связи — это часть расы, относящаяся к форме. Души должны осознать, что они не тела, не расы, а Эго, жаждущие совершенства. Если человек забывает об этом и отождествляется со своей расой — цепляясь за нее с фанатическим патриотизмом, — он скорее всего «прирастет» к ней и опустится вместе с ней, когда его товарищи поднимутся к большим высотам на Пути Достижения.

Глава XIII - НАЗАД К БИБЛИИ

В наш век силен миссионерский дух. Западные церкви посылают миссионеров по всему миру, чтобы обращать людей всех наций в свою веру, и они не одиноки в своих прозелитских усилиях. Восток начал активное наступление на западных территориях, и многие христиане, разочарованные в своей вере и догматах, преподаваемых духовенством, побуждаемые доискиваться истины, которая бы удовлетворила их интеллект, требующий адекватного разъяснения проблем жизни, познакомились и во множестве случаев приняли буддизм, индуизм и прочие восточные учения.

С эзотерической точки зрения эти миссионерские усилия как Востока в отношении Запада, так и наоборот, нежелательны, ибо противоречат направленности эволюции. Великие Водители человечества, ответственные за наше развитие, оказывают нам всяческую помощь в эволюции. Религия является одним из ее видов, и имеются веские причины тому, что Библия, являющаяся основой не одной, а сразу двух религий — иудейской и христианской — дана была именно Западу. Если мы будем настойчиво стремиться к свету, то узрим Верховную Мудрость, давшую нам эту двойную религию, и поймем, почему никакая другая религия нашего времени не подходит для наших конкретных нужд. Для этого в данной главе мы повторно коснемся некоторых пунктов, уже обсуждавшихся выше.

В Полярную, Гиперборейскую и Лемурийскую эпохи задача водительства человечества была сравнительно легкой, ибо у человека не было ума, но когда в первой части Атлантической эпохи этот беспокойный элемент у человека появился, вместе с ним появилась и хитрость, являющаяся продуктом ума, не контролируемого Духом. Хитрость действует как помощница желания, независимо от того, доброе оно или злое, несет ли радость или горе.

В середине Атлантической эпохи Дух полностью втянулся в свои проводники и приступил к работе над умом для формирования мышления и разума, то есть умения соотносить наличную причину с ее неизбежным следствием и выводить из наличного следствия породившую его причину. Эта способность рассуждения, или логики, должна была более полно развиться в Арийскую эпоху, поэтому прасемиты (пятая раса Атлантической эпохи) были «избранным народом», которому предстояло довести эту зачаточную способность до такой степени зрелости, чтобы она вошла в самую суть их потомков, которые стали бы, таким образом, новой расой.

Превратить хитрость в разум оказалось нелегкой задачей. Предыдущие перемены в человеческой природе осуществлялись легко. Тогда человеком можно было руководить без труда, ибо у него не было ни осознанных желаний, ни ума, чтобы ему следовать. Но к периоду прасемитов человек стал достаточно хитрым, чтобы сопротивляться ограничениям своей свободы, и умудрялся уходить от опеки. Руководить им стало тем более трудным, что у него должна была быть свобода выбора, дабы он мог в свое время научиться сам собой управлять. Поэтому был введен закон, предписывавший немедленную награду за послушание и мгновенное наказание за пренебрежение его установлениями. Таким образом, методом кнута и пряника человека учили сдерживать себя (ибо сказано: «Путь же беззаконных жесток») и «бояться Бога», или своего Водителя.

Из тех, кого избирали в качестве «семени» новой расы, лишь немногие оказались верными. Большинство же были непокорны и полностью свели на нет цель своего Водителя, вступая в смешанные браки с представителями других атлантических рас и разжижая тем самым кровь, текущую в жилах их потомков. Именно это имеется в виду в том месте Библии, где упоминается, что сыны Божии брали себе в жены дочерей человеческих. За этот акт непослушания они были оставлены и «потеряны». Даже верные физически вымерли в пустыне Гоби (в «Пустыне») в Центральной Азии, колыбели нынешней расы, но впоследствии, конечно, возродились в своих потомках и потому унаследовали «землю обетованную», Землю в ее нынешнем виде. Они и составили арийские расы, в которых разум развивается до совершенства.

Непокорные, которые были покинуты, — это евреи, среди которых громадное большинство до сих пор руководствуется скорее атлантическим свойством хитрости, чем разумом. Расовое чувство в них настолько сильно, что они различают лишь два класса людей: евреев и язычников. Они презирают другие нации и, в свою очередь, презираются ими за свою хитрость, эгоизм и жадность. Никто не отрицает, что они жертвуют на благотворительность, но они это делают в основном, если не исключительно, для своего собственного народа и редко — для других народов, как в случае землетрясения в Италии, когда барьеры веры, расы и национальности пали перед человеческим чувством сострадания.

В ситуациях, подобных этой беде и катастрофе в Сан-Франциско, внутренняя духовная природа человека становится более очевидной, чем при любых других обстоятельствах, и тогда внимательный взгляд может разглядеть тенденцию эволюции. Тогда становится явным, что, хотя в напряжении обыденной жизни наши действия могут доказывать обратное, тем не менее в сердце своем мы знаем и признаем ту великую истину, что все мы братья, и беда одного ощущается всеми. Именно такими инцидентами и поверяется направление эволюции. Контроль Разума над человеком должен смениться контролем любви, которая в настоящее время действует независимо, а иногда даже против диктата разума. Эта аномалия возникает оттого, что любовь пока редко бывает бескорыстной, а наш разум не всегда подсказывает верно. В «Новой Галилее», в наступающей Шестой эпохе любовь станет бескорыстной, и разум признает ее диктат. Тогда всеобщее братство утвердится окончательно, каждый будет работать на благо всех, алчность же превратится в пережиток прошлого.

Для того чтобы достичь этой столь желанной цели, придется подобрать другой «избранный народ» из ныне живущих, чтобы он послужил ядром новой расы. Причем это не должно противоречить воле избранных. Каждому придется выбирать для себя; он должен прийти к этому по своей воле.

Расы — это лишь недолговечный этап эволюции. К концу Лемурийской эпохи существовал «избранный народ», который отличался от обыкновенного человечества того времени и стал предком атлантических рас. Из его пятой расы был выделен другой «избранный народ», от которого произошла арийская раса. Пять ответвлений последней уже проявились, а еще двум предстоит проявиться. До наступления новой эпохи должны, однако, сформироваться «новое небо и новая земля». Физические очертания Земли изменятся, ее плотность уменьшится. В начале следующей эпохи появится еще одна раса, после которой исчезнут всякая мысль о расах и расовое чувство. Человечество снова будет представлять собой одно обширное содружество, невзирая ни на какие различия. Расы — это просто шаги в эволюции, которые необходимо сделать, поскольку иначе не будет прогресса для возрождающихся Духов. Но, хотя это и необходимые шаги, они чрезвычайно опасны, поэтому являются причиной глубокой озабоченности Водителей человечества. Последние называют эти шестнадцать рас «шестнадцатью путями к уничтожению», потому что, если в предыдущие эпохи изменения производились в течение столь длительных интервалов, что нетрудно было подготовить большинство сущностей к продвижению, с расами дело обстоит иначе. Они сравнительно недолговечны; поэтому особое внимание следует уделять тому, чтобы как можно меньше Духов запутались в оковах расы.

Именно это и произошло с Духами, возрождающимися в еврейских расовых телах. Они столь крепко привязались к своей расе, что вновь и вновь притягиваются к ней в ходе возрождений. «Единожды еврей всегда еврей» — вот их лозунг. Они совершенно забыли свою духовную природу и славу за материальным фактом происхождения от «Авраамова семени». Поэтому они «ни рыба, ни мясо». Им нет места в продвигающейся арийской расе, и все же они выше тех остатков лемурийцев и атлантов, которые еще находятся среди нас. Они превратились в народ без страны, в аномалию рода человеческого.

Из-за их привязанности к расовой идее их бывший Водитель вынужден был их покинуть, и они стали «потерянными». Для того чтобы они перестали считать себя обособленными от прочих людей, Водители человечества в разные времена настраивали против них другие народы, и их уводили в плен из тех стран, где они селились, но напрасно. Они упрямо отказывались смешиваться с другими. Вновь и вновь возвращались они в новых телах в свою бесплодную страну. В их собственной расе рождались пророки, которые неумолимо их осуждали, предсказывая страшные катастрофы, но все было тщетно.

Последнюю попытку убедить их сбросить оковы расы мы видим в той кажущейся странности, что Водитель грядущей расы, Великий Учитель Христос появился в еврейской среде. Это еще больше демонстрирует сочувствие и мудрость великих Существ, руководящих эволюцией. Из всех рас Земли не было более «потерянных», чем евреи; никакая другая не нуждалась столь остро в помощи. Посылать к ним чужака, а не представителя их собственной расы было бесполезно. Ясно, что они бы его отвергли. Как возрождение великого Духа, известного под именем Букера Т. Вашингтона, в негритянском теле способствовало тому, что негры его приняли как своего и он просветил их, что не под силу было бы сделать ни одному белому, так же, надеялись великие Водители, появление Христа среди евреев, как одного из них, могло бы побудить их признать Его и Его учение, и тем самым они были бы вырваны из западни расовых тел. Но печально видеть, насколько упорны могут быть человеческие предрассудки. «Он пришел к своим», а те выбрали Варавву. Он не гордился ни Авраамом, ни одной из древних традиций. Он говорил о «другом мире», о новой земле, о любви и прощении, отверг доктрину «ока за око». Он не призывал восстать против Цезаря; призови он к этому, они бы приветствовали Его как избавителя. В этом отношении Его не понимали даже Его ученики, которые так же сильно оплакивали свою разбитую надежду на земное царство, как и друга, убитого руками римлян.

Неприятие Христа евреями явилось высшим доказательством их рабской приверженности к расе. С тех пор были оставлены всякие усилия спасти их в целом путем посылки к ним особых пророков и наставников, а поскольку была доказана тщетность изгнания их в теле, они были в качестве последнего средства рассеяны среди остальных наций Земли. Однако, несмотря на все, крайнее упрямство этого народа заметно и по сей день, — большая его часть все еще являются ортодоксами, хотя в Америке сейчас и наблюдается некоторое смягчение еврейских нравов. Молодое поколение начинает вступать в межрасовые браки. Со временем все больше тел, отмеченных все меньшим количеством расовых черт, будут в наличии у возрождающихся Духов евреев прошлого. Так они будут спасаться помимо своей воли. Они стали «потерянными» из-за браков с низшими расами; они будут спасаться через смешение с расами более продвинутыми.

Поскольку представители нынешней арийской расы являются разумными человеческими существами, способными использовать накопленный опыт, логично будет помогать им, объясняя пройденные людьми стадии роста и ту судьбу, которая постигла непослушных евреев. У этих непокорных остались письменные свидетельства о том, как поступали с ними их Водители, как они избирались и как против них восставали, о том, как этот народ наказывался, но все же продолжал надеяться на конечное искупление. Эти свидетельства полезны для нас тем, что учат нас, как не надо поступать. Несущественно, что в течение веков они искажались и что сегодняшние евреи все еще кичатся тем, что они «избранный народ»; урок, который может быть извлечен из их опыта, все равно полезен. Мы должны знать, как «избранный народ» преследовал своего Водителя, разрушал Его планы и стал привязанным к расе на века. Их опыт должен послужить предупреждением для любого будущего «избранного народа», и апостол Павел недвусмысленно на это указывает (К евреям, 2:3-4): «Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении?» Павел обращался к христианам, ибо те евреи, которым он писал, были обращенными. Они приняли Христа и были теми, кто, как он ожидал, будет в какой-нибудь будущей жизни в числе нового «избранного народа», кто с готовностью последует за Водителем и разовьет в себе навык любви и духовного восприятия, интуицию, которая придет на смену своекорыстию и разуму.

Христианское учение Нового Завета относится в первую очередь к пионерским расам западного мира. Оно специально внедряется среди народа Соединенных Штатов, ибо, поскольку целью новой расы Шестой эпохи будет объединение всех рас, Соединенные Штаты превращаются в «тигель», где осуществляется сплав всех наций Земли; результатом этого соединения явится следующий «избранный народ», его ядро.

Те Духи во всех странах Земли, которые последовали за учениями Христа сознательно или бессознательно, будут возрождаться здесь, чтобы получить условия, подходящие для своего развития. Поэтому еврей, родившийся в Америке, отличается от еврея из другой страны. Сам факт, что он возродился в западном мире, показывает, что он становится свободным от Расового Духа и, следовательно, опережает кристаллизовавшегося ортодоксального еврея Старого Света, как и его родители, которым, будь это не так, никогда бы не пришло в голову разорвать старые связи и переехать в Америку. Поэтому родившийся в Америке еврей — это пионер, подготавливающий путь, которым позже последуют его соотечественники.

Итак, мы видим, что в Библии содержится учение, особенно необходимое для Западных народов, чтобы преподать им урок, на ужасном примере еврейской расы, зафиксированном в Ветхом Завете — и научить их жить учениями Христа, изложенными в Новом Завете, с готовностью предлагая свои тела в качестве живой жертвы для возложения на алтарь братства и любви.

Глава XIV - ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ КНИГИ БЫТИЯ

До сих пор в нашей работе (до главы XIII) встречалось сравнительно мало ссылок на Библию, но сейчас мы на какое-то время переключим свое внимание на нее. При этом не имеется в виду попытка доказать, что Библия (в той форме, в какой она общеизвестна в наши дни) является единственно верным и вдохновенным Словом Божьим. Тем не менее это правда, что в ней содержится много ценных эзотерических сведений. Последние в значительной мере скрыты вставками и затемнены произвольным изъятием некоторых частей как «апокрифических». Ученый-эзотерик, знающий изначальный смысл, конечно, может отделить оригинальные части от вставок. Однако, если мы возьмем первую главу Книги Бытия даже в том виде, в каком она имеется в лучших переводах, то увидим, что в ней раскрывается схема эволюции, идентичная той, что была разъяснена в предшествующих главах нашей книги, и вполне согласующаяся с эзотерической информацией, касающейся периодов, оборотов, рас и так далее. Содержащиеся в Библии описания по необходимости весьма кратки и сжаты, так что целый период может описываться десятком слов, тем не менее эти описания есть.

Прежде чем приступить к анализу, необходимо сказать, что слова языка иврит, особенно в его древнем виде, переходят одно в другое, а не разделяются между собой, как слова в нашем языке. Прибавьте к этому, что в иврите при написании опускаются гласные, так что во время чтения многое зависит от того, куда и как они вставляются, — и вы поймете, как велики трудности, возникающие при установлении изначального смысла. Малейшее изменение может полностью изменить значение почти каждого предложения.

Вдобавок к великим трудностям следует помнить: из сорока трех переводчиков версии короля Якова (самой распространенной в Англии и Америке) только трое были знатоками древнееврейского языка, да и из этих троих двое умерли еще до перевода псалмов! Далее надо учитывать, что Акт, дозволявший переводить Библию, запрещал переводчикам вносить толкования, сильно отклоняющиеся от уже устоявшегося вероучения или могущие его подорвать. Поэтому очевидно, что шансов на верный перевод было чрезвычайно мало.

Немногим лучше были условия в Германии, где единственным переводчиком был Мартин Лютер, но даже он переводил не с оригинального древнееврейского, а всего лишь с латинского текста. Большинство версий, используемых сегодня в европейских протестантских странах, являются переводами на разные языки Лютерова перевода.

Правда, были и переработки переводов, но они ненамного улучшили положение дел. Более того, многие в нашей стране настаивают на том, что английский текст версии короля Якова абсолютно верен от корки до корки, как будто Библия первоначально писалась по-английски, а версия короля Якова является нотариально заверенной копией оригинальной рукописи. Так что старые ошибки сохранились и в ней, несмотря на все попытки их устранить.

Необходимо также отметить, что те, кто первоначально писал Библию, вовсе не имели намерения выдавать истину в такой простой форме, чтобы ее можно было понять, читая на бегу. Ничто не могло быть дальше от их намерений, чем написание «открытой книги Бога». Великие эзотерические мыслители, написавшие «Зоар», особо подчеркивают этот момент. Секреты Торы предназначались не для всех, как видно из следующей цитаты:

«Горе тому, кто видит в Торе (законе) лишь простые изложения и обычные слова! Ибо, если бы она действительно содержала лишь это, мы бы даже сегодня могли сочинить Тору, гораздо более достойную восхищения. Но это не так. Каждое слово Торы содержит возвышенный смысл и верховную тайну... Изложения Торы — это одежды Торы. Горе тому, кто принимает одежду Торы за саму Тору!.. Простаки замечают лишь облачения и изложения Торы. Иное им неведомо. Они не видят того, что скрыто под одеждой. Люди более осведомленные обращают внимание не на одежду, а на тело, которое она закрывает».

В этих словах прямо подразумеваются аллегорические смыслы. Павел тоже недвусмысленно пишет, что история Авраама и двух сыновей, которых он имел от Сары и от Агари, чисто аллегорическая (послание Галатам, 4:22-26). Многие отрывки завуалированы, другие следует понимать дословно, и никто без эзотерического ключа не может обнаружить глубокие истины, скрытые под тем, что часто выглядит как отталкивающее одеяние.

Скрытность в отношении этих глубоких предметов и постоянное употребление аллегорий, через которые массам людей позволено было прикоснуться к эзотерическим истинам, очевидна и в практике Христа, который всегда говорил с толпой притчами, а в частных беседах с учениками объяснял им более глубокий смысл, в них содержащийся. В нескольких случаях Он предписал ученикам сохранять в тайне содержание таких частных поучений.

С этим согласуются и методы апостола Павла, который давал «молоко», или упрощенное учение, «младенцам» в вере, приберегая «твердую пищу», или более глубокое учение, для «сильных» — тех, кто подготовил себя к его пониманию и получению.

Еврейская Библия первоначально была написана на древнееврейском, но от оригинального Писания не сохранилось ни единой строчки. Еще в 280 г. до Р. Х. появилась Септуагинта, греческий перевод. Уже во времена Христа была сильная путаница и разнобой относительно того, что считать оригиналом, а что вставкой.

Не ранее возвращения из вавилонского изгнания писцы стали собирать разные писания, и не ранее 500 г. после Р. Х. появился Талмуд, первый текст, напоминающий современный, — который ввиду перечисленных фактов не может быть совершенным.

Позднее Талмуд обрабатывался масоретской школой, находившейся между 590 и 800 гг. в Галилее. С огромным кропотливым трудом был составлен еврейский Ветхий Завет, самый близкий к оригиналу из имеющихся в настоящее время текстов.

Этот масоретский текст используется при нижеследующем освещении Книги Бытия. Не полагаясь на работу одного переводчика, мы дополним его немецким переводом — работой трех выдающихся знатоков древнееврейского языка: Г. Арнхейма, М. Закса и Ю. Фурста, работавших в сотрудничестве с доктором Цунцем, который и был редактором.

Первое же предложение в Книге Бытия является отличной иллюстрацией того, что говорилось выше об интерпретации еврейского текста, которую можно изменить иной расстановкой гласных и различным разделением слов.

Существует два общепринятых прочтения этого предложения. Одно: «В начале сотворил Бог небо и землю»; второе: «Из вечносущей сущности (пространства) двойственная энергия сформировала двойное небо».

Многое было сказано и написано по поводу того, какая из двух интерпретаций является правильной. Трудность в том, что люди жаждут чего-то раз и навсегда определенного. Они считают, что если какое-то объяснение правильно, то все остальные неверны. Но, подчеркиваю, не таков путь постижения истины, которая многоаспектна и сложна. Каждая эзотерическая истина требует рассмотрения с разных точек зрения, всякая точка зрения представляет определенную фазу истины, и все они необходимы, чтобы получить полное и ясное представление о том, что разбирается.

Сам факт того, что это и многие другие предложения в «одеянии» Торы могут передавать множество смыслов, смущая непосвященных, является просветляющим для тех, у кого есть ключ; таким образом демонстрируется трансцендентная мудрость тех удивительных Разумных Существ, которые вдохновили написание Торы. Если бы гласные стояли на своих местах и текст был разбит на слова, существовало бы только одно его прочтение и великие возвышенные тайны в нем не уместились бы. Так надо было бы действовать, если бы авторы хотели написать «открытую» книгу Бога; но цель их была иной. Тора была написана исключительно для Посвященных и может читаться с пониманием только ими. Потребовалось бы гораздо меньше мастерства, чтобы написать удобочитаемую книгу, чем скрыть ее смысл. Однако никогда не стоит жалеть труда, чтобы в свое время донести информацию до тех, кто ее достоин, и утаить от тех, кто пока не заслужил права ею обладать.

Рассматривая Библию в свете происхождения и эволюции нашей системы, становится ясно, что оба прочтения первого предложения Книги Бытия необходимы для понимания предмета. Первый вариант говорит, что у нашей эволюции было начало, когда были созданы небеса, вторая интерпретация дополняет первое утверждение тем, что небо и земля были созданы из «вечносущей сущности», но не из «ничего», как язвительно указывают материалисты. Космическая коренная субстанция стягивается вместе и приводится в движение. Кольца, образующиеся из-за инерции вращающейся массы, отрываются от центральной части и превращаются в планеты и так далее, как решили с удивительной изобретательностью современные ученые. Эзотерическая и современная наука находятся в совершенном согласии относительно метода творения. В вышесказанном нет ничего несовместимого с обеими теориями, как будет продемонстрировано. Эзотерическая наука учит, что Бог начал процесс формирования и постоянно направляет систему по определенному пути. Современный ученый, желая опровергнуть то, что он называет глупой идеей, и продемонстрировать отсутствие необходимости в Боге, берет таз с водой и наливает туда немного масла. Вода и масло представляют соответственно пространство и огненный туман. Он начинает вращать масло спицей, приводя его в сферическую форму, которая, как он объясняет, представляет Центральное Солнце. По мере того, как он вращает масляный шар все быстрее и быстрее, шар вспучивается на экваторе и отбрасывает кольцо; кольцо разбивается, и фрагменты его объединяются, формируя меньший шар, вращающийся вокруг центральной массы, как планета вращается вокруг Солнца. Затем он покровительственно говорит ученому-эзотерику: «Вы видите, как это делается? Нет нужды в вашем Боге или другой сверхъестественной силе».

Эзотерик охотно соглашается, что Солнечная система, возможно, и была создана примерно таким же образом. Но он поражается тому, что человек, обладающий столь ясной интуицией, которая дает ему возможность постичь с такой точностью космические процессы, и интеллектом, породившим эту блестящую иллюстрацию его грандиозной теории, в то же время не в состоянии увидеть, что в своей демонстрации он сам играл роль Бога. Он и был той сторонней силой, которая добавила масло в воду, где оно оставалось бы инертным и бесформенным целую вечность, не приложи он усилий, приведших масло в движение и заставивших его сформироваться в подобие Солнца и планет. Ему принадлежала мысль поставить эксперимент с использованием масла, воды и силы, и тем самым великолепно проиллюстрировать Триединого Бога, работающего в космической субстанции с целью формирования Солнечной системы.

Атрибуты Бога — это Воля, Мудрость и Активность (см. диаграмму 6. Вдумчиво отметьте, что означает «Бог» в этой терминологии). У ученого есть воля для проведения эксперимента. Есть изобретательность, чтобы обеспечить его демонстрацию. Изобретательность соответствует мудрости, второму атрибуту Бога. У него есть также мускульная сила, необходимая для произведения действия, — она соответствует активности, третьему атрибуту Бога.

Далее, вселенная — не гигантский вечный двигатель, который, будучи раз приведен в действие, продолжает работать без всякой внутренней причины, или направляющей силы. Это также доказано описанным экспериментом ученого, ведь как только он прекращает вращать масляный шар, упорядоченное движение его миниатюрных планет также прекращается и все вновь превращается в бесформенную массу масла, плавающую на воде. Аналогичным образом, вселенная немедленно «рассеялась бы», если бы Бог на один лишь миг прекратил свою всеобъемлющую заботу и энергетизирующую активность.

Вторая интерпретация первой фразы Книги Бытия изумительно точно отражает двойственную формирующую энергию. Она не уточняет, что Бог триедин. Знание читателем этого факта полагается само собой разумеющимся. Она утверждает точную истину, а именно: лишь две силы участвуют в создании вселенной.

Когда первый аспект Триединого Бога проявляется в виде воли к созиданию, Он побуждает второй аспект (а именно, мудрость) разработать план будущей вселенной. Это первое проявление силы есть воображение. После того как первичная сила воображения зачала идею вселенной, третий аспект (то есть активность), работающий в космической субстанции, производит движение. Это второе проявление силы. Движения самого по себе, однако, недостаточно. Для создания системы миров движение должно быть упорядоченным. Поэтому вновь необходима мудрость, чтобы направлять движение разумным образом для достижения определенных результатов.

Итак, первое предложение Книги Бытия говорит нам, что в начале упорядоченное ритмическое движение космической коренной субстанции создало вселенную.

Вторая интерпретация первого предложения книги Бытия дает более полное представление о Боге в словах «двойственная энергия», указывая на положительную и отрицательную фазы Единого Духа Бога в проявлении. По учению эзотерической науки Бог представляется как сложносоставное Существо. Что акцентируется в остальных стихах этой главы.

Вдобавок к Творческим Иерархиям, которые добровольно работали в нашей эволюции, существуют семь других, принадлежащих к нашей эволюции и работающих совместно с Богом над созданием вселенной. В первой главе Книги Бытия эти Иерархии названы «Элохим». Что означает сонм двойственных, или двуполых, Существ. Первой частью слова является «Элох» — существительное женского рода, чье окончание «х» указывает на род. Если бы имелось в виду единственное Существо женского рода, было бы употреблено слово «Элот». Окончанием во множественном числе слова женского рода является «от», поэтому, если бы намерение заключалось в том, чтобы указать на ряд богов женского рода, то правильной формой было бы слово «Элохот». Однако вместо этого мы находим форму с окончанием «им», свойственным слову мужского рода во множественном числе и добавленным к существительному женского рода «Элох», что указывает на сонм муже-женских двуполых Существ, выражающих двойственную, положительно-отрицательную, творческую энергию.

Множественность Создателей подразумевается и чуть ниже, где следующие слова приписываются Элохим: «Создадим человека по образу нашему», после чего противоречиво добавлено: «Мужчину и женщину сотворил их».

В этом месте переводчики сделали приводящее в замешательство слово «Элохим» (которое решительно не только стоит во множественном числе, но и является одновременно и мужского, и женского рода) эквивалентом слова «Бог» — слова без рода и стоящего в единственном числе. Но могли ли они поступить иначе, даже если бы и знали? Им было запрещено нарушать существующие представления. Король Яков желал не истины любой ценой, а мира любой ценой; им владело лишь стремление избежать споров, могущих создать смуту в его королевстве.

Множественное число «они» употреблено и там, где говорится о создании человека, ясно указывая, что имелось в виду создание АДМ, человеческого вида, а не Адама, индивидуума.

Мы показали выше, что шесть Творческих Иерархий (кроме Владык Пламени, Херувимов, Серафимов и двух неназванных Иерархий, дошедших до освобождения) оказывали активную помощь Чистым Духам, которые образуют собой седьмую Иерархию.

Херувимы и Серафимы не имели ничего общего с созданием Формы, поэтому они и не упоминаются в рассматриваемой главе, описывающей в основном формальную сторону Творения. В ней упоминаются лишь семь Творческих Иерархий, которые делали конкретную работу по доведению человека до состояния плотной физической формы, чтобы через нее мог действовать обитающий внутри Дух.

После описания каждой части работы Творения говорится: «И увидели Элохим, что это хорошо». Это сказано семикратно, последний раз на шестой день, когда была создана человеческая форма.

Упомянуто, что на седьмой день «Элохим почили». Что находится в полном соответствии с нашим эзотерическим учением о роли, которую играла каждая Творческая Иерархия в работе эволюции вплоть до настоящего периода. Подразумевается и то, что в нынешнюю эпоху Боги и Творческие Иерархии отошли от активного участия, и человеку предоставлено самому работать над своим спасением, необходимое же обыкновенным людям руководство предоставлено Старшим Братьям, являющимся сейчас посредниками между человеком и Богами.

Убедившись в том, что начало нашей системы и работа Творческих Иерархий, как она описывается эзотерической наукой, согласуются с учениями Библии, рассмотрим библейские Дни Творения и то, насколько они увязаны с эзотерическими учениями, касающимися периодов Сатурна, Солнца и Луны, трех с половиной оборотов периода Земли, а также Полярной, Гиперборейской, Лемурийской и Атлантической эпох, предшествовавших нынешней Арийской эпохе.

Естественно, подробные сведения не могли быть даны в нескольких строках, отведенных для этого в первой главе Книги Бытия. Тем не менее все основные пункты там присутствуют в упорядоченной последовательности, подобно алгебраической формуле Творения.

Второй стих гласит: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Духи Элохим носились над водою». В начале проявления то, что ныне является Землей, проходило период Сатурна и находилось в состоянии, точно соответствующем только что описанному, как можно видеть из описания периода Сатурна. Оно не было «бесформенно и пусто», как сказано в версии короля Якова. Оно было горячим и, таким образом, резко очерченным и отделенным от глуби пространства, которое было холодным. Верно, что оно было темным, но оно могло быть и темным, и горячим, ибо «темный» жар предшествует жару раскаленному или видимому. Над темной Землей периода Сатурна носились Творческие Иерархии. Они работали над ней извне, формируя ее. Библия говорит о них как о Духах Элохим.

Период Солнца хорошо описан в третьем стихе, где говорится: «И сказали Элохим: да будет свет. И стал свет». Над этим стихом издевались, как над самой большой нелепицей. Презрительно вопрошали: «Как мог быть свет на Земле, если Солнце было сотворено лишь на четвертый день?» Рассказчик Библии говорит, однако, не об одной Земле. Он говорит о центральном «огненном тумане», из которого сформировались планеты нашей системы, включая Землю. Таким образом, когда туманность достигла состояния раскаленного жара (что произошло в период Солнца), не было необходимости в освещении извне; свет был внутри.

В четвертом стихе мы читаем: «И отделили Элохим свет от тьмы». Так было нужно, ибо внешнее пространство было темным, в отличие от раскаленной туманности, существовавшей в период Солнца.

Период Луны описан в шестом стихе следующими словами: «И сказали Элохим: да будет расширение [в других версиях «твердь»] посреди воды, и да отделяет она воду от воды». Это в точности описывает состояние периода Луны, когда жар раскаленного огненного тумана и холод окружающего пространства образовали слой воды вокруг огненного ядра. Контакт воды и огня произвел пар, который и есть вода в расширении, как описано в указанном стихе. Он отличался от сравнительно холодной воды, которая постоянно притягивалась к горячему огненному ядру, чтобы заменить стремящийся наружу пар. Таким образом происходила постоянная циркуляция воды во взвешенном состоянии, а также в состоянии расширения, поскольку стремившийся наружу пар создавал атмосферу «огненного тумана», который конденсировался при контакте с окружающим пространством и возвращался снова к ядру, чтобы еще раз нагреться и повторить весь цикл. Поэтому было два вида воды и произошло разделение между ними, как сказано в Библии. Плотная вода была ближе к огненному ядру, расширившаяся вода, или пар, была снаружи.

Это согласуется и с современными научными теориями. Вначале темный жар; затем раскаленная туманность; позднее влага снаружи и жар внутри; наконец образование коры.

Следующим описан период Земли. Однако, прежде чем его описать, придется сообщить о повторениях. Цитируемые стихи и описания соответствуют периодам повторения. Таким образом, то, что сказано о периоде Сатурна, описывает и состояние системы, проступающей после любого периода отдыха. Поэтому описания периодов Сатурна, Солнца и Луны соответствуют описаниям первых трех оборотов нашего нынешнего периода Земли, а следующий стих соответствует условиям на Земле в течение теперешнего оборота.

В девятом стихе читаем: «И сказали Элохим ... да явится суша. И назвали Элохим сушу землею». Это относится к первому образованию коры. Жар и влага произвели твердое тело нашего нынешнего глобуса.

Полярная эпоха: Девятый стих, описывающий период Земли в нашем четвертом обороте (когда началась собственно работа периода Земли), также описывает формирование минерального царства и повторение человеком минеральной стадии в Полярную эпоху. Каждая эпоха включает в себя краткое повторение предшествовавшей стадии. Точно так же, как есть повторения глобусов, оборотов и периодов, так и на каждом глобусе бывают повторения всего, что пройдено ранее. Повторения бесконечны. В спирали всегда заключена еще спираль — в атоме, в глобусе и на всех прочих эволюционных фазах.

Каким бы сложным и озадачивающим это ни казалось поначалу, на самом деле все не так уж трудно. Существует упорядочивающий метод, применимый ко всему, и со временем можно уловить и проследить его действие, подобное действию нити, проводящей через лабиринт. Вот одна из лучших аналогий для понимания эволюции.

Гиперборейская эпоха описана в стихах с 11-го по 19-й как работа четвертого дня. В них написано, что Элохим создали растительное царство, Солнце, Луну и звезды.

Библия сходится с современной наукой в том, что растения появились после минералов. Разногласия между обоими учениями касаются времени, когда Земля была отброшена от центральной массы. Наука полагает, что это произошло до образования какой бы то ни было коры, которая могла бы быть названа минералами или растительностью. Если иметь в виду минералы и растения в их нынешнем виде, это предположение верно. Плотной минеральной субстанции не существовало, но тем не менее первая кора, появившаяся на Центральном Солнце, была минеральной. Рассказчик Библии упоминает лишь основные моменты. Не записано, что кора расплавилась, когда она была отброшена от центральной массы в виде кольца, которое разбилось, а его осколки потом соединились. В таком маленьком теле, как наша Земля, время для рекристаллизации было сравнительно столь коротким, что историк о нем и не упоминает, как и о последующем второстепенном факте — о том, что процесс расплавления повторился снова, когда Луна была отброшена от Земли. Автор библейского текста, вероятно, предполагал, что тот, кому доверена эзотерическая информация, и без того знает о таких незначительных деталях, как эти.

Растительность коры центральной огненной туманности была эфирной, поэтому процессы расплавления ее не уничтожили. Как силовые линии, по которым образуются кристаллики льда, присутствуют в воде, так и при кристаллизации Земли в ней присутствовали эфирные растительные формы. Они были моделями, притянувшими к себе плотный материал для формирования нынешних тел растений, а также растительных форм прошлого, которые вкраплены в геологические пласты нашего земного шара.

Эти эфирные растительные формы при своем образовании подпитывались теплом, приходившим извне после отделения Земли от Солнца и Луны. Это тепло давало им жизненную силу, необходимую для притяжения более плотной субстанции.

Лемурийская эпоха описана в работе пятого дня. Данная эпоха, третья по счету, является в известном смысле повторением периода Луны, и в библейском тексте мы находим описание условий, которые существовали в период Луны: вода, огненный туман и первые попытки существования движущейся, дышащей жизни.

Стихи 20 и 21 гласят: «И сказали Элохим: да произведет вода ... душу живую; и птицы... и сотворили Элохим рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся... по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее».

Это также совпадает с учением материалистической науки о том, что рыбы предшествовали птицам.

Учащегося просят особо отметить, что сотворенные пресмыкающиеся не были жизнью. Говорится, что не жизнь была создана, а «пресмыкающиеся», которые дышат, или вдыхают жизнь ... Еврейское слово, обозначающее то, что они вдыхают, — это нефеш; его надо взять на заметку, поскольку ниже мы встретим его в ином значении.

Атлантическая эпоха описывается в работе шестого дня. В стихе 24 упоминается сотворение млекопитающих, и встречается слово «нефеш», объясняющее, что млекопитающие «дышали жизнью». «И сказали Элохим: да произведет земля душу живую... скотов...»; и в стихе 27: «И сотворили Элохим человека по образу своему... мужчину и женщину сотворили их».

Библейский историк опускает бесполую и двуполую стадии человеческого развития и сразу рассказывает о двух полах, как мы знаем их теперь. Иначе не могло быть, ибо он описывает Атлантическую эпоху, а к тому времени уже была достигнута стадия эволюции, когда не существовало ни бесполого человека, ни гермафродита, так как разделение полов произошло ранее — в Лемурийскую эпоху. То существо, что впоследствии стало человеком, едва ли могло так называться на более ранних стадиях своего развития, ибо оно мало чем отличалось от животных. Поэтому библейский рассказчик не искажает фактов, когда утверждает, что человек был создан в Атлантическую эпоху.

В одном слове стиха 28 (во всех версиях) содержится одно короткое слово с очень большим значением: «И сказали им Элохим: плодитесь... и ВНОВЬ наполняйте землю...»[7]. Это ясно свидетельствует: автор текста знал эзотерическое учение о том, что жизневолна развилась здесь, на глобусе D периода Земли, во время предыдущих оборотов.

Арийская эпоха соответствует седьмому Дню Творения, когда Элохим почили от своих трудов Творцов и Водителей, и человечеству была предоставлена возможность действовать самостоятельно.

На этом заканчивается предание о сотворении форм. В следующей главе предание разбирается с несколько большим акцентом на жизненной стороне Бытия.

Имело место множество ученых дискуссий по поводу расхождения между преданием о сотворении мира в первой главе и тем, что начинается с четвертого стиха второй главы, особенно об их авторстве. Признано, что оба были написаны разными людьми, ибо Существо или Существа, чьи имена переводчики и в первой, и во второй главах английской версии Библии передали как «Бог», в еврейском тексте именуются «Элохим» — в первой главе и «Иегова» — во второй. Конечно, один и тот же повествователь не назвал бы Бога по-разному.

Имей он в виду одного и того же Бога в обоих случаях, он, вероятно, так не поступил бы, но он не был монотеистом. Он не представлял себе Бога как всего лишь высшего Человека, для которого небо — престол, а земля — подножие. Повествуя об Иегове, он подразумевал Водителя, ответственного за конкретную часть нижеописываемой работы Творения. Иегова был и есть один из Элохим. Он Водитель Ангелов, которые были человечеством периода Луны, и Он Регент нашей Луны. Читатель отсылается к диаграмме 14 для точного понимания положения и проводников Иеговы.

Как Регент нашей Луны, Он отвечает за тамошних выродившихся злых существ; Он также правит Ангелами. С Ним работают некоторые Архангелы, бывшие человечеством в период Солнца. Они — Расовые Духи.

Работа Иеговы — строить конкретные тела, или формы, посредством уплотняющих, кристаллизующих сил Луны. Поэтому Он — «даритель детей», и Ангелы — Его вестники, помогающие в этой работе. Физиологам отлично известно, что Луна связана с беременностью; они, по крайней мере, установили, что она управляет периодом внутриутробной жизни и прочими физиологическими функциями.

Известно, что Архангелы, как Духи и Водители расы, борются вместе с народами или против народов, как того требует эволюция расы. В книге Даниила, 10.20, Архангел, обращаясь к Даниилу, сказал: «Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, придет князь Греции».

Архангел Михаил — Расовый Дух евреев (Даниил, 12.1), но Иегова — Бог не только евреев; Он — Автор всех расовых религий, приведших к христианству. Тем не менее, верно, что Он особо покровительствовал предшественникам нынешних выродившихся евреев — прасемитам, «расе-семени» для семи рас Арийской эпохи. Конечно, Иегова специально заботится о расе-семени, в которую нужно вложить зачаточные способности человечества новой эпохи. Поэтому Он особо опекал прасемитов. Последние были Его «избранным народом», избранным как семя новой расы, которой предназначено было наследовать «землю обетованную» — не одну крохотную Палестину, а всю Землю в ее нынешнем виде.

Он не выводил их из Египта. Это предание родилось у их потомков и представляет собой путаный отчет об их бегстве на восток от потопа и катастрофы — из обреченной Атлантиды в «пустыню» (пустыню Гоби в Центральной Азии), дабы блуждать там в течение каббалистических сорока лет, пока они не вступят в землю обетованную. У описательного слова «обетованный» есть в этой связи два своеобразных значения. Земля была названа «обетованной», потому что как земля, или местность, пригодная для человеческой жизни, она не существовала в те времена, когда «избранный народ» вели в «пустыню». Часть Земли погрузилась под воду в результате потопа, другие части изменились после вулканических извержений, поэтому должен был истечь какой-то период времени, прежде чем новая Земля могла стать достоянием арийской расы.

Прасемитов отделили от других и запретили им сочетаться браком с представителями других племен или народов, но они были непокорным и упрямым народом, руководились почти исключительно желаниями и хитростью и потому не подчинялись велениям. В их Библии записано, что сыны Божии брали себе в жены дочерей человеческих — из нижестоящих атлантических народностей. Тем самым они нарушали замыслы Иеговы и изгонялись, ведь потомство от подобных смешанных браков не годилось в качестве семени грядущей расы.

Такие полукровки и стали предками нынешних евреев, которые сейчас толкуют о «потерянных племенах». Они знают, что некоторые их предки оставили их и пошли иным путем, но им неизвестно, что именно эти предки и были теми, кто остался верным. Предание о десяти потерянных племенах — это миф. Большая часть этих племен погибла, но самые верные выжили, и от них произошли нынешние арийские расы.

С утверждением оппонентов Библии о том, что последняя является искажением изначальных писаний, живо соглашается эзотерическая наука. Отдельные ее части признаются от начала до конца фальшивками, и не делается попыток доказать ее подлинность в целом, в том виде, в каком она сейчас. Наши соображения — это просто попытка извлечь несколько зерен эзотерической истины из массы озадачивающих, вводящих в заблуждение, неверных интерпретаций, под которыми они были погребены разными переводчиками и корректорами.

Разобравшись в предшествующих абзацах в запутанном библейском изложении и установив сущность и миссию Иеговы, мы можем теперь соотнести между собой два кажущихся противоречивыми объяснения сотворения человека в первой и второй главах Книги Бытия. В первой главе говорится, что он был сотворен последним, во второй — что он был первым из всех сотворенных живых существ.

Заметим: первая глава касается в основном создания формы, вторая рассматривает жизнь, а пятая — сознание. Ключом к пониманию является, следовательно, четкое разделение между физической формой и жизнью, строящей эту форму для собственного выражения. Хотя порядок сотворения других царств указан во второй главе не столь точно, как в первой, тем не менее, если рассматривать человека с жизненной стороны, он был создан первым, если же рассматривать его как форму, что и делается в первой главе, то он был создан последним.

В продолжение всей эволюции — в течение всех периодов, глобусов, оборотов и рас — те, кто не совершенствует себя посредством обретения новых характеристик, отстают и немедленно начинают вырождаться. Остается лишь то, что сохраняет пластичность, гибкость и готовность влиться в новые формы, пригодные для выражения расширяющегося сознания. Только жизнь, единая для любых улучшающихся форм, которые она одушевляет, может развиваться вместе с пионерами любой жизневолны. Всем остальным приходится оставаться позади.

Вот суть эзотерического понимания. Прогресс не просто раскрытие, не просто инволюция и эволюция. Есть еще третий фактор, создающий триаду вместе с инволюцией и эволюцией. Это эпигенез.

Первые два слова знакомы каждому, кто изучал жизнь и форму, но хотя общепринято, что инволюция Духа в материю осуществляется с целью построения формы, менее признано, что инволюция Духа идет рука об руку с эволюцией формы.

С самого начала периода Сатурна и вплоть до того времени в Атлантическую эпоху, когда «глаза человека были открыты» Духами Люцифера, деятельность человека, или жизненной силы, ставшей человеком, была направлена преимущественно внутрь. Та же самая сила, которую сегодня человек направляет вовне для постройки железных дорог, пароходов и так далее, раньше использовалась им внутри себя для строительства своего проводника проявления. Этот проводник троичный, как и построивший его Дух.

Это же могущество, которое человек использует в наше время для улучшения внешних условий, в период инволюции использовалось в целях внутреннего роста.

Форма была построена в ходе эволюции; Дух построил ее и вошел в нее в ходе инволюции, а средством для обеспечения улучшений является эпигенез.

Широко принято рассматривать все сущее как результат чего-то, наличествовавшего ранее, любые улучшения прежде существовавших форм — как осуществление их дотоле скрытых состояний, а эволюцию — как всего лишь раскрытие зародышевых свойств. Такая концепция исключает эпигенез из схемы вещей. Она не допускает возможности создания чего бы то ни было нового, устраняет оригинальное творчество.

Эзотерик видит цель эволюции в развитии человека от статического состояния до динамического Бога-Творца. Если развитие, которое он сейчас проходит, должно быть для него процессом обучения и если в ходе своего прогресса он просто раскрывает заложенные в нем латентные качества, как же он учится ТВОРИТЬ?

Если развитие человека состоит исключительно в том, чтобы научиться строить все лучшие и лучшие формы по моделям, уже существующим в уме его Творца, он может стать в лучшем случае лишь хорошим имитатором, но творцом — никогда.

Для того чтобы он мог стать независимым оригинальным Творцом, необходимо, чтобы его обучение было достаточно широким для наработки индивидуальной самобытности, которая отличает творение от имитации. До тех пор, пока черты старой формы соответствуют требованиям прогресса, они сохраняются, но с каждым возрождением развивающаяся жизнь добавляет оригинальные улучшения, необходимые для ее дальнейшего выражения.

Первопроходцы науки постоянно сталкиваются с эпигенезом как фактом, присутствующим в природе на всех уровнях. Еще в 1759 г. Каспар Вольф опубликовал свою «Теорию зарождения», в которой показал, что в человеческой яйцеклетке нет абсолютно никаких следов будущего организма и что эволюция последнего состоит в добавлении новых образований, в постройке чего-то не наличествовавшего в скрытом состоянии в яйцеклетке.

Геккель (великий бесстрашный исследователь природы, очень близко подошедший к истинному пониманию эволюции) сказал о «Теории зарождения»: «Несмотря на малый объем и трудную терминологию этой книги, это одна из самых ценных работ во всей литературе по биологии».

Собственные взгляды Геккеля мы находим в его книге «Антропогенез»: «Сегодня мы едва ли вправе называть эпигенез гипотезой, ибо мы полностью убедились в том, что он является ФАКТОМ, и мы можем в любой момент продемонстрировать его при помощи микроскопа».

Строитель был бы лишь жалким ремесленником, если бы его возможности ограничивались строительством домов по одной-единственной модели, которой мастер научил его подражать в годы ученичества и которую он не в состоянии изменить в соответствии с новыми требованиями. Для достижения успеха он должен иметь возможность создавать новые, лучшие дома, улучшая то, что на опыте показало себя не совсем удачным в предыдущих постройках. Та же сила, которую строитель сейчас направляет вовне для строительства домов, лучше приспособленных к новым условиям, в прошедшие периоды использовалась для строительства новых, лучших проводников для эволюции Эго.

Начиная с простейших организмов, та жизнь, которая является ныне человеком, выстраивала форму, которая удовлетворяла бы ее потребностям. Со временем, по мере прогресса этой сущности, появляется необходимость в новых улучшениях, противоречащих предыдущим моделям. Ей должен быть дан новый старт в новом виде, в котором она смогла бы исправить допущенные ранее ошибки, которые, как показал опыт, остановили бы дальнейшее развитие, если бы она тяготела к старому.

Таким образом, развивающаяся жизнь может продолжать свой прогресс в новом виде. Когда последующий опыт показывает, что и новая форма является неадекватной, поскольку не смогла принести новых улучшений, необходимых для прогресса развивающейся жизни, она тоже отбрасывается и осуществляется новый старт в форме, пригодной для требуемых улучшений.

Так последовательными шагами развивающаяся жизнь улучшает свои проводники, и процесс улучшения все время продолжается. Человек, авангард прогресса, строил свои тела, начиная от сходства с амебой до человеческой формы дикаря, проходя далее через различные стадии до создания самых высокоорганизованных тел на Земле, какие ныне используют продвинутые расы. В промежутках между смертью и рождением мы постоянно строим тела для функционирования в течение жизни, и в дальнейшем будет достигнута гораздо более высокая степень их эффективности, чем сейчас. Если мы допускаем ошибки при строительстве в интервалах между жизнями, они становятся очевидными при использовании тел в земной жизни. И хорошо, если мы можем осознать и понять свои ошибки, чтобы избежать их повторения вновь и вновь, жизнь за жизнью.

Но точно так же, как строитель домов терял бы в коммерческом отношении, если бы не совершенствовал постоянно своих методов для удовлетворения запросов своего бизнеса, так и те, кто упорно придерживается старых форм, не могут подняться выше своего вида и остаются позади, как отставшие. Отставшие берут себе формы, из которых выросли пионеры, как объяснялось выше, и составляют низшие расы и виды любого царства, в котором они развиваются. По мере того как жизнь, являющаяся сейчас человеком, проходила через стадии, аналогичные минеральной, растительной и животной, а потом через низшие человеческие расы, на всем протяжении пути не обходилось без отставших, тех, кто не сумел достичь необходимого стандарта, чтобы удержаться на гребне эволюционной волны. Они брали себе формы, отброшенные пионерами, и использовали их как переходные камни, при помощи которых старались обогнать других, но и продвинутые формы не топтались на месте. В эволюции нет места для привала. В развивающейся жизни, как и в торговле, нельзя просто «сохранять свои позиции». Либо прогресс, либо регресс — вот закон. Форма, не способная к дальнейшему улучшению, должна выродиться.

Поэтому всегда есть линия улучшающихся форм, одушевляемых пионерами развивающейся жизни, и линия вырождающихся форм, из которых пионеры выросли, но которые одушевляются отставшими. Это продолжается до тех пор, пока есть отставшие от конкретной жизневолны, к которой эти формы первоначально принадлежали.

Когда отставших не остается, этот вид постепенно вымирает. Формы кристаллизовались так, что уже не остается возможности их улучшения все менее развитыми обитателями. Поэтому они возвращаются в минеральное царство, каменеют и добавляются к различным слоям земной коры.

Утверждение материалистической науки о том, что человек прошел через различные виды существующих ныне растений и животных до человекообразной обезьяны и, далее, до человека, не совсем верно. Человек никогда не населял форм, присущих современным животным или современным человекообразным. Он населял формы, сходные с формами современных человекообразных, но более высокоразвитые.

Ученый видит, что существует анатомическое сходство между человеком и обезьяной и, поскольку эволюционный импульс всегда ведет к улучшению, он делает вывод, что человек должен произойти от обезьяны. Но от него всегда ускользает «недостающее звено» между обоими видами.

От точки, в которой пионеры нашей жизневолны (арийские расы) занимали обезьяноподобные формы, они прогрессировали до своей нынешней стадии развития, в то время как формы (то есть «недостающие звенья») вырождались и одушевляются сейчас последними отставшими периода Сатурна.

Низшие обезьяны являются не предками более высоких видов, а отставшими, которые занимают самые выродившиеся образцы того, что было когда-то человеческой формой. Не человек произошел от человекообразной обезьяны, а наоборот, человекообразная обезьяна — продукт вырождения человека. Материалистическая наука, имеющая дело только с формой, двинулась, таким образом, по ложному пути и пришла к ошибочным выводам.

Сравнительно те же условия мы находим и в животном царстве. Пионеры жизневолны, вступившей в эволюцию в период Солнца, являются нашими современными млекопитающими. Различные их виды соответствуют шагам, которые когда-то делал человек, но все формы вырождаются под влиянием отставших. Аналогичным образом пионеры жизневолны, вступившей в эволюцию в период Луны, находятся среди плодовых деревьев, тогда как отставшие от этой жизневолны одушевляют остальные растительные формы.

Однако каждая жизневолна имеет свои строгие границы. Человекообразные обезьяны могут догнать нас и стать человеческими существами, но ни одно другое животное не достигнет нашей точки развития. Они достигнут аналогичной стадии, но при других условиях, в период Юпитера. Нынешние растения будут человечеством в период Венеры, но при условиях, еще более отличающихся от нынешних, а наши минералы достигнут человеческой стадии в условиях периода Вулкана.

Нужно отметить, что современная эволюционная теория, в частности теория Геккеля, если ее перевернуть, почти полностью соответствовала бы эзотерическим знаниям.

Обезьяна — продукт вырождения человека.

Полипы — результат последнего вырождения млекопитающих.

Мхи — самый низший итог вырождения растительного царства.

Минеральное царство — это финал форм всех царств, достигших предела своего вырождения.

Подтверждениями этого являются уголь, который когда-то представлял собой растительные формы, а также окаменелости: останки деревьев и животных. Обыкновенный камень, или скальная порода, чье происхождение ни один ученый не выведет от другого царства, для эзотерического исследователя является таким же минерализованным растением, как и уголь. Специалист по минералам со знанием дела объяснит, что уголь состоит из амфибола, полевого шпата и слюды, но тренированный ясновидящий, способный проследить в памяти Природы его образование в течение миллионов лет, может дополнить это утверждение следующим: «Это так, однако то, что вы называете амфиболом и полевым шпатом, является листьями и стеблями доисторических цветов, а слюда — это все, что осталось от их лепестков».

Эзотерическое учение об эволюции подтверждается эмбриологией, описывающей повторение в утробный период всех предыдущих стадий развития. Различия между яйцеклетками человеческого существа, некоторых высших млекопитающих и высших представителей растительного царства, неуловимы даже под микроскопом. Эксперты не в состоянии сказать, какая из них принадлежит животному, а какая — человеку. Даже после первых стадий утробного развития эксперты не могут отличить животный зародыш от человеческого.

Но если наблюдать яйцеклетку животного последовательно в течение всего периода беременности, то можно заметить, что зародыш проходит лишь минеральную и растительную стадии и рождается по достижении животной стадии. Это связано с тем, что жизнь, одушевляющая яйцеклетку, прошла через свою минеральную эволюцию в период Солнца, через растительную жизнь — в период Луны и сейчас вынуждена остановиться на животной стадии в период Земли.

С другой стороны, жизнь, использующая человеческую яйцеклетку, прошла свое минеральное существование в период Сатурна, растительное существование в период Солнца, животную стадию — в период Луны и еще имеет возможность эпигенеза после достижения животной стадии, а потому идет дальше, к человеку, причем не останавливаясь. Отец и мать предоставляют субстанцию своих тел для построения тела ребенка, но, в особенности в высших расах, эпигенез дает возможность добавить нечто, что делает ребенка отличным от родителей.

Когда эпигенез не действует в индивидууме, семье, нации или расе — тогда эволюция прекращается и начинается вырождение.

Итак, оба предания о Сотворении мира отлично согласуются между собой.

Одно рассказывает о форме, выстраивающейся на протяжении минеральной, растительной, животной и под конец — человеческой стадий.

Согласно другому, жизнь, одушевляющая сейчас человеческие формы, появилась до жизни, одушевляющей формы иных царств.

Одного из этих рассказов о Сотворении мира было бы достаточно. Важные детали скрыты в повествовании о сотворении человека, в следующем стихе второй главы: «И создал Иегова человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание (нефеш), и стал человек дышащей тварью (нефеш шайим)»[8].

В других местах[9] версии короля Якова нефеш переводится как «жизнь», в данном же конкретном предложении (Быт., 2:7) это слово переводится как «душею живою». Так проводится различие между жизнью, одушевляющей человеческую форму, и той, что одушевляет низшие создания. Однако нет никакого основания для такого чисто условного различия. Дыхание жизни (нефеш) — одно и то же у человека и у животного. Это можно показать даже тем, кто опирается на незыблемый авторитет Библии, ибо даже в версии короля Якова недвусмысленно утверждается (Эккл., 3:19-20): «... как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание (нефеш) у всех, и нет у человека преимущества пред скотом; ... Все идет в одно место».

Животные — лишь наши «младшие братья», пока не столь тонко организованные, но и они в конце концов достигнут такой же высокой стадии, как наша собственная, а мы поднимемся еще выше.

Коль скоро утверждается, что мужчина получил свою душу способом, описанным в седьмом стихе второй главы Книги Бытия, и никак иначе получить ее не мог, резонно спросить: когда и как получила свою душу женщина?

Смысл этой главы и насыщения дыханием жизни Иеговой вполне нагляден и очевиден, если использовать эзотерический ключ; у него еще есть то преимущество, что он логически обоснован.

Тот факт, что Регент Луны (Иегова), Его Ангелы и Архангелы были при этом основными действующими лицами, позволяет установить время сотворения человека. Оно произошло в первой половине Лемурийской эпохи, после того, как Луна оторвалась от Земли, потому что Иегова не мог заниматься созданием тел до отрыва Луны. Формы тогда были скорее эфирными. Плотных, конкретных тел не было. Такие тела можно сформировать только посредством уплотняющих и кристаллизующих сил Луны. Это могло произойти лишь в первой половине Лемурийской эпохи, ибо разделение полов, зафиксированное позднее, произошло в середине той эпохи.

В то время человек-в-становлении еще не начал дышать при помощи легких. У него были жабры, как сейчас у человеческого зародыша, проходящего через утробную стадию развития, соответствующую той эпохе. У него не было теплой красной крови, ибо на той стадии не было индивидуального Духа, форма была мягкой и пластичной, а скелет — мягким как хрящ. К тому времени, когда появилась необходимость осуществить разделение полов, скелет стал твердым и прочным.

Работа Иеговы заключалась в том, чтобы встроить плотную твердую костную ткань в уже наличествующие мягкие тела. В прежние же времена, то есть в Полярную и Гиперборейскую эпохи, ни у животных, ни у человека костей не было.

Гротескный и невозможный способ, каким, как утверждается, было осуществлено разделение полов (как оно описано в общепринятых версиях Библии, да и в масоретском тексте), является еще одним примером того, к чему может привести изменение гласных в древнееврейском тексте. Один вариант прочтения дает слово «ребро», по другому варианту, имеющему по крайней мере такое же право на рассмотрение, а еще и то дополнительное преимущество, что он не противоречит здравому смыслу, получается «сторона». Если рассудить таким образом, что человек был муже-женщиной и что Иегова оставил одну сторону, или пол, каждого существа в латентном состоянии, мы не совершим такого насилия над своим разумом, какое совершаем, допуская историю с «ребром».

С принятием этой поправки вышеизложенное эзотерическое учение совпадает с учением Библии, и оба сочетаются со взглядом современной науки: человек некогда был двуполым, потом развил один пол за счет другого. В подтверждение указывается, что до определенной стадии развития зародыш является двуполым, затем один пол начинает доминировать, а второй остается в бездействии, так что у каждого человека имеются органы противоположного пола в рудиментарной форме, а значит, он действительно двуполый, подобно «человеку изначальному».

Очевидно, библейский рассказчик почему-то не захотел во втором предании о сотворении мира дать точную картину всей эволюции, а предпочел чуть углубиться в то, что сказано в первой главе. Он сообщает нам, что человек не всегда дышал так, как сейчас; что было время, когда он не был разделен на два пола; что именно Иегова осуществил указанную перемену, тем самым зафиксировав время этого события. Ниже мы убедимся, что нам дается и много другой информации.

В предшествующие эпохи и периоды великие Творческие Иерархии работали над бессознательно развивавшимся человечеством. На ВСЕ человеческие существа было лишь одно общее сознание, один Групповой Дух на все человечество.

В Лемурийскую эпоху был предпринят новый шаг. Тела уже сформировались, но в них должна была протекать теплая красная кровь, прежде чем они могли быть одушевлены и стать жилищем Духа.

Природа не делает скачков. Мы получили бы неверное представление, если бы вообразили, что воздух, вдунутый в ноздри, мог водворить душу в глиняный образ и пробудить его к жизни, превратив в чувствующее и мыслящее существо.

Индивидуальный Дух был тогда очень слабым, немощным и совершенно не подходил для управления своим плотным проводником. Он и доныне не очень в этом силен. Любому квалифицированному наблюдателю ясно, что тело желаний управляет личностью больше, чем Дух, даже на нашей нынешней стадии. А в середине Лемурийской эпохи, когда низшая личность — троичное тело — должно было быть наделено светом Эго, последнее, будь оно предоставлено самому себе, оказалось бы совершенно беспомощным в управлении своим инструментом.

Поэтому было необходимо, чтобы какое-то гораздо более развитое существо помогло индивидуальному Духу и постепенно подготовило условия для его полного соединения со своими инструментами. Это аналогично появлению новой нации, над которой, пока она не способна сама сформировать для себя устойчивое правительство, более сильная держава осуществляет протекторат, охраняя ее как от внешней опасности, так и от внутренних опрометчивых действий. Такой протекторат осуществлялся над развивающимся человечеством Расовым Духом, а над животными он осуществляется их Групповыми Духами, хотя и несколько по-иному.

Иегова — Всевышний. Он Расовый Бог, если можно так выразиться. Он имеет власть над всеми формами. Он главный управитель и наивысшая власть, обеспечивающая жизнедеятельность и закономерное управление формой. Архангелы — это Расовые Духи, имеющие власть над группами людей. Они властвуют и над животными, в то время как Ангелы опекают растения.

Архангелы осуществляют власть над расами, или группами людей, а также над животными, ибо у обоих царств есть тела желаний, а Архангелы являются опытными строителями материи желания, потому что в период Солнца плотнейший глобус состоял из этого материала и человечество того периода, являющееся сейчас Архангелами, научилось строить свои плотнейшие проводники из вещества желания, как мы ныне учимся строить свои тела из химических элементов, из которых состоит наш земной шар. Отсюда легко понять, что Архангелы обладают нужной квалификацией для помощи более поздним жизневолнам на тех стадиях развития, когда они учатся строить и контролировать свое тело желаний.

По аналогичным причинам Ангелы работают в жизненных телах человека, животных и растений. Их самые плотные тела состоят из эфира, как и глобус G в период Луны, когда они были человечеством.

Поэтому Иегова и Его Архангелы имеют такое же отношение к расам, какое имеет Групповой Дух к животным. Когда отдельные представители расы нарабатывают полный самоконтроль и умеют владеть собой, они освобождаются от влияния Расового Духа и сходных существ.

Мы убедились, что преимуществом Группового Духа, как и любого Эго в плотном теле, является кровь. Из масоретского текста следует, что это было известно тому, кто писал книгу Левит. В четырнадцатом стихе семнадцатой главы евреям запрещается употреблять в пищу кровь, «Ибо душа всякого тела есть кровь...»; а в одиннадцатом стихе той же главы мы находим следующие слова: «Потому что душа тела в крови... ибо кровь сия душу представительствует», из которых видно, что утверждение это относится и к человеку, и к животному, поскольку употребляется еврейское слово «нешама», означающее «душа», а не «жизнь», как переведено в версии короля Якова.

Эго работает непосредственно через кровь. Расовый Дух управляет расой, действуя в крови, так же как Групповой Дух руководит животными своего вида через их кровь. Таким же образом Эго контролирует свой собственный проводник, но чуть иначе.

Эго действует посредством тепла крови, тогда как Расовый (то есть Племенной, Родовой) Дух работает посредством воздуха, втягиваемого в легкие. Вот почему Иегова, или Его Вестники, «вдунул[и] в лице его [человека] дыхание жизни», обеспечивая тем самым доступ для Расового, Общинного и прочих Духов.

Различные классы Расовых Духов вели свои народы в разные уголки Земли с разнообразными климатическими условиями. Для обученного ясновидящего Племенной Дух выглядит как облако, окутывающее и пронизывающее всю атмосферу страны, населенной опекаемым им народом. Так появляются различные народы и нации. Павел пишет о «князе, господствующем в воздухе», о «господствах и властях», и так далее, показывая, что он знал о Расовых Духах. В наше же время не делается даже попытки понять, что они означают, хотя их влияние сильно ощущается. Патриотизм — одна из эмоций, которые они питают и раздувают. Ныне он не имеет такой власти над людьми, как раньше. Есть те, кто освобождается от Расового Духа и может сказать вместе с Томасом Пэйном: «Мир — вот моя страна». Есть такие, кто может покинуть своих отца и мать и рассматривать всех людей, как братьев. Они освобождаются от Родового, или Семейного, Духа — эфирной сущности, отличной от Расового Духа. Другие, глубже увязшие в тенетах Расового или Родового Духа, страдают от сильнейшей депрессии, покидая свой дом или страну и дыша воздухом другого Расового или Родового Духа.

Когда Расовый Дух входит в человеческие тела, индивидуализировавшееся Эго начинает обретать контроль над своими проводниками. Каждая человеческая сущность все больше осознает свою обособленность и отличие от других людей. Тем не менее в течение веков она думает о себе главным образом не как об индивидуальности, а как о члене племени или семейства. Окончание «сон» («сын») во многих современных фамилиях является пережитком этого чувства. Был не просто Джон или Джеймс, а Джон Робертсон или Джеймс Уильямсон. В некоторых странах женщину звали не просто Мэри или Марта, а Мэри Мартасдотер, Марта Мэрисдотер. Эта традиция сохранилась и в наши дни: мы еще употребляем окончание «сон», и семейное имя очень почитается.

У евреев даже во времена Христа Расовый Дух был сильнее Индивидуального Духа. Каждый еврей прежде всего полагал себя принадлежащим к определенному племени или семейству. Наивысшим предметом его гордости было происхождение от «семени Авраамова». Все это было работой Расового Духа.

До пришествия Иеговы, когда Земля была еще частью Солнца, существовал один общий Групповой Дух, состоявший из всех Творческих Иерархий и контролировавший весь род человеческий. Однако цель состояла в том, чтобы сделать каждое тело храмом и гибким инструментом обитающего внутри Духа, а это означало бесконечную децентрализацию власти.

Явился Иегова со Своими Ангелами и Архангелами и ввел первое великое разделение на расы, поставив каждую группу под руководящее влияние Расового Духа — Архангела. Всякому Эго он назначил Ангела в качестве хранителя до тех пор, пока Индивидуальный Дух не окрепнет настолько, чтобы освободиться от всех внешних влияний.

Христос пришел подготовить путь для освобождения человечества от водительства многочисленных Расовых и Родовых Духов и объединить все человеческое семейство в Единое Универсальное Братство.

Он учил, что «Авраамово семя» относится только к телам, и обратил внимание на то, что «Я» — Эго — существовало еще до Авраама. Троичный Индивидуальный Дух был прежде всех племен и рас и пребудет, когда все они исчезнут и даже памяти о них не останется.

Троичный Дух в человеке, Эго, — это внутренний Бог, которого личности, телесному человеку, надо научиться слушаться. Поэтому Христос и утверждал: чтобы стать Его учеником, человек должен отказаться от всего, что имеет. Его учение — об освобождении внутреннего Бога. Человек призывается осуществить свою прерогативу как индивидуум и подняться над семейством, племенем и нацией. Он не то чтобы должен пренебрегать своими родственными связями и страной. Он должен исполнять все свои обязанности, но при этом перестать отождествлять себя с частью, а осознать свое родство со всем миром. Вот идеал, данный человечеству Христом.

Под правлением Расового Духа нация, племя или семейство считались главными, а индивидуум — второстепенным. Семья должна была оставаться незыблемой. Если кто умирал, не оставив потомства для увековечения своего имени, его брат обязан был «осеменить» вдову, чтобы избежать вымирания семьи (Второзаконие, 25:5-10). Сочетаться браком вне семейства рассматривалось в стародавние времена как тягчайшая провинность. Член племени не мог сблизиться с другим племенем, не потеряв связи с собственным. Это было непросто — войти в другую семью. Причем не только евреи и прочие древние нации настаивали на целостности семейства, это имело место и позднее. Выше упоминалось, что шотландцы даже в сравнительно недавние времена цепко держались за свой клан, и древнескандинавские викинги никого не принимали в свою семью, не «смешавшись с ним кровью», ибо духовные следствия гемолиза, неизвестные материалистической науке, были известны в древности.

Все подобные обычаи обусловлены действием Расового и Племенного Духа в общей крови. Принять к себе того, в ком не протекает общая кровь, означало бы «порчу касты». Чем более близкие родственники вступают в брак, тем сильнее власть Расового Духа и крепче узы, скрепляющие индивидуума с племенем, потому что жизненная сила человека находится в его крови. Память сокровенно связана с кровью как высшим выражением жизненного тела.

Мозг и нервная система — высшие выражения тела желаний. Они формируют картины внешнего мира. При ментальном создании образов, то есть при работе воображения, кровь доставляет материал для картин, поэтому, когда активизируется мысль, кровь приливает к голове.

Когда одна и та же несмешанная кровь течет в венах представителей целых поколений семьи, одни и те же ментальные картины, формировавшиеся прадедом, дедом и отцом, воспроизводятся и в сыне Родовым Духом, живущим в гемоглобине крови. Сын тогда видит себя продолжателем длинной линии предков, которые живут в нем. Он видит все события в прошлых жизнях членов семьи так, как будто он при них присутствовал, поэтому он не сознает себя Эго. Он не просто «Давид», а «сын Авраама», не «Иосиф», а «сын Давида».

Через посредство общей крови люди, как говорят, проживают многие поколения, поскольку их потомки через кровь имеют доступ к памяти природы, в которой хранятся хроники жизней их предков. Вот почему в пятой главе Книги Бытия утверждается, что патриархи жили столетия. Адам, Мафусаил и прочие патриархи не лично достигали столь преклонного возраста, а жили в сознании своих потомков, лицезревших жизни своих предков так, как если бы сами их проживали. По прошествии соответствующих упомянутых периодов потомки уже не думали о себе как об Адаме или Мафусаиле. Память о предках иссякала, поэтому, как написано, они умирали.

«Второе зрение» шотландских горцев говорит о том, что благодаря эндогамии сохраняется сознание внутренних миров. Они до недавнего времени практиковали внутриклановые браки, как цыгане, которые всегда заключают брак в своем племени. Чем меньше племя и теснее родственные связи брачущихся, тем лучше «зрение».

Прежние расы не отважились бы ослушаться предписания племенного Бога не сочетаться браком вне своего племени, да у них и не было ни малейшего желания это делать, потому как люди не обладали собственным умом.

Прасемитам полагалось первым развить волю, и они сразу же стали брать себе в жены дочерей человеческих из других племен, отчего на время сорвали замысел своего Расового Духа и были изгнаны, как злодеи, которые «ушли блудить с чужими богами» и уже не способные дать «семя» для семи рас теперешней Арийской эпохи. В то время прасемиты были последней расой, которую Расовый Дух старался сохранить отдельно от остальных.

Позднее человеку дана была свободная воля. Пришло время, когда его пора было готовить к индивидуализации. Предыдущее «общее» сознание, бессознательное ясновидение, или второе зрение, благодаря которому перед членом племени постоянно проходили картины из жизни его предков, заставляя его чувствовать самое тесное тождество с племенем или семейством, необходимо было на время заменить чисто индивидуальным сознанием, ограниченным материальным миром, с тем чтобы разбить нации на индивидуумов, дабы Братство людей, независимо от внешних обстоятельств, могло стать фактом. Это происходит по тому же принципу, согласно которому, если мы хотим объединить несколько зданий в единый квартал, придется разломать их на отдельные кирпичи. Только тогда можно возвести такое гигантское строение.

Чтобы добиться распада наций на индивидуумов, были даны законы, запрещающие эндогамию, или внутрисемейный брак, и с тех пор кровосмесительные браки стали считаться чудовищными. Так чужая кровь потекла по жилам всех семейств на Земле и постепенно вытравила бессознательное ясновидение, питавшее клановое чувство и делившее человечество на группы. Альтруизм вытесняет патриотизм, и верность семье исчезает как следствие смешения крови.

Наука недавно открыла, что гемолиз [распад элементов крови] является результатом инокуляции [добавления] крови одной особи в вены представителя иного вида, которая вызывает смерть более низкоразвитой особи. Так, например, животное, инокулированное кровью человека, погибает. Кровь собаки, введенная в вены птицы, убивает ее, но собаке птичья кровь не вредит. Наука просто констатирует этот факт, эзотерик же дает объяснение причины. Кровь — это сфера действия Духа, как было показано в другом месте. Эго человека работает в своих проводниках посредством тепла крови; Расовый, Родовой или Общинный Дух получает доступ в кровь через воздух, которым мы дышим. В животном также присутствует отдельный Дух животного и Групповой Дух вида, к которому оно принадлежит, но Дух животного не индивидуализировался и не осознает себя при работе со своими проводниками, как делает Эго, потому что животное всецело управляется действующим в крови Групповым Духом.

Когда кровь высокоразвитого животного инокулируется в вены особи низшего вида, Дух в крови высшего животного, конечно, сильнее, чем Дух менее развитого животного. Поэтому, пытаясь утвердиться, он убивает заточающую его форму и освобождается. Напротив, когда кровь особи нижестоящего вида инокулируется в вены высшего животного, более высокий Дух в состоянии изгнать менее развитый Дух из чужой крови и ассимилировать эту кровь для своих целей, причем никакой видимой катастрофы не происходит.

Групповой Дух всегда стремится сохранить свое владычество в крови вида, вверенного его попечению. Как и человеческий Расовый Бог, он отвергает брак своих подданных с представителями других видов и возлагает грехи отцов на детей, что мы видим на примере гибридов. Если, например, от лошади и осла рождается мул, смешение крови убивает способность к воспроизведению, чтобы не увековечивать гибрид, являющийся с точки зрения Группового Духа мерзостью, так как мул не находится под безраздельной властью Группового Духа лошадей или Группового Духа ослов, как чистопородная особь, но в то же время не так от них отстоит, чтобы совсем не подчиняться их влиянию. Если бы два мула могли спариться между собой, их потомство еще менее подчинялось бы власти обоих Групповых Духов, и возник бы новый вид БЕЗ ГРУППОВОГО ДУХА. Это было бы природной аномалией, невозможной до тех пор, пока отдельные Животные Духи не разовьются настолько, чтобы стать самодостаточными. У такого вида, если бы его можно было вывести, не было бы так называемого управляющего инстинкта, который в действительности является управляющими импульсами Группового Духа; его особи находились бы в положении котят, извлеченных из чрева матери до рождения. Они не могли бы самостоятельно двигаться и умерли бы.

Итак, поскольку именно Групповой Дух животных посылает отдельные их Духи в воплощение, он просто удаляет оплодотворяющий атом-семя, если спариваются животные очень разных видов. Он позволяет одному из своих подопечных воспользоваться возможностью перевоплощения, когда спариваются животные почти одной природы, но отказывает в размножении гибридам. Из этого видно, что введение чужой крови ослабляет хватку Группового Духа и тем самым или разрушает форму, или лишает ее способности к воспроизведению.

Человеческий Дух индивидуализировался, он — Эго, развивающее в себе свободную волю и ответственность. Он приводится к рождению неодолимым законом Следствий, поэтому удержать его от возвращений на нынешней стадии человеческого развития — вне власти Расового, Общинного или Родового Духа. Так посредством примеси чужой крови, смешанных браков между представителями различных племен и наций Водители человека помогают ему последовательно изгонять Родового, Племенного или Национального Духа из своей крови, хотя вместе с ним неизбежно исчезает и бессознательное ясновидение, обусловливавшееся работой Группового Духа в крови и поддерживавшее соблюдение семейных традиций его подопечными. Итак, мы видим, что и у человека в результате смешения крови пропала какая-то способность. Эта потеря фактически была приобретением, так как она сконцентрировала энергию человека на материальном мире, и сейчас он в состоянии лучше усваивать свои уроки, чем если бы его до сих пор отвлекали видения высших сфер.

По мере своего освобождения человек перестает думать о себе как о «семени Авраамовом», «члене клана Стюартов», «брахмане» или «левите». Он учится думать о себе как об индивидууме, «Я». Чем больше он культивирует это «Я», тем больше освобождается от Родового и Национального Духа в крови и тем больше становится самодостаточным гражданином мира.

Ходит много пустых, даже опасных толков об отказе от «Я» в пользу «Не-Я». Только после того как мы культивировали «Я», мы можем пожертвовать собой и отказаться от «Я» в пользу ЦЕЛОГО. Но пока мы способны любить только собственную семью или нацию, мы не способны любить других. Мы связаны узами родства и страны. Только когда мы разорвали кровные узы, утвердили себя, свое «Я», и стали самодостаточными, мы способны стать бескорыстными помощниками людей. Достигнув этой стадии, человек обнаруживает, что он не потерял свою семью, а наоборот, обрел все семьи мира, ибо люди становятся его сестрами и братьями, отцами и матерями, о которых надо заботиться и помогать им.

Тогда он и возвращает себе зрение Духовного мира, потерянное из-за смешения крови. Это высшая способность к осмысленному, сознательному ясновидению, когда он видит то, чего сам желает, а не просто пассивная способность, внедренная в его кровь Родовым Духом, который привязал его к семье, оторвав от всех остальных. Его зрение становится универсальным, чтобы использоваться для всеобщего блага.

По вышеизложенным соображениям межплеменные, а позднее и межэтнические браки постепенно стали считаться желательными и более предпочтительными по сравнению с узкородственными браками.

Проходя через эти стадии и постепенно теряя контакт с внутренним миром, человек печалился из-за этой потери и жаждал вернуть себе «внутреннее» видение. Но мало-помалу он о нем забыл, и материальный мир постепенно заполнил его ум как единая реальность. Под конец он отвергнул саму идею о существовании внутренних миров, заклеймив веру в них как глупое суеверие.

Четыре причины ответственны за это состояние:

1) Очищение туманной атмосферы Атлантического континента.

2) Втягивание жизненного тела внутрь, в результате которого точка в корне носа совпала с аналогичной точкой жизненного тела.

3) Искоренение узкородственных браков и замена их межобщинными и межплеменными браками.

4) Употребление опьяняющих напитков.

Расовые Духи все еще живут и работают в человеке, но, чем более развита нация, тем больше свободы предоставлено индивидууму. В странах, где люди порабощены, Расовый Дух очень силен. Чем в большей гармонии находится человек с законом Любви, и чем выше его идеалы, тем свободнее он от Расового Духа.

Патриотизм, благой сам по себе, является уздой Расового Духа. Идеал всеобщего Братства, когда не отождествляешь себя ни со страной, ни с расой, — вот единственный путь, ведущий к освобождению.

Христос пришел, чтобы вновь объединить разобщенные расы узами мира и доброй воли, когда все добровольно и сознательно следуют закону Любви.

Нынешнее христианство не является даже тенью истинной религии Христа. Последняя утвердится не ранее, чем будет преодолено всякое расовое чувство. В Шестую эпоху будет единое всеобщее Братство под водительством вернувшегося Христа, но дня того и часа никто не знает, ибо он не назначен, а зависит от того, как скоро достаточное число людей начнут жить жизнью товарищества и любви, которая и должна стать отличительным признаком нового мироустройства.

В связи с анализом Книги Бытия нужно сказать еще несколько слов о «падении», являющемся основой и опорой популярного христианства. Не будь «падения», не было бы и нужды в «плане спасения».

Когда в середине Лемурийской эпохи произошло разделение полов (благодаря работе Иеговы и Его Ангелов), Эго начало работать над плотным телом, строя внутренние органы. В то время человек не был полностью пробужденным сознательным существом, каким является ныне, но посредством половины сексуальной силы выстраивал себе мозг для выражения мысли, как описывалось выше. Он был пробужден скорее в Духовном мире, чем в физическом, едва ли видел свое тело и не осознавал акта воспроизведения. Библия верно утверждает, что Иегова наводил на человека сон, когда тому предстояло родить. Не было ни боли, ни неудобств, связанных с рождением детей; человек (чрезвычайно смутно осознавая свое физическое окружение) ничего не знал о своей потере физического тела после смерти или о своем вхождении в новый плотный проводник при рождении.

Необходимо помнить, что Духи Люцифера были частью человечества периода Луны; они — отставшие от жизневолны Ангелов, слишком продвинутые для освоения плотного физического тела, но тем не менее нуждавшиеся во «внутреннем» органе для приобретения знания. Более того, они могли работать через физический мозг, чего не умели Ангелы или Иегова.

Эти Духи вошли в спинной и головной мозг женщины, чье воображение, как отмечалось выше, было развито воспитанием лемурийской расы, и обратились к ней. Поскольку ее сознание было в основном внутренним, она восприняла их образное сознание и увидела их как змей, потому что они вошли в ее мозг через змееобразный спинной мозг.

Воспитание женщин включало наблюдение за опасными подвигами и поединками мужчин, проводимых с целью развития воли; в этих поединках телам их зачастую наносились смертельные раны. Смутное сознание чего-то необычного заставило женщину задуматься о том, почему она видит такие странные картины. Она осознавала Духи тех, кто потерял свое тело, но несовершенное ощущение Физического мира мешало ей опознать друзей, чьи физические тела разрушались в поединках.

Духи Люцифера решили за нее эту проблему, «открыв ей глаза». Они показали ей ее собственное тело и тело мужчины и научили, как им вместе победить смерть, создавая новые тела. Таким образом, смерть не могла их коснуться, поскольку они, подобно Иегове, могли творить по своей воле.

Итак, Духи Люцифера открыли женщине глаза. Она стала искать помощи мужчины и открыла глаза ему. Так они реально, хотя и смутно, впервые «узнали», стали осведомленными друг о друге, а также о Физическом мире. Они осознали смерть и боль и благодаря этому знанию научились различать между внутренним человеком и внешним одеянием, которое он носит и обновляет каждый раз, когда появляется необходимость сделать следующий шаг в эволюции. Они перестали быть автоматами и стали свободными мыслящими существами ценой потери свободы от боли, болезней и смерти.

То, что интерпретация съедения плода как символа акта воспроизведения не является надуманной, показано в утверждении Иеговы (которое является вовсе не проклятием, а просто констатацией последствий этого акта) о том, что они будут умирать и что женщина будет в муках рождать детей своих. Он знал: поскольку внимание человека теперь привлечено к своему физическому одеянию, он будет сознавать его потерю со смертью. Он также знал, что человек не обладает пока мудростью для обуздания своей страсти и регулирования половых сношений в соответствии с положением планет, поэтому боль при деторождении должна была стать следствием невежественного злоупотребления функцией воспроизведения.

Для комментаторов Библии всегда было загадкой то, какая связь может существовать между съедением плода и деторождением, но если понять, что съедение плода символизирует акт воспроизведения, посредством которого человек становится «как Бог» в том смысле, что знает свою природу и может, стало быть, производить новые существа, то разгадка очень проста.

В конце Лемурийской эпохи, когда человек присвоил себе право осуществлять половой акт, когда ему только заблагорассудится, именно его тогдашняя могучая воля позволяла ему это делать. «Вкусив от дерева познания», он на все времена получил способность создавать новое тело, когда терял старый проводник.

Мы обычно думаем о смерти как о чем-то ужасающем. Если бы человек «вкусил и от дерева жизни», если бы он узнал секрет того, как вечно оживлять свое тело, для него было бы хуже. Мы знаем, что наши тела несовершенны и сегодня, а в те далекие времена они были чрезвычайно примитивны. Поэтому беспокойство Творческих Иерархий о том, как бы человек не «вкусил еще и от дерева жизни» и не научился обновлять свое жизненное тело, вполне обосновано. Если бы он это сделал, он стал бы поистине бессмертным, но никогда бы не смог прогрессировать. Эволюция Эго зависит от его проводников, и, если бы оно не могло получать новые, улучшающиеся проводники через смерть и рождение, возник бы застой. Эзотерический афоризм гласит: чем чаще мы умираем, тем лучше мы способны жить, ибо каждое рождение предоставляет нам новый шанс.

Мы убедились, что мозговое знание с сопутствующим ему эгоизмом было куплено человеком за способность производить потомство самостоятельно. Он купил себе свободную волю за боль и смерть. Но когда человек научится использовать свой интеллект на благо человечества, он приобретет духовную власть над жизнью и вдобавок будет руководствоваться внутренним знанием, настолько же превышающим нынешнее мозговое сознание, насколько последнее превышает сознание низшего животного.

Падение до необходимости воспроизведения было нужно для постройки мозга, но это в лучшем случае лишь окольный путь обретения знания, и впоследствии он будет заменен прямым прикосновением к мудрости Природы, которую человек без всякой помощи будет способен использовать для воспроизведения новых тел. Гортань опять будет произносить «утерянное Слово», «творческий Указ», который под руководством великих Наставников использовался в древней Лемурии для создания растений и животных.

Человек воистину станет тогда творцом. Не медленно, в трудах, как сейчас, а надлежащим словом или магической формулой сможет он создавать тело.

Все, что проявилось за нисходящий период инволюции, останется вплоть до достижения соответствующей точки восходящей дуги эволюции. Нынешние органы воспроизведения выродятся и атрофируются. Женский орган появился первым как отдельное образование, и по закону: «Первое будет последним», атрофируется последним. Мужской орган оформился последним и уже сейчас начинает сходить на нет. Диаграмма 13 поясняет сказанное.

Диаграмма 13