Читатель, очевидно, догадывается, что в рамках небольшой книги осветить хоть сколько-нибудь подробно даже основные аспекты проблемы такой специфической социальной группы, как викинги, — задача нереализуемая. Целью этой книги была попытка внятного определения того, кем были викинги, что может означать это слово, можем ли мы «влезть в шкуру» викинга и зачем нам, собственно, все это знание. О викингах написано неприлично много, но почти каждая книга оставляет немало вопросов, а иногда и недоумение.
В этой книге НЕ рассматривалась история самих походов викингов. Это исключительно интересно и попытки написать такую историю предпринимались несколько раз — с относительной степенью успеха.
В ней НЕ рассматривались боевые искусства и приемы, вооружение, тактика и стратегия скандинавов того времени. Это не менее интересная тема, требующая мудрого и вдумчивого анализа, при всей кажущейся простоте и прозрачности вопроса. При этом любая книга о викингах в бою неизбежно вызывает бурную реакцию любителей и «специалистов», и с этим вряд ли что-то можно поделать.
В книге НЕ рассматривалась духовная культура, искусства и ремесла — предметом анализа были викинги, а это не этнос, как мы помним, а социальная группа, причем весьма пластичная и подвижная. В той степени, в какой можно говорить о специфике культуры именно викингов, их особых чертах — это было сделано.
Здесь НЕ затрагивались гендерные вопросы и, в частности, столь мучающий современных феминисток и реконструкторов вопрос существования женщин-викингов. Несмотря на все переоценки археологических находок прошлого и наших дней, попытки отыскать в скандинавской истории воюющих женщин и, тем более, таковую традицию, наталкиваются либо на искажения источникового фонда, либо на сопротивляемость самой идее этого всей патриархальной сущности общества бондов и конунгов.
В книге автор фактически НЕ касался рунического искусства и его роли в жизни Севера, разве что в контексте заявленной проблематики.
НЕ были рассмотрены тонкости социальной организации северного общества, хотя военно-социальный фланг его деятельности и был описан в меру поставленных задач.
Все эти и некоторые другие темы требуют отдельного изучения и, возможно, отдельных книг.
Автор лишь призывает напоследок читателя помнить о том, что викинги и древние скандинавы — это «две большие разницы», и взаимозаменять эти слова нельзя.