Почему нет никаких сомнений в том, что существует вечная жизнь? Да потому, что в противном случае наша жизнь утратила бы всякий смысл! Если бы после нашей смерти нас не было, то тогда Творцу не было бы никакого смысла наделять нас возможностью наслаждаться страданиями и возрастать в своей любви к Нему. Творцу было бы проще сделать нас сразу послушными и любящими Его людьми, людьми, которые, по сути, ничем бы не отличались от животных, которые тоже послушно исполняют всё, что от них требует Творец. Следовательно, наличие у нас свободной воли говорит о том, что мы будем жить вечно!
Наделяя Творца способностью творить абсолютно всё, мы постоянно забываем о том, что в это «всё» входит также время. Человеческая психология так устроена, что мы никак не можем поверить в то, что одновременно и время является таким же творением, как и все остальные творения, которые созданы Творцом. Время, конечно, очень необычное творение, но оно всё-таки творение, а не «объективно существующая реальность», находящаяся якобы вне компетенции Творца.
Состояние, когда нет времени, называется вечностью. Потому в вечности живёт и наш Творец, который, соответственно, способен любое Своё творение также наделить способностью жить вечно. Ведь для нашего Творца нет ничего невозможного!
Желание Творца получить от нас ответную любовь не имело бы никакого смысла, если бы Он уничтожал нас сразу после смерти. Ведь если за порогом смерти ничего нет, то зачем тогда стараться в чём-то Творцу угодить. Да пропади Он пропадом: будем есть и веселиться, ибо завтра умрём!
Следовательно, нежелание людей думать о вечных наслаждениях говорит о том, что люди не считают себя бессмертными существами. Но при этом люди надеются, что после смерти они всё-таки будут жить. Эта очевидная логическая нестыковка, когда люди понимают, что являются бессмертными существами, но при этом живут так, будто после смерти их уже не будет, ставит перед каждым человеком необходимость постоянно делать выбор: обманывать себя или нет?
Каждый из нас знает, что будет жить вечно, но при этом мало кто из нас хочет жить для Творца, потому что Он тут же потребует от нас задуматься о том, а что мы сделали для своей вечности? А ведь об этом так не хочется думать. Ведь эти временные удовольствия так привлекательны! Потому мы и придумываем для себя самые разные теории, начиная с уверенности, что никакой вечной жизни нет, и заканчивая удивительными «компромиссными решениями», которые «позволяют» усесться сразу на двух стульях: чтобы хорошо было и во временной жизни и чтобы было хорошо, если уж некуда деваться, в жизни вечной.
Но такой компромисс обязательно выйдет боком, потому что, научившись наслаждаться только временными удовольствиями и не научившись наслаждаться удовольствиями вечными, после смерти мы будем однозначно только страдать, потому что никаких временных удовольствий уже не будет.
Страдания – это бесценный дар Творца, который позволяет нам во временной жизни наслаждаться вечностью. Причём это бесплатный дар: за страдания не надо платить! Единственное, что нам необходимо сделать – это с благодарностью принимать от Творца всё, что Он даёт. И всё! Больше ничего!
Вроде бы совершенно несложная наука, но как тяжело она даётся. Мы пытаемся избежать страданий, как гремучих змей. Но нам всё равно приходиться с ними сталкиваться постоянно: изо дня в день, из года в год. И всё это безобразие в конечном итоге заканчивается смертью, после которой ничего изменить нельзя и остаётся только вечно страдать оттого, что мы в своё время так и не смогли поблагодарить Творца и только поэтому не смогли достичь состояния вечной радости.