Общение школьников

Реализация себя в общении

«...Я играю в них во всех пяти», — говорит поэт. «Я всюду разный», — перекликается с ним современный десятиклассник. Это совпадение не случайно. «Пастернак — подросток, — пишет поэт А. Вознесенский. — Есть художники, отмеченные постоянными возрастными признаками. Так, в Бунине есть четкость ранней осени, он будто всегда сорокалетний. Пастернак же вечный подросток, неслух. «Я создан богом мучить себя, родных и тех, которых мучить грех». Лишь однажды в стихах в авторской речи он обозначил свой возраст: «Мне четырнадцать лет». Раз и навсегда»[24]. В этой возрастной константе поэта, наверное, и кроется некая смутная, но очень глубинная по сути параллель его с современными подростками.

Реализация себя школьниками осуществляется, образно говоря, тоже в процессе исполнения ими самых различных ролей на «подмостках жизни», как минимум в пяти актах, которые разыгрываются на «подмостках» пяти «театров». Это, конечно, довольно условное, как всякий образ, сравнение. Но все-таки попробуем убедиться в том, что оно имеет под собой основание.

«Акт первый, который играется на подмостках театра драмы».

Театр драмы, на подмостках которого общаются школьники, — это те коллективы и приятельские компании, в которые они входят. В литературоведческом значении драма подразумевает глубину переживаний героев и серьезность коллизий и конфликтов, в которых участвуют эти герои.

Реализация себя школьником в коллективе происходит тогда, когда жизнь коллектива настолько насыщенна и привлекательна для него, что создает возможности для удовлетворяющего общения с товарищами и вызывает стремление общаться с ними. К сожалению, эти условия далеко не всегда имеются на практике. Жизнь класса нередко неинтересна и формальна, а порой превращается в этакий цирковой парад-алле — вереницу шумных и трескучих мероприятий. В результате мы наблюдаем уменьшение роли классного коллектива в жизни многих ребят (особенно по мере их взросления), стремление удовлетворить свои интересы и потребности, в том числе и в общении, вне школы.

Однако в тех случаях, когда жизнедеятельность классного коллектива интересна и разнообразна, общение в нем, возможности сущностной и внешней реализации себя для школьников могут быть весьма широки.

Познавательная деятельность, общение со сверстниками и взрослыми в ее процессе позволяют школьникам реализовать свои познавательные интересы и склонности на уроках, на занятиях в кружках, научных обществах, факультативах и т. д. Включение школьников в разные виды трудовой деятельности — также обширная сфера для реализации себя. Поэтому не случайно такой популярностью пользуются лагеря труда и отдыха, строительные отряды и другие трудовые объединения учащихся. Здесь ребята получают возможность ощутить свою полезность людям, реализовать свои индивидуальные умения, нужду в социальных контактах.

Однако общение в процессе организованной жизнедеятельности и само ее содержание не исчерпывают потребности в социальном утверждении, в реализации себя. Почему? Да потому хотя бы, что здесь всегда имеется элемент регламентации. Кроме того, не всякая жизнедеятельность и не во всяком коллективе предоставляет возможность каждому школьнику утвердить свою индивидуальность.

И поэтому так необходимо ребятам реализовать себя в общении с приятелями — нерегламентированном, свободном, равноправном. С первого по десятый класс их настойчиво влекут к себе сверстники, с которыми не требуется соблюдать правила поведения, необходимые в отношениях со взрослыми, с которыми они чувствуют себя на равных, с которыми можно быть самим собой. Хотя на самом деле это и не совсем так, а порой и совсем не так! Ведь, как уже говорилось выше, в контактах со сверстниками тоже надо придерживаться определенных норм, которые нередко еще более жесткие, чем в среде взрослых. И все-таки чем старше становится школьник, тем настоятельнее для него потребность в этом общении, тем больше он к нему стремится.

Именно в обществе сверстников школьник получает действительную или иллюзорную (что им чаще всего не осознается) возможность реализовать себя и сущностно, и внешне.

Сущностно потому, что в компании сверстников он ощущает себя равным, принятым, а стало быть, ценным. Это крайне важное ощущение, без которого трудно расставаться с детством, с эмоциональной «пуповиной», привязывающей к родителям. Оно, это ощущение, позволяет считать себя на каждом возрастном этапе «уже выросшим». В то же время в обществе сверстников идет и внешняя реализация себя: быть таким, как все, соответствовать стандартам моды, поведения в подростковой и юношеской среде. Уже младшего подростка начинает одолевать смутное беспокойство: «Такой ли я, как все?» Чем старше он становится, тем неотвязнее это сомнение. Наличие компании помогает убедиться в том, что с этим все в порядке. Но уже в старшем подростковом возрасте возникает другое беспокойство: «Неужели я такой, как все?» Однако об этом дальше.

«Акт второй, который играется на подмостках камерного театра».

Здесь мы имеем дело с реализацией себя школьниками в общении в семье, с близкими друзьями, в романтическом общении со сверстниками противоположного пола.

В последние десятилетия роль семьи, ее субъективная значимость для ребят старшего школьного возраста неуклонно возрастала. Сегодня эта тенденция «спустилась вниз» и захватила детей более младших возрастов. Речь идет именно о субъективной значимости семьи, независимо от того, как действительно складываются отношения там. Даже в тех многочисленных еще случаях, когда семья явно неблагополучна, когда школьник негативно относится к родителям, даже в таких случаях ребята мечтают об идеальной семье. Пусть эта мечта проецируется на свою будущую семью или примысливается, компенсируется в фантазиях по отношению к родительской семье.

Чем старше становятся школьники, тем большее значение они придают общению с близкими друзьями, тем большее объективное влияние оказывает оно на их эмоциональное благополучие и социальное развитие. Подростки, как правило, смотрят на дружбу как на взаимопомощь. Так же относится к дружбе немалая часть старших подростков и даже старшеклассников. С возрастом, дополняя этот взгляд, а потом во многом и заменяя его, появляется новое отношение к дружбе — как к пониманию. У девочек оно возникает намного раньше, чем у мальчиков, выражено отчетливее и проявляется гораздо чаще.

Само наличие друга помогает ощутить свою нужность кому-то, уверенность в себе и своих силах. Друг — источник высокого самоуважения, ибо от него ждут (и часто получают) оценку своих качеств, поступков, личности в целом, что намного важнее оценок всех остальных людей.

Общение с друзьями рассматривается как архидоверительное. С ними обсуждаются наиболее волнующие и сокровенные темы. Это нередко разговор-исповедь. Именно потому, что дружба так важна и необходима, что она воспринимается как глубоко интимное отношение, у ребят возникает немало проблем и сложностей. Это естественно, ибо в реальной жизни достичь идеала дружбы непросто. И потому, что, ища у друга понимания, сочувствия, поддержки, школьник сам далеко не всегда готов ответить тем же. Эгоцентризм, застенчивость, эмоциональная неразвитость мешают видеть сложности и проблемы другого человека, адекватно проявлять свое даже весьма положительное отношение.

Эти и многие другие трудности могут приводить к тому, что часть ребят начинает отрицать возможность дружбы вообще. Одни считают, что в наше «рационалистическое» время дружбы нет, а есть отношения «ты — мне, я — тебе»; другие мучительно переживают свои неудачи в этой сфере; третьи ищут компенсации в суррогатах дружбы — компаниях, либо случайных, либо спаянных какими-то поверхностными увлечениями, а то и противоправными интересами.

Сущностная реализация себя в дружбе — не только необходимое условие благополучного самоощущения, особенно для старших школьников, но и важнейшая предпосылка успеха в другом виде общения.

В этот период идет интенсивный процесс становления мужественности и женственности как характеристик поведения школьника. И становление это во многом зависит от реального общения со сверстниками противоположного пола, от того опыта, который ребята из него выносят. Быть увлеченным, интересоваться лицами другого пола — в этом раскрывается предвкушение еще не наступившей взрослости, с одной стороны. А с другой — к этому побуждают товарищи, фильмы, книги. Нормы, господствующие в среде старших подростков и старшеклассников, предписывают общение с лицами другого пола, считают его высокопрестижным. Поэтому даже когда семиклассники или десятиклассники и не стремятся к такому общению субъективно, они вынуждены его искать, нередко просто выдумывать его, чтобы «соответствовать». Причем опять же эта тенденция захватывает в наши дни все более младшие группы школьников.

Дописывая незаконченное предложение «Когда я вижу мальчика и девочку моего возраста, гуляющих вместе...», около 7% четвероклассников ответили «завидую им», а 4% — «наводит на воспоминания». К девятому классу процент «завистников» возрастает до 25% у девушек и 33% — у юношей, а «обуреваемых воспоминаниями» до 20% среди юношей (десятиклассников).

Любовь, как и дружбу, школьники считают столь большой ценностью, что многие даже выражают сомнение в ее возможности в реальной жизни. Но мечтает о ней подавляющее большинство, включая и тех, кто ведет весьма вольный образ жизни или даже вступил на противоправный путь. Более того, две последние группы ребят нередко именно с возможной любовью связывают надежды на изменение себя и своей жизни.

Важность реализации себя школьниками в доверительном, романтическом общении с лицами другого пола велика. И субъективно в данный момент, и объективно для их будущей жизни. Опыт, полученный в подобном общении, оказывает существенное влияние и на становление личности, и на отношения с людьми, и на успешность будущей семейной жизни.

«Акт третий, который играется в театре марионеток».

Что имеется в виду?

Дело в том, что хотя потребность в эмоциональном контакте со сверстниками, необходимость реализовать себя в дружеском и товарищеском общении у ребят очень велика, но удовлетворить ее удается далеко не каждому и далеко не всегда. Но неудовлетворенность не отменяет потребности, наоборот, обостряет ее. И тогда в ход идут любые суррогаты.

Именно в этом случае школьник может оказаться в компании весьма сомнительного свойства, хотя и совсем необязательно асоциальной. Просто здесь сошлись такие же вот неудовлетворенные, непринятые, не увлеченные ничем серьезным или даже несерьезным, но серьезно. Обычно в таких компаниях время идет в ничегонеделании, в поисках впечатлений самого примитивного свойства, в разговорах, которые «ни уму, ни сердцу». Но! Каждый всеми силами стремится показать себя в этом никчемном времяпрепровождении как довольный, как свой, преданный компании. В подобных группах лидерами нередко становятся ребята ярко выраженного авторитарного склада, стремящиеся подавить всех.

Нормы таких компаний, руководство лидеров практически лишают их членов права на выбор, права на инакомыслие и инакоделание. Лидер, компания своими нормами, своим стилем жизни определяют и нормы, и стиль жизни каждого ее члена, превращая его в марионетку, раба нормы, раба сиюминутного импульса лидера или компании.

Однако было бы наивно и односторонне полагать, что «театром марионеток» становятся только группы свободного общения. К сожалению, и в школьных классах можно встретить нечто подобное.

Уже шла речь о том, что не во всяком классе есть условия для удовлетворяющего школьников общения, что с возрастом все больше ребят начинают искать контакты вне школы, потому что в классе они не ощущают себя личностью. В классе они марионетки, которые ведут себя так, как от них ожидают одноклассники, а вслед за ними и учителя (иногда наоборот — так, как ожидают учителя, а вслед за ними и одноклассники). Можно назвать огромное множество ролей и масок, которые исполняют и носят в школе различные ребята. Это и «шуты» самого разного вида (печальный, язвительный, беспечный, подобострастный), это и Чайльд-Гарольды, Печорины, Татьяны, Ларисы, Дон-Жуаны (в различных ипостасях — от вульгарных до изысканнейших). Школьник может находиться в классе в позиции «паршивой овцы», «мальчика для битья» и во многих других, к чему вынуждает его обстановка, сложившаяся в классе.

Все эти роли и маски предполагают определенный стиль контактов с окружающими. В результате реализации подобного стиля происходит деформация личности, последствия которой могут сказаться на всей дальнейшей жизни. У некоторых ребят может и не происходить глубинных деформаций, а лишь развивается умение приспосабливаться к неблагоприятным обстоятельствам. У кого-то эти обстоятельства вызовут рано или поздно протест, бунт, в результате чего будут сломаны сложившиеся стереотипы отношений. Может даже случиться, что школьник уйдет из класса совсем, сохраняя себя как личность.

«Акт четвертый — карнавал».

Карнавал — зрелище без рампы и без разделения на исполнителей и зрителей. Это-то и соответствует самой сущности реализации себя в детстве и юности: играть в жизнь, играть на публику, будучи ее частью, самовыражаться в этом и перенимать в процессе игры модели и образцы взрослого поведения.

Карнавализация общения с обязательными для нее эксцентричностью, профанациями позволяет выйти за рамки повседневности, сменить, пусть и на короткий срок, свой статус, преобразить по своему усмотрению окружающую жизнь, дает возможность искать свой стиль поведения, экспериментировать, примеривать различные роли и маски.

Не надо идеализировать это явление, ибо оно «чревато»: большинство эксцентрических выходок ребят, вплоть до преступлений, имеет групповой характер. Но нельзя и недооценивать роль карнавальности для сегодня и завтра школьников, для становления их личности.

«Акт пятый — играется в театре грез».

Сущностная реализация человека происходит не только в социальном сотрудничестве; очень важную роль играет и общение с самим собой. Именно наедине с собой ребята нередко реализуют свои многочисленные увлечения, творческие потенции личности, которые в школьном возрасте необычайно многолики (позднее происходит их угасание у части людей). Уединение дает возможность развить и реализовать многие задатки и способности, особенно литературные, музыкальные, художественные, отчасти технические.

Кроме того, сколь ни многообразна жизнедеятельность коллективов и групп, в которые входит школьник, сколь ни многоаспектна его реализация себя в контактах с окружающими, всегда остается то самое заветное, что реализовать в реальной жизни (простите эту тавтологию) невозможно. Именно потому, что оно слишком заветное. Это то, о чем писал Ф. И, Тютчев!

Реализация этого самого заветного происходит на «подмостках» в уединении.

Уединение школьников имеет коренное отличие от уединения взрослых. Взрослые, оставаясь наедине с собой, обычно сбрасывают груз тех ролей, которые они исполняют в жизни, и (так, по крайней мере, им кажется) становятся самими собой. Ребята, наоборот, лишь в уединении и проигрывают те многочисленные роли, которые недоступны им в реальной жизни, представляют себя в тех образах, которые им наиболее импонируют. Они делают это в мечтах и так называемых играх-грезах (А. Н. Леонтьев)[25].

Склонность к реализации себя в мечте, в воображении весьма важна для развития личности и для ее функционирования в обществе. Рефлексивная личность проигрывает в воображении много различных своих поступков, возможные последствия этих поступков, свою реакцию на эти последствия. Таким образом она как бы изживает побудительные причины многих поступков, и ей становится совершенно не обязательно все их совершать в реальной жизни. Нерефлективная личность либо ничего не проигрывает в мечтах и воображении, либо очень мало. Поэтому любая побудительная причина приводит ее к действию. При этом сам человек очень часто может абсолютно не предвидеть последствий своих поступков и своей реакции на эти последствия. Опыт, полученный как в общении, так и в мечте, в воображении, позволяет личности предотвратить многие жизненные шаги, которые привели бы к нежелательным для нее и для общества результатам.

Заканчивая разговор о роли общения в формировании личности школьника, подчеркнем одну мысль. Общение, которое А. де Сент-Экзюпери назвал роскошью, — пожалуй, единственная в мире роскошь, которую смело можно назвать предметом первой необходимости.

Вот о том, как сделать, чтобы общение стало для школьника необходимой роскошью, а не пустым времяпрепровождением или нудной необходимостью, и пойдет речь дальше.