На пажити Богоматери. Монахиня Алипия

Воспоминания монахини В.

При мне матушка Алипия рассказывала о себе, что родилась она в Пензенской области. По национальности – мордовка. Родители ее – Тихон и Васса. Просила поминать своих дедушек и бабушек по отцовской и материнской линии: Домну, Сергия, Павла и Евфимию.

Против своей воли родственниками была выдана замуж, но, желая посвятить свою жизнь служению Богу, в тот же день тайком ушла из дома и стала странствовать по всей Руси великой.

С 1930 по 1940 год находилась в тюрьме. Несмотря на тяжелые условия содержания, вела подвижнический образ жизни: соблюдала посты, помогала своим соузницам. Однажды на Пасху отказалась выйти на работу, и за это ее избили, перебили позвоночник. И до конца дней своих матушка осталась сгорбленной.

Паспорта она не имела, и когда участковый милиционер спрашивал у нее документы, она отвечала, что они у самого высокого начальника, и милиционер оставлял ее в покое. Однажды, видимо, сельхозакадемия прислала трактор ломать матушкин домик. Тракторист зацепил трос за бревно под крышей и уже начал трактором тащить, чтобы разрушить крышу. Матушка стала молиться, все присутствующие стали кричать на тракториста, увещевая его не причинять вреда матушке. В это время хлынул дождь, да такой сильный, что стало темно. Тракторист сидел в кабине трактора, пережидая дождь. Но дождь не прекращался. Так, ничего не разрушив, тракторист и уехал. А домик остался стоять невредимым. Потом люди общими усилиями отремонтировали то, что от ветхости разрушилось, и матушка продолжала жить в своей келейке. «Пока я живой, дом не разрушат, преподобные Печерские не допустят, а после смерти снесут, и ничего не останется», – говорила матушка.

Всех, кто знал матушку, она поражала даром исцелений, действенной силой молитвы и явной прозорливостью, так во время своей тяжелой смертельной болезни предсказала себе исцеление.

Схиигумену Варлааму сказала:

– Ты – Черниговский.

– Нет, я – Почаевский, – возразил отец Варлаам.

А матушка настаивает:

– Нет, Черниговский.

– Да нет же, я, матушка, Почаевский.

Скончался схиигумен Варлаам в Чернигове. Затем тело его было перевезено в Почаев и захоронено на монашеском кладбище.

Я страдала сильными головными болями. Матушка дала мне выпить компоту и сказала: «После Вознесения пройдет». Так и было. После Вознесения я перестала страдать головными болями.

Меня почему-то невзлюбила игуменья А. Что я только от нее не терпела, даже хотела из монастыря уходить. Но матушка сказала: «Пойдешь в монастырь, игуменья встретит тебя и будет просить прощения». Я не поверила матушкиным словам. Уж очень мне доставалось, так, что я стала избегать встречи с игуменьей. Приехала я от матушки, захожу в монастырь, а навстречу мне игуменья со словами: «Прости меня, я давно тебя хотела выгнать, да сила какая-то не дает мне это сделать».

Мой отец, когда узнал, что я пошла в монастырь, дома устраивал голодовки. Говорил: «Я умру с голоду, но из монастыря дочь заберу». Повезла я его к матушке, а она на его мысли ему отвечает: «Не вздумай забирать ее из монастыря!» Отцу стало стыдно за свои мысли, и по слову матушки успокоился, и смирился.

Отец страдал каменно-почечной болезнью, лежал в больнице, ему хотели делать операцию, но он не согласился и ушел из больницы. Когда мы с отцом пришли к матушке, она увидела его, и сказала: «Молодец, что ушел, а то зарезали бы». Дала ему выпить компоту, и боли у него прекратились. Затем он съездил в Трускавец и со- вершенно исцелился. После своего исцеления отец полностью доверял матушке, очень ее уважал. Брату моему предсказала, что он оставит семинарию, женится, и только к тридцати годам снова будет ходить в церковь, что и сбылось.

Моей двоюродной сестре С. за пять лет до замужества предсказала: «Невестка Федорова». Сестра вышла замуж, и тестя звали Федор.

Были в монастыре послушницы Л. и П. Матушка предостерегала Л., чтобы она не брала П. в свою келию, потому что П. выведет Л. из монастыря. О, как страшно непослушание вообще, а рабам Божиим – в особенности! Л. взяла П. в свою келию. Через некоторое время П. едет домой к себе в Донецкую область и берет с собою Л. Некоторое время Л. жила в доме П., но родители П. стали возражать и выгнали Л. на улицу. Денег на дорогу, чтобы вернуться в монастырь у Л. не было. Она скиталась без работы и жилья. Чтобы как-то определиться, вышла замуж за шахтера. Он оказался пьяница и убийца. Сейчас у Л. двое детей, жизнь не сложилась, и она горько сожалеет, что ослушалась матушку Алипию.

Иеромонаху Роману (Матюшину) предсказала, что он первый будет по ней служить панихиду. Когда в монастыре сообщили, что матушка умерла, я поехала в Лавру. Первым я встретила отца Романа и сообщила ему эту печальную весть. Он пошел к отцу наместнику, попросил благословения, и мы поехали к матушке. Так и исполнилось ее предсказание. Отец Роман первым служил по матушке литию.