Напротив того места, где пригрелись под солнцем омываемые кругом скалы „ОдаларьС („Два брата“), украшает берег зеленью парка ближайший сосед Артекского лагеря-санатория юных пионеров — дом отдыха ЦИК СССР „Суук-Су“. С коммунарами, отдыхающими в Суук-Су, установлена пионерами лагеря крепкая связь. Каждая новая группа пионеров обязательно посещает отдыхающих большевиков, а „сууксинцы“ очень часто подвое, по-трое, прогуливаясь по берегу, заходят в лагерь знакомиться с его жизнью и сами молодеют вместе с подрастающей сменой. Многие старые большевики приходят в лагерь к вечернему пионерскому костру и, усевшись около него, в кругу красногрудых большевичат, рассказывают им захватывающие воспоминания о своей подпольной работе, о тюрьмах, о ссылках, о побегах.
Пригрелись под солнцем омываемые морем „Два брата“.
И из месяца в месяц, с приездом новых групп отдыхающих и в Суук-Су, и в лагерь пионеров, укрепляется между ними давно установившаяся смычка.
„Несколько дней назад, — записывает пионер в своем дневнике, — наш лагерь ходил к отдыхающим коммунарам в дом отдыха ЦИК — Суук-Су. Отрядами с барабанами, горнами и знаменами мы двинулись в путь. Через полчаса мы были в Суук-Су и, выстроившись у веранды, слушали приветствия.
Интересно то, что в это время в Суук-Су отдыхали не только русские коммунары, но и иностранные. С приветствием выступил шестидесятилетний старик — англичанин, который уже 35 лет борется за освобождение рабочего класса. Говорил он на немецком языке, а по-русски закончил:
— Да здрастет юни пионер!
— Да здрастет красная ССР!
— Да здрастет Международная революция!
Громкие аплодисменты покрыли его слова.
Выступали еще германка, болгарка и многие другие.
После этого нас угостили чаем с пирожными, и мы, подхватив отдыхающих, пошли в парк.
Я шел с болгаркой. Она спрашивала, как меня зовут, и разговаривала со мной. По огромному парку везде виднелись веселые лица пионеров, которые все время таскали с собой отдыхающих. Залезали в крепость, которая стоит на скале. Влезали на скалу, которая далеко вдается в море. А отдыхающие то и дело, улыбаясь, говорили:
Что ртуть — живой народ эти пионеры.
Осмотрев парк, мы все собрались на площадке и провели вечер самодеятельности, с выступлением шумового оркестра.
Англичанина пионеры всего как есть увешали цветами, так что на нем не осталось живого места.
После хорошо проведенного вечера, выстроившись и прокричав по слогам: „До сви-да-ния и про-сим до-ро-гих гос-тей в лагерь", под несмолкаемые крики „Ура-а-а!" мы двинулись обратно. Усталые, но довольные и веселые, мы вернулись в Артек.
В воскресенье сууксинцы посетили нас.
Ходили по лагерю, все осматривали, сотни раз фотографировали.
А вечером был костер“.
Часто пионеры направляются экскурсией по окрестностям лагеря. Ходят в ближайшие татарские деревни, знакомятся с бытом татар-крестьян, с производством вина, с обработкой табака, играют с ребятами.
Все это заинтересовывает экскурсантов. Они узнают не только о том, что население Крыма занимается садоводством, земледелием — возделывает табачные плантации и виноградники, но узнают и о том, как происходит обработка этих продуктов, как из сочных, тяжелых кистей винограда добывается вино, как из широких зеленых табачных листьев обрабатывается желтый душистый табак.
Часто пионеры направляются экскурсией по окрестностям лагеря.
Около лагеря установлен рыбачий невод— большая сеть, натянутая в воде между четырьмя столбами. На двух из них устроены площадки, на которых дежурят рыбаки, наблюдая за движением рыбы.
С уловом.
Подойдет стадо кефали — рыбаки на-чеку. Края трех сторон сети подымаются над водой, а четвертая опущена, чтобы через нее могло войти стадо рыбы в рамки сети. Войдет рыба, подымется край четвертой стороны сети, и под'езжают рыбаки, чтобы, подбирая под лодку сеть, загнать рыбу в одну из сторон и выкинуть ее, серебристую, бьющуюся, на дно лодок.
Бывают хорошие уловы — десятки, согни пудов за один под'ем сети. Обступят пионеры рыбаков, любуются на груды играющей чешуей рыбы.
Рыбный промысел является одним из источников существования крымского населения.
Пионерская организация об'единяет детей и в деревнях Крыма. Почти еженедельно приходят в лагерь местные пионеры-татары и проводят вечера в товарищеском кругу детей, с'ехавшихся со всех концов СССР. Они обмениваются своим опытом, показывают результаты своей работы, отплясывая национальные танцы и распевая свои крымские, российские, украинские, калмыцкие песни.
Артекские же пионеры во время своих экскурсий прежде всего заводят знакомство с местной ребятней. И ежемесячно каждая новая группа приехавших в лагерь посещает близлежащее местечко Гурзуф.
„Вчера мы ходили на экскурсию в Гурзуф. После мертвого часа двинулись в путь. Быстро достигли Гурзуфа, остановились около старого татарского кладбища, где по преданию татар погребен один святой. Этот святой будто бы покровительствует женщинам при родах. На кладбище над могилой „святого“ стоит огромное дерево. Каждая женщина после родов должна оторвать кусок своей одежды и повесить на это дерево.
Входим в Гурзуф.
По правую сторону улицы возвышается белая татарская мечеть. Эта мечеть самая красивая в Крыму. Она называется „Дворец чудес". Интересно бы побыть внутри нее, но с наружной стороны она очень красива.
На звуки барабанов и горнов изо всех домов и лавок высыпал народ. Кажется, что весь Гурзуф собрался встречать пионеров.
Входим в парк военно-курортной станции. В доме сейчас спят. Тихо под руководством одного командира прошли мы в парк.
Огромный, красивый парк, с громадными веерными пальмами и многими другими растениями. В парке находится дом А. С. Пушкина. Когда-то в нем жил А. С. Пушкин. Около дома находится огромное дерево. Под его ветвями можно накрыть стол, за которым может уместиться 150 человек.
Дом А. С. Пушкина весь в кипарисах. Один, самый большой, называется кипарис Пушкина. Дом Пушкина немного пострадал от землетрясения, но он еще сохранился как памятник.
За домом Пушкина находятся оранжереи военно-курортной станции. В одной оранжерее находятся четыре пальмы;.одной из них 120 лет, другой 80 лет, третьей 100 лет и четвертой 150 лет, и они все время растут так, что приходится копать вниз землю, а теперь поднимать крышу. В другой оранжерее находятся много южных деревьев: лимоны, апельсины, олеандры, чайное дерево и другие.
После осмотра парка мы собрались на площадке. Военно — курортная станция преподнесла нам подарки: винтовку, барабан, военно-морскую игру и несколько книг.
Мы сделали несколько выступлений и двинулись в обратный путь“.