Нашествие хазар

1

При походе в 441 году в Месопотамию, Сирию и Фракию основные полчища гуннов не нападали на Византию: она купила у них мир ценой ежегодной дани в двадцать один центарий золота.

2

Ангелос — гонец, вестник (греческ.).

3

Исповедник — так называли того христианина, который после перенесённых мучений за святую веру умирал в старости тихо и мирно.

4

Ересиарх — глава секты, в данном случае — целого государства павликиан.

5

Манихеи — последователи учения Мани (216–276 гг.), которое являлось сплавом халдейско-вавилонских и персидских религиозных течений с христианством.

6

Дуализм — философия, считающая первопричиной бытия два самостоятельных, борющихся между собой начала: материальное и идеальное.

7

С греческого подлинника на русский переведено как «искупил».

8

Это название происходит от греческого глагола «сеять».

9

Астаты — руководящая группа павликиан, не имевшая постоянного местопребывания.

10

Павликиане напрочь отвергали монашеское устройство и яростно ненавидели обет пострижения, святую схиму и одежду иноков.

11

Фотий опубликовал свою работу по истории павликианского движения в 864 году, уже проследив в ней период намного больший, чем тот, с которым познакомился в рукописи Леонтий. Там уже патриарх поведал и о Карбеасе, следующим за Сергием-Тихиком ересиархе: «Карбеас — убийца, который прожил несносно долгие годы. Он, наконец, вследствие болезни закончил свою жизнь. Он назначил преемником в тирании и нечестии зятя по дочери и племянника по происхождению Хрисохира. От будущего же воздержимся, не имея знаний и не будучи осведомлёнными», — так закончил Фотий эту историю.

12

«Зачала» — короткие отрывки.

13

Рели — качели.

14

В день поминовения усопших накануне Троицы, которую христиане празднуют 24 мая по старому стилю.

15

По языческим поверьям младенцы женского пола, родившиеся местными, делаются потом полевыми русалками.

16

Залоскотать — защекотать.

17

Болгарского царя Бориса I (852–889) языческие народы называли Богорисом, при крещении же в 864 году он получил имя Михаил.

18

У русов ночные часы распределялись по стражам: первая — от 6 до 9 часов вечера, вторая — от 9 до 12 ночи, третья — от 3 до 6 утра, а день — по часам: третий час — от 6 до 9 утра, шестой — от 9 до 12 дня, девятый — от 12 до 3 пополудни, двенадцатый час — от 3 до 6 вечера.

19

Вятшие — знатные люди Киева, княжие мужи, боилы Высокого Совета.

20

Сеногнойки — так называют дожди в начале августа, вредные для сена.

21

Вресень — сентябрь.

22

Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После сего разламывают хлеб на куски по числу собравшихся и кормят домашний скот.

23

Свод законов Крума дошёл до нас в изложении византийского писателя X века Свиды.

24

Багаины — представители низшего слоя правящей болгарской знати.

25

Ослепили его по приказу самого Бориса I, когда Владимир, получив от отца в 889 году царский трон, захотел вернуть Болгарии прежнее язычество. Казнь.

26

Кавхан — высшая должность у древних болгар. Нечто подобное канцлеру.

27

Маквис — колючий кустарник дикой фисташки, древовидного вереска, дикой малины, тимьяна, ладанника и мирта.

28

Япончица — покрывало.

29

Первый русский каменный монастырь, построенный в 989–991 гг. в Киеве рядом с горой Перуна митрополитом болгарином Михаилом, во многом напоминал своей архитектурой византийский.

30

«Когда Ирод понял, что мудрецы обманули его, он пришёл в ярость и приказал убить в Вифлееме и его окрестностях всех мальчиков в возрасте до двух лет». Евангелие от Матфея.

31

Корнавка — куртка.

32

Известны лишь «Ответы папы Николая на вопросы болгар».

33

Наги — змеи.

34

Гойим — неверные, христиане.

35

Шаббос-гойим — наёмные слуги на время шабаша из язычников или христиан.

36

Локшен — лапша, кугель — запечённые макароны, д ы м и с — компот или соус из фруктов, сладких кореньев и пряностей с мёдом и жиром.

37

Миква — водоём при терме, предназначенный для обрядного очистительного омовения.

38

Арбеканфос — род жилета с четырьмя углами внизу, в котором проколоты дырочки и продеты нити цытиса, сплетённые в кисти наподобие плётки. Носится в знак страха Божия.

39

Шульклепер — служитель синагоги, призывающий евреев на молитву в дни праздника громким голосом, а в будничные — постукиванием в ставни деревянным молотком.

40

Бейс-гамидраш, или бет-гамидраш — общественный молитвенный дом, в котором кроме богослужения целые учёные братства занимаются изучением Талмуда.

41

Ламдан — странствующий еврейский учёный-проповедник.

42

«Улейны лойшабойах» — благодарение Богу за то, что иудеи не поклоняются суете ничтожной и не молятся такому богу, который их не спасёт. Договорив эти слова, они плюют, добавляя: «тьфу, имах шмой войзыхрой!» — «Да исчезнут имя его и память о нем!» Или: «тьфу, имах шмой войзыхром!» — «Да исчезнут их имена и память о них». В первом случае это относится ко Христу Спасителю, во втором вообще ко всем христианам.

43

Тук — жирный кусок мяса.

44

Эти тексты античных авторов вошли в обширный свод Фотия «Мириобиблион», известный также под названием «Библиотека», в которой «всего книг триста без двадцати одной».

45

Табулярий — человек, удостоверяющий своей подписью и печатью торговые договоры.

46

Талисман счастья — один из сорока семи, применяемых в оккультизме.

47

Под покровом еврейского божества.

48

Воронье гнездо — наблюдательный пост на мачте.

49

Моаллакат (ал-муаллакат) — произведения доисламской арабской поэзии, творения поэтов Антары, Амралкайса, Тарафы, Зохейры, Хареса и других.

50

Ал-Аша Маймун ибн Кайс (ум. ок. 629 г.). «Аша» означает «подслеповатый», «страдающий куриной слепотой» — распространённая в доисламское и раннеисламское время «кличка».

51

Чуть больше 30 метров.

52

Аргосскому царю Акрисию оракул предсказал, что он погибнет от руки внука. Царь заточил в бронзовую башню единственную дочь Данаю, чтобы лишить её общения с молодыми людьми. Но увлечённый красотой Данаи Юпитер проник к ней в виде золотого дождя…

53

Ещёжды, паки — снова, опять, сызнова.

54

Символ веры был принят на I Вселенском Соборе в Никее (325 г.) и дополнен на II Вселенском Соборе в Константинополе (381 г.), который служит общим выражением веры Православной Церкви.

55

Ручки плуга.

56

Грудень — ноябрь.

57

Веред — нарыв, чирей.

58

Примечательно, что это имя наряду с такими как Млава, Предслава, Морена, Анея, Еленя тоже считается древнерусским.

59

В начале XIII века, во время нашествия Чингисхана два его передовых тумена (20 тысяч всадников) в междуречье Волги и Дона напоролись на казаков. В жестоком бою два тумена были почти вырублены, и Чингисхан приказал покинуть это проклятое место. А спустя полтора века донские казаки, как явствует из «Гребенской летописи, или Повествования об образе чудотворный Пресвятые Владычицы и Приснодевы Марии», сражались под стягами московского князя Дмитрия Иоанновича на Куликовом Поле.

60

То есть 25 декабря. В старой русской жизни декабрь (студень) был десятым месяцем, а с XV века четвертым. С 1700 года его считают двенадцатым. А праздник Карачуна в дальнейшем стал называться Колядками.

61

Проречь — предсказать, а место, на котором все это происходит, зовётся прорекарищем.

62

Уже через шестнадцать лет по крещению киевлян был обличён богомил Андриан. Богомильство — ересь, во многом повторяющая павликианство, появилась в Болгарии и занесена на Русь намного ранее, ещё до крестителя святого князя Владимира.

63

Дни памяти святых даются по старому стилю.

64

Это, в частности, и ещё многие различия в понимании христианства привели церковь в 1054 году к разделению на католическую (то есть «всемирную») и православную (то есть «правильной веры»), а следовательно, к ещё большим раздорам между Римом и Константинополем (Царьградом), между латинским духовенством и византийским. Дело дошло до того, что папа и патриарх предали друг друга проклятию.

65

Легат — от латинского legatus — посланный, посол.

66

В этом совете принимали участие князь нитранский Святополк, племянник Ростислава, и князь блатненский Коцел.

67

При взятии в 988 году князем Владимиром Херсонеса, где он принял крещение, эту часть мощей святого Климента перевезли в Киев.

68

Договор был заключён в городе Вердене в 843 году между тремя внуками императора Карла I.

69

31 января 311 года Иоанн, Кир, Афанасия с дочерьми были обезглавлены в городе Канопе в Египте.

70

Лех — приближенный князя.

71

Славянские реки Одра и Лаба сейчас именуются Одером и Эльбой.

72

В 846 году.

73

В 870 году Святополк пошёл на прямую измену и выдал родного дядю Ростислава Людовику Немецкому. Сам же, воспользовавшись потом народным восстанием против немецких завоевателей, добился признания себя самостоятельным князем Моравии. При Святополке произошло объединение полабских и чешских славян, в состав Великоморавского княжества вошли также Богемия и Паннония. Однако немцы призвали на помощь мадьяр, которые в 905 году окончательно покорили мораван.

74

Длина Дуная от истока до устья — 2850 км.

75

Епитрахиль — часть облачения священника в виде длинной полосы ткани, надеваемой на шею и свешивающейся спереди.

76

Митра — высокий с круглым верхом позолоченный и украшенный религиозными эмблемами головной убор высшего духовенства.

77

В этом документе якобы говорится о том, как римский правитель Константин вручил папе Сильвестру I знаки императорской власти и даровал ему и его преемникам верховную власть над Римом, Италией и всей западной частью Римской империи.

Но учёные доказали, что «Константинов дар» такая же фальшивка, как Исидоровы декретерии, в которых обоснована борьба римских пап за господство над всей христианской церковью.

78

Варяжское море — Балтийское.

79

В нашей отечественной историографии существует две теории происхождения династии Рюриковичей: славянская и норманнская. Родоначальником первой являлся М. В. Ломоносов, второй — немецкие учёные А. Шлецер и Г. Миллер, утверждавшие, что Рюрик является варяжским князем. Особенно возмутило Ломоносова восторженное заявление Миллера на торжественном заседании Петербургской Академии наук в 1749 году по случаю тезоименитства императрицы Елизаветы, что «скандинавы победоносным своим оружием благополучно себе всю Россию покорили». По настоянию Михаила Васильевича речь Миллера, уже напечатанная, была уничтожена. Но она все-таки увидела свет в 1768 году, после смерти Ломоносова, на седьмом году царствования Екатерины II, бывшей принцессы Ангальт-Цербской из Штеттина.

80

Ярл — скандинавский титул, соответствующий графу.

81

Иоакимовская летопись сообщает, что Гостомысл увидел во сне, будто «из чрева средние дочери его Умилы» вырастает чудесное древо — «от плод же его насысчасуся людие всея земли». «Вещуны же реша: «От сынов ея имать наследити ему, и земля угобзится (удобрится) княжением его».

82

В 839 году послы из Северной Руси побывали в Византии, а затем в Германии и Арабском халифате. Историк Муслим ал-Джерми, живший с 837 по 845 год в Константинополе, а позже Людовик Немецкий в письме к византийскому императору Василию I, бывшему шталмейстеру василевса Михаила III, называли их послами «русского кагана».

83

Медуша — погреба для бочек с мёдом. Одрины — опочивальни неподалёку от дома для послеобеденного сна. Хоромы — общее название нескольких жилых пристроек. Сенник — комната, надстроенная над конюшнями и амбарами, служившая летним покоем и необходимая во время свадебных обрядов. Повалуши — холодные кладовые.

84

Через двадцать лет, в 882 году, сын Рюрика Игорь с родственником Олегом, прозванным народом «вещим», под видом купцов приедут в Киев со своей дружиной, обманным путём завлекут князя Дира к себе в гости и обезглавят его. И таким образом в Киевской Руси начнётся княжение Рюриковичей.

85

Водь — племя, населяющее западный берег озера Нево, то есть Ладожского озера.

86

Речь идёт о двух сухопутных волоках на так называемом «Великом пути из варяг в греки»: из Варяжского моря в озеро Нево, по Волхову в Ильмень-озеро, по Ловати до Западной Двины и Днепра, до острова Хортица, далее до Понта Эквсинского, по морю через Босфор Фракийский в бухту Золотой Рог.

87

Скрамасакс — франкский кинжал.

88

Иеремиада — слёзная жалоба, сетование. По имени библейского пророка Иеремии, оплакивающего падение Иерусалима.

89

Морёный дуб с четырьмя вживлёнными в него кабаньими челюстями с хорошо сохранившимися клыками и резцами был найден летом 1909 года во время работ по очистке русла Десны в восьми километрах от её устья, вблизи монастыря Пустынного Николая. Другой такой дуб, уже с девятью челюстями вепря, подняли со дна Днепра в 1975 году при углублении фарватера немного выше современного Киева.

90

Обычай кормить женской грудью поросят для ритуальных действий сохранился и до наших дней в полудиких племенах, живущих в тропических лесах Латинской Америки.

91

Славомир, ставший лучшим учеником Константина и Мефодия, отдал для блага родины не только все силы, но и жизнь… Когда Святополк предал Ростислава, немцы захватили Моравию и разделили её на два маркграфства, посадив в них своих управителей. Власть же Святополка как князя стала совсем ограниченной. Славомир поднял на борьбу жгучим проповедническим словом мораван и словаков и погиб. Но плодами победы воспользовался все тот же коварный Святополк.

92

Тринадцатое число в пятницу у всех народов, исповедующих разные религии, всегда считалось несчастливым… И у славян-язычников, и у древних греков, и у римлян — у Гомера в «Илиаде» и Цицерона. В древнееврейской Каббале было 13 Духов Зла, в 13-ой главе Евангелия от Иоанна говорится о предательстве Иуды. Христа распяли на кресте в пятницу… На Тайной Вечере тот же Иуда присутствовал тринадцатым, а в 13-ой главе Апокалипсиса сказано об Антихристе.

93

Погарь — погорелый лес.

94

Все эти случаи, скорее похожие на фантастические, происходили на самом деле, правда, в разные века и в разных частях света во время страшных смерчей, которые позже получили наименования «Ирвинг», «Эндрю», «Лорейн» и т. п.

95

Тогда он звался Албанией.

96

В древнееврейской литературе Тогармой (Тогарой) именовали все тюркские народы.

97

Хазары делились на «черных» и «белых» — на простых тружеников и знать, на бедных и богатых.

98

Надпись на сосуде, найденном при раскопках Маяцкого городища степного края Придонья.

99

Тенгре — могущественное божество у хазар, такое же, как Тангра у болгар. И не удивительно: хазары, завоевав болгар на Итиле, стали поклоняться их богу, изменив в его имени всего одну букву в двух местах: «а» на «е».

100

Боил-коловыр — верховный хазарский жрец.

101

Язычники, живущие в единении с природой, всюду подпитывались происходящими от неё явлениями, будь то огонь, свет, вода или мерцание звёзд… Язычество — это всегда сила материи, окружающего нас мира. Мы же, воспитанные на отрицании бога вообще, в большинстве своём не умеем пользоваться ни материальными, ни духовными его возможностями.

102

Это означало отдаться на волю неба. Такой обычай долго сохранялся у тюркских народов. С поясом на шее поклонялись своим богам до принятия ислама и монголо-татары.

103

Моисей Каганкатваци (Каланкатуйский) — армянский историк, живший и писавший в VII веке.

104

По прошествии 200 лет каган Иосиф в письме и Хасдаю в Кордову писал, что хазары предприняли сокрушающий арабов поход в страну «Дралан» и страну «Ардвил». Имеется ввиду Дарьяльское ущелье и город Ардебиль — центр Азербайджана. И гордился тогдашней победой над армией Джерраха.

105

Аба Девятое — девятый день июля по еврейскому календарю.

106

Храм Иерусалимский, разрушенный в первый раз халдеями в 586 году до Рождества Христова, а во второй — римлянами в 70 г. после Р. X.

107

Через сто лет (964 г.) целая слобода в Киеве состояла преимущественно из евреев.

108

Мурья — землянка с выложенными изнутри по стенам брёвнами.

109

Пестун — молодой медведь, а старого зовут пестом.

110

После принятия христианства славянами праздник бога Купало приурочили ко Дню Рождества св. Иоанна Предтечи — 24 июня или 24-го дня языческого месяца изока. Слившись с христианским, этот праздник стал называться Иваном Купала.

111

Нудить — склонять, понуждать.

112

Накапки — широкие рукава летника, унизанные жемчугом.

113

Травы приветротчревы — то есть приворотные, которые могут приворожить.

114

Главное воинское знамя у хазар было обложено медными пластинами.

115

По радиологическим анализам проб угля и дерева возникновение Змиевых валов, или Вито-Бобрицкой укреплённой линии археологи относят к 370 году. Общая протяжённость их — 1000 км.

116

Если сажень — 2,134 метра, то Змиевы валы на самом деле были высотой более 12 метров. Гунны в конце четвёртого века да и в пятом так и не смогли одолеть их.

117

Праздник Кущей — один из трёх великих иудейских праздников, установленных в память 40-летнего странствования евреев по Аравийской пустыне на пути из Египта в землю обетованную. Начинался он в 15-й день седьмого месяца (тисри), соответствующего второй половине сентября и первой половине октября по нашему календарю.

118

Скиния — переносной походный храм в виде палатки.

119

Ситтим — дерево из породы акаций, гибкое, но очень твёрдое, употребляемое иудеями на постройку скинии и утвари к ней.

120

Этот магический обряд исполняется иудеями на Ближнем Востоке до сих пор, но они держат в одной руке пучок растений — лулев, состоящий из пальмовой ветви, перевязанной тремя ветками вербы, а в другой руке — эсрог — плод наподобие лимона; махание лулевом означает вызывание ветра и дождя, а показ эсрога говорит об окончании сбора плодов земных и символизирует плодородие.

121

Согласно Библии «дни человека определены в сто двадцать лет». Отсюда широко распространённое пожелание у евреев жить до 120 лет.

122

Мысь — белка.

123

Уроченье — урок.

124

В древней Руси мизинцами называли младших в семье сыновей и братьев.

125

На месте слияния Роси и Днепра стоял тогда священный городок Родень. В него по княжескому указу чужаков не допускали, чтобы не выведали секрет прочности оружия, которое здесь ковали.

126

Точно такую подвеску нашли археологи в детском захоронении на Старокиевской горе. В Киевском историческом музее хранятся две бронзовые подвески-ложечки из раскопок в Киевской области.

127

Шлях — степная дорога.

128

3ернистый валунец — точильный камень.

129

Маштак — степная низкорослая выносливая лошадь.

130

Сарана — саранча.

131

Славянскому изображению света в виде женщины с птицами, зверями и всадниками предшествовали рисунки на камнях Великой богини и двух вождей у скифо-сарматов, а ещё раньше — представления греков о Рее и жрецах-куретах.

132

Вся эта история с превращениями человека в зверя могла бы сойти за сказку, если бы не заявления врачей-парапсихологов о том, что превращение людей в зверей, в частности в волков, есть следствие редчайшего заболевания — ликантропии, передающегося генетическим путём. Эпоха расцвета ликантропии приходилась на ХVI-ХVII века, что подтверждают многочисленные суды, проходящие в то время над оборотнями, и масса зафиксированных историей фактов. Поражённых этим заболеванием людей, которые могли бы передаться потомкам, в средние века уничтожали семьями. Поэтому оборотней почти не осталось.

133

Корначи — от слов «обкорнать», «обрезать».