1. Очы-Бала (Младший сын): сб. «Очы-Бала», Горно-Алтайск, 1951, стр. 3—27 {на алтайском языке).
Сказание перенято от сказителя Д.Тобокова, жившего в г. Ойрот-Тура (ныне Горно-Алтайск) и приезжавшего в Улаганский аймак в 1937 г.; записано в июле—августе 1949 г. учительницей Паспартинской начальной школы Е.И.Бабаевой. Рукопись записи не сохранилась. »
2. Маадай-Баатыр (Богатырь Маадай): там же, стр. 28—36.
Сказитель слышал сказание от отца Г.И.Калкина; записано в феврале 1949 г. И.П.Кучияком — работником областного управления культуры в г. Горно-Алтайске. Рукопись находится у И.Л.Кучияка.
3. Kapa-Taajы кыс (Девушка Черная Таади): «Алтайдьнг тууларында» («В горах Алтая»), № 1, Ойрот-Тура, 1931, стр. 33—44, и в кн. «Алтай баатырлар» («Алтайские богатыри»), т. III, Горно-Алтайск, 1960, стр. 362—373.
Слышал от отца, Г.И.Калкина; записано в марте 1949 г. И.П.Кучияком в Горно-Алтайске. Рукопись находится у И.П.Кучияка.
4. Алтын-Эргек (Золотой Палец): «Алтай баатырлар», т. III, стр. 334—361.
Слышал в 1937 г. от улаганского сказителя О.Язарова, а в 1939 г. от отца, Г.И.Калкина; записано в феврале—марте 1949 г. И.П.Кучияком. Текст записи хранится в архивном фонде Горно-Алтайского научно-исследовательского института истории, языка и литературы, папка № 18; 79 стр. (текст стихотворный). Подстрочный перевод на русский язык И.П.Кучияка, .рукопись, 66 стр., хранится там же.
5. Когудей-Кокшин ле Боодой-Коо (Кёгюдей-Кёкшин и Боодой-Коо): «Алтай баатырлар», т. III, стр. 324—343.
Слышал в 1937 г. от Д. Тобокова; записано в августе 1949 г. аспирантом МГПИ им. В.И.Ленина С.С.Суразаковым в с. Улагане. Рукопись хранится в архивном фонде Горно-Алтайского НИИИЯЛ, папка № 121; 42 стр. от руки.
6. Оскус-Уул (Парень-сирота): «Алтай баатырлар», т. III, стр. 296—323.
Слышал от сказителя Т. Токтогулова (см. биографию сказителя, стр. 440); записано в 1950 г. сотрудницей терминологической комиссии при Горно-Алтайском облисполкоме П.К.Чакыровой. Рукопись хранится в архивном фонде Горно-Алтайского НИИИЯЛ, папка № 15; 34 стр. (текст прозаический); в 1956 г. студент Литературного института им. А. М. Горького Л. В. Кокышев записал вторично стихами; 24 стр.; рукопись хранится в той же папке.
7. Маадай-Кара: «Маадай-Кара», Горно-Алтайск, 1957, и в книге «Алтай баатырлар», т. III, стр. 186—295.
Перенял от отца, Г.И.Калкина (слышал много раз). Первая запись сделана в январе 1948 г. аспирантом МГПИ им. В.И.Ленина СС.Суразаковым в Москве, рукопись хранится в архивном фонде Горно-Алтайского НИИИЯЛ, папка № 33-а; 268 стр. от руки (текст стихотворный), эта запись опубликована в 1957 г. (см. выше).
Вторая запись сделана П.К.Чакыровой в Горно-Алтайске, январь—февраль 1951 г.; рукопись хранится в архивном фонде Горно-Алтайского НИИИЯЛ, папка № 33; 178 стр. (текст прозаический).
Третья запись сделана доцентом Горно-Алтайского пединститута С.С.Суразаковым в Горно-Алтайске на магнитофоне в феврале—марте 1964 г.; хранится в архивном фонде Горно-Алтайского НИИИЯЛ, папка № 224; 254 стр. от руки (текст стихотворный).
Первый подстрочный перевод сделан по изданию 1957 г. корректором газеты «Алтайдьнг Чолмоны» («Звезда Алтая») Г.Д.Калийным, 204 стр. машинописи; хранится в архивном фонде Горно-Алтайского НИИИЯЛ, папка № ЗЗ-б.
Второй перевод сделан по записи 1964 г. С.С.Суразаковым; рукопись хранится в архивном фонде Горно-Алтайского НИИИЯЛ, лапка № 224; 254 стр. от руки.
8. Ай-Мергечи (Лунный Мергечи): «Алтай баатырлар», т. IV, Горно-Алтайск, 1964, стр. 204-213.
Слышал от отца; записано в 1950 г. П.К-Чакыровой в Горно-Алтайске. Рукопись не сохранилась.
9. Кара-Кос (Черноглазый): «Алтай баатырлар», т. IV, стр. 194—203.
Записано в 1956 г. Л.В.Кокышевым. Рукопись записи (машинопись) хранится в архивном фонде Горно-Алтайского НИИИЯЛ) папка № 16; 15 стр.
10. Салам: «Алтай баатырлар», т. IV, стр. 214—222; записано Тозулом Кадиным а 1962 г. в с Ябаган Усть-Канского аймака. Хранится в архивном фонде Горно-Алтайского НИИИЯЛ, лапка № 16; в ученической тетради, 12 стр.
11. Алтай-Буучай: С.С.Суразаков, Героическое сказание о богатыре Алтай-Буучае, Горно-Алтайск, 1961, стр. 79—121.
Перенято от Дьиндьилея (см. биографию сказителя); записано С.С.Суразаковым 15—21 февраля 1958 г. в Горно-Алтайском НИИИЯЛ, текст хранится в фондах Горно-Алтайского НИИИЯЛ, папка № 106, 105 тетрадных страниц.
1. Темир-Боко (Железный Силач).
Слышал от сказителя из Оигудайского аймака Алтай-Бокту (ум. ок. 1939 г. в с Чябит) в 1938 г. Это сказание знал и отец Калкина. Г.И.Калкин. Записано учеником 8-го класса областной национальной средней школы Владимиром Адаровым с 5 по 16 июля 1950 г.; папка № 16; 51 стр. прозой.
2. Cypjы-Баатыр.
Слышал в 1941 г. от сказителя Я. Тазрашева (с. Саратан Улаганского аймака); записано в апреле 1952 г. В. Адаровым в Горно-Алтайске; папка № 16; 25 стр. прозой.
3. Темене Коо.
Слышал от сказителя Т. Токтогулова (см. биографию сказителя); записано С.С.Суразаковым в августе 1948 г. в с. Улагане; папка № 16; 25 стр.
4. Кан-Капчыкай.
Слышал от сказителя Оспыйнака (см. биографию сказителя); записано С.С.Суразаковым в августе 1948 г. в с. Улагане; папка № 16; 42 стр.
5. Караты-каан.
Слышал от отца; записано П.К-Чакыровой в 1949 г.; папка № 17; 30 стр.
6. Кан-Чулушуй.
Слышал от отца; записано в 1949 г. П.К-Чакыровой; папка № 16; 17 стр.
7. Тандин-бай.
Слышал от отца; записано А.Кайгнной; папка № 147; 18 стр. от. руки.
1. Тарлан-Коо; слышал в 1950 г. от сказительницы по имени Барбара в с. Чибит Кош-Агачского аймака.
2. Алтын-Билек (Золотое Запястье); слышал от отца, 3. Когудей-Мерген; слышал от Т.Токтогулова.
4. Kан-Taajы бий; сказитель не помнит, от кого слышал.
5. Кан-Буудей; слышал от Оспыйнака.
6. Кан-Сологой — от него же.
7. Алтын-Бузе (Золотой Бюзе); слышал от Д.Тобокова.
8. Телбен-каан; слышал от Т.Токтогулова.
9. Сары-каан (Желтый каан); слышал от отца.
10. Ак-Боко (Белый Силач); слышал от отца.
11. Солтый-Мерген; сказитель не помнит, от кого слышал.
12. Эрке-Мондур (Ласковый Мёндюр); сказитель не помнит, от кого слышал.
13. Коболок-Кара (Черная Бабочка); сказитель не помнит имя сказительницы, от которой слышал.
14. Талай-каан; слышал от отца.
15. Jер-Кара (Черная Земля); слышал от отца.
16. Чулмус Чуны; слышал от сказителя Бабыша Кыпчакова (с. Верхний Ябаган Усть-Канского аймака).
Все эти сказания, по словам самого сказителя,— в стихах. Кроме того, А.Г.Калкин знает много прозаических сказок, легенд, преданий и песен.
С.С.Суразаков