Разумеется, мы можем заявить, что Творец не обязан желать нам только добра. Ведь Его действия никак не контролируются. Разве это не говорит о том, что Его управление вполне может быть для нас вовсе не благом, а лишь неприкрытым злом? Ведь мы постоянно чем-то недовольны, нам постоянно чего-то не хватает, нам кажется, что если бы Творец действительно желал бы нам добра, то у нас этого «добра» было бы через край! Но мы почему-то всё время страдаем от отсутствия чего-либо… Как же совместить то, что, с одной стороны, Творец нам даёт всё с избытком, а с другой стороны, нам всегда чего-то не хватает? С этим «противоречием» никак не разобраться, если не понять самое главное: мы являемся творениями, а Творец является нашим Создателем.
Давайте представим, что мы создали робота, который вдруг заявил, что работать больше не будет, потому что собирается всё время проводить, например, в «массажном салоне для роботов», где люди всячески бы его натирали, начищали, ну, или смазывали. Абсурдная ситуация, не правда ли? Зачем, спрашивается, нам нужен такой робот, который не собирается выполнять свою работу? Разобрать его на части, и дело с концом!
А ведь мы те же роботы, которые созданы Творцом для того, чтобы выполнять свою работу. При этом, само собой, «массажный салон для людей» вовсе не отменяется, но у каждого из нас есть обязанность выполнять ту работу, которая в нас заложена Творцом. И если мы свою работу выполнять не будем, то значит, нас тоже следует, как и «непослушных роботов», «разобрать на запасные части, и дело с концом»!
В чём же заключается настоящая работа для людей? Ясное же дело, не в том, что мы привычно называем работой. Для Творца то, что мы называем своей работой – это тот же «массажный салон для роботов», где мы удовлетворяем лишь свои собственные прихоти. Нашей истинной работой является только прославление Творца!
Почему же прославление Творца является работой? Да потому, что всё остальное Творец нам даёт и так! Нам кажется, что смысл жизни заключается в том, чтобы работать, стараясь обеспечить себя всем необходимым. Но это великое и ужасное заблуждение! Ведь в таком случае наша жизнь превращается в непрерывный поиск временных удовольствий, т. е. речь идёт об удовлетворении только временных потребностей, никак не связанных с удовлетворением потребностей Творца.
Безусловно, Творец самодостаточен, и Ему не нужно от нас ничего, кроме ответной любви. Но ответную любовь мы Творцу можем дать, лишь постоянно думая о Нём, лишь постоянно исполняя Его волю. Понятное дело, у нас может возникнуть очевидный вопрос: а почему бы сначала Творцу не удовлетворить все наши желания, чтобы мы могли, теперь уже ничего не делая, думать только о Нём? Ответ на этот вопрос следует из предполагаемого вопроса Творца к нам самим: а будете ли вы думать обо Мне, если Я предоставлю вам всё, что вы пожелаете? Честный ответ на этот вопрос: мы абсолютно точно о Творце думать не будем, потому что мы о Нём начинаем думать лишь в тот момент, когда нашей жизни угрожает опасность, когда мы начинаем страдать!
Творец создал нас для того, чтобы мы Его любили. Любили вечно! Мы же не собираемся Его любить даже в течение нашей короткой временной жизни. Когда же мы удовлетворим все свои потребности, мы забудем о своём Творце навсегда. И только страдания заставят нас вспомнить о том, что Он всё-таки существует.
Следовательно, только страдания являются единственным условием, которое может заставить нас заниматься тем, чем мы в принципе и должны заниматься: любить своего Творца! Страдания, как ни парадоксально это звучит, являются любовным томлением Творца от желания наконец-таки соединиться с нами. И потому страдания, когда мы влюбляемся в Творца, помимо боли обязательно должны принести и наслаждение. Ведь такое же наслаждение нам приносят муки от неразделённой любви, когда любишь другого человека, но никак не можешь с ним соединиться.
Творец очень сильно нас любит и заложил в нас такую же потребность: любить Его! Но мы думаем, что выше земной любви ничего нет, и потому постоянно мучаемся от попыток компенсировать нереализованную любовь к Творцу любовью к близким, животным, работе, увлечениям… Но именно в любви к Творцу заключается вся полнота человеческой жизни. Без этой любви человек будет всегда не удовлетворён, всегда будет мучиться. Сначала во временной жизни, а потом и в жизни вечной.
Страдание – это соединение с Творцом, которое, как и попытка соединиться с любимым человеком, должно принести, помимо всего прочего, огромное наслаждение. И это наслаждение можно испытать лишь в том случае, если мы наконец-таки полюбим Творца, потому что до того момента, пока мы Его не полюбим, страдания будут приносить нам одну только боль!