«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1994)

История «внутреннего» стиля ушу — тайцзицюань (кулак Великого предела) — уходит своими корнями в бездонную глубь веков. Создателями школы были безвестные даосские монахи и отшельники. Ореол загадочности и таинственности вокруг тайцзицюань стал рассеиваться лишь в XX веке.

Цели занятий данным видом китайской гимнастики различны: первая — оздоровительная — укрепление здоровья, психики человека. В результате правильных, систематических занятий обретается спокойствие, человек становится хозяином своего тела и духа, может сосредоточивать внимание на работе внутренних органов, контролировать процессы, протекающие в организме, что благотворно сказывается на здоровье. Вторая цель занятий — управление внутренней биоэнергией ци, проявление и развитие экстрасенсорных способностей занимающегося. Удивительная простота делает тайцзицюань доступным для людей любого пола и возраста. В Китае и стар и млад занимаются этим видом оздоровительной гимнастики на улицах, площадях и в парках. И в то же время удивительная сложность не позволяет освоить и постичь до конца тайны Великого предела даже людям, посвятившим его изучению всю жизнь. Существует пословица: «Даже маленькая неточность может сбить с пути». Посему изучающий тайцзицюань должен освоить это учение в мельчайших подробностях и постичь его сердцем. Менее всего тайцзицюань похож на западный спорт.

Мой путь к тайцзицюань не был простым. Я начал заниматься этим видом гимнастики более десяти лет назад. У меня были трудности со здоровьем: гипертоническая болезнь и ожирение III (начальной) степени. Через 1,5 года занятий гипертоническая болезнь отступила, вес без всяких диет и ограничений в питании пришел в норму. После этого в течение двух лет я занимался «внешним» стилем ушу «длинный кулак» с большими физическими нагрузками, параллельно продолжая заниматься тайцзицюань, и практически забыл, что такое гипертоническая болезнь. В процессе дальнейших занятий гимнастикой тайцзицюань под руководством наставника происходило постепенное развитие биоэнергетических способностей. Научился снимать головные боли, повышать или понижать артериальное давление, «снимать» ожоги. Позже окончил курсы по биоэнергетическому лечению в творческом Международном центре «Актис». Но, сразу оговорюсь, биоэнергетическое лечение не является самоцелью данной гимнастики. Эго, если можно так сказать, побочный эффект занятий. Как говорят на Востоке: «Главное — это идти по дороге учения, а проявление необычных способностей — это не более как цветы на обочине дороги, по которой вы идете. Не следует этим гордиться и специально к этому стремиться». Главная задача тайцзицюань — это укрепление здоровья, омоложение организма и продление жизни, обретение человеком гармонии с окружающим миром. Через семь лет занятий я перешел заниматься к другому учителю — специалисту из Китая. Так постепенно происходил рост моего мастерства. Мои учителя по тайцзицюань дали мне очень многое, можно сказать, что они являются моими духовными родителями. Мой долг перед ними, как говорят на Востоке, высок, как самая высокая гора, и глубок, как самое глубокое море…

Сейчас книжный рынок наводнен различной литературой по восточным гимнастикам и единоборствам, но научиться по ней настоящему мастерству практически невозможно. Учение школы передается от живого к живому. Традиционно считается, что часть знаний от учителя к ученику передается биоэнерго-информационным воздействием на подсознательном уровне.

После окончания занятий с учителем из Китая я получил сертификат-свидетельство инструктора-методиста по гимнастике тайцзицюань и вот уже несколько лет провожу обучение этому виду китайской гимнастики в своей небольшой школе, передавая людям свой опыт и знания.

Инструктор-методист по китайской гимнастике тайцзицюань С. В. Кузьмин

Адрес для писем: 121609 Москва, до востребования Кузьмину Сергею Владимировичу

Тяньчжуский цигун…

Попробуйте!

Вот уже шестнадцать месяцев я ежедневно занимаюсь динамическими упражнениями тяньчжуской системы цигун Лю Шаобиня, опубликованными в 1991 г. в Вашем журнале (№ 2, 3).

Настало время подвести первые итоги и поделиться некоторыми впечатлениями. Они у меня субъективны и не претендуют на научность.

Не моту сказать, чтобы я стал слишком счастливым, приобрел богатырское здоровье или помолодел на 20 лет, но…

Итак, итоги. Их можно разделить на бесспорные и кажущиеся.

К бесспорным относятся:

— появление пластичности, точности и координации движений. (Некоторые мои сверстники уже обладают грацией трактора, и я с ужасом думал, что буду таким же, как они. А теперь у меня такая пластика, что впору в балетную школу подаваться.);

— появление того, что я называю «текучестью». (Как струя воды, бегущая по земле, легко преодолевает препятствия, так и я теперь с большей легкостью одолеваю физические и духовные трудности.);

— появление того, что я называю «коконом». (В опубликованный комплекс добавил два своих упражнения — после проведения пилюли по «малому небесному кругу» я практикую проведение ее по поверхности тела и на расстоянии двух-трех сантиметров от него по «большому небесному кругу». В итоге чувствую себя как бы заключенным в пластичный кокон, защищающий от неблагоприятных внешних воздействий. В частности, с изумлением начал замечать, что в сумасшедшей московской толчее меня стали меньше толкать…);

— появление удивительных сочетаний силы и расслабленности, покоя и взрывной реакции, пустоты и наполненности всем богатством мира;

— появление на ладонях цилиндрических впадин диаметром около 4,5 см. (Очевидно, через них происходит впитывание ян-ци.).

Итоги, требующие подтверждения:

— глубокое внутреннее равновесие;

— видение картины мира в дискретности и единстве одновременно;

— рост качества интеллектуальной деятельности, творчества;

— гармония с окружающей действительностью и появление способности изменять обстоятельства в нужном направлении.

Впечатления. Нам, европейцам, нелегко овладеть цигун. Но эффективность этого вида психофизического тренинга не вызывает сомнений. Заниматься цигун стоит. Терпение и труд все перетрут.

В цигун все просто и… очень сложно. Нужно больше читать, вдумываться в каждое слово, интуицией постигая его глубинный смысл. Нужно жить им, и тогда будешь награжден истинными ценностями жизни.

Тяньчжуский цигун мастера Лю Шаобиня, на мой взгляд, наиболее полно включает лучшее из остальных 600 видов цигун. Он доступен для нашего понимания и дает блестящие результаты в короткие сроки.

Хотелось бы познакомиться с его системой в полном, а не сокращенном варианте.

Азаров М., Московская обл.

Со мной случился нервный срыв. В больницу идти испугался. После срыва начал принимать таблетки, обратился к народным средствам, но, к сожалению, эффект был кратковременным, и последнее, что мне могло помочь выздороветь, — это системы йоги и цигун. Выбрал цигун, стал собирать литературу и самостоятельно заниматься. Может быть, это была моя последняя надежда, и цигун не обманул! Эффект оказался поразительным:

— третий год не употребляю спиртного;

— второй год не курю;

— занимаюсь лечебным голоданием (очень интересно, но сам организм хочет голодать);

— бегаю по утрам, но, правда, немного, для своего удовольствия.

Пытался заниматься обливанием (холодной водой), но большого желания продолжать делать это нет.

Все, кто меня окружал, были поражены происшедшими со мной переменами

Михаил А. Калуга

Занимаясь йогой, а йотом цигун, ощутил в себе большую энергию и, применяя ее, помогаю людям.

Чтобы было хорошее здоровье, надо потратить очень много времени. В этом я убеждаюсь все больше.

Очень много ведется разговоров о здоровье, лекарствах, как выжить, жить без стрессов. И книг всяких много, и рекомендаций, но всегда чего-то не хватает. Читая этот журнал, все вроде бы есть — только занимайся. Однако, по-моему, многие не могут начать, хотя, казалось бы, упражнения легкие. Мне кажется, что для этого нужно душой и сердцем проникнуть в смысл и содержание материалов и, самое главное, понять культуру этой страны, но и это еще не все.

Этот журнал нашим людям необходим, это уникальное пособие; которое издается у нас.

Ермолин В., Владимирская обл.

Екатеринбургский городской клуб цигун

Клуб образован в 1992 г.

Мы занимаемся стилем чжунюань цигун, которому нас обучает Президент Китайской ассоциации чжунюань цигун профессор Сюй Минь Тан.

Первые занятия профессор провел в декабре 1991 г. В течение 1992–1993 гг. под его руководством со стилем чжунюань цигун ознакомилось более 4–5 тысяч человек, жителей Екатеринбурга и Первоуральска, занимавшихся по программе первой ступени. Около двухсот человек освоили вторую ступень чжунюань цигун.

Более года в клубе проводятся регулярные занятия первой и второй ступени под руководством назначенных профессором инструкторов.

Клуб располагает учебными видеоматериалами по программе первой ступени, снятыми на занятиях профессора в марте 1993 г.

В июне 1993 г. клуб принимал участие в международной выставке "Медицина-93".

Среди членов Екатеринбургского клуба цигун люди самых разных возрастов: от 14 до 78 лет. Большинство отмечает значительное улучшение состояния здоровья, повышение жизненного тонуса и работоспособности в процессе регулярных занятий.

Мы работаем в тесном контакте с Клубом любителей бега «Урал-1», «Урал-100», оздоровительным клубом «ВИТА» и Свердловской областной федерацией ушу.

Наш адрес: 620077 Екатеринбург-77, а/я 77,

Екатеринбургский клуб цигун Телефон: 411–997; 238–152.

Хочу поделиться с читателями «ЦиС» своими впечатлениями о семинаре Центра изучения традиционного ушу и цигун «Саньхэ».

Порадовало, что дается на семинаре именно традиционное ушу, в отличие от многих секций, где внимание уделяется лишь прикладному аспекту. Общение с опытными наставниками, единомышленниками, добрые отношения между участниками семинара, возможность полностью углубиться в занятия и настоящая даосская атмосфера — вот что такое семинар «Саньхэ».

Тренировки и лекции построены сжато, но очень продуктивно, как я и представлял себе занятия настоящим китайским ушу. Мне семинар дал отличный заряд для дальнейших занятий на долгое время и огромное желание еще не раз окунуться в его благотворную атмосферу.

Троценко Е., Алтайский край

Читаю «ЦиС» с первого номера 1991 г.

Как-то мне попалась заметка (в другом издании), что школа оккультизма при Ассоциации медицинской парапсихологии и нетрадиционных методов диагностики и лечения проводит курс обучения боевым техникам гипносуггестивного психологического воздействия, рассчитанного на лиц, желающих овладеть методами психологической самозащиты и нападения в экстремальных ситуациях. Что это такое? Как понять: «жесткие техники психологического давления», «психотехника ниндзю-цу», состояние «человек-поток». Мне кажется, все это каким-то образом связано с цигун. Этот курс рассчитан всего на 10 дней. Разве можно овладеть вышеперечисленной техникой за столь короткое время? Хотелось бы получить ответ на мои вопросы.

Ильин Ф.И., Москва

Мы уже четыре года занимаемся каратэ-до. Для тренировки психики и сознания с целью увеличения внутренней силы и боевой мощи решили заняться щнун, и у нас возникли такие вопросы:

Можно ли заниматься цигун в позе сэй-дза-дзэн (ритуальная сидячая поза в каратэ, в йоге ее называют «поза алмаза») с сосредоточением на «киноварном поле», а также проводить энергию ци по малому и большому небесному кругу в этой позе?

Шаолиньские монахи и те, кто занимается боевыми искусствами в Китае, применяют отвары и мази, укрепляющие суставы рук и ног после набивки. Из каких дубящих трав можно приготовить отвар у нас и какой его рецепт?

Как правильно выбрать место в квартире и на природе для занятий цигун?

Хотелось бы прочитать на страницах журнала о 72 боевых искусствах Шаолиня, каждом в отдельности.

Троценко С.Н., Казанцев Э.Я.

Кимры