Козак. Остров восточного ветра

В тоже время спрямленные старые русла и протоки берущие свое начало в низовьях реки и

ниже самого города, все сильнее ускоряют водоотбор у южных городских стен, позволяя

подойти к каскаду сдвоенных каналов и стен запретного города и озеру-затону на его

восточной стороне.

Наконец захватив южную часть города и осушив юго-западную болотистую местность, можно подойти к юго-западному углу каналов запретного города и врезавшись каналом в

который создать из него верхнюю часть протоки "Перетаска" с помощью которой

действительно перетаскать из основного русла реки огромный объем воды напрямую к морю, окончательно осушив на юго-западную местность и пригород.

Проходит немного времени и осушив западную и юго-западную часть местности, снизив

уровень воды в основном русле, рукотворная протока "Перетаска" начинает перетаскивать

воду из восточного водораздела низовьев Яика, отбирая воду из него с помощью сдвоенного

южного оборонительного каскада каналов-рвов запретного города. Огромное озеро-затон, созданное природой у восточной границы запретного города, начинает резко мелеть, создавая доступ к центральной части города и подходу к запретному городу с северо-востока, делая беззащитным оказавшиеся в ловушке множество кораблей и торговых судов

города.

Далее начинается агония ногайской столицы, уменьшившаяся до размеров запретного

города и ханского дворца. Агония, растянувшаяся на года, но именно инженерная мысль, претворенная в жизнь, задолго до падения неприступной крепости определяет ее судьбу и

будущее всего государства.

Окончательно открывает запретный город канал длиной всего в пять километров и

глубиной чуть более полутора метров отводящий воду из центра и юго-восточного угла

южного оборонительного канала, скидывающих воду из озера сразу в морской залив.

Именно так используя гений человеческого разума и труд тысяч людей, не тратя

человеческие жизни в бессмысленном штурме непреступного города, всего за одну летнюю

кампанию "атаман воровских людишек" Богдан Барбаш со товарищи взяли штурмом столицу

Большой Ногайской Орды известную в истории как "Сарайчик" на землях которой в бассейне

реки Яик, он в будущем и обосновался.

Пройдут век-полтора и один из наследников этого атамана известный в истории как

Пугачев объявит себя царем этих земель и гетманом Яицких козаков со столицей в городе

Гурьеве - все еще огромном и многолюдном.

Екатерина Великая, подавив бунт, сотрет с лица земли столицу Яицкого козачества, изменит и их название сменив на Уральских козаков. Изменится и название реки - она станет

Уралом.

Останется старым только одно название из прошлого времен "атамана воровских

людишек Богдана Барбаша со товарищи" протоки данное ей еще во времена когда козаки

звались черкесами, протоки которая перетащит из низовий Яицких в море Каспийское

множество воды, открыв черкесам Речи Посполитой под командой гетмана Богдана

Барбаша столицу Большой Ногайской Орды, павшей от рук черкесского воинства.

Так будет, а пока главной задачей черкесской флотилии станет задача по поиску рабочих

рук для исполнения замысла плана фламандского инженера.

Если русским отрядам князя Серебряного для мелиорационных работ людей набирали с

верховьев реки, а кое где и с московских земель, то для русинских отрядов возникла

необходимость изыскивать работных людей с низовьев Яика, где кроме болот ничего не

было. Опять же где-то там за тысячи километров от Ногайской Орды великий европейский

стратег учел даже наличие мобилизационных ресурсов в местном регионе.

Есть в ногайском ханстве ещё одна река в отличии от Яика не имеющая волока

соединяющего ее с бассейном реки Обь и служащей северным речным путем из Поднебесной

империи в Средиземноморье.

Река Эмба вторая по величине река Ногайского Ханства и Казахстана в будущем была

настоящей глубинкой и провинцией ханства. Несколько городищ и рыбацких поселков на реке, протекающей среди бескрайних степей и болот, где ремесленные семьи и торговые

фактории специализируются на кузнечном и кожевенном производстве.

Пойма реки Эмба, изобилующая рыбой и солевыми промыслами, создавали еще пару

промыслов, приносящих доход оседлому населению, обслуживающему жизнь нескольких

десятков таких же бедных, как и горожане ногайских семей, кочующих вдоль берегов реки. И

все же только именно здесь можно было найти несколько тысяч людей способных держать

лопату и строить каналы. Эти же люди, мужчины, конечно, по ордынскому обычаю должны

будут стать боевыми холопами (кметями) козаков из 'голытьбы' и первыми в черкесском

войске пойти на штурм вражеских стен.

'Голытьба' вместе со своими рабами, из тех, кто выживут, сможет войти в полусотню и

получить сеньора, есаула конечно и атамана шаика по совместительству.

Новоиспеченный в бою десяток, набрав из выживших в первом бою рабов кметней, превращается в братчину, проверенную кровью. Эта же 'братчина', вернувшись домой за

семьей, забирает в свободную жизнь и семьи погибших своих товарищей, своей кровью

заплативших за свободу близких.

Удел остальных покоренных - рабство и раздел семьи.

Наиболее отличившемуся в речном сражении Брацлавскому отряду и его ладейному отряду

именно реку Эмба и выделили на кормление. Теперь еще не закончив войну, черкесы знали где

им искать себе угодья и вотчины попутно набирая людей и рабов.

Все те же приморские болота 'соры' сменившиеся обычной болотистой страной с

повальной бедностью и нищетой. Этот край явно не в состоянии соперничать с

североафриканским Табака и тем более по благосостоянию жителей не сравним жителями

итальянских и испанских владений.

Повальная мобилизация не оставила в городищах, аулах и стойбищах мужчин старше 12-ти лет. Новые пришедшие издалека сеньоры забрали в строй всех, кто выше полутора

аршин. Никому нет дела что мальчику, а иногда и девочке, еще нет 12-ти, ведь возраст на

глаз определяет будущий сеньор, которому тоже нужно откуда-то получить людей.

Спустя месяц мои семь десятков голытьбы превратились в настоящий строительный

батальон из подростков, искренне считающих себя взрослыми, и с настоящими взрослыми

проблемами за спиной.

Что такое семь сотен мальчиков, вдруг ставших ответственными за своих стариков, матерей, сестер и младших братьев? На практике это настоящая кочевая орда, где вдруг

исчезли зрелые мужчины, но это не менее трех тысяч людей, вдруг ставших нашими

поданными.

Еще две тысячи разного рода люда, вошли в состав людей вассалов.

Совершенно неожиданно для меня я получил множество людей для своих будущих колоний.

Я так думал и надеялся, что все получится!

Возникли новые проблемы. Как прокормить столько людей и как их перевезти из

Каспийского региона в туже самую Южную Америку, где наших людей слишком мало.

Чужаку, а в данном случае, несмотря на участие в общем деле выделили самый неудобный и

конечно же бедный район работ по орошению.

Выделенный участок одной из бесчисленных проток левобережья реки Яик для спрямления, был безлюдным и давно разграблен и ничего кроме большого объема работ не приносящим.

Начались однообразные и нудные дни осады, в которой набранные мной строительные

работники постепенно, день за днем, как и тысячи чужих, меняли созданную природой

местность.

Вначале, практически целый месяц, вокруг осажденного города ничего не происходило. До

тех пор, пока осажденные не увидели неожиданное изменение уровня русла реки. Болотистая

местность вокруг ногайской столицы все еще была заполнена огромным количеством воды и

заболоченными болотами. Внезапно для осажденных вдруг русла проток и реки обмелели, обнажив множество отмелей и топкие берега. Вдруг повсеместный спад воды позволил

легкой козачьей кавалерии и польским гусарам подойти к стенам северной части города.

Спустя неделю осажденные, разведав местность с проводимыми работами вокруг столицы

и осознав, что в этот раз отсидеться за болотами не получится перешли к решительным

действиям.

Множество малых и больших сражений, направленных на срыв сроков строительных работ

и прокладку каналов заполнили местность. Теперь уже не осаждающие стремились к бою, а

осажденные ежедневно совершали вылазки навстречу сходящихся к осажденному городу

строящихся каналов.

Что-то подобное будет происходить спустя пару веков, в конце 18-го и в начале 19-го века,

"...во времена Суворова и покорения Крыма..." в сражениях у Темрюка на Кубани, когда, согласно планам великого генералиссимуса, будет осаждаться и штурмоваться столица

зихского царства Матраха, ради чего будет повернуто русло Кубани с Юга на Север.

Осада дело долгое, особенно если это касается изменению местности на тысячах

квадратных километрах. По плану фламандца рассчитанная как минимум на целый год.

Падение Ногайской Орды оказалось реальной и просчитанной с точностью до нескольких

месяцев.

Теперь собравшиеся атаманы и воеводы уточнив планы на кампанию будущего года начали

разъезжаться по домам, оставляя часть войск в осаде и согласовав их ротацию.

Неожиданно, ко мне пришел один из атаманов и задал очень простой вопрос.

Когда и чей отряд будет первым в ротации? - простой, казалось бы, вопрос от своего

подчиненного.

Еще не решил. А, что есть какие-то предложения? - непринужденно ответил

подчиненному, - думаю, что уже через день два сможем отправить первый отряд.

Не успеем, нужен еще хотябы день подготовиться надо к прощаниям, - вдруг ответил

Яромир.

Почему не успеем. Завтра, с обеда, устроим прощальный банкет с братчиной, - отвечаю

атаману, - послезавтра, до полудня, загрузимся и пойдем в низовья. К сумеркам уже на

Каспии будем. Там и заночуем.

Так, что уже сегодня поминки готовить? Как прощаться будем? Такие дела надо с утра

делать, чтобы после обедни и помянуть души невинноубиенных, - о чем-то своем и

непонятном начал говорить мне сотник Яромир, командир двух сотен черкесов из галицких

земель.

По ком поминки? С кем прощаться будем? Мы же на всех наших братьев "живот

положивших" уже "в сыру землю" давно положили и провели как положено! - никак не пойму, о чем говорит рутенский атаман.

Так с женками нашими попрощаться надо! Мы же не нехристи какие-то, по-людски все

сделать надо. Чай в каждой, теперяча, кровь наша течет, - о чем-то возмущаясь в глубине

души вдруг выдал козачий сотник.

Какие жены? - все еще не понимая сути поднимаемого вопроса спрашиваю у Яромира по

существу вопроса, - О какой нашей крови ты говоришь? И что ты подразумеваешь под не

людскими делами?

Так как же не по-людски. С женками проститься надо, место подготовить и батюшка

отпевать должен. Все по-людски, по-христиански сделать надо. Иначе грех великий будет, -

вновь о чем-то простом и почти естественном заговорил козачий атаман.

Да почему с женками то прощаться и кого отпевать? -вновь не понимаю, о чем говорит

черкес.

Так девки походные "чай каждая понесла" вот кровь родную и отпевать будем. Все честь

по чести. По нашему обычаю, - вновь о чем-то непонятном начал говорить Яромир.

Зачем кровь родную отпевать. Причем тут "девка ... понесла"? - вновь пытаюсь понять ход

его мыслей.

Как причем. Не могу я кровь родную на поживу нехристям оставлять. Без меня ведь Гульча

не выживет. А если и выживет, то похолопит ее кто-то и сын мой или дочь станет рабой

чужой может даже басурманской. Как я предкам объясню, что сын или дщерь мои в холопах

ходили? - вдруг не связанно выразил свои мысли черкесский вожак.

Я так понял, что Гульча - это женка походная твоя. Правильно, - начиная вникать в суть

вопроса. Все еще не понимая зачем кровь родную басурманам отдавать.

Да. Привели хлопцы, чтобы постель согрела, стол накрывала, да и обстирала, когда надо.

Не я же портки стирать буду. Думаю, понесла уже и давненько будет, - определил

социальный статус своей наложницы Яромир.

Хорошо. С Гульчей все понятно. Теперь объясни, зачем твою наложницу кто-то холопить

будет? Она же твоя. И причем тут дети? Ну родит она тебе сына или лапочку дочку.

Радость на старости лет твоих. Зачем кого-то отпевать? Причем тут басурманин? -

продолжаю выпытывать суть непонятной мне проблемы.

Как родит? Басурманину! - Яромир от вдруг наполнившей его ярости весь подобрался и взял

в руки рукоять своей сабли.

Нет. В холопы. Кровь мою! Да я лучше ее своими руками живота лишу чем кровь мою на

поругание отправлю! - эмоционально выговорил козачий сотник.

Пойду готовиться и люде предупрежу. Раз времени мало, - огласил свои выводы Яромир, поднимаясь с походной табуретки.

Стой. Не надо ничего делать и людям говорить. Видимо я что-то не все понял, а ты вдруг

решил, что надо наложницу жизни лишать, - останавливаю сотника.

Не надо никого убивать. Я все решу без лишней крови. Иди пока. Позже всех соберу и

решение объявлю. - отпускаю черкеса.

Спустя пол часа я с ужасом узнаю о воинском обычае черкесского мира. Вдруг все стало на

свои места. Стало на свое место и многократно прочитанные описанные в исторических

документах жестокости козаков в отношении женщин.

Вдруг вспомнилась и повествование о Степане Разине и его любимой персидской княжне, собственноручно утопленной атаманом в водах Каспийского моря.

Как можно в песнях воспеть народного героя, своими руками топящего свою возлюбленную?

Все дело в неродившемся возможном ребенке и его будущем!

Свободный человек должен заботиться о своих потомках и ни в коем случае не создавать

условий для появления родственников - рабов. Тем более своих детей.

Так как в эти времена женщины не предохраняются, то муж, использовавший ее, даже

единожды, даже если это дочь врага, практически сразу же оставляет в ней свое

потомство. Поэтому у этой несчастной не остается никакого выбора в будущем, ведь он

поделился своей кровью, а значит принял под свою ответственность.

Хорошо если черкесскому воину полонянка понравится, и он решит единолично ее

использовать как наложницу. У такой девицы есть шанс выжить, или пожить дольше в

полевом лагере.

Совсем другим становится случай, когда женщину берут в отряд из нескольких козаков. В

этом случае после боевых действий и ухода из региона боевых действий черкесы принимаю

меры к предохранению от появления бастардов и рабов черкесской крови. Носительницу

такой крови просто убивают.

Козачье семя в этом случае ценнее, чем жизнь случайной воинской добычи - рабыни.

Кроме этого, походы на шаиках (чайках или ушкуях) в условиях всеобщей скученности, практически не предусматривают перевозку дешевых рабов. Им просто нет места на борту.

По старинному черкесскому обычаю, женщины и дети, попавшие в руки врага, становятся

позором для мужа, не сохранившего свою кровь.

Не только Разин не мог поступить по-другому, перед лицом своих козаков. Ему, как и

многим его предшественникам до этого, пришлось своим примером заставить прочих козаков

освободиться от ставших обузой походных наложниц его войска в персидском походе.

Множество женщин наполнивших козачий лагерь под стенами ногайской столицы, могли в

мгновение ока убиты только лишь потому, что кто-то из войска вдруг решил сделать ее

своей собственностью в угоду своим прихотям. Только оставшиеся в этой местности

холостые черкесы после завоевания земель Ногайского Ханства оставили жизнь своим

временным наложницам создавая будущее Яицкое козачество.

Черкесский обычай предохранения от бастардов и рабов-родичей прост и отработан

веками. Сам наследил. Сам и устраняй проблему. Здесь есть только одна пострадавшая

сторона - рабыня.

Мой менталитет, целую ночь не мог смириться с таким вопиющим фактом отношения к

человеческой жизни.

Утром собрав все свое войско и даже походных дев, объявил свою волю.

Никого не оставляем. Даже вдруг потерявших хозяина наложниц.

Кумовство и братчина в козачьем войске повсеместны, а их нравы и обычаи просты.

Кум выжил, а значит в ответе за деву из братчины, несущую кровь погибшего кума.

Теперь кум отвечает за будущее еще не родившегося ребенка девы-наложницы. За кровь

брата своего и продолжение рода козачьего.

Пройдет срок и если дева чиста, то и братской крови в ней нет. А значит ей можно дать

шанс на жизнь с новым черкесом из братчины.

Еды и судов, для перевозки своих людей, кошевой атаман Игорь Мангупский не пожалеет.

Всех прокормим и вывезем в наши владения. Дадим земли и поможем начать новую жизнь.

Известие о решении готского гетмана всколыхнуло осадный лагерь. На следующий день

даже мальчик, еле стоящий на ногах из числа семей мобилизованных на Эмбе рабочих, вдруг

получил невесту, собравшуюся вместе с ним в неизвестность в далеком черкесском мире. И

ничего, что будущая жена держит жениха на руках, главное, что будущее татарской

девицы в готском лагере определено и дает право на жизнь.

За одни сутки готский лагерь пополнился почти на тысячу разного возраста детей. В

основном девочек решивших связать свою судьбу с войском великодушного черкесского

сеньора.

Отдав должное и поучаствовав в самых тяжелых сражениях первого этапа многолетней

войны, проведя три месяца в боях, оставив на барона Василя Бородина, свой отряд и корабли, атаман Игорь Мангупский убыл домой в метрополию.

Меня ждали семья, люди, владения и Дальний Восток.

Для моряка его корабль сравним с еще одной семьей, а возможно бывает и более значимым.

Ждал меня и готовый к спуску корвет "Святой Николай", вместе с именем и переставляемым

двигателем, построенный для смены постаревшего одноименного куттера.

Так спустя еще два месяца, в конце сентября 1577 года, сменив палубу дощаника на палубу

корвета, я вошел в Чембальскую гавань к собственной судоверфи, для дооснащения новейшего

корабля собственной флотилии.

Для человека иногда жизнь бывает медленной и скучной. Вокруг любого из нас жизнь

никогда не останавливается, как и вокруг, одного из множества аристократов Оманского

мира.

Софья разродилась сыном Стефаном, Тереза и Лилианна стали ждать новых детей, подросла и вытянулась Чон. Черкесские принцессы Нурум и Хилии тоже стали матерями

принеся своим мужьям сына и дочь соответственно.

Вырос первенец принцессы Хилии и ему потребовался воспитатель - "дядька" по черкески, о

чем оповестили меня незамедлительно, стоило только мне появиться в регионе.

Вдруг совершенно неожиданно для себя я стал "дядькой" для принца Жане. В реальной

истории этот ребенок получил совершенно другого и неизвестного истории наставника, так

как мужская линия аристократии дома Феодоро пресеклась в Молодинской битве. Теперь же

я неожиданно для себя и многих других власть имущих османско-черкесского мира оказался в

сфере влияния династий зихского дома будущего дома Жане и крымского дома Гиреев, являясь

единственным вассалом двух мангупских принцесс Хилии и Нурим.

Так в мою семью пришел семилетний высокородный оруженосец Жане из дома Ишме, тут

же вошедший на борт корвета новый воспитанник и принявший должность корабельного

юнги.

Трансокеанский морской поход совершенный годом ранее оказался переломным в

дипломатических маневрах Османской империи и султаната Аче. Несколько победных

морских сражений в индонезийских морях и действия султанских армий, вдруг неожиданно

для католического мира прекратили португальское морское владычество в Индийском океане

и индонезийских морях. Португальские колонии и их союзники оказались в осаде.

Турецкие рейсы прошедшие битвы в Средиземном море оказались намного опытнее

привыкших сражаться с арабскими судами португальцами.

В османско - индонезийский военный союз, показавший свою жизнестойкость, вошел и

Оманский султанат, решивший силой оружия закрепить свое влияние в западной части

Индийского океана и Восточной Африке откуда его, совсем недавно постарались выдавить

португальцы.

Центр морской войны планетарного уровня переместился из Средиземного моря в

Индийский океан, где османский визирь решил приступить к организации морской блокады

персидских и португальских портов в Персидском заливе и Оманском проливе. Еще три

десятка куттеров и пять шебек капудан паша решил отправить в индийский океан и далекий

султанат Аче.

Вновь, как и годом ранее Ингварь Терселле получил под свое командование османские

корабли. Кроме боевых кораблей, еще пять десятков турецко - арабских торговых судов на

рейде Маската столицы Омана дожидались проводки через Индийский океан в далекую Аче.

В трансокеанский поход приготовились идти и пятерка готских куттеров и три каравеллы.

Еще шесть арабских судов, заполненные припасами и переселенцами на борту, ждали

сопровождающих в далекие Дальневосточные земли. В черкесском Омане мои корабли и суда

ожидали и два арабских самбука заполненные асбестовыми тканями, нитями и веревками.

На рейде Маската, далекого от крымских берегов Омана, с декабря 1577 года создавалась

настоящая "армада" которая с началом затишья в водах Индийского океана должна была

изменить политическую и военную обстановку в мусульманском мире и подготовить

ответное наступление османской армии в Малой Азии и Закавказье. Война с Персией в 1578

году началась, задолго до столкновения основных сил сухопутной армии, настоящими

морскими сражениями в Персидском заливе и у берегов далекой Индии.

В нашей реальности силы, отправленные в Индийский океан, были намного меньше, и

конечно же там не было никакого готского отряда, но битвы на море и их последствия

оказали не менее значительное влияние.

Так вместе с историей и воплощением в жизнь замыслов гениальнейших стратегов 16-го

века, творимых простыми людьми используемых гениями "Святого Престола" и "Дивана

Великой Порты" готский аристократ Ингварь Терселле строит и претворяет свои планы на

будущее.

Вместе со мной и моим воспитанником Жане в свой первый морской поход собрались и мои

старшие дети Георгий, сын Лилианны и Марина, дочь Софии.

Для принятия обязанностей "дядьки" некоего высокородного воспитанника пришлось ехать

в зихскую столицу вместе со своим семейством.

С моим огромным по меркам 21-го века семейством, и маленьким по меркам 16-го, жили мы

в большом для средневековья и Матрахи столичном доме, аж на пять комнат и три

чуланчика, в помещениях которого жило почти семь десятков господ, приживал, вассалов и

слуг.

Первый и третий этажи не считаю, так как первый этаж был в принципе огромной

кладовой и сладом, а третий, чердачный, представлял из себя что-то типа сушилки, сеновала

и кладовой с вяленой и сушенной разного типа едой, где рядом с гроздьями сушеных грибов и

рыбы, висели ленты лука, вяленого мяса и сырные головы. Здесь же почти все время

проводили дети и прачки каждый вечер и утро вывешивающие простиранные за день

одежды и белье.

Вообще иногда, мне казалось, наверное, так и было, что основная работа всех женщин

дома - это стирка, позже готовка и наконец уже потом любовь. Так и было, ведь только

господа считались в браке. Остальные в доме никак не могли без разрешения господина

завести семью. Несколько супружеских пар были и именно их дети наполняли дом, а жены

постоянно были в "положении". Остальные же живущие в доме даже думать не могли о

каких-либо отношениях, ведь иначе в доме без ведома хозяина появятся лишние рты, а

служанки вдруг вынуждены будут стать нахлебницами, на место которых необходимо

искать замену.

Тоже самое касалось и мужчин, главной задачей которых было служение господской семье, а уже потом, если господин разрешит и примет ко двору семью вассала, то взятая ко двору

женщина сможет продолжить свой и мужний род.

Дети именно таких семей дворовых вассалов, живущих в трех коморках, и жили в

господском доме зихской столицы Ингваря Терселле, составляя кампанию детворе из семьи

главы дома.

Сравнительно большой дом практически не отапливался, обогревая жителей только во

время приготовления пищи и жаровней в господской спальне, зажигаемой перед сном.

Господская спальня, женская и мужская комнаты, детская и оружейная соответственно, кухня, переходящая в банкетный зал и коморы для тканей, матрасов и одежд. Все эти

помещения моего господского дома ночью превращались в общественную спальню, где даже

ступить было, негде не переступив через какое-либо спящее тело.

По первости, когда я жил один, то получая личную комнату в свое распоряжение никогда не

задумывался о том, как живут люди рядом, но со временем всеобщая скученность и

простота нравов стали для меня естественными.

Вначале, огромная скученность на сравнительно малом куттере, где в будущем не

рассматривался экипаж более трех- четырех человек и нескольких пассажиров. Совершенно

не укладывалось в голове такой факт, что на таком маленьком пространстве месяцами

могут жить и совместно воевать до семи десятков человек.

Позже, попытавшись представить сколько может жить людей в маленьком камарском

замке, задался себе вопросом, а как же обеспечивалось его существование и оборона, ведь

тамошняя жилплощадь даже на площадь пятикомнатной квартиры не может

претендовать. Решил сразу же реставрировать замок как многоэтажное здание, и тут же в

первый раз столкнулся с фактом строительного уровня окружающей действительности, где

дубовые бревна служили основой зданий, а вокруг деревянной несущей конструкции

укладывался дикий камень на известковом или глиняном растворе.

Для Камарского замка и строительства дворцового комплекса под ним, пришлось

использовать бетон из Мраморного моря и речную гальку как наполнитель, добившись

достаточной прочности зданий поднимаемых до четвертого этажа.

Восстанавливая замок, конечно же не оставил без внимания и тот факт, что во всех

известных мне фильмах, книгах и прочих источниках нет такого кабинета в замке, из

которого нет тайных ходов, комнат, ловушек и прочее и прочая.

В моем случае это оказалось фантастикой. Подземный ход может быть только из-под

какого-либо не основного строения с достаточно мощным фундаментом, чтобы не ослабить

основание здания, а тем более тяжелой каменной башни с толщиной стен - метр и более.

В общем пришлось мне довольствоваться в Камарском замке, подземным ходом из

конюшни, примыкающей к донжону, но жилплощадь теперь составила практически триста

квадратных метров, на которой стало жить более полутора сотен народу.

Замок строился практически без меня, постоянно пребывающего в походах, и

соответственно заселялся также без моего участия, так что факт того, что в моем доме

может жить столько народу оказался для меня настоящим открытием. И это несмотря на

то, что на моем небольшом корабле может разместиться семь десятков зрелых мужчин.

Кроме увеличения жилплощади в замковой планировке появилась система общего отопления

и планировка, сберегающая тепло, где прямая каминная труба перекрывалась, оставаясь

изредка используемым эксклюзивом, уступая место огромной голландской печи, отапливающей почти все комнаты на трех этажах донжона.

Дом в Матрахе, доставшийся мне в виде поощрения за заслуги перед династией, был

обычной планировки настоящим жилым домом поместья, разместившегося в четырех

стенах всего на трех сотках площади, где кроме самого дома и небольшого внутреннего

дворика ничего не было. За домом еще была закреплено десять метров причальной стенки в

общем дворцовом ковше в одном из отдаленных от дворца угле.

За огромную сумму удалось купить еще один дом в торговом квартале, где внутренний

дворик принадлежал еще одному хозяину - старенькому ювелиру оставшегося без

наследников. По документам конечно же вся небольшая усадьба старого ювелира

принадлежала восточному вану Сок Усангук Ин, с правом бессрочного проживания бывшего

хозяина. Думается, что только очень проницательный чиновник в зихской столице смог бы

сопоставить скептуха Ингваря Терселле де Гизольфи и вана Ин Усангук Сок. Таким образом я

постарался спрятать, как говорится на виду, свою недвижимость в столице царства

Понтийского и Синдики, от возможных непопулярных действий против моего дома со

стороны правительства.

Именно здесь, скрываясь за вывеской соседского ювелира, жили небольшой семьей более

трех десятков людей разного пола и возраста - специалистов "плаща и кинжала" дома

"Терселле". Жили так, что об истинной цели их существования, не знали даже жители

главного дома, нанимающие некоторых из жильцов этого дома в виде прислуги. Так что

небольшой клан деев из Лазистана, не только сам вошел в мой клан и усилился людьми, но и

существенно пополнился за счет владений в метрополиях Зихии, Крыма и Рутенского Края

Прибужья, где в каждом из этих регионов за этим невзрачным домиком и его жильцами был

закреплен небольшой земельный надел. З

Здесь же, под контролем и охраной, жили и будущие ювелиры нашего клана, учащиеся у

старого ювелира основам ювелирного искусства. Именно стараниями трех мальчиков-подмастерьев этого мастера мне удалось создать часы для штурманских расчетов, не

заменяющие хронограф, но стремящиеся в своей точности к его качеству определения

времени до минуты.

С появлением, в прошлом году в клане собственных деев, этот дом зажил новой и более

наполненной жизнью, пополнившись наставниками и стажирующимися учениками, фактически превратившись в столичный офис клановой спецслужбы.

За шесть лет своего существования именно этот дом, стал постоянно перестраиваться в

стремлении обеспечить все возрастающие нужды главы дома в использовании специальных

поручений. Дошло даже до того, что у старого ювелира появилась собственная моноксила, перевозящая клановых диверсантов из столицы в Крым, Бугскую Мигию или в Лазистанское

графство.

Господский же дом, так легко полученный и также, возможно легко отбираемый, оставался без внешней перепланировки с единственной целью - не привлекать внимания

власть имущим!

Теперь же когда собралась в столице Понтийского царства вся семья вдруг оказалось, что

фактически мы вынуждено, вдесятером, стали ютиться в одной комнате.

Не хватало нам еще и принца в доме устраивать. Пришлось из господской спальни

отсылать в оружейную на сон и Георгия, тем самым посылая в мужскую комнату и Жане в

придачу. Ничего в это время мальчики, даже из благородных семей, с детства приучаются к

спартанскому образу жизни.

Темные зимние вечера, вновь превратились в литературные вечера в банкетном зале, где, при свете коптящих светильников а также полыхающих молний разрядов электрофорной

машины, сказки и рассказы рассказываемые сеньором занимали одно из главнейших мест, чтобы со временем, с заметными искажениями стали растекаться по всей зихской столице.

В общем договорился Ингварь де Гизольфи до того, что вновь был приглашен в столичный

девичий дом для пересказа поэмы Пушкина "Руслан и Людмила". Поэму конечно же я не

помнил, но сюжет по одноименному фильму очень даже неплохо слушался непривыкшими к

таким произведениям слушателями.

Вновь, как и два года ранее, был приглашен и в мужской дом, для чтения лекций по

мироустройству и современной военной тактике. Если с описанием известного мира и

картой мира проблем не случилось, то мои рассказы о современной тактике, где артиллерия

и аркебузы, а также коллективные действия определяют успех в сражении, были

практически повсеместно осмеяны.

Переубеждать особо никого и не старался. Даже до середины 19-го века, когда Понтийское

царство окончательно прекратит свое существование, черкесы будут осмеивать

огнестрельное оружие, считая отказ от холодного оружия трусостью.

В итоге после одной из таких лекций, получил вызов на очередную дуэль, от одного из

сотников царской гвардии, на которой в очередной уже раз в этом году вновь получил удар

кинжалом в грудь и новое недельное возлежание в состоянии близком к трупному.

На этот раз, с поминальной службой никто не торопился, помня итоги моей прошлогодней

дуэли. Отверстие в груди как могли обработали спиртом и мазями, зашили рану и оставили

лежать в кровати.

На седьмые сутки скептух Ингварь Терселле де Гизольфи очнулся и решил как можно

быстрее менять место жительства, спрятавшись на Дальнем Востоке от сильных мира

сего и их наемников, на дуэлях устраняющих неугодных.

Началась подготовка к эвакуации на остров Улынде всего моего семейства. Для чего и было

придумано путешествие всей семьи в Галицкие земли к замку Тустань.

Спустя две недели в Сяноцкой земле появился кошевой атаман и полковник Игорь

Мангупский, вместе с семьей и свитой в том числе и монахами Свято-Клименского

монастыря тут же заложивший на своей земле первый камень фундамента нового филиала

знаменитого монастыря. Здесь же, на земле предков, для укрепления семьи старший сын

готского аристократа семилетний виконт Георгий был повенчан с двухлетней дочерью

Стефана и Марыси Бали Тустантских.

Так старший дом Бали Мангупский укреплял родственные связи с молодым домом Бали

Тустаньских, где в приданное за невестой было отписан Тустаньский замок и земли вокруг.

Пройдет время и уже Георгий Терселле-Бали-Мигийский сын Игоря Мангупского сможет

стать полноправным владетелем земли на Галицкой земле.

Еще через неделю, в январе 1578 года корвет "Святой Николай", со всей семьей скептуха

Ингваря Терселле вошел в Босфорский пролив, чтобы возглавить главный отряд османских

кораблей, идущих в индонезийские воды султаната Аче. Следом за корветом "Азиз Никола" на

рейд Стамбула пришла и небольшая флотилия под феодорийским флагом с почти тысячей

переселенцев на острова Японского моря.

Еще одна небольшая флотилия, возглавляемая зихскими и феодорийскими кормчими уже

вошла в воды Южной Атлантики везя несколько тысяч переселенцев на земли Понтийских

колоний.

Спустя двое суток, всем сетуя о том, что тороплюсь из-за сезона штормов в Индийском

океане, посетив вместе со своим царственным воспитанником дом принцессы Нурум, я дал

команду на отплытие из Стамбула.

Даже войдя в воды Эгейского моря в душе как-то не верилось, что мне удастся вывезти из

османских и зихских земель свою семью.

Пройдя траверз острова Крит и отклонившись от главного маршрута наконец без

свидетелей развернул полное парусное вооружение корвета, где с помощью "выстрелов"

увеличил площадь парусов более чем в два раза.

Скорость в десять узлов по открытому морю с наполненными парусами заставило петь

сердце захлестывающее сознание радостью настоящего полета над водой.

Новый этап моей жизни, на ближайшее полугодие как минимум, в которой надо мной и

моими людьми не будет висеть царственная длань какого-либо правителя. Места, где я

постараюсь с чистого листа начать и построить новую жизнь. Новое княжество "Усангук"

должно словно птица феникс возродиться на острове Улынде, ставшего прообразом острова

из романов Жуль Верна "Таинственный остров" и "Капитан Немо".

Глава 16 Княжество Усангук

"Остров Восточного ветра" в будущем известный как Улынде, более трех четвертей века

не видевший людей, в одночастье наполнился человеческими голосами и строительными

площадками срочным образом возводимых сооружений.

Более полу тысячи людей, из которых большая половина едва достигла двенадцатилетнего

возраста, а четверть совсем недавно отметила девятый день рождения, объединенные

замыслом князя практически с нуля возводили временные жилища и деревянный пирс для

заполнивших залив кораблей. Две сотни "голытьбы" вместе со своими кметями составили

основную ударную мощь морской пехоты флотилии. По сути являющейся самой старшей

частью готского воинства, в котором примерно три сотни людей составляли брачующиеся

пары из Готии, Мигии, Лазистана и Ногайских земель, создавших семьи, в которых "будущая

жена держит жениха на руках" или наоборот.

Созданный задолго до изобретения флорентийца Торричелли (1644г.) монастырскими

монахами ртутный барометр, установленный на корвете, позволил заблаговременно

"приготовиться по штормовому" или заводить в безопасные бухты корабли и суда почти на

всем маршруте четырехмесячного перехода из Черного моря до Японского. Не потеряв в

итоге ни одного судна или корабля от штормовой погоды.

Господство в море османского, оманского и малайзийского флотов создало условия для

безопасного прохода через воды Индийского океана и Малазийские проливы.

В тихоокеанских же водах, далеких от основных торговых маршрутов китайских морей

вплоть до прибрежных вод острова Кунашир князя Цукиноэ готская флотилия вана Сок

Усангук Ину не встретила ни одного корабля.

Томари - столица и главный порт небольшого островного княжества встретил два десятка

готских кораблей, на борту которых было больше детей чем во всем княжестве, с радостью

и оживлением. Пяток разных джонок и пара больших байдар и один дощаник, стоящие у

деревянных пирсов словно затерялись среди кораблей отряда.

Небольшая долина, примерно в 15-16 км в диаметре, лежащая у подножья вулкана в южной

части острова, и несколько ручьев обеспечивающих жителей питьевой водой, создали условия

для существования маленького княжества включающего в себя деревянного замка, трех

деревень и множества рыбацко-охотничьих поселков.

В очередной раз меня наполнило чувство внутреннего дискомфорта, когда ты волшебным

образом переносишься в один из снимаемых исторических китайских сериалов эпохи

Конфуция, или династии Тан, где каждое сословие носит одеяния своих цветов словно и

разделено на сословия и касты, мгновенно наполняет сознание в тоже самое время

выворачивая его на изнанку ведь все вокруг, как один, артисты в этом сериале не "азиаты

китайского мира" а настоящие "русские" из какой нибуть русской глубинки, вдруг ставшие

изображать из себя жителей "Поднебесной империи".

Множество детей заполняло округу. Они были повсюду и из разных рас.

Женщины все, как одна, одетые в парки, сшитые из птичьих шкур, с украшениями на спине, в виде висящих в несколько рядов носов топорков (птиц). У каждой рот кругом по губам в

четверть дюйма выкрашен синей краской (настоящая "улыбка джокера"), с такими же

испещренными рисунками руками. Почти у всех на голове был хлопчатобумажный платок и

ребенок придерживаемый верёвкой, кругом ею обвязанный, носимый обычно против груди

спереди, а когда надобно было ей действовать руками, то перекинув ребенка на спину, они

поднимали веревку на лоб, для чего в том месте, где веревка должна касаться лба, был к ней

пришит широкий ремень. Как правило все женщины были с детьми и беременные

одновременно. Были и такие, у которых один ребенок за юбку держится, иной за руку, которая не держит грудного, а в животе еще один поспевает.

На фоне детей и женщин, изредка встречающиеся мужчины были настоящей редкостью.

Одетые в китайские длинные и очень широкие халаты с короткими, широкими рукавами с

халатами, сшитыми из толстой хлопчатобумажной материи синего цвета с частыми

сероватыми полосками. Все как один с большими, густыми, черными как уголь волосами и

бородами - словно русские ямщики одевшие китайские халаты и одежды и взявшие в руки

оружие.

Все айны одетые поверх халатов в темных цветов кожаные жилетки либо служили в

княжеской дружине, либо с луком и острогой промышляли зверя и птицу, служившие

основной статьей дохода островного княжества.

Отдельной группой населения в княжестве были одетые в красные одеяния рыжеволосые и

с множеством веснушек - рыжие, явно кельтского или галльского происхождения сословие

дворян, выполняющие обязанности от десятника до тысячника в армии или чиновников

княжеского дома.

Вышедшие на набережную встречающие заполнили берег морского залива, где встали на

якорь диковинные корабли пришедшие на дальневосточные берега из далеких европейских

земель.

Левее крепости и дальше в глубь берега ушел в даль к подножью вулкана лиман, где на

дальней стороне виднелись были два рыбацких селения со всеми заведениями, нужными для

ловли рыбы, соления, сушения, копчения и вытапливания жиру из оной. Чрезвычайной

величины неводы, и все, принадлежащее к сему промыслу, как-то: лодки, котлы, прессы, лари

и бочки для жиру и работающие люди создавали уют и обыденность.

Все айны, как чиновники, так и рядовые, были в богатом шелковом платье и в латах с ног

до головы и имели при себе по сабле и по кинжалу за поясом, где только рабы из числа

австалоидов, были без всякого оружия.

Одетый в красные одежды командир встречающего отряда, с веснушками на красном лице, длиннющими усами и рыжей косой от макушки бритой головы, очень учтиво и ласково и

попросил подождать на берегу княжеского тиуна, который скоро выйдет на набережную.

Вновь чувство нереальности всколыхнуло мозг.

Каково оно просмотрев множество исторических фильмов увидеть какого нибуть

чистокровного ирландца, вдруг решившего одеться в одежды маньчжура времен династии

Цинь, вырастившего маньчжурскую косу, ниже чем до пояса и к тому же отрастившего на

выбритом лице длиннющие козацкие усы, и кроме всего прочего - поверх китайского халата

одевшего кожаную жилетку с лисьим мехом в оторочке говорящую о том что это восточно-европейских кровей благородный человек.

Моргаю глазами и даже закрываю их для того, чтобы представить этого же человека в

козацком наряде.

Понадобилось только убрать китайский халат и передвинуть с затылка на место чуба

маньчжурскую косу, как тут же получился обыкновенный конопатый козацкий десятник или

сотник, каких видел огромное множество в рядах воинства Речи Посполитой и Московского

царства.

Как все в том же китайском сериале исторической направленности попадаю со своей

семьей на прием в княжеский терм.

Все также мозг и реальность не хотят найти обоснование происходящего вокруг. Так и

кажется, что я попал в какой-то сериал, написанный китайским сценаристом

попытавшимся описать жизнь Московского царства во времена Ивана Грозного, с

использованием только европейских актеров (европеоидов) и при том так чтобы для

китайского зрителя все было понятно.

В таком необычном восприятии окружающей действительности прошло четверо суток, после чего приняв на борт еще три десятка айнов-ронинов присягнувших князю "семьи Со", мой корабельный отряд вновь вышел в море взяв курс на остров Улынде.

Наконец мой порядком уставший мозг старавшийся помочь мне быть обычным

представителем княжьих кровей "семьи Ашина" главой дома Сок княжества Усангук.

Нестыковки в поведении, без которых не могло быть, удалось оправдать европейским

воспитанием и отличием обычаев, кроме этого, десяток орудий, сотня аркебуз и пять тонн

селитры с Бородинских островов (стратегические товары вдруг доставшиеся кунаширскому

княжеству), послужили основой для заключения долговременного союза и увеличению

политического влияния владетелей острова Кунашир.

Несколько необычными для айнов оказались пары, в которых белокурая готская дворянка в

красных одеяниях ходила на пару со своим мужем явно ханьского происхождения, или

наоборот белокурый готский мальчик представлял на приеме свою жену-невесту из

аристократии тайских кровей. Но в целом, даже бывший испанский идальго с черным чубом

и татарского происхождения женой, были явно ближе к айнской дворянской касте, чем

самураи страны Восходящего солнца, ведущие свои родословные со времен династии Тан и

китайской аристократии эпохи воюющих царств.

Прошли времена правления на планете наследников Ашина и пятисот родов "семьи Со", белокурых детей "золотого волчьего рода".

Рыжий Чингисхан, по матери выходец из наследников Ашина, а по отцу выходец из

тюркоязычной племенной знати, свергнув власть своих белокурых старших братьев, из

"семьи Со" и истинных "Рюриковичей", создал новую династию Чингизидов, отменив власть

белокурых арийцев, дав возможность подчиненным племенам выдвигать на княжеские

престолы родовую знать тюрков и европеоидов.

Кастовая пирамида тюркского каганата под названием "Золотая Орда" созданная по

расовому признаку еще во времена фараонов и ассирийского царства, потеряла одну ячейку в

вершине, поставив во главе всех планетных династий европеоида независимо от его

принадлежности к наследникам детей Ашина, тем самым объединив в сословие всю

тюркскую и европейскую аристократию.

"Золотая орда" возродилась и в течении буквально одного поколения "Империя Тан" и ее

аристократия вошли в состав "Великой Тартарии".

Европейская, тюркская и китайская аристократия входящая в состав империи Чингизидов

стали равноправными и "истинными людьми" по происхождению и крови, властвующие над

рабами из касты неприкасаемых "эму".

И только на далеких островах "страны Сипанго" и "княжества Экзо", в Центральной и

Южной Америках сохранились царства наследников "семьи Со".

Теперь в 16-м веке в "княжестве Экзо" и японских островах к "людям и их вассалам не из

семьи Со" относятся вся аристократия китайского и евроазиатского мира, что не могло не

отразиться в смягчении нравов. Однако готские и эстонские блондины и блондинки, все кто

был в моих владениях из "рыжей молодежи" - всех, кого мог я взял с собой для представления

в айнском обществе и не ошибся.

Вассалы и домочадцы "семьи Сок" оказались почти своими в обществе аристократов и

вассалов кунаширского княжества. Вассалы княжества Усангук прибывшие с визитом явно

оказались ближе для айнских благородных домов, чем брюнеты португальских кораблей и

монахов доминиканского ордена.

Почти мгновенно возник вопрос о создании родственного союза между двумя домами, решение которого с большим трудом удалось отодвинуть на следующую встречу глав домов.

Кроме грамот написанных на двух языках - иероглифами на айнском и кириллицей на

готском, в которых был подтвержден на бумаге созданный союз двух княжеств и мехов

заполнивших трюма кораблей и судов, был оговорен поход за рабами для обоих княжеств.

Возникший буквально из ниоткуда.

Оказывается, кроме хронической нехватки селитры островным княжествам, моему

возрождающемуся княжеству жизненно необходимо иметь государственных и личных рабов

в каждой семье.

Военизированное общество, ориентированное на ведение непрерывных войн, зависело от

количества населения обеспечивающих содержание воинского сословия людей крестьянского и

ремесленного труда. Чистокровный айну, японец, маньчжур, кореец или китаец (ханец) в

кастовом обществе не может заниматься низменным трудом работая в поле, на рудниках

или в ремесленных мастерских выполняя грязную работу, для этого используются

неприкасаемые "эму"- рабы австралоидной расы, привозимые на кораблях в китайский мир из

далеких островов "индонезийской ойкумены".

Первобытные племена и селения папуасов, полинезийцев и австралийских аборигенов

столетиями подвергающиеся набегам охотников за "живым ясырем" послужили основой для

создания низшего сословия китайской ойкумены и касты неприкасаемых "эму".

Именно в те неизведанные воды филиппинских островов, южной Индонезии, и Австралии, новые союзники предложили мне совершить поход за рабами. Поход, позволяющий обоим

княжествам выйти на новый уровень экономического и военного развития.

В основном "поход за живым ясырем" жители дальневосточных приморских регионов

проводили на западную группу Филиппинских островов с сторона острова Тайвань.

Зная кратчайший путь по океану, вдали от основных морских торговых трасс, контролируемых местными феодалами, можно всего за несколько набегов на туземные

селения австролоидов практически без потерь вывезти на свои земли несколько сотен а то и

тысяч рабов которых позднее, в своих владениях, сделать благое дело - "привести к

цивилизации" язычников и каннибалов из первобытных племен южного полушария.

Отказаться от такого предложения в условиях, когда рабочих рук для строительства

княжества на Дальнем Востоке у меня не было, было невозможно.

Спустя неделю после ухода от гостеприимных Курильских берегов на острове Улынде

появились новые жители, по окончании общей молитвы и с благословления отца Михаила, установившие палатки на месте старинных деревянных развалин.

Засучив рукава и как говорится собственным примером пришлось браться за создание

нового княжества на безлюдном острове.

Спустя месяц в портах Китайского и Японского морей вдруг распространилась

всколыхнувшая китайский мир молва о том, что княжество Усангук князей дома Сок

приглашает для мужчин "страны Леопарда" невест родившихся в "год Тигра". При себе

княжеская невеста должна иметь заверенную выписку из родовой книги.

В эти времена на Дальнем Востоке леопардов не водилось, чего нельзя сказать о южных

странах, где мореходы всех кошачьих хищников отождествляли с леопардами.

Таким образом земли Северной Кореи, Манчжурии и Амурского бассейна называемые

"землями леопарда", были и "землями тигра" исходя из упрощенной психологии этого

времени.

Далее все было просто, девушка, родившаяся в год Тигра, приглашалась в страну Тигров для

официального замужества в цивилизованном мире Поднебесной Империи.

Не менее известным фактом сравнительно недавно произошедшем в Дальневосточных

морях стал и факт прибытия за невестой семьи Сок корабля с Алыми парусами, не узнать

который не могли. Не канул в небытие и бой прибывшего за невестой из семьи Сон - корабля с

Алыми парусами с пиратами.

Обыденная дальневосточная фамилия княжеского дома Сок, заверяющая обязательства по

замужеству, для девушки, не имеющей перспектив заключения брака в цивилизованном

китайском мире, оказывалась практически единственным шансом для участия в семейном

счастье не в качестве презренной наложницы, а в качестве полноправной жены.

Почему вдруг - корабль с Алыми парусами и "невеста Тигра".

Все дело в суевериях и в психологии масс и особенно философии конфуцианского мира.

Корабль с Алыми парусами, как исключительный случай легко запоминающийся и

выпадающий из линейки обычных кораблей парусников. Не малое значение имеет и красный

цвет как символ восточной аристократии. Цель такого яркого выделения на фоне таких

парусников проста - все должны знать, что этот корабль - корабль мечты и будущего

семейного счастья. Приход в порт или на рейд такого корабля должен был становиться

знаковым событием для населения портового города и его окрестностей.

Все должны знать и то, что этот корабль может постоять за себя и будущее "тигриных

невест". Кроме этого, любой пират атакующий такой корабль заранее знал, что является

главным содержимым его трюмов, и задавался себе вопросом, а стоит ли атаковать такой

свадебный ковчег?

Но! Главными были не цвет корабельных парусов и пафосный предсвадебный ажиотаж, создающийся с появлением свадебного корабля.

Первостепенное - это решение демографического вопроса во владениях связанных с

отсутствием невест для моих людей не только в Дальневосточных, но и в европейских и

американских владениях за счет предубеждений и суеверий конфуцианского мира.

Все дело в обществе, использующее астрологию и гороскопы как для строительства своей

жизни.

Со времен воюющих царств и Конфуция, то есть с древних веков и до третьего

тысячелетия, предсказания астрологов в китайском мире имеют не абы какое влияние.

Еще в древности ученые тех времен заметили некоторые, необязательно хорошие, черты

характера человека, родившегося под определенным знаком гороскопа.

Если на фоне непрерывных войн, мужские черты характера такие как упрямство и

лидерские качества, проявляющиеся у мальчиков родившихся в год Тигра считались

положительными, то в конфуцианской семье женщина с такими же чертами характера

превращалась в главного соперника главы семьи (мужчины конечно же) и соответственно не

подходила на роль хорошей жены.

Тигр - недисциплинирован и имеет вспыльчивый характер, всегда восстаёт против

старшего по чину, он из тех, из которых рождаются революционеры и вожди.

Вкус к риску у тигра настолько велик, вплоть до безрассудства, неосознанных действий.

Трудно сопротивляться его магнетизму и естественной властности, он ненавидит

повиноваться, но заставляет слушаться других. Его уважают, почитают и боятся

настолько, что никто не осмеливается сказать ему правду, даже тогда, когда пытаются его

уничтожить. Если ему удаётся поразмыслить, прежде чем действовать, и выслушать

советы, он может достичь большого успеха.

Резкий, вспыльчивый, боец, он способный на жертвенность собой ради дела. Упорный и

упрямый, сутяжнический и мелочный, он часто находится с кем-то в конфликте.

Эгоистичный в мелочах, он в тот же час способен на бескорыстие в великих делах Узколобый

и не доверяющий никому, Тигр идёт вперёд, презирая установленную власть, иерархию и

консерваторов.

Тигр может быть военачальником или руководителем клана, или опасным преступником.

Рожденные в год Тигра любят все виды деятельности. Походя и не особо интересуясь

деньгами, может составить себе состояние. Это человек необыкновенного действия, исключительной судьбы, неожиданных ситуаций.

Такой боец чувствителен, эмоционален и способен на глубокое размышление, сильную

любовь, но будучи очень страстным, редко бывает счастлив в любви.

Это человек насильственной смерти, но также человек удачи. Никто настолько не

удачлив, как Тигр.

Для азиатских народов это великолепный знак, олицетворяющий мощь и огромную власть

на земле, считающийся символом защиты человеческой жизни. Тигр в доме может избавить

от больших несчастий: от воров, от пожаров, от хитрецов, а вместе с ними и от болезней и

горя и даже от злых духов.

Год Тигра неблагоприятен к девочкам.

У женщин-Тигров будет множество приключений, которые часто оканчиваются плохо.

По мнению суеверных жителей китайского мира, они вырастают упрямыми, избалованными, и в жёны их лучше не брать.

Поэтому в ханьско-китайской цивилизации еще с древних веков, родившиеся в год Тигра

девочки, становились нежеланными невестами, приносящими в дом мужа хаос и разрушение.

Даже девочкам из аристократических семей имевшим несчастье родиться в этот год, судьба не позволяла стать первой и даже четвертой женой, где в лучшем случае их уделом

была - судьба монахини, наложницы, гейши или временной жены по контракту.

Общество, в котором решение родителей мужа было законом для молодоженов, "тигриная

невеста" не имела никаких шансов просто выйти замуж, где мысли об ответной любви были

подобны фантастике. Ведь благородный муж должен слушаться своих родителей и тоже

был воспитан на моральных ценностях своего мира, мира в котором "тигрица от рождения"

не может рассматривается как супруга.

В это же самое время в далеких землях "Дикого поля" и "Просвещённой Европы", уже вовсю

прославляется рыцарство и романтизм, неотлучно связанные со служением благородной

даме своего сердца. Время, когда рождается культ не только козацкого воина, но и его

героической подруге - козачке, держащей в твердой руке домашнее хозяйство, уверенной в

себе жене и хозяйке дома, уходящего в поход воина.

В этом случае "невеста тигра" становится синонимом " козачьей невесты ".

Просто решил подарить надежду на счастливое будущее девушкам восточного мира с

практически неограниченным количеством холостячек, стремящихся к чуду.

Для решения демографического вопроса мне необходимо было резко увеличить количество

собственных верных людей и аристократии от рождения, обязанных моему клану.

Именно поэтому оставить без внимания множество холостячек китайского мира, даже

если они неблагородного происхождения. Тем более, что в этом случае затрачивать деньги на

покупку людей мне никак не надо. "Тигрицы" от рождения сами предпочтут оказаться на

борту моих кораблей. Главное создать надлежащий и легко понимаемый пиар.

Есть одинокие мужчины благородного и свободного происхождения из страны настоящих

тигров и им нужны настоящие "тигрицы" в семью!

Чего тут такого непонятного и неестественного?

Кто-то задаст себе вопрос, а где же любовь?

А нет в этом обществе понятия любовь!

Есть только обязанность перед предками в продолжении рода, где прагматическая

женская психология рассматривает мужчину не как любовника, а как отца своих детей -

носителей крови своих и уже позже мужа родителей.

"Тигрица" от рождения, которая только в мечтах могла быть замужней, ни за что не

остановится перед возможностью участвовать в создании собственной семьи.

Тем более что в эти времена семья это не семейная пара в истоках основателей рода, а как

минимум несколько супруг возле мужа.

Согласно обычаям этих времен на каждого из благородных холостяков можно по Библии

или Корану, и даже Конфуцианству выделить как минимум четыре жены благородного

происхождения и примерно столько же наложниц из сословия свободных людей для дворян.

Примерно тоже самое действие можно провернуть и со свободным мужем из воинского

сословия, только обеспечив его соответственно женами из свободных и наложницами из

рабынь. Сотни голутвенных черкесов из страны русов и понтийского царства можно

обеспечить "тигрицами" с минимальным количеством затрат всего лишь обеспечив их

массовую перевозку в нужные мне регионы планеты.

В этом случае уже через пару десятилетий каждая такая созданная семейная ячейка будет

как минимум состоять из трех десятков взрослых и более пяти десятков детей из одного

рода. И это в условиях, когда одна из трех молодых рожениц не сможет родить или умрет

при родах, так как нет акушеров и роддомов или девица будет бесплодной!

Даже смерть кормильца для такой семьи не будет означать ее распад.

Главным становится зачатие детей, когда глава созданного молодого рода успевает

оставить после себя наследников и кумовьёв-побратимов, берущих на себя обязательства по

будущему его семьи. Далее соединенные судьбой женщины заботясь о будущем своей семьи

сами поднимут детей и приведут их на воспитание в дом своего сеньора. Предварительное

извещение невест дома хоу Сок, о том, что вассальное династии Мин княжество Усангук

относится к царству северных варваров, лишь ненамного снизило количество стремящихся к

мечте девушек и женщин. Особенно если будущие девицы благородного происхождения

получали от дома Сок письменное обещание на получение места первой жены благородного

господина.

Клан Сок из земли леопарда, той, что на границе цивилизованного мира, предоставил

сотням благородных и тысячам свободным девушкам и женщинам восточного мира шанс на

исполнение мечты и ничто их не смогло остановить от желания иметь свою семью, дом и

детей. Портовые города Чосона, Поднебесной и страны Сипанго в Желтом море, буквально

за несколько месяцев пережили настоящее паломничество незамужних девиц, всеми правдами

и неправдами стремящиеся на корабли с Алыми парусами регулярно появляющиеся на их

рейдах.

Спустя полгода остров Улынде превратился в настоящий остров амазонок китайского

мира. Остров, на котором практически все немногочисленное мужское население месяцами

пропадают в море в походах за "живым ясырем" с далеких Филиппинских островов, а

женское занято управлением своих новых хозяйств.

Всего три совместные с айнами экспедиции к восточной части Филиппинским моря, обеспечили рабами не только Улынде, но и Бородинские острова.

Напрямик через западную часть Тихого океана, по пути создавая небольшие базы на

небольших островах Хатидзё, Огасава́ра, и, оставляя за горизонтом Хокайдо и страну

Сипанго, объединенные готско-айнские корабли и суда высаживались за живым ясырем на

Марианские острова, Палау и Гуам там, где австронезийские племена чаморро жившие на

стадии первобытно-общинного строя, которые об охотниках за рабами с японских островов

слыхом не слышали и пребывали в праздном неведении о пиратах восточных морей.

Живя за традициями матриархата, и передавая наследование титулов и происхождение по

женской линии, чаморро делились на три основных социальных слоя: вождей, рядовых

общинников и рабов.

Превосходство в вооружении и тактике боя в небольших стычках на населенных островах

буквально мгновенно снизило численность австронезийских воинов. Что могут сделать

бездоспешные воины на каяках против залпов корабельных фальконетов?

Всего пара небольших морских сражений и несколько главных населенных людьми островов

оказались неспособны к обороне от северных захватчиков.

Раннее классовое общество племени чаморро неожиданно легко стало основой классовой

пирамиды, в которой феодальные отношения верхушки княжества вдруг получили главенство

над более многочисленной частью населения Марианских островов и Палау.

Если раньше князь правил вассальными аристократами - боярами(тысячниками), которые

в свою очередь правили сотниками (баронами), а те правили десятниками-козаками, которые

в свою очередь правил десятком боевых холопов-кметней.

Теперь простые козачьи кмети взяв в наложницы местных знатных женщин стали членами

небольших кланов с собственными потомственными воинами и рабами. Простые козачьи

десятники стали членами семей вождей племени и воинского сословия, в которых они стали

практически принцами-консортами. Оставшиеся выжившие воины кланов и семей стали

входить в личные черкесские сотни и десятки войнуков-кметней создав дополнительную

воинскую касту наследственных воинов княжества.

Рядовые общинники и рабы этих кланов и семей автоматически стали еще двумя слоями

основания создавшейся иерархической пирамиды моего княжества. Практически для рядовых

воинов, общинников и рабов племени чаморро ничего не изменилось, за исключением смены

места жительства и улучшения уровня жизни за счет ознакомления с новыми орудиями

труда и технологиями.

Неожиданно для меня в моём княжестве произошло обычное для дальневосточного мира

деление общества на касты и не только по классовому различию, но и еще и по расовому

типу. Феодальная система княжества Усангук превратилось в известную государственную

структуру типа империи Великих Моголов, Японии, Формозского королевства, страны Сиам

и султаната Аче.

Общества княжества, где уже через несколько поколений возникнет многочисленная

прослойка средней аристократии, состоящая из метисов, смесков европеоидов и

австролоидов, метисов и метисов, или метисов и австролоидов, искренне считающих себя

"людьми" на фоне темнокожих и низкорослых свободных крестьян и рабов все еще похожих

на своих далеких предков с Филиппинских островов. Ведь по законам генетики и теории

вероятности у пары из европеоида и австролоида из четырех детей, как минимума, должно

родиться один европеоид и еще один австролоид и парочка красивых метиса взявших от

родителей все самое лучшее.

Так уже через три-четыре поколения в княжестве Усангук должен создаться классический

для дальневосточного региона состав смешанного межрасового общества в котором

европеоидов или австролоидов будет в четыре-пять раз меньше чем их смесков- метисов или

просто метисов все более и более похожих на монголоидов за счет браков между метисами.

Общества, в котором ради сохранения права на власть и принадлежность к старшей

аристократии браки между кастами и "людьми" культивировалась из поколения в поколение.

Естественно, настоящими аристократами становились и "отождествляли себя с людьми"

те, кто имеют более светлую кожу и более высокий рост.

Именно такого рода общество и существовало на всем Евразийском континенте со времен

Конфуция, эпохи воюющих царств и основания Золотой Орды наследниками Ашина.

Чингисхан в 13-м веке свергнув власть наследников Ашина (семей Со), сравнял

аристократию европеоидов и монголоидов в пирамиде кастового сообщества

существовавшего с древних времен в Евразии.

Теперь же в 16-м веке власть белокурых наследников Ашина в сохранилась во владениях

европеоидов Рюриковичей -Чингизидов землях бывшей Золотой Орды, на Айнских островах и

будущем королевстве Формоза, аристократия же империи Мин и ее главных союзников в

Чосоне и стране Сипанго стала принадлежать монголоидной расе, чем ещё более

ужесточила отношения между наследниками Рюриковичей-Чингизидов контролирующих

земли "за Ивовым Палисадом" и династией Мин.

В мгновение ока, буквально за месяц, европейская и восточная аристократия княжества

оказалась в вершине общественной пирамиды, управляющей наследственными воинами (типа

индийских сипаев), состоящими из двух типов воинов, делящихся по расовому признаку, торговцев, ремесленников и крестьян, и наконец наследственных рабов австронезийского

происхождения имеющих свои семьи и с детства привыкшие к своему социальному статусу.

Общества, где европеоид и монголоид и даже австролоид без какого-либо социального

потрясения занял свое место в иерархичной структуре княжества Усангук.

Все как-то устаканилось естественно и без личного участия князя Сок-Терселле, занимающегося войной и политикой.

Мне оставалось только плыть по течению и наслаждаться жизнью в собственной семье, где матриархальные планы строятся практически без участия главы дома в гареме крепко

управляемого Лилианной, младшими женами и их многочисленными фрейлинами.

Побежденные семейные рода, управляемые женщинами-аборигенками практически

мгновенно признавшие главенство захватчиков, приняли в свои дома солдат завоевателей.

Две сотни таких семейных кланов и родов вывезенные в Улынде и Бородинские острова, стали основной массой работоспособного населения княжества.

И даже постоянное отсутствие мужчин на острове Улынде, оставивших жен и детей

дома, не помешали, привыкшим к женскому старшинству переселенцам, возникновению

мыслей о бунтах и неподчинении. Ведь образ жизни чаморро практически не изменился, а

способные держать оружие мужчины племени став воями княжества Усангук ушли в "поход

за зипунами".

Племенная знать и воинское сословие осталась управлять своими людьми и рабами, получив

для жизни новые удобства, а сословное различие между старшей и младшей аристократией

и воинами, практически не принесло никакого отличия. Выиграли все, ведь в новом месте

общее благосостояние у всех значительно выросло.

Стратегическое сырье средневекового мира - селитра с Бородинских островов, привезенная

на продажу государству в Нагасаки и Шанхай, открыла двери в закрытые для европейцев

порты Поднебесной империи и страны Восходящего солнца. Тем более, что глава дома Сок

объявил себя "хоу" и вассалом династии Мин отправив дары в виде амбры ко двору

Поднебесной империи.

Буквально за год остров Улынде превратился в небольшую сказочную страну где руками

сотен рабов начались постройки дорог, строительство сказочного замка Усан и города Тодон

раскинувшегося у его подножья на обоих берегах небольшой горной речушки берущей свое

начало на одном из отрогов пика Манхьян Бонг (317 м над уровнем моря) на вершине

которого на месте будущей обсерватории начался строить крепостной комплекс где в

будущем планирую разместить дальнобойную артиллерию, арсенал с военным производством

и даже небольшую взлетно-посадочною полосу с аэроклубом, а если точнее то с планерным

клубом.

"Остров Восточного Ветра" с его многочисленными горными пиками и небольшими

горными долинами, создающими множество восходящих и нисходящих воздушных потоков

идеален для развития планерного спорта. Поэтому упускать возможность создания

небольшого отряда воздушного флота, состоящего из планеров и дельтапланов, способного

обеспечить дальнюю разведку над морем вокруг острова я не собирался. Шелк и бамбук -

готовая основа для создания воздушных летательных аппаратов тяжелее воздуха, где

главной проблемой становится не само производство, а подготовка летчиков.

Вулканический туф, добываемый здесь же на острове, растущий кругом бамбук, привозной

известняк с Эдзо для цемента, асбестовые веревки и сетки из далекого Занзибара создали

условия для быстрого строительства капитальных строений и дорог.

Теперь только время и параноидальная скрытность всех без исключения жителей острова, смогут создать условия для создания независимого княжества.

На месте почтовой станции будущего, в центре небольшой долины, возникли постройки

замкового комплекса крепостная артиллерия которого должна быть способна

простреливать всю территорию пригорода в долине Тодонг, развилку горных дорог и даже

вход в гавань.

На входе в гавань у подножья северной скалы, на месте будущего портового управления, началась постройка одного из аналогов кронштадтских фортов - главного стража входа в

бухту и рейда порта и набережной отгороженной от долины начавшейся постройки

внешней городской стены.

Внешней городской стены в принципе и не было, если не считать те стены, которые

отделяли два форта-редута от нависающих над долиной обрывы северного и южного горного

отрога. Внешние форты своими орудиями должны быть способны создать огневые мешки

над набережной и рейдом, и далее вдоль половины русла реки Докдо до основания замкового

комплекса и вплоть до развилки северной и южной дороги.

Здесь же в небольшом ответвлении горной долины, в отгороженной крепостной стеной

круглой формы долине разместился дворцовый комплекс, где небольшая церковь разместилась

на месте католического храма будущего.

Городская ратуша, она же барбакан-форт стены, перегораживающей вход в замковую

долину, тоже разместилась на месте городского муниципалитета города будущего.

Небольшое ответвление южной части долины у подножья пика Манхьян Бонг где в

будущем будет размещаться музейный комплекс, превратился в настоящий

производственный комплекс также отгородившийся от города небольшой крепостной

стеной с мощным барбаканом -фортом перекрывая доступ к тропе ведущей на пик и

батарее крепостной артиллерии главенствующей над долиной Тодонг, развилкой дорог

ведущим к поселкам Садонг и Чеодонг, замком Усан, городом Тодон и селением у его юго-восточного склона и единственной тропе ведущей в центр острова.

Два кольцевых серпантина северной и южной дороги, где переход с одного склона горы на

другой осуществляется с помощью мостов, получили охраняющие их заставы, исполненные в

виде каменных блокгаузов 18-го века с постоянным гарнизоном из числа замковой стражи.

Всего два рыбацких поселка, из самых доверенных кланов, постепенно освоили ловлю

кальмаров во множестве обитающие в окрестных водах.

Ловцы кальмаров вооружились корзинами и острыми в ночь отправляются на привычный

промысел, чтобы с восходящим солнцем войти в порт целой вереницей лодок, доверху

груженных свежим уловом. В еще недавно ещё тихой гавани мгновенно закипает жизнь. В

порту становится оживлённо, ведь лодки почти всегда приходят с богатым уловом.

Из ниоткуда появляются бойкие работницы, начинающие быстро и ловко управляться с

кальмарами, которых здесь теперь видимо-невидимо. Точным движением они вынимают из

кальмара внутренности и сразу откладывают в сторону готовую гладкую тушку. И так

одну за другой, одну за другой!

Уже с утра здесь полно людей, из местных жителей, и службы снабжения княжества.

'Желтохвостики, берём желтохвостиков! - кричат продавцы кальмаров, - 'Посмотрите

сами, у нас здесь нет ни одной мухи".

И всё благодаря своему замечательному вкусу и особой мягкости при жевании местных

кальмаров.

Везде в рыбацком порту можно увидеть кальмаров, вывешенных сушиться на солнце, куда

ни пойди.

У кальмаров любая часть идёт в дело. Из внутренностей гонят масло. Жёлтую часть

можно и так есть практически без обработки, а из белых кусочков варится кальмаровый суп.

Тут же продают и натуральных моллюсков, накануне пойманные в море, жирные на вкус, и

имеющие нормальный цвет служащие основой для хонхаппапа, или риса с мидиями.

Пикантности ему придаёт капелька кунжутного масла обеспечивающее просто

божественный аромат у этого блюда.

Рядом с рыбным рынком на набережной у городской стены родился и основной рынок, где

продаются местные культуры

... А вот ещё одно замечательное блюдо - мёнъинамуль. Основной компонент в нём - особая

горная травка, помогавшая местным жителям перезимовать. Это очень редкое растение...

Из местной уллындоской тыквы стали делать не только тыквенные ириски ётом, но и

тыквенный хлеб, тыквенный джем и многое-многое другое.

Между набережной и городской стеной, в будущем планируется создать торговую

площадь и несколько торговых павильонов для приезжих торговцев.

Остров Чукдо ставший в будущем благодаря своим рапсовым полям производителем

топлива для местного потребления, природой защищенный отвесными скалами от доступа

людей, и весь проросший бамбуком стал главной базой клановых ассасинов и боевых пловцов.

Живущих настоящими отшельниками для жителей главного острова.

Здесь же на острове Чукдо поселились и три рода чаморро, переселенные с далекого

острова Гуам, и призванные обеспечить жизнь и потребности местной закрытой общины

дальневосточной готской колонии.

"Таинственный остров капитана Немо" оказался вполне-таки реальным если знаешь где и

как искать созданные природой подводные пещеры и умеешь использовать акваланг.

Несколько подводных пещер Улынде и Чукдо руками клановых рабов постепенно стали

превращаться в тайные морские базы. Здесь не обошлось без двух семей с острова Табарка, не на словах, а в действительности, выросших в такого типа поселении.

Обширный пещерный комплекс внутри пика Манхьян Бонг силами еще одного клана чаморро

должен постепенно превратиться в главный княжеский амбар, где будут созданы склады

способные обеспечить питанием население острова как минимум на два года. Здесь же стали

храниться и стратегические запасы сырья для производства черного пороха и тары под него.

Названия замка и города решил взять из исторических названий острова в разные века, дабы в будущем используя находящиеся летописи и документы можно было естественным

образом создать документы и подтверждать документально преемственность и

законность князя Сок, претендующего на престол возрожденного княжества Усангук.

Словно Черноморская Аджария через века со времен Трапезундской империи управляемая

княжеским домом Гудаури, так и княжество Усангук должно иметь тысячелетнюю

историю и управляться даже на расстоянии домом хоу Сок.

Полторы сотни семейных кланов и родов из племени чаморро переселились и на остров

Кунашир, коренным образом усилив власть айнского княжеского дома князя Цукиноэ.

Итогом трех дальних походов в Филиппинское море стало заключение брачного договора

уже восьмилетний Георгий стал женихом шестилетней Чуппумпу - дочери князя Цукиноэ.

"Дочь солнца" или Чуппумпу, по-айнски, немедленно была отправлена в семью жениха и

вместе с двумя служанками на "корабле с Алыми парусами" пересекла Японское море и

спустя неделю прибыла на остров Улынде, где стала фрейлиной девятилетней невестки Чон

дома Терселле-Сок.

Не только часть японских островов в далеком Тихом океане, пришлось брать под

собственный контроль.

Возник вопрос своего официального представительства на просторах Японского моря, при

строжайшем обеспечении скрытности существования острова Улынде в ближайшем

будущем. Вплоть до окончательного создания устойчивой внутренней инфраструктуры и

системы его обороны.

Таким мог стать какой-либо из островов или полуостров, значительно удаленный от

метрополии и не особо ценный для местных феодалов остров.

После долгих раздумий отказался от захвата какого-либо полуострова. Так как любая земля

у континента или у японских островов, ожидаемо приводила к длительному противостоянию

с крупными местными феодалами.

Большие острова типа Русского или Сахалина тоже приводили к прямому противостоянию

с местными крупными феодалами и конечно же с их сеньорами.

Естественно, необходимо брать под свой контроль остров с возможностью обеспечить

его снабжение и оборону от атак значительных сил местных сеньоров.

Такой небольшой остров с естественной защитой от высадки войска противника и

небольшой гаванью, которую можно будет контролировать небольшими силами, стоящий

относительно далеко от местных районных центров с их значительными силами.

После долгих раздумий и анализа карт в Японском море или Восточном, для корейцев, для

собственного представительства решил взять под свой контроль остров Фуругельм.

Несмотря на то, что чжурчжэньские (маньчжурские) ханы в начале 17-м века вполне

успешно воевали с китайской династией Мин, и через несколько десятков лет возьмут под

контроль трон Поднебесной империи, основав правление маньчжурской династии Цинь, именно этот остров по моим расчетам должен был стать главным представительством

княжества Усангук в Японском море.

Небольшие размеры острова Фуругельма и его местонахождение никак не могли

обеспечить жизнь самодостаточного феодала княжеского ранга. Здесь и баронство не могло

бы быть самодостаточным. Его максимум - это владения одиночного рыцаря среднего

достатка. В эпоху раннего средневековья небольшой деревянный замок и пристань для

одного-двух кораблей или судов. Плюс небольшая рыбацкая деревня, создающая основной

доход для своего сеньора.

И это помимо того, что мимо острова проходит древнейший основной торговый путь из

уссурийских краев "страны леопарда" в Чосон и далее в Японские острова и Поднебесную

империю.

Небольшая гавань и малые размеры острова не позволяют создаться пиратскому гнезду

типа Цусимских островов. Эти же условия и расположение делают остров незначительным

и для чжурчжэньского гарнизона, так как севернее и южнее есть нормальные портовые

города с развитой инфраструктурой способной обеспечить содержание значительного

гарнизона и оборонительных сооружений типа каменных крепостей и фортов.

Совсем другое дело для создания небольшой военно-морской базы имеющей мощную

поддержку со стороны метрополии.

В моем случае остров Фуругельма становился самым западным пограничным островом

княжества, местоположение которого позволяло обеспечить свое военное и политическое

присутствие в регионе. В регионе китайских провинций Синьцзине (Цзилинь) и Хэйлунцзян, где практически рядом живут корейцы Чосонской империи, чжурчжэни Минской империи и

Нургальского царства и сахалинские айны княжества Эдзо царства.

Кроме этого, используя новейшие технологии в крепостном строительстве, создавая

постепенное усиление фортификационных строений бетонно-каменного уровня, усиленное

современным пушечным вооружением и естественными препятствиями, я собрался создать

аналог островной португальской фактории в Нагасаки- созданной на месте бывшего

Японского искусственного острова Дэдзимав.

Рождение небольшой и сильно укрепленной морской крепости Фуругельм, взять которую

станет дороже, чем смириться с её присутствием, должно будет стать первой

официальной пробой сил княжества Усангук в Японском море.

Насытив остров Улынде населением и начав интенсивное строительство местной

инфраструктуры, с первыми весенними днями 1579 года остров Фуругельма был захвачен

практически без единого выстрела двумя сотнями готских черкесов, не считая гибели его

сеньора с большей частью семьи, и полутора десятков его вассалов. Б

Буквально за неделю на острове появился первый блокгауз и оборудованная береговая

батарея из восьми орудий. Спустя еще три недели после захвата, когда на остров прибыли

представители местной власти, от провинции Синьцзине (Цзилинь), уже три блокгауза и

столько же прикрываемые ими батареи надежно взяли на прицел местную гавань с пляжами

и пролив отделяющий остров от континентальной части. Еще через два месяца, с

прибытием от далеких Занзибарских берегов очередного судна с алебастром, начались

постройки бастионов цитадели морской крепости Фуругельм.

К моменту закладки первого кирпича будущей крепости сопровождая на корвете

занзибарское судно, на остров Фуругельма прибыл и его владетель ван Сок Усангук Инг.

Со светлой кожей ты можешь быть или нежитью, как в сказках рассказывают, а если вы

живой, то может вы скрывающийся принц крови! Господин Вы не принц? - первые вопросы и

утверждения я услышал от встретившей меня поклоном девочки, одетой как маленькая

госпожа - единственной дочери погибшего владетеля захваченного острова.

О, как же иногда бывают правы уста младенца глаголющие истину о существовании

нежити! Ведь Ингварь Терселле де Гизольфи Сок фактически и есть настоящая нежить

этой реальности! Шестилетняя девочка и два ее младших брата - все, что осталось от

семьи чжурчжэньского феодала. Усыновление выживших детей бывшего владетеля острова

и связанное с ним опекунство дает естественное право на владение феодом новым сеньором.

Так к многочисленным именным владениям семьи Терселле-Сок прибавилось владение

Фуругельм.

В эти времена кровная месть естественное и обыденное явление. Кровников не оставляли в

живых даже если они дети. По законам Золотой Орды мальчики ростом выше оси

тележного колеса, в захваченных владениях подлежали умерщвлению.

Сирот по законам той же орды тоже не могло быть. Малолетние дети всегда

усыновлялись, особенно благородного происхождения.

Выживших сирот бывшего владетеля острова, по законам все той же Золотой орды не

убили, ведь они теперь сироты семьи нового владетеля острова вана Сок Усангук Ин.

Так я познакомился со своей приемной дочерью Кенжей и ее двумя трехлетними братьями-близнецами Гиочанэй и Абкэй из клана Игрен Гиоро из обедневшего чжурчжэньского рода

Гиринского Ула провинции Синьцзине (Цзилинь).

Глава 17 Море то большое, но соседи всегда рядом.

Остров Фуругельма в середине апреля 1579 года превратившийся в сплошную стройку

буквально переполненный строителями и новыми жителями. Лихорадочное строительство

потребовало от небольшого корабельного и судового состава дальневосточного отряда

настоящего напряжения сил не только техники, но и людей.

Почти сотня рабов из четырех родов и примерно столько же свободных крестьян с

острова Гуам, подвозимые с Улынде, постепенно обустраивали селение, портовую

инфраструктуру и морскую крепость. Здесь же добываемая щебенка и булыжники

использовались для строительных работ и создания условий для строительства потерн, подземных хранилищ и цистерны для питьевой воды.

Одна рыбацкая семья, переселенная из корейского рыбачьего селения, на трех рыбацких

джонках занялась обеспечением жителей острова рыбой. Добываемые детворой и

ныряльщицами на песчаном дне двух небольших бухточек плоские морские ежи закрывающие

все их дно и японские гребешки размерами со сковородку внесли свою лепту в разнообразие

меню жителей не только Фуругельма но и Улынде.

Здесь же у военной пристани заняли свое место и пара минных гребных катеров, взявших

на себя обязанности местных патрульных и курьерных судов находящиеся в постоянной

готовности к немедленному убытию вглубь Японского моря к острову Улынде. Голубиная

почта в глубоком море невозможна, а другого способа быстрой связи между островами, кроме быстроходного судна, пока не придумали.

Каждый день небольшая гавань принимала или отправляла одно-два судна или корабля от

своей только, что отстроенной пристани.

К острову приходили суда с людьми, продуктами, древесиной, цементом и вулканическим

туфом с Улынде и асбестом с Занзибара, тут-же разгружались и отвозили на остров

излишки десантного отряда и его бывших жителей.

Оставлять на недавно захваченном острове старых жителей не планировалось. Всем

новым и непроверенным людям и слугам ставшими гражданами княжества Усангук по

принуждению, теперь было место только на Бородинских островах, откуда даже если и

появится возможность побега, шансы на выживание в океане равны практически "нулю".

Для окрестных жителей неожиданное увеличение интенсивности судоходства в местных

водах не осталось незамеченным.

Первыми отреагировали китайские дозорные и чиновники из крепости Хунчун

расположенный на правом берегу реки Хуньчуньхэ у будущей границы с Россией и Северной

Кореей, которые на небольшой рыбацкой джонке прибыли проверить остров, где с

неожиданностью узнали о смене его владельца.

Китайский чиновник, оказавшись на острове Фуругельма, и впервые увидев вблизи

множество европейцев в одеждах необычного покроя, корейского стиля, был ошеломлен. Ведь

местные жители Богдойского князя носили либо кафтаны и армяки, либо китайские халаты.

Здесь же на острове все жители оказались одетыми в корейские национальные костюмы, а

десятки европейцев оделись в одежды дворянского сословия соседнего Чосона, а не в

кафтаны соседнего Богдойского княжества Нургальского царства. Перепутать корейский

кат (шляпу из конского волоса корейского дворянина) с папахами нургальских козаков было

никак невозможно.

В тоже самое время черкесские чубы, длинные усы и выбритые лица европейцев, на каждом

шагу говорящие о родстве их с богдойскими нургальцами, земли которых находились совсем

рядом и севернее, спрятать было невозможно.

Последние сомнения о происхождении нового владельца острова Фуругельма у чиновника

развеялись на приеме у бея Сок Усангук Ину - именно так был представлен правитель

внешнего княжества захвативший остров, одетый в белые одежды знатного аристократа

Чосона, и европейца, каким-то образом прослеживающего свою родословную со времен

корейских царств Пэкче и Силла.

Белобрысый с зелеными глазами бей Сок Усангук Ину, по нургальскому обычаю имеющий

длинный чуб и усы до груди, принявший девятого ранга чиновника Гоу из пропускного отдела

местного наместника, одним своим званием говорил о своей принадлежности к внешним

князьям королевства Чосон и минских вассалов. Фамилия Сок, белые цвета узорчатого шелка

с меховыми отворотами из белого меха песца, турумаги и пачжи (пальто и брюки) и

белоснежный кат на голове (головной убор "хоу" эпохи Тан) - все это говорило о связи

сидящего напротив владетеля к временам Силлы и корейской эпохи трех царств. Рядом

князем из семьи Ашина на троне восседала княжна - типичная кореянка благородных кровей в

одеждах, сплошь инкрустированных золотом и драгоценными каменьями.

Рядом с европейцем в корейских одеждах эпохи Объединенной Силлы, на небольших

стульчиках восседало трое детей одетых как дети высшей корейской аристократии -

девочка в белоснежным чогори (жакет), красной чима (юбке) и вышитой золотом хвагван

(шапочке) закрепленной к прическе множеством твикккочки-заколки с золотыми бабочками, цветами и птицами украшенными драгоценными камнями, создающими над ее головным

убором еще один слой из золота. Длинные и острые напальчники, скорее похожие на золотые

когти - довершали одеяние маленькой княгини. Близнецы трех лет отроду тоже одетые в

белые одежды высшей корейской аристократии были буквально осыпаны золотом и золотым

шитьем.

И это приемные дети бея - бывшие дети местного владетеля!

Ни с чем не сравнимый запах амбры наполнявший гостевые покои бея Сок, охраняемого

одетыми в красные шелка одежд старших корейских военных - нургальцев с открытыми

чубами-оселедцами и длинными, до груди, черкесскими усами.

Богатство и сила! - неприкрытая и явно выпячиваемая к сведению китайского чиновника

информация беем Сок Усангук Ину.

Бывший владетель острова захватил одно и попытался ограбить второе наше торговое

судно и как итог по законам Золотой Орды лишился жизни вместе со своей семьей, - услышал

минский чиновник официальную версию перехода чжурчжэньского владения в руки внешнего

князя семьи Сок, - оставшиеся дети из клана Игрен Гиоро чжурчжэньского рода Гиринского

Ула провинции Синьцзине (Цзилинь) опять же по законам орды и для недопущения кровной

вражды между кланами усыновлены лично мной и находятся рядом.

К встрече с местной администрацией королевства Чосона, империи Мин и Богдыханского

княжества, на границах с которыми расположился остров Фуругельма подготовка началась

задолго до его захвата. Был продуман и способ легализации права на владение.

Предусматривалось два варианта перехода владений из рук в руки простой и через вторые

руки.

В первом варианте плененный владетель вместе с семьей переезжает в новые владения. И в

этом случае обижать проигравшего никто не собирался. Также, как и выделять

неравноценные владения.

Но не случилось, геройски погибший чжурчжэнин вместе с семьей предпочел сдаче в плен -

смерть.

Второй вариант был прост и отработан веками и обычаями тюркского каганата -

Золотой Орды. Ребенок мужского пола ниже оси арбы должен быть усыновлен, также, как и

девочки до 12 лет от роду еще не способные к бракосочетанию.

Феоды-владения, они же "ханы" переходят автоматически к принявшему опекуну и

усыновившему детей бывшего феодала-владетеля.

Поэтому, как только подтвердился факт спасения детей местного феодала, с первой же

оказией на Фуругельм были доставлены дорогие одеяния детей высшего сословия соседнего

Чосона, а маленькая Кенжей получила, кроме всего прочего, все самые дорогие наряды от

новоявленной младшей матери - княгини Вон, лично прибывшей на остров для принятия в

семью.

Получив в руки копию османского фирмана, определяющего мой статус бея и владетеля

земель, в том числе и острова Улынде, китайский чиновник убыл в Синьцзине (Цзилинь), везя

с собой и переведенную на китайский язык заверенную моей печатью копию перевода

фирмана. Также в руки чиновника был вручены копия записи из церковноприходской книги, вместе с переводом на китайский, княжества Усангук об усыновлении сынов Гиочанэй, Абкэй

и дщери Кенжей, в крещении Георгия, Алексия и Катерина удельным князем Ингваром

Терселле, скептухом де Гизольфи, гетманом Белы, беем Сок - владетеля ханств Камары, Усангук и прочая и прочая.

Таким способом постепенно в генеалогических документах Поднебесной Империи должна

появиться информация о еще одном феодале в землях северных варваров.

События в приморском крае западной части Японского моря, в связи с изменением прав

владения на расположенный примерно в 9 км от берега острове, вдруг поменявшего

владельца, всколыхнули медлительную часть местной администрации и ее отдела по

пограничным вопросам.

Нет особого ажиотажа не произошло в пограничной провинции не произошло и смена

владельца феода в эти времена - обычное явление. Особенно в местности, где основное

население - чжурчжэни. Если бы не одно, но!

Чжурчжэни в провинции Синьцзине (Цзилинь) являются вассальными династии Мин, и их

владетели соответственно являются поддаными Поднебесной империи.

Новый владелец острова Фуругельм взявший под свой контроль часть земли вассального

клана Игрен Гиоро чжурчжэньского рода Гиринского Ула не являлся вассалом империи.

Фактически он был подданым далекой Османской империи и возможным вассалом

королевства Чосон, которое будучи союзником и вассалом династии Мин, вряд ли могло

позволить своему подданому захватить контролируемый империей остров.

Для этого в ближайший Чосонский населенный пункт - крепость Ноктундо, расположенной

на острове в устье реки Туманная был отправлен чиновник с запросом по деятельности

возможно корейского аристократа семьи Сок - князя Усангук, захватившего остров

Фуругельм.

Всего двумя годами ранее в 1587 году отряд местных чжурчжэньских кочевников вырезав

гарнизон крепости Тонгу на острове Ноктундо, под командованием лейтенанта Ли Сун Сина

(будущего адмирала и спустя столетия национального героя), завершившийся настоящим

сражением в минских владениях. Прошло всего три месяцев как будущий герой Именжинских

войн, покинул северокорейскую провинцию Хамгён получив должность штабного офицера в

столице - заведующего кадрами Ведомства военной подготовки.

В это время в военном ведомстве королевства Чосон власть попеременно переходила из рук

в руки представителей двух семейных кланов Ли и Сон, что и отражалось в перемещении

чиновников внутри ведомств.

Поэтому без официального запроса и приложения его к документам о событиях на границе

не могло быть и речи.

Запрос в установленном порядке был выполнен и повлек за собой оживление в переписке и

работе пограничных чиновников Чосона с посылкой уже с корейской стороны пограничного

чиновника на остров Фуругельма.

Не прошло и недели после появления минского чиновника как князь Сок Усангук Ину

встречал чосонского чиновника Кима, с удивлением обнаружившего одетых в корейские

одеяния жителей спорного острова и князя Сок Ину, белокурого нургальца с зелеными

глазами, встретившего его со своей малолетней женой Вон - десятилетней кореянкой и

аристократкой из клана Сон города Пусан провинции Кенджу его королевства.

Господин почему вы одеваетесь как чосонский вельможа? Ведь вы нургалец по крови из

далеких Европейских стран. Почему вы представляетесь как наследник семьи Сок? - вопрос

Кима Гюну, державшего в руках копию китайского документа, выданного мной его

китайскому коллеге, должен был прояснить ему и его начальству как относиться к

"внешнему вельможе".

Наши одеяния не Чосонского образца. Разве в Чосоне князья носят белые одеяния, как их

носили во времена Объединенной Силлы, царства Пэкче и династии Тан? - задаю вопрос

чиновнику Киму, - Почему вы думаете, что только подданые короля из семьи Ли могут

носить наши одеяния? Разве не было до Чосона корейских владений в землях Леопарда? Разве

не было у королевства Силла вассального княжества Усангук с которым воевал генерал и

далекий предок сегодняшнего короля?

Вопросы, настолько прямо наводящие на ответ, что не понять ответ может только

настоящий глупец, а не чиновник, посланный на разведку.

Так вы наследник одной из ветвей семьи Сок оставшихся в нургальских владениях еще во

времена Силлы и Когуре? Я правильно понял, - ответил на мои вопросы чосонский чиновник.

Но вы же нургалец, а не чосонец, - позволил усомниться в моей принадлежности к

представителям клана Сок кореец.

Почему вы называете меня нургальцем? К царству московскому, вы его зовете нургальским, и его княжествам Богдойскиму и Экзо, наша семья тоже не имеет никакого отношения, -

ответил Киму.

У вас есть владения в Чосоне? Вы подданый короля? - чосонец решил убедиться в том, что

для минской стороны даже на основании имеемой информации Чосон сможет отказаться

от внешнего князя.

Если пару островов или группу камней размером в небольшой дом севернее города Пусан и

небольшое рыбацкое поселение можно назвать владениями, то да у наше семьи во владении

есть остров Джакто со строящейся там небольшой виллой, там же севернее в миле

примерно находится еще одна группа скал которая вместе с рыбачьим селением напротив

семья получила как приданное за нашей младшей женой и дочерью семьи Сон.

Как так могло быть чтобы чосонская аристократка вышла замуж за северного варвара? -

чосонец к своему ужасу увидел, что так просто ему и его начальству не получится

отказаться от деятельности местного вельможи.

Почему это северный варвар? Еще при первых императорах династии Мин их китайским

адмиралом были подтверждены права на владения ханством Усангук нашим предкам, -

пытаюсь донести до чосонского чиновника свое наследственное право на свое существование

в Японском море, - Мы не были вассалами династий Ли или Кея (Ким).

За четыре века до первого завоевания княжества в 512 году генералом Ли Са Бу, во времена

китайской династии Восточная Хань, внучка Тхархэ и принцесса Силла Вольского пона ( 月城

월성 ), стала прародительницей семьи Сок ( 昔석 ) понгван Усангук рода Черного Волка

светлого хана Нури ( 누리 ) получившего имя Нури Сок, королевства Силла. В 930 году война с

Корё закончилась приходом в семью принцессы Асикага из Цусимского клана Со. В

основателях дома Сок ханства Усангук есть и принцесса Мия дома Мияки, из королевства

Рюкю, с помощью которого удалось освободиться от зависимости Когуре в 14-м веке.

Чосонский чиновник одного из низших рангов с неожиданным шоком вдруг осознал, что эта

информация в его ведомстве будет сродни призыву к восстанию. Ведь перед ним

действительно сидит один из наследников легендарного основателя Силла и семьи Сок, варварской княжеской династии, пережившей множество династий со времен воюющих

царств не только Корейского полуострова, но и основателей царства Хань.

Дом Сок получив приток русинской крови из владений "Страны РуРу бея Си" из далеких

земель Западного Каганата и Золотой Орды и вновь заявил о своем существовании в

Чосонских пределах в виде появления князя Усангук, связанного кровными связями с

европейскими кланами и странами, - закончил свои пояснения для чиновника.

Вы так молоды. Мой господин и министр двора, наверняка захочет узнать, где и как

возможно встретиться со старейшиной вашего дома, чтобы передать ему волю нашего

короля, - чиновник Ким постарался узнать адрес метрополии княжества, захватившего

остров Фуругельм, - также мое начальство просит прислать и для Чосона оригинал

документа, переданного Вами минскому чиновнику. Кроме того, в связи с открывшимися

обстоятельствами принадлежности Вашего дома к основателям нашего королевства, и

наличием у Вас хоть и незначительных, но владений в Чосоне, а также родстве с семьями

Сок и Сон в провинции Кенджу, прошу вас исполнить для протокола заверенную выписку из

чокпо (книги) семьи Сок пона Усангук, с подтверждением сказанной вами информации об

основателях.

Конечно, уважаемый чиновник Ким, пока вы будете гостить на нашем острове, нами

будет приготовлены все затребованные Вами документы и приготовлены подарки Вам, Вашему Начальнику и его начальнику, а также лично королю Чосона уважаемому вану

Сонджо нами будет преподнесены в дары полный рейтарский комплект адмирала испанского

флота. В свою очередь моя супруга и верная подданая её величества, дарит этот небольшой

кусок амбры, его супруге. В дар его величеству, ради увеличения военной мощи страны и

производства пороха, в порт города Пусан, будет привезено пять тонн селитры с нашего

острова Бородино, расположенного в океане за Японскими островами.

На Ваш вопрос о старейшине и месте главного острова, могу ответить просто. Далеко в

океане за японскими островами есть несколько островов, где и находится старейшина рода.

Наши предки, как и предки чосонской аристократии, как известно долго не стареют. Моя

старшая жена тридцати пяти лет отроду, вот и делайте выводы, - постарался чиновнику

Киму объяснить, что моя внешность все еще 15-ти летнего юноши не соответствует

фактическому возрасту, - еще более мысленно приблизив его обоснованию моего

древнечосонского происхождения.

Вообще проблемы внешности и возраста начинают доставлять мне некоторые проблемы.

В эти времена люди, дожившие до тридцати лет, уже считаются чуть ли не стариками.

Здесь же есть такой себе вечно молодой и как выяснилось не убиваемый аристократ, что в

эти времена возможно приравнивается к последователям дьявола.

Теперь при каждом случае приходится стараться подчеркнуть родство с божественным

происхождением рода Черного Волка семьи Сок из дворца в Первозданном лесу Вольского

пона Кеджу.

Через двое суток чосонский чиновник Ким Гюн вместе с копиями документов и выписками

из чокпо семьи Сок пона Усангук, убыл с острова Фуругельма.

Едва чосонский чиновник покинул остров, на остров высадилось две сотни чжурчжэней во

главе князем Ульчине - вождем местного племени, промышляющего охотой за рабами на

чосонской земле.

Скоротечный бой на северном песчаном пляже оказался для нападавших неудачным. В

итоге оставив у берега две беспалубные джонки, единственный дощаник пользуясь

отсутствием готских кораблей и защитой экипажа от залпов фальконетов, ушел от

острова в сторону устья реки Туманной.

Казалось бы, все уже больше никаких событий хотябы с месяц не будет происходить.

Нет. Спокойствие нам только снится - как скажут в будущем классики.

Апрельский месяц показал, что в огромном Японском море, даже если ты находишься за

сотни километров от военных действий, соседи всегда рядом и расстояния здесь как таковой

не имеют значения. Передвигаясь по морю, даже если твоя скорость соизмерима с

пешеходом, соседский берег на противоположной стороне моря совсем рядом.

Там вдали у Японского берега на востоке Японского моря есть небольшой остров Садо

управляемый айнским родом Хонма князями тодзама-даймё ('внешние даймё'), удаленный от

главного из японских островов острова Хонсю и соседней провинции Танго на два десятка

морских миль.

Главным соседом и конечно же врагом княжества Садо, постоянно вожделеющим взять

контроль над островом был род Уэсуги, ведущего свое происхождение от рода Фудзивара и

конечно же бывших айнских князей северной части острова Хонсю.

Созданный природой из нескольких гор и долиной между ними остров Садо, можно было бы

сравнить со сказочным островом Буяном управляемым царем Салтаном.

Островом лежащем на древнем торговом пути вдоль Японских островов, с удобными

гаванями, пресной водой, возможностями пополнения провизии и прекрасным климатом.