«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1997)

Погружение в "состояние покоя"

Ян Шиин

Погружение в “состояние покоя” — основное звено занятий цигун. С древнейших времен до наших дней об этом явлении написано великое множество трудов, в которых с различных точек зрения раскрыты все богатство и непостижимое многообразие мира цигун. Однако большая часть подобной литературы страдает поверхностностью. В результате многие любители цигун, запутавшись в мистике и не имея четких ориентиров, оказывались в тупике.

Следует признать, что ощущения при погружении в “состояние покоя” действительно во многом загадочны и труднообъяснимы, поэтому, с одной стороны, от обучающихся требуются собственные усилия по совершенствованию своей подготовки и умению самому доходить до многих вещей, а с другой стороны, им не обойтись без помощи опытных коллег, которые должны путем объяснений и рекомендаций направить начинающего по верному пути.

Автор попытался обобщить и систематизировать запутанные и с трудом поддающиеся четкому описанию сведения, связанные с ощущениями в цигун и с их интуитивной оценкой. Естественно, что в результате этого трудноуловимые и аморфные ощущения, связанные с погружением в “состояние покоя”, обретают определенную ясность, форму. Мы надеемся, что начинающие заниматься цигун воспользуются путеводной нитью, которую мы им предлагаем для того, чтобы, отправляясь в плавание по безбрежному и таинственному морю цигун, не остаться без всяких ориентиров. То, что мы предлагаем, — всего лишь ключик, с помощью которого можно открыть ворота, ведущие в мир цигун. После же приобретения необходимого опыта ключик можно выбросить и в дальнейшем прокладывать себе путь самостоятельно.

1. Способы погружения в “состояние покоя”

Если оценивать рассматриваемое явление с точки зрения психологии, то можно выделить два основных способа погружения в “состояние покоя”: непроизвольное и произвольное.

1) Непроизвольное погружение

Погружение в “состояние покоя” зачастую понимается как определенное состояние, наступающее в положен™ сидя с закрытыми глазами и характеризующееся отсутствием посторонних мыслей, душевным спокойствием, пребыванием, как в тумане, в некоем “волшебном мире забытья”. Все, что не соответствует вышеперечисленным условиям, обычно не считают “состоянием покоя”. Такое представление нельзя признать до конца правильным. В действительности вполне нормально и закономерно, что “состояние покоя” в цигун в зависимости от продолжительности занятий, уровня подготовки может характеризоваться различной глубиной, а также изменяться в качественном отношении под влиянием самых разнообразных факторов, как то: время занятий, место занятий, окружающая обстановка, индивидуальные особенности человека и т. д. Описываемый в литературе опыт погружения в “состояние покоя”, как правило, носит характер примеров или частных случаев и поэтому не может служить исходным материалом для обобщенных суждений, а тем более основанием для выводов о качестве занятий, если то, что происходит с вами, не соответствует тому, что вы где-то прочитали.

“Состояние покоя” надо рассматривать гораздо шире, не следует понимать его слишком узко, ведь оно присутствует даже в нашей повседневной жизни — достаточно лишь прийти в спокойное душевное состояние. При этом совсем необязательно закрывать глаза, можно двигаться, заниматься своими делами, размышлять, говорить, петь. В повседневной жизни, когда бы и где бы вы ни находились, всегда можно погрузиться в “состояние покоя”, так как вопроса о том, наступило “состояние покоя” или нет, попросту не существует, речь может идти только о глубине погружения в это состояние.

Когда человек читает, делает что-то увлеченно так, что не слышит и не замечает ничего вокруг, полностью ушел в себя и ни на что не реагирует, это тоже “состояние покоя”, хотя в этом случае он и не сидит с закрытыми глазами, а в голове присутствуют самые разнообразные мысли. Можно привести и обратный пример — человек смотрит в книгу, но мысли его витают совсем в другом месте, он никак не может сосредоточиться на чтении, что называется, смотрит, да не видит. Хотя его мысль активно работает, он пребывает в умиротворенном расположении духа, которое тоже можно назвать “состоянием покоя”.

Подобное непроизвольное погружение в “состояние покоя” обычно происходит у людей активных и предприимчивых, которые совершенно неосознанно действуют в соответствии с правилами занятий цигун и получают результаты, сопоставимые с результатами занятий цигун, чем и объясняется тот факт, что такие люди обычно полны энергии и отличаются хорошим здоровьем.

2) Произвольное погружение

Случайный характер непроизвольного погружения в “состояние покоя” определяет такие особенности этого состояния, как недостаточная управляемость и слабая регулируемость. Поэтому эффективность непроизвольного погружения в “состояние покоя” гораздо ниже, чем в случае произвольного погружения, которое осуществляется специально, преднамеренно.

В занятиях цигун как раз и используется произвольное погружение в “состояние покоя”, в процессе которого, применяя соответствующие приемы и способы, человек постепенно входит в волшебный мир “покоя”, проникая в него все глубже и глубже, и в результате оказывается там, где “в пустоте нет ни единого предмета” (“неустойчивая пустота”), а затем достигает состояния “полной пустоты” — “целостного восприятия” своего единства с небом. Это уникальный, надежный и последовательный метод сублимации формального разума в неуловимую всепроникающую мудрость.

Занимающиеся цигун должны сочетать непроизвольное и произвольное погружение в “состояние покоя”.

2. Техника погружения в “состояние покоя”

Вопрос о том, как правильно выполнять погружение в “состояние покоя” с целью достижения сублимации разума, всегда занимал умы специалистов и любителей цигун как в Китае, гак и за рубежом. В каждой школе, направлении цигун существуют собственные конкретные методики, выработанные в результате обобщения богатого практического опыта. Некоторые из них просты и доступны, другие сложны и запутанны. Обилие разнообразных приемов и способов приводит к тому, что у начинающих цигунистов рябит в глазах, они не могут ни на чем остановиться и, будучи помимо всего прочего завороженными прочитанным в литературе, которая зачастую намеренно сгущает краски и для значительности напускает туману, остаются в полном недоумении.

Прежде всего необходимо уяснить одну истину: все эти многочисленные методики, которые, на первый взгляд, не похожи одна на другую, а порой и противоречат друг другу, на самом деле очень близки и имеют общую суть и цель — погружение в “состояние покоя”. Надо научиться обнаруживать скрытые связи внешне сложных и запутанных явлений, превращать сложное в простое, доходить до сути.

Для выполнения погружения в “состояние покоя” прежде всего необходимо научиться сублимировать “мышление”, т. е. овладеть общей техникой “замены многих мыслей на одну”: упорядочивать с помощью сосредоточения запутанные и беспорядочные мысли и переходить к однонаправленному мышлению с последующим осуществлением сублимации мышления за счет расслабления и медленного угасания мыслей до состояния, когда “в пустоте нет ни одного предмета, а существует лишь один дух”. В трактате “Дингуаньцзин” об этом сказано так: “Устранить только движение сердца, не прекращая всматриваться в сердце”. Это означает, что цель погружения в “состояние покоя” состоит в том, чтобы устранить все эмоции, вызываемые работой разума, и сосредоточиться на духовном созерцании своего природного естества.

Погружение в “состояние покоя” требует предварительного расслабления. Многие под расслаблением понимают физическое расслабление тела и конечностей. На самом деле все не так просто. Подлинное расслабление имеет четыре уровня.

1) Расслабление тела и конечностей

Расслабление тела и конечностей обычно выполняется следующим образом. Приняв определенную позу, мысленно расслабляйте, начиная с головы и далее вниз: грудь — плечи — предплечья — кисти — кончики пальцев рук — поясницу — бедра — голени — ступни — пальцы ног. Выполняйте расслабление несколько раз в той же последовательности, пока не почувствуете ни в одной части тела ни малейшего напряжения. Показателем расслабленности может быть ощущение покоя и блаженной неги в теле.

2) Расслабление внутренних органов

Завершив расслабление тела, приступайте к расслаблению внутренних органов. Расслаблять их можно как последовательно, по отдельности, так и все одновременно. Убедиться в том, что все внутренние органы расслаблены, вам поможет совершенно новое приятное ощущение. В нижнем даньтяне при этом ощущается щекотка, от которой вы готовы рассмеяться.

3) Расслабление головного мозга

Расслабление головного мозга предполагает также и полное расслабление психики. Представьте, что через мозг протекает прозрачный ручей и вы “наблюдаете” (“внутренним зрением”) в коре мозга имеющиеся там ярко-красные очаги возбуждения. По мере расслабления они блекнут и исчезают. В идеальном варианте можно добиться их полной ликвидации и абсолютной “прозрачности” мозга.

4) Душевное расслабление

Проще всего, конечно, проигнорировать эту степень расслабления, тем более, что и многие опытные цигунисты зачастую упускают ее из виду. Но дело в том, что именно эта степень является определяющей для достижения всей глубины расслабления и погружения в “состояние покоя”. В цигун очень важно поддерживать общую сбалансированность, и душевное расслабление как раз и ведет к возвращению своего рода абстрактной составляющей расслабления, к достижению полного и законченного цигун-состояния. Первые три степени приносят ограниченное расслабление, и потому необходимо установить полное душевное равновесие, синхронизирующее состояние человека с общекосмическим равновесием. Для этого следует окинуть мысленным взором все вокруг, представляя себя неотъемлемой частью всеобщего единого целого, достичь гармонии с природой и космосом. Не зря эту степень расслабления иногда называют секретом из секретов. Все очень просто, правда? Не стоит рассматривать цигун как что-то сверхъестественное.

Добившись расслабления, вы естественным образом погружаетесь в “состояние покоя”. Если вы еще не чувствуете себя достаточно подготовленным, у вас не все получается, не все понятно или нет уверенности в успехе, мы, чтобы помочь вам, предлагаем несколько практических приемов, облегчающих процесс избавления от посторонних мыслей. Следует помнить, что эти приемы не обеспечивают окончательное погружение в “состояние покоя”, а являются переходными от обычного состояния к “состоянию покоя”. Кроме того, вы можете дополнить приведенные ниже варианты своими собственными приемами.

а) Подсчет дыхательных циклов (“вслушивание в дыхание”)

Приступив к занятиям, настройте свои мысли так, чтобы они сопровождали дыхание, как бы “входили” и “выходили” с каждым вдохом и выдохом, успокаивая ваши сердце и душу.

б) “Прохождение шара”

Представьте, что “космическая ци” у вас над головой образует белый туманный сгусток, который подобно благодатному источнику орошает ваше тело, проникая через точку байхуэй (верхняя точка макушки) и следуя через голову шею — грудь — поясницу — ноги, через центральные точки на подошвах ног уходит в землю, унося с собой всю “грязь”.

в) “Сосредоточение мысли”

Обычно для “сосредоточения мысли” используют нижний даньтянь (нижняя часть живота) или точки юнцюань (на подошвах ног), но это не значит, что нельзя использовать другие точки или части тела. Сконцентрируйтесь на выбранной точке, но не “намертво”, а соблюдая принцип “как будто сосредоточился, а как будто нет”, “то ли сосредоточился, то ли нет”, т. е. легко без напряжения. Сконцентрировавшись на “единственной мысли”, избавьтесь от всех других.

г) Переключение внимания

Данный прием заключается в том, чтобы сосредоточиться и избавиться от посторонних мыслей во время просмотра телевизионной передачи или прослушивания музыки, что способствует снятию психического напряжения. Прием окажется достаточно эффективным для тех, кто обладает чувствительной или “зажатой” психикой, кто страдает от многократных безуспешных попыток выполнить погружение в “состояние покоя”. Используя этот прием, помните, что не следует слишком глубоко уходить в то, что вы смотрите или слушаете. Здесь надо придерживаться уже упоминавшегося принципа: “как будто смотрю, а как будто и нет”, “как будто слушаю, а как будто и нет”.

д) Представление образов

Во время занятии вызовите в сознании какой-нибудь эстетически привлекательный образ. Это может быть чистое ночное небо с яркой луной, прозрачная пелена облаков, горный ручей на зеленом склоне, разнотравье на летнем лугу, темно-зеленая сосновая или кипарисовая роща и т. д. Созерцание этих образов можно дополнять произнесением про себя слов “покой и расслабление”, “здоровье”.

е) Индукция

Переход к “состоянию покоя” может осуществляться за счет самоиндукции или индукции со стороны другого человека. Прием выполняется путем наложения рук на нижнюю часть живота и легкого массажа или путем передачи сигналов с помощью ци или речи.

Шесть перечисленных вариантов далеко не исчерпывают перечень возможных приемов для перехода в “состояние покоя”, но большинство из них имеют много общего, поэтому мы и ограничимся вышеприведенными.

3. Степень погружения в “состояние покоя”

“Состояние покоя” может быть глубоким и поверхностным, и хотя одна степень последовательно сменяется другой, между ними нет четкой грани. Поэтому мы, для большей наглядности, подразделяем “состояние покоя” на четыре “сферы”: “сферу умиротворения”, “сферу покоя”, “сферу пустоты”, “сферу духа”, которые можно объединить общим термином “ключ из четырех иероглифов” (“умиротворение, покой, пустота, дух”).

Сферы “умиротворения” и “покоя” относятся к поверхностному “состоянию покоя”, а “пустоты” и “духа” — к глубокому.

1) “Сфера умиротворения”

Под “умиротворением” имеется в виду состояние, характеризующееся уравновешенным и спокойным настроением, незначительным количеством посторонних мыслей (под посторонними мыслями здесь понимаются беспорядочные негативные мысли). Это начальный этап погружения в “состояние покоя” во время занятий цигун. На этом этапе ни в коем случае нельзя форсировать процесс, все время думать только о том, чтобы как можно быстрее ощутить себя в призрачном мире пустоты и духа, о котором вы прочитали в книгах. С другой стороны, недопустимо сомневаться в своих способностях к цигун, в правильном выборе методики, ее понимания вами, в желании работать с вами учителя или в его квалификации.

Большинство людей на первых порах не могут сразу погрузиться в “состояние глубокого покоя”, а пребывают в поверхностной степени погружения. Для полного погружения в “состояние покоя” требуются продолжительные настойчивые занятия и большое терпение. Всегда помните, что при упорных занятиях результат приходит сам собой. Нельзя отрицать и того факта, что некоторым удается достаточно быстро погружаться в “состояние покоя”, это, как правило, дети и подростки, а также люди, имеющие особую предрасположенность. Они практически свободны от приобретаемых после рождения представлений, легко избавляются от мыслительного напряжения и поэтому способны быстро достигать достаточно глубокой степени погружения в “состояние покоя”.

На этом этапе, когда мозг относительно расслаблен, человека может посетить вдохновение. Именно гак вдохновение посещает ученых, предпринимателей, политиков, экономистов, когда они сосредоточенно работают и непроизвольно оказываются в “сфере умиротворения”.

2) “Сфера покоя”

Подобно тому как вода, спадая, обнажает камни, человек, по мере углубления своих умений и навыков, обретает способность легко расслаблять сознание и входить в “сферу умиротворения” и далее, постепенно отрешаясь от сознания, переходит на уровень деятельности подсознания, т. е. погружается в “сферу покоя”. “Сфера покоя” характеризуется высокой степенью душевного спокойствия, невосприимчивостью к внешним факторам, отсутствием посторонних мыслей, ощущением неуловимой глубинной взаимосвязи с целым космосом. При этом состоянии ваша единственная мысль витает в таком знакомом вам и, вместе с тем, совершенно новом для вас туманном пространстве, где ощущается полная свобода, естественная легкость и радость, идущая прямо из сердца.

На этом этапе, когда мозг расслаблен, у человека пробуждаются удивительные творческие возможности. Хотя в “покое” активизируется деятельность подсознания (наличие галлюцинаций и т. д.), тем не менее, это происходит не само собой, а под влиянием расслабленного действительного сознания.

Динамика в подсознании возникает только на основе статичности действительного сознания (у душевнобольных и подсознание, и действительное сознание работают одновременно, замысловато переплетаясь и мешая друг другу), в результате чего в душе человека возникает чудесный мир радости.

3) “Сфера пустоты”

“Сфера пустоты” (еще не абсолютной “пустоты, где нет ни единого предмета”) является свидетельством перехода от начального этапа погружения в “состояние покоя” к высшему.

В “сфере покоя” подсознание, достигнув пика своей активности, начинает успокаиваться (в соответствии с естественным законом, в силу которого явление, достигнув крайней точки развития, превращается в свою противоположность). Это означает, что человек достигает подлинного “покоя” (не путать со “сферой покоя”). Он забывает о мироздании, о себе, о самом “покое”, то есть вступает в так называемую “сферу пустоты”. У разных людей это состояние наступает по-разному: у одних почти мгновенно, у других — спустя достаточно продолжительное время.

“Сфера пустоты” представляет собой сублимацию материи в дух. По моим собственным наблюдениям, дух как будто переходит в другое измерение и обретает сверхъестественную силу.

4) “Сфера духа”

Вслед за “сферой пустоты” в состоянии человека происходит еще один скачок — в “сферу духа”, которая представляет собой великое просветление, совершенное состояние духа, возникающее из “пустоты”. Это есть высшая степень цигун-состояния, когда происходит “единение неба и человека”. В этой степени погружения в “состояние покоя” все чувства и мысли интегрируются как бы в другом измерении, каждая клетка организма начинает воспринимать информацию об окружающем мире во всей ее полноте (частичным проявлением этого является, например, открытие “небесного глаза”).

4. Заключение

Начинающие цигунисты могут спросить: “Если во время занятий цигун не удается погрузиться в “состояние покоя”, есть ли польза от занятий?" Можно со всей определенностью ответить: “Безусловно! Достаточно верить в себя и проявить настойчивость”.

Многие занимающиеся испытывают муки от того, что не могут избавиться от посторонних мыслей. Когда же человек зацикливается на задаче устранения посторонних мыслей, он вступает в явное противоречие с самим собой, так как мысль о необходимости избавления от посторонних мыслей сама по себе является посторонней. Это приводит к психическому напряжению. На самом же деле погружение в “состояние покоя” не предполагает отсутствия мыслей, как таковых, а является как бы мерилом степени собственного душевного спокойствия. Главное в цигун заключается в том, чтобы добиться душевного спокойствия и отрешенности, подобных гладкой поверхности озера, по которой гуляет легкий ветерок.

Начинающие зачастую допускают еще одну ошибку, смешивая понятие “посторонние мысли” и “сознание”, “мышление”. Мысли могут быть положительными и отрицательными, и именно последние являются “посторонними”, как, например, волнение, беспокойство, страх. Поэтому-то многие авторы и подчеркивают необходимость избавления от “посторонних мыслей”, а отнюдь не от всех мыслей вообще. Мысли о хорошем часто способствуют успеху в цигун, особенно у начинающих. Обратите внимание, что во многих методиках содержится требование думать о чем-либо прекрасном и возвышенном.

В цигун, конечно же, существует такой уровень, когда в голове не остается ни одной мысли, но это уже мастерство высокого порядка, которое для начинающих недостижимо. К нему идут постепенно и достаточно долго.

Перевод С. Сергеева

Биоритмы природы и человека в практике цигун

А.Ю. Кузьмин

В этой статье мы попробуем ответить на вопросы, как заниматься цигун современному человеку в климатических условиях России, как использовать классические древнекитайские рекомендации для составления правильного плана тренировок.

Почему важно знать биоритмы природы и человека? Дело в том, что с помощью цигун достигается гармония микрокосма-человека с макрокосмом-вселенной. Когда ритмы человека соответствуют ритмам вселенной, он может использовать ее энергию. Это и называется “следовать природе и истинному дао”.

В основе философии Древнего Китая лежат следующие понятия.

1. Единое Дао. Это наиболее общий закон движения всех вещей во вселенной, всеобщая связь и взаимозависимость.

2. Инь-ян. Закон двух противоположностей. Все явления мира можно разделить на противоположности, которые обеспечивают равновесие и являются источником любого движения.

3. Три уровня бытия: Небо — Земля — Человек. Земля является символом предметного материального мира, Небо — всеобщее энерго-информационное поле. Человек связан и с Землей, он живет, дышит и питается среди предметов материального мира, и с Небом, его жизнь управляется законами единого информационного поля.

4. Четыре сезона, четыре времени года. Постоянное повторение изменений, наиболее заметный биологический ритм.

5. У-син. Закон пяти превращений. Изначально этот закон отражал соотношения между центром и четырьмя сторонами света. Таким образом, это был закон симметрии и равновесия. В дальнейшем его стали применять ко всем сложным равновесным системам, включая человеческий организм.

Древние китайцы были убеждены, что с помощью вычислений по астрологическим таблицам и “Книге перемен” можно точно рассчитать биоритмы человека, состояние его здоровья, активность внутренних органов, законы жизни и смерти. Эти расчеты некоторые из них считали непременным условием планирования тренировок цигун. Многие современные авторитеты придерживаются мысли, что заниматься цигун можно только на основе проведения подобных расчетов, чтобы биоритмы макромира были согласованы с биоритмами организма. Попробуем понять, откуда взялось убеждение, что биоритмы человека можно рассчитать наперед.

Общество времен создания “Книги перемен” — эго патриархальная сельскохозяйственная община с циклическим равномерным укладом жизни. Режим полевых работ в таких общинах являлся главным законом жизни. Девизом общества была стабильность. Все перемены могли быть только циклическими: день — ночь, лето — зима, работа — отдых. Возможно, что в тех условиях биоритмы человека были более постоянными и могли быть рассчитаны по системам “10 стволов и 12 ветвей”, “у — син”, “ба — гуа” и др. С развитием цивилизации эти времена ушли в прошлое. Уже во II в. до н. э. в трактате “Хуайнань цзы” с горечью констатировался факт необратимых изменений характера человека, люди древности навсегда остаются легендарным идеалом. Ритм жизни людей с тех пор сильно изменился. Современный горожанин испытывает влияние таких мощных факторов, как искусственное освещение, искусственный микроклимат, синтетическая одежда, гиподинамия, информационный стресс, переходы с “зимнего” на “летнее” время. Кроме того, на человека действуют сильные электромагнитные поля, экранирование природных электромагнитных полей, отсутствие четкого режима дня, пересечение часовых поясов, экологические катастрофы.

Конечно, это не значит, что у человека вообще нет ритмов, однако ясно, что не все они являются постоянными, правильными и жестко заданными с момента рождения. Современная научная биоритмология выделяет две основные разновидности биоритмов человека: жесткие, постоянные, внутренние ритмы и гибкие ритмы, определяющиеся внешними факторами, соответствующие суточным и сезонным изменениям. Жесткие ритмы очень точны, они имеют очень короткий период колебаний и определяются колебаниями макромолекул. Гибкие ритмы определяются суточными и сезонными изменениями температуры, освещенности, солнечной активности. Поэтому, чтобы правильно ориентироваться в гибких биоритмах, необходимо понять, как на организм влияют изменения погоды.

В климате средней полосы России достаточно представлены все сезоны, однако доминирует затяжная зима. В последние десятилетия наблюдается общее потепление, зимы стали более мягкими, с частыми оттепелями. В это время увеличивается количество простудных заболеваний, обостряются хронические воспалительные болезни. Длительная зима характеризуется повышенным расходом энергии на обогрев, увеличением калорийности пищи, вынужденной гиподинамией. В связи с тем, что современные люди зимой практически не бывают на природе, а проводят время в теплых помещениях, они расходуют меньше энергии Физические нагрузки стали меньше, а нормы питания остались такими же, когда крестьяне расходовали много энергии и на согревание, и на физический труд. Поэтому избыток еды превращается в жир, который откладывается не только под кожей, но и внутри сосудов, что и является главной причиной смертности взрослого населения в странах Европы.

Весна короткая и холодная. Вследствие этого период полового созревания в нашем климате всегда наступал в более позднем возрасте, чем у южных соседей. Однако в последнее время это уже не так заметно, ибо городской образ жизни привел к акселерации — ускоренному развитию, изменению гормональной регуляции. В последние десятилетия весна становится все более и более безопасным временем года. Уходят в прошлое времена, когда по весне кончались запасы продовольствия, люди страдали от голода и авитаминоза, самые слабые умирали от истощения.

Наше северное лето прохладное, благоприятно для здоровья. Период сильной жары недолог, что позволяет людям быть физически активными В южных странах в период жары вся дневная жизнь замирает, это наша зима наоборот, только вместо печек люди тянутся к кондиционерам.

“Бабье лето” — период сбора урожая, охота, заготовки припасов на зиму. Приятный мягкий период, благоприятный для здоровья.

Осень в средней полосе — наиболее нелюбимое время года Холодные затяжные дожди, периодические заморозки, эпидемии простуд. В этот период обостряются все воспалительные заболевания. Трудно понять, в чем его польза. А тем не менее, именно благодаря этим ежегодным тренировкам, в наших широтах так мало опасных инфекционных болезней. Тропические страны, где круглый год лето, страдают от огромного числа инфекционных заболеваний. Различные инфекции там являются основной причиной смертности. В Центральной Африке, Латинской Америке, южных штатах США постоянно обнаруживаются все новые и новые смертельные инфекции. Даже новые вирусы гриппа рождаются не у нас, а в Гонконге.

Мы рассмотрим, как сезонные изменения климата влияют на изменение активности основных систем организма. Но сначала поговорим о том, как различные системы человеческого организма соотносятся с “пятью первоэлементами” — “у-син”.

Организм человека устроен так, что все силы концентрируются на решении главной задачи, когда одна задача решена, он переходит к другой. Организм не делает двух дел сразу. Всегда существует доминирующая функция. Например, когда человек выполняет очень тяжелую физическую работу, ему не хочется есть. Но когда человек хорошо поел, его клонит в сон, он не может интенсивно работать. Влюбленный может забыть и о еде, и о сне. Во время творчества человек также забывает обо всем Когда организм борется с болезнью, человек неподвижно лежит, часами не меняя положения тела.

Древние китайские исследователи связали такие наблюдения с системой “пяти первоэлементов” и вывели следующие закономерности.

Элемент “Дерево” связан с функцией роста и заживления. Он связан с печенью и точками каналов печени и желчного пузыря.

Элемент “Огонь” связан с функцией превращения вещества в энергию тепла и движения. Он связан с сердцем и точками каналов сердца, перикарда, тонкого кишечника и “трех обогревателей”.

Элемент “Металл” связан с функцией дыхания и уничтожения чужеродных объектов, сопротивления инфекциям. Он связан с легкими и точками каналов легких и толстого кишечника.

Элемент “Земля” связан с функцией питания. Он связан с поджелудочной железой и точками каналов желудка и поджелудочной железы.

Элемент “Вода” связан с функциями управления гормональным балансом и размножения. Он связан с почками и точками каналов почек и мочевого пузыря.

Надо заметить, что современные научные данные полностью подтверждают гениальную догадку древних китайских мыслителей. На всех уровнях организации живой материи, начиная с клетки, присутствуют эти пять функций. Чередование активности систем питания, роста, защита, выработки энергии и размножения являются древнейшими приспособительными реакциями, источником которых являются смена времен года, чередование дня и ночи.

Теперь мы рассмотрим, как сезонные изменения климата влияют на биоритмы человека в свете концепции “у-син”

Осень

1. “Созревание плодов”. Погода благоприятна для организма, достаток продуктов, овощей, грибов. В дикой природе звери нагуливают жир на зиму. Человек в этот период наиболее сбалансированно питается, запасается витаминами. Время больших деревенских праздников, застолий, свадеб.

В этот период в организме человека наиболее активен элемент “Земля”. Занятия цигун на природе способствуют укреплению организма. Следует избегать избыточных нагрузок, наиболее полезно проведение статических упражнении. Этот период благоприятен для людей, страдающих гастритом, язвенной болезнью. У них появляется шанс набрать недостающий вес, добиться выздоровления Не стоит пытаться голодать и изнурять себя тяжелыми тренировками. Для тех, кто хочет увеличить мышечную массу, это самое благоприятное время года.

2. “Холодные дожди”. Погода резко портится. Влажность и холодный ветер способствуют охлаждению открытых мест организма, снижению в этих местах кровообращения и проникновению туда армий микробов. Время эпидемий гриппа, обострения хронических воспалительных заболеваний. В организме человека активизируется элемент “Металл”, способствующий повышению иммунитета. Человек температурит, вырабатывает иммунитет к новым вирусам, санирует очаги инфекции. В этот период необходимо укреплять внешнюю защитную ци. Полезны упражнения жесткого цигун с похлопываниями, обливания холодной водой, растирания. Следует добиваться хорошего разогрева всей кожи, не допускать появления сосудистых спазмов, замерзания. Людям, страдающим хроническими воспалительными заболеваниями, следует особенно беречься неблагоприятных погодных факторов: сырости и холодного ветра. В случае, если человек заболел простудой, следует сконцентрировать все силы на борьбе с болезнью, прекратить труд и активные тренировки, иначе болезнь может перейти в хроническую форму.

3. “Заморозки”. Холодная сухая погода. Прекращаются простуды, начинается адаптация к холоду. В этот период полезны активные упражнения на свежем воздухе, оздорови тельный бег. Занятия цигун обычно переносятся в помещения, спортивные залы. В организме активизируется элемент “Огонь”, возрастает устойчивость к холоду, усиливается обмен веществ. Тем, кто хочет похудеть, самое время начать заниматься утренним бегом.

Зима

1. “Мороз”. Здоровое и приятное время года. В этот период улучшается самочувствие людей, страдающих гипертонической болезнью, стенокардией, диабетом. В организме активизируется элемент “Огонь”. Прекрасное время для лыж, коньков, моржевания. Тем, кто хочет похудеть, следует увеличить физические нагрузки, больше бывать на свежем воздухе.

2. “Оттепель”. Возвращение сырости, повторение эпидемии простуд, ухудшение состояния хронических больных. Наиболее активен элемент “Металл”. В этот период снова необходимо поддерживать внешнюю защитную ци, беречься от неблагоприятной сырости.

Весна

1. “Таяние снега”. Яркое солнце, тепло прибывает, увеличивается световой день. Активизируется гормональная деятельность, появляется “весеннее настроение”. В организме активизируется элемент “Вода”. Прекрасное время для поиска смысла жизни, творчества. Во всех религиях это период постов и молитв, подходит для самых сложных внутренних систем цигун. Занятия в это время особенно полезны для здоровья и долголетия.

2. “Холодный ветер”. Снова возвращаются простудные заболевания, часто на фоне авитаминоза. Обостряются хронические воспалительные заболевания. Вновь активен элемент “Металл”. В это врем необходимо собрать все силы, чтобы с наименьшими потерями дожить до тепла.

3. “Цветение”. Теплый ветер, солнце согревает землю, распускаются растения. Наступает время стихни “Дерево”, это единственный элемент, относящийся к живой природе. В этот период люди перестают тратить массу энергии на обогрев, организм использует для согревания энергию Солнца, подобно растениям. В этот период люди расслабляются, живут “растительной жизнью”, греются под Солнцем. В организме идут процессы восстановления, “заживления ран холода”. Однако, если человек в течение зимы часто и подолгу болел, его элемент “Металл” избыточно усилился, он может повредить “Дереву”. Такие люди рискуют заболеть аллергическими заболеваниями. Поэтому в это время аллергические заболевания часто обостряются. Можно заниматься всеми системами цигун, особенно успешно теми, в которых требуется “проводить ци по каналам”, так как в это время легче всего управлять сосудистым тонусом

Лето

1. “Тепло”. Наиболее любимое время года. Люди раздеваются, всей кожей контактируют с солнцем, водой и ветром, контакт с природой наиболее полный. В организме по-прежнему доминирует элемент “Дерево”. В это время самый быстрый рост у детей, легче всего заживают раны и повреждения Этот период великолепно подходит для занятии цигун на лоне природы. Те, кто хочет похудеть, могут безболезненно отказаться от 90 % своего обычного рациона питания

2 “Жара”. Максимальная активность энергии “Огня” в макрокосме. Организм человека решает противоположную задачу. Все силы направлены на охлаждение. Для этого требуется испарять как можно больше воды с поверхности тела. Наиболее активен элемент “Вода”, элемент “Огонь” угнетен. Поэтому человек хочет пить и не хочет двигаться. Испарение большого количества воды приводит к сгущению крови, что резко осложняет самочувствие больных гипертонической болезнью, стенокардией, диабетом Зато самостоятельно проходят воспалительные заболевания, особенно циститы и пиелонефриты Рекомендуется статический цигун. Лучшее время для его выполнения — полночь или раннее утро.

Наступает зима, поэтому несколько советов по укреплению здоровья в этот период.

Использование холодной воды для укрепления здоровья имеет древнюю традицию, распространено с давних времен и существует до наших дней в Индии, Корее, Японии, на Тибете и, конечно, в Китае. В России закаливание холодной водой также имеет вековые традиции. В России наиболее распространены два вида закаливания: купание в проруби и обливание холодной водой.

Купание в проруби — удел здоровых людей. Кто имеет силы для этого, тот превосходно интуитивно чувствует природу, оценивает свои силы и ни в каких рекомендациях не нуждается. Для начинающих все же дам один совет: начинайте купаться в проруби, то есть зимой, когда установится лед. Не пытайтесь перейти от летнего купания через осеннее в зимнее Купания осенью, в период “Металла”, часто приводят к простуде. Начинать купаться следует зимой, когда в организме активизируется элемент “Огонь”.

Обливания холодной водой укрепляют защитные силы организма, его внешнюю ци, активизируют элемент “Металл”. Для того, чтобы получить максимальный оздоровительный эффект, необходимо соблюдать следующие правила.

1. Обливаться следует сразу холодной водой. Теплая вода не передает организму никакой информации, а холодная немедленно вызывает мобилизацию защитных сил.

2 Не затягивайте процедуру обливания больше минуты. После того, как организм получил информацию, эффект уже достигнут. Более длительное охлаждение может истощить защитные силы и привести к простуде.

3. Если вы чувствуете недостаточность своих сил, первые несколько раз можно обливать только ноги, через неделю-другую можно будет обливаться с головой.

4. Сразу после обливания следует сконцентрироваться на своих ощущениях, попытаться “почувствовать ци”.

5 Если тело не высохло в течение нескольких секунд, надо вытереться, высушить голову и тепло одеться.

Обливания с головой действуют особенно сильно. Наш организм постоянно излучает тепло с поверхности кожи. Если посмотреть на человека через экран тепловизора, то окажется, что его различные участки с большей или меньшей интенсивностью светятся. При различных заболеваниях человек или избыточно теряет энергию с поверхности, либо наоборот — образуются “темные участки”. Когда человек обливается холодной водой с головой, его свечение “закрывается”. Вся энергия, не излучаясь, возвращается внутрь. Субъективно это воспринимается как “огонь изнутри”. После этого баланс защитной ци восстанавливается.

С наступлением холодов часто ухудшается течение заболевания у больных бронхиальной астмой, для них мы приводим рекомендации по укреплению здоровья с помощью цигун.

Причины возникновения болезни:

— ослабление защитной ци. Это происходит из-за постоянного воздействия дыма и пыли либо частых простуд, либо ослабления кровоснабжения в результате гиподинамии;

— вследствие этого — затяжные осенне-весенние простуды, переходящие в хроническое воспаление — бронхит. В организме активизируется элемент “Металл”. В сезоны “Металла” происходит обострение болезни;

— поражение элемента “Дерево”. На биохимическом уровне функция элемента “Дерево” связана с антиоксидантной системой. Эта система отвечает за восстановление пораженных участков клеток, связывание химически активных соединений, способных разрушить клеточные оболочки. Антиоксидантная система защищает нас от ядов, радиоактивного излучения. Вдыхание краски, лаков, употребление сильно хлорированой воды, злоупотребление острой пищей приводит к ослаблению антиоксидантной системы, что выражается в аллергизации. Почти любое вещество, достаточно маленькое, чтобы проникнуть в бронхи и попасть на воспаленный участок бронха, может вызвать приступ астмы.

Поэтому нет смысла лечить только легкие путем ингаляций, бронхоскопий и т. д. Необходимо также укреплять защитную ци и восстанавливать поврежденную антиоксидантную систему.

Принципы лечения:

— ни в коем случае не прекращать резко терапии средствами западной медицины. Снижение доз или отмена препаратов должны проводиться только под контролем врача;

— укрепление защитной ци. Необходимо добиться стойкого улучшения кровообращения в органах грудной клетки, соответствующих VII шейному и VI грудному позвонкам. Рекомендуется выполнение упражнений тайцзи-цигун, таких как “Разгонять облака”, “Облачные движения”, “Вращать колесо”. Также полезен массаж рефлекторных зон спины, например баночный массаж. В традиционной европейской медицине массаж принимается двумя — тремя курсами с перерывом на 1–2 недели, в восточной традиции полезным считается ежедневный массаж и самомассаж;

— укрепление “Дерева”. В диету следует включать большое количество антиоксидантов естественного происхождения: нерафинированное растительное масло, все виды орехов, творог;

— выработка правильного дыхания. Необходимо научиться брюшному дыханию. На вдохе грудь не должна подниматься, должен выпячиваться живот. При грудном дыхании слабые межреберные мышцы быстро устают, это может вызвать приступ удушья. Диафрагмальная мышца в десятки раз мощнее межреберных, она обеспечивает более экономичное дыхание;

— профилактика. Избегать контакта с веществами, истощающими антиоксидантную систему. Это растворители, окислители (хлор), эфирные масла (цитрусовые, перец, горчица). Избегать контакта с веществами, разрушающими слизистую оболочку дыхательных путей (пыль, дым) — сберегать защитную ци. В сезоны “Металла” следует беречься вредоносных холода и сырости, а в сезон “Дерева” больше быть на природе, увеличивая защитную ци;

— при развившемся приступе наибольший эффект дает воздействие на точки дачжуй, гаохуаншу, ушные точки. Точки на шее и спине можно массировать пальцами прямо через одежду, на точки уха можно воздействовать обыкновенной спичкой. Сила воздействия — на грани болевых ощущений, необходимо добиться сильного покраснения кожи в районе массажа. Если массаж делает человек, занимающийся цигун, необходимо добиться в пальцах “ощущения ци”. Пациента просят успокоиться и дышать животом. Обычно приступ купируется в течение двух — трех минут.

Инаят Хан. Гаян (Песнь суфия). Начало см. 1997, № 4.