Краткая история мира

Империя Каролингов 600–814

Гибель Западной Римской империи в мировой истории традиционно считается концом античной цивилизации и началом средневековой эпохи. Германские племена, поселившиеся на территориях бывшей империи, по преимуществу вели традиционный для них образ жизни, и римские система управления, законы, торговые связи, культура и образование практически исчезли. Городская жизнь, торговля и производство пришли в упадок, а римская дорожная сеть постепенно разрушалась. Церковь, однако, выжила и оставалась мощной объединяющей силой в континентальной Европе, а возглавлявший ее римский папа обладал значительной политической властью и религиозным авторитетом. С V в. начали возникать христианские общины, известные как монастыри, которые стали важными центрами учености.

Франки — это группа германских племен, которая с конца III в. осуществляла набеги на римскую Галлию. К 450 г. франкские кланы, у каждого из которых был собственный правитель, расселились по всему северу Галлии. После гибели Западной Римской империи главе клана Меровингов Хильдерику и его сыну Хлодвигу (правил в 482–511) удалось объединить под своим правлением большую часть франков. Таким образом, Меровинги стали первой королевской династией франков. Франкское королевство при них увеличилось в размерах, вобрав в себя большую часть современных Франции и Бельгии.

Меровинги не создали сильного централизованного государства. Они следовали обычаю германцев делить свои земли между всеми наследниками мужского пола. Следствием этого были все более усиливавшаяся раздробленность, споры о наследовании и ослабление королевской власти. Завоевательная политика позволяла меровингским королям награждать своих дружинников и приближенных земельными владениями в обмен на военную поддержку. Но когда завоевания иссякали, королям приходилось платить за дальнейшую поддержку раздачей собственных земель. К середине VII в. центр власти сместился от королей к семействам, правившим областями королевства — Австразией, Нейстрией, Бургундией, Аквитанией и Провансом.

В середине VII в., с ослаблением Меровингов, за королями фактически остался только титул, а реальная власть перешла к дворцовым чиновникам, называемым майордомами. Один из майордомов, Пипин II Геристальский (правил в 679–714), эффективно управлял объединенным королевством с 687 г. и положил начало собственной династии — Арнульфингов (позже получившей известность как династия Каролингов). В его правление Франкское государство возродилось и большая часть территорий вернулась под королевский контроль. Сын Пипина, Карл Мартелл (правил в 714–741), разбил вторгшуюся арабскую армию при Пуатье в 732 г., остановив продвижение ислама на территорию Европы.

Картина XIX в., изображающая битву при Пуатье, выигранную Карлом Мартеллом (688–741) 25 октября 723 г.

Карлу наследовал его сын Пипин Короткий (741–768), который предложил римскому папе военную помощь, с тем чтобы помешать лангобардам (господствовавшим на большей части Италии с 568 г.) захватить Рим. Взамен Пипин получил папское благословение, когда в 751 г. низложил последнего меровингского монарха и захватил трон. Когда Пипин Короткий умер, королевство было поделено между его сыновьями — Карлом (впоследствии

Справа Картина XIX в., изображающая битву при Пуатъе, выигранную Карлом Мартеллом (688–741) 25 октября 723 г. Великим) и Карломаном. После смерти Карломана в 771 г. Карл стал единственным правителем.

Карл Великий был выдающимся полководцем и дипломатом. Он продолжил дело своего отца, расширив франкскую территорию и установив отношения дружбы и сотрудничества с Церковью. Более 30 лет, проведенных в военных кампаниях, позволили ему вдвое увеличить размеры Франкского королевства. Он предпринял походы в Италию, разбив лангобардов, захватил территории аваров в Восточной Европе, Бретонское королевство в Северо-Западной Франции, Саксонию в Германии. К 800 г. его владения охватывали большую часть Западной Европы и Карл стал самым могущественным европейским правителем со времен императоров Древнего Рима.

Карл был истовым христианином. Он проводил военные кампании и массовые казни для того, чтобы обратить саксов-язычников; жертвовал большие участки земли папскому престолу; способствовал возрождению классического образования для просвещения духовенства. На рождественской службе 800 г. папа короновал его императором восстановленной Римской империи.

Как и меровингские правители, Карл Великий платил знати за политическую и военную поддержку земельными владениями, чем заложил основы феодализма в Европе. Он пытался возродить европейскую торговлю, чеканя серебряные деньги и поощряя создание рынков. К началу IX в. на северном побережье Европы появилось несколько важных торговых портов.

Портрет Карла Великого конца XVI в. Его облик описан в биографии придворного Карла — Эйнгарда

БРИТАНИЯ

После ухода в 410 г. римских легионов Британия переживала набеги пиктов с севера и скоттов из Ирландии. В середине 400-х гг. пришли англы, юты и саксы из Германии, оттеснив бриттов на западные окраины — Уэльс и Корнуолл. Англосаксы, как называли пришельцев, оккупировали территорию того, что впоследствии станет Англией. Они основали несколько самостоятельных королевств. Самым могущественным из них — до вторжения в него данов (датчан) в 866 г. — была Нортумбрия. В VIII в. в правление Этельбальда и Оффы возвысилась Мерсия. Язычников-англосаксов обратили в христианство в VII в. миссионеры, направляемые кельтской церковью Ирландии, а также римской церковью. Кельтская церковь согласилась объединиться с римской в 664 г.

Святой Ремигий крестит Хлодвига I. Мастер Сен-Жиля, около 1500 г.

            ХРОНОЛОГИЯ
          

687 

            Пипин II основывает династию Каролингов
          

732 

            Карл Мартелл побеждает арабов при Пуатье
          

751 

            Пипин Короткий становится королем франков
          

771 

            Карл Великий становится единственным правителем франков
          

800 

            Папа Лев III коронует Карла Великого императором
          

Европа в эпоху викингов 793–1100

8 июня 793 г. отряд свирепых воинов-мореплавателей осуществил стремительную высадку на Линдисфарне — острове у северо-восточного побережья Британии — и напал на Линдисфарнский монастырь. Они убили или взяли в рабство монахов, разграбили монастырь, а затем сожгли его дотла, уничтожив самый передовой европейский центр образованности. Этот рейд привел в ужас всю Европу. Преступление совершили норманны из Скандинавии, которые вскоре станут известными как викинги. Нападение на Линдисфарн было только началом. В течение последующих 250 лет викинги будут грабить и захватывать большие территории на этом континенте.

Вероятно, викингов подтолкнул к разбойной деятельности быстрый рост населения в Скандинавии, приведший к недостатку свободных земель. В IX в. от них страдали британские, ирландские, франкские и средиземноморские прибрежные поселения. Викинги на своих больших ладьях даже поднимались вверх по рекам, грабя такие внутренние порты, как Дор-стад, Гамбург и Кельн. Поначалу целью их набегов были добыча и рабы, но в 865 г. большая армия датских викингов вторглась в Британию с иным намерением: они хотели основать здесь постоянные поселения. За пять лет они захватили Нортумбрию, Мерсию и Восточную Англию. Непокоренным осталось только королевство Уэссекс под управлением Альфреда Великого, который в 954 г. отвоевал земли занятые викингами и создал первое объединенное английское королевство.

Король Альфред вел непрекращающуюся борьбу с викингами, в итоге закончившуюся его победой

IX — начало X в. было временем широкой экспансии викингов. Датские и норвежские викинги основали колонии в Ирландии, на Шетлендских, Оркнейских и Фарерских островах, в Исландии и Гренландии. В 911 г. вождь датских викингов Ролло захватил контроль над частью Северной Франции, теперь называемой Нормандией (землей норманнов). На востоке шведские викинги основали торговые центры в Западной Руси, Восточной Белоруссии и Восточной Украине.

Между X и XII вв. Норвегия, Дания и Швеция превратились в единые стабильные государства. В течение этого же периода колонии викингов в Европе постепенно утрачивали свою национальную идентичность, викинги обращались в христианство. К 1000 г. норманны переняли язык и культуру Франции, а варяги, которые жили в Киевской Руси, осла-вянились. В начале XI в. датско-норвежское войско снова захватило Англию, и с 1016 по 1035 г. в Англии, Норвегии и Дании правил датский король Кнуд. Держава Кнуда распалась после его смерти, и после нормандского завоевания 1066 г. влияние викингов в Англии стало постепенно сокращаться. К XII в. культура викингов за пределами Скандинавии и Исландии практически исчезла.

ПЛАВАНИЯ ВИКИНГОВ

Викинги были великолепными мореплавателями и лучшими строителями кораблей своего времени. Их навигационное искусство, основанное на наблюдении за движением солнца и звезд, позволяло им определять широту местонахождения своего корабля. Помимо набегов на прибрежные поселения и торговлю с ними, викинги совершали длительные исследовательские плавания с целью поиска и заселения новых территорий. Норвежские викинги в начале IX в. достигли Фарерских островов. В 860-е гг. они открыли Исландию в 1600 км к северо-западу, а в 982 г. викинг Эйрик Рыжий открыл Гренландию. Около 1000 г. сын Эйрика Лейф Эйриксон, достигнув побережья Ньюфаундленда, основал первую европейскую колонию в Северной Америке, которую викинги называли Винланд.

Выходя в море, викинги снимали искусные резные носовые украшения со своих кораблей, чтобы не потерять их, что считалось дурным предзнаменованием

В период, когда активность викингов достигла апогея, в середине IX в. империя Каролингов распалась. Карлу Великому наследовал его сын Людовик Благочестивый (правил в 814–840). После смерти Людовика началась война между его сыновьями за раздел империи, закончившаяся подписанием Верденского договора (843). Империя была поделена на три части, что ослабило королевскую власть и оставило ее без надежной защиты от викингов. Карл II Толстый воссоединил империю между 885 и 887 гг., но был низложен после неудачных попыток отражения набегов викингов, и в 889 г. империя распалась на пять частей — Западно-Франкское (Франция) и Восточно-Франкское (Германия) королевства, Италию, Бургундию и Прованс.

В X в. наибольшее могущество среди них обрело Восточно-Франкское королевство — главный защитник западного христианского мира и ядро новой христианской империи. В 936 г. правителем Восточно-Франкского королевства стал Оттон I (правил в 936–973). Победив других претендентов на трон, он обратил свое внимание на мадьяр (венгров) — кочевой народ, пришедший с территории современной России и обосновавшийся в Паннонии, откуда совершал набеги на европейские королевства. В 955 г. Оттон нанес венграм сокрушительное поражение на реке Лех близ Аугсбурга, тем самым обезопасив свои восточные границы. В 961 г. в результате десятилетней кампании он присоединил к своему королевству Северную и Центральную Италию. В 962 г. папа короновал Оттона императором и издал акт, знаменовавший основание Священной Римской империи (см. с. 212–215).

            ХРОНОЛОГИЯ
          

793

            Первый набег викингов на Британию
          

860-е

            Княжение в Новгороде варяга (шведского викинга) Рюрика; норвежские викинги открывают Исландию
          

865

            «Великая армия» датчан высаживается на берег Восточной Англии
          

870

            Викинги захватывают большую часть Англии
          

911

            Викинги завоевывают контроль над Нормандией
          

954

            Уэссекс отвоевывает Англию у викингов
          

982

            Норвежские викинги открывают Гренландию
          

Ок. 1000

            Норвежские викинги открывают Северную Америку
          

1016–1035

            Датский король Кнуд правит Англией, Норвегией и Данией
          

Священная Римская империя 962–1806

Империя, основанная Оттоном I (см. с. 210), занимала территории современной Германии, Австрии, Швейцарии и Северной Италии. В 1032 г. к ним была добавлена территория Бургундии в Юго-Восточной Франции. В то время ее называли Римской империей — определение «Священная» она приобрела в 1254 г. Хотя Священная Римская империя оставалась главной действующей силой в Европе на протяжении почти всего Средневековья, она редко достигала политической целостности. Власть ее императоров часто подвергалась серьезным сомнениям со стороны германских принцев, папства и североитальянских городов-государств.

Приняв титул императора, Оттон I намеренно позиционировал себя как преемника Карла Великого, восстановившего христианскую Римскую империю на Западе (см. с. 205). Его сын, Оттон II (правил в 973–983), пошел еще дальше, назвав себя «римским императором Августом». Но несмотря на столь громкие титулы, правители Священной Римской империи никогда не держали свои территории столь крепкой рукой, как Карл Великий или же настоящие императоры Древнего Рима.

С самого начала империя страдала от четкого разделения на две части — северную и южную. Северная была вотчиной императора, где он обладал реальной властью. За Альпами, в Северной Италии, он пользовался уже меньшим влиянием. Однако даже в Германии его положение было не всегда устойчивым, причиной чему было племенное устройство, по-прежнему доминировавшее в этом регионе. Императора избирали князья каждого из основных племен — франков, саксов, швабов, баваров и лотарингцев. Выборы не всегда проводились честно, и своим избранием императоры часто были обязаны личному влиянию, подковерным сделкам и неформальным союзам. Поэтому результаты выборов порождали обиды и разочарования, которые иногда приводили к гражданской войне.

Средневековый король утверждает назначенного епископа, вручая ему символы пастырской власти. Иллюстрация из «Средневековой и современной истории» Филиппа Ван Несс Майерса (1905). Гравюра на дереве

Периодически императоры пытались поднять свой авторитет в южной части империи. Первые императоры проводили много времени на юге и поддерживали тесные отношения с римскими папами. Однако в 1075 г. эти отношения разрушила проблема инвеституры — права утверждать назначение людей на высшие церковные должности.

Императоры традиционно пользовались этим правом, и 1ен-рих IV (правил в 1056–1105) считал его крайне важным: назначая лояльных епископов и аббатов, император получал контроль над их землями, которые увеличивали имперские налоговые сборы и обеспечивали солдат для войны. Однако папа Григорий VII (1073–1085) хотел утвердить право инвеституры за собой. Он стремился обновить Церковь, а для этого на высоких церковных должностях ему нужны были люди, которые поддержали бы его реформы.

Генрих IV, демонстрируя свою власть, объявил о низложении папы. В ответ на это Григорий отлучил его от Церкви.

Иллюстрация из «Швабской хроники», впервые напечатанной в 1486 г. Гравюра на дереве

Оппозиционные Генриху германские князья увидели в этом предлог для восстания в поддержку папы. Эта борьба сильно подрывала императорские позиции, ив 1122 г. сын Генриха IV, Генрих V (правил в 1106–1125), был вынужден отказаться от инвеституры.

Император Фридрих I Барбаросса (правил в 1152–1177) пытался установить свое господство над союзом процветающих городов Северной Италии, известным как Ломбардская лига. Он провел несколько военных кампаний против них, но каждый раз осуществить свои планы ему мешал союз этих городов с папством, а также эпидемии болезней, косивших ряды имперской армии. Сыну Фридриха Барбароссы Генриху VI удалось завоевать Южную Италию и Сицилию в 1194 г., но когда внук Барбароссы, Фридрих II (правил в 1215–1250), снова попытался подчинить Ломбардию, он тоже потерпел поражение от коалиции Ломбардской лиги и папы. Вскоре после этого Фридрих был свергнут германскими князьями.

ЗОЛОТАЯ БУЛЛА

В конце XIII в. процесс избрания императора был упорядочен путем создания коллегии выборщиков, состоявшей из германских князей. Затем в 1356 г. император Карл IV (правил в 1346–1378) утвердил законодательный акт, называемый Золотой буллой, определявший состав семи постоянных выборщиков. Это были архиепископы Майнца, Трира и Кельна, Рейнский пфальцграф, герцог Саксонии, маркграф Бранденбурга и король Богемии.

К оговоренным в булле правам этих семерых относился запрет на деление их земель. Это закрепило состав империи, прекратив споры о наследовании, и сыграло важную роль в развитии независимых государств на территории Германии.

После этого Священная Римская империя пришла в упадок. С 1254 по 1273 г. не находилось ни одного князя, достаточно сильного для того, чтобы взять империю под контроль, и императорский трон оставался незанятым. Наконец императором стал Рудольф I из дома Габсбургов. Однако он вынужден был отречься от любых дальнейших претензий на власть в Италии, а в Германии оставался не более чем главой коалиции влиятельных князей. К XV в., после становления Франции и Англии, империя перестала быть господствующей силой в Европе. К XVI в. император превратился в символическую фигуру. Конец самой империи наступил в 1806 г.

            ХРОНОЛОГИЯ
          

962

            Оттон I основывает Священную Римскую империю
          

1032

            Империя присоединяет к себе Бургундию
          

1075–1122

            Священная Римская империя борется с папой за право инвеституры
          

1194

            Император Генрих VI завоевывает Южную Италию и Сицилию
          

1254–1273

            Императорский трон остается незанятым
          

1356

            В Золотой булле закрепляется состав империи
          

Христианский мир 500–1300

В Средневековье христианство, выйдя за пределы территории бывшей Римской империи, распространилось на всю Европу и часть России. В целом эти христианские земли составили то, что мы называем христианским миром. Идея христианского мира напоминала средневековым христианам о том, что они подданные не только своих правителей, но и Церкви — института, который помимо религиозного авторитета приобрел и немалую политическую власть.

В IV в. существовало пять главных центров христианской Церкви, называемых патриархатами, — в Риме, Константинополе, Александрии, Антиохии и Иерусалиме. Каждый из них имел собственного патриарха. Патриархи Рима — папы — как наследники св. Петра претендовали, но безрезультатно, на главенство среди прочих. В VII в. города Александрия, Антиохия и Иерусалим пали под натиском арабов-мусульман, и из всех центров остались только Рим и Константинополь.

К этому времени углубились различия между двумя патриархатами, возникшие после разделения Римской империи на Западную и Восточную в 395 г. Вследствие этого Восточная церковь с центром в Константинополе и Западная с центром в Риме развивались самостоятельно и вскоре приобрели собственные характерные черты. В Восточной церкви богослужения проводились по православному обряду на греческом языке, в Западной — по католическому, на латыни. Между двумя церквями имелись важные догматические и организационные расхождения. Церкви также соперничали за новообращенных. Католические миссионеры присоединили к своей церкви Венгрию и Польшу, в то время как православные обратили Сербию, Болгарию и Россию.

Противостояние двух церквей достигло апогея в 1054 г., когда папа отлучил от церкви патриарха за отказ подчиниться его власти, а патриарх в ответ отлучил папу. Это привело к расколу между Восточной и Западной церквями. Пропасть углубилась еще больше в 1204 г., после того как крестоносцы разграбили Константинополь. На протяжении 50 лет Рим контролировал Православную церковь. Константинополь так и не смог возродиться, и в 1453 г. город был захвачен турками-мусульманами.

Базилика Св. Петра в Риме стоит на месте базилики, построенной императором Константином

Миссионеры Римской католической церкви принесли христианство в Англию в VI–VII вв. и в Нидерланды — в VIII в., православные же миссионеры в X в. окрестили Киев и большую часть Руси. Между XI и XIV в. влияние христианства распространилось на всю Европу. Наиболее радикальные методы использовали каролингские правители, обращавшие в христианство германские племена в VIII–IX вв.

Помимо миссионерской деятельности, Церковь не менее энергично занималась борьбой с различными ересями на христианских землях. Основная доктрина христианства была сформулирована в Никейском символе веры в 325 г. Те, кто подвергал сомнению или извращал содержащиеся в нем догматы, объявлялись еретиками и безжалостно преследовались. Одна из еретических сект — катары — стала жертвой инициированных папами кампаний, известных как Альбигойские крестовые походы (1209–1229), во время которых было убито около 200 000 человек.

По мере распространения христианства Церковь все больше богатела. Тысячи церквей, включая большие кафедральные соборы, возводились по всей Европе. КIX в. моральные стандарты в западной Церкви сильно снизились. Коррупция процветала даже среди пап. В X в. возникло движение сторонников обновления Церкви, возглавленное Клюнийским монастырем в Бургундии. Папа-реформатор Григорий VII (1073–1085) ужесточил наказания духовенству за нарушение обета безбрачия, запретил покупку и продажу церковных должностей, а также назначение и смещение епископов светскими властями.

Григорий также настаивал на главенстве пап в решении светских вопросов, и в течение следующих 200 лет папство уверенно набирало политическое влияние, часто бросая вызов королевской власти, что приводило к столкновениям. Могущество пап достигло своего апогея при Иннокентии III (1198–1216), чей личный авторитет и положение сделали его главной политической фигурой своего времени. В то же время Церковь взяла под контроль многие аспекты жизни обычных людей. Духовенство проводило крещения, венчания и др., учреждало и содержало больницы, школы и университеты, благословляло войска перед сражениями. Церковь санкционировала проведение военных кампаний, таких как Крестовые походы (см. с. 248–251), и была последней инстанцией во всех спорах по вопросам образования и учености. Она также поощряла людей к паломничествам.

Битва при Яффе (1192) — эпизод Третьего крестового похода. Гравюра XIX в.

МОНАШЕСТВО

Начиная с IV в. многие христиане предпочитали уходить от мира и жить в уединенных общинах, посвящая себя служению Богу. Уставы, определявшие правила монашеской жизни, были составлены такими влиятельными святыми отцами, как Василий Великий (ок. 329–379) в Православной церкви и Бенедикт Нурсийский (ок. 480 — ок. 547) в Западной церкви. К XI в. такие монастыри, как Клюни в Бургундии, разбогатели и обмирщились, далеко уйдя от первоначального идеала простого и уединенного существования. Это вызвало острую потребность в монастырской реформе. Орден цистерцианцев, основанный в 1098 г., продемонстрировал возврат к суровым правилам св. Бенедикта, предполагавшим физический труд, молитву и ученые занятия.

Средневековые рукописные книги создавались по преимуществу в монастырях; иногда они были богато иллюстрированы для тех, кто не умел читать

 ХРОНОЛОГИЯ

927–941

            Основание монастыря в Клюни
          

988

            Крещение Руси
          

1054

            Окончательный раскол между восточной и западной Церквями
          

1098

            Основание реформаторского ордена цистерцианцев
          

1209–1229

            Альбигойские войны
          

1204 

            Разграбление католиками-крестоносцами Константинополя — центра православного христианства
          

Феодальная Европа 1000–1300

В средневековой Европе сложилась социально-политическая система, называемая феодализмом. Она определяла отношения между аристократическими классами средневекового общества — от королей до мелких дворян. В период, предшествовавший формированию могущественных национальных государств, феодализм удовлетворял основную потребность общества в справедливости и безопасности. В его основе лежала клятва взаимной верности, даваемая феодалом и его вассалом (слугой). Король заключал клятву верности с крупными феодалами, а те в свою очередь — с мелким дворянством.

По условиям этой клятвы, вассалы обязаны были служить своему господину в обмен на феод. Форма, которую принимала эта служба, зависела от положения вассала: вассал мог поставлять солдат для войны, сам нести военную службу, выполнять физическую работу во владениях господина или выплачивать выкуп за феодала в случае его пленения. Феод мог представлять собой землю, деньги или фиксированный доход. Клятва верности была пожизненной, и разорвать ее могла только смерть господина или вассала. Поскольку клятва связывала отдельных людей, каждый вассал должен был хранить верность только своему господину, но не стране. Это привело к сильному ослаблению королевской власти при феодальной системе и, соответственно, к концентрации ее в руках аристократов и феодалов.

Феодальные отношения сложились на основе традиций германских племен, которые доминировали в раннесредневековой Европе. Вожди и воины этих племен давали друг другу обет верности. Воины сражались за своих вождей, которые награждали их за это землями и сокровищами. Дальнейшее развитие клятва верности претерпела при Карле Великом в IX в. По этой системе земля, вручаемая как бенефиций, оставалась в собственности феодала, передавалось только право пользования ею. Бенефиции включали землю, стоящие на ней здания и живших на ней крестьян; вассал мог получать все, что производили земля и крестьяне, в том числе продовольствие и налоги. По мере того как франки занимали территории в Италии, Германии и Испании, феодальная система пускала корни и там. После норманнского завоевания 1066 г. она достигла и Англии, а оттуда распространилась в Шотландию и Ирландию. В меньшей степени феодализм затронул Скандинавию и Восточную Европу.

КРЕСТЬЯНЕ И СЕРВЫ

Отношения между землевладельцем и его крестьянами определяла самостоятельная манориальная система. Маноры были большими земельными владениями, принадлежавшими лорду и обрабатываемыми крестьянами-арендаторами; они состояли из личных земель лорда и участков, сдаваемых арендаторам. Лорд отправлял правосудие и предоставлял крестьянам военную защиту от внешних врагов. Взамен крестьяне обрабатывали и земли лорда, и участки, которые он предоставил им. Они платили лорду ренту и налоги в форме товаров, услуг или денег. Многие крестьяне были сервами, то есть частью имущества лорда, и должны были оставаться на земле даже в том случае, если поместье приобретал другой лорд.

Июнь. Иллюстрация из Breviarium Grimani — фламандского бревиария начала XVI в.

При феодализме особое значение придавалось таким добродетелям, как преданность и служение своему господину, что и положило начало рыцарству. Среди конных воинов, скитавшихся по окрестностям в раннее Средневековье, начал складываться новый кодекс воинского поведения. Вместо того чтобы нападать на кого попало и грабить, они поставили свои воинские умения на службу лорду, который платил им за это землей. Быть рыцарем означало служить воплощением не только воинских добродетелей — смелости и физической силы, но и христианских — смирения и набожности. К XII в. сложился рыцарский кодекс, которым следовало руководствоваться каждому рыцарю. Согласно этому кодексу, рыцарь должен был совершать отважные поступки, защищать женщин и с честью сражаться на поле битвы.

В результате некоторых изменений, произошедших в XIII в., феодальная система пришла в упадок. Феод, который поначалу возвращался к лорду после смерти вассала, все больше рассматривался как наследственное владение, передаваемое вассалом своему сыну. В результате этого идея феодальной собственности постепенно теряла смысл. В то же время государства становились все более сильными и централизованными. Монархи могли собирать деньги и нанимать профессиональных солдат, а потому все менее зависели от крупных феодалов. Короли требовали, чтобы присягу верности приносили государству, а не отдельным феодалам. Со все более активным участием в военных действиях профессионалов рыцарство тоже приходило в упадок. Не улучшало положения и то, что многие рыцари предавали рыцарские идеалы, уличались в пьянстве, недостойном поведении и сколачивании состояний путем военного грабежа.

Ян ван Эйк. Рыцари Христа. Панель Гентского алтаря. 1432 г.

Войны и чума в средневековой Европе 1000–1400

Войны в позднем Средневековье были частым явлением. Как и в любые другие времена, споры за владение землей или контроль над природными ресурсами нередко приводили к столкновениям между соперничающими правителями. На первом этапе этого периода доминировала феодальная система, позволявшая землевладельцам набирать армии из своих вассалов. Войны велись по правилам и в соответствии с кодексами чести. Это был золотой век рыцарства. На протяжении XIV в. армии становились все более профессиональными; разрабатывались новые виды оружия, начали изменяться и методы ведения войны. Однако самым драматическим событием этого столетия стали не войны, а эпидемия чумы — «Черная смерть».

Основным достижением так называемого развитого Средневековья был быстрый рост населения Европы, вызванный высокими урожаями и улучшением благосостояния крестьян. Отчасти это стало результатом технологического прогресса, наблюдавшегося в сельском хозяйстве (применение трехпольного севооборота; внедрение колесного плуга; использование энергии ветра и воды для помола зерна и работы насосов, кузнечных мехов и лесопилок), а отчасти — средневекового потепления, периода необычно теплой погоды, продолжавшегося с 900-х до 1300-х гг.

Это был также период, когда Европа почти не подвергалась варварским вторжениям, за исключением краткого нашествия монголов в 1241–1242 гг. (см. с. 272). К 1000 г. викинги уже ассимилировались, а венгры вели оседлый образ жизни, создав свое государство. Норманны начали обживать Южную Италию в 1017 г. и завоевали Англию в 1066 г. Также в XI в. германские князья расширили свои владения на восток, за реку Эльба, а европейские крестоносцы основали христианские колонии на Среднем Востоке. Испанские христиане начали Реконкисту — отвоевание захваченных арабами земель на Пиренейском полуострове (завершившееся в 1492 г.).

Основной военной силой в этот период были конные рыцари, сопровождаемые пешими воинами, среди которых были арбалетчики и лучники. Пехота либо двигалась перед рыцарями, выставив перед собой арбалетчиков, которые начинали бой, либо окружала рыцаря, чтобы его защитить. Когда в дело вступали рыцари, они двигались с опущенными копьями, большими плотными группами, которые почти невозможно было остановить. Однако когда противники вступали в бой один на один, они старались не убить врага, а захватить его в плен, поскольку пленника можно было обменять на выкуп. Такое поведение стало частью рыцарского военного кодекса.

XIV в. был периодом бедствий и смут в Европе. Развитию и процветанию пришел конец, а голод и эпидемии чумы сократили население почти наполовину. Церковь пережила кризис, когда папский престол перешел под контроль французской монархии в 1303 г. и был переведен в Авиньон. Споры по поводу избрания и местонахождения пап привели к Великому расколу 1378 г., когда папский престол занимали двое пап, один из которых сидел в Риме, а другой — в Авиньоне. Эти внутренние распри подрывали авторитет и влияние Церкви.

XIV в. также был временем почти непрерывных войн. Столетняя война (1337–1453) между Англией и Францией началась с попыток французов получить обратно английские земли во Франции. Англичане одержали победы при Креси (1346) и Пуатье (1356), закрепив за собой Аквитанию и Гасконь. Но французская армия, сменив тактику, смогла добиться к концу XIV в. того, что у англичан осталось во Франции меньше земель, чем в 1337 г. В Священной Римской империи германские династии — Виттельсбахи, Габсбурги и Люксембурги — боролись друг с другом за главенство и за контроль над выборами императора. В 1388 г., после почти ста лет борьбы, Швейцария завоевала независимость от Габсбургов. А в конце XIV в. турки-османы захватили большую часть Балканского полуострова.

В течение этого столетия методы ведения войн также менялись. Солдат набирали по взаимному контракту, что повысило профессионализм армий. Английская армия состояла преимущественно из пехоты, в том числе больших групп лучников, обеспечивших англичанам победы при Креси и Азенкуре (1415). Также в сражении при Креси впервые в Европе были применены пушки.

Победа англичан над французами в битве при Азенкуре (1415)

ЧЕРНАЯ СМЕРТЬ

«Черная смерть» за три года истребила почти треть населения Европы

Эпидемия бубонной чумы, опустошавшей Европу в 1348–1351 гг., распространялась в результате укусов блох, принесенных в европейские города и селения полчищами черных крыс. Эта эпидемия пришла из Центральной Азии по сухопутным и морским торговым путям, к 1347 г. достигнув Западной Азии, Северной Африки и Южной Европы. Первая европейская вспышка произошла в Мессине на Сицилии. К 1348 г. чума расползлась по Италии, Испании, Франции и Южной Англии. Последствия были катастрофическими. В районах, пострадавших более всего, таких как Центральная Италия, восточная Англия и Норвегия, уровень смертности достигал 50 процентов. В целом погибла почти треть населения Европы. Вспышки этой болезни возобновлялись на протяжении последующих трех с половиной столетий каждые 5—12 лет, и количество населения многих крупных городов смогло достигнуть доэпидемического уровня лишь к XVI в. Сокращение населения привело к серьезной нехватке рабочей силы. Арендная плата и цены падали, а заработная плата росла, что ослабляло традиционные манориальные связи. Аристократия пыталась компенсировать свои потери за счет повышения налогов, но это приводило к крестьянским восстаниям, таким как Жакерия во Франции (1358) и крестьянское восстание под руководством Уота Тайлера в Англии (1381).

Священник благословляет монахов, обезображенных бубонной чумой. Иллюстрация из Отпе Вопит — энциклопедии XIV в., составленной Джеймсом ле Палмером

 ХРОНОЛОГИЯ

1017

            Норманны основывают колонию в Южной Италии
          

1066

            Норманны завоевывают Англию
          

1241–1242

            Монголы вторгаются в Венгрию
          

1337–1453

            Столетняя война
          

1348–1351

            На Европу обрушивается эпидемия чумы — «черная смерть»
          

1378

            Великий раскол в Римской католической церкви
          

1388

            Швейцария завоевывает независимость и выходит из-под контроля Габсбургов
          

1492

            Испанцы завершают Реконкисту — освобождение Пиренейского полуострова от арабов
          

Рост европейских городов 1000–1500

После гибели Римской империи городская жизнь по всей Европе пришла в глубокий упадок и начала возрождаться только в X в. Местные общины искали защиты в военные времена за стенами замков. По мере роста этих общин близ замков развивались городские центры, и сами замки становились частью обнесенных стенами поселений.

Власть в городе принадлежала местному феодалу, который в свою очередь обязывался защищать общину. У городских жителей постепенно складывалось представление о гражданстве, дававшем им особые права и привилегии — например, право владеть недвижимостью или швартовать свое судно в гавани, — которых посторонние были лишены. Фактически же для средневековых городов важны были прибывающие в них мигранты. Там царила антисанитария, и уровень смертности был так велик, что только пришельцы могли поддерживать необходимый уровень населения.

Города были важными центрами торговой деятельности. Торговля по преимуществу шла на рынках и ярмарках. Рынки проводились раз или два в неделю на городской площади или в специальных крытых помещениях. Местные фермеры и ремесленники продавали на них свою продукцию. Ярмарки устраивались по праздничным дням на ярмарочных площадях в городских предместьях. Они привлекали торговцев из куда более отдаленных мест. Некоторые ярмарки, например в Шампани, становились важными центрами международной торговли.

Здание гильдии Тела Христова в Лейвенхеме (Суффолк), ныне принадлежащее городу и вмещающее музей

Во времена экономического процветания XII–XIII вв. города неуклонно росли, привлекая все большее количество купцов, квалифицированных рабочих и профессионалов. Эти группы создавали профессиональные объединения, называемые «гильдиями», для защиты и отстаивания своих интересов. Гильдии устанавливали стандарты качества и обучения, а также обеспечивали своих членов материальной помощью, но самой главной их функцией была защита членов гильдии от внешней конкуренции. Гильдии стали значительной самостоятельной силой, способной противостоять традиционной власти местного феодала.

На протяжении XII в. самые могущественные города стремились выйти из-под контроля аристократии, создавая самоуправляемые, способные защитить себя общины, называемые коммунами. Некоторые заключали с местными феодалами договоры, в соответствии с которыми те получали долю доходов от коммерческой деятельности коммуны. В других случаях разногласия с местной аристократией приводили к конфликтам. Первые коммуны появились в Северной Италии — самой урбанизированной части средневековой Западной Европы. Наиболее успешной была Венеция, контролировавшая Адриатическое море и разбогатевшая на торговле с Востоком.

Коммуны возникли также в Генуе, Милане и Флоренции. Процветание этих городов часто подталкивало правителей Священной Римской империи к попыткам завладеть ими. Хотя коммуны успешно отражали эти атаки, сопутствующие войне социальные бедствия приводили к наплыву в города окрестных сельских жителей. Это в свою очередь вело к межгрупповым конфликтам внутри коммун. Идея коммун распространилась и на другие регионы Европы. Коммуны были основаны, например, в городах Гент, Брюгге и Ипр во Фландрии, где процветало производство шерстяных тканей.

Расположенные на вершинах холмов и окруженные стенами города служили убежищем для членов коммуны в случае появления незваных гостей

Средневековые финансовые расчеты предполагали передачу денег из рук в руки до тех пор, пока не были изобретены кредитные операции

По мере того как росло благосостояние городов, покупатели и продавцы физически обменивались все более крупными суммами денег. Опасность и неудобство такого обмена побудили к созданию первых систем кредитования (предоставление денежных обязательств вместо наличных денег). Кредитование требовало более тщательной и качественной регистрации, и итальянский математик Лука Пачоли (ок. 1445 — ок. 1514) сформулировал принципы учета финансовых операций, заложив начала бухгалтерской профессии.

К концу XII в. в коммунах Северной Италии начали возникать банки. Они могли обеспечить безопасное хранение денег, дать ссуду или перевести денежные средства со счета на счет клиентов, находящихся далеко друг от друга, чем заметно облегчили коммерческие и торговые операции. Ведущий банк средневековой эпохи принадлежал флорентийской семье Медичи (1391–1494). Он ведал финансами пап и некоторых королевских семейств Европы, помогая финансировать военные кампании и собирая налоги для своих царственных клиентов.

ГАНЗЕЙСКИЙ СОЮЗ

В конце XII в. города Северной Германии решили объединиться для совместной защиты своих интересов. Они образовали могущественное торговое объединение, известное как Ганзейский союз. В период своего наивысшего расцвета в XV в. союз включал 100 крупнейших городов этого региона и имел представительства — конторы — в главных городах Англии, Фландрии, Норвегии и России. Союз контролировал торговлю мехами из России, рыбой из Норвегии и Швеции и шерстью из Фландрии. Он добивался торговых привилегий для своих членов, инициировал и финансировал составление морских карт, боролся с пиратством и даже вел войны. Когда датский король в 1361 г. захватил важнейший торговый центр — остров Готланд — и сократил торговые привилегии Ганзы, ганзейский флот, блокировав Копенгаген, добился от Дании мира на выгодных условиях. Удар по могуществу союза нанесла в конце XV — начале XVI в. жестокая конкурентная борьба с Англией и Нидерландами.

Возникновение и распространение ислама 622–750

Основателем ислама был Мухаммед (ок. 570–632), представитель арабского племени курейшитов из города Мекки в Аравии. Примерно с 610 г. Мухаммед получал божественные откровения, которые легли в основу Корана — священной книги ислама. Два года спустя он начал проповедовать послание Аллаха (Бога) и привлекать последователей; люди называли его пророком. В то время большинство арабов, в том числе курейшиты, поклонялись многочисленным богам и духам. Монотеистическое учение Мухаммеда вызывало насмешки и неприязнь курейшитов.

Спасаясь от преследований, Мухаммед и его сторонники бежали в 622 г. из Мекки в Ясриб (позже переименованный в Медину). Это событие, известное как хиджра (переселение), ознаменовало начало мусульманской эры и стало точкой отсчета для исламского летосчисления. Учение Мухаммеда оказалось достаточно влиятельным для того, чтобы объединить арабские племена, а в течение следующего столетия арабы путем завоеваний создали огромную империю, включившую в себя Средний Восток, части Западной и Центральной Азии, Северной Африки и Испании.

Имя «Мухаммед», написанное в традиционном каллиграфическом стиле Thuluth

В Медине Мухаммед создал общину нового типа — умму. В отличие от традиционных племен, члены которых принадлежали к ним по праву рождения, вступить в умму человек мог, просто объявив о своей вере в Аллаха. Мухаммед сформулировал основные принципы ислама. Например, он утверждал, что все люди равны перед Богом, он объявил вне закона ростовщичество (взимание процентов за кредит) и дал права женщинам. В 630 г. мусульмане под руководством Мухаммеда подчинили себе Мекку, и ее жители приняли ислам. Два года спустя пророк умер.

В течение следующих 30 лет уммой управляли по очереди четыре халифа (преемника) — Абу Бекр, Омар, Осман и Али, — каждый из которых был избран мусульманской общиной. Абу Бекр (632–634) завершил объединение арабов под знаменем ислама. При Омаре (634–644) и Османе (644–656) арабы путем стремительных завоеваний расширили границы халифата, создав обширную исламскую империю. Арабы разрушили сасанидскую Персидскую империю и отвоевали у Византийской империи Сирию, Палестину, Египет и Ливию.

Портреты первых четырех халифов уммы, написанные в XIX в.

В бытность Османа халифом он вызывал недовольство тем, что назначал на важные государственные посты представителей своего клана — Омейядов. Некоторые мусульмане желали поставить на место Османа Али, зятя Мухаммеда. Сторонники Али убили Османа, и халифом стал Али. Новый лидер Омейядов, Муавия, противостоял Али, но халиф отказался от борьбы с ним. Позиция Али вызвала негодование группы мятежников — хариджитов, которые убили его в 661 г.

Муавия стал халифом (661–680) и основателем династии Омейядов, заявив о божественном происхождении права на власть. Омейяды сделали титул халифа наследственным, и Муавии наследовал его сын Язид. Однако сторонники Али считали, что следующим халифом должен стать сын Али, Хусейн. В 681 г. Хусейн был убит в Кербеле во время стычки с отрядом армии Язида.

Между 683 и 685 гг. Омейядам неоднократно приходилось сталкиваться с восстаниями шиитов (см. с. 235) и хариджитов, но Абд ал-Малик (правил в 685–705) смог взять ситуацию под контроль. При его сыне, ал-Валиде I (правил в 705–715), империя Омейядов достигла наибольших размеров, укрепив свою власть в Центральной Азии, Северной Африке и Испании. Однако попытки Омейядов расширить империю на христианский Запад провалились после неудачных осад Константинополя в 677 и 717 гг. и поражения, нанесенного им франками при Пуатье в 732 г.

Арабы испытывали влияния различных цивилизаций, с которыми им приходилось сталкиваться; их развивающиеся исламские традиции вобрали в себя персидские литературные стили, достижения греческого искусства и византийской науки. Переняв византийскую бюрократическую модель, они создали административную систему, способную управлять большой империей. Медина, продолжая оставаться священным городом, утратила свое значение центра империи, поэтому Омейяды перевели столицу в Дамаск (Сирия).

Халифы были как религиозными, так и политическими лидерами и всячески стремились обратить в свою веру покоренные народы. Поначалу к обращенным в ислам неарабам относились как к неполноценным, но со временем строгие правила, отделявшие арабов от других подданных империи, смягчились, и были разрешены межэтнические браки. При Абд ал-Малике арабский стал официальным языком империи, была начата чеканка исламских монет. Первый из главных исламских памятников — мечеть Куббат ас-Сахра («Купол скалы») в Иерусалиме — был построен в 691 г.

«Купол сколы» — исламская святыня, построенная между 685 и 691 гг. на Храмовой горе в Иерусалиме

СУННИТО-ШИИТСКИЙ РАСКОЛ

После сражения в Кербеле в 681 г. ислам распался на два основных направления. Тех, кто считал, что халифами должны быть только прямые потомки Али и Фатимы, дочери Мухаммеда, называли «ши’ат Али» — партия Али, или шиитами. Двое внуков Али уцелели в бойне у Кербелы, и к ним перешел шиитский имамат (духовное лидерство). Однако большинство мусульман считало, что лидера должна выбирать умма. Их стали называть суннитами (от сунны — преданий о поступках и изречениях Мухаммеда).

             ХРОНОЛОГИЯ
          

Ок. 570

            Рождение Мухаммеда
          

622

            Хиджра — переселение Мухаммеда в Медину
          

630

            Подчинение Мекки
          

632–661

            Быстрый рост исламской империи при первых четырех халифах
          

661

            Основание династии Омейядов
          

698

            Карфаген сдается арабам
          

711

            Арабы и берберы вторгаются в Испанию
          

732

            Франки наносят поражение арабам при Пуатье
          

Империя Аббасидов 750–1037

На протяжении VIII столетия халифат Омейядов ослабляла непрерывная вражда шиитов и хариджитов, распри между арабскими племенами и негодование недавно покоренных народов по поводу налоговых привилегий, которыми пользовались арабы. Пик кризиса наступил в 747 г., когда Абу Муслим из клана Аббасидов возглавил религиозно-политическое восстание в Хорасане. Его кульминацией стали поражение омейядского халифа Мервана II в битве на Забе в 750 г. и объявление первым аббасидским халифом Абу аль-Аббаса (правил в 750–754).

Основателем клана Аббасидов был Аббас (566 — ок. 653) — дядя Мухаммеда, и когда Аббасиды захватили власть, они подчеркивали связь своей семьи с пророком, чтобы придать легитимность своему правлению. В качестве еще одной предосторожности они приказали истребить всех родственников Омейядов. Одним из немногих спасшихся Омейядов был Абдаррахман. Он бежал в Испанию и основал независимый омейядский эмират с центром в Кордове. Аббасиды потеряли и территории в Северной Африке. В 789 г. самостоятельный шиитский халифат был основан в Магрибе, а в 800 г. о своей независимости объявили эмиры из династии Аглабидов в Ифрикии (современный Тунис).

Иллюстрация к одной из сказок «Тысячи и одной ночи»

Тюрки-огузы завоевали государство Газневидов в 1037 г.

Несмотря на эти территориальные потери, время правления династии Аббасидов было золотым веком исламской цивилизации, когда процветали изобразительные искусства, музыка, литература и наука. Европейская наука пребывала в застое, а исламские ученые заново открывали и развивали знания, полученные древними греками в таких областях, как астрономия, география, медицина, математика и философия. Писатели, познакомившись с древними преданиями и традициями Индии, Персии, Месопотамии, Египта и Аравии, создавали такие шедевры, как «Тысяча и одна ночь». В 763 г. Аббасиды основали новую столицу — Багдад. За 40 лет он превратился в крупнейший город мира и важный культурный и торговый центр.

Ранние правители из династии Аббасидов уделяли большое внимание религиозной составляющей халифской деятельности. Они оказывали поддержку мусульманским ученым-суннитам, разрабатывавшим сложный корпус исламских законов и теологии. Однако Аббасиды терпимо относились и ко многим различным этническим и религиозным группам, жившим в пределах империи. Арабы больше не пользовались привилегированным положением, и административные должности мог занимать мусульманин любой этнической принадлежности.

КОРДОВСКИЙ ЭМИРАТ

Образование независимого омейядского эмирата в Испании со столицей в Кордове стало началом распада исламской империи. Пока Абдаррахман I (правил в 756–788) был занят укреплением своей власти, христианскому королевству Астурии удалось отвоевать Галисию, а франки вернули себе Нарбонн. Постепенно Кордовский эмират установил контроль над большей частью Испании, которую арабы называли аль-Андалус, и к 929 г. Абдаррахман III обрел достаточную уверенность для того, чтобы объявить себя халифом. Эмират достиг пика своего могущества в конце X в., после завоевания Магриба (973) и серии побед, одержанных великим полководцем аль-Мансуром над христианскими государствами на севере Испании. Однако в 1088 г. вспыхнула гражданская война, и эмират распался на враждующие провинции, называемые тайфа. Это оказалось гибельным для мусульманской Иберии, поскольку в последующие четыре столетия христианские государства смогли завоевать одну за другой все тайфы; последней пала Гранада в 1492 г.

Интерьер Мескиты в Кордове — одного из наиболее хорошо сохранившихся образцов мавританской архитектуры в Испании

Наивысшего расцвета государство Аббасидов достигло при пятом халифе — Харуне ар-Рашиде (786–809). После его смерти разразилась гражданская война между его сыновьями, положившая начало упадку власти халифов. В результате стали набирать силу местные эмиры, что привело к распаду империи. В 861 г. Саффариды создали независимый эмират в Персии и Афганистане. За этим последовало основание отдельного эмирата Тулунидов в 868 г. Христиане Армении вернули себе независимость в 886 г., а в 899 г. Аббасиды потеряли исконные исламские земли на Аравийском полуострове в результате восстания шиитской секты карматов.

В 905 г. Аббасидам удалось вернуть себе Египет, но всего девять лет спустя эта страна была завоевана Фатимидами — шиитской династией, правившей в Ифрикии. Фатимиды, которые вели свое происхождение от Фатимы, дочери Мухаммеда, распространили свой контроль на Северную Африку, Палестину, Йемен и Западную Аравию. Фатимиды достигли вершины своего могущества в 1000 г. и были окончательно свергнуты в 1171 г.

В 930-е гг. шиитская династия Бундов из Дейлама (Северная Персия) отвоевала Персию у Саманидов (которые отобрали ее у Саффаридов в 900 г.). В 945 г. Бунды захватили Багдад и установили эффективный контроль над тем, что осталось от империи Аббасидов. Аббасидские правители сохранили титул халифов и остались духовными лидерами империи, но лишились реальной политической власти. В 990-е гг. Бунды оказались под ударом тюркских войск под руководством Махмуда Газневи. Махмуд основал эмират Газневидов, который процветал в Хорасане до 1037 г., когда был захвачен Сельджукидами — династией тюрок-огузов из Центральной Азии.

            ХРОНОЛОГИЯ
          

750 

            Аббасиды приходят к власти
          

756 

            Образование независимого эмирата в Кордове
          

789 

            Образование независимого шиитского халифата в Магрибе
          

800 

            Образование независимого эмирата в Ифрикии
          

861 

            Образование независимого эмирата в Персии и Афганистане
          

868

 Образование независимого эмирата в Египте и Палестине

886 

            Образование христианского государства в Армении
          

899 

            Аббасиды лишаются Аравии, завоеванной карматами
          

945 

            Буиды захватывают Багдад
          

Византийская империя 629–1453

Административные реформы, предпринятые в начале правления Ираклия (см. с. 156), укрепили Византийскую империю, превратив ее в эллинистическое православно-христианское государство. Реорганизация армии и последовавшая за этим победа в сражении при Ниневии в 627 г. спасли империю от завоевания сасанидской Персией. Однако с этим опасностей для империи меньше не стало, и в течение следующих 450 лет она почти непрерывно подвергалась нападениям.

В 634 г. еще не оправившаяся от борьбы с персами Византия столкнулась с новой угрозой: арабы, объединенные под знаменем новой религии, наводнили южную пустыню и быстро захватили владения империи. К 698 г. Сирия, Палестина, Египет и Северная Африка оказались под исламским господством. Опасность грозила самому Константинополю, но город выдержал арабские осады в 670–677 и 716–717 гг. В следующие столетия и другим силам удавалось извлекать преимущества из слабости Византии. Лангобарды захватили Геную в 640 г. и Равенну в 751 г. Булгары — тюркоязычный народ, первоначально происходивший из Центральной Азии, — захватили контроль над Балканским полуостровом в 679 г., а арабы начали завоевание Сицилии в 827 г.

Карта расселения тюркских племен из Diwan ul-Lughat al-Turk — «Словаря тюркских наречий», составленного среднеазиатским филологом XI в. Махмудом Кашгари

В правление Македонской династии (867–1025) былое могущество Византии возродилось. Византийские армии отвоевали у арабов и булгар многие из территорий и восстановили северные и восточные границы державы. Благодаря разобщенности арабского мира и ослаблению булгар после венгерских и русских атак в X в. новый расцвет Византии достиг апогея при Василии II (правил в 976–1025). Однако наследовавшие ему слабые императоры не уделяли должного внимания фемной системе, которая была основой мощи империи (см. с. 242), и Византия снова стала подвергаться иноземным нашествиям. Тюркоязычные печенеги из центральноазиатских степей в XI в. неоднократно вторгались во Фракию, норманны к 1071 г. завершили покорение Италии, а турки-сельджуки в том же году нанесли поражение византийцам в битве при Манцикерте и захватили контроль над Анатолией.

Потеря богатой территории Анатолии нанесла смертельный удар по фемной системе Византии, серьезно подорвав обороноспособность империи. Она была вынуждена прибегать к услугам дорогих наемников как раз тогда, когда налоговые поступления в казну сократились. Алексею I Комнину (правил в 1081–1118) с помощью западноевропейских армий, участвовавших в Первом крестовом походе (1096–1099), удалось возвратить западные районы Анатолии, до некоторой степени восстановив престиж империи. Однако экономике Византии в XII в. был нанесен новый удар — она уступила свои торговые привилегии Венеции и Генуе.

ФЕМНАЯ СИСТЕМА

Выжить перед лицом постоянной военной угрозы империи в VII–XI вв. удавалось в основном благодаря фемной системе, введенной Ираклием после Персидской войны. Каждая фема представляла собой военно-административный округ, управляемый стратигом, который во время войны выполнял функции полководца. Солдатам отводились участки земли, на которых они могли крестьянствовать в мирное время, а при необходимости из них легко было создать ополчение. Состарившись, солдаты передавали свои участки сыновьям, и таким образом система могла функционировать сколь угодно долгое время. Она пришла в упадок в XI в., когда солдатам позволили отказываться от военной службы в обмен на уплату налога, а административная власть перешла к гражданским чиновникам — преторам, подрывавшим авторитет стратигов.

Окончательная гибель Византийской державы была ускорена участниками Четвертого крестового похода, которые в 1204 г. разграбили Константинополь и учредили так называемую Латинскую империю с центром в этом городе. Византийцам удалось в 1261 г. вернуть себе Константинополь, но восстановленная империя была не более чем городом-государством, окруженным полунезависимыми провинциями и постоянно находящимся под угрозой нападения как со стороны Западной Европы, так и тюрок.

Православие наложило глубокий отпечаток на византийское изобразительное искусство, музыку и архитектуру. Византийские писатели создавали научные труды по истории и возвышенные поэтические произведения, в том числе религиозные поэмы. Художники писали образы Христа и святых — иконы, — акцентировавшие их духовные качества. Возникла долгая и горячая дискуссия о том, следует ли верующим почитать иконы, обращать к ним свои молитвы. В 730 г. император Лев III приказал уничтожить все иконы, а монахи, которые продолжали почитать их, подверглись гонениям. В 843 г. иконопочитание было восстановлено.

Несмотря на высокий уровень византийских искусства и культуры, они не оказали особого влияния на средневековую Западную Европу, в основном по причине взаимной враждебности, вызванной частыми религиозными противоречиями Православной и Римской церквей. Однако византийская культура получила широкое распространение в тех регионах, которые приняли православие, в том числе на Балканах, в Грузии и особенно в России.

На этой пластинке, украшающей французский крест XII в., изображен сасанидский царь Хосров II, сдающийся Ираклию

            ХРОНОЛОГИЯ
          

634–698

            Арабы-мусульмане атакуют Византийскую империю, захватывая Сирию, Палестину, Египет и Северную Африку
          

827–963

            Арабы завоевывают Сицилию
          

1018

            Василий II завоевывает Болгарию
          

1071

            Норманны завершают покорение Италии; турки-сельджуки оккупируют Анатолию
          

1097

            Византийцы отвоевывают Западную Анатолию
          

1204

            Участники Четвертого крестового похода захватывают Константинополь
          

Тюркские государства 1037–1453

Между XI и XV вв. на большей части Среднего Востока и Западной Азии господствовали различные тюркские империи. Турки-сельджуки создали обширный султанат, основу которого заложил их предводитель Тогрул-бек, а когда он распался в XII в., контроль над Левантом перешел к различным тюркским династиям. Тюркское владычество в этом регионе на время было прервано вторжением монголов в XIII в. Но в XIV столетии турки-османы основали новую могущественную империю в Анатолии и Юго-Восточной Европе.

«Мехмед II вступает со своей армией в Константинополь». Картина Жан-Жозефа Бенджамина-Константа (1845–1902)

Сельджуки — ветвь племен тюрок-огузов, происходивших из района к юго-востоку от Аральского моря, — в конце X в. приняли ислам (суннизм). В 1037 г. под предводительством Тогрул-бека (правил в 1037–1063) они вторглись в эмират Газневидов в Хорасане и оккупировали его западные провинции. В это время империя Аббасидов находилась под контролем шиитов Бундов, а шииты Фатимиды управляли Северной Африкой и большей частью Среднего Востока. Тогрул-бек вознамерился восстановить позиции суннизма в исламском мире. В 1055 г. его армия захватила Багдад и свергла Бундов. Халиф из династии Аббасидов наградил его титулом «султан», который впредь будут носить все тюркские правители. При преемнике Тогрула, Алп-Арслане (правил в 1063–1072), сельджуки завоевали Сирию и Армению, а также разгромили византийскую армию у Манцикерта. Оставшаяся без защиты Анатолия была быстро оккупирована тюрками.

Сын и преемник Алп-Арслана, Мелик-шах (правил в 1072–1092), завершил завоевание Анатолии, которую тюрки называли Рум, и прогнал Фатимидов из Палестины. В последние годы правления Мелик-шаха в Руме вспыхнула гражданская война за территории между соперничающими тюркскими военачальниками. После смерти султана гражданская война охватила всю империю. Румские сельджуки образовали в 1095 г. независимый султанат, а к 1100 г. империя распалась на многочисленные самостоятельные государства. Вследствие этого сельджуки оказались не готовыми к атакам со стороны византийцев и Фатимидов. С помощью армий, участвовавших в Первом крестовом походе, византийцы в 1095 г. вернули себе Западную Анатолию, а Фатимиды в 1098 г. отвоевали Палестину. Однако контроль византийцев над Западной Анатолией был значительно ослаблен сокрушительным поражением, нанесенным им румскими сельджуками при Мириокефалоне в 1176 г.

Распад султаната Сельджукидов продолжался в XII в.: провинциальные правители бунтовали против центральной власти. Последний сельджукский султан Тогрул-бек III погиб в сражении в 1194 г. На западе самостоятельный эмират был основан Зенги — атабеком (губернатором) сельджукской провинции Мосул (правил в 1127–1146). Он объединил под своим правлением Месопотамию и Северную Сирию и захватил Эдесское графство — государство крестоносцев к востоку от Евфрата. В 1144 г. сын Зенги, Нур-ад-дин (правил в 1146–1174), завершил завоевание Сирии и изгнал Фатимидов из Египта, Йемена и Хиджаза (Западая Аравия). После смерти Нур-ад-дина правитель Египта Салах-ад-дин (также известный как Саладин) сверг Зенгидов и основал собственную династию Айюбидов, которая господствовала на этой территории в течение следующих 75 лет. В 1250 г. Айюбиды были свергнуты мамлюками — воинами-рабами, из которых формировалась гвардия Айюбидов, — провозгласившими собственного султана и продолжавшими править Египтом и Сирией до 1517 г.

В начале XIII в. новая тюркская империя — государство хорезмшахов — захватила контроль над Персией. Однако едва она начала осваивать этот регион, как в нее вторглось мощное войско из центральноазиатских степей. Монголы под предводительством Чингисхана разрушили государство хорезмшахов в 1219 г. За несколько следующих десятилетий Монгольская империя коренным образом изменила политический облик региона. К 1243 г. сельджукский султанат Рум был низведен до статуса вассала, а вскоре после этого распался. В 1258 г. монголы уничтожили халифат Аббасидов, а в 1260 г. изгнали мамлюков из Сирии. В дальнейшем, одержав победу над монголами, мамлюкам удалось вернуть себе большую часть этой территории, но монголы оставались господствующей силой в этом регионе до 1405 г.

Распад Румского султаната и продолжавшееся ослабление Византийской империи создали вакуум власти в Анатолии. Этим воспользовался глава небольшого малоазиатского княжества Осман I (правил в 1299–1326), ставший основателем Османской империи. Осман и его сын Орхан (правил в 1326–1360) завоевали большие территории в Византийской империи. К 1360 г. османы контролировали большую часть Северо-Западной Анатолии и начали расширять свои завоевания в Греции и на Балканах. В 1361 г. Мурад I (правил в 1360–1389) захватил Адрианополь — второй по важности город Византийской империи. Он сделал его своей резиденцией, переименовав в Эдирне; впоследствии город стал столицей Османской империи. К1400 г. османы завоевали Сербию, Болгарию и большую часть территории Византийской империи. Ситуация круто изменилась для Османской империи в 1402 г., когда ее армии в Анатолии были наголову разбиты монголами под предводительством Тамерлана, а султан убит. Однако османам удалось быстро перегруппироваться, и к 1420-м гг. они укрепили свою власть на Балканах и стали оспаривать контроль Венеции над торговыми путями в восточном Средиземноморье. В 1453 г. османы захватили Константинополь, тем самым прекратив существование Византийской империи.

Осман I, основатель Османской империи, ведет в битву свое войско

             ХРОНОЛОГИЯ
          

1037

            Вторжение сельджуков в эмират Газневидов
          

1055

            Сельджуки захватывают Багдад и свергают Буидов
          

1092

            Султанат охватывает гражданская война
          

1144–1174

            Правление династии Зенгидов
          

1174–1250

            Династия Айюбидов
          

1194

            Распад султаната Сельджукидов
          

1219

            Монголы завоевывают государство хорезмшахов
          

1250–1517

            Господство мамлюков на Среднем Востоке
          

1258

            Монголы уничтожают халифат Аббасидов
          

1299

            Осман I основывает Османскую империю
          

1361

            Османы захватывают Адрианополь
          

1402

            Тамерлан наносит сокрушительное поражение османам при Ангоре (современная Анкара)
          

1453

            Османы захватывают Константинополь
          

Крестовые походы 1095–1291

Крестовые походы — серия военных экспедиций, совершенных между XI и XIII вв. западноевропейскими христианскими армиями, — были направлены против тех, кто считался врагами христианского мира. Главной целью Крестовых походов было освобождение Святой земли (святых для иудаизма, христианства и ислама мест в Палестине) от мусульманского контроля. Для достижения этой цели было предпринято восемь крупномасштабных кампаний. Однако в течение этого периода проводились также десятки более мелких Крестовых походов — против мусульманской Испании, турков-османов на Балканах, славян-язычников в Балтийском регионе и еретиков (например, катаров) на территории самой Западной Европы.

Христианские паломники посещали Святую землю начиная с V в. Паломничества не прекратились даже после того, как она попала под контроль арабов-мусульман в VII в. В XI в. Святая земля была завоевана турками-сельджуками, воинствующими мусульманами, которые начали нападать на прибывающих паломников. Сельджуки также подчинили Анатолию и стали угрожать европейским территориям Византийской империи. В 1095 г. император Алексей I Комнин (правил в 1081–1118) обратился к западному христианскому миру за военной помощью. Вслед за этим папа Урбан П (1088–1099) выступил с горячей проповедью, в которой призвал армии Западной Европы отложить разногласия и обратить свое оружие против мусульман. Она воззвала одновременно и к набожности, и к духу авантюризма феодальных рыцарей, которые с энтузиазмом восприняли этот призыв. Многие искренне загорелись идеей защиты христианского мира, в то время как другие рассматривали эту экспедицию как возможность прославиться и разбогатеть.

Первая армия состояла из неподготовленных и плохо вооруженных крестьян, отправившихся в так называемый «поход бедноты» с семьями и скарбом. Это «войско», с трудом достигнув Анатолии в 1096 г., было наголову разбито сельджуками. За ним последовала гораздо более крупная и лучше организованная армия, состоявшая по преимуществу из французских и норманнских рыцарей. Воспользовавшись разобщенностью мусульман, крестоносцы одержали важную победу у Никеи в 1097 г. и, продолжив поход, завоевали города Эдессу и Антиохию, прежде чем устремиться на юг, в Палестину. В 1099 г. они захватили Иерусалим. Было учреждено Иерусалимское королевство с тремя подчиненными ему вассальными государствами — графством Эдесским, княжеством Антиохийским и графством Триполи.

В 1144 г. Зенги, основатель могущественного эмирата в Месопотамии и Северной Сирии (см. с. 244), отвоевал Эдессу, спровоцировав Второй крестовый поход (1147–1149). Сформированная слабая и плохо организованная армия крестоносцев осадила Дамаск, но в конечном итоге ничего не достигла. В 1170-е гг. на политическую арену вышел новый могущественный мусульманский лидер — султан Египта и Сирии Салах-ад-дин. В 1187 г. он отвоевал Иерусалим, что стало причиной Третьего крестового похода, возглавленного тремя выдающимися европейскими правителями. Император Священной Римской империи Фридрих I Барбаросса утонул по дороге, переправляясь через горную реку, но королям Англии Ричарду Львиное Сердце и Франции Филиппу II Августу удалось захватить порты Яффа и Акра и укрепить королевство крестоносцев. Однако попытка Ричарда отвоевать Иерусалим окончилась неудачей.

Ричард I сходит на берег в Сандвиче (Кент) 14 марта 1194 г. по возвращении из германского плена, в который он попал после Третьего крестового похода

Объявленной целью Четвертого крестового похода (1202–1204) было нападение на Египет — признанный центр мусульманской власти в этом регионе, представлявший главную угрозу королевству крестоносцев. Однако крестоносцы оказались не в состоянии заплатить за переправу на судах из Венеции в Египет, согласившись вместо этого напасть на врага Венеции — контролируемый венграми порт Задар на Адриатическом море. Затем их вовлекли в борьбу за византийский трон, пообещав предоставить взамен средства на экспедицию в Египет. Когда средств не оказалось, крестоносцы захватили и разграбили Константинополь и основали здесь Латинскую империю, просуществовавшую до 1261 г.

Гравюра из Grand voyage de Hierusalem (1522), на которой изображена высадка французского короля Людовика IX в Дамиетте в 1249 г.

Пятый крестовый поход (1217–1221) все же привел крестоносцев в Египет. Они заняли Дамиетту, но дальнейшему продвижению помешал разлив Нила. Путем переговоров во время Шестого крестового похода им удалось ненадолго вернуть Иерусалим, но он был снова потерян в 1244 г. Седьмой и Восьмой крестовые походы (1248–1254 и 1270), также нацеленные на Египет, оказались дорогостоящими и безрезультатными предприятиями. Когда мамлюки нанесли решительное поражение монголам при Айн-Джалуте в 1260 г., они смогли всей своей мощью обрушиться на христианские твердыни. Последний оплот крестоносцев пал в 1291 г.

ГОСУДАРСТВА КРЕСТОНОСЦЕВ

Христианские государства на Святой земле сохранили феодальную систему управления, аналогичную той, которая существовала на родине крестоносцев. Были построены большие, хорошо защищенные замки, гарнизоны которых часто составляли члены религиозных орденов, такие как рыцари-тамплиеры и рыцари-госпитальеры. Поселенцы-христиане постепенно перенимали местные обычаи, носили длинные одеяния и ели восточную пищу. Несмотря на высокий, как правило, уровень жизни, эти государства не могли привлечь достаточное количество жителей и страдали от постоянной нехватки рабочей силы.

            ХРОНОЛОГИЯ
          

1095 

            Папа Урбан II кладет начало Крестовым походам
          

1096–1099 

            Во время Первого крестового похода учреждается Иерусалимское королевство с тремя подчиненными ему государствами
          

1147–1149 

            Второй крестовый поход заканчивается провалом
          

1189–1192 

            Третий крестовый поход позволяет укрепить положение государств крестоносцев
          

1202–1204 

            Четвертый крестовый поход приводит к разграблению Константинополя
          

1217–1222 

            Во время Пятого крестового похода взята Дамиетта
          

1228–1229 

            Шестой крестовый поход позволяет на короткое время вернуть Иерусалим
          

1248–1254 

            Во время Седьмого крестового похода снова захвачена Дамиетта
          

1270 

            Восьмой крестовый поход — с целью захватить Тунис в качестве базы для нападения на Египет — заканчивается провалом
          

Европа в эпоху Ренессанса 1400–1500

Ренессанс (Возрождение) — интеллектуально-художественное движение, зародившееся в Италии около 1350 г., - в XV–XVI вв. охватило большую часть Европы. Открытые заново литературные шедевры античных Греции и Рима, на протяжении тысячелетий остававшиеся неизвестными для Европы, вдохновили на новые философские поиски и создание новых стилей в архитектуре, живописи и скульптуре. Философией, пронизывавшей всю ренессансную культуру, был гуманизм, который во главу угла ставил развитие человеческого потенциала во всех сферах, включая политику, литературу, искусство и науку.

XV в. был также временем, когда династические споры, определявшие политику Франции, Англии и Испании, были наконец разрешены, что позволило им создать стабильные правительства с могущественными монархами во главе.

В начале эпохи Возрождения Италия состояла примерно из 250 самостоятельных государств. Священная Римская империя лишь номинально контролировала отдельные части полуострова, а папский престол господствовал в Центральной Италии, в то время как большая часть страны представляла собой лоскутное одеяло из независимых городов-государств. В XIV–XV вв. несколько крупнейших городов попали под контроль отдельных семейств. В Милане правили Висконти и с 1447 г. Сфорца. Среди других правящих династий были д’Эсте в Ферраре и Гонзага в Мантуе, а также Медичи во Флоренции. Поддерживая свой статус и укрепляя авторитет, они покровительствовали искусствам и финансировали строительство прекрасных зданий. Флоренция и Венеция, в частности, превратились в главные центры ренессансного искусства.

Большую часть XV в. западноевропейские правители были слишком заняты войнами и междинастическими распрями, чтобы обращать внимание на интеллектуальный и художественный подъем, происходивший в Италии. С конца 1300-х гг. Франция была расколота борьбой между феодальными группировками бургиньонов и арманьяков за контроль над королем Карлом VI Безумным (правил в 1380–1422). Слабость Франции побудила английского короля Генриха V возобновить Столетнюю войну в надежде добыть французский трон для себя. Одержав победу над французами при Азенкуре (1415) и женившись впоследствии на дочери Карла VI, Генрих объединил Англию и Францию под своим правлением. Однако удача снова повернулась лицом к французам, когда крестьянская девушка Жанна д’Арк вдохновила их на победу у Орлеана (1429). К 1453 г. англичане потеряли все свои французские территории, кроме Кале.

Ш. Ленепвё (1819–1898). «Жанна во время осады Орлеана». Ок. 1886 г.

Бургундский герцог Карл Смелый стремился создать независимое государство, объединив свои владения в Нидерландах с герцогством Бургундским, но Нидерланды перешли к Габсбургам — правителям Священной Римской империи, — когда дочь и наследница Карла, Мария, вышла замуж за Максимилиана Габсбурга в 1477 г. Людовик XI (правил в 1461–1483), захватив земли герцогства Бургундского в 1477 г., заложил основу централизованного французского государства.

В Англии после поражения ее в Столетней войне наступил период слабого бездарного правления и борьбы за власть между двумя ветвями королевской династии Плантагенетов — домами Йорков и Ланкастеров. И тот и другой имели в своем гербе розу (белую и красную соответственно). Война Алой и Белой розы продолжалась с 1455 по 1485 г. и закончилась победой Ланкастеров, возглавляемых Генрихом VII (правил в 1485–1509) — основателем династии Тюдоров. Он женился на Елизавете Йоркской и восстановил стабильное монархическое правление.

Король Англии Генрих VII. Деталь портрета, написанного придворным художником Майклом Ситтоу (ок. 1469–1525)

ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА

Казимир IV (правил в 1447–1492) объединил Польшу и Литву, создав крупное государство в Восточной Европе. Однако в конце XV в. в этом регионе доминировала Венгрия, королем которой был Матьяш Хуньяди (Матвей Корвин; правил в 1458–1490). Его жена-итальянка познакомила Венгрию с ренессансными идеями, превратив ее в художественный и культурный центр. К концу XV в. Московское княжество, первоначально, до XIII в., бывшее частью Владимиро-Суздальского княжества, собрало под своим контролем окружающие русские земли, превратившись в значительную силу. После падения Византийской империи в 1453 г. центр православного христианства переместился на Русь.

В Испании враждующие королевства Кастилия и Арагон объединились в 1469 г., когда Фердинанд Арагонский женился на Изабелле Кастильской, создав новую европейскую супердержаву. К 1492 г. объединенным силам Кастилии и Арагона удалось завоевать Гранаду — последний оплот мусульман в Испании. В том же году Изабелла Кастильская отправила Христофора Колумба на поиски западного морского пути в Индию, что привело к открытию Нового Света. Португальский принц Генрих Мореплаватель (1394–1460) привлек внимание своей страны к Африке. В 1415 г. португальцы захватили Сеуту в Северной Африке, а в 1430-х гг. приступили к исследованию побережья Западной Африки. В 1487 г. португальские мореплаватели обогнули южную оконечность Африки, открыв новый торговый путь в Восточную Африку и Индию.

Прибытие Христофора Колумба в Новый Свет. Гравюра Теодора де Бри (1528–1598)

            ХРОНОЛОГИЯ
          

1415

            Англия наносит поражение Франции в сражении при Азенкуре
          

1429

            Жанна д'Арк освобождает осажденный англичанами Орлеан
          

1453

            Столетняя война заканчивается победой Франции
          

1455–1485 

            Война Алой и Белой розы в Англии
          

1469

            Кастильский и Арагонский дома объединяются, образуя единое королевство в Испании
          

1477

            Бургундцы уступают Нидерланды Габсбургам, а герцогство Бургундию — королю Франции Людовику XI
          

1485

            Кораль Англии Генрих VII становится первым правителем из династии Тюдоров
          

1487

            Португальские мореплаватели огибают мыс Доброй Надежды
          

1492

            Фердинанд и Изабелла, завоевывая Гранаду, изгоняют мусульман из Испании; Христофор Колумб открывает Новый Свет
          

Африка 500–1500

Средневековье было временем больших перемен в Африке: более развитые северяне знакомили жителей южных ее районов с методами ведения сельского хозяйства и металлообработкой. В результате в субсахарской Африке сложились вождества, возникли крупные города, государства, империи. Прогресс средневековой Африки по преимуществу был обусловлен внутренними миграциями. Однако начиная с X в. в Северной, Восточной и Западной Африке было сильно влияние ислама, принесенного арабскими торговцами. К концу Средневековья прибрежные районы Африки начали открываться для европейской торговли, и христианство, с которым африканцев познакомили португальцы, начало проникать в Западную и Центральную Африку.

На протяжении средневекового периода продолжалась миграция народов группы банту со своих исконных земель в Западной Африке в восточные и южные регионы (см. с. 188). Распространявшиеся вместе с ними навыки ведения сельского хозяйства и металлообработки постепенно вытеснили культуры охотников-собирателей во многих районах Африки южнее Сахары.

В VII в. армии арабов-мусульман захватили Северную Африку от Египта до Магриба. Они принесли свои религию, законы и обычаи, которые, смешавшись с местными берберскими традициями, породили особую исламскую мавританскую культуру. Марокко стало главным центром торговли, ведущейся через Сахару в южном направлении. На северо-востоке Африки христианское Аксумское царство было оттеснено арабами-мусульманами к Эфиопскому нагорью и окончательно распалось в 975 г. Однако арабам не удалось завоевать его, и сохранившееся изолированное христианское государство Эфиопия пережило Средневековье. Эфиопы создали существующие и в наше время крестовидные в плане церкви, высеченные в монолитной скале, такие как в Лалибеле.

Большая мечеть в Дженне (Мали) стоит на том месте, где в XIII в. была построена самая первая мечеть

В раннем Средневековье Великая Рифтовая долина в Восточной Африке была населена народами, говорившими на нилотских языках (этнические группы из современных Южного Судана, Уганды и Кении), а также на языках банту. На нагорьях и в саваннах жили представители племен банту, перемешавшиеся с местными носителями кушитских языков. С VIII в. бантуговорящие селились на восточноафриканском побережье, основывая такие порты, как Малинди и Момбаса, популярные у арабских и персидских торговцев. Получившаяся в результате этого взаимодействия смешанная африкано-исламская культура стала известна как культура суахили (прибрежная), а язык суахили стал языком межэтнического общения на побережье Восточной Африки. Первые восточноафриканские государства возникли в районе Больших озер между 1350 и 1500 гг.

Подъем местной торговли в Западной Африке начался в VI в. Наступившее в результате процветание привело к росту населения и появлению куда более крупных городских поселений. В VII в. многие из этих поселений начали сливаться, образуя вождества, состоявшие из 2–10 тысяч человек. Самым ранним из известных западноафриканских вождеств была Гана, располагавшаяся на юго-западном краю Сахары и разбогатевшая на торговле золотом.

К XIII в. Гана пришла в упадок и была завоевана государством Мали, ставшим новой господствующей силой в Западной Африке с центром в междуречье Сенегала и Нигера. Своим подъемом Мали было по преимуществу обязано активизации транссахарской караванной торговли с мусульманской Северной Африкой. Крупнейшие города Мали — Коуб-ми-Салех и Томбукту, — находившиеся на южном конце караванных троп, стали главными торговыми центрами, где рабов, слоновую кость и золото обменивали на соль, ткани, стекло и керамику, привозимые с севера. Наивысшего расцвета Мали достигло при Манса Мусе (правил в 1307–1352).

В XIV в. Мали попало в зависимость от государства Сон-гай, захватившего Томбукту в 1335 г. Сонгай достигло пика своего развития при Сонни Али (правил в 1464–1492), когда Томбукту стал главным центром ислама в Западной Африке. Транссахарская торговля способствовала зарождению и других западноафриканских государств Средневековья — Бенина, Ифе и Ойо в западноафриканских лесах, а далее к востоку — городов-государств народа хауса и империи Канем-Борну.

Манса Муса, держащий самородок золота. Иллюстрация из «Каталонского атласа», составленного Картографической школой Майорки в 1375 г.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ И ЮЖНАЯ АФРИКА

Спорадическое формирование государств происходило в Центральной Африке в XIV и XV вв., когда племенные федерации народов банту основали такие раннегосударственные образования, как Мбанза Конго и Ндонго. В долинах рек Лимпопо и Зимбабве в Южной Африке в XI в. возник ряд небольших вождеств, в том числе Мапунгубве, разбогатевшее на торговле золотом и слоновой костью. В XIII в. начали появляться первые государства. Доминирующим среди них была империя Большого Зимбабве. Множество оставшихся от нее памятников — особенно стена, окружавшая королевский дворец в Большом Зимбабве, — были самыми примечательными каменными сооружениями средневековой субсахарской Африки. К 1450 г. Большой Зимбабве уже находился в тени Мвенемутапы — государства, расположенного к северу от него. В конце XV в. носители языков банту колонизировали юго-западную оконечность Африки, вытеснив койсанские племена — охотников-собирателей, изначально живших на этой окраине.

            ХРОНОЛОГИЯ
          

Ок. 700

            Образование государства Гана
          

Ок. 750

            Начало активизации транссахарской торговли
          

Ок. 800

            Основание торговых портов на побережье Восточной Африки
          

Ок. 975

            Царица фалашей (эфиопских иудеев) захватывает власть в Аксуме, изгнав последнего аксумского императора
          

Ок. 1000

            Ислам укореняется в Западной Африке
          

Ок. 1200

            Сооружение дворцовой ограды в Большом Зимбабве
          

Ок. 1250

            Мали становится господствующим государством в Западной Африке
          

1432

            Португальцы начинают исследование западноафриканского побережья
          

Ок. 1450

            Большой Зимбабве уступает первенство Мвенемутапе
          

1464

            Господствующим государством в Западной Африке становится Сонгай
          

1490

            Португальцы обращают короля Конго в христианство
          

Индия 550–1500

Распад империи Гуптов в 550 г. ознаменовал собой конец золотого века в индийской культурной истории, и субконтинент в который раз оказался поделенным на небольшие враждующие государства. На протяжении Средневековья возникали и гибли новые империи, многие из них оставили великолепные образцы скульптуры и храмовой архитектуры. Раннее Средневековье стало временем упадка буддизма и возрождения индуизма, и, соответственно, кастовая система стала неотъемлемой частью социального устройства Индии. Ислам был принесен в Индию на острие меча в VIII в., а затем, более настоятельно, насаждался в XI в. К 1200 г. мусульманские силы господствовали в Северной Индии.

Остатки одного из многочисленных храмов средневекового города Хампи (штат Карнатака, Индия)

В средневековый период на территории Центральной и Южной Индии возникали государства, управляемые различными влиятельными династиями. В VII в. на Деканском плоскогорье в Центральной Индии доминировали Чалукьи, а районом вокруг Канчипурама и Мамаллапурама с VI по IX в. правили Паллавы. На крайнем юге, вокруг Мадурая, с VI по XII в. процветало государство Пандьев. Хойсалы господствовали в XI–XII вв. над регионом вокруг Дорасамудры. Их столица, город Виджаянагар, стал центром могущественной индуистской империи, расцвет которой пришелся на XTV–XVI вв. Однако самой экспансионистской династией этой эпохи была Чола, центральной резиденцией которой был город Танджур в Юго-Восточной Индии. Чолы создали сильный военный флот, который позволял им не только торговать с дальними странами, но и завоевывать их. Сфера влияния государства Чола в период наивысшего его могущества (X–XII вв.) простиралась до Ганга на севере и включала колонии на Шри-Ланке, Мальдивах и в Индонезии. Чолы способствовали распространению индуизма в Юго-Восточной Азии.

В начале VII в. на трон в Канаудже — столице самого могущественного из индийских государств — взошел Харша (правил в 606–647). Харша повел завоевательную политику, позволившую ему объединить под своим правлением большую часть Северной Индии. Однако его попытке распространить власть на Декан помешали в 633 г. Чалукьи. Империя Харши распалась вскоре после его смерти, и Северная Индия превратилась в россыпь небольших государств. Между соперничающими династиями, такими как Пратихары и Палы в Бихаре и Бенгалии, шла непрерывная борьба. Примерно равное соотношение военных сил и экономических возможностей не позволяло добиться господства какой-либо из враждующих сторон. Непрекращающиеся конфликты и раздробленность сделали Север беззащитным перед атаками монголов и тюрок.

Кутб-минар, строительство которого завершилось в 1200 г., — самый высокий памятник в Индии и одна из «визитных карточек» Дели

Махарана Пратап — раджпутский правитель XVI в. Картина Раджи Рави Вармы (1848–1906)

Впервые Индия столкнулась с исламом в начале VIII в., когда арабские армии завоевали Синд и Мултан. Дальнейшее продвижение арабов было остановлено Гурджара-Пратихарами — раджпутской (полководческой) династией, правившей в Северной Индии после Харши. Возвращение ислама в начале XI в. связано с тюркским правителем Махмудом Газневи, совершившим не менее 17 набегов в Индию. В процессе этих походов он подорвал власть Гурджара-Пратихаров, завоевал несколько государств и разрушил множество индуистских храмов. Однако непосредственно в состав своего государства Махмуд включил лишь район Пенджаба, отдав остальные государства под контроль вассалов. Мусульманские вторжения прекратились после смерти Махмуда и последовавшего за ней распада эмирата Газневидов. Следующим мусульманским завоевателем, пришедшим в Индию, был Мухаммед Гури (правил в 1173–1206) — султан государства Гуридов. Его триумфальные победы над раджпутскими правителями в Тараинских сражениях 1192 г. были решающими в свержении индуистской власти в Северной Индии. К 1200 г. Мухаммед установил свой контроль над долинами Инда и Ганга, что стало началом шестивекового мусульманского господства.

Преемником Мухаммеда, убитого в 1206 г., стал один из его военачальников, бывший раб по имени Кутб-ад-дин, который, отделившись от государства Гуридов, создал независимый султанат со столицей в Дели. Правление Кутб-ад-дина постоянно омрачалось восстаниями индусов, но его преемнику Ильтутмышу (правил в 1211–1236) удалось стабилизировать и укрепить мусульманскую власть в Северной Индии от Синда до Бенгалии. В 1290 г. к власти пришла новая династия — Хильджи. При втором представителе этой династии, Ала-ад-дине (правил в 1296–1336), султанат расширил зону своего влияния на юг, до реки Тапти в Декане.

Своих наибольших размеров Делийский султанат достиг при Мухаммеде Туглаке (правил в 1325–1351), которому удалось на короткое время завоевать Декан. Чтобы укрепить позиции султаната на юге, Мухаммед перенес столицу (со всем ее населением) из Дели в Даулатабад в Центральной Индии. Однако это привело к потере контроля над Севером, и через два года Мухаммед вынужден был вернуться в Дели. Он поставил в Декане своего наместника Хасана Гунг-ху, который, подняв восстание в 1347 г., сформировал Бахманидский султанат.

В конце XIV в. начался упадок Делийского султаната, и его власть над северными провинциями ослабла. В 1398 г. тюрко-монгольский полководец Тимур захватил Дели и разграбил его, еще больше ослабив государство. Между 1414 и 1421 гг. последовали новые тюрко-монгольские нашествия, и к 1451 г. держава сократилась до размеров Дели и его ближайших окрестностей. В правление афганской династии Лоди султанату удалось восстановить контроль над большей частью Северной Индии, однако ненадолго. Окончательно султанат был разрушен в 1526 г. Бабуром — основателем Могольской империи.

             ХРОНОЛОГИЯ
          

606–647

            Харша объединяет Северную Индию
          

711

            Арабы завоевывают Синд в Западной Индии
          

Ок. 850

            Основание государства Чола
          

999–1030

            Махмуд Газневи завоевывает Северо-Западную Индию
          

1151

            Гуриды разрушают эмират Газневидов
          

1175–1192

            Мухаммед Гури завоевывает Северную Индию
          

1206

            Основание Делийского султаната
          

1343

            Основание индуистского города Виджаянагар
          

1398

            Разграбление Дели Тимуром
          

Китай времен династий Суй и Тан 589–907

После почти 400-летней гражданской войны Китай был воссоединен в 589 г. Вэнъ-ди (правил в 589–604), основателем династии Суй. Под деспотическим, но эффективным руководством Вэнъ-ди (Ян Цзяня) было восстановлено сильное централизованное управление державой. Он возродил старую имперскую столицу в Лояне, издал новый свод законов, стандартизировал монетную систему и способствовал распространению буддизма. При сыне Ян Цзяня, Ян Гуане (правил в 604–617), значительно продвинулись строительство и обновление Великой Китайской стены, был прорыт Великий канал — самый длинный канал в мире. Эти и другие строительные проекты легли тяжелым бременем на экономику страны, а применявшийся при их осуществлении подневольный труд вызывал серьезное недовольство. Непопулярность Ян Гуана возросла после того, как его попытка завоевать государство Когурё (611–614) в Северной Корее окончилась поражением и серьезными потерями. Начиная с 613 г. неуклонно росло число крестьянских восстаний, которые подорвали сельское хозяйство и привели страну на грань гибели.

В 617 г. полководец, служивший династии Суй, — Ли Юань — поднял мятеж и захватил ее столицу Лоян. В 618 г., после того как Ян Гуан был убит собственными чиновниками, Ли Юань стал первым императором династии Тан. Получивший посмертное имя Гаоцзун, этот император (правил в 618–626) большую часть своего правления был занят борьбой с соперниками и попытками восстановить порядок в государстве. Преемником Гаоцзу-на стал его сын Ли Шиминь (Тайцзун; правил в 626–649), который получил трон после убийства двух своих братьев и свержения отца.

В период своего сооружения китайский Великий канал был самым длинным в мире

Новый император затеял амбициозную программу экономических и политических реформ, направленных на укрепление китайского государства. Он ввел государственную собственность на землю и наделил всех крестьян мужского пола равными участками земли. Взамен крестьяне обязаны были платить налог в натуральной форме, а также в виде военной службы или участия в строительных работах, когда это требовалось. Вдохновленный примером династии Хань, Тайцзун также создал профессиональный чиновничий аппарат для управления страной. Продвижение по служебной лестнице зависело от результатов сдаваемых экзаменов. Он разделил страну на 10 областей, в свою очередь подразделявшихся на округа и уезды. Каждая из областей находилась под контролем правительственного уполномоченного. В период умелого правления Тайцзуна в стране были восстановлены мир и порядок, повысилась продуктивность земледелия, процветала экономика.

В период правления Тайцзуна Китай начал распространять свой контроль на Центральную Азию, вторгшись на территорию Западного тюркского каганата и создав военный протекторат в бассейне Тарима. При Гаоцзуне (Ли Чжи; правил в 649–683) и его талантливой супруге — императрице У Цзэ-тянь (главной политической фигуре Китая с 660 по 705 г.) под контролем китайцев оказались Фергана и Согдиана, а на востоке было завоевано государство Когурё. Однако эти завоевания чрезмерно увеличили империю, и к 676 г. все три были потеряны. Центральноазиатские владения империи сократились еще больше после поражений, нанесенных арабами в 751 г. на реке Талас и государством Наньчжао у Дали. В 791 г. Китай уступил жизненно важный Ганьсуйский коридор тибетцам в сражении при Динчжоу, что отрезало ему путь в Центральную Азию.

Императоры, правившие Китаем после У Цзэтянь, были по преимуществу слабыми. Династия пережила еще один кризис в 755 г., когда Ань Лушань — военный правитель Северо-Восточного Китая — поднял мятеж. Он захватил бывшую столицу Лоян (танской столицей был Чанъань) и провозгласил себя императором новой династии — Великой Янь. Ань Лушань был убит в 757 г., но восстание продолжалось под руководством его сыновей и военачальников до 763 г. Погибло огромное количество людей (по некоторым подсчетам, военные потери составляли 36 миллионов), и огромные пространства самых плодородных китайских земель лежали в запустении. Это также серьезно подорвало авторитет танских императоров, и власть перешла к 40 полуавтономным правительствам. Ослабленное государство сотрясали все новые восстания, теперь уже крестьянские, — в 859, 868 и 874–884 гг. К концу IX в. центральная власть пришла в окончательный упадок, и контроль над страной захватили провинциальные военные правители. Танские императоры оставались номинальными фигурами до тех пор, пока последний из них не был свергнут в 907 г. Сразу после этого Китай вступил в новый период раздробленности, известный как Пять династий и Десять царств (907–960).

КУЛЬТУРА ЭПОХИ ТАН

Первые танские императоры, особенно У Цзэтянь, были энергичными проповедниками буддизма. Однако император Уцзун (правил в 840–846) запретил эту религию, разрушив храмы и изгнав тысячи монахов. Буддизм оставался китайской народной религией, но в качестве официальной государственной идеологии было восстановлено конфуцианство. Танская эпоха также вошла в историю как золотой век искусств, особенно литературы. От нее сохранилось более 48 000 стихотворений, самые лучшие из них написаны в период «Высокой Тан» (VIII в.). В это время жил величайший из китайских поэтов — Ду Фу. Примечательны также достижения танской живописи и погребальной скульптуры. Экспортировались тончайшие шелка и керамика, а в Восточном Китае был произведен первый настоящий фарфор.

Знаменитый и плодовитый поэт Ду Фу родился в 712 г. в провинции Хэнань, а умер в лодке, унесенной рекой Сянцзян в 770 г.

            ХРОНОЛОГИЯ
          

589–618 

            Династия Суй
          

640–659 

            Экспансия Китая в Центральную Азию
          

751 

            Китай терпит поражения от арабов и государства Наньчжао
          

755–763 

            Восстание Ань Лушаня приводит к ослаблению центральной власти
          

791 

            Китай теряет контроль над Ганьсуйским коридором
          

874–884 

            Крупные крестьянские восстания ускоряют падение династии Тан
          

907 

            Конец династии Тан
          

Китай в правление династии Сун 907–1279

Правление династии Сун (960–1279) разделяется на два периода — Северной Сун (960–1127), чья столица была в Кайфыне, и Южной Сун (1127–1279) со столицей в Ханчжоу. Суны никогда не правили всем Китаем; подвластная им область ограничивалась районами расселения этнических китайцев. Маньчжурию и Восточную Монголию контролировало государство Ляо (916–1124). Ляо было завоевано государством чжурчжэней Цзинь (1124–1234), которое также захватило Кайфын и оттеснило Сунов на юг. И Цзинь, и Южная Сун впоследствии были покорены монголами.

Период раздробленности, начавшийся с падением династии Тан, продолжался до 960 г. В этом году военачальник Чжао Куан Инь захватил власть у представителя последней из «пяти династий», управлявших большей частью Северного Китая с 907 г., и провозгласил себя императором Сун Тай-цзу (правил в 960–976). Тайцзу начал процесс объединения Китая под своим правлением. Его младший брат и преемник Тайцзун (правил в 976–997) завершил воссоединение. Укрепив свое господство, императоры Сун намеренно ослабили армию, поскольку опасались военного переворота, аналогичного тому, который привел их к власти. Такая политика в дальнейшем подорвала способность как сопротивляться внешнему врагу, так и расширять территории.

У северных границ сунского Китая лежала сильная держава, занимавшая территорию, которая прежде входила в состав Китайской империи. Тюрко-монгольское племя киданей воспользовалось раздробленностью Китая и заселило Маньчжурию и Восточную Монголию, образовав государство Ляо, названное по имени правящей династии. В 979 г. император Тайцзун попытался завоевать Ляо, но его армия была наголову разбита близ Пекина. Когда кидани в 1004 г. осадили столицу Сунов, Кайфын, сунский император, вынужден был откупиться от них, обязавшись платить ежегодную дань серебром, шелком и чаем.

На северо-западе клан Сячжоу — представители кочевого народа тангутов — в конце X в. заселил китайские провинции Нинся, Ганьсу и Шэньси. Здесь кидани основали государство Си-Ся (Западное Ся). Хотя и не представляя такой опасности, как Ляо, Си-Ся надежно блокировало любые попытки китайской экспансии в Центральную Азию через Ганьсуйский коридор. На юге аналогичную роль играли государство байев Наньчжао и вьетнамское государство Аннам.

В 1124 г. Ляо было уничтожено вторгшимися из Маньчжурии чжурчжэнями. Чжурчжэни основали собственное государство на севере, управляемое династией Цзинь. Суны сначала поддержали акцию чжурчжэней против Ляо, но затем обнаружили, что теперь с севера им грозит еще большая опасность. В 1127 г. Цзинь захватило Кайфын, а сунский император был взят в плен. Однако одному из сыно-

вей императора удалось спастись и бежать на юг, в Ханчжоу. Там он стал первым императором Южной Сун. Цзинь контролировало Северный Китай до 1234 г., но его попытки завоевать Южный Китай не увенчались успехом. Демографические изменения, вызванные массовыми миграциями IV в. (см. с. 172), привели к превосходству Юга над Севером как по численности населения, так и по благосостоянию, поэтому Сунам было нетрудно защититься от Цзинь.

В начале XIII в. кочевые монгольские племена из степей Центральной Азии, объединенные Чингисханом (см. с. 272–275), начали совершать набеги на Си-Ся и Цзинь. Суны повторили ошибку, допущенную ими с чжурчжэнями, и оказали военную поддержку монголам. В 1234 г., после завоевания монголами Цзинь, Суны попытались воспользоваться возможностью и получить обратно цзиньские города Кайфын и Лоян, но это только спровоцировало нападение на них самих. Суны упорно сопротивлялись монголам, но сопротивление было сломлено после того, как Хубилай захватил Ханчжоу в 1276 г. Последний император династии Сун погиб в сражении три года спустя, а Хубилай основал династию Юань.

Хан Хубилай на охоте. Роспись по шелку в рукописном свитке, выполненном в 1280 г. придворным художником Лю Гуаньдао

ДОСТИЖЕНИЯ ЭПОХИ СУН

Эпоха правления императоров династии Сун была периодом экономической экспансии и технического прогресса. Продуктивность сельского хозяйства заметно повысилась благодаря увеличению площади обрабатываемых земель и появлению новых сортов риса из Вьетнама, позволявших собирать два урожая за сезон. Выращивались новые технические сельскохозяйственные культуры, такие как сахарный тростник, чай, бамбук, конопля. Процветали традиционные ремесла — производство шелка, бумаги, лаковых изделий и керамики. Благодаря усовершенствованию дорожной сети и каналов активизировалась внутренняя торговля, а изобретение магнитного компаса в XII в. сделало возможными дальние морские торговые экспедиции. Объемы торговли увеличились настолько, что впервые в истории Китая торговые налоги превысили земельные. Вся эта коммерческая деятельность требовала более совершенной финансовой системы. Сунское правительство открывало первые китайские банки, чеканило миллиарды монет ежегодно и впервые ввело в оборот бумажные деньги.

Каменный поднос. Династия Северная Сун. XII в.

Первая вращающаяся печатная форма с использованием подвижного шрифта. Печатание с помощью подвижного шрифта изобретено в Китае около 1000 г.

             ХРОНОЛОГИЯ
          

960

            Тайцзу провозглашает себя императором династии Сун
          

969

            Пороховые ракеты впервые используются в военных действиях
          

979

            Император Тайцзун из династии Сун завершает воссоединение большей части Китая
          

Ок. 1000

            Изобретено печатание с помощью подвижного шрифта
          

1117–1124

            Чжурчжэни завоевывают Ляо и основывают династию Цзинь
          

1127

            Цзинь захватывает Кайфын. Сунская столица перемещается в Ханчжоу
          

Ок. 1150

            Китайские мореплаватели впервые применяют магнитный компас
          

1226

            Монголы завоевывают Си-Ся
          

1234

            Монголы покоряют империю Цзинь
          

1279 

            Монголы уничтожают империю Сун
          

Монгольская империя 1204–1405

Монгольская империя была крупнейшей из когда-либо создававшихся сухопутных держав. В период своего наивысшего расцвета она простиралась от Венгрии до Кореи, а ее население превышало 100 миллионов человек. Кочевые племена монголов, первоначально населявшие степи современной Монголии, были почти неизвестны остальному миру. Все резко изменилось после того, как в начале XIII в. монгольский военачальник Темучин объединил монгольские племена. В знак признания его лидерства они наделили его титулом Чингисхан — «Великий правитель».

Монголы были свирепыми воинами, прославившимися искусством верховой езды и мастерством конных лучников. Чингисхан создал из них грозную высоко дисциплинированную армию, хорошо освоившую тактику массовых штурмов. В 1209 г. Чингисхан подчинил себе государство Си-Ся в Северном Китае, а затем обратил внимание на Цзинь (см. с. 269). Одновременно монгольские армии, продвигаясь степями на запад, в 1219 г. достигли тюркско-мусульманского государства хорезмшахов в Средней Азии и к 1223 г. покорили его. Между 1223 и 1230 гг. они покорили восточнотюркские народы, жившие на территории современного Казахстана и Западного Китая, заметно пополнив их представителями монгольскую армию.

Чингисхан умер во время похода в Китай в 1227 г., и новым великим ханом стал его сын Угедей (правил в 1229–1241), продолживший политику завоеваний и еще больше расширивший империю. На востоке монголы в 1234 г. завоевали Цзинь, а затем занялись Южной Сун. На западе в 1230-е гг. были опустошены закавказские государства — Армения, Грузия и Азербайджан, а к 1243 г. под монгольским контролем оказалась Анатолия. В 1237 г. монголы вторглись на территорию Руси и, дойдя до Польши, одержали победу при Легнице в 1241 г. Еще более сокрушительное поражение европейским войскам было нанесено у Пешта в Венгрии в том же году.

Пагода храма Байлинь в провинции Хэбэй была построена в 1330 г., во время монгольского правления в Китае

Портрет Чингисхана над картой Монгольской империи в период ее наибольшего расширения

Монгольская империя непомерно разрасталась, и управлять ею в одиночку становилось все труднее. Последним великим ханом был внук Чингисхана Мункэ (правил в 1251–1259). После его смерти империя начала распадаться на независимые ханства. Его брат, Хубилай (правил в 1260–1294), властвовал в Монголии и Китае. Хубилай основал династию Юань и в 1279 г. распространил монгольский контроль на всю территорию Китая. В его правление Китай переживал расцвет искусств и театра. Монгольское правление в Китае продолжалось до 1368 г., когда серия народных восстаний привела к падению династии Юань, которую сменила династия Мин.

Далее к западу, в Средней Азии, независимое ханство было основано потомками Джагатая, третьего сына Чингисхана; оно простиралось от современного восточного Казахстана до Узбекистана и Туркмении. Потомки четвертого сына Чингисхана стали основателями Золотой Орды, включившей в себя западную часть Монгольской империи (в том числе современные Украину, Россию, Западный Казахстан и Кавказ). В течение XIV в. монголы Центральной и Средней Азии были ассимилированы местным тюркским населением и в основном утратили первоначальную культурную идентичность. Еще одно независимое монгольское государство (ильханство) контролировало Персию. Оно было основано Хулагу-ханом (правил в 1255–1265), братом Мункэ. В 1258 г. Хулагу захватил Багдад и уничтожил последнего халифа из династии Аббасидов. В 1260 г. его армии нанесли поражение при Айн-Джалуте (Палестина) мамлюки, тем самым опровергнув миф о непобедимости монголов. Войны между монголами и мамлюками продолжались до 1320 г., но монголам так и не удалось расширить границы за Евфрат. В 1295 г. монголы ильханства приняли ислам. В 1313 г. их примеру последовала Золотая Орда.

Хулагу-хан и его жена Докуз. Из исторической летописи, составленной в XIV в. Рашид ад-Дином

РЕФОРМЫ ЧИНГИСХАНА

Монголы смогли построить столь обширную и долговременную империю во многом благодаря преобразованиям, проведенным Чингисханом. Несмотря на отсутствие письменности, эффективно управлять огромной империей помогала созданная Чингисханом уникальная государственная дорожно-почтовая служба, а также система устных законов — Яса. В соответствии с Ясой воевать обязан был каждый мужчина, а продвижение по службе зависело исключительно от его доблестей. Чингисхан также проповедовал идею о небесном мандате для монголов на покорение мира. Всех тех, кто препятствовал выполнению этого предназначения, следовало безжалостно уничтожать. Возможно, такой философией можно отчасти объяснить крайнюю жестокость, которой сопровождались монгольские завоевания в эпоху экспансии, а также позже, при Тимуре.

В конце XIV в. Тимур, великий полководец тюрко-монгольского происхождения из Трансоксианы (правил в 1361–1405), попытался восстановить Монгольскую империю. Он объединил под своим правлением большую часть Центральной Азии, Персии и Месопотамии, но его попытка завоевать Китай в 1405 г. окончилась неудачей, и вскоре после этого он умер. Тимур был жестоким и беспощадным завоевателем, но, построив свою империю, он стал истовым мусульманином и покровителем искусств. Однако после его смерти империя распалась.

             ХРОНОЛОГИЯ
          

1204–1206

            Темучин (Чингисхан) объединяет монгольские племена
          

1209–1234

            Монголы завоевывают Си-Ся и Цзинь
          

1219–1223

            Монголы завоевывают государство хорезмшахов
          

1234–1279

            Монголы покоряют Южносунское государство
          

1237–1241

            Вторжение монголов в Россию и Восточную Европу
          

1241

            Батый основывает Золотую Орду
          

1256

            Хулагу основывает государство Хулагуидов
          

1361–1405

            Тимур создает новую Монгольскую империю
          

1368

            Свержение монгольской династии Юань в Китае
          

Япония и Корея 600–1500

Средневековые Япония и Корея испытывали сильное влияние китайской цивилизации, и правители обеих стран стремились создать централизованные государства по китайской модели. К XV в. Корея уже была объединена под властью одного правителя. Однако в Японии, после многообещающего начала в период господства Ямато, политическая система становилась все более децентрализованной и феодальной по своей природе.

В начале VII в. Сётоку, принц-регент Ямато (правил в 593–622), начал процесс формирования централизованного государства. В 604 г. он объявил «Закон из 17 статей», в котором утверждалось отличие власти царей Ямато от власти других родов. Сётоку также сделал буддизм государственной религией, для того чтобы укрепить этническое самосознание народа. Реформы Тайка, осуществленные императором Котоку (правил в 645–654) в 646 г., передали все земли в собственность государства и ввели единую систему налогообложения. Наконец, в 710 г. императрица Гэммэй (правила в 707–710) построила новый столичный город Хэйдзё (современная Нара) по образцу китайской столицы Чанъаня.

Фудзивара Фухито — могущественный придворный средневекового японского императора. Рисунок Кикути Ёсаи (1781–1878)

Минамото Ёритомо — первый сёгун сёгуната Камакура. Портрет работы Фудзивара Таканобу (1179)

Однако несмотря на эти усилия, императорское государство оставалось подверженным влияниям различных группировок. В Наре было множество буддийских храмов, монахи которых стали играть значительную роль в придворной политике. Чтобы избежать их влияния, император Камму (правил в 781–806) перевел в 794 г. столицу в Хэйан (современный Киото). Здесь все больший вес стал приобретать могущественный клан Фудзивара. В 858 г. Ёсифуса, глава дома Фудзивара, был назначен регентом при малолетнем императоре, и на протяжении следующих 300 лет Фудзивара оставались реальными правителями Японии.

Отсутствие сильной централизованной государственной власти позволило могущественным семействам землевладельцев при поддержке военного дворянского сословия — самураев — установить свой контроль над провинциями. В XII в. борьба между двумя соперничающими кланами — Минамото и Тайра — привела к Гэмпэйской войне (1180–1185). Минамото вышли победителями, и в 1193 г. их глава Ёритомо присвоил себе титул сёгуна (что означает «верховный военачальник, покоряющий варваров»).

Ёритомо создал военное правительство в Камакура (близ современного Токио). Последователи Ёритомо были лишены его способностей, и с начала XIII в. представители клана Ходзё были регентами при целом ряде марионеточных сёгунов из семьи Минамото или императорских фамилий. В 1333 г. императором 1одайго при поддержке главы клана Минамото — Асикага Такаудзи — был свергнут клан Ходзе и восстановлено императорское правление. Спустя всего три года Такаудзи поднял мятеж, вынудив императора бежать в Хэйан, после чего учредил новый сёгунат — Асикага. Сёгуны осуществляли управление провинциями через своих представителей — сюго (протекторов), которые постепенно набирали все большую самостоятельную власть.

В XV в. споры о наследовании титула сёгуна привели к гражданской войне (1467–1477). Власть в провинциях перешла от сюго к местным феодалам — дайме, поддержанным армиями самураев. Династия Асикага просуществовала до 1573 г., но уже к 1500 г. Япония распалась примерно на 400 самостоятельных княжеств. Замки даймё стали центрами политической активности, и вокруг многих из них сформировались большие городские общины. Императоры, продолжавшие номинально править в Хэйане, были лишены всякой власти.

К 600 г. в Корее существовали три раннефеодальных государства — Когурё, Силла и Пэкче. В 660 г. армия китайской династии Тан, выступив в союзе с Силлой, завоевала Когурё и Пэкче. Затем, в 676 г., Силла изгнала китайцев с полуострова и захватила контроль над Пэкче и южным Когурё. Северное Когурё не подчинилось Силле, и его лидер Тэ Чхо-йонг основал в 694 г. новое государство — Пальхэ (Бохай). На протяжении VIII столетия оба государства поддерживали тесные культурные и экономические связи с китайцами и строили свои административные и юридические системы по образцам тайского Китая. Вспыхнувшая в 780 г. борьба за власть между аристократией и монархией в Силле привела к распаду этого государства в IX в. Новое государство было создано Ван Гоном (правил в 918–945) — основателем династии Корё (918–1392), от которой получила свое название Корея. Приблизительно в это время Пальхэ было разрушено кочевниками-киданями.

К XI в. Корея построила оборонительные сооружения против киданей вдоль реки Амноккан (Ялу). В 1170 г. в результате заговора монархия была свергнута, и государство оставалось без лидера до тех пор, пока власть не захватил клан Чхой в результате военного переворота 1196 г. Вторжения монголов, начавшиеся в 1231 г., к 1258 г. поставили Корею в вассальную зависимость от них. По окончании монгольского владычества в 1356 г. последовал период политической нестабильности. Он закончился свержением династии Корё военачальником Ли Сон Ге (правил в 1392–1398), основателем династии Ли (Чосон), которой предстояло править вплоть до 1910 г. Ли расширили страну на северо-восток, и к XV в. Корея обрела свои современные границы. При династии Ли буддизм сменило конфуцианство в качестве главной этико-философской системы. Был основан столичный город Сеул и введен новый корейский шрифт, хангул, что стимулировало развитие местной литературы.

Образцы шрифта хангул — корейского алфавита, созданного в XV в.

            ХРОНОЛОГИЯ
          

604

            Принц-регент Сётоку объявляет «Закон из 17 статей» (Япония)
          

660–668

            Китай завоевывает Когурё и Пэкче (Корея)
          

858

            Фудзивара Ёсифуса становится регентом (Япония)
          

Ок. 900

            Распад государства Силла (Корея)
          

926

            Кочевники кидани захватывают Палъхэ (Корея)
          

1258

            Корея попадает в вассальную зависимость от монголов
          

1333–1336

            Годайго пытается восстановить императорскую власть (Япония)
          

1333–1384

            Канъами Киёцугу, создатель драмы Но (Япония)
          

1446

            Корейский алфавит приходит на смену китайскому
          

1467–1477 

Войны Онин приводят к усилению даймё и феодализму (Япония) 

Юго-Восточная Азия 500–1500

На протяжении Средневековья несколько могущественных государств и империй возникло в Юго-Восточной Азии. Испытывавшие сильное индийское влияние, местные правители принимали буддизм или индуизм, которые рассматривали как средство укрепления и легитимации своей власти. Китай, хотя его культурное влияние было не так сильно, установил с Юго-Восточной Азией прочные торговые и дипломатические связи. К концу рассматриваемого периода ислам победил индуизм в Индонезии.

Ангкор-Ват в Камбодже, построенный в XII в. как государственный храм и столичный город правителя Сурьявармана II

Территория современной Камбоджи на протяжении большей части средневекового периода была населена по преимуществу кхмерскими племенами. Первым кхмерским государственным образованием была Ченла, возникшая около 400 г. Поначалу являвшаяся вассалом Фунаня (см. с. 179), к 600 г. она достигла независимости, а впоследствии и завоевала Фунань. Ченла достигла своего расцвета около 700 г. в правление Джайявармана I, но затем наступил период упадка и раздробленности. Вновь кхмеры были объединены Джайяварманом II (правил в 802–850) в начале IX в. К 880-м гг. они покорили народы мон и тай на севере и западе. Ясоварман I (правил в 889–910) основал новую столицу Ангкор, главным сооружением которой стал храм Ангкор-Ват. Наивысшего расцвета империя достигла в XI–XII вв. С XIV в. она подвергалась неоднократным нападениям тайского государства Аютия, в результате чего вынуждена была перевести свою столицу в Пном-Пень в 1431 г. и оставить Ангкор в 1440 г.

Самым ранним государственным образованием народа тай было Наньчжао. Оно возникло около 600 г. на территории западной части современной провинции Юньнань в Южном Китае. В 1253 г. Наньчжао было завоевано монголами, но еще до этого тайцы начали мигрировать на юг, в нынешний Таиланд, в то время населенный монами и кхмерами. К XII в. сформировались небольшие тайские княжества, воспринявшие некоторые аспекты кхмерской индуистской культуры, в том числе придворные церемониалы, танцы и литературу. Около 1250 г. возникло могущественное тайское государство Сукотаи. В 1378 г. оно было покорено другим тайским государством — Аютией. К XV в. Аютия вытеснила кхмеров из Ангкора и стала самым могущественным государством региона.

Танец Кхон — традиционная на протяжении столетий танцевальная форма. Его исполнение может занять целую неделю

Примерно с 600 г. в долине реки Иравади возникали города-государства, создаваемые монами на юге и народом пью на севере. В начале IX в. Наньчжао совершило несколько набегов на города монов и пью и разрушило столицу государства Пью — Халин. Падение Пью позволило бирманцам, главным городом которых был Паган, стать к 849 г. господствующей силой в Северной Мьянме. К 1057 г. Мьянма была объединена, после того как Паган, где правил Анаврахта (1044–1077), покорил монов, араканцев и шанов. К концу XIII в. Паган пришел в упадок и стал вассальным государством Монгольской империи. Шаны, моны и араканцы к XV в. воспряли, но только для того, чтобы снова быть покоренными в XVI в. бирманской династией Таунгу.

Находившиеся под китайской оккупацией с III в. до н. э., вьетнамцы только в 939 г. н. э. смогли создать независимое государство — Дайвьет. К XI в. Вьетнам был объединен под централизованным управлением династий Ли (1009–1225), а затем Тран (1125–1400). Дайвьет вступал в стычки с кхмерами в XII в. и сопротивлялся попыткам агрессии со стороны монгольского Китая в XIII в. Война с монголами истощила ресурсы Дайвьета, и он был захвачен минским Китаем в 1407 г. Китайцы были изгнаны в 1428 г. Ле Лои — основателем династии Ле.

На протяжении большей части эпохи Средневековья самым могущественным государством островной Юго-Восточной Азии была Шривиджайя на Суматре, которая начала свою экспансию в 682 г. В период своего наивысшего расцвета Шривиджайя занимала Южную Суматру, большую часть Явы, часть полуострова Малакка и Западный Борнео. Морские набеги чолов из Южной Индии в XI в. ослабили Шривиджайю, а в XIII в. ее могущество было еще больше подорвано завоевательной политикой государства Сингасари (Восточная Ява). Сингасари было разрушено монгольским Китаем в 1293 г., и на его месте сложилось новое государство — Маджапахит. В правление Хайяма Вурука (1350–1389) влияние Маджапахита простиралось от Суматры и полуострова Малакка на западе до Новой Гвинеи на востоке, хотя под его прямым правлением находились только центральная и восточная части Явы. Для того чтобы заставить провинциальных правителей выплачивать дань, империя использовала свой военный флот. К началу XV в. Маджапахит пришел в состояние упадка, и эта индуистская империя не могла противостоять распространению ислама в регионе. После ряда сражений с султанатом Демак Маджапахит постепенно распался к 1527 г.

            ХРОНОЛОГИЯ
          

682 

            Начало экспансии Шривиджайи (острова)
          

802 

            Основание империи кхмеров (Камбоджа)
          

849 

            Основание Пагана (Мъянма)
          

939 

            Основание Дайвьета (Вьетнам)
          

1057 

            Объединение Мьянмы под властью Пагана
          

1280 

            Шривиджайя завоевана Сингасари (острова)
          

1293 

            Основание Маджапахита (острова)
          

1378 

            Покорение Сукотаи Аютией (Таиланд)
          

1407 

            Китай завоевывает Дайвьет (Вьетнам)
          

1440 

            Кхмеры оставляют Ангкор (Камбоджа)
          

Северная Америка и острова Тихого океана 500–1500

Северная Америка впервые была заселена 12 000 лет назад, когда группы доисторических мигрантов пересекли Берингов пролив и, попав на Аляску, начали распространяться к югу. Постепенно палеоиндейцы приспособились к условиям тех мест, которые заселили, и около 100 г. до н. э. возникли первые культуры с характерными чертами. Хотя на этой стадии уже возникли зачатки сельского хозяйства, диких животных и съедобных растений было в таком изобилии, что не возникало никакой необходимости оставлять кочевой образ жизни охотников-собирателей. На тихоокеанских островах, таких как Гавайи и Таити, сложные общества возникли в средневековый период.

На большей части территории Северной Америки охота, рыболовство и собирательство оставались доминирующим способом существования и в средневековый период. Море поставляло продукты питания в количестве, достаточном для того, чтобы обеспечить существование на тихоокеанском побережье постоянных поселений и довольно сложных обществ. На малонаселенных Великих равнинах и в приполярных районах охота (особенно на бизонов) стала еще более эффективной с появлением лука и стрел в I тысячелетии н. э.

Первые североамериканские общины, у которых сельское хозяйство стало основным способом добывать пропитание, жили в пустынях юго-запада. Примерно с 300 г. н. э. они начали выращивать маис, бобовые, тыкву и хлопок вблизи озер и рек. К 900 г. они сумели добиться более высокой урожайности благодаря использованию ирригационных систем.

Скальный дворец — древнее поселение культуры анасази в Чапин-Меса, построенное между 1190 и 1280 гг. В нем могли жить около 100 человек.

В IX в. существовали три основные культуры — анасази, могольон и хохокам. Анасази строили вдоль скальных обрывов многокомнатные дома из необожженного кирпича и песчаника. Лучше всего такие жилища сохранились в каньоне реки Чако, где разместилось 125 деревень, связанных дорогами общей протяженностью около 400 км. Могольоны делали характерную керамику, декорированную геометрическими узорами и изображениями животных и людей. Хохокамы создавали искусные украшения из раковин, камня и кости и, возможно, были первыми, кто применил травление кислотой. Засухи привели к упадку этих культур около 1300 г.

Первые сельскохозяйственные общины, выращивавшие маис и бобовые, возникли на востоке Северной Америки в VIII в., а к 1000 г. по всему региону появились постоянные земледельческие поселения. В XII в. земледелие в бассейне Миссисипи было достаточно продуктивным для того, чтобы поддерживать существование первых небольших городов. Более крупные, такие как Кахокия, были центрами могущественных вождеств. Представители этих миссисипских культур — предки чикасавов и чоктавов — придерживались верований, известных как «южный культ». Они хоронили своих правителей в подкурганных гробницах, содержавших богатый погребальный инвентарь, а иногда и человеческие жертвоприношения. Около XV в. миссисипская культура пришла в упадок.

Приполярные районы континента оставались необитаемыми до 2500–1900 гг. до н. э., когда из Сибири прибыли предки современных инуитов (эскимосов) и поселились здесь. Постепенная адаптация к арктическим условиям привела к появлению культуры Туле на островах Берингова моря в конце I тысячелетия до н. э. Инуиты Туле летом охотились на крупных морских млекопитающих, а зимы проводили в поселениях, где жило от 10 до 100 человек. От Берингова моря инуиты Туле расселились по западному и восточному побережьям Аляски. Из Пойнт-Барроу на севере они двинулись на восток, вытесняя живших здесь представителей культуры Дорсет, до тех пор пока не достигли Гренландии в XIII в. В Гренландии инуиты Туле иногда торговали, а иногда воевали с поселенцами-викингами. Когда общины викингов постепенно вымерли к XV в., инуиты заняли их место.

К 500 г. н. э. полинезийцы уже доплыли до острова Пасхи на юге и до Гавайских островов на севере. В IX в. они начали заселять Новую Зеландию, где охотились на птиц, до тех пор пока полностью не истребили 32 местных вида. Полинезийцы были весьма искусными производителями орудий. Их художники работали с разными материалами — камнем, деревом, раковинами, костью и растительными волокнами, — создавая изображения богов и предков. Самыми впечатляющими произведениями полинезийского искусства являются 887 каменных статуй, воздвигнутых на острове Пасхи между 1000 и 1600 гг. На крупных островах с плодородными вулканическими почвами, где было возможно высокопродуктивное земледелие, возникли сложные общества. Вождества с четкой иерархией появились, например, на Гавайских островах и Таити. На Гавайях общинникам не позволялось прикасаться к одежде или тени вождя, а на Таити запрещено было даже произносить его имя. В других местах, на мелких низменных коралловых островах, жили примитивные общины рыболовов.

Гавайские жрецы, плавающие по заливу Кеалакекуа и совершающие ритуалы во время первой встречи с западными пришельцами. Гравюра Джона Уэббера — художника на корабле Джеймса Кука

НАН МАДОЛ

К востоку от острова Понпеи (Микронезия, Каролинские острова) находятся развалины города Нан Мадол, построенного между 500 и 1500 гг. Он представляет собой искусственный архипелаг, состоящий из 92 мелких островов, которые соединены системой каналов, благодаря чему этот город еще называют «Тихоокеанской Венецией». Занимая площадь 28 км², он мог вместить от 500 до 1000 жителей. Его создатели неизвестны, но только сильное централизованное государство могло обладать ресурсами, достаточными для строительства такого города. Легенда гласит, что это была столица династии Со Делёр, правившей на Понпеи в первой половине II тысячелетия н. э. Северо-восточная часть памятника, называемая Мадол Поув, содержит гробницы правителей и жилища жрецов, а в Мадол Па на юго-западе находились королевские резиденции и церемониальный центр.

Тольтеки и ацтеки 800–1520

Два народа доминировали в Мезоамерике на протяжении средневекового периода — тольтеки и ацтеки. И те и другие испытали сильное религиозное и культурное влияние города Теотиуакана, процветавшего в долине Мехико между 300 г. до н. э. и 750 г. н. э.

После гибели Теотиуакана в середине VIII в. созданная им империя распалась на отдельные города-государства, боровшиеся друг с другом за земли и власть. Одним из таких городов была Тула. Жители Тулы, называвшиеся тольтеками, были потомками народов чичимека и ноноалка. К 950 г. тольтеки покорили города-соперники и стали доминирующей силой на территории Мексики. Многое унаследовав от теотиуаканской культуры, они восприняли и отдельных тео-тиуаканских божеств, в том числе бога дождя Тлалока, а также Пернатого Змея, которого позже ацтеки будут называть Кецалькоатлем (тольтекское имя неизвестно).

Сосуд в тольтекском стиле из оранжевой глины, найденный при раскопках в Теотиуакане

Тула занимала 13 км², а ее население составляло около 50 000 человек. В центре города находилась церемониальная зона с двумя храмами на пирамидальных основаниях, где могли совершаться человеческие жертвоприношения, и двумя площадками для священной игры в мяч. В Туле были обнаружены и огромные каменные статуи воинов, являвшиеся колоннами храма, а также специальные подставки для демонстрации голов убитых врагов. Тольтеки торговали с городами, расположенными по всей Мезоамерике. Возможно, они оккупировали в XI в. город майя Чичен-Ица: удивительное сходство двух этих городов свидетельствует о сильном тольтекском влиянии на Чичен-Ицу.

Хотя об истории тольтеков известно мало, некоторое представление можно составить по легендам ацтеков, которые считали себя потомками тольтеков. По ацтекскому преданию, в X в. правил тольтекский государь по имени Топильцин Кецалькоатль. Вскоре его стали ассоциировать с божественным Пернатым Змеем Кецалькоатлем. Его нежелание совершать человеческие жертвоприношения обидело бога Тескатлипока, который хитростями вынудил его отказаться от власти. Топильцин Кецалькоатль бежал на восток, уплыв по Мексиканскому заливу на плоту из змей, но пообещал однажды вернуться и восстановить свою власть. Тула была разрушена в 1168 г. неизвестными захватчиками и пребывала в запустении до возвышения ацтеков в XIV в., когда город был снова частично заселен.

Портрет ацтекского правителя Монтесумы II, чья империя была покорена испанскими конкистадорами

В какой-то момент XII столетия земледельческое племя ацтеков, возможно, происходившее с территории современной Северной Мексики, мигрировало в долину Мехико. В течение 200 лет ацтеки боролись за территории с другими мезоамериканскими племенами, прежде чем основать постоянное поселение Теночтитлан на острове озера Тескоко в 1325 г. Ацтеки служили наемниками у правителя города-государства Аскопоцалько, но в 1426 г. перешли на сторону города Тескоко и разгромили Аскопоцалько. В 1434 г. они заключили союз с двумя другими ведущими силами в долине Мехико — городами Тескоко и Тлакопан. Этот тройственный союз обложил данью другие государства региона. Теночтитлан главенствовал в этом союзе и получал львиную долю добычи. Ко времени воцарения Монтесумы II (правил в 1502–1520) под властью тройственного союза находилось около десяти миллионов человек.

В основе ацтекского общества лежала строгая иерархия. Во главе стоял вождь, пользовавшийся советами приближенной знати. Знать состояла из родственников вождя, которые могли быть воинами, жрецами или судьями. Ниже на социальной лестнице располагались общинники — земледельцы, ремесленники и торговцы. На самой нижней ступени находились рабы. Представители каждого слоя носили особую одежду. Ацтекское общество было очень воинственным. Лучших воинов называли рыцарями-ягуарами или орлами. Они сражались с помощью копий и дротиков и старались взять врага в плен живым. Пленников приносили в жертву ацтекским богам.

Владычеству ацтеков положило внезапный конец вторжение испанского конкистадора Эрнандо Кортеса в 1519–1521 гг. По численности ацтеки намного превосходили испанское войско, но испанцы были лучше вооружены и защищены доспехами. Кроме того, Кортес по мере продвижения к Теночтитлану приобрел многочисленных добровольных союзников в лице данников ацтеков. Монтесума медлил с военным ответом — он подозревал, что Кортес был возвращающимся Кецалькоатлем из легенды. Он предложил испанцам золото, чтобы умиротворить их, и даже позволил взять себя в качестве заложника. Когда ацтеки, наконец, напали на испанское войско, испанцы разграбили Теночтитлан и обратили ацтеков в рабство. Тысячи ацтеков умерли от принесенных завоевателями европейских болезней, таких как ветряная оспа, от которых у них не было иммунитета.

МАЙЯ

Хотя классический период истории майя закончился около 800 г., когда были оставлены города на низменной части Юкатана, цивилизация майя продолжала существовать на севере Юкатанского полуострова, где вскоре главенствующее положение занял город Чичен-Ица. Около 1000 г. Чичен-Ица, возможно, была завоевана тольтеками. Во всяком случае, именно с этого времени прослеживается сильное тольтекское влияние. Хроники майя гласят, что в 1221 г. в Чичен-Ице произошло восстание, а затем гражданская война, и с этого момента центр власти на Юкатане переместился в город-государство Майяпан, расположенный в 100 км к западу. Господство Майяпана продолжалось до 1440-х гг. Ко времени испанского вторжении в 1517 г. на Северном Юкатане существовало 16 враждующих государств майя, из которых ни одно не могло претендовать на контроль над остальными. Последнее независимое государство — Тайясал — пало только в 1697 г.

Основанный окало 400 г. н. э. и расширявшийся на протяжении последующих 450 лет город Чичен-Ица был центром религиозной, военной и политической власти

Южная Америка и инки 1000–1533

В периоду непосредственно предшествовавший испанскому завоеванию, доминирующей цивилизацией Южной Америки была инкская. Примерно с 1430 г. инки создали огромную империю, простиравшуюся на 4000 км вдоль западного побережья и гор Южной Америки. Благодаря развитой дорожной сети и эффективному управлению инки контролировали происходящее в каждом уголке своей территории. Однако высокоцентрализованное инкское государство под властью единственного всемогущего правителя было уязвимо для внешних атак, и когда в 1532 г. пришли испанские завоеватели, империя инков быстро пала.

После гибели империй Уари и Тиауанако около 1000 г. (см. с. 184) цивилизация тихоокеанского побережья и гор Южной Америки распалась на множество мелких государств. Около 1200 г. начался процесс постепенной экспансии государства Чимор, которое к началу 1400-х гг. уже контролировало более тысячи километров перуанского побережья. Чимор взрос на обломках культуры мочика, и его керамика имеет некоторое сходство с мочикской. Носители культуры чиму также производили черную керамику и искусные изделия из меди, золота, серебра и бронзы. В отличие от инков, поклонявшихся Солнцу, чиму поклонялись Луне и считали солнце разрушительным началом.

Мочикский сосуд с носиком в виде лежащего человека демонстрирует высокий уровень мастерства мочикских керамистов

Государство инков возникло около 1200 г. в Куско, расположенном в перуанских горах. На протяжении более чем 200 лет инки контролировали только сам Куско и окружающую его долину. Затем в XV в. это государство внезапно выросло в самую крупную империю доколумбовой Америки. Небывалый рост империи инков начался в правление Пачакутека (1438–1471), чье имя означает «потрясатель мира». При строительстве своей империи Пачакутек использовал все доступные средства — подкуп, дипломатию и военную мощь. В 1470 г. инки победили Чимор, своего единственного серьезного соперника в борьбе за имперское владычество. Завоевательную политику Пачакутека продолжили его сын Тупак Юпанки (правил в 1471–1493) и внук Уайна Капак (правил в 1493–1525). К концу правления последнего империя инков достигла своих разумных пределов — дальнейшее расширение привело бы ее в тропические леса или другие места, не пригодные для земледелия. Империя включала в себя части современных Перу, Боливии, Эквадора, Чили, Аргентины и Колумбии.

Пачакутек заложил основы высокоцентрализованной иерархической системы управления своей империей. Во главе ее стоял Сапа Инка, или Верховный Инка, управлявший из своего дворца в Куско. Ему подчинялись правители четырех провинций империи. Ниже находились провинциальные и районные чиновники, местные вожди и, наконец, старейшины, каждый из которых управлял десятью домохозяйствами. Фермеры платили налог, поставляя государству часть своей продукции. По всей империи были построены большие склады для хранения продовольствия, и чиновники следили за тем, чтобы никто не голодал. Взамен каждый обязан был посвятить часть года общественным работам, таким как строительство дорог и крепостей, сооружение ирригационных систем, устройство террасных полей на крутых склонах или военная служба.

Инкам удавалось очень эффективно управлять империей, несмотря на то, что они не знали письменности. Вместо нее они использовали связки цветных шнурков с узелками — так называемые кипу. Кипу использовались и для ведения записей, и для передачи сообщений. Чтобы быстро доставлять сообщения в этой гористой стране, инки построили более 32 000 км мощенных камнем дорог. Там, где дороги пересекали реки, строились подвесные мосты из канатов и циновок. Колесного транспорта не было, и кипу с сообщениями доставляли сменявшие друг друга бегуны. Так, новость о восстании далеко на севере, например, могла достичь Куско за шесть дней.

Кипу, используемые инками для запоминания информации, которую они «записывали» с помощью узелков, завязываемых на разноцветных шнурах

Уайна Капак умер в 1525 г. от ветряной оспы, эпидемия которой с испанской базы в Панаме распространилась на юг, — это был знак приближающейся беды. После его смерти началась гражданская война между его сыновьями за право наследования. Старший сын, Атауальпа, в апреле 1532 г., наконец, победил, но едва успел приступить к восстановлению ослабленной империи. Через семь месяцев испанский конкистадор Франсиско Писарро в сопровождении всего 168 солдат совершил неожиданное нападение на Атауальпу и его окружение в Кахамарке и взял императора в заложники. На следующий год испанцы казнили его и поставили марионеточного правителя. После восстания 1536 г. испанцы установили прямое правление, но время от времени сопротивление инков вспыхивало до 1572 г. Испанцы удачно выбрали время для своего вторжения — сразу после кровавой гражданской войны. Пленение Атауальпы также парализовало империю, в которой любое важное решение мог принять только Сапа Инка. Как и в случае с ацтеками, европейские болезни истребили немалую часть инкского населения.

Нападение испанских завоевателей на столицу инков Куско в 1533 г.

            ХРОНОЛОГИЯ
          

Ок. 850

            Основание Чан-Чана — столицы Чимора
          

Ок. 1200

            Чиму начинают строить свою империю
          

Ок. 1200

            Основание государства инков в Куско полулегендарным Манко Капаком
          

1438

            Инки начинают строить свою империю
          

1470

            Инки завоевывают Чимор
          

1525–1532

            Гражданская война инков
          

1532–1533

            Испанские конкистадоры во главе с Франсиско Писарро покоряют империю инков
          

Мировые религии 500–1500

Пять мировых религий доминировали в средневековую эпоху — христианство, иудаизм и ислам на Западе, буддизм и индуизм — на Востоке. Отдельные христианские общины существовали в Азии и Африке, но средоточием христианства в этот период была Европа. (Более подробно о христианстве в Европе см. с. 216–219.) Ислам, зародившийся в VII в., был наиболее активной и воинствующей религией Средневековья, боровшейся со всеми остальными религиями и стремившейся занять их место.

После того как в 622 г. пророк Мухаммед создал умму, арабские мусульмане с поразительной быстротой подчинили себе Аравийский полуостров, Средний Восток, Западную Азию, Северную Африку и Испанию. В XI в. мусульмане-тюрки принесли ислам в Центральную Азию и Индию. Однако лишь в начале своей истории ислам представлял единую силу. Уже в 681 г. произошел доктринальный раскол между суннитами и шиитами, а в VIII в. началось политическое разобщение, когда исламские империи выделились в независимые эмираты. Мистическое течение в исламе, известное как суфизм, возникло также в VIII в.

К 750 г. ислам сократил христианский ареал почти вдвое по сравнению с 600 г. Христианские общины на Среднем Востоке, в Западной Азии, Северной Африке и на большей части Испании оказались под властью мусульманских правителей. Хотя эти общины не были запрещены, они облагались более высокими налогами и с помощью финансовых и социальных стимулов христиан подталкивали к обращению в ислам. Многие так и поступали, что приводило к упадку христианства в этих регионах. В XI–XIII вв. крестоносцы смогли на время восстановить христианский контроль над Святой землей, но христианство вновь было отброшено на оборонительные позиции в XV в., когда мусульмане-османы завоевали Византийскую империю.

«Вручение ключей апостолу Петру». Деталь фрески Пьетро Перуджино в Сикстинской капелле в Риме. 1481–1482 гг.

К средневековому периоду иудеи были рассеяны по Европе, Северной Африке, Среднему Востоку и Западной Азии. Иудейские общины были даже в Китае и Индии. Евреи в Европе часто ограничивались в правах и подвергались гонениям. В 1144 г. иудеев Нориджа (Англия) обвинили в том, что они используют кровь христианских младенцев для приготовления мацы (бездрожжевого хлеба). Это фальшивое обвинение, «кровавый навет», было подхвачено по всей Европе. В 1290 г. евреи были изгнаны из Англии, а в 1394 г. — из Франции. Евреев повсеместно обвиняли и в эпидемии чумы — «Черной смерти» — в XIV в., и многие из них были убиты разъяренной толпой. В мусульманских странах иудеям позволяли отправлять свой культ, но заставляли носить одежду, отличающую их от остальных, и платить ежегодный налог. Тем не менее еврейские общины процветали при исламе. Были написаны важные богословские труды, многие евреи стали успешными купцами, торговцами и ремесленниками. Иудеи, благополучно жившие в мусульманской Испании, подверглись изгнанию или насильственному обращению после завершения христианской Реконкисты в 1492 г.

Позиции буддизма в Индии — стране его рождения — были сильно подорваны в VI в., когда многие его центры на северо-западе были разрушены эфталитами. Возрождение индуизма в VII в. (см. с. 298) ускорило его упадок, но лишь неоднократные разрушительные мусульманские вторжения в XI в. положили конец 1700-летнему господству буддизма в материковой Индии. Он продолжал процветать на Шри-Ланке и в Юго-Восточной Азии, хотя с XIII в. главной религией Индонезии стал ислам. В Китае пика своей популярности буддизм достиг между VI и IX веками. Возникли многие школы буддизма, в том числе чань (известная в Японии как дзен) и школа «Чистой земли». В этот период было построено около 40 000 храмов и монастырей. В IX в. богатство и могущество монастырей привели к отрицательной реакции, ослабившей позиции буддизма, и в XII в. официальной государственной религией Китая стало конфуцианство (см. с. 199). В VII в. буддизм проник в Тибет, где сложилась уникальная форма этой религии — тантрический буддизм. К XIV в. буддизм стал государственной религией Тибета.

ИНДУИЗМ

В VII в. началось возрождение индуизма, которое привело его к отходу от строгого ритуала ведийских времен, предписываемого брахманами, и способствовало заложению основ современных форм этой религии. Главной движущей силой этого возрождения были так называемые поэты-святые Южной Индии, выводившие на первый план личные отношения с богом и практические формы богопочитания. Они вдохновили движения бхакти (движения религиозного служения), которые вскоре распространились на север, охватив всю Индию. Такие философы, как Шанкара (ок. 780–812) и Рамануджа (1017–1137), придали дополнительный импульс этому возрождению, включив в индуизм популярные аспекты буддизма и в то же время продолжая подчеркивать авторитет ведических текстов. После мусульманского завоевания Индии в XIII–XIV вв. многие индуисты, особенно представители низших каст, приняли ислам. Однако индуизм остался основной религией Индии.

Бхакти (санскр.) означает «служение (богу)». Движения бхакти были формой почитания личных индуистских богов