О книге В.И. Ленина «Что делать?»

10 марта 1902 года газета «Искра» сообщила своим читателям, что в Штутгарте (Германия) вышла из печати книга Н. Ленина «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения». Вскоре она широко разошлась среди марксистского подполья России, хотя тогда еще немногие знали, что под псевдонимом Н. Ленин выступает Владимир Ильич Ульянов – выдающийся марксист, организатор петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», создатель «Искры». Накануне II съезда РСДРП у русских социал-демократов не было более популярной книги, чем эта.

В биографии В.И. Ленина рассказывается, что, находясь в эмиграции и организуя в Мюнхене издание «Искры», Владимир Ильич еще весной 1901 года начал работать над книгой «Что делать?». Именно в это время в № 4 «Искры» (май 1901 года) была опубликована статья В.И. Ленина «С чего начать?», в которой он писал, что эта статья представляет собой «набросок плана, подробнее развиваемого нами в подготовляемой к печати брошюре». Однако вплотную к работе над задуманной книгой Ленин приступил только осенью 1901 года и завершил ее в течение нескольких месяцев.

Некоторые ленинские документы отражают в известной степени его работу над книгой. В ноябре 1901 года в «Предисловии к брошюре „Документы "Объединенного" съезда“» В.И. Ленин сообщал, что им «готовится и в непродолжительном времени выйдет в свет брошюра, специально посвященная наболевшим вопросам нашего движения». О предстоящем появлении «Что делать?» упоминает В.И. Ленин в начале декабря и в письмах искровским организациям в России. В этом же месяце в «Искре» (№ 12) Ленин опубликовал статью «Беседа с защитниками экономизма», которую впоследствии называл конспектом «Что делать?». В ней указывалось: «…мы могли здесь только бегло затронуть спорные вопросы. Подробному разбору их мы посвятим особую брошюру, которая выйдет в свет, мы надеемся, месяца через полтора». В январе 1902 года Владимир Ильич заканчивает работу над книгой, а в феврале пишет предисловие.

Книга В.И. Ленина «Что делать?» как бы соединила в себе теоретические, политические и организационные вопросы, разрабатывавшиеся «Искрой». Наряду с «Искрой» она сыграла выдающуюся роль в создании марксистской партии нового типа, в идейной и организационной подготовке II съезда РСДРП. На съезде была закреплена победа ленинско-искровского революционного направления в русской социал-демократии над первым оппортунистическим крылом в ее рядах. Восторжествовали ленинские идеи.

Самостоятельно изучающим марксистско-ленинскую теорию книга «Что делать?» раскрывает богатейшие сокровища ленинского наследия. В своей книге В.И. Ленин дал ответы на многие вопросы, волновавшие в тот период русскую социал-демократию, и на главный из них: как из разрозненных кружков, групп и организаций в обстановке идейной разноголосицы и оппортунистических шатаний создать революционную марксистскую партию. В.И. Ленин показал, что партия должна быть организующей силой в рабочем движении, он разбил оппортунизм «экономистов» в организационных вопросах, обосновал и развил план создания марксистской партии в России, разработал организационные принципы партии нового типа, раскрыл роль партии как руководителя, политического вождя масс.

Книга В.И. Ленина «Что делать?» вышла в свет в тот период, когда революционное движение в России ознаменовалось ростом политической активности пролетариата. От экономических стачек рабочие начали переходить к политическим забастовкам и демонстрациям.

В политической демонстрации, состоявшейся 1 мая 1900 года в Харькове, участвовало до десяти тысяч рабочих. В.И. Ленин назвал ее знаменитой маевкой. Рабочие выдвинули революционные требования восьмичасового рабочего дня и политических свобод.

В феврале – марте 1901 года в ответ на правительственное сообщение об отдаче в солдаты за участие в волнениях 183 киевских студентов, состоялись студенческие и рабочие демонстрации в Петербурге, Харькове, Москве, Киеве, Казани, Омске. В майские дни 1901 года вновь прокатилась волна крупнейших политических демонстраций в Петербурге, Москве, Харькове, Киеве, Тифлисе и других городах.

Царизм жестоко подавлял революционные выступления пролетариата. Так, во время известной Обуховской обороны против бастующих были брошены конная полиция, казаки, вызваны дополнительные полицейские наряды. Рабочие встретили их булыжниками, сражение продолжалось несколько часов. Впервые в столице Российской империи рабочие дали отпор правительственным войскам. «Правительство победило, – писал В.И. Ленин. – Но каждая такая победа будет неуклонно приближать его окончательное поражение» [Л: 5, 18]. Рабочее движение неуклонно росло. В 1902 году первомайские стачки и демонстрации состоялись в 36 городах, в 1903 году – в 63. Весь юг России был охвачен всеобщей политической забастовкой.

Под влиянием рабочего движения поднимается на борьбу крестьянство. О росте революционных настроений среди крестьян говорит тот факт, что на протяжении 1900 – 1904 годов в стране произошло 670 крестьянских выступлений в 42 губерниях Европейской России. Особенно резкого подъема крестьянское движение достигло в 1902 году. Поволжье, Украина и Грузия стали центрами крестьянских волнений.

Нарастание революционного движения рабочего класса и крестьянства оживило борьбу всех демократических слоев населения. В стране назревала революция, призванная уничтожить самодержавие со всеми его феодально-крепостническими пережитками как в области экономических отношений, так и в политической жизни.

В этот период для Западной Европы буржуазные революции были пройденным этапом. Социал-демократические партии II Интернационала, действовавшие в условиях легальности и отсутствия непосредственно революционной ситуации, преувеличивали значение законных, парламентских форм борьбы, стали постепенно утрачивать революционный характер. В них усилился оппортунизм. Эти партии не могли в новую эпоху империализма, когда ускорилось созревание социалистических революций, возглавить борьбу пролетариата за преобразование мира. Нужны были партии нового типа, способные пересмотреть арсенал средств борьбы западноевропейской социал-демократии, взять из ее опыта на вооружение все полезное и отбросить все тормозившее политическое созревание пролетариата. Создание партии нового типа отражало назревшие потребности международного рабочего движения. Однако не в Западной Европе с ее большим стажем социал-демократии, а прежде всего в России в начале XX столетия сложились объективные предпосылки для формирования партии нового типа. Здесь зрела величайшая народная революция. Передовые силы международной социал-демократии обратили свои взоры с надеждой к России. Сюда перемещался центр революционного движения. Российской социал-демократии предстояло стать во главе глубокого демократического движения, перед которым открывались социалистические перспективы. Однако на пути создания партии нового типа имелся ряд препятствий, без преодоления которых нельзя было продвигаться вперед. В первую очередь необходимо было преодолеть кустарничество и кружковщину, оппортунизм в теории и политике.

Возникновение «экономизма» в российской социал-демократии

Ленин делит историю русской социал-демократии первых двух десятилетий ее развития на три периода. После первого (1883 – 1894 годы), когда социал-демократия существовала без рабочего движения и переживала как политическая партия процесс утробного развития, наступил второй период (1894 – 1898 годы), во время которого социал-демократия появляется как политическая сила во главе массового рабочего движения. Эти годы В.И. Ленин назвал периодом детства и отрочества.

В 1898 году состоялся съезд РСДРП. «Образование партии весной 1898 года, – отмечал В.И. Ленин, – было самым рельефным и в то же время последним делом социал-демократов этой полосы» [Л: 6, 181].

После I съезда очередные аресты ликвидировали избранный на съезде Центральный Комитет и ослабили местные организации. Разрушены были и связи между социал-демократическими организациями различных городов.

Положение в российской социал-демократии В.И. Ленин определил метким словом «кустарничество», которое было неразрывно связано с «экономизмом» – первым оппортунистическим направлением в ее рядах. К середине 1898 года «экономизм» усилился, даже на время стал господствующим направлением в рабочем движении. В руках «экономистов» оказались такая крупная организация, как петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», и многие другие местные организации и комитеты. «Экономисты» имели свои печатные органы: журнал «Рабочее дело» и газету «Рабочая мысль». Они не только оправдывали низкий уровень социал-демократической работы в России, но и пытались теоретически обосновать отсталость социал-демократии. И «Рабочее дело» и «Рабочая мысль», стоявшие на позициях «экономизма», преклонялись перед стихийным рабочим движением. Принижая значение революционной теории для пролетариата, отрицая роль партии как его руководителя, они стремились свести все рабочее движение к экономической борьбе с фабрикантами и заводчиками. В 1898 году, писал В.И. Ленин, наступил в социал-демократии третий период – период разброда, распадения, шатания. Налицо был кризис партии. Он проявился в идейном и организационном разброде, в отставании социал-демократии от назревавших задач революции.

Взгляды «экономистов» наиболее отчетливо выразились в так называемом «Кредо», составленном в 1899 году C.Н. Прокоповичем и Е.Д. Кусковой за границей. Его авторы суживали задачи марксистов до помощи рабочим в экономической борьбе, в области политической борьбы все надежды возлагали на либеральную буржуазию. Этот документ в рукописном виде был переслан В.И. Ленину в ссылку его сестрой А.И. Ульяновой-Елизаровой. Написанный В.И. Лениным ответ – «Протест российских социал-демократов» обсуждался на собрании 17 ссыльных социал-демократов, которое постановило опубликовать его вместе с «Кредо». В декабре 1899 года за границей отдельным оттиском были изданы оба документа. «Собственная программа авторов „credo“, – писал В.И. Ленин, – клонится, очевидно, к тому, чтобы рабочий класс, идя „по линии наименьшего сопротивления“, ограничивался экономической борьбой, а „либерально-оппозиционные элементы“ боролись при „участии“ марксистов за „правовые формы“. Осуществление подобной программы было бы равносильно политическому самоубийству русской социал-демократии, равносильно громадной задержке и принижению русского рабочего движения…» [Л: 4, 173] Этим документом было положено начало борьбе с «экономизмом» в социал-демократической печати.

Первые «признаки» «экономизма» появились в середине 90-х годов в спорах социал-демократов о характере и содержании агитации, когда практически нужно было переходить к руководству массовым рабочим движением. Однако если в середине 90-х годов зарождающийся «экономизм» был настолько неопределившимся, что воспринимался, по замечанию В.И. Ленина, как результат неподготовленности отдельных лиц, то к концу десятилетия «экономизм» характеризовался вполне законченной системой взглядов по теоретическим, тактическим и организационным вопросам. Основой оппортунизма «экономистов» являлось преклонение перед стихийным рабочим движением. Оппортунизм таил в себе серьезную опасность для революционной борьбы пролетариата и складывающейся партии.

В чем же были причины усиления «экономизма»? Массовое рабочее движение середины 90-х годов было новым явлением в русской общественной жизни. Рабочему классу под руководством социал-демократии удалось добиться некоторых уступок у правительства (закон 1897 года о сокращении рабочего дня до одиннадцати с половиной часов). Русская буржуазия, при всей ее негибкости, отступила под натиском небывалого размаха стачечной борьбы и предпочитала предупреждать возникающие забастовки некоторыми уступками рабочим. Успех стачек 1895 – 1897 годов порождал у значительной части рабочих ошибочные представления, что и при капитализме можно улучшить свое положение.

Нельзя не учитывать, что рабочий класс все время пополнялся за счет крестьянства. Громадный приток в города разоряющихся крестьян задерживал рост политического сознания пролетариата. Буржуазная идеология легче проникала в рабочее движение. В этих условиях появлялось отрицательное отношение к политической борьбе, всячески культивируемое господствующими классами. На этой почве и вырос «экономизм».

Немаловажную роль в усилении «экономизма» сыграли полицейские репрессии против поколения социал-демократов, положившего начало соединению социализма с рабочим движением. Аресты опытных, марксистски закаленных кадров, глубоко понимавших значение политического воспитания пролетариата, привели к тому, что в социал-демократических организациях возобладала молодежь, неопытная в политическом отношении. В.И. Ленин отмечал, что усиление «экономизма» «произошло не путем открытой борьбы двух совершенно противоположных воззрений и победы одного над другим, а путем „вырывания“ жандармами все большего и большего числа революционеров-„стариков“ и путем все большего и большего выступления на сцену „молодых“» [Л: 6, 37]. Уровень теоретической подготовки нового поколения социал-демократов был крайне низок, они воспитывались преимущественно на произведениях «легального марксизма» и поэтому слабо разбирались в марксистской теории. Ревизионистская литература «легальных марксистов», выдававшаяся за новое слово в марксизме, распространялась шире и была доступнее для молодых социал-демократов по сравнению с запрещенными и крайне редкими изданиями подлинно марксистских книг. «Легальные марксисты» своим походом против основных положений марксизма подготовили почву для «экономизма».

После 1898 года многие социал-демократы оказались в хвосте стихийного рабочего движения. Занимаясь исключительно экономической агитацией, они предали забвению необходимую работу по политическому воспитанию рабочего класса.

Наибольший расцвет «экономизма» падает на 1898 – 1900 годы. В этот период забастовки носили преимущественно экономический, оборонительный характер. Буржуазия перешла в наступление, стремясь отнять у пролетариата завоеванное им в предыдущий период.

Отсталость идеологической и организаторской работы социал-демократии в рабочем движении была порождением кустарничества и кружковщины, которые брались под защиту и всячески оправдывались «экономистами».

Оппортунизм в западноевропейской социал-демократии

«Экономизм» в России был разновидностью международного оппортунизма. В обстановке, когда появились два направления – революционное и оппортунистическое, а ревизионизм приобрел международный характер, складывающейся в России революционной марксистской партии предстояло повести борьбу не только с «экономизмом», но и с международным оппортунизмом.

Идейным вдохновителем международного оппортунизма был Э. Бернштейн – наиболее откровенный представитель правооппортунистических тенденций Германской социал-демократической партии – ведущей партии II Интернационала. Бернштейн выступил в теоретическом органе германской социал-демократии «Die Neue Zeit» с серией статей, а в 1899 году вышла его книга «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии». Заявляя о необходимости обновления и развития якобы устаревших положений марксизма, Бернштейн ревизовал его философские, экономические и политические основы. Пересмотр марксистских положений о классовой борьбе, неизбежности пролетарской революции и диктатуры пролетариата прикрывался громкими криками о необходимости «свободы критики» по отношению к «старому, догматическому» марксизму. Лозунг «свободы критики» стал модным. Книга Бернштейна была поддержана правым крылом германской социал-демократии и оппортунистами других партий II Интернационала.

В 1901 году в переводе на русский язык с благословения царской цензуры она появилась в России. Печатные органы «экономистов» стали пропагандистами бернштейнианства. Они печатали ревизионистские статьи и хвалили возглавляемое Бернштейном оппортунистическое направление.

В усилении ревизионизма В.И. Ленин видел большую опасность для русской и западноевропейской социал-демократии. Уже в статьях 1899 года, написанных им в ссылке, В.И. Ленин ведет борьбу за чистоту революционного марксизма, против оппортунизма. В статье «Наша программа» он говорил о Бернштейне и его единомышленниках: «И мы спрашиваем теперь: что же внесли нового в эту теорию те громогласные „обновители“ ее, которые подняли в наше время такой шум, группируясь около немецкого социалиста Бернштейна? Ровно ничего: они не подвинули ни на шаг вперед той науки, которую завещали нам развивать Маркс и Энгельс; они не научили пролетариат никаким новым приемам борьбы; они только пятились назад, перенимая обрывки отсталых теорий и проповедуя пролетариату не теорию борьбы, а теорию уступчивости – уступчивости по отношению к злейшим врагам пролетариата…» [Л: 4, 183]

Преодоление ревизионизма в теории и оппортунизма в политике являлось, по мысли В.И. Ленина, необходимой предпосылкой создания революционной партии в России.

Борьба с оппортунизмом встала в порядок дня международной социал-демократии. Отношение к ревизионизму во II Интернационале в значительной степени определялось решением этого вопроса в Германской социал-демократической партии. Там оказался главный очаг оппортунизма.

Вопрос о ревизионизме был предметом неоднократных обсуждений на съездах немецкой социал-демократии. Так, на Ганноверском съезде в 1899 году был поставлен вопрос о нападках оппортунистического крыла на основные взгляды и тактику партии. Съезд в принятой резолюции осудил ревизионизм и заявил, что партия по-прежнему стоит на почве классовой борьбы. Однако критика ревизионизма была настолько мягкой, что даже имя Бернштейна не упоминалось в принятой резолюции. Только левые во главе с Р. Люксембург, К. Цеткин и Ф. Мерингом выступали против такого непоследовательного решения. На Любекском съезде в 1901 году вновь возник вопрос о борьбе с ревизионизмом. Но и на этом съезде верх одержало примиренческое отношение центристского руководства к ревизионистскому крылу. В резолюции, предложенной Бебелем, съезд осудил Бернштейна и выразил надежду на то, что Бернштейн изменит свое поведение. Предложение левых об исключении Бернштейна и его сторонников из партии было отвергнуто. И на съезде и после него Каутский и Бебель, являвшиеся партийными вождями, выступали против левых, утверждая, что не следует раскалывать партию, необходимо во что бы то ни стало сохранить «мир» в партии. Левые же не были достаточно последовательными в этой борьбе.

Оппортунистические шатания имели место и в других социал-демократических партиях. Так, во Франции в 1899 году социалист Мильеран без ведома партии принял пост министра торговли и промышленности в реакционном буржуазном правительстве, которое вскоре опозорило себя убийством рабочих. Мильеран по своим воззрениям был сторонником идейных установок Бернштейна. Так называемый «казус Мильерана», т.е. факт вхождения его в реакционное правительство, привлек внимание международной социал-демократии. Вопрос о Мильеране был поставлен на обсуждение Парижского конгресса II Интернационала 1900 года. На конгрессе прения в основном велись о том, позволительно ли социалисту вступать в буржуазное министерство. Левые – Р. Люксембург, Гед и Вайян – резко осуждали Мильерана, не желавшего покидать министерский пост, и настаивали на исключении Мильерана из партии. Однако на решениях конгресса вновь сказалась терпимость руководства германской социал-демократии к оппортунизму. Была принята так называемая «каучуковая» резолюция Каутского. Решения конгресса в Париже расчищали почву для усиления оппортунизма.

Следует учесть, что если Мильеран был первым «социалистическим» министром, ставшим на путь сотрудничества с буржуазией, то история международной социал-демократии, начиная с первой мировой войны и по настоящее время, полна многочисленных примеров беспринципных компромиссов лидеров социал-демократии с буржуазией.

Ленин гневно клеймил Мильерана, а позднее и других социал-предателей, которые входили в начале первой мировой войны в правительства и помогали буржуазии втягивать рабочих в империалистическую бойню. Он вел непримиримую борьбу с меньшевиками и эсерами, разоблачая их прислужничество перед буржуазией в коалиционном правительстве. Однако В.И. Ленин никогда не отрицал того, что коммунисты в определенных исторических условиях могут участвовать в парламентах и правительствах, даже если эти правительства и не осуществляют социалистических преобразований.

Борьба В.И. Ленина и его соратников-искровцев с бернштейнианством и мильеранизмом была направлена на преодоление оппортунизма в международной социал-демократии и способствовала сплочению ее левых сил. Вместе с тем эта борьба помогала решить задачи создания марксистской партии в России.

Первые наброски ленинского плана

С чего надо было начинать создание партии? Над этим вопросом настойчиво думал В.И. Ленин. В последний год ссылки у него окончательно созрел план организации партии, который получил дальнейшее развитие на страницах «Искры» и в книге «Что делать?». Первые наброски этого плана были сделаны В.И. Лениным в статьях «Наша ближайшая задача», «Насущный вопрос», написанных в 1899 году. В.И. Ленин считал, что прежде всего нужно организовать регулярное издание общерусской политической газеты. Только через газету можно было повести систематическую борьбу с оппортунизмом «экономистов» и постепенно выработать идейное единство социал-демократических организаций в России, закрепив его партийной программой. «Прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, – писал он, – мы должны сначала решительно и определенно размежеваться. Иначе наше объединение было бы лишь фикцией, прикрывающей существующий разброд и мешающей его радикальному устранению» [Л: 4, 358].

В.И. Ленин большое значение придавал будущей газете, как организатору партии. Перед русской социал-демократией стояла очень трудная задача: выработать, как отмечал В.И. Ленин, приспособленную к нашим условиям организацию. Чтобы преодолеть кустарничество, раздробленность социал-демократии, надо было создать организацию, которая, работая по распространению газеты, снабжению ее необходимыми материалами о движении на местах, связала бы разрозненные группы, кружки в Российскую социал-демократическую партию. Таким образом, В.И. Ленин считал, что в ближайшее время все внимание и вся деятельность социал-демократов должны быть направлены на организацию тесно связанной со всеми местными группами газеты.

Кончался срок ссылки. «Владимир Ильич, – рассказывает Н.К. Крупская, – перестал спать… Бесконечными ночами обдумывал он свой план во всех деталях, обсуждая его с Кржижановским, со мной, списывался о нем с Мартовым и Потресовым, сговаривался с ними о поездке за границу»[1]. Владимир Ильич условился о систематической переписке со всеми, кто должен был покинуть ссылку и уехать в Россию.

29 января 1900 года В.И. Ленин оставил село Шушенское и поехал по заранее намеченному маршруту, чтобы сделать максимум возможного для осуществления задуманного плана. Он побывал в Уфе, Москве, Петербурге, Смоленске, Подольске, Пскове, Нижнем Новгороде, Сызрани, Самаре, Риге. Всюду, вспоминает А.И. Ульянова-Елизарова, Владимир Ильич договаривался насчет шифра, корреспонденций. Во время встреч с социал-демократами обсуждался план создания общерусской политической газеты, формировались опорные пункты будущей русской организации «Искры». Стационарный пункт «Искры» был создан в Самаре, где стали работать Г.М. и З.П. Кржижановские и Ф.В. Ленгник. Самарцам удалось связаться с социал-демократическими группами ряда городов Поволжья. Другой пункт возник в Пскове, фактическими его руководителями стали П.Н. Лепешинский и А.М. Стопани.

По поручению В.И. Ленина Мартов и Потресов объехали ряд городов юга России, посетили Полтаву, куда приезжали В.А. Шелгунов, В.П. Ногин, И.В. Бабушкин. Будущие агенты «Искры» обязаны были обеспечить газету необходимыми материалами и регулярно посылать корреспонденции.

В июле В.И. Ленин выехал в Швейцарию. Там было достигнуто соглашение с группой «Освобождение труда» об издании «Искры» и теоретического журнала «Заря». Несмотря на то что члены группы «Освобождение труда» приветствовали издание газеты, им, длительное время оторванным от России и запросов революционного движения, трудно было понять те грандиозные задачи создания партии, которые В.И. Ленин связывал с газетой. С самого начала в центре всей практической организационной и редакторской работы по изданию «Искры» стал В.И. Ленин. Он был ее фактическим создателем и идейным руководителем, редактировал каждый номер, вникал во все вопросы, связанные с содержанием и изданием газеты. В деревне Пробстхейде близ Лейпцига в небольшой типографии Германа Рау был напечатан первый номер «Искры». Он датирован декабрем 1900 года, а вышел в свет в январе 1901 года.

Борьба «Искры» за идейные, политические и организационные принципы партии

Оценивая свою книгу, В.И. Ленин писал: «„Что делать?“ есть сводка искровской тактики, искровской организационной политики 1901 – 1902 годов» [Л: 16, 101].

В чем же содержание искровской тактики и искровской организационной политики?

«Искра» повела решительную борьбу против извращения и опошления революционной теории марксизма как российскими «экономистами», так и западноевропейскими оппортунистами. «Мы должны развить революционную мысль и революционное дело до последних пределов, – писала „Искра“, – и должны объявить непримиримую борьбу всему, что подтачивает нашу революционность, внося в нее элементы дряблости, узости, пошлости… Война всем фальсификаторам революционной марксистской теории в области мысли и война всем фальсификаторам революционной социал-демократической борьбы в области дела – таков должен быть наш девиз!»[2] И действительно, «Искра» в начале XX века была самой революционной газетой. На своих страницах она с марксистских позиций систематически освещала положение дел в международной социал-демократии, и особенно в немецкой. «Искра» писала о сильном оппортунистическом течении в этой партии, стремящемся ослабить классовую борьбу, она резко выступала против Бернштейна и его последователей. «Рано или поздно, – отмечала „Искра“, – перед революционно-пролетарскими элементами партии станет задача – разорвать с оппортунистами. Только такой разрыв радикально излечит великую германскую социал-демократию от заразившей ее болезни»[3].

Принципиальная и последовательная борьба «Искры» с международным оппортунизмом была крайне важной для складывающейся в России партии нового типа, которую следовало оградить от оппортунизма и соглашательства.

«Искра» стремилась воспитать в рабочем классе понимание его исторической роли в назревающей буржуазно-демократической революции как авангарда революционного движения, направленного на свержение царизма. В ней публиковались не только корреспонденции о рабочем движении в России, «Искра» живо откликалась на всякие проявления недовольства самодержавием, из каких бы слоев населения они ни исходили. Она стала трибуной политических обличений царизма. «Искра» разоблачала политику правительства по отношению к студентам, земству, призывала их к более решительным действиям против самодержавия и вместе с тем разоблачала колебания представителей либерализма.

Ей пришлось вести борьбу с остатками народнической идеологии. Она показала теоретическую беспринципность эпигонов народничества – партии эсеров, как выразителей традиционной неустойчивости мелкобуржуазной интеллигенции. Особенно опасной для рабочего движения была тактика террора, которую стала вновь поднимать на щит эта партия. Террористические акты – выстрелы П.В. Карповича в министра народного просвещения Боголепова в знак протеста против репрессий по отношению к студенчеству, убийство С.В. Балмашевым министра внутренних дел шефа жандармов Сипягина вызывали сочувствие к террору среди интеллигенции и части рабочих. Газета «экономистов» «Рабочее дело» поддержала идею террора. Такая позиция была вредной и опасной для революционного движения.

В статье «Революционный авантюризм», помещенной в «Искре», В.И. Ленин показал, что тактика террора, возникшая на основе неверия в массовое движение, отвлекает революционные силы от руководства им и вносит дезорганизацию в рабочий класс. Называя партию эсеров партией революционного авантюризма, В.И. Ленин указывал: «Социал-демократия всегда будет предостерегать от авантюризма и безжалостно разоблачать иллюзии, неизбежно оканчивающиеся полным разочарованием» [Л: 6, 385].

«Искра» критиковала непоследовательный характер взглядов эсеров по крестьянскому вопросу, затушевывание классовых противоречий между сельской буржуазией и сельским пролетариатом. На своих страницах газета помещала статьи, в которых обосновывались программные требования социал-демократии по аграрному вопросу, и прежде всего освобождение деревни от пережитков крепостничества.

«Искра» учила пролетариат разбираться в сущности и во взаимоотношениях всех классов общества и всех слоев населения. Политическому воспитанию пролетариата, повышению его революционной активности она уделяла главное внимание, призывала откликаться на всяческие случаи произвола со стороны самодержавия, сама шла в авангарде всех революционных сил.

«Искра» выполняла роль не только идейного вождя и политического руководителя революционной российской социал-демократии, но и организатора партии. Этой стороне деятельности газеты В.И. Ленин придавал большое значение. В мае 1901 года в «Искре» (№ 4) была напечатана статья В.И. Ленина «С чего начать?». Тот план создания партии, над осуществлением которого В.И. Ленин и его соратники уже работали, был обнародован. В этой статье подробно рассматривалась роль общерусской политической газеты не только как коллективного пропагандиста и агитатора, но также и как коллективного организатора. «Искре» и ее агентам предстояло сплотить разрозненные организации в единую партию.

«Экономисты» обрушились на «Искру». Они враждебно встретили ленинский план создания партии. Кричевский, редактор газеты «Рабочее дело», утверждал, что этот план «переворачивает вверх ногами отношения, которые нормально должны существовать между партийной газетой и партийной организацией»[4]. По Кричевскому, организация может вырасти «только снизу», из местных организаций и их объединения, что, стало быть, не газета может создать партийную организацию, а, наоборот, только организованная социал-демократическая партия может создать свой центральный орган. «Экономисты» обвиняли «Искру» в антидемократических, заговорщических и сектантских тенденциях, в стремлении поставить газету «над партией», в игнорировании социал-демократических организаций.

«Экономисты» докатились до обвинения Ленина в том, что его план якобы является плодом кабинетной мысли, в то время как главной, мол, задачей является создание сильных политических организаций на местах. «Но в том-то и суть, – отвечал В.И. Ленин, – что нет иного средства воспитать сильные политические организации, как посредством общерусской газеты» [Л: 6, 161].

«Искра» вступила в открытую полемику с «экономистами», разоблачая их оппортунизм в вопросах идеологических, политических и организационных. Вместе с тем она обещала своим читателям детально рассмотреть все ошибочные взгляды «экономистов» в специальной брошюре. Это заявление было сделано с учетом предстоящего выхода книги В.И. Ленина «Что делать?».

Следует отметить, что полемический характер книги был вызван необходимостью тщательно разобрать выступления «Рабочего дела», «Рабочей мысли» и других печатных органов против искровской тактики и искровской организационной политики.

Книга, изданная в марте 1902 года, состоит из предисловия, пяти глав и заключения. Первые две главы («Догматизм и свобода критики», «Стихийность масс и сознательность социал-демократии») посвящены вопросам идеологическим, защите революционной теории марксизма от ревизионизма, обоснованию роли идеологии для рабочего движения. В этих главах В.И. Ленин разоблачает хвостистское преклонение «экономистов» перед стихийным рабочим движением и раскрывает роль партии в распространении социалистической идеологии в рабочем классе. Третья глава («Тред-юнионистская и социал-демократическая политика») рассматривает роль партии в воспитании классового политического сознания пролетариата, ошибочные и вредные взгляды «экономистов» на политическую борьбу пролетариата, раскрывает принципиальные различия между революционной и реформистской политикой. Четвертая и пятая главы («Кустарничество экономистов и организация революционеров», «„План“ общерусской политической газеты») разоблачают оппортунизм «экономистов» в организационных вопросах. В этих главах получают дальнейшее развитие ленинский план создания партии, организационные принципы партии нового типа.