Млечный Путь, 21 век, No 2(47), 2024

Элизабета Левин
Многопланетники как база данных для постижения свойств четырех стихий и двенадцати знаков Зодиака

По следам авторского цикла "Люди и звезды", проводившегося на семинаре "Наука и еврейская традиция" Дома Учёных Хайфы с февраля 2023 по март 2024 года. Записи всех 14 бесед этого цикла, доступных на ютубе.

80 лет назад С. Я. Маршак написал пьесу-сказку Двенадцать месяцев. Она полюбилась детям и взрослым; её неоднократно экранизировали и ставили на сценах театров. В сказке рассказывается о том, как все 12 братьев-месяцев пришли на помощь доброй девочке, попавшей в беду. О том, как трудно запомнить названия всех месяцев, Маршак говорил в пьесе словами королевы. Та, узнав от ученого, что месяцев 12 и что каждому дано свое имя, поражалась: "Вон их сколько! И вы знаете все по именам? Какая у вас замечательная память!" Еще труднее королеве было поверить в существование неподвластного её воле закона, по которому все месяцы, как будто слившись в колечко, всегда согласованно приходят один за другим, никогда не ссорясь друг с другом и не меняя очередности.

Описать портреты всех 12 месяцев оказалось непосильной задачей и для Маршака. Он признавался, что сюжет взят им из легенд народов мира, и что он долго думал над ним. По замыслу Маршака, 12 месяцев как бы обращались к людям с призывом учиться у них: "Мы, месяцы, народ богатый. / Умей только подарки /от нас принимать". При этом по завершении пьесы Маршак сожалел, что за три года работы над ней ему так и не удалось очертить характер даров каждого из 12 месяцев года.

Возникает вопрос: возможно ли в принципе описание свойств разных месяцев? И если да, то следующим вопросом становится: можно ли научиться принимать дары месяцев? А что, если одни дары противоречат другим? Нужно ли получать дары всех месяцев одновременно или поочередно?

Ответ приводился в Сефер Йецира (Книге Созидания), авторство которой приписывается праотцу Аврааму. В книге утверждается, что нам не только посильно, но и необходимо познавать основные черты всех 12 знаков Зодиака и учиться принимать дары от каждого, так как они являются "12 правителями души".

Десятилетия занятий темпорологией (наукой о времени) привели меня к поиску ответов на те же вопросы. Так же, как и Маршаку, мне поначалу было сложно оперировать различными свойствами сразу всех 12 месяцев. Постепенно задача облегчалась тем, что в Картографии эмоций (2019) удалось разделить свойства знаков на 4 группы по их принадлежности к стихиям Огня, Земли, Воздуха и Воды. В итоге это позволило заняться самими знаками в исследовательской программе "Люди и звезды". С одной стороны, задачей этой программы было выявление основных характеристик или "даров" каждого знака Зодиака. С другой стороны, программа ставила актуальную задачу обучения искусству наведения мостов между стихиями и гармонизацией отношений между свойствами различных знаков. Для лучшего понимания хода проведения и методики этой программы рассмотрим вкратце причины введения её центрального понятия, а именно "многопланетников".

Работа над книгой "Селестиальные близнецы" (2006) приводила к выводу, что совмещенные характеристики известных людей, родившихся одновременно (с разницей менее 48 часов), соответствовали традиционным описанием того знака Зодиака, в котором наблюдалось Солнце в день их рождения. Конечно, все селестиальные близнецы были разными людьми, но у каждой пары выделялся набор общих характеристик, одарявших их способностью прославиться. В итоге описание известных селестиальных близнецов как бы создавало штрихи к портретам "даров" их месяцев рождения. При этом на смену разговорным названиям "месяцев" приходили астрономические названия 12 знаков Зодиака, а вместо деления месяцев на 4 группы по временам года приходило более сложное их деление на 4 стихии.

Исследования селестиальных близнецов обнадёживали. Их достижение было в том, что было показано, как положение одного лишь Солнца в том же знаке могло "одарять" новорожденных близкими по духу способностями или талантами. Проблема заключалась в том, что знаки или "месяцы" способны приносить "дары" не только посредством Солнца, а и посредством планет.

По мере сбора данных для селестиальных близнецов мне довелось просматривать тысячи биографий известных людей и сопоставлять их с положением планет в день их рождения. Уже тогда у меня зародился интерес к тем, кого я стала называть "многопланетниками" - людьми, в день рождения которых наблюдалось скопление нескольких планет в том же знаке, где находилось Солнце. Для краткости буду далее называть "планетами" или "звездами" все небесные тела, включая Солнце и Луну, а "n-планетниками" тех, у кого n планет, включая Солнце, группировались в день их рождения в секторе эклиптики, относящемся к одному и тому же знаку Зодиака. Обращало на себя внимание то, что среди знаменитых деятелей прошлого было много 4-планетников. Хотя зачастую историки их называли "выдающимися" или "экстраординарными", при жизни они казались современникам странными, чудаковатыми или своенравными людьми, а их идеи непонятными или несоответствующими своему времени. При этом, с точки зрения темпорологии, основные особенности их зачастую "своеобразного" характера сводились к явному доминированию их врожденной стихии и знака на фоне ослабления (вплоть до вырождения) проявлений свойств других стихий и знаков (что в какой-то мере соответствует наблюдениям Ломброзо о дисгармоничных характеристиках ряда гениев). К 4-планетгикам относятся, например, Мария Кюри и Галилео Галилей, Вольфганг-Амадей Моцарт и Зигмунд Фрейд, Виктор Гюго и Поль Верлен, Энрике Мореплаватель и Андре-Мари Ампер.

Эти случайные и поначалу разрозненные сведения о жизни и творчестве 4-планетников привели к следующему вопросу: а что было бы, если бы не только четыре, а все известные нам на сегодняшний день планеты Солнечной системы сгруппировались в одном знаке с Солнцем? Описан ли вообще в истории подобный парад планет?

Современному человеку ясно, что положение Солнца в каждом секторе эклиптики однозначно связано с временами года, климатическими условиями, миграцией птиц, жизненными циклами растений и т. д. Иными словами, если наблюдатель в любой точке Земного шара видит, что солнечный свет доходит до него на фоне излучения той или иной констелляции на эклиптике, он может сделать вывод о целом ряде процессов, протекающих в этот момент на Земле. То есть излучение созвездий Зодиака, накладываясь на солнечный свет, служат сигналом или индикатором календарного времени для многих процессов.

Положение усложняется тем, что излучение, доходящее на Землю от каждой планеты Солнечный системы, тоже может модерировать наблюдаемый нами лучевой поток. Если бы все планеты вместе с Солнцем наблюдались в одном секторе эклиптики на фоне одного и того же Зодиакального созвездия, то легче было бы говорить о "дарах" именно этого знака. Но это не так, потому что планеты могут наблюдаться в иных секторах эклиптики, чем Солнце. В таком случае солнечный свет, отраженный от каждой планеты, тоже модерирует излучение Солнца, так как примешивает к нему свет того Зодиакального созвездия, на фоне которого наблюдается данная планета. В итоге наблюдатель видит сложную систему наложения многих сигналов. Если каждый такой сигнал действительно является индикатором каких-либо свойств, то разделение "даров" знаков Зодиака становится сложнейшей задачей.

Продолжение изучения многопланетников, начавшегося более 20 лет назад, требовало поиска новых методов, подходов и более мощных компьютерных программ. Все это создавалось и формировалось годами. В период работы над изучением больших исторических циклов, описанных в "Часах Феникса" (2013), появились возможности пользоваться компьютерными программами эфемерид, определяющих положения всех планет за минувшие 2000 лет. Параллельно и независимо от достижений астрономии, в 2001 году была открыта всемирная универсальная энциклопедия - Википедия. С каждым годом ускорение темпов развития информатики позволяло совершенствовать методику сбора, хранения и обработки индивидуальных данных о людях, рожденных в разных странах и отличившихся в разных областях. При этом важно, что Википедия остается все эти годы независимым и децентрализованным источником информации. Это позволило показать в "Часах Феникса", как координаты положения двух планет - Нептуна и Плутона - отражаются на рождении целых поколений выдающихся поэтов. Оказалось, что вне зависимости от того, на каком языке творили поэты, среди них было непропорционально велико число уроженцев "часа Феникса", т. е. рожденных в периоды соединений Нептуна-Плутона, происходящих с периодичностью раз в 493 года. Более того, с качественной точки зрения, Часы Феникса наводили на мысль о верности догадок французского философа Гастона Башляра (1884-1962), называвшего четыре стихии "гормонами воображения" и утверждавшего, что "четыре типа душ, в чьих мечтах преобладают Огонь, Вода, Воздух или Земля, проявляют себя существенно по-разному". Сопоставление творчества поэтов с их знаками рождения демонстрировало, что, как и предполагал Башляр, "поэты Огня, Воды или Земли служат передатчиками иного вдохновения, нежели поэт Воздуха". Иными словами, рожденные в разных знаках поэты, были одарены по-разному.

В последовавшем за "Часами Феникса" исследовании "Картография эмоций" проводился количественный анализ чувств наших современников на основе метода массового анкетирования. Обработка опросов, длившихся несколько лет, привела к публикации одноименной книги. Эта книга оживляет древние учения о стихиях, впервые основывая доводы в пользу их существования не на теоретических предположениях, а на современных экспериментальных данных. В частности, было статистически показано, что, подобно различиям по группе крови, люди действительно могут различаться по четырём типам эмоционального мировосприятия. Упрощенно говоря, в мировоззрении рождённых в знаках Огня (Овен, Лев и Стрелец) доминируют мотивация, энергия, стремления. В мировосприятии рождённых в знаках Земли (Телец, Дева и Козерог) доминируют материальные ценности, физические действия, стимулы. В миропонимании рождённых в знаках Воздуха (Близнецы, Весы и Водолей) доминируют мышление, разум, Логос. В мироощущении рождённых в знаках Воды (Рак, Скорпион и Рыбы) доминируют чувства, убеждения, верования. С одной стороны, гармоничное дополнение различных групп приводит к целостному взгляду на жизнь. С другой стороны, проблемы возникают тогда, когда люди, ограниченные по каким-либо причинам слишком узким углом зрения, начинают считать их собственное восприятие настолько "нормальным" и "естественным", что провозглашают его единственно "нормальным", отрицая право на существования иных взглядов на мир.

Данные, полученные в "Картографии эмоций" при анкетировании 1419 опрошенных, позволяли говорить о дифференциации четырех стихий, но оставались недостаточными для суждения о свойствах 12 знаков. И все же, хоть количественно результаты анкетирования были немногочисленны, качественно они обрисовывали обобщённые портретные галереи представителей разных знаков и стимулировали интерес к дальнейшему поиску многопланетников.

Чем больше сведений накапливалось о характере судеб и творчестве многопланетников, тем яснее становилось, что общим знаменателем для них всех была их удивительность, необычность, загадочность, экстравагантность, эксцентричность, своеобразность иди даже феноменальность. Доходило до того, что, например, 7-планетного белорусского поэта и учителя Янко Журба его ученики считали "человеком с другой планеты", а 7-планетного кардинала Шарля де Гиза, ставшего персонажем романа Дюма, историки называли "человеком-загадкой". И что важно, при всей общности экстраординарности многопланетников не менее поражали контрасты между мировосприятием, ценностями, менталитетом и мотивацией представителей разных стихий и знаков. Иными словами, окраска и оттенки их отличий от большинства современников проявлялась по-разному, соответствуя при этом традиционным характеристикам их доминирующих стихий и знаков. В сумме эти наблюдения позволили сформулировать рабочую гипотезу проекта "Люди и звезды":

Свойства знака проявляются в свойствах людей, рожденных в дни, когда Солнце наблюдается в этом знаке, и событий, происходящих в такие дни. При этом, чем больше планет наблюдаются в конкретный день в том же знаке, тем явнее проступают свойства данного знака. И, наоборот, чем больший разброс планет по знакам и стихиям, тем шире спектр потенциала человека, и тем сложнее выделить в его мировоззрении черты какого-либо одного знака.

Исследование "Люди и звезды", проводившегося в период 1.3.2023 -31.3.2024, состояло из ряда этапов. О каждом из них можно писать отдельные статьи, и выводы каждого порождают ряд дополнительных направлений и идей для дальнейших экспериментов. В течение всего этого года, с одной стороны, возникал непреодолимый соблазн углубиться в конкретные частные случаи, а с другой, стремление обрести общий взгляд на вырисовывающуюся картину мира. С подобной дилеммой или парадоксом сталкивался ранее Авраам Ибн Эзра (1092-1167), писавший: "Если будешь стараться познать всё в одной области, то так ничего в ней и не поймешь. Для того, что познать один предмет, нужно для начала познать всё". Так как всё постичь невозможно, то на каждой очередной встрече семинара я повторяла, как мантру, слова на иврите из книги "Зоар":

Можно перевести это как "Вот общее, что нуждается в частном, и вот частное, что нуждается в общем", а можно интерпретировать и как "Вот правило, что нуждается в примерах, и примеры, что нуждаются в обобщении или в правилах". Так или иначе, на каждом этапе этого исследования я пыталась максимально вдаваться в детали, не теряя при этом из виду общей цели. Помогали в этом жесткие требования намеченного проекта: ежемесячно докладывать на семинаре о свойствах многопланетников текущего знака. При этом временные рамки каждого сообщения ограничивались 100 минутами. За поддержку идеи проекта и за установление строгого регламента я от души благодарна ведущему семинара Дома Ученых Хайфы, светлой памяти магистру Борису Годину, который, к сожалению, ушел из жизни незадолго до завершения проекта.

На первом этапе из астрономических данных о положениях планет с начала новой эры выбирались n-планетные даты, когда в принципе могли родиться многопланетники. С учетом ограничений программных мощностей число n было выбрано большим или равным пяти.

Оказалось, что за два минувших тысячелетия число n ни разу не превысило 8. Иными словами, за эти годы человечеству не дано было стать свидетелем "чистого", "однотонного" проявления какого-либо знака, без того, чтобы его свойства не модерировались свойствами других знаков.

Всего за два тысячелетия было шесть 8-планетных дней, и происходило это явление только в 3 знаках из 12 и двух стихиях из четырех. В 232 году это было в Овне (1 день), в 411 - в Тельце (3 дня), а в 1485 - в Стрельце (2 дня). Последнее 8-планетное соединение 1485 года совпало со значимой вехой в развитии культуры всего западного мира. В историю этот год вошел как начало эпохи Тюдоров, то есть завершение средневекового периода и начало английского Возрождения.

Всего с начала новой эры было 270 7-планетных дня, что составляет менее 0,4 промилле от общего числа дней. 7-планетные дни распределились неравномерно между 12 знаками. Меньше всего 7-планетных дней было в Весах (Воздух) - лишь один день 1186 года. Больше всего 7-планетных дней - 49 - было в Тельце (Земля), и последний раз это наблюдалось в 1881 году. Из такого распределения следует, что в случае существования связи между положениями планет и нашими свойствами, у нынешнего человечества было намного больше шансов принимать "дары" Тельца, чем Весов, так как у ярко выраженных носителей свойств Весов практически не представлялась возможность родиться в эти два тысячелетия. В целом по стихиям число 8-и 7-планетных дней в Земле в 1,8 раз больше, чем в Воздухе, и потому вряд ли приходится удивляться тому, что Земные, материалистические ценности играют значительную роль в жизни современной цивилизации.

В общей сложности от начала новой эры и до конца 22 века число n -планетных дней с n большим или равным пяти доходит до 22896, что составляет менее 3% от всех дней.

Подводя итоги первого этапа исследования, можно сказать, что по фактору многопланетности историческое время приобретает рельефность. При этом в наш исторический период человечеству было предоставлено значительно больше шансов осваивать свойства Тельца, чем других знаков.

Легко было сказать - найти людей, родившихся в конкретные даты, но как это практически осуществить? До компьютерных технологий и создания Википедий такая задача была бы практически неисполнимой. Более того, при столь ограниченном числе дней оставалось неясным, гарантирована ли вообще возможность отыскать случаи рождения известных многопланетников? Положительный ответ на последний вопрос дала поисковая программа, написанная для этого проекта, и позволявшая сортировку биографических справок людей по Википедиям на всех языках (их на сегодняшний день 326).

Следующей и не менее важной задачей было обеспечить соответствие между системой датировки в поисковой астрономической программе и датами рождения в Википедиях. Процесс усложнялся тем, что в разных странах различные календари сменялись в разные года; требования к записи дат в энциклопедиях тоже менялись, и потому недостаточно было только получить списки потенциальных многопланетников. Каждую дату приходилось проверять и перепроверять вручную в соответствии со спецификой каждого исторического периоды и каждой страны. После приведения дат к единой системе стало ясно, что для каждого знака речь идет о многих сотнях или даже тысячах многопланетников. Точное число многопланетников установить на этом этапе не удавалось, так как сложности уточнения датировки поджидали на каждом шагу. Порой вместо даты рождения в Википедии записывались даты крещения, а это могло быть даже через два года после рождения! Имена многих людей записывались по-разному на разных языках, а данные не раз путались между однофамильцами. К тому же даты рождения не раз подделывались самими людьми или их семьями из-за всевозможных причин. Все это привело к тому, что составление списка многопланетников не сводилось к поисковым программам, а сразу требовало дополнительного изучения биографических справок с целью подтверждения достоверности записи рождения. Я пишу "достоверности", но поясняю, что полной гарантии в этом вопросе добиться невозможно. Тем не менее, можно сравнить несколько разных источников, которые не ставили под вопрос истинность записанной даты. В итоговую базу данных о многопланетниках вошли лишь те имена, которые после тщательного процесса фильтрования не давали повода усомниться в дате рождения.

Третий этап был посвящен сравнению свойств, наиболее характерных для всех многопланетников исследуемого знака. Для этого изучались биографические справки многопланетников из Википедии, и по мере возможности, их поэтические строки, автобиографии, публикации, крылатые фразы, картины или другие доступные материалы.

На протяжении каждого месяца я ежедневно погружалась в мир образов, красок, вкусов, целей, страданий, радостей и переживаний многопланетников текущего знака. К концу каждого месяца я настолько свыкалась с их мировосприятием, что сама уже начинала думать, что иначе быть не может. Но... Но наступал следующий месяц, и как будто при повороте калейдоскопа, картинка резко менялась. Другие лица, оттенки, краски, образы, слова, мечты, метафоры. Иные приоритеты и иные интересы.

Каждый месяц завершался презентацией текущего знака. Ежемесячно перед глазами участников семинара пробегала мозаичная галерея портретов многопланетников. Мы вслушивались в их ритмы и музыку, сравнивали поэтичные метафоры, вглядывались в особенности художественных стилей. Подобно тому, как Гете рассматривал дух времени (zeitgeist), мы как будто купались в лучах каждого знака или погружались в магическую атмосферу его "даров". Поэтическая сторона моего характера видела основную задачу проекта "Люди и звезды" именно в этом. Поочередно погружаясь в мир преобладания свойств каждого знака и стихии, мы постепенно учились признавать их особенности, взаимосвязанность и взаимодополнение. На смену дихотомии души и тела или разлада между разумом и сердцем приходила осознанная необходимость гармонизации даров 4 стихий и 12 знаков зодиака. Это вселяло надежду на возможность осмысления принципов будущей культуры взаимоотношений между людьми и обществом в целом. И все же, как бы ни вдохновляло искусство постижения характеристик знаков, моя научная и метрологическая сторона характера не давала мне покоя.

Ежемесячно передо мной вставала задача, кажущаяся неразрешимой: как из сотен удивительных судеб и лиц отобрать несколько десятков, чтобы уложить их обзор в 100 минут? При этом возникали сомнения, какова роль моих субъективных взглядов при отборе наиболее представительных многопланетников? По какому праву я называла того или иного поэта, ученого, политика или художника известным или влиятельным?

Ответы на эти вопросы приходили постепенно. В первую очередь, выбор большинства представительных многопланетников диктовался естественными, не зависящими от меня ограничениями. Были люди, о которых публиковались толстые тома биографий, а были и те, о которых можно было найти лишь пару строк в Википедии.

Помимо разницы в объеме информации, многопланетники также различаются по числу языков, на которых появляются биографические справки о них в Википедии. В настоящем исследовании это число языков стало индикатором и вполне объективным показателем известности или влиятельности человека. Важно отметить, что при этом число языков в Википедии не говорит о таланте и успешности людей, а лишь свидетельствует о том, насколько широко вышло их влияние за рамки близкого им окружения. Например, по показателям известности можно предположить, что на сегодняшний день имена Рене Декарта (168 языков, 31.3.1596-1650, 5 планет в Овне) или Дмитрия Менделеева (149 языков, 8.2.1834-1907, 5 в Водолее) более широко известны в мире, чем имя лауреата Нобелевской премии по химии Роберта Малликена (60 языков, 7.6.1906-1986, 5 в Близнецах). Это ни в коем случае не говорит о том, кто из них более умен или способен, а лишь о том, что работы Малликена остаются известными в более узких профессиональных кругах, чем таблица Менделеева или координаты Декарта. В среднем, показатели известности, превышающие 10-15 языков, свидетельствуют о значительном влиянии и широком признании. Забегая вперед, скажу, что рассмотрение многопланетников с самыми высокими показателями известности, вскрыло, что их свойства в полной мере соответствовали обобщенным портретам их знака или стихии. Такие наблюдения снижали риск зависимости основных свойства знаков от личных приоритетов наблюдателя при выборе представительных многопланетников.

Помимо измерения показателей известности проводилась категоризация многопланетников по характеризующим их тегам. Вне связи с объёмом биографического материала, для всех многопланетников проставлялись теги, как индикаторы их интересов и рода занятий, указанных в их биографических справках. Примером тегов служат понятия: поэт, физик, бизнесмен, художник, политик, военный и т. д. Проставление таких тегов, независимых от личных оценок наблюдателя, позволило создать базу для дальнейшей количественной обработки собранного материала.

Пройдя все эти этапы, к концу года я говорила на итоговой встрече:

"Если бы общих свойств у многопланетников каждого знака было мало, или если бы для всех знаков набор свойств и ценностей был одинаковым, то о различных проявлениях стихий и знаков говорить бы не приходилось. Но этого не произошло. При детальном знакомстве с жизнью, деятельностью и творчеством многопланетников каждого знака не переставала поражать как общность их мировоззрения между собой, так и с большинством наиболее известных уроженцев соответствующих знаков и стихий, описанных ранее в книгах "Селестиальные близнецы" и "Картография эмоций". Суммируя все наблюдения, скажу, что для каждого знака были выявлено по 70 различных оттенков характеристик, принадлежащих именно этому знаку. При этом различия между свойствами разных групп стихий были намного значительнее, чем между знаками внутри той же стихии".

Слушатели спрашивали, что привело меня к числу 70? Нельзя ли было ограничиться 20-30 характеристиками, или их могло быть значительно больше? Возможно, что тут сыграл свою роль случай. Когда я выписывала свойства первого по порядку знака - Овна, то заметила, что дошла до 70. Мне вспомнилось, что традиция говорит о 70 дозволенных способах толкования Торы, а книга Зоар напоминает о том, что в Большом синедрионе должно было быть 70 судей. Мне захотелось проверить, удастся ли для каждого знака отыскать по 70 его "даров". Думая об этом, я сомневалась в возможности составить список из 840 различных свойств, да еще таких, что будут адекватно описывать многопланетников соответствующих знаков. Но скептицизм развеялся. Оказалось, что в лексиконе самих многолетников в сочетании со словарным запасом наиболее известных поэтов соответствующих знаков действительно выделялись не менее 70 разных слов для составления характерных черт представителей каждого из 12 знаков. Как уже говорилось, первоначальная задача исследования состояла именно в подобной проверке возможности получении списков свойств для каждого знаков. На этом этапе можно было уже говорить о подтверждении древних догадок и об исполнении мечты Маршака.

По мере продвижения проекта назревала потребность в упорядочивании огромного числа данных. Осознанию важности составления каталога способствовало также знакомство с биографиями и деятельностью многопланетников Тельцов, многие из которых посвящали всю жизнь созданию архивов, музеев и каталогов. Одной из наиболее ярких представительниц такого подхода была астроном Вильямина Флеминг (41 язык, 15.5.1857-1911, 5 в Тельце). Она внесла весомый вклад в развитие астрономии тем, что, возглавляя группу из 12 помощниц, она за 9 лет сумела каталогизировать более 10 000 звёзд. Читая о пользе, принесшей науке её каталогом, я задумалась над тем, что темпорология достигла той стадии развития, когда она нуждается в создании объективно отобранной базы данных о многопланетниках. Образно говоря, их роль в истории человечества можно уподобить свету ярких звезд, сияющих на ночном небосклоне.

С ростом данных складывались единые стандарты отбора многопланетников и возникала необходимость сужения диапазона годов их рождения. Еще в Селестиальных близнецах было подробно изложены причины, по которым темпорология ограничивается изучением тех людей, чей жизненный путь завершен, и чья деятельность получила независимую оценку ряда историков и специалистов. Те, чей жизненный путь продолжается, могут удивлять новыми откровениями или неожиданными поворотами судьбы. Аберрация близости или значительной удаленности событий увеличивает риск неполноты и искажения информации. В итоге для составления основной базы данный я остановилась на диапазоне дат рождения между 1300 и 1900 годами. Нижняя граница диктовалась тем, что в Википедии практически отсутствуют более ранние даты рождения. Верхняя граница была выбрана так, чтобы на сегодняшний день уже не оставалась в живых многопланетников, рожденных в рассматриваемые года.

Но и тут не обошлось без необычных явлений: не зря ведь у многопланетников часто встречаются "сверхъестественные" способности, а у рожденных в стихии Огня они еще могут приобретать мифический характер чудес и легенд. Так или иначе, 21.3.2022 центральное правительство Индии объявило о вручении престижной награды Падма Шри на 2022 год учителю йоги Свами Шивананда (6 языков, 8.8.1896, 5 во Льве). Он награжден за то, что в возрасте 125 лет продолжал обучать учеников и оказывать помощь больным проказой. Год за годом Шивананда ежедневно просыпается в три часа ночи и совершает свои ритуалы и омовения. Будучи строгим вегетарианцем, по утрам он пьет теплую воду, ест два ломтя хлеба и овощи. После насыщенного работой дня он ест вареные овощи и ложится спать около 8 часов вечера. На фотографии вручения награды он выглядит приятным, стройным и подтянутым человеком. Конечно, скептики имеют полное право сомневаться в правдивости данных о Шивананде. Но есть один дополнительный и уже неоспоримый факт: его предполагаемая дата рождения попадала в редчайший, а точнее говоря, единственный день совпадения часа Феникса (1885-1900) с 5-планетностью во Льве. Меня, как темпоролога, такое совпадение поражает не меньше, чем предполагаемый факт редкого долгожительства индийского йога.

Но оставим мифы и вернемся к составлению каталога. С учетом того, что на сегодняшний день каждый человек может писать или редактировать справки в Википедии, этот набор энциклопедий на 326 языках и диалектах мира стал наиболее полной сокровищницей всех доступных людям на текущий момент сведений. Как и сама жизнь, Википедия ежедневно, ежечасно и ежеминутно пополняется и изменяется. Это стало еще одним поводом для того, чтобы ограничить верхнюю границу в основной базе данных 1900 годом. Как было проверено в этом исследовании, список многопланетников, рожденных между 1300-1900 годами, практически не менялся с 2023 по 2024 год, и потому больше подходил для количественных оценок и создания каталога многопланетников, чем списки, включавшие уроженцев 20 века.

Всего между 1300-1900 годами родилось 12450 многопланетников с подтвержденной датой рождения. Так как все, вошедшие в эту базу данных, появляются в Википедии, их можно считать людьми известными и повлиявшими на своё окружение. При этом, подобно тому, как звезды бывают разной яркости, так и эти люди, могли иметь большую или меньшую известность (с разным числом языков в Википедии). Списки многопланетников для каждого знака были каталогизированы по годам рождения, по числу n, по показателям известности, в также по тегам рода их занятий.

Составление основной базы данных позволило оценить, какие стихии были более, а какие менее доступны нашему пониманию. В большинстве своём участники семинара относились к поколению, рожденному между 1940 и 1960 годами. На взгляды и мировоззрение этого поколения большое влияние было оказано теми, кто родился до 1900 года.

В период 1300-1900 годов было всего 6462 многопланетных дня. Из них 1743 были в Огне, 1695 - в Земле, 1576 - в Воде и 1443 - в Воздухе. Различия между числом дней в разных стихия варьировались от 3 до 20 %. На этом фоне можно было ожидать, что число известных многопланетников, родившихся в разных стихиях, будет близким. Однако оказалось, что среди них было преобладание стихии Земли: в стихии Земли родилось 4590 многопланетников, в Огне - 2955, в Воздухе - 2793, а в Воде - 2103. Эти значит, что на каждый день Земли приходилось в среднем по 2,71 известных многопланетника, Воздуха - 1,94, Огня - 1,69, а Воды - 1,33. В пересчете на среднее число рожденных, приходящихся на один день каждой стихии, известных многопланетников Земли было более, чем в два раза больше, чем уроженцев Воды, и в 1,6 раза больше, чем уроженцев Огня.

Такое распределение, непонятное в свете однородности времени, естественно вытекает из темпорологии. В цикле "Чему нас может научить темпорология" было показано, что согласно часам Сатурна-Юпитера и часам Феникса, люди 20-го века более всего склонны ценить земные реалии и менее всего готовы к чувствам Воды.

После того как все 12450 данных были собраны, для каждого знака и для каждой стихии были выявлены по 10 имен с наибольшим показателем известности. Список наиболее известных или влиятельных многопланетников, полученный таким способом, не зависел от наблюдателя, так как составлялся по независимым друг от друга объективным критериям. И что обнадеживает: полученные результаты не противоречили предыдущим исследованиям, а только дополняли их.

Ниже приведу имена самых известных многопланетников в каждой стихии.

В Огне на первое место выходит Рене Декарт (168 языков, 31.3.1596-1650, 5 в Овне) - основоположник философии Нового времени, создатель аналитической геометрии, одна из ключевых фигур научной революции. Кроме обычной материи, Декарт выделил обширный класс невидимых тонких страстей. "Страстями" он называл все чувства, мысли и поступки. Для него "главное действие всех людских страстей заключается в том, что они побуждают и настраивают душу человека желать того, к чему эти страсти подготовляют его тело".

Декарт был необычным человеком, который, по его собственным записям в Дневнике, получил основные математические теории в ходе бесед с Ангелом Правды. Эти беседы происходили во сне, и не успевая запоминать сказанное, Декарт несколько раз прерывал Ангела для того, чтобы проснуться, записать сказанное и вернуться в сон, чтобы продолжить беседу.

Как и у многих 5-планетников, многие теории Декарта остаются недопонятыми.

В Земле на первое место выходит Луи Пастер (156 языков, 27. 12. 1822 -1895, 6 в Козероге) - французский химик и микробиолог. Пастер не верил в чудеса: он был человеком практики и труда. Он говорил: "Стоит только привыкнуть к труду - и уже нельзя жить без него. Все в этом мире зависит от труда". Пастеру были также чужды "безрассудные" страсти: "Верить, что данное явление имеет место потому, что ты этого желаешь - есть величайшее безрассудство". Говоря о себе, он признавался: "Моя единственная сила - это моё упорство".

У Пастера были дополнительные "редкостные" стороны. В возрасте 45 лет он перенес тяжелый инсульт, после которого его левая нога и рука оставались парализованными. Высказывалось даже мнение, что в дальнейшем у него функционировала лишь левая сторона мозга, что не мешало ему достигать огромных успехов в науке.

В то время как Декарт, рожденный в первом знаке Огня, отличался индивидуализмом, Пастер, родившийся в последнем знаке Земли, нуждался в сотрудниках. Во многом он был зависим от поддержки своей жены и ассистентки, многопланетницы Мари Пастер, урожденной Лоран (8 языков, 15.1.1826-1910, 5 в Козероге). Более того, препаратором в его лаборатории работал многопланетник, Луи Тюилье (4 языка, 4.5. 1856-1883, 5 в Тельце). Показательною, что подобно притяжению селестиальных близнецов, притяжение многопланетников одной стихии зачастую приводило к особо выдающимся достижениям.

В Воздухе на первое место вышел Дмитрий Менделеев (149 языков, 8.2.1834-1907, 5 в Водолее) - энциклопедист: химик, физик, метролог, экономист, технолог, геолог, метеоролог, нефтяник, педагог, воздухоплаватель, приборостроитель. Круг интересов Менделеева был настолько широк и многообразен, что его даже отказались принять в члены Российского академии наук из-за необычного диапазона его интересов и публикаций.

Менделеев писал, что "Истина открывается в тиши тем, кто её разыскивает". Главным своим достижением он считал умение добиться известности.

Как и Декарт, Менделеев получил свою Таблицу элементов во сне. Но в отличие от Декарта, он отказывался верить в тонкие материи. Он пояснял все рациональными доводами, убеждая, что "любая религия в ваши дни - грубое и примитивное суеверие. Суеверие есть уверенность, на знании не основанная. Наука борется с суевериями, как свет с потемками...".

В Воде на первое место вышел физик Георг Ом (93 языка, 16.3.1789-1854, 5 в Рыбах). В те года, когда он сформулировал свой знаменитый закон Ома, приборы не были достаточно совершенны, чтобы подтвердить его. Коллеги не приняли его работ, его уволили из университета и запретили ему преподавание на территории Германии. Но девизом Рыб являются слова "я верю", и Ом не терял веру в правоту своих выводов. Он убеждал; "Не поклоняйтесь каким-либо обычаям столь чрезмерно, что это идет в ущерб истине".

Показательно, что в наши дни наиболее популярность из списка в 12450 человек приобрели те, кто занимались исследованием законов физического мира. Даже если у них были другие интересы (такие как, например, учение об эмоциях у Декарта или теория музыки у Ома) сегодня они остаются в тени более земных аспектов их деятельности. Это еще раз свидетельствует о том, насколько за последние два века люди погрузились в исследования материи. Подытожу такие взгляды словами лауреата Нобелевской премии по физике Макса Планка (142 языка, 23.4.1858-1947, 6 в Тельце): "Существует лишь то, что можно измерить".

Не пренебрегая значимостью измерений, позволю себе усомниться, что представители других стихий согласились бы с Планком. Например, лауреат Нобелевской премии по литературе, историк Теодор Моммзен (103 языка, 30.12. 1817-1903, 5 в Стрельце, Огонь) скорее соглашался с Декартом, верившим в существование невидимых страстей, которые вряд ли поддаются измерениям. Моммзен уверял также, что "без страсти нет гениальности", а гениальность тоже измерить не удается. А еще Моммзен полагал, что: "Поэзия есть страстная речь, а её изменчивые тона создают мелодию; в этом смысле поэзия и музыка существуют у каждого народа".

Н. Я. Мандельштам (36 языков, 30.10. 1899-1980, 5 в Скорпионе) писала: "поэзия целительна и животворна, а люди не утратили дара проникаться ее внутренней силой". О многих причинах, по которым поэты служат важным источником информации для изучения человеческих душ, я писала в предыдущих книгах. Сейчас добавлю еще одну причину: в отличие от, например, физики или кино, поэзия существует издавна, и с 1300 по 1900 года поэты могли ежедневно рождаться во всех странах. Несмотря на это, многие исследователи замечали, что известные поэты появлялись с определенной периодичностью. Например, культуролог В. М. Петров писал, что, если хочешь стать известным поэтом, проверь сначала, в каком десятилетии родиться. Расширяя эти выводы, исследование многопланетников показывает, что важно еще и выбрать, в какой стихии, и в каком знаке родиться. Так из всех многопланетников 1300-1900 годов наименьший процент занимался поэзией у Тельцов (2.5%), а самый высокий - у Весов (7.7%). Это соответствует и тому, что в целом по стихиям наименьший процент поэтов был среди рожденных в Земле (3%), а самый высокий в Воздухе (5.7%).

Возвращаясь к изначальной цели проекта, постараемся при помощи поэтов всех 12 знаков обрисовать штрихи к дарам их знаков Зодиака. При этом, чтобы уменьшить риск искажений переводов, по мере возможности приводятся слова русскоязычных поэтов.

Алджернон Чарлз Суинберн (39 языков, 5. 4.1837 -1909, 5 в Овне) в 30 лет уже был назван первым поэтом Англии.

Корней Чуковский (Овен, Огонь) с восторгом писал о Суинберне:

"Он весь вылился в первой молодой своей книжке Poems and Ballads, где нечеловеческой красоты образы и видения несутся перед очами в каком-то безумном урагане - без линий, без контуров, в ослепительном сверкании красок".

Ги де Мопассан (Лев, Огонь), лично знакомый с Суинберном, вспоминал, как с первого взгляда на поэта понял, что перед ним подлинный гений: "мысль его вдруг вспыхивала ярким светом, как вспыхивают огнем маяки: это были те внезапные гениальные озарения, которые, казалось, освещают целый мир идей".

Мопассан не сдерживал восхищения: "Я редко встречал человека, который более поражал бы собеседника своим красноречием, остроумием, тонким обаянием. Его стремительное, светлое, болезненно-обостренное и причудливое воображение, казалось, сквозило в его голосе и придавало его словам живость и энергию".

Санборн писал "Во мне вся кровь горит и тает, / Как пламя под дождём". Поэта мало кто мог понять, а о его неумеренности, странностях и, возможно, даже жестокости ходили самые невероятные слухи. В 1878 году он пережил тяжелый нервный срыв и был при смерти. Поправившись от болезни, он вел замкнутый образ жизни и публиковался в основном как критик.

Эдвин Маркхэм (10 языков, 23.4.1852-1940, 5 в Тельце) - американский поэт-лауреат. Самое знаменитое стихотворение Маркхэма "Человек с мотыгой" подчёркивает тяготы труда земледельцев.

Вильгельм Клемм (3 языка, 15.5 1881-1968, 7 в Тельце) - немецкий поэт, издатель, врач, владелец книжного магазина и один из самых значительных представителей экспрессионизма. Во время Первой мировой войны он служил врачом на фронте. Как свойственно Тельцу, Клемм был успешным бизнесменом, сначала управляющим, а затем владельцем двух издательств. Многим он запомнился своим изданием ранних сочинений Маркса (Телец, Земля). В период нацизма он лишился своих издательств, но в 1945 году по предложению американцев продолжил издательскую деятельность.

История Клемма важна темпорологии не только потому, что он относится к редкому случаю известных 7-планетников, но и потому что по часам Феникса он родился в конце 493-летнего года Феникса, когда Нептун и Плутон еще находились в Тельце, но оба уже приближались к переходу в Воздушный знак Близнецов. Это ощущение перелома нашло свое отражение в обращении Клемма к своему времени: "О, мое время! Так безымянно разорвано, / Так беззвездно, так бедно знаниями".

Как и о большинстве многопланетников, о Клемме писали, что он был человеком необычным и незаурядным. Он дебютировал как поэт во время Первой мировой войны. Его нерифмованная, свободная поэзия отличалась минималистским языком, не подчиняющимся никаким правилам. Его стих военного периода "Позиция" начинался словами "Ночь работает непрерывно". О том, что труд был центральной темой Тельца, я писала неоднократно, цитируя песню родившегося в Тельце Окуджавы: "Работа есть работа, / Работа есть всегда". С этим охотно бы согласился лауреат Нобелевской премии по физике Макс Планк (142 языка, 23.4.1858-1947, 6 в Тельце), отводивший труду главнейшую роль в жизни: "Труд в области науки, так же как во всех областях культурного развития, является единственным несомненным критерием здоровья и успеха как в жизни отдельного лица, так и в жизни всего общества". Но, очевидно, нужно было родиться 7-планетником в Тельце, чтобы заставить даже ночь работать непрерывно!

После войны Клемм редко писал стихи. Он чурался изысканных слов, молясь: "О Господи, упрости мои слова. / Пусть краткость будет моим секретом. / Дай мне мудрое замедление. / Как много можно решить в трёх слогах!" После 1921 года он и вовсе отказался от дальнейших публикаций поэзии, так как ему казалось, что действительность непредставима в стихах. После 1945 года Клемм был надолго забыт как поэт, но к его стихам стали вновь обращаться в 1960-х годах. В 2015 году Ромен Нудельман опубликовал перевод стихотворения Клемма "Моё время". Привожу отрывок из него, так как это редкая возможность увидеть, как уроженец уходящего года Феникса предчувствовал приход нового времени и новых поколений.

Хуан Лаурентино Ортис (5 языков, 11.6.1896 -1978, 6 в Близнецах) был уроженцем часа Феникса, считавшимся величайшим аргентинским поэтом 20 века. Ортис был также философом и переводчиком. По словам критиков, Ортис был полностью соткан из эфирного вещества. Его дух постоянно находился в сосредоточенном восприятии всего окружения, а изображение его высокой худощавой фигуры стало литературной легендой.

Среди его лучших сборников есть Тополь и ветер (1948), Воздух движется (1949), Глубокий ветерок (1954), а его самое длинное стихотворение состояло из 2639 строк.

В своем кредо Бесконечность в мгновении (1976) 82-летний поэт писал:

"Во мне есть определенные естественные процессы, <...> которые находятся в воздухе и встречаются в нем. Мы знаем, что в воздухе есть сады, что в воздухе есть музыка, связи и разговоры, которые происходят уже не на поверхности земли, а, скажем так, в эфире".

Пабло Неруда (125 языков, 12.7. 1904-1973, 6 в Раке) - поэт, дипломат и лауреат Нобелевской премии по литературе. До 1900 года в стихии Воды не родился ни один многопланетник, получивший Нобелевскую премию, т. е. Неруда, родившийся в 1904, стал первым. Премия ему была присуждена "за поэзию, которая со сверхъестественной силой воплотила в себе судьбу целого континента". Неруда верил: "Во всем, что в это мире есть - есть часть моей души".

Подобно тому, как Бродский выделял большие четвёрки поэтов разных темпераментов, Неруду относят вместе с Габриелой Мистраль (Овен, Огонь), Висенте Уидобро (Козерог, Земля) и Пабло де Рока (Весы, Воздух), к Большой четвёрке чилийской поэзии.

Популярны его сборники стихов "Двадцать стихотворений о любви и одна песнь отчаяния", "Испания в сердце", "Всеобщая песнь", "Плавания и возвращения". Глядя на громадное наследие поэта, литературоведы писали; "фигура Неруды выглядит неоднозначно, непонятно, сложно". Его называли поэтом настроения, автором неповторимых, очень своеобразных метафор. Душа, сердца, чувства и вода сливались воедино в его стихах: "в моих артериях шумят речные воды", "И росою на пастбище падает на душу стих".

На русском языке получил известность сборник стихов Неруды "Плавания и возвращения" в переводе Маргариты Алигер. Как и у многих людей, родившихся в начале 20 века, датировка рождения Алигер неоднозначна. Называются три даты 1915 года, из которых наиболее вероятной считают 10 июля. В таком случае Алинер была бы 5-платенитницей в Раке. Возможно, этот факт, или то, что и при других приводимых датах у Алигер было не менее двух планет в Раке, позволило её переводам быть созвучными оригиналам:

Предметы у Неруды растворялись, рыбы плавали по небу, и не было для него "иной звезды, помимо моря".

Жюль Лафорг (29 языков, 16.8.1860-1887, 5 во Льве) - французский поэт, оказавший большое влияние на слагавшуюся школу символистов. Вместе с Верленом (Овен, Огонь) он, ломая общепринятые поэтические формы, подготовил переход к верлибру - свободному стиху. Прожив всего 27 лет, он яркой кометой пролетел по небосводу мировой поэзии. Для него были превыше всего "над всем этим, мягкие, вечные звезды".

Лафорг любил иронизировать над всем, включая самого себя. Его поэзия использовала жаргонные обороты и обработки уличных песен, что делало её широкодоступной и напоминающий газетный фельетон.

Писатель Реми де Гурмон (Овен, Огонь) называл Лафорга природным гением, "полным красок и света"; гением, "сердцу которого было слишком холодно, и он умер".

Традиционно Лев дарит людям желания и мечты. Лафорг это подтверждал:

Но, как и у многих 5-планетников, мечты Лафорга были неосуществимы при его жизни: "Мне холодно, темно, а ветер мимо мчит / Земного праздника торжественное эхо".

Говоря о созвездии Льва, я не раз подчеркивала, что его девиз "я хочу" подразумевает как свободу выбора, так и ответственность человека за сделанный им выбор. На этом фоне призывно звучат слова Лафорга: "Счастье - это не только состояние, но и выбор, который мы делаем каждый день".

Семён Абрамович Луцкий (1 язык, 5.9. 1891-1977, 5 в Деве). - уроженец часа Феникса, инженер, поэт и масон первой волны эмиграции. Родился в Одессе, получил диплом инженера в Гренобле и с тех пор в Россию не возвращался. Как и большинство 5-планетникоа, был человеком незаурядным, но порой недооцененным. Хотя сам он считал себя в первую очередь "технарем" и преподавателем, сегодня он также известен как автор двух сборников стихов, отдаленных друг от друга почти полувековым перерывом: "Служение" (1929) и "Одиночество" (1974).

Для темпорологии Луцкий представляет особый интерес, так как он одновременно многопланетники и уроженец часа Феникса. В его стихах тема стихии Земли занимает центральное место:

Час Феникса 1885-1900 годов был в Близнецах (Воздух), и вокруг Луцкого было много поэтов, писавших на "воздушные" темы, и это смущало его. Как представитель Девы, чей девиз "я анализирую", он отмечал, чем его стихи отличались от требований эпохи:

И все же он признавался себе, что принадлежит не Воздуху, а Земле:

Там, где другие говорили о высокой философии, он писал о ежедневном быте:

Поэт как бы постоянно оправдывался, почему он на первое место ставил свои технические способности. При этом он все же доказывал себе и другим, что и его врожденная стихия необходима человечеству:

Иоганн Петер Уц (11 языков, 3.10-1720-1796, 6 в Весах) - ведущий представитель "немецкой анакреонтики". В центре его поэзии стоит философская мысль, и он известен переводами Анакреона и Горация. О его лирике писали, что Уц тщательно работал над языком и формой своих произведений, добиваясь особого изящества, грациозности и остроумия. Его ода "Теодиция", ставшая парафразой одноименного трактата Лейбница, относится к "мысли-поэзии".

Проспер Мериме (67 языков, 28.9.1803-1870, 5 в Весах) широко известен как автор новеллы "Кармен". Как и многие представители Воздуха, он был разносторонне одаренным человеком: поэтом, эрудитом, эстетом, художником, политиком, историком, юристом и этнографом. В литературе Мериме дебютировал как поэт своей книгой-мистификацией с длинным названием "Гусли, или Сборник иллирийских песен, записанных в Далмации, Боснии, Хорватии и Герцеговине" (1827) или сокращенно "Гузла". Стихи были написаны в духе народного творчества, якобы собранного автором в Далматии. Несмотря на то, что на самом деле Мериме не переводил народные песни, а сочинил их сам, сборник был воспринят как фольклор и впоследствии пополнялся им в 1829 и 1842 годах. Песни из "Гузлы" также вызвали особый интерес Пушкина (Близнецы, Воздух), и несколько из них он перевел на русский язык. Знаменитая фраза из этого перевода "Чего ты ржешь, мой конь ретивый?" стала крылатой и воспринималась исконно славянской.

Как и для Уца, мышление для Мериме оставалось самым важным аспектом в жизни. В Письмах к незнакомке, ставших литературно-историческим монументом, он писал своей подруге: "Если когда-нибудь у Вас возникнет вдруг желание изучать историю мышления людей, это куда интереснее, нежели история их поступков". Далее Мериме развивал идею о том, что мысли и записанное слово важнее физических контактов: "Мы знаем друг друга даже больше, чем люди, которые часто видятся в свете, с тех пор как стали достаточно свободно обмениваться мыслями в письмах".

Мериме представляет интерес для темпорологии и тем, что дружил с Виктором Гюго, чья жена и первый биограф Адель Фуше (11 языков, 27.9. 1803-1868, 5 в Весах) была селестиальным близнецом Мериме.

И еще примечательно то, что сохранились впечатления о Мериме, написанные его другом, выдающимся писателем и поэтом Иваном Тургеневым (Скорпион, Вода): "Похож на свои сочинения: холоден, тонок, изящен, с сильно развитым чувством красоты и меры и с совершенным отсутствием не только какой-нибудь веры, но даже энтузиазма".

В этом портрете запечатлено полное отсутствие стихии Воды (вера) и Огня (энтузиазм) при доминировании Воздуха (изящность и красота).

Георгий Иванов (18 языков, 10.11.1894-1958, 5 в Скорпионе) - один из крупнейших поэтов первой волны русской эмиграции.

Дела Земли и мысли Воздуха отступают в его поэзии на задний план, освобождая место чувствам Скорпиона (Вода):

Многое в Земном мире огорчает Скорпиона, и в безбрежный океан жизни его душа добавляет свои капли слёз:

Скорпион находится в постоянном поиски животворящей Воды, в полной уверенности в возможность сотворения "нечто" из ничего:

Но стихи для Водного поэта не столько важны мыслями, сколько таящейся в них музыкой:

В итоге судьба многопланетника Скорпиона верить в то, что хотя бы после смерти, его когда-нибудь поймут:

Афанасий Афанасьевич Фет (35 языков, 5.12.1820-1892, 6 в Стрельце) - поэт-лирик. По мнению Некрасова (Стрелец, Огонь), Фет был единственным поэтом, способным конкурировать с Пушкиным.

Если душа Иванова хотела плакать, чтобы стать каплей в море, то душа Фета хотела стать звездой, чтобы разгадать язык звездных световых посланий:

Общение со звездами было 6-планетнику в Стрельце ближе, чем общение с людьми:

В представлениях Фета "Дело поэзии или вообще художества воспроизведение не предмета, а только одностороннего его идеала". На смену живым людям приходили их идеализированные бесплотные образы:

Литературоведы отмечали, что Фету не повезло, и он "пострадал от смены духа времени". Как было показано в цикле бесед "Чему нас может научить темпорология", по часам Сатурна-Юпитера Фет родился на рубеже смены эпох Огня и Земли. С 1821 по 1840 годы, когда засиял искрометный талант молодого Фета, как раз был последний всплеск доминирования стихии Огня, что совпало с "дарами" Стрельца Фету. Но затем наступил век непрерывного доминирования Земли. Талант Фета стал невостребованным. Поразительно, как это отразилось в его стихах:

Шандор Петёфи (62 языка, 31.12.1822 или 1.1.1823-1849, 6 в Козероге) принадлежал к реалистическому направлению в поэзии. При жизни его обвиняли в "грубости стиля" и "безвкусице", а после гибели на войне он стал легендой и национальным поэтом Венгрии. Земные ценности Петёфи ставил превыше всего, даже выше жизни. Наиболее известное стихотворении Петёфи - это его "Национальная песня". В ней поэт говорит:

Все, что ценилось в стихии Воды, виделось ему помехой для достижения Земных практичных целей:

И если Луцкий (5 в Деве, Земля) писал о сапогах, Петёфи использовал образ сапог для определения поэзии:

"Поэзия - не аристократический салон, куда являются только напомаженным и в блестящих сапогах, а храм, в который можно войти в лаптях и даже босиком".

Свою принадлежность к стихии Земли Петёфи воспевал в стихотворении "Земля и небо":

Николай Минский (11 языков, 27.1.1855-1937, 5 в Водолее) - поэт, философ, юрист и религиозный мыслитель. Вместе с Мережковским основал в Петербурге Религиозно-философские собрания. Как бы отвечая "земному" Петёфи, Минский противопоставлял ценностям Земли слова:

Если для Земли вся ясно без слов, где друг, а где враг, кому жить, а кому умирать, то у Воздуха все становится сложным, неоднозначным:

Подобным тому, что говорил Тургенев о Мериме, без Водной радости, без веры и убеждений все суждения становятся у Воздуха холодными и сухими:

Но есть для Воздуха в поэзии что-то вечное и истинное, и для этого вводятся новое слово "воздушноглавый":

И есть еще непреходящая ценность для Воздуха:

Элизабет Барретт Браунинг (59 языков, 6.3.1806-1861, 5 в Рыбах) - английская поэтесса. С детства она читала философские труды, изучала древнегреческий, иврит, французский и латинский языки, и уже в 10 лет писала зрелые стихи. В 1843 году было опубликовано её стихотворение "Плач детей", посвящённое детскому рабству. Оно послужило основой для одноимённого произведения Н. А. Некрасова.

Эдгар Аллан По был вдохновлен ее стихотворением "Ухаживание леди Джеральдин" и позаимствовал его размер для своего стихотворения "Ворон". По писал: "ее поэтическое вдохновение является высшим - мы не можем представить себе ничего более величественного. Ее чувство искусства чисто само по себе".

У Воды постоянно ощущается невозможность перевода её небесных истин на Земные языки:

И что бы с ними не происходило, Рыбы учатся все принимать с благодарностью:

Когда чувства Воды не знают предела, когда Любовь и Вера сливаются воедино, то для них исчезают все земные ограничения:

Для Баррет невозможное произошло: по сей день её стихи о безграничной вере и любви цитируют на многих языках мира герои популярных книг и киносериалов.

Завершился обзор малой толики того, что обсуждалось в беседах "Люди и звезды". Необъятного не объять, да и нет смысла к этому стремиться. Для меня лично знакомство с десятком тысяч неповторимых жизненных путей расширило понимание даров Зодиака и научило больше ценить их в себе и других.

Мечтая о гармонии на Земле, лауреат Нобелевской премии мира Элиу Рут (53 языка, 15.2.1845-1937, 5 в Водолее), писал: "Мы не хотим иных побед, кроме мирных, никакой территории, кроме собственной, никакой власти, кроме как над самими собой..." В ближайшие 20 лет большинство многопланетных дней будут в стихии Воздуха, что потребует от людей признать её значимость. Когда-то люди не верили многопланетнику Пастеру в то, что много бед происходит от нарушений гигиены тела. Готовы ли мы сейчас поверить в значимость гигиены мысли и слова? Помочь в этом нам могут слова Николая Минского:

Твой стих, как божий дух, прольет в сердца отраду,

И братьев и друзей создаст тебе во всех.