Наслаждение страданиями

25. Есть ли неполезные страдания?

Есть ли страдания, от которых невозможно получить вечное удовольствие, есть ли страдания, от которых один только вред? Да, такие страдания есть! Но суть таких страданий не в том, что от них нет никакой пользы, или в том, что ими невозможно наслаждаться в вечной жизни, а в неправильном к ним отношении.

Идеальными страданиями являются только те страдания, которые посылаются Творцом, а не инициируются самим человеком. Люди – не виновники своих собственных страданий. Ведь они посылаются Творцом не для нашего наказания, а для нашего наслаждения. Человек не способен самостоятельно определить, какие страдания и в каком количестве ему необходимы, чтобы, например, как можно скорее обучиться этому великому искусству. Попытки ускорить этот процесс возложением на себя дополнительных страданий, помимо тех страданий, которые имеются, приведут только к замедлению процесса обучения. Такие самовольно причинённые себе страдания принесут один только вред, хотя по виду человек будет выглядеть так, будто он этими страданиями вовсю наслаждается.

Несомненно, можно научиться получать наслаждение от всех страданий. Но самовольно причинённые страдания будут приносить нам наслаждение только во временной жизни. В вечности навык от самовольных страданий нам не пригодится. Здесь важно понимать, что самовольные страдания принципиально отличаются от страданий добровольных. Внешне они, естественно, ничем не отличаются. Их принципиальное отличие лишь в том, что страдания самовольные – это страдания, причинённые себе без спроса Творца, а страдания добровольные – это страдания, которые Творец причиняет нам Сам. Лишь воля Творца является критерием, определяющим качество полученных страданий, их необходимость.

Разумеется, страдания, которые мы причиняем себе сами, намного лучше той ситуации, когда мы их пытаемся избежать. Этот нелёгкий выбор придётся делать каждому из нас, когда в желании избежать временных страданий мы будем стремиться лишь к удовольствиям. Единственная возможность пройти этот путь как можно скорее заключается в нашем стремлении подчиниться воле Творца и принимать от Него только то, что Он даёт, как в плане удовольствий, так и в плане страданий.

Важно понимать, что «вечное страдание» вовсе не равно «временному страданию», а «вечное наслаждение» не равно «временному наслаждению». Желание испытать только временные удовольствия неизбежно приведёт нас не к вечным удовольствиям, а к вечным мукам. И, наоборот, желание испытать только временные страдания неизбежно приведёт нас не к безрадостному вечному существованию, а именно к вечному наслаждению. И здесь единственная опасность заключается лишь в нашем желании пострадать от временных удовольствий, когда идеал переворачивается вверх тормашками и когда мы стремимся получить от временных наслаждений страдание. Это путь мазохиста, который извращает истинный путь и не желает принимать то, что даёт Творец.