Мертвая Вода Том 1

15

Дочь и вдова: народ и власть сиречь -

Пошли к обедне… Делать перестройку.

Им Мавра обещала торт изпечь,

Устроить пир… по-нашему - попойку.

И тут вдова ведёт от страха речь,

Мол, не попасть бы нам в головомойку?

Не обкрадёт ли Мавра-“мастерица”,

Да с тем не улизнёт ли за границу?

Ах, бедный наш российский дол и лес!

Нефть, уголь, газ… Рукой махнули, ладно!

Какой вас на закланье продал бес?

Кто тащит всё, усердствуя нещадно?

Кто, превращая деньги в злата блеск,

Спешит рвануть на Запад безоглядно?

Читатель мой! Вот Пушкина печать:

Пророчествовал он - нам отвечать!

Итак, вдова, от Покрова спеша,

Увидела через окно девичье -

Мавруша брилась! Уносись, душа,

Наш идеал менял своё обличье.

Застигнутая, юбками шурша,

Она бежать, забывши про приличья.

И ведь сбежит, с намыленной щекой.

Но обретёт ли наш народ покой?

Волненья по “краям” да по “верхам”,

Да журналисты разжигают страсти.

Пока российский спит «холоп и хам»,

Гвардейцы-черноусы рвутся к власти.

Как будто бы и не наука нам -

С начала века горькие напасти…

Вновь ставят “генераторы идей”

Эксперимент над Родиной моей.

Теперь у них - в капитализм волна!

Социализм изказив безбожно,

Создав вранья обилье и вина,

Вдруг объявляют, что ученье - ложно!

Что собственность нам - частная нужна,

Что нам без их “культуры” невозможно…

(В “Кубани” Шафаревич между дел

Заупокой социализму спел…)

А что народ не проявляет прыть?

Народ всё смотрит в «зеркало Параши».

То зеркальце умеет говорить

И всё бичует заблужденья наши.

И не даёт Россию ни сплотить,

Ни отрезвить. Хоть обещает каши,

Доставленной нам «из-за Рубежу».

Вкус каши той известен и ежу!…

«Начав за здравие, сведем за упокой»

Мы все дела. И перестройку также

Но Пушкин - оптимист одной строкой -

Он нам неизмеримо больше скажет

Всех тех “речей”, что ныне льют рекой.

Грядущее, как говорят, покажет.

Гадать о нём пока поберегусь,

Но кажется, зашевелилась Русь!

Возражение может быть принято к обсуждению только в форме иной интерпретации иносказания, не противоречащей оценке А.С.Пушкина Николаем I как умнейшего мужа России, который, следовательно, не будет заниматься пустяками. Если бы это было не так, то не было бы ПРИЧИН делать обрезание “Домику в Коломне” на 14 октав.

Совершенство системы общественного самоуправления состоит в следующем: есть люди, которые пророчат несчастья, но несчастья не наступают, потому что вслед за пророчествами о них в обществе формируются и рекомендации, как их избежать, и общество следует этим рекомендациям. Для культурного управленца информация о том, что процесс развивается в соответствии с вектором целей с достаточным уровнем качества, обладает нулевой значимостью. Значимостью для КУЛЬТУРНОГО УПРАВЛЕНЦА обладает предупреждение ПРЕДИКТОРА о возможном в будущем отклонении процесса от вектора целей за недопустимые пределы. Поэтому забота об устойчивом функционировании ПРЕДИКТОРА-КОРРЕКТОРА для КУЛЬТУРНОГО УПРАВЛЕНЦА - главная забота.

Само же “пророчество” вовсе не обязательно должно выходить на уровень сознания и оглашаться обществу. Достаточно того, что достоверность прогнозов проявляется в отсутствии бедствий, а тем более катастроф потери управления. Этого условия достаточно, потому что прогноз развития замкнутой системы всегда присутствует в полной функции управления.

Хронологическая глубина культурной преемственности в Индии и Восточной Азии значительно больше, чем в Европе и Америке, сотрясаемых катастрофами культуры один раз в 200 - 300 лет, а локальными потерями управления гораздо чаще. Европейцы это “обновление” культуры называют “социальным прогрессом”, который вылился в бездуховность индивидуалистов Евро-Американской цивилизации, поскольку в катастрофах культуры уничтожаются прежде всего достижения духовной культуры. Технократия же преемственно сохраняется, а развитие духовной культуры после катастрофы культуры начинается чуть ли не от каменного века. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить авербаховско-мейерхольдовские “пролеткультовские искания” с их дегенератским человеконенавистническим лозунгом: «Сбросим Пушкина с корабля современности!» и успехи СССР в индустриализации практически в то же самое время.

И как водится, борцы за “социальный прогресс” - явные левые, и ПРАВдоподобнЫЕ, а не ПРАВЫЕ, что полностью согласуется со способностью ко лжи и самообману левого полушария головного мозга человека. Неправое дело лжи левых всегда рядится в одежды “правды”.