Есть и другия различные книги, кроме выше изчисленных, того и другого Завета, как Ветхого, так и Нового. Из них одне называются спорными (ἀντιλεγόμενα), а другия – апокрифическими (ἀπόκρυφα).
О спорных книгах В. Завета мы и прежде упоминали; оне суть: Премудрость Соломона, Премудрость Иисуса, сына Сирахова, Есфирь, Иудифь и Товит. К ним же причисляются и следующия: четыре книги Маккавейские, Птоломейские, Псалмы и Песнь Соломона, Сусанна. Это спорные книги В. Завета.
Апокрифические книги В. Завета суть: Енох, Патриархи, Молитва Иосифа, Завещание Моисея, Взятие Моисея (на небо), Авраам, Елдад и Модад – ложно надписанные именами Пророка Илии, Пророка Софонии, Захарии, отца Иоанна, Варуха, Аввакума, Иезекииля и Даниила.
Спорные книги Н. Завета суть: путешествия (περίοδοι) Петра, путешествия Иоанна, путешествия Фомы, учение Апостолов, Климентово. Из сих писаний, что есть истиннейшего и богодухновенного, выбрано, переведено и читается в церкви (ἀναγινωσκόμενα). Хотя все сии книги составлены для познания, но все оне подделаны и достойны отвержения; и ни одной из них нет одобренной, или полезной, особенно из апокрифических Нового Завета. Посему все сии книги, кроме вышеизчисленных и одобренных древними мудрыми Отцами, по всей справедливости надобно лучше сокрыть, чем позволить читать, равно и другия, даже и те, которые между ними называются Евангелиями, кроме четырех, нам преподанных. Ибо священные правила святой, соборной и Апостольской Церкви определили (ἐθέσπισαν) для нас только четыре Евангелия: Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна, сообразно с пророческим видением, которое видел Пророк Иезекииль, о четырех Херувимах. Именно сей Пророк видел четырех Херувимов: одного – подобного человеку, это – Евангелие от Матфея; второго – подобного тельцу, это – Евангелие от Марка, третьего – подобного льву, это – Евангелие от Луки, наконец четвертого – подобного орлу, это – Евангелие от Иоанна. Кроме сих четырех нет другого Евангелия.
Евангелие от Матфея написано самим Матфеем, на Еврейском языке, и издано в Иерусалиме; а истолковано (переведено) Иаковом братом Господним по плоти, который первый был рукоположен в Иерусалимского Епископа святыми Апостолами.
Евангелие от Марка написано со слов Апостола Петра в Риме, и издано Марком блаженным Апостолом, и проповедано им в Александрии, Египте, Пентаполе и Ливии.
Евангелие от Луки написано со слов Апостола Павла, а составлено и издано Лукою блаженным Апостолом и врачем. И деяния Апостолов также диктовал Ап. Петр, но составил их сам Лука.
Евангелие от Иоанна писано со слов св. Иоанна Апостола возлюбленного в то время, когда он находился в заточении на острове Патмосе, и им же издано в Ефесе чрез Гаия возлюбленного и странноприимца Апостолов, о котором и Павел в послании к Римлянам говорит: целует вы Гаие странноприимец мой и Церкви всея (17, 23).