Напутствие бессмертным

Примечания

Размышления о карме и перевоплощении

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», Vol. IV, № 20, April, 1889, p. 89–99; на русском языке — Блаватская Е. П. Новый цикл. — М., Сфера, 2001. С. 144–159. Пер. Ю. А. Хатунцева.

Карма

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», vol. IV, № 10, July, 1883, p. 252–253; на русском языке — Блаватская Е. П. Смерть и бессмертие. — М., Сфера, 1997. С. 363–367. Пер. Т. И. Перебайловой.

Замечание к статье «Озадачивающие вопросы»

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», vol. III, № 12, September 1882, p. 306; на русском языке — Блаватская Е. П. Смерть и бессмертие. — М., Сфера, 1997. С. 82–85. Пер. Т. И. Перебайловой.

Автор статьи Б.Р. Найду обнаруживает много противоречий во взглядах философов на причины страданий и несчастий людей и выражает свое мнение, что «это является тайной даже для самых мудрых». Ссылаясь на доктрину о карме, в том виде, как она изложена в Пуранах, он пишет: «Нас также учат, что мы повторно рождаемся в виде неразумных существ, а иногда даже неодушевленных предметов». Е. П. Блаватская дает комментарий.

Карма

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. V, № 9 (57), June, 1884, p. 223; на русском языке — Блаватская Е. П. Гималайские Братья. — М., Сфера, 1998. С. 360–362. Пер. В. С. Зуевой.

Теории духов и перевоплощения

Статья впервые опубликована в журнале «Path», New York, Vol.1, № 8, November, 1886, p. 232–245; на русском языке — Блаватская Е. П. Эликсир жизни. — М., Сфера, 1998. С. 220–245. Пер. Ю. А. Хатунцева.

«Разоблаченная Изида» и журнал «Теософ» о перевоплощении

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», vol. III, August, 1882, p. 288–289; на русском языке — Блаватская Е. П. Смерть и бессмертие. — М., Сфера, 1997. С. 73–79. Пер. Т. И. Перебайловой.

Из «Писем Махатм к А. П. Синнетту» и «Писем Е. П. Блаватской к А. П. Синнетту» явствует, что эта статья была продиктована Е. П. Блаватской Учителем К.Х.

Ошибочные мнения относительно доктрин теософов

Статья впервые опубликована в «La Revue Spirite», Paris, January, 1879; на русском языке — Блаватская Е. П. В поисках оккультизма. — М., Сфера, 1996. С. 285–297. Пер. Т. О. Сухоруковой.

Популярная идея о бессмертии души

Статья впервые опубликована в «Theosophist», Vol. 1, № 3, December, 1879, p. 60–62; на русском языке — Блаватская Е. П. В поисках оккультизма. — М., Сфера, 1996. С. 239–253. Пер. Т. О. Сухоруковой.

Примечание редактора к статье «Камалока и отношение эзотерической

доктрины к спиритуализму»

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. VI, № 5 (65), February, 1885, p. 106–110; на русском языке — Блаватская Е. П. Эликсир жизни. — М., Сфера, 1998. С. 58–60. Пер. В. С. Зуевой.

Замечание к статье «Письма об эзотерической философии»

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», vol. III, № 12, September 1882, p. 295; на русском языке — Блаватская Е. П. Смерть и бессмертие. — М., Сфера, 1997. С. 80–81. Пер. Т. И. Перебайловой.

Текст заметки мог принадлежать перу Е. П. Блаватской, хотя ее подпись как редактора журнала «Theosophist» отсутствует. Описывая посмертные состояния, автор статьи рассказывает об инкубах и суккубах (инкуб — элементал мужского рода, суккуб — женского), привидениях средневековой демонологии, вызываемых из невидимых сфер человеческой страстью и вожделением, и об элементариях.

Смерть и бессмертие

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», vol. IV, № 2, November 1882, p. 20–28; на русском языке — Блаватская Е. П. Смерть и бессмертие. — М., Сфера, 1997. С. 130–138. Пер. Т. И. Перебайловой.

Память в момент смерти

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», vol. V, № 26, October, 1889, p. 125–129; на русском языке — Блаватская Е. П. Космический разум. М., Сфера, 2001. С. 7–16. Пер. Ю. А. Хатунцева.

Дэвакхан

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», vol. IV, № 8, May, 1883, p. 202; на русском языке — Блаватская Е. П. Смерть и бессмертие. — М., Сфера, 1997. С. 303–305. Пер. Т. И. Перебайловой.

Действенность похоронных обрядов

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», vol. IV, № 9, June, 1883, p. 221–222; на русском языке — Блаватская Е. П. Смерть и бессмертие. — М., Сфера, 1997. С. 236–242. Пер. Т. И. Перебайловой.

Панихида по умершему при жизни

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», vol. III, № 16, December, 1888, p. 301–303; на русском языке — Блаватская Е. П. Астральные тела и двойники. — М., Сфера, 2000. С. 128–133. Пер. Ю. А. Хатунцева.

Парадоксальный мир

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», Vol. III, № 18, February, 1889, p. 441–449; на русском языке — Блаватская Е. П. Новый цикл. — М., Сфера, 2001. С. 7–25. Пер. Ю. А. Хатунцева.

«Это все кошка!»

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», Vol. IV, № 22, June, 1889, p. 265–270; на русском языке — Блаватская Е. П. Новый цикл. — М., Сфера, 2001. С. 241–253. Пер. Ю. А. Хатунцева.

Восьмое чудо

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», Vol. IX, № 50, October, 1891, p. 95–99; на русском языке — Блаватская Е. П. Новый цикл. — М., Сфера, 2001. С. 268–277. Пер. Ю. А. Хатунцева.

Взгляд француза на права женщин

Статья впервые опубликована в газете «Pioneer», Allahabad, December 2, 1880; на русском языке — Блаватская Е. П. Терра инкогнита. — М., Сфера, 1996. С. 338–344. Пер. Т. О. Сухоруковой.

Брак и развод

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», Vol. III, № 18, February, 1889, p. 513–517; на русском языке — Блаватская Е. П. Новый цикл. — М., Сфера, 2001. С. 32–42. Пер. Ю. А. Хатунцева.

Является ли самоубийство преступлением?

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», vol. IV, № 2, November, 1882, p. 31–32; vol. IV, № 4, January, 1883, p. 91; на русском языке — Блаватская Е. П. Смерть и бессмертие. — М., Сфера, 1997. С. 139–145, 146. Пер. Т. И. Перебайловой.

Является ли аборт преступлением?

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. IV, № 11 (47), August, 1883, p. 282–283; на русском языке — Блаватская Е. П. Гималайские Братья. — М., Сфера, 1998. С. 258–260. Пер. Т. И. Перебайловой.

Мораль и пантеизм

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. V, № 2 (50), November, 1883, p. 33–34; на русском языке — Блаватская Е. П. Гималайские Братья. — М., Сфера, 1998. С. 235–243. Пер. Т. И. Перебайловой.

Наш цикл и следующий за ним

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», Vol. IV, № 21, May, 1889, p. 177–188; на русском языке — Блаватская Е. П. Новый цикл. — М., Сфера, 2001. С. 170–193. Пер. Ю. А. Хатунцева.

Двойственный аспект мудрости

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», Vol. VII, № 37, September, 1890, p. 1–9; на русском языке — Блаватская Е. П. Космический разум. М., Сфера, 2001. С. 168–183. Пер. Ю. А. Хатунцева.

«Что есть Истина?»

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», vol. I, № 6, February, 1888, p. 425–433; на русском языке — Блаватская Е. П. Что есть Истина? — М., Сфера, 1999. С. 10–27. Пер. Ю. А. Хатунцева.

Наука жизни

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», vol. I, № 3, November, 1887, p. 203–211; на русском языке — Блаватская Е. П. Наука жизни. М., Сфера, 1999. С. 108–121. Пер. Ю. А. Хатунцева.

Вопросы жизни

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», Vol. VII, December, 1890, January, February, 1891; Vol. VIII, March, April, May, June, July, August, 1891; Vol. IX, October, 1891; на русском языке — Блаватская Е. П. Космический разум. М., Сфера, 2001. С. 233–250. Пер. Ю. А. Хатунцева. Печатается в сокращенном варианте

Духовный рост

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. VI, № 8 (68), May, 1885, p. 187–188; на русском языке — Блаватская Е. П. Эликсир жизни. — М., Сфера, 1998. С. 58–60. Пер. В. С. Зуевой.

Самопознание

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», vol. I, № 2, October, 1887, p. 89. Авторство точно не установлено, но предположительно принадлежит Е. П. Блаватской; на русском языке — Блаватская Е. П. Наука жизни. М., Сфера, 1999. С. 43. Пер. Ю. А. Хатунцева.

Письмо

Были опубликованы в журнале «Lucifer», vol. II, № 8, April, 1888, p. 155–160; на русском языке — Блаватская Е. П. Что есть Истина? — М., Сфера, 1999. С. 140–143. Пер. Ю. А. Хатунцева.

Теософские вопросы

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», Vol. IV, № 19, March, 1889, p. 87–88; на русском языке — Блаватская Е. П. Новый цикл. — М., Сфера, 2001. С. 121–124. Пер. Ю. А. Хатунцева.

Эгоистично ли желание жить?

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. V, № 10 (58), July, 1884, p. 242–243; на русском языке — Блаватская Е. П. Эликсир жизни. — М., Сфера, 1998. С. 33–39. Пер. В. С. Зуевой.

«Соединенные»

Статья, представляющая собой рецензию на роман А. П. Синнетта (A. P. Sinnett, United, London: George Redway, 1886, 2 vol.) впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. VIII, № 92, May, 1887, p. 514–520; на русском языке — Блаватская Е. П. Эликсир жизни. — М., Сфера, 1998. С. 326–342. Пер. Ю. А. Хатунцева.

В письме А. П. Синнетту от 10.01.1887. Е. П. Блаватская утверждает, что две страницы для этого отзыва были продиктованы ей Учителем (см.: Е. П. Блаватская. Письма А. П. Синнетту. — М.: Сфера, 1997. С. 455).

Кармические видения

Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», vol. II, № 10, June, 1888, p. 311–322. Это великолепное пророческое исследование действия закона кармы в европейской истории, начиная с V в. н. э., было написано Е. П. Блаватской за двадцать шесть лет до Первой мировой войны 1914–1918 гг. Хотя никаких прямых указаний в статье нет, в ней достаточно много косвенных свидетельств того, что Е. П. Блаватская изображает жизнь и страдания императора Фридриха III Прусского, который был в одной из своих прошлых жизней Хлодвигом, королем франков.

Эта история была опубликована в тот самый месяц, когда Фридрих III умер после короткого правления, длившегося только 99 дней.

В январском выпуске «Lucifer» за 1888 год Е. П. Блаватская в новогодней редакторской статье писала:

«Вряд ли тем, кто живет ради истины, следует ожидать огромного счастья и процветания в год, отмеченный таким мрачным числом, как 1888. И все же этому году предшествовало сияние прекраснейшей звезды — Венеры-Люцифера, которая светила настолько ярко, что ее приняли по ошибке за еще более редкого гостя — Вифлеемскую звезду, чье очередное появление, отметим, тоже не за горами. Можно не сомневаться, что в такой знаменательный год хотя бы небольшая часть духа Христоса непременно родится на земле».

А год спустя, в январе 1889 г., Е. П. Блаватская заявила со страниц своего журнала следующее:

«Год назад я назвала число 1888 мрачным, и мое дурное предчувствие, увы, подтвердилось… Почти каждую страну посетило какое-нибудь ужасное несчастье. Но больше всех не повезло Германии. В 1888 году исполнилось 18 лет со времени фактического образования империи, и это роковое сочетание четырех восьмерок привело к тому, что за год страна потеряла двух императоров и взрастила побеги, которые обернутся в дальнейшем множеством страшных кармических результатов».

Речь в данном случае идет об императорах Вильгельме, скончавшемся 9 марта 1888 года, и Фридрихе III, который умер 23 июня того же года.

В связи с публикуемой ниже историей необходимо также напомнить читателю о некоторых замечаниях Е. П. Блаватской, включенных ею в текст очерка о природе снов, впервые опубликованного в виде приложения к «Протоколам Ложи Блаватской» Теософского Общества, часть I (1890 г.). В этом очерке были суммированы результаты дискуссий, состоявшихся 20 и 27 декабря в Лондоне, на Лансдаун-Роуд, 17.

Вот что пишет Е. П. Блаватская:

«…Поскольку наши «сны» являются результатом действий истинной Сущности, которая продолжает оставаться в состоянии бодрствования, они непременно должны где-нибудь фиксироваться. Прочтите «Кармические видения» в «Lucifer», обратите внимание на описание истинного Эго, которое как бы со стороны наблюдает за жизнью своего героя, и тогда, возможно, к вам придет понимание».

В части II «Кармических видений» Е. П. Блаватская проводит четкое различие между Душой-Эго и «Формой», в которой она перерождается. Из всего сказанного ею можно заключить, что в бытность свою королем Хлодвигом Душа-Эго, оживлявшая эту «Форму», убила, движимая каким-то древним варварским инстинктом, прорицательницу, принадлежавшую к языческой вере, пронзив ей горло острием копья. А воплотившись столетия спустя в императоре Фридрихе, эта Душа-Эго вынуждена была пожинать кармические плоды своего преступления — ее новая «Форма» постепенно лишилась дара речи вследствие прогрессирующего рака горла. Болезнь не поддавалась ни одному из известных способов лечения; и можно предположить, что в разуме императора (а значит, на астральном прототипе его тела) отпечатался искаженный образ его прежней жертвы.

Мы также можем рекомендовать заинтересованному читателю ознакомиться перед прочтением этой увлекательной истории с краткими биографическими очерками Хлодвига и Фридриха Ш, помещенными в Приложении.

Эликсир жизни

Статья была опубликована в сборнике «Five Years of Theosophy», London, 1885; на русском языке — Блаватская Е. П. Эликсир жизни. — М., Сфера, 1998. С. 7–32. Пер. В. И. Мызникова.