Традиция рождественского рассказа уходит вглубь веков, однако, несмотря на огромное количество предшественников, ежегодно находятся желающие присоединиться к прославлению торжества добра и любви над злом и гордыней. Действие повести разворачивается сразу в двух мирах. Первый — мир парижских улочек и площадей, источающих аппетитные ароматы кафе и старинных исторических зданий. Второй — мир дремучих лесов, заснеженных гор и глубоких пещер, населенный волшебными существами и говорящими животными. И оба мира переплетены чудесами, проистекающими из желания творить добро и дарить любовь окружающим.
Юный Поль Мартан наотрез отказывается верить в Пер-Ноэля и считает, что Рождество — это ложь, игнорируя возражения младшего брата Пьера. Поскольку несколько лет назад они потеряли отца, а их мать тяжело болеет, то теперь Поль отвечает не только за себя, но и за доверчивого брата. И вроде бы у семьи есть верные друзья, но все равно душа Поля далека от радости и счастья. Но после цепочки случайностей перед Рождеством все может измениться…
Ваган заимствует современные рождественские образы из разных культур, однако основывается на классических принципах, заложенных еще Диккенсом. В результате Арий в личине Пер-Фуэтара соседствует в повествовании с упряжкой из девяти знаменитых оленей, а эльфы и кланы гномов — с жестокими волчьими стаями. Но важнее и ценнее всего для автора не внешние атрибуты и декорации: лакомства, манеры, интерьеры, — но христианские идеи. Прощение грешника, любовь и забота о ближних, умение жертвовать и смиренно принимать неудачи. Стараясь реже сбиваться на открытую дидактику, Ваган часто философствует иносказательно — притчами или аллегориями, как это делал Клайв Стейплз Льюис в «Хрониках Нарнии».
Итог: классическая рождественская история, сочетающая современность и волшебство.
Маленькая Уна не подозревала, что переезд семьи в Мидбург, к новому месту работы ее отца-архитектора, приведет к стольким бедам и несчастьям. Не знала, что в расположенных под городом пещерах копит несметные орды Морок, древний и жестокий монстр. Что свила себе там убежище злобная колдунья Морана, похищающая сердца у людей. Однако девочке придется пройти извилистым путем, чтобы спасти себя, новых друзей и весь мир.
Роман Андронова подобен лоскутному одеялу, скроенному неровно и пестро, из разных жанров и стилей, историй о злых и добрых, определившихся или сомневающихся персонажах. Любому эпическому фэнтези подошла бы развернутая мифологическая история о зарождении жизни в мире, появлении новых рас и распространении их по землям и водам. От детских сказок автор черпает назидательность и прямолинейность морали, четкое деление на черное и белое, схематичность фабулы.
Но, пожалуй, главное достоинство книги — это волшебная изнанка Мидбурга, которую автор населил множеством крошечных необычных созданий — этворов и хелионов, создав настоящую урбано-магическую экосистему. Побрякушечники и длинноруки, носочечники и травнички — потребовался бы целый справочник, чтобы описать их привычки, нравы и образ жизни. Также Андронов напитал атмосферу Мидбурга искрами обыденных чудес, дыханием старинных преданий и ощущением близости потустороннего.
Увы, к прочим составляющим есть претензии. Резкие скачки от по-детски простой фабулы к пыткам или вожделению не всегда смотрятся уместно. Сюжет довольно долго набирает темп, но обрывается в концовке на полуслове, даже без промежуточного финала. Часть персонажей и эпизодов смотрятся слишком ходульно даже по меркам детских книжек, другие, наоборот, не успевают раскрыть свой потенциал. Да и дополнительная редактура была бы полезна, чтобы вычистить избыточные местоимения и повторы. Остается надеяться, что в следующей книге история раскроется во всей красе.
Итог: пестрая мешанина из магреализма, детской сказки и фэнтезийного эпика.