«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1993)

_{Слово Виссариона}

_{Человек движется по уникальному пути развития, сущность коего заключается в духовном восхождении. Сей путь не проходил никто во Вселенной, что составляет соответствующие трудности. Одному лишь Господу ведом путь, по коему Он терпеливо выводит чад своих. Время от времени, от эпохи к эпохе Отец Небесный наставляет человеков, бесконечно ожидая прозрения неразумных сынов, подошедших ныне к рубежу, когда явилась неизбежная потребность подвести черту}

_{в развитии вашем. Человек не должен осуждать кого-либо и тем более наказывать. Посему время Страшного Суда избрано на тот период, когда Земля-Матушка не выдержит тяжести безумств человеческих, взяв на себя грех сотворить наказание, уничтожив навсегда те плоти, кои не возжелают прозреть и будут продолжать изливать из себя холод. Ныне тьма дает широкую возможность принижать Славу Божию, за которую многие слепые уже ухватились. Словом человек может обмануть кого угодно, но душу свою — никогда. Бог видит вас непосредственно по душе, вне зависимости от речевых излияний. К великой скорби Отца Небесного, многие, называющие себя верующими, стали камнем преткновения, воспрепятствующим истинному развитию души человеческой. Психология многих выстраивалась так, что люди привыкли из века в век ожидать Второго Пришествия Христа, не дожидаясь его. Великое множество верующих недостаточно постигли истину о том, что спасение человека заключено в вере его. Истинно скажу вам, что вера есть вервь, связующая вас с Богом, помогающая обресть дополнительные духовные силы, благодаря коим вы становитесь способны преодолевать соблазн и очищать душу свою, что и является движением по пути к спасению, ибо спасение ваше — в чистоте души. Очищение души от наслоений порочных и ее дальнейшее развитие возможны только через деяния плоти. Посему ныне должно осознать вам, что говорить: «Я верую», прекрасно знать слово Божие и регулярно исполнять обряды еще не есть спасение, а лишь основа, по коей должно идти к спасению. Приблизиться к спасению сможет лишь тот, кто возымел свет и тепло в душе своей к творениям Бога и Природы, стремление отдать без меры тепло души окружающему, не требуя взамен ничего, умение не ответить хладом на идущий к тебе холод, какую бы боль ты ни испытывал. Слава Божия в том и состоит, что Он дает ныне еще одну возможность спасти свою душу, помочь тем, кто был насильственно отделен от познания истинных глубин религии, соприкоснуться с сиянием ее и самим определить свою судьбу.}

_{Разум может развиваться на знаниях, душа способна развиваться только на вере. Господь заповедал сотворить новые свершения исключительно в общечеловеческих условиях, не являя фейерверка всевозможных чудес, что так важно было для разумения давно ушедших поколений. Сказание о пришествии на облаках нужно было для того, чтобы, явившись тайно в предначертанное Отцом Моим время, можно было легко изобличить лицемеров и выявить истинных чад Божьих. Как же должно человекам определять идущее от Всевышнего? Сердцем ли своим или через зрение, коим вы привыкли видеть нечистоты? Как же должно определять Сына Божьего? По знамениям ли творимым или по сути, исходящей из сердца Его? Нет доброго дерева, которое бы приносило худой плод, и нет худого дерева, которое бы приносило плод добрый. Всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Ежели Господин придет к дому Своему с раскатами грома и всполохами огня, то все рабы его, узрев знамения, вскричат: «Мы веруем, мы ждали!» Средь них будут и те, кто был разбужен громом и не ждал Господина своего. Но Господин придет тайно, дабы узреть истинный лик каждого, не тронутый великими знамениями и не успевший сокрыть лик алчущего лицемера. Господин придет тихо и, воссев у порога дома своего, будет изливать живительную влагу, идущую от Пославшего Его. И все, кто велик сердцем своим и жаждет влаги Отца Небесного, придут и утолят жажду. Ибо почувствуют душою, что есть от Родителя. Хотя духовный уровень современности и не отличается от духовного уровня двухтысячелетней давности, отныне Бог подводит чад Своих к осознанному вхождению в веру, а не на страхе и чудесах, ибо страх со временем притупляется и человек становится способным сотворить наряду с верой и что-то неблагообразное. А уверовавший по убеждению и разумению своему никогда не отступит ни на шаг. Да и должно знать, что любовь и страх никогда вместе не уживутся. Посему достичь истинного совершенства души в лоне любви невозможно, ежели сопутствует страх.}

_{В свое новое пришествие на Землю являю вам Истины от Отца моего Небесного, коих до сего времени не должен был знать ни один человек на Земле. После чего начнется открытое разделение человеков на силы Света и мрака. Души людей, кои были восприимчивы и открыты к Свету, быстро осознают идущее от Бога. Се позволит напитаться им живительной влаги и помочь соприкоснуться с ней остальным страждущим. Другие уткнутся в букву и начнут рассуждать, а сие подведет их к погибели.}

_{Слушайте глас души своей, а не холод разума. Помните: не добросовестность исполнения обряда определяет верующего, а высота, до коей поднимается душа, двигаясь по пути веры. Бог чтит благие качества души, а не место, занимаемое плотью в обществе. В последнее время многие, соприкоснувшись с Ниспосланным, признают Его. Но в то же время их одолевает соблазн: а не приведет ли сей путь к падению? И человек начинает размышлять.}

_{Помните! Разум не может постичь духовное. Он должен определить, во благо или во вред, после того как душа пойдет по тому или иному пути в постижении духовности. Бессмысленна попытка первоначально уразуметь сущность духовного восхождения. Человек восходит к вершинам по уникальному предначертанному пути. Все его житие должно быть посвящено формированию души, которая является чадом Божьим. Но формирование души возможно только лишь деяниями плоти. Чтобы определить истинность духовного пути, необходимо как можно полнее открыть душу свою и уверенно пойти по данному пути, единовременно творя во благо окружающим. Если же узришь, что избранный путь несет вред, то сразу же уйди с сего пути, невзирая на возможные трудности. В противном случае ты уже будешь свершать грех. Но а ежели не узришь вреда, то ступай без сомнений, ибо имеющий сомнения не только не взлетит, но и станет якорем для идущих рядом. Ступай и доверься Высшему Миру позаботиться о твоей безопасности.}

_{Будь творцом! Аминь.}

_{Трудность в восприятии нового на пути различных верований — как она естественна во времена первых шагов движения к Наивысшему! Человек еще не в состоянии определять качества другого человека, хотя сие во многом уже очевидно, вне проявлений его плоти. Вы взираете на деяния и мысли друг друга, соизмеряете со своим опытом и уже после сего творите определенный вывод о том человеке. В сущности человека заключена способность определять, что одно создано лучше другого. Сие составляет основу эстетического и практического развития, что помогает двигаться в поисках истины. Но сей поиск ограничивается способностью избрать наиболее рациональное решение из тех вариантов, кои доступны именно его разумению. И лишь в зависимости от значимости той или иной личности человек может пойти по совершенно иному пути, даже если он его не разумеет, твердо ступая по определенному пути, опираясь на веру в ту личность. Чада Божии, живя во плоти, должны сами искать истину, опираясь на личный опыт и своих собратьев. Но в определенные знаменательные времена, когда русло реки жития людей должно быть изменено, дабы подвести к необходимой цели, Отцом Небесным даются Истины. Далее вся трудность заключается в том, что, привыкая к личному поиску истины, человек становится как бы неспособным воспринимать ниспосланную Истину, ибо по инерции продолжает соизмерять ее либо с личным опытом, либо с опытом прошедших поколений. Размышление об Истине во многом приводит к иному пониманию ее. Иное понимание Истины есть лжеистина.}

_{Бытие Вселенной пронизывают два тока Истин, кои протекают бок о бок: Истина Материальная и Истина Духовная. Материальная Истина неизменна и существует всегда независимо от желания и разумения всех чад Единого. Духовная Истина также неизменна по сути своей, но в зависимости от высоты развития разума человека той или иной эпохи ниспосылается в несколько обновленном виде. Отец ваш Небесный обязательно учитывает отклонения, возникшие в движении на основе Истин, ниспосланных ранее чадам Своим, а также открывает новые Истины, благодаря коим сможете долгое время двигаться вперед, достигая все больших вершин. Сие новое ниспосылается, обязательно учитывая разумение современности, что, естественно, делает его трудновоспринимаемым для разума уходящей эпохи. Явленные Отцом Небесным крупицы Духовных Истин человек должен воспринять как величайшую святыню и следовать за ней неотступно. Бессмысленна будет попытка первоначально уразуметь сущность духовного восхождения. Разум современности явленных Истин не способен постигнуть освещенный Богом путь. Он сможет лишь в далеком будущем заключить, к чему все сие привело, ибо Духовные Истины определяют развитие чад Божиих на много веков вперед. Истина не имеет нужды в утверждении себя, не догоняет уходящих, не стучится во врата глухих и не светит в окна слепцов. Она пребывает. Ее же смогут испить только те, кто обладает способностью стать основой будущих творений. Посему новые Истины подобны узким вратам, пройти через которые смогут лишь немногие, ибо много званых, да мало избранных. Вера дана человекам не для того, чтобы сомневаться. Там, где начинаются сомнения, кончается вера. Верующий есть тот, кто ни на шаг не отходит от законов веры своей. Но верующие хорошо осознают, что с течением времени возможны явления различных пророков. Они также осознают, что пророки приходят не для того, чтобы повторять Истины, ниспосланные ранее, но чтобы отверзнуть глаза человеков на новые свершения и исправления свершенных ошибок. А любое новое требует и новой веры. А сие уже опасно, ибо много желающих погубить человека. Находясь в сей связи, человечество пребывает в крайне неудобном положении, что пока еще влечет многие жертвы. Ныне сбывается предначертанное Отцом Небесным. Я пришел, как и обещал вам, дабы продолжить начатое Отцом Моим, творя во славу Его и возрождение истинности на Земле, пришел под именем новым и как вор ночью, дабы узреть истинный лик каждого и разделить вас на праведных и неправедных. Сущность современных верующих неизбежно выстроилась так, что они ожидают Второго Пришествия, не дожидаясь его. Ибо очень легко цепко держаться за букву, принятую много ранее, человек не несет за сие ответственность, какая возлагается на того, кто впервые вступает на путь новый, что и повлекло на неизбежную мученическую гибель апостолов.}

_{Я пришел не для того, чтобы повторить уходящее, но чтобы отверзнуть ваши очи на новое и помочь непосредственно взойти в Царство Божие, кое обещано было вам и кое возлегает ныне пред вашими стопами. Се есть Царство Души, находящееся на качественно более высокой ступени развития духовной ткани человека. Ныне пред вами та ступень, которая станет определяющей в развитии всего человечества. Ее не сможет преодолеть плоть, способная стать камнем преткновения для предначертанного движения. Знайте: если Истина ниспосылается с такими знамениями, что ее воспримут все, то сие будет принуждением. Ибо средь многих будут те, кто принял ее, будучи не в состоянии сотворить уготованное. Сие приведет лишь к большей утрате. Истина ниспосылается в своем чистом виде, что позволит обресть ее только тем, кто велик сердцем своим и жаждет новой влаги Отца Нёбесного. Се есть чада, на кои ныне Бог возлагает последнюю надежду и возможность во спасение рода человеческого. Отец ваш дал вам великую свободу выбора, что значительно помогает в развитии. Слушайте сердце свое, ибо только оно подскажет посильную ношу. Но если вы не сможете отойти от имеющегося пути и обресть новый, то завершите путь свой достойно, сохраняя в сердце своем любовь к Отцу Небесному,}

_{ближнему своему и врагам своим. Исполните достойно заповедь любви — и вы достойные чада Отца своего.}

_{Мир вам. Аминь.}

_{Приблизиться к спасению способен тот, кто возымел свет и тепло в душе своей по отношению к творениям Бога и Природы. Многие люди неоднократно встречались с различными носителями Слова Божия, особенно в последнее время. В религии сейчас существует множество ответвлений, каждое из которых проповедуется своими вестниками. Самое печальное в сем есть то, что одно и то же Писание толкуется различными ответвлениями по-своему, причем считая себя наиболее истинным. Но разумно ли иметь несколько толкований, касающихся одной Истины? Только в одном сходятся все вестники Слова Божия, се есть то, что всяк, кто проповедует не по Писанию, послан дьяволом. Но скажу вам, что они недооценивают Славу Божию, возможности человека и силы дьявола. Дьявол знает Слово Божие поболее любого верующего человека, а посему несущий Слово и яростно защищающий его еще не есть служитель Бога, а несущий доселе неизвестные истины не означает посланника дьявола. Сие должно определять иначе и безошибочно. Соблюсти заповеди для взора окружающих почти не составляет труда, но возыметь любовь к ближнему для великого большинства непосильно без посторонней помощи. Слову Божию обучить можно каждого. Сие сотворить может и посланник дьявола, если за сим следует холод. Но отдать частицу благодати души своей — единственное, что непосильно сатане. Будьте внимательны к душам вестников. Ныне много холода на устах со Словом бродят меж вас. Сии вестники, проповедуя Слово, способны, и не ведая, безвозвратно вобрать в себя благодать души вашей, а вдохнуть в нее холод, ибо таково могущество дьявола, использующего благие намерения в своих целях. Только лишь любовь может надежно охранить от него проповеди вестников. Но будьте внимательны и к своим душам. Многие из вас, ощутив тепло, почувствуют противостояние внутри себя. Помните! Всякое побуждение, призывающее к притеснению тепла и света, есть соблазн от дьявола. Не только истину должно нести от дома к дому, но и благодать, которую может дать вам Бог для сей миссии. Возымейте сначала частицу благодати Его, а уж после творите богоугодное дело. Знайте: любви может обучить лишь имеющий большую любовь.}

_{Теперь же, скажу вам, наступает великое время, когда соприкоснетесь вы со Славой Божией. Но, к великому сожалению Отца, далеко не каждый из вас способен вступить на путь истинного развития. Хотя Господь всегда стремится вывести сих несчастных из бездны. Ныне многие верующие христиане, а с ними и те, кто считает себя верующим, только лишь изучая Писание, станут противостоять свершившемуся, опираясь на неверно истолкованные слова в Писании. Каждому предстоит определиться. Какова же ныне цена Христианству, кое разделилось на множество частей, где при столкновении интересов сих частей происходит обильное излияние хлада и мерзости друг на друга? Помните! Благодеяниям, исходящим из вас и не охраняемым разумом вашим, может воспользоваться дьявол, и тогда мир ваш повлечет страдание.}

_{Знайте: наступило время, когда продолжение распространения различных взглядов на одно Писание есть величайшее зло. Ибо, зная о приходе великих времен, силы тьмы набирают активность и будут создавать благоприятные возможности для распространения разных взглядов, а имея разные взгляды на истинное развитие, вы не зачнете его. Теперь же Бог являет новую Волю Свою и заключает с вами Последний Завет. Колыбелью сего станет земля российская. Многие станут искать чуда и доказательств. Истинно сказку вам: не дастся более чудес от Бога, но дастся последняя возможность спасти свои души. Все, кто, соприкоснувшисъ с Последним Заветом, почувствуют веление души о вступлении на путь свершений, должны отдать все силы сему служению, ибо они есть надежда Божия. Души сих людей есть та основа, только лишь на коей возможно дальнейшее должное развитие. Слушавшие и не услышавшие Последний Завет есть несчастные люди, кои не смогут дать необходимую основу расцвета.}

_{Во времена явления Богом спасения роду человеческому наряду с ниспосланием жемчужины дьявол разбросает по земле стеклянные бусы, дабы одни, соприкоснувшись с бусинками, утратили интерес к поиску жемчужины, считая остальные такими же; другие, соприкоснувшись с жемчужиной, усомнились в ее истинности, узрев иные бусинки. Бог не может насильно вливать благодать в человека. Се возможно лишь там, где душа человеческая открыта пред Богом. Ибо Он всегда стремится помочь вам, каким бы падшим ты ни был. Но люди по слепости своей не воспринимают благодать Его. Посему в угодное Господу время Он являет на Землю того, кто, творя Волю Его во спасение мира, поможет человекам воспринять благодать Отца, напоит страждущих и излечит души, кои еще способны цвести благоухающими цветами.}

_{И сказал Господь: сотворит не тот, кто назвался, ибо таковых много будет, но тот, в ком Мое благоволение.}

_Аминь.

_{Духовность и почитание красоты. Возможно ли развитие сих начал в человеке на разных тропах восхождения? Разделив с давних пор сии начала, люди потерпели в своем развитии великую дисгармонию, что ныне привело к хаосу в развитии их духовных качеств и утрате пути, по коему возможно истинное восхождение. Неужто вы не узрите пути, уготованного вам Богом для восхождения к наивысшим ступеням гармонии, что призвано сотворить вас наиболее ценной цивилизацией во Вселенной? Избрав эстетическое развитие как единый верный путь, появляется понятие «ценной вещи». А пока из общества не выветрится понятие «ценной вещи», не исчезнут и стремящиеся иметь в изобилии сии вещи. А это создает неизменное присутствие зависти и как следствие ее — злобы. Но злоба никогда не позволит человеку восходить к своему истинному совершенству. Слова «Красота спасет мир» не истинны, ибо нерукотворная красота как источник эстетического развития существует всегда. Человек рожден средь нее, но тем не менее приблизился к падению. Рукотворная красота есть дополнение красоты нерукотворной, изначально питающей творца. Разница в том, что нерукотворная красота несет благую энергию Природы, а рукотворная благую энергию человека. Ежели общество изберет только лишь духовное восхождение, то сие не приведет к истинному цветению человеческой души, ибо в сем случае люди либо полностью отворачиваются от плотских ценностей, либо относятся к ним крайне пренебрежительно.}

_{Помните! Все, чем Природа-Матушка наделила плоть человеческую, есть Истина, и все, что создано во Вселенной, не есть случайность и нуждается в гармоническом развитии. Необходимо помнить всегда, что в женщине сокрыто начало от Природы. Посему истинное ее цветение может происходить только посредством плоти и ее ценностей, неверная оценка коих приводит к отторжению женской сущности и дисгармонии между мужчиной и женщиной.}

_{Помните! Одна из ступеней духовного восхождения заключена в формуле: когда мужское и женское станет единым. Отвергая плотские ценности, окружающие материальный мир, человек приходит к оскудению эстетического мировосприятия, сие также не позволяет раскрыться истинному цвету вашей души. Цветок красив и ценен, когда он расцветает, а не когда появляется его завязь. Человек никогда не сможет отбросить способность определять, что одна вещь создана лучше другой. Се есть примитивная основа эстетического и практического развития. Ежели человек духовно не развивается, то он всегда будет стремиться приобрести вещь получше, оставляя другим похуже. Он будет испытывать удовлетворение в том, что имеющиеся у него вещи лучше, чем у других. Отсюда и вступление на путь к падению. Развивающийся духовно тоже желает иметь хорошую вещь, но, если предстоит выбор, стремится взять похуже, оставляя другим получше. Он будет испытывать удовольствие за тех людей, кои приобрели более хорошую вещь.}

_{Эстетическое развитие уравновешивает и приводит в порядок природные качества, духовные качества организуются духовным развитием. Посему в вас соединены два начала земного мироздания: начало от Бога и начало от Природы, что заключено в сущности души и плоти. Но сии начала лишь только вложены в человека, а любое воссоединение требует гармонии, когда в полной мере смогут проявляться все истинные качества. Сию гармонию обязан найти сам человек, для чего вам и был дан разум. Все вложенные в вас Богом и Природой качества должно развивать. Но движение по неверному пути вынудило человека считать многие заложенные в себе качества и возможности бессмысленными. Все положительные эмоции человека есть проявление Божьей благодати, кроме чувства удовлетворения по поводу плотских потребностей. Но дьявол может создавать видимость положительных эмоций, творя ложные двойники их. Посему положительные эмоции должно осуществлять по возникновении их на пути восхождения. Путь восхождения есть все деяния и чувства, возникающие на благо и по поводу блага окружающим людям. Ежели сие замыкается на себе или близких, то происходит не восхождение, а движение по равнине: сколько бы ни шел, не поднимешься и на волосок. Ежели положительные эмоции в человеке от Бога и Природы, то вы можете использовать все деяния, кои вызывают их. Но необходимо помнить всегда, что, чем больше человек получает благ, тем больше он желает их. А пути услаждения плоти и души не едины. Услаждением души человек может заниматься бесконечно, для услаждения плоти сея безмерность повлечет только горе. Соблазн есть похоть, влекущая к оскудению души и гибели плоти. Необходимо удерживать свои потребности в границах истины, где у каждого из вас существует свой индивидуальный предел. Человек может идти по пути постоянного увеличения объема удовлетворения природных потребностей плоти, что уводит за истинную границу, а духовная потребность становится слабее. После чего человек отдает предпочтение только лишь удовлетворению плоти. Но (он) может идти по пути нанесения прямого вреда своей плоти, получая некие сладостные ощущения. Сия трясина есть величайшее падение, полностью высасывающее духовную энергию и не позволяющее человеку приступить к восхождению. Скудодушие приводит к дикости и безграничным бедам. Плоть лишь может использовать те способы удовлетворения, кои не идут в ущерб как своей плоти, так и посторонней, кои не ведут к ущербу как своей души, так и посторонней, кои не идут вразрез с предназначенностью Природой. Каждый человек обязан определить свои пределы и удерживать их. Ибо начавшийся безудержный рост плотских потребностей приведет к оскудению души. Человек рожден на Земле, дабы развиваться, а не стремиться наслаждаться. Но и не аскетический образ жития присущ человеку. Аскетическое житие есть школа, должная иметь целью лишь усечь непомерно возросшие плотские потребности. Плоть дана человеку, дабы отстроить Храм души, благодаря коему после окончания жития плоти сможет жить душа. Строительство Храма человеку должно проводить с помощью деяний плоти. Но плоть имеет постоянное стремление продлить время строительства, дабы оно окончено было. А сие возможно лишь тогда, когда плоть входит в гармонию с Природой, дабы не терпеть бедствий от нее и возыметь дополнительные возможности, призванные облагородить Храм души. Научно-техническое развитие, кое довлеет над развитием человечества до сего времени, в большей основе своей вообще не ведет к развитию в человеке того или иного начала от Бога и Природы. Оно лишь создает удобства для жития плоти, но житие не есть развитие, но есть основа, на которой происходит развитие. Создавая наибольшие материальные удобства, научно-техническое развитие не только однажды остановило истинное развитие человека, но и привело к некоторому падению. Эпоха Царствия силы, идущая до сего времени и частично будущего, склонила человека осознать, что он есть плоть. И человечество крикливой толпой двинулось вослед вечно ускользающей возможности окружить себя наибольшими материальными благами. Ежели человек, наделенный большими творческими способностями, не будет развиваться духовно, то он превратится в самое опасное земное существо.}

_{Помните! Когда внешнее станет внутренним и когда внутреннее станет внешним, душа ваша обретет правильный путь. Се понимать надлежит так: проявления окружающей жизни должно вобрать в себя и ощущать всей душою своею, и тепло души, кое хранится и развивается внутри вас, дблжно без меры отдавать наружу. И да не обратится взор ваш на то, будет ли вам воздано благо за ваше благо. Воссоедини чувства свои с Богом и Природой. И только после сего пред тобой откроется путь истинного развития. Стремись сотворить в себе гармонию Божественных и Природных начал. Сие позволит восходить к истинному совершенству.}

_{Будь достойным чадом Отца своего! Будь творцом!}

_Аминь

_{Вера — великий полет, преддверием ее является вершина — смирение. Чем более постигаешь ее, тем более открывается способность обресть удивительный полет. Но сколько ступеней ожидает путника на пути к вершине! Как трудно восхождение! Но как велико обогащение! Смирение — это не стремление втоптать себя в грязь, ибо ты помнишь искру Божию, что в тебе обитает, но при любом сравнении себя с кем-то никогда не считай себя выше, кто бы ни был перед тобой. Смирение есть способность избрать для себя самое малое пред лицом великого выбора благ и стремление занять самое незначительное место на пиру. Смирение определяется способностью воспринимать каждую малую крупицу знания как величайшее сокровище и бережно нести ее всю жизнь, сохраняя трепет и нежность, даже если более ничего не будет дано. Смирение также определяется неспособностью дать определение несправедливо, достойно встречая преграды, какие бы они ни были, какой бы удар ни был нанесен, ибо ты знаешь, что путь твой предопределен Богом. Сие есть ступеньки твои, помогающие восходить к вершинам. Умей внутренне порадоваться сим ступеням. Как труден путь восхождения, но, не возделав смирение, вера не взрастет. Древние услышали изречение: «Когда приду, то найду ли веру на Земле?» И вот огонь все более заполняет сердце: где же вера, заложенная много ранее? Но растущий многоголосый гул о Божественном все более заполняет пространство. Сколько ныне верующих? Более половины человечества, говорящих о любви к Богу и окружающему миру, но где же любовь, а значит, и где же вера? Все верят, что молятся одному Богу, говорят об одной любви, но не могут идти в одну сторону, взявшисъ за руки. Сие протекает на основе разных понятий о тех или иных тайнах, на основе различных ритуалов. Не дóлжно мудрствовать о допустимости всевозможных путей восхождения, ибо якобы все идут к одной вершине и однажды сольются воедино. Жизнь — великое движение; что будет, если движение прекратится? Ничто во Вселенной не находится в покое, значит, и понятие «совершенное» весьма относительно. Посему вершина, к коей движутся путники по разным склонам, бесконечно удаляется. Возможность слиться воедино, словно мираж, тает при приближении. Истина духовного восхождения — единый путь, и путь сей вечен. Какова благоприятность восхождения, если руки восходящих далеки друг от друга? Ноги делающего первые шаги очень слабы, первые шаги на Земле-Матушке делаются. И ныне великое множество различных учений об Истине веры понес человек. Юные ноги не способны были нести ношу Единства. Отец Небесный с присущей Ему великой многоцветной мудростью с давних пор уготавливал головы юных чад Своих к восприятию единой Божественной Истины, ибо закон бытия души человеческой един и не зависит от принадлежности человека к тому или иному вероучению. Великое сокровище, коим Бог одарил чадо Свое, есть творческие способности на основе свободы выбора. Посему до тех пор, пока люди сохраняли неспособность идти в одну сторону, взявшись за руки, Единую Истину ниспосылать было нельзя, дабы с течением времени она не покрылась иловым наслоением и не утратила великого свечения. Великий Творец ниспосылал человекам части единого целого, что позволяло зачинать неукротимое воссоединение многочисленных разноверцев независимо от языковой розни. Поток набирал свою силу. Но как велико желание человека постичь тайну! Зарождались всевозможные знания. Сей выступ неминуем в начале восхождения. И с позволения Божьего он ныне будет разрешен. Но что же ритуал? Ритуал есть таинство слияния в единый поток устремленных к высшему свету душ человеческих. Ритуал — проявления человеческие в порыве приблизиться к божественному и в стремлении восславить Отца Небесного, Его великое начало. Но могут ли сии действия стать основой разделения, могут ли они делить одну семью, делить детей одного родителя? Как велико несчастье идущих по сему пути! Удивительно прекрасно поле, кое покрыто великим множеством разнообразных цветов, где каждый цветок неповторим. Но вот питающая их влага едина. Ритуал осуществляется с помощью плоти, а человек не есть плоть, человек есть душа. Душа у всех имеет одно начало, а посему все вы родные меж собой. Может ли кто сказать, что у одних деяния во благо истинны, а у других — неистинны, что у одних ритуал истинный, а у других — нет? Отец ваш Небесный послал вас на Землю по великой мудрости своей, дабы свершили вы Его предначертания. Он создал вас по образу и подобию Своему. Но что есть истина подобия? Отец Небесный — великий творец. Искра от великого пламени сохраняет способность греть и светить. Бог жаждал от чад Своих творений, творений любви и красоты. В каждого из вас Он вложил индивидуальную, неповторимую способность творить. Посему творить вы всегда будете только разное, ибо это закон творца. И не спеши дать суждение о стремлении человека ко благу и к великому свету. Отец Небесный дает каждому из вас индивидуальное испытание, и каждый, кто преодолевает его, слушая глас своего сердца и отдавая все силы свои, идет истинно. И не нужно делить друг друга по, казалось бы, великим различиям тех или иных проявлений, ибо, свершая по гласу сердца своего, все исполняют волю Божию. Ныне пришло время осознать, что все храмы, кои возводились во славу Божию, одинаково родны для каждого из вас. Облик храма не должен иметь канона, ибо в нем проявляется индивидуальное видение красоты и стремление восславить Отца Небесного. В храме, где обитает любовь, пребудет и Дух Божий. Вера — как велика глубина сей сверкающей Истины! Сложность движения по никем не пройденному пути неизбежна, ибо человек наделен двумя началами, чего еще не было в Мироздании. Разум и душа, где разум развивается по одному пути, душа — совершенно по иному. И вот вам дана возможность привести в гармонию два великих начала, тем самым обретая возможность великих творений. Душа есть чадо Божие. В ней заключено предначертание и все, что накапливаешь в течение всего времени жития во плоти. Разум присущ только плоти, которая и дана вам, чтобы формировать душу. Покидая плоть, душа прекращает развитие. И так как суть человеческая заключена в душе, то путь жития пролегает только на основе веры. Ибо разум развивается на знаниях, а душа на вере. Ну а вера есть сама жизнь. И должно исполнять законы Божии там, где ты находишься, с окружающими тебя братьями и сестрами. Но не то понятие, кое рождалось в мире, где человек пытался куда-то идти, обретая какие-то названия, осваивать некие упражнения, якобы развивающие духовность. Вера и есть сама жизнь. И Отец Небесный даст тебе те ступеньки, кои только тебе необходимо преодолеть, а ты уже будь достоин, не потеряйся в сером тумане суеты, доверься Богу, любящему Отцу своему. Не пытайся рассчитать свое будущее, внимательно слушай глас сердца, ибо, поступая по зову сердца, дикие ошибки станут не присущи. Человек допустил великую ошибку, осознавая духовное восхождение как путь к Богу. Как же трудно оказалось осознать великую истину о сотворении человека по подобию Божиему! Бог отдалил вас не для того, чтобы вы все силы приложили для возврата к нему, но чтобы пошли по уготованному для вас Отцом Небесным пути к вершинам, кои для вас необходимы. Развитие ваше как детей Божиих происходит на великой основе свободы выбора. Ежели сей закон существует, то для вас допустимы ошибки, без коих развития происходить не будет. Только качество ошибок будет меняться. Стремление приблизиться к Богу приемлемо лишь тогда, когда человек способен достигнуть ступени Божией, где сотворение ошибок недопустимо. Но для человека сие не только невозможно, но и само стремление к сему принижает великую Славу Божию.}

_{Постигайте соизмеримость. Аминь.}

Абд-ру-шин — псевдоним Оскара Эрнста Бернгардта, родившегося 18 апреля 1875 года в Бишофсверде, Саксония. Получив образование в области коммерции, Абд-ру-шин рано начал свою писательскую деятельность, много раз бывал за границей. В1924 году он приступил к написанию своих первых докладов «Послания Граля». В 1928 году поселился в Фомперберге (Тироль), где и написал свой труд «В Свете Истины. Послание Граля».

Его животворное знание не является мирской ученостью. Он черпает свои познания из чистейших и высочайших источников.