«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1996)

Сянгун («Ароматный» цигун)

Сянгун — древняя, но вместе с тем и молодая наука.

Китайский цигун представлен сотнями самых разнообразных методик, каждая из которых отличается глубиной и и специфичностью приемов.

Сянгун (полное название — «Интеллектуальный цигун с буддистским ароматом») представляет собой одно из направлений оздоровительного и лечебного цигун, вобравшее в себя и приумножившее все достоинства буддистской медитативной школы. По преданию, основоположником этого направления является некий монах высокого сана, живший 2000 лет назад.

В эпоху Тан продолжателем его дела был мастер Сюань Цзан, в эпоху Южная Сун — учитель Ли Сююань. Таким образом, передаваясь от учителя к ученику, из уст в уста, от сердца, к сердцу, сянгун дошел до наших дней и был передан учителем Ши Укуном Тянь Жуйшэну.

Учитель Тянь Жуйшэн происходит из бедной семьи. В юности он недоедал, был слабым и часто болел. Когда в двенадцатилетнем возрасте у него началось отслоение эпидермы и он в безнадежном состоянии ожидал смерти, к нему домой забрел странствующий монах, которому удалось поставить больного на ноги. Это был никто иной как легендарный мастер сянгун Ши У кун. Вылечив мальчика, он лично стал обучать его своему мастерству. Перед расставанием учитель напутствовал юношу: сянгун надо передавать людям, применять его как средство оказания помощи больным, продолжая при этом непрерывно совершенствовать свое мастерство. Ши У кун предсказал, что через полсотни лет Тянь Жуйшэн явится для того, чтобы «спасти мир». На протяжении последующих пятидесяти лет Тянь Жуйшэн обучался сначала у мастера Цзин Яня, а затем у настоятеля монастыря «Бай ма» в Лояне мастера Хай Фа. В этот период он изучал буддизм и упорно осваивал цигун. Наконец в 1988 г. Тянь Жуйшэн явился широкой публике как мастер сянгун. Это направление цигун, благодаря своей особой специфике и небывалой эффективности, быстро покорило Лоян и произвело настоящий фурор по всей стране. За каких-то три года с помощью сянгун удалось вернуть возможность нормально двигаться более чем шестистам парализованным, вернуть дар речи более чем 180 глухонемым. Десятками тысяч исчисляются больные гипертонией, сердечники и диабетики, которым сянгун помог вылечиться. Статистика свидетельствует, что это беспрецедентный за последние годы показатель эффективности применения цигун-терапии. Успешность применения этой методики объясняет быстрое распространение сянгун, особенно в провинциях Хэнань, Шэньси, Цзянсу, Юньнань и Цинхай, в городах Шанхае и Пекине и даже в Гонконге и на Тайване. Число приверженцев сянгун выросло с нескольких десятков до более чем одного миллиона двухсот тысяч человек.

Возрождение сянгун является положительным явлением для всей страны. Сянгун получил признание и высокую оценку со стороны Научной ассоциации цигун Китая, привлек внимание и завоевал поддержку в партийных и административных органах, в вооруженных силах и общественных организациях страны, на него обратили внимание широкие слои интеллигенции, включая известных специалистов и ученых. Любовью и доверием к сянгун проникается все больше и больше людей.

Сянгун включает три ступени: начальную, среднюю и высшую.

Сянгун начальной ступени представляет собой базовый комплекс упражнений, основу которого составляют движения верхних конечностей. Он предназначен для регуляции физиологических функций организма, выведения «болезнетворной ци», восстановления здоровья, «открытия мудрости» и стимуляции особых способностей, для продления жизни и достижения долголетия.

Сянгун средней ступени представляет собой комплекс упражнений, включающих движение всех частей тела и базирующийся на упражнениях начальной ступени. Направлен он, главным образом, на «набирание ци» и «наполнение» организма, на создание прочной базы для лечения других путем передачи информации.

Сянгун высшей ступени достаточно сложен для овладения и представляет собой практику движения пальцами в согласовании с произнесением определенных кодовых слов. Сянгун высшей ступени не передается в массовом порядке, а лишь индивидуально, с учетом уровня подготовки, достигнутой силой воздействия, индивидуальных качеств и особенностей обучаемого.

Исходное положение. Встаньте прямо, ступни поставьте параллельно на ширину плеч, полностью расслабьтесь и улыбнитесь. Поставьте руки перед грудью ладонями друг к другу и выполните ими 5 — 10 сходящихся и расходящихся движений (рис. 1, 2).

ПЕРВЫЙ ЭТАП

«Благоухание восьмерки»

(«Благоухание буддийской пагоды»)

1. «Золотой дракон машет хвостом»

Ладони сведите вместе пальцами

вперед. Выполните кистями 36 колебательных движений, отводя их сначала влево, а затем — вправо, на 45° в каждую сторону (рис. 3, 4).

2. «Нефритовый феникс качает головой»

Ладони сведите вместе пальцами вверх. Поместите руки перед грудью и опустите их, разгибая в локтях 36 раз к нижней части живота (рис. 5–6).

3. «Благоухание восьмерки» («Благоухание буддийской пагоды»)

Ладони направьте друг на друга перед грудью, сведите и разведите их 5 раз, а затем вычерчивайте иероглиф «восемь», двигая руками вверх — вниз 36 раз (рис. 7-10).

4. «Игра на лютне» («Бодисатва играет на лютне»)

Поставьте руки ладонями вниз пальцами вперед на уровне живота. 36 раз разведите и сведите руки (рис. 11–12).

5. «Две порции рыбы»

Поставьте руки ладонями вверх пальцами вперед на уровне груди. 36 раз разведите и сведите руки (рис. 13–14).

ВТОРОЙ ЭТАП

«Руки вращают небо и землю»

6. «Ветер качает листья лотоса»

Поставьте руки ладонями внутрь на расстоянии 20 см одна от другой, слегка наклонив их относительно горизонтальной оси. Выполните 36 свободных движений вначале влево, а затем вправо, отводя их на 45° в каждую сторону (рис. 15–16).

7. «Вращение неба и земли влево»

Поставьте руки ладонями внутрь на расстоянии 20 см одна от другой, слегка наклонив их относительно горизонтальной оси. Выполните 36 вращательных движений руками справа налево против часовой стрелки, описывая ими горизонтальный эллипс (рис. 17–18).

8. «Вращение неба и земли вправо»

Упражнение аналогично упражнению 7, но выполняется в противоположную сторону (рис. 19–20).

9. «Через море на веслах»

Поставьте кисти перед собой на уровне груди ладонями вниз. Выпрямляя руки вперед, слегка разогните пальцы. Затем, описывая круг, опустите их вниз и поднимите к груди. Пальцы при этом сожмите в полые кулаки. Выполните 36 раз (рис. 21–22).

10. «Колесо жизни»

Поставьте руки на расстоянии 5-10 см от груди ладонями вниз так, чтобы правая ладонь находилась над тыльной частью левой на расстоянии 10 см. 36 раз поменяйте руки местами, перемещая их по эллипсоидной траектории (рис. 23–24).

ТРЕТИЙ ЭТАП

«Осенение всего живого»

11. «Дамо плывет на лодке»

Поставьте руки перед грудью ладонями вниз так, чтобы внутренняя точка лаогун правой руки находилась над внешней точкой лаогун левой руки. Выполните 36 качающих движений, начиная с движения в левую сторону (рис. 25–26).

12. «Ветер проникает в уши» («Ветер Будды проникает в уши»)

36 раз выполните движение согнутыми руками снизу вверх вдоль корпуса, направляя ци в уши. Ладони должны быть направлены внутрь (рис. 27–28).

13. «Золотой свет слепит глаза» («Свет Будды слепит глаза»)

Поставьте опущенные руки так, чтобы кисти в форме утиного клюва смотрели ладонями друг на друга. 36 раз выполните движения руками снизу вверх, доводя их до уровня глаз на расстояние 5 — 10 см от них, направляя ци в глаза (рис. 29–30).

14. «Перекрещивание рук» («Осенение всего живого»)

Скрестите руки перед животом так, чтобы правая рука была снаружи, а левая — внутри. 36 раз выполните качающие движения руками в стороны и обратно (рис. 31–32).

15. «Сведение кистей перед собой» («Мальчик кланяется Будде»)

Сведите кисти перед грудью, пальцы направлены вперед вверх. Сохраняйте эту позу в течение трех минут (рис. 33–34).

Возвращение в исходное положение. Медленно опустите руки, а затем, согнув пальцы в полые кулаки, вновь их поднимите до уровня плеч. Одновременно с этим вдыхайте через нос. Вместе с плавным выдохом через рот медленно опустите руки и расправьте пальцы. Разотрите ладони друг о друга, протрите ими лицо и помассируйте больное место (рис. 35–38).

1. Доверие. Доверие является фактором, определяющим эффективность занятий, является тем самым ключом, с помощью которого открываются каналы обмена информацией между учеником и наставником, представляет собой важнейшее условие возникновения резонансного поля.

2. Занятия. Сянгун прост для исполнения. Сложность заключается в регулярности занятий, которая позволяет количественно накапливать энергию, постепенно «прочищать» информационные каналы, гармонизировать физиологические процессы и, таким образом, обеспечивать быстрый рост «силы воздействия».

3. Этика. Сянгун неразрывно связан с добродетелью, является по сути научной этической системой.

4. Понимание. Принципы сянгун достаточно глубоки и сложны, должны восприниматься прежде всего «сердцем», а потом рассудком.

5. Передача. Эта истина предполагает, что заниматься сянгун лучше всего в группе.

Заниматься сянгун можно независимо от возраста, пола и рода занятий, независимо от уровня образования, национальных, религиозных и расовых различий. Тем не менее, овладение сянгун требует соблюдения некоторых требований, определяемых сущностными установками этого направления цигун. Ознакомление с этими требованиями позволит быстрее овладеть сянгун, экономя при этом силы и время.

I. Занятия сянгун и вера в Будду

1. Китайский цигун имеет длинную историю, его истоки уходят в глубокую древность. На протяжении веков сложилось несколько основных школ цигун: конфуцианская, даосская, буддистская, медицинская и воинская, насчитывающие более десяти тысяч различных методик, около тысячи их которых можно отнести к основным.

Сянгун относится к буддистской школе. Однако не все приверженцы буддизма занимаются сянгун, равно как и не все занимающиеся этим направлением цигун придерживаются веры в Будду. Занятия сянгун и религия никак не связаны друг с другом. Никто не вправе под предлогом обучения сянгун проповедовать буддистские истины и вести религиозную деятельность, тем более проповедовать средневековые предрассудки.

II. Выбор режима занятий и их эффективность

2. Несмотря на простоту методики, в ходе занятий сянгун ци поступает в очаг заболевания с огромной силой. Поэтому выполнять упражнения рекомендуется два раза в день, максимально — три.

Каждое упражнение выполняется по 36 раз, максимально допустимое количество повторений — 54.

Пожилым и ослабленным людям можно выполнять упражнения в более медленном темпе и с меньшим количеством повторений, увеличивая их по мере улучшения состояния.

Упражнения начальной ступени выполняются 18 минут, второй ступени — 20.

3. Время для занятий в течение суток выбирается произвольно. Не рекомендуется заниматься в течение 20 минут до и после еды, а также натощак и после обильной еды.

Днем можно заниматься как в помещении, так и на улице.

В темное время допустимы занятия только в хорошо освещенном помещении.

4. Место для занятий должно соответствовать требованиям эстетичности и обеспечивать наличие свежего воздуха. Это могут быть: парк, стадион, зеленые зоны в жилых массивах. Для повышения эффективности в конце занятий рекомендуется выполнить «набирание ци». Для этого необходимо согнуть пальцы в полу кулаки, чтобы кончики больших и указательных пальцев смотрели друг на друга, и немного пройтись, свободно покачивая руками. Закончив «набирание ци», разотрите ладони друг о друга и протрите ими лицо.

5. Не рекомендуется заниматься на берегу загрязненных водоемов, в местах с загрязненным воздухом, под линиями высоковольтных передач, находящимися ниже 10 м над землей, и там, где редко бывают люди (высоко в горах, в глухом лесу, на кладбище и т. д.). Не допускаются занятия на берегах рек, на обочинах дорог, на балконах и крышах.

III. Условия занятий и их эффективность

6. Нельзя заниматься сянгун: а) вне помещения при сильном ветре, тумане, дожде; б) во время грозы, землетрясений, затмений Луны и Солнца; в) в состоянии гнева и после употребления спиртных напитков; г) в случае смерти родных и близких; д) детям с гиперактивностью, онкологическим больным на поздней стадии, при серьезных сердечных заболеваниях, аппендиците, психических и других тяжелых заболеваниях, а также при укусах змей и бешеных собак.

7. Допускаются занятия сянгун: а) в поездке, т. е. в автомобиле, поезде, самолете и на теплоходе; б) при возникновении головокружения или тяжести в голове, если рядом есть страхующий; в) два раза в течение вечера, если не было возможности для занятий днем.

8. Количество занимающихся в одном месте не ограничивается. Можно заниматься одному, можно — в паре с супругом или супругой, что будет способствовать взаимному «пополнению» инь и ян. Эффективность занятий будет тем выше, чем больше занимающихся.

9. Различные требования предъявляются к занимающимся в зависимости от возраста:

а) у пожилых людей организм сильно ослаблен, в органах происходят регрессивные изменения, что усиливает подверженность различным заболеваниям. Поэтому пожилым людям рекомендуется выполнять движения медленно, соизмеряя их со своим физическим состоянием, не перенапрягаться. Им не следует выполнять упражнения вне помещения зимой на морозе и на скользкой поверхности. Если пожилой человек испытывает затруднения при передвижении, ему необходим помощник;

б) женщинам в менструальный период занятия не противопоказаны, даже в случае нарушений менструального цикла, поскольку сянгун способствует его нормализации. Можно заниматься и в первые шесть месяцев беременности, но в дальнейшем следует прекратить занятия;

в) молодым людям не следует стремиться к быстрому достижению результатов за счет высокого темпа выполнения упражнений и увеличения их количества. Нужно быть спокойным и терпеливым, и успех придет, когда нужно. В противном случае возможно возникновение отклонений;

г) дети во время занятий не должны баловаться и шуметь, нарушать темп выполнения упражнений, беспорядочно перемещаться по площадке.

10. Тем, кто имеет дело с вредными веществами, рекомендуется перед сном удалить «грязную» ци.

11. Параллизованные и инвалиды могут заниматься сидя. Если при этом не слушаются руки, то соответствующие движения могут выполняться символически, т. е. обозначаться или совершаться мысленно.

12. Больным с «недостаточностью» в почках и туберкулезом легких следует в течение ста дней воздерживаться от половой жизни. Требование ограничения половой жизни относится и к другим больным.

13. Не рекомендуется заниматься на сквозняке даже в жаркую погоду, а также спиной к ветру, напротив вентилятора. Нельзя сразу после занятия принимать холодную пищу, пить холодную воду и умываться холодной водой.

Чтобы избежать обморожений, в сильный мороз допускаются занятия в пальто и не стягивающих кисти перчатках.

IV. «Ощущение ци» и эффективность занятий

14. Возникновение ощущения холода, жара, онемения, тяжести, вздутия, мурашек, легкости и даже боли во время выполнения упражнений первой ступени является нормальным явлением.

Это реакция «ощущения ци», которая является проявлением возрастания эффективности занятий.

15. Нормальным являются также такие проявления, как зевота, дремота, икота, слезотечение, газовыделение, потение и дрожь. Все они очень полезны и являются результатом циркуляции «истинной ци» в организме, ее поступления в очаг заболевания после выведения «болезнетворной ци».

16. Упражнения начальной ступени являются эффективным средством терапии. Истекание из пальцев или из ступней «холодной ци» или появление ощущения холода в них свидетельствует о выходе из организма «болезнетворной ци», поскольку это чаще всего «холодная ци» (инь-ци).

У части занимающихся в процессе занятий может наступать состояние «воздержания от пищи», проявляющееся в полном отказе от еды или потреблении небольшого количества фруктов и свежих овощей (обычно это происходит в промежутке между третьим и десятым днем занятий, а иногда — позже). При этом сохраняется превосходное психологическое состояние. Наступление такого состояния является специфической формой проявления выведения «болезнетворной ци» и не должно вызывать беспокойства.

17. Важность выполнения завершающего этапа:

а) во время занятия происходит погружение в «цигун-состояние», поэтому очень важным моментом является выход из него;

б) в случае необходимости срочно прервать занятие (например, зазвонил телефон или к вам кто-то пришел) следует обязательно выполнить упражнение завершающего этапа (можно в ускоренном темпе или даже на ходу). В противном случае ваш организм не сможет вернуться в обычное состояние;

в) внезапное прерывание занятия может привести к застою ци, в лучшем случае выражающемуся в состоянии дискомфорта, в худшем — в возникновении отклонений.

18. Начальная ступень является базой для последующих ступеней сянгун. Переходить к упражнениям средней ступени следует не раньше, чем через 3–6 месяцев. При этом надо иметь в виду следующее:

а) особенно не следует спешить людям пожилым и ослабленным;

б) перейдя к упражнениям средней ступени, перед каждым занятием необходимо выполнять комплекс начальной ступени (можно без завершающего этапа, если нет усталости);

в) упражнения средней ступени рекомендуется выполнять дважды в день;

г) упражнения средней ступени выполняются стоя.

19. После излечения заболевания с помощью сянгун нельзя расслабляться и прекращать занятия. Изменения окружающей среды, погодных условий, возраст и различного рода вирусы неизбежно вызовут новые болезни. Поэтому только при условии постоянных занятий в течение продолжительного времени сянгун может выполнять роль эффективного профилактического и терапевтического средства, способствовать продлению жизни.

20. Из-за недостаточной натренированности и малого количества «истинной ци», слабого иммунитета в процессе занятий сянгун в результате попадания в организм «болезнетворной ци» может возникнуть новое или проявиться скрытое заболевание. В этом случае не следует паниковать. Во-первых, продолжайте занятия, как будто ничего не случилось, во-вторых, параллельно с сянгун попринимайте соответствующие лекарственные средства. Обычно это приводит к удовлетворительным результатам.

21. У занимающихся вместе людей результаты могут быть разными. Это связано со следующими причинами:

а) те, кто занимаются сосредоточен но, восприимчивы к информации, т. е. «открытые» люди, имеют хорошие результаты, излечиваются быстрее.

Люди, сомневающиеся в эффективности сянгун, плохо воспринимающие информацию, не получают желаемого результата. Для людей, не верящих или преследующих посторонние цели, занятия сянгун будут безрезультатными и даже могут принести вред;

б) быстрого положительного терапевтического эффекта достигают те, кто сердечно относится к людям, с радостью приходит на помощь ближнему, великодушен к окружающим. Невысокие результаты, а порой и отклонения, ожидают тех, кто неуравновешен, замкнут и эгоистичен;

в) скорость наступления терапевтического эффекта определенным образом зависит и от комплекции человека. У людей полных он наступает позже, у худых — несколько раньше.

V. «Информационная вода».

22. Удаление «болезнетворной ци»

«Информационная вода» — уникальное средство профилактики и лечения заболеваний, укрепления здоровья. Очень важно, чтобы водные процедуры принимались в период с 10.00 до 10.10 вечера[1].

Порядок выполнения процедур с «информационной водой» выглядит следующим образом:

а) приготовьте кипяченую или чистую холодную воду. Для этого может подойти любой сосуд или емкость: стакан, чашка и даже таз, если вы намерены омыть все тело. Количество воды в емкости не имеет значения;

б) поднимите правую руку и направьте ладонь в сторону заката. После появления в ладони «ощущения ци» (холод, жар, онемение) поместите ладонь над сосудом с водой на высоте 30 см. Выдержав три минуты, уберите руку, разотрите ладони друг о друга и протрите ими лицо. «Информационная вода» после этого готова для употребления внутрь или промывания больного места;

в) если приготовление «информационной воды» используется для лечения другого человека, то достаточно в период нахождения ладони над водой подумать о лечении другого;

г) приготавливать «информационную воду» можно стоя или сидя, лучше в помещении, в спокойной тихой обстановке.

23. «Выведение «болезнетворной ци» — один из важных способов предупреждения и лечения болезней:

а) эту процедуру лучше выполнять перед сном около кровати, но не раньше, чем через 30 минут после завершения занятий сянгун;

б) сначала необходимо подготовиться: расслабить тело, улыбнуться, ноги расставить на ширину плеч;

в) одновременно поднимайте обе руки ладонями вниз пальцами друг к другу и поместите их в 10 см над точкой байхуэй на голове. Выполните 20 вращательных движений по часовой стрелке и медленно опустите их вниз, пронося ладони на расстоянии 5 см от лица, шеи, груди, живота и бедер. Нагибаясь одновременно с опусканием рук, пронесите ладони мимо коленей и направьте пальцы в пол (если вы страдаете гипертонией, болями в пояснице и ногах или чувствуете себя неважно, можно не наклоняться);

г) опуская руки, повторяйте вслух или про себя: «Грязная» ци уходит в землю»;

д) выполните эту процедуру три раза.

VI. «Мысль» и отклонения

24. «Отключить мысль» — значит во время занятия мысленно не сосредоточиваться на каких-либо участках своего тела, тем более — на очаге заболевания, а позволить мыслям течь свободно. Это главный принцип, позволяющий обеспечить достижение положительного результата и исключить возможность возникновения отклонений.

25. Методика сяшун требует тридцатишестикратного выполнения каждого упражнения. На первых порах без мысленного подсчета не обойтись. Однако после твердого усвоения движений вести подсчет не рекомендуется, поскольку это требует участия «мысли», что негативно сказывается на эффективности упражнений.

26. В сянгун применяется естественное дыхание, не следует специально регулировать дыхание с помощью «мысли».

27. Если позволяют условия, то идеально было бы проводить занятия под музыку. При этом, однако, следует помнить, что на музыке нельзя сосредоточиваться, нельзя выполнять движения в такт. Музыка нужна лишь для создания оживленной, приподнятой атмосферы. Для того, чтобы настроиться и расслабиться физически и психологически, можно перед занятием поболтать и пошутить.

28. Некоторые больные во время занятия невольно думают о больном месте, о том, как то или иное движение благоприятно воздействует на очаг заболевания и с удвоенной энергией их выполняют. Это абсолютно неправильно. Размышления об очаге заболевания есть не что иное, как «сосредоточение мысли», которое может служить препятствием для нормальной циркуляции ци, мешать поступлению ци в очаг заболевания.

VII. Сянгун и другие направления цигун

29. Выбрав сянгун, нельзя заниматься другими направлениями цигун, не стоит даже просто знакомиться с другими методиками. Это требование имеет ряд оснований:

а) маршруты движения ци в сянгун отличны от маршрутов в других методиках, поэтому данное требование необходимо, чтобы избежать наложения потоков ци, чреватого хаосом в ее движении;

б) другие методики часто используют «работу мысли», и если их практиковать вместе с сянгун, то привычка воздействовать «мыслью» может проявиться и в сянгун;

в) параллельные занятия по двум методикам неизбежно приведут к возникновению отклонений, которые трудно поддаются исправлению и могут нанести ущерб здоровью.

Если через три месяца занятий сянгун вы не получите заметных результатов, можно сменить методику на другую, но при этом следует полностью прекратить занятия сянгун.

30. Иногда в процессе занятий сянгун могут происходить обострения хронических заболеваний или рецидивы старых болезней, что является проявлением борьбы между болезнью и здоровой энергией организма. В этом случае не следует волноваться и сосредоточиваться на подобных проявлениях. При условии продолжения занятий через некоторое время (от нескольких секунд до нескольких дней) наступит более полное выздоровление.

Во время обострения можно использовать «информационную терапию», а также медикаментозные и другие методы лечения китайской и европейской медицины, но чрезвычайно опасно воздействие мастеров цигун других направлений.

31. Сянгун можно сочетать с занятиями различными видами спорта. Однако при этом следует помнить, что перед занятиями сянгун и сразу после них нельзя делать резких движений; нельзя махать руками и выполнять пинающих движений ногами; можно заниматься тайцзицюань и тайцзицзянь, избегая при этом «работы мысли», «регулирования дыхания» и «ведения ци».

VIII. Занятия в группе и эффективность занятий

32. Заниматься сянгун лучше всего в группе. Для повышения эффективности занятий в группе полезно обращать внимание на следующие правила:

а) постоянно поддерживать полное расслабление тела, ноги держать параллельно, не облокачиваться на спинку стула, кисти не сжимать в кулаки, руки ровно держать на коленях ладонями вверх, сохранять на лице легкую улыбку, активно и с готовностью воспринимать информацию;

б) старательно следовать наставлениям учителя, активно реагировать, максимально содействовать обмену информацией, поддерживать резонанс с ци-полем;

в) во время занятий в группе результаты у всех проявляются в разное время: у одних — прямо во время занятий, у других — по возвращении домой, третьим требуется более продолжительное время. Ни в коем случае нельзя торопить события;

г) при некоторых заболеваниях в сильном информационном поле симптомы быстро ослабевают или полностью исчезают. После окончания занятий в группе могут происходить рецидивы, эффект ослабевает, что свидетельствует о недостаточной индивидуальной подготовке. Поэтому ни в коем случае не прекращайте занятий, главное — не потерять веру.

33. При групповых занятиях наставник формирует мощное «поле», «регулирует» мощный поток информации. Он способен как сконцентрировать мощную ударную силу и воздействовать на очаг заболевания, так и непрерывно осуществлять «пополнение» ци больного.

34. Внешние факторы являются условием изменений, внутренние факторы — их основой. Внешние факторы действуют через внутренние.

В процессе занятий сянгун наставник или инструктор играют очень важную роль, но не решающую. Занятия в группе очень полезны, но не всегда есть возможность посещать такие занятия. Ключевым условием избавления от болезней, оздоровления и продления жизни является опора на собственные силы и желание продолжать регулярные занятия. Правильно следовать этому принципу вам помогут следующие рекомендации:

а) терапевтический эффект сянгун основан на комплексном воздействии, на регулировании организма как единого целого, благодаря чему все его функции приходят в оптимальное состояние. Этого можно достичь только путем регулярных занятий;

б) сянгун не является средством от той или иной болезни. Если заниматься сянгун только в терапевтических целях, максимально, чего можно достичь, — это улучшение состояния на некоторое время. В таком случае полного выздоровления не наступит, не говоря уже о профилактике. Причем, это не зависит от способностей и уровня наставника. Поэтому необходимо продолжать регулярные занятия, закреплять полученные результаты, опираясь на собственные силы;

в) практика показывает, что сянгун-терапия занимает особое место в лечении многих заболеваний неустановленной этимологии. Тем не менее, каждая из известных методик имеет свои преимущества. Сянгун, другие направления цигун, китайская и европейская медицина имеют свои области исследований и принципы лечения. Они не должны подменять и, тем более, отвергать друг друга.

_{(Продолжение следует)}