«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1998) - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора (МЕТОДИКИ ЦИГУН) #3

МЕТОДИКИ ЦИГУН

Методика сгибания пальцев для обретения безграничной внутренней энергии и возвращения к изначальному

Чжан Цзяньпин

В настоящее время наибольшее распространение получили две основные системы “цигун внутренней энергии”: “шаолиньская методика созерцания внутренней энергии одного пальца” ныне покойного мастера Цюэ Ашуя и “цигун энергии пустоты” учителя Хуан Жэньчжуна. Предлагаемая “методика безграничной внутренней энергии и возвращения к изначальному” — еще один комплекс подобного типа. Помимо черт, присущих всем методикам “внутренней энергии”, он имеет собственные особенности, которые заключаются в том, что за счет сгибания пальцев и “выплавления чудесной пилюли” после занятий происходит “замыкание” энергетических каналов и внутренних органов на даньтяне, даньтянь обретает самодостаточность, и спонтанно формируется утробное дыхание. Эта методика, получив известность благодаря усилиям мастера Чжан Наня, продемонстрировала свою высокую эффективность и помогла многим людям.

“Методика внутренней энергии и возвращения к изначальному” включает пять этапов. Каждый из этапов, в свою очередь, соответствует последовательности “возгонки” в “цигун внутренней пилюли”. Внутренняя структура методики предполагает поэтапное выполнение упражнений с переходом от “пестования жизни” к “пестованию естества”. Учитель Чжан Нань говорит: “Первая ступень методики направлена на укрепление и начала “жизни”, и начала “естества”. Она представляет собой основу всей методики, единственный путь достижения декларированных в названии целей, прекрасный способ выплавления в нижнем даньтяне чудесной пилюли. Первая ступень является эффективным способом оздоровления и продления жизни для пожилых и людей среднего возраста. Методика рассчитана на период от шести месяцев до одного года, после чего можно переходить ко второй ступени.

Первая ступень: “переплавление семени в ци”

1. Подготовка

Перед началом занятия немного подвигайтесь, чтобы расслабить суставы. Для этого выберите то, что вам больше по вкусу: “восемь отрезков парчи”, тайцзицюань и т. п. Затем, что очень важно, разомните запястья, потяните и посжимайте пальцы. Однако, разминаясь, не забывайте об умеренности.

Примите необходимую позу, для чего встаньте или сядьте прямо, лицом на восток или на юг. Ноги разведите на ширину плеч, ступни поставьте параллельно. Голову слегка наклоните вперед, подберите нижнюю челюсть. Подтяните нижнюю часть живота и грудь, чтобы придать спине и позвоночнику естественную изогнутость. Расслабьте все суставы и мышцы от головы до ног. Если вы выполняете упражнение сидя, положите кисти рук на колени ладонями вверх, а ноги поставьте так, чтобы бедра и голени образовали прямой угол. Если же вы стоите, то опустите плечи, ноги слегка согните в коленях, расслабьтесь, руки держите свободно и опущенными вниз ладонями внутрь, но так, чтобы они не касались тела.

Кончик языка поднимите к верхнему нёбу. Если же у вас случаются обмороки или ослаблена сердечная функция, то уприте кончик языка в нижние зубы.

Закройте глаза и сосредоточьтесь. Прикрывая глаза, оставьте небольшую щелку. Мысленный взор обратите на свое тело. Представьте, что вы слились в одно целое с космической ци, а затем несколько раз повторите про себя название методики. Потом сосредоточьте спокойный мысленный взгляд на пальцах рук.

2. Сгибание пальцев

В результате сосредоточения на ладонях и пальцах в них могут возникнуть разнообразные ощущения. Дождитесь, когда появится желание пошевелить пальцами, и начинайте их загибать. На всем протяжении выполнения упражнения помните об одном: действовать надо мыслью, а не физической силой.

Пальцы должны сгибаться под углом 30° от исходного положения по направлению к центру ладоней или к их краям. Допускается и вращение пальцами. Каждая фаза упражнения занимает 30 секунд: 10 секунд на сгибание пальца, 10 секунд на возвращение его в исходное положение и 10 секунд на перерыв. Последовательность сгибания и количество фаз для каждого пальца: средний палец — 10 раз, безымянный палец — 11 раз, большой палец — 14 раз, указательный палец — 7 раз, мизинец — 9 раз, средний палец — 1 раз. Итого для выполнения всего цикла требуется сделать 52 сгибания за 26 минут.

3. Завершение упражнения

Сложите кисти ладонями друг к другу пальцами вверх. Поднимите их к горлу, а затем, не меняя положения рук, опускайте их вниз вдоль груди до нижнего даньтяня (область пупка). Разведите кисти, наложите ладонь правой руки на тыльную часть кисти левой руки (женщины — наоборот) и наложите сложенные таким образом кисти ладонями на даньтянь. Затаите дыхание, слегка подтяните анус и выполните руками 36 вращательных движений вокруг даньтяня: мужчины — справа налево (по часовой стрелке), женщины — слева направо (против часовой стрелки). Во время вращения помните правило: действовать мыслью, а не физической силой. Постепенно уменьшая амплитуду и скорость вращения, зафиксируйте руки в неподвижном положении напротив даньтяня. Вращая руками, представляйте себе, что вы наблюдаете (по достижении определенного уровня мастерства вы действительно это увидите), как светящаяся “изначальная ци” наполняет даньтянь и вместе с вашими движениями постепенно уменьшается, уплотняется и, в конце концов, превращается в яркую жемчужину.

4. Примечания

1) Начинающим и тяжелобольным по завершении выполнения упражнения рекомендуется сложить кисти рук ладонями друг к другу на уровне сердца, приложить подошвы ног друг к другу (предварительно сняв обувь и помыв ноги) и побыть в таком положении около 10 минут. Если возникнет желание прижать ладони или подошвы ног к другим частям тела, не сопротивляйтесь этому желанию. После выполнения упражнения можно немного полежать и отдохнуть. Если почувствуете холод, ни в коем случае не умывайтесь теплой водой и не грейте ноги у огня. Лучше разотритесь, подвигайтесь и сразу согреетесь.

2) Упражнение можно выполнять в любое время и любое количество раз, но наиболее благоприятными считаются периоды от 23.00 до 01.00, от 11.00 до 13.00, от 07.00 до 9.00, от 5.00 до 7.00 и от 17.00 до 19.00[1]. Интервал между занятиями должен составлять не менее двух часов. Если вы занимаетесь натощак, то перед началом занятия следует выпить стакан кипяченой воды. Если вы поели, то заниматься можно не раньше, чем через полчаса.

3) Во время занятий во рту может скопиться большое количество слюны. В таком случае прополощите рот слюной 36 раз, проглотите ее в три приема и мысленно направьте в даньтянь (ниже пупка). По окончании выполнения упражнения язык верните в обычное положение.

4) Обычно через два дня после начала занятий в нижней части живота появляется ощущение тепла и вздутия. Это нормальное явление, характерное для начального периода концентрации ци. После окончания занятия слегка похлопайте по нижней части живота. У страдающих заболеваниями желудочно-кишечного тракта во время выполнения этой процедуры может произойти отрыжка и начаться отход газов. На первых порах не препятствуйте этим процессам, а через неделю поджимайте анус, не давая ци выходить наружу.

5) Начав упражнение, ни в коем случае не прерывайте его выполнение. Не допускается изменение порядка и количества сгибаний пальцев. Если же во время выполнения упражнения возникла необходимость сделать паузу, то можно ускорить частоту сгибания пальцев, а после выполнения упражнения целиком сложить кисти рук ладонями друг к другу и опустить их к нижнему даньтяню.

Побыв некоторое время в состоянии сосредоточения на даньтяне, можно закончить упражнение. Если во время занятия вы испытали испуг, то немедленно сложите кисти рук ладонями друг к другу, чтобы успокоить и укрепить “дух” и ци.

6) В период занятий в течение 100 дней строго воспрещается половая жизнь и любые проявления отрицательных эмоций. В случае проявления способностей “чувствовать на расстоянии” и “просвечивать взглядом” нельзя их использовать в течение 3 месяцев, а по истечении этого срока можно использовать с большой осторожностью.

Первая ступень методики предназначена для “переплавления семени в ци”. Продолжительное и регулярное выполнение упражнения первой ступени способствует активизации ци и укреплению “духа”, дает быстрый и устойчивый эффект при таких заболеваниях и симптомах, как бессонница, головокружение, мигрень, “недостаточность” в почках и боли в пояснице, патологии в легких, односторонний паралич. Кроме этого, это упражнение приносит заметное улучшение состояния людей, страдающих или страдавших ранее расстройствами психики.

Перевод С. Сергеева

* * *

• Пассивно относиться к своим недостаткам значит потакать им.

• Если человек не слушает нас, значит мы сами плохо верим в то, что говорим.

• Зарождающаяся любовь может существовать только за счет взаимности, но полностью созревшая любовь обходится без нее.

• Без юмора человеческая жизнь пуста.

• Все конфликты и разногласия идут от непонимания человеческой природы.

Инаят Хан. Гаян (Песнь суфия). Начало см. 1997, №№ 4–6; 1998, № 1.

Распространенные способы “набирания” ци

Мо Дамэй

В трактате “Хуанди нэйцзин” говорится: “Человек рождается и живет благодаря ци неба и земли”. Действительно, функционирование человеческого организма теснейшим образом связано с ци земли и неба, всего сущего, оно возможно лишь благодаря ни на минуту не прекращающемуся обмену информацией и энергией с природой, космосом. “Набирание” ци в цигун представляет собой активное избирательное установление каналов связи с природой в цигун-состоянии и впитывание необходимой человеку информации и энергии с целью восполнения недостатка “семени”, ци и “духа-шэнь”, установления баланса между инь и ян в организме человека, беспрерывного подпитывания ци цигун-терапевта при лечении с помощью “внешней ци”.

1. Общие сведения о “набирании” ци

1) “Набирание” ци может выполняться в положении стоя, сидя или лежа.

2) Дыхание может быть свободным и естественным, а может на вдохе сопровождаться “набиранием”, а на выдохе “выведением” “вредной ци” с упором на “набирание” (вдох).

3) “Набирание” чаще всего осуществляется через точки лаогун (центр ладоней), минмэнь (центр поясницы), юнцюань (середина подошвы), байхуэй (макушка), иньтан (между глаз), а также через кончики пальцев, поры всего тела.

4) Во время “набирания” необходимо мысленно представлять себе, что части тела, через которые осуществляется “набирание”[2], как бы соединяются в одно целое с небом и землей, солнцем и луной, горами и реками, с деревьями и травами, что ци этих объектов, поступая в организм человека, как бы сливается воедино с его ци и он постепенно “погружает” себя в природу. Надо представлять, что все отверстия тела, все биологически активные точки и поры полностью раскрываются, и ци растений, луны, солнца и звезд, ци всего сущего в мироздании непрерывным потоком поступает в тело и оно наполняется блаженством и радостью. Главное в “набирании” ци — расслабление, легкое течение мысли, минимальное участие сознания, сосредоточение на ощущениях, сопровождающих мягкое и легкое поступление ци в тело через отверстия, поры и кожу и ее выход наружу. “Набирание” можно осуществлять с открытыми глазами, всматриваясь в какой-либо природный объект, или, закрыв глаза, представлять себе его. По окончании “набирания” важно правильно его завершить: направить ци в нижний даньтянь (область ниже пупка), некоторое время побыть с закрытыми глазами, затем протереть глаза, растереть руки и лицо.

2. Основные способы “набирания” ци

1) “Набирание” ци солнца, луны, цветов и трав, деревьев. Мысленно представьте себе, как ци этих объектов по воздуху поступает в точку байхуэй, проходит через тело вниз, через точки юнцюань уходит глубоко в землю, возвращается обратно к своим носителям, а затем вновь направляется в точку байхуэй и т. д.

2) “Набирание” ци неба и земли. Мысленная картина в этом случае выглядит следующим образом. Ци неба опускается на тело или на какую-либо точку, окутывает все тело, входит в него, уверенно проникает во все сухожилия, кости, биологически активные точки и внутренние органы. При “набирании” ци земли воображение должно рисовать аналогичную картину, с той только разницей, что ци не опускается с неба, а поднимается от земли.

3) “Набирание” ци через поры всего тела. На выходе представьте себе, как “болезнетворная ци” рассеивается по небу через поры тела. На вдохе представьте себе, как через поры входит в тело первоначальная космическая ци.

4) “Набирание” ци через рот. Приоткройте рот, язык расположите ровно, не высовывая. На вдохе представляйте, что так необходимая вам ци непрерывной струей поступает в рот и в горло, мысленно направляйте ее в нижний дань-тянь. Этим способом можно “набирать” ци луны, солнца, звезд, растений, полей, гор, рек и других природных объектов, а также целых ландшафтов.

5) “Набирание” цветной ци “пяти первоэлементов”. Согласно учению о “пяти первоэлементах” тела человека, печень соотносится с деревом и “набирание” зеленой ци осуществляется с востока, сердце соотносится с огнем, “набирание” красной ци осуществляется с юга; селезенка соотносится с землей, “набирание” желтой ци осуществляется из “центра”, легкие соотносятся с металлом, “набирание” белой ци осуществляется с запада; почки соотносятся с водой, и “набирание” черной ци осуществляется с севера.

6) “Набирание” световой энергии. Прикройте глаза. Мысленно представьте, как свет солнца, луны, звезд или просто дневной свет, свет лампы, пламени через глаза или точку иньтан поступает в верхний даньтянь (область лба над переносицей). Вы чувствуете, что все тело начинает светиться, сияя изнутри и снаружи. При этом способе “набирания” ци свет может направляться внутрь также через макушку или через поры.

7) “Набирание” световой энергии со стимуляцией голосом. На вдохе, сопровождаемом звуком, напоминающим гудение пчелы, представьте, что сверху поступает поток космической энергии белого цвета и концентрируется на макушке. На выдохе, сопровождаемом звуком “а-а-а”, этот поток, как бы проходя через фильтр, меняет цвет на красный и поступает в срединный меридиан. По этому меридиану энергия движется от макушки через горло по центральной оси тела вниз до промежности, а затем, вместе со звуком, который издают, когда хотят остудить что-нибудь горячее, меняет цвет на пестрый и устремляется через ноги в подошвы и далее, окрасившись в синий цвет, уходит в землю.

8) “Набирание” ци с внешним звуковым сопровождением. Для реализации этого способа можно использовать фонозапись мягкой, приятной музыки или голоса наставника, а также естественные ритмичные звуки: жужжание насекомых, журчание ручья и т. д. Необходимо добиться, чтобы внутренние органы, внешние покровы, биологически активные точки вошли в частотный резонанс с этими звуками, чтобы энергия этих звуков проникала через кожу до самых костей.

9) “Набирание” энергии с помощью мысленных образов. Вызовите в сознании образ какого-либо предмета или явления — стола, дерева, кровати, пламени, света лампы, горной реки, камня, велосипеда, телевизора, водопровода, дождя, луны, солнца или звезд и представьте, что этот предмет опускается в вашем теле от головы через горло, грудь и живот в нижний даньтянь. Если упражнение выполняется в положении лежа, то лучше представить поезд, автомобиль, мотоцикл, упряжку лошадей.

Как видно из вышеизложенного, способов “набирания” ци и энергии достаточно много, и они все в чем-то схожи. Поэтому их можно выбирать в зависимости от индивидуальных особенностей человека и имеющихся условий. Занимаясь регулярно и настойчиво, вы овладеете любым из них.

Перевод С. Сергеева