На берегах Ахерона. Смертельные сны о вечном

С незапамятных времён во многих культурах снам уделяли особое внимание. Считалось, что во сне люди покидают земную юдоль и в своём тонком теле отправляются в ночное путешествие по миру мёртвых, где встречаются с умершими родственниками, а также представителями загробного Иномирья. Люди боялись, что могут не вернуться из этого опасного путешествия, и, просыпаясь, благодарили богов, что те вернули их в мир живых.

Нас часто пугают сны с покойниками или кошмары со страшными демонами из адских миров. Многие из нас стараются забыть подобные сны и вообще не думать о смерти, питая себя иллюзией бессмертия.

Но определённую группу людей интересуют вопросы смерти, что ожидает их там… за порогом вечности. Для таких любителей потустороннего и предназначена книга. Автор собрал богатый материал по снам, в которых сновидцы сумели заглянуть в мир мёртвых. Практически все сны снабжены толкованиями и комментариями автора, исходя из концепции описания мира Карлосом Кастанеды.

Хочется отметить, что мир мёртвых устроен совершенно иначе, чем мир живых: пространство и время в нём — понятия относительные, и их восприятие сильно отличается от сознания окружающего мира живых. В первую очередь, каждый очевидец какого-либо явления в мире мёртвых видит по своему и только нечто своё. Мир мёртвых совершенно недетерминирован как мир живых, но скорее текуч как мир снов. Последовательность событий словно нарезана и перемешана кусочками пазла. Сущности Иномирья могут моментально принимать то или иное обличье, могут молниеносно переносится из одного мира в другой и быть одновременно в нескольких местах. Это вызвано тем, что астральная материя гораздо более текуча, чем физическая. В мире живых мы видим и воспринимаем одни и те же вещи одинаково. Если у обочины дороги растёт дерево, то сколько бы людей мы не приводили и не спрашивали, что они видят перед собой, все они отвечали бы, что видят дерево у обочины дороги.

Схожесть восприятия людей вызвана тем, что их точка сборки восприятия/ТС/, или как её ещё называют "точка мира" находится у всех в одном и том же положении. ТС — хорошо освещённый, но очень маленький участок мира, который мы можем воспринимать своим сознанием. К тому же в мире живых мы воспринимаем окружающий мир через так называемый "тональ". На самом деле, окружающий нас мир — это мир бушующих энергий, которые можно отдалённо представить как сверкающие повсюду яркие цветные молнии. Такой реальный мир называют "нагвалем". Это хаос, в котором периодически собираются на время и упорядочиваются сгустки энергии, но которые затем вновь рассыпаются на миллиарды энергетических искр. Впрочем, описывать нагваль бесполезно. Описанием мира занимается "тональ". Грубо говоря, тональ — это встроенная в наш мозг программа, которая преобразует внешние электрические сигналы реального мира в понятные нашему сознанию образы. Из каждого такого образа создаётся абстракция, которому даётся слово. Когда человеческое сознание набирается опыта восприятия в его мозгу формируется некий словарик, который Кастанеда назвал "инвентаризационным списком". В этом словарике каждому образу дан соответствующий кодовый набор в виде букв или иероглифов. Едва завидев какую-либо картинку тональ лихорадочно ищет в своём словарике похожи абстрактный образ и слово. Когда похожий образ найден, в голове звучит соответствующее образу слово: " Это — дерево, это- дом". Фактически, мы воспринимаем созданные нашим умом абстракции, чем очень ограничиваем восприятие внешнего мира.

Во сне же ТС жёстко не закреплена. Она свободно гуляет по энергетическому кокону человека. Поэтому мир снов также как и мир мёртвых так текуч и неустойчив.

Мир снов похож на огромный голографический лабиринт с подвижными стенками по которому летают пузыри сновидений спящих. Эти пузырьки сновидений могут случайно залететь и в мир мёртвых.

Мне известны случаи, когда связь между людьми в мире живых была настолько сильной и прочной, что она сохранялась и после смерти одного из участников пары. Тогда, через своего покойного родственника или друга через сны сновидец мог лицезреть мир мёртвых.

Находиться сновидцу в мире мёртвых без проводника крайне сложно, а выбраться практически невозможно. Хотя известны случаи, когда сновидец обходился и без проводника.

Удивительно, но совершенно разные культуры: японская, древне-славянская, древне-египетская в качестве проводника по миру мёртвых изображала именно кота, или некое существо, очень похожее на кота. Проводником автора "Божественной комедии" был Вергилий. Хотя это могла быть некая сущность, принявшая образ древнего поэта, чьему творчеству поклонялся великий Данте.

Помимо проводника в мире мёртвых имеется ещё пара устойчивых образов, которые часто присутствуют в смертельных снах о вечном. Это т. н. "люцифаг"/тот, кто поглощает свет, светимость/, и "ангел"/тот, кто излучает свет/. Имена этих представителей мира мёртвых условны и связаны с мифологией авраамических религий: иудаизма, христианства и ислама. Ангел выступает представителем светлых Божественных сил, люцифаги — представляют демонический мир Люцифера. Но каждый из них выполняет свою важную функцию.

Посмертное состояние ушедшего в мир иной во многом зависит от его земной жизни: как много он сделал плохого и хорошего для окружающих, насколько сильно развил свою духовность и тонкие тела. Мир мёртвых — довольно сумрачен. Но периодически он освещается появлением ангела, или особыми потоками света, которые идут от молитв и воспоминаний об усопших из мира живых. Люцифаги бродят по миру мёртвых, отбирая приходящую светимость.

Но основными обитателями мира мёртвых являются т. н. "мертвяки". Мертвяками будем называть как эфирные остатки умерших, так и более тонкую субстанцию умерших, их дух. Человек по индийской мифологии семиричен, т. е. состоит из семи тонких тел, которые словно у матрёшки вложены друг в друга. Самое грубое тело — внешнее, физическое, предназначено для существования в нашем материальном мире. Затем идут более тонкие тела: эфирное, астральное, ментальное, каузальное/кармическое/, бодхическое и атманическое. Чем тоньше тело, тем глубже оно располагается в матрице человека, хотя такая схема довольно условна. Первые три тела человека смертны, точнее их хозяин после ухода из мира живых скидывает их как змея кожу. Изживая свою карму после долгих перевоплощений человек, точнее его душа, избавляется и от каузального тела, возвращаясь к своему Божественному источнику Атману, который и послал его в иные грубые миры с целью сбора информации в виде переживаний и опыта, дав осознание и душу в виде генератора Божественной энергии. В этом и заключается цель и смысл жизни человека: впитать в себя как можно больше переживаний и знаний, чтобы в последствии передать его своему Творцу.

Эфирные остатки умершего, как правило распадаются на 40 день после ухода из физического мира. С этим и связан обряд поминания покойника на 40 день у многих народов. Но некоторые эфирные остатки продолжают довольно долго жить автономной жизнью. Нередко посетителям кладбищ удаётся узреть полупрозрачные тела призраков. Это и есть эфирные остатки умерших. К таковым относятся и привидения.

Лишившись энергетической подпитки у души своего хозяина, они начинают паразитировать на живых, подпитываясь их энергетикой. Они являются в различных кошмарах спящим, принимая самые ужасные образы, или создавая пугающие ситуации, чем вызывают эмоциональные всплески. Этими излучениями страха и питаются мертвяки.

Такую версию в своё время выдвигали мадам Блаватская и писатель Алексей Прийма. Последний в своих книгах много внимания уделил эфирным остаткам умерших.

Часто такие нападения сопровождаются ложным просыпанием и сонным параличом. На спящего наваливается мертвяк, которого в народе прозвали "давилой" и начинает давить или душить парализованного страхом сновидца. Сонный паралич довольно распространённое явление. Хотя совсем не обязательно, нарушителем нормального сна должен быть мертвяк это мог быть и представитель и другого Иномирья. Автор лично был жертвой подобных нападений. Первый раз не был в состоянии не только пошевелиться, но и открыть глаза. Когда же удалось чуть-чуть приоткрыть веки в глаза ударил мощный яркий свет. Сквозь телесную оболочку проникло нечто и прощупывало все мои внутренности. Во второй раз мне казалось, что был на волосок от смерти — с огромным трудом удалось скинуть давилу. После чего весь день ходил совершенно уставший и разбитый. Теперь я совершенно точно знаю, как избавиться от давилы: нужно просто проснуться.

Чтобы лучше понять, что представляют собой "эфирные остатки умершего" решил привести очень показательный отрывок из книги А. Приймы "На перепутье двух миров" и рассуждения автора о подобных "привидениях", с которыми я лично полностью согласен.

"Вот что рассказала Анна Соломоновна Винокурова, 77-летняя слепая женщина, живущая в Подмосковье:

— Недавно умер мой муж. Начиная со следующего после его похорон дня муж стал по ночам приходить ко мне. Более того, взял за привычку приводить с собой и других покойников. Они молча входили тесной группкой в три-четыре человека в дом непосредственно сквозь стену!

Мои глаза ничего не видят, я воспринимаю мир с помощью ушей. У меня — очень острый слух… Так вот, я всякий раз мгновенно просыпалась, едва заслышав среди ночи шаги. Покойники входили в комнату, гремели стульями, рассаживаясь на них, и принимались разговаривать. И эта жуть творилась почти каждую ночь на протяжении двух лет.

Они общались между собою, полностью игнорируя все мои попытки встрять в их беседы.

— А каким образом вы узнали, что среди ночных визитеров, которых вы, слепая, не видели, был ваш покойный муж?

— Да ведь покойники разговаривали! И я отчетливо, ясно слышала голос моего муженька, — протяжно, с разочарованной интонацией в голосе молвила Анна Соломоновна.

— О чем они толковали между собой?

— Не помню. Или, точнее, почти ничего не помню. А между тем у меня отличная память, несмотря на преклонный возраст.

Всякий раз поутру, когда я пыталась восстановить в своем сознании содержание бесед ночных гостей с того света, у меня ничегошеньки не получалось. В голове сплошной туман. В общем, покойный мой муженек толковал со своими мертвыми приятелями о жизни в загробном мире. Запомнилось, что вместо слова "жизнь" они употребляли слово "бытие". Они говорили о том, что всех их в то "бытие" почему-то не пускают. И, как смутно помнится мне, бурно, в постоянных спорах друг с другом обсуждали вопрос о том, как бы им изловчиться и туда проникнуть.

— Может быть, вспомните что-нибудь еще? Какую-нибудь осмысленную фразу, например.

— Да, запомнила я одну странную фразу почти слово в слово. Однако ее смысл полностью ускользает от меня. Один из мертвецов сказал: "Когда эта штука вылетела из меня, я стал свободным. Но она улетела туда, а я остался здесь".

— Анна Соломоновна, а не кажется ли вам, что ситуация выглядит несколько странной? Бесплотные, по идее, существа, призраки, подвигав стульями, звучно, по вашим словам, шлепаются своими бесплотными задницами на них, точно живые люди во плоти. Они присаживаются, дабы, как я понимаю, провести ночь в комфортной атмосфере — сидя на тех самых стульях. Бесплотные потусторонние, повторяю, существа — на вполне "плотных", "посюсторонних" стульях.

— Да я и сама не однажды размышляла над этим. Но так ни до чего путного и не додумалась. Я рассказываю чистую правду о том, что происходило в моем доме. Что же касается истории со стульями, то я знаю одно. По ночам они двигались и скрипели, а потом оказывались не на своих обычных местах

На протяжении всей жизни любого человека его эфирное тело служит средством связи между "тонким" миром и человеком. Оно — что-то вроде трансформатора, перерабатывающего энергию "тонкого" мира и передающего ее человеку. И, соответственно, наоборот: трансформирующего и пересылающего биоэнергетические сигналы человека в "тонкий" мир. Сделавшись привидением, эфирное тело в поисках жизненно необходимой ему энергии лихорадочно ищет пути проникновения на астральный план потусторонней реальности. Увы, пути туда ему нет. И тогда эфирная "кожа", сброшенная на потустороннюю свалку астральным телом, однако жаждущая продолжать свое идиотское бессмысленное существование, волей-неволей возвращается к отправной точке своего бытия.

Она возвращается к человеку. К тому или иному живому человеку, попавшемуся, на свою беду, ей под руку. Ибо любой живой человек по самую макушку наполнен живительной "энергией жизни", столь необходимой привидению.

Призрак не знает других "энергий жизни". В ту пору, когда он еще не был призраком, а был эфирным каркасом живого человека, он поддерживал свою форму за счет той самой энергии… Подключаясь к биоэнергетике живых людей и воровски отсасывая из нее порции "энергии жизни" неведомого нам объекта, посмертные призраки и решают задачу самосохранения. Решают за счет человеческих доноров. Они паразитируют на нас с вами!"

Основная информация о смертельных снах взята у двух сильных сновидиц, которые часто контактировали с миром мёртвых.

У первой, назовём её Катя, встречи с умершими начались после знакомства с одним некромантом. Некромант заявил Кате, что за ней увиваются два "мертвяка", причём один привязался совсем недавно, а другой уже много лет следит на сновидицей.