Океан Любви - Анураг Сагар

МАНГЛАЧАРАНА (MANGLACHARAN): ГИМН БОЖЬЕЙ МИЛОСТИ

Прежде всего, я приветствую Сатгуру[23], который показал мне Непостижимого Бога[24] –

Освещая факелом Знания Мастера и подняв завесу, Он даровал мне Свой даршан[25].

По милости Мастера я достиг Того, ради достижения Которого учёные трудятся очень тяжело.

Его форма не может быть описана; душа Его есть нектар, в котором я растворился.

Гурудэв совершенен

Мастер есть Океан Милости, Он проливает милость на несчастных. Редки те, кто знает Его тайну: Он проявляет себя в тех, кто осознаёт Его.

Кто заслуживает этого?

Лишь знаток, который испробует[26] Шабда[27]

И будет слушать учение с полным вниманием

И внутри кого это учение будет обитать, только он поймёт это.

Тот, внутри кого Солнце Знания проявится и рассеет тьму привязанности — только он поймёт это.

Я рассказываю тебе Анураг Сагар (Океан Любви) — лишь редкие святые поймут.

Без любви никто не сможет достичь этого

Любой сведущий святой, размышляющий над моими словами и имеющий любовь в сердце своём, достигнет Нирваны.

ПРИЗНАКИ ЛЮБЯЩЕГО

Дхарам Дас сказал:

О Сатгуру, сложив свои ладони, я умоляю тебя, пожалуйста, устрани это моё сомнение:

Как я узнаю того, внутри которого проявлена любовь?

Как выглядит любящий? Без любви джива[28] не может быть освобождена –

О мой Бог, расскажи мне об этой любви и приведи примеры, чтобы объяснить это мне.

Примеры качеств любящего

Сатгуру сказал:

О Дхарам Дас, я поясню тебе качества любящего; слушай внимательно, так, чтобы ты смог узнать его.

Пример оленя

Опьянённый музыкой, олень бежит и подбегает к охотнику. Он не испытывает страха, даже когда жертвует своей головой.

Слыша музыку, он приносит в жертву свою жизнь — любящий должен поступать также.

Пример мотылька

Любящий должен быть как мотылек, летящий на свет.

Пример Сати[29]

О Дхарам Дас, послушай иные примеры и прояви Шабд Сатгуру.

Как женщина, которая восходит на погребальный костёр вместе со своим покойным мужем, и горя, не шевельнётся;

Та, которая оставляет свой дом, богатство и друзей, и в боли разлуки, идёт одна;

Она не останавливается, даже тогда, когда люди приносят её сына и стараются поймать её привязанностью –

Когда люди говорят: «Твой сын слаб и умрёт, и без тебя твой дом опустеет» — Когда люди говорят: «У тебя много богатства, возвращайся домой» –

Она испытывает боль разлуки со своим мужем и ничто не привлекает её.

Люди стараются всячески уговорить её, но решительная женщина не слушает их.

Она говорит: «Моё состояние таково, что мне нет дела до богатства и имущества.

В этом мире каждый живёт лишь несколько дней, и в конце никто не станет нашим спутником –

Поэтому, дорогие друзья, понимая это, я держу руку своего мужа».

Таким образом, с решимостью, она взбирается на погребальный костёр и, положив мужа на свои колени,

Становится Сати, повторяющей имя Бога.

Качества истинного любящего

О Дхарам Дас, осознавая реальность, я говорю тебе о любви. Те, кто медитируют на Наам так, что забывают о своей семье,

Кто не испытывает привязанности к сыну и жене, и воспринимает эту жизнь как сон — они истинные любящие.

Брат, в этом мире жизнь очень коротка, и мир не поможет в конце.

В этом мире женщина любима больше всего; даже родителей так не любят.

Но женщина, которой кто-либо посвятит свою жизнь, не поможет ему в момент смерти.

Она плачет о себе самой и идёт в дом своих родителей[30].

Сын, родня и богатство — всё сны, поэтому мой тебе совет — достигни Сат Наама (Sat Naam)[31].

Ничто не последует вместе с нами в конце — даже наше тело, которое мы так любим.

Кто может освободить нас от Каля[32]?

Брат, я не вижу никого, кто может освободить нас в последний час.

За исключением Одного — Кого я опишу — возлюбив Которого, твоя цель будет достигнута.

Сатгуру — тот единственный, кто может освободить; поверь, такова истина.

Что делает Сатгуру?

Побеждая Каля, он забирает душу на Не Подверженный Изменениям План (Motionless Plane)[33], где находится Сат Пуруш[34].

Достигнув этого места, обретают бесконечное счастье и освобождаются от возвращения в этот мир.

Кто может достичь Не Подверженного Изменениям Плана?

Тот, кто будет взбираться по Пути Истины, веря моим словам,

Как воин, что в битве идёт впереди, не беспокоясь о том, что позади — Так стань подобен войну и Сати, и прими Знание о Пути от Святого.

Обрети прибежище в Сатгуру и, развивая Мритак (Mritak), избавить себя от боли, причиняемой Калем.

Редки те, кто заслуживают этого

Рассудив, Кабир говорит: «Только храбрец, который поступает так, может достичь Возлюбленного».

КТО ЕСТЬ МРИТАК[35]?

Дхарам Дас сказал:

О мой Бог, расскажи о качествах мритака, чтобы пламя, полыхающее в разуме моём, могло погаснуть.

О облако нектара, объясни мне — как может эта жизнь умереть?

Примеры Мритака

Кабир сказал:

Дхарам Дас, это сложная вещь.

И лишь немногие могут научиться этому от совершенного Мастера.

Пример бринги (bhringi):

Те, кто служат Святым как Мритак, в конце концов — осознав Шабд — становятся на Путь к Богу.

Подобно насекомому, которое, входя в контакт с бринги (bhringi)[36], совершенствует своё тело.

Бринги атакует насекомое своим звуком, и тот, кто улавливает этот звук,

Уносится бринги в его дом, где оно превращает его в свою собственную форму.

Насекомое, которое улавливает звук бринги, само становится бринги. Редки насекомые, что схватывают звук бринги с первой попытки.

Некоторые улавливают его со второй, некоторые с третьей и, жертвуя своим телом и разумом, они принимают форму бринги.

Насекомые, не привлёкшиеся звуком бринги, остаются обычными насекомыми навсегда.

О Дхарам Дас, ученик должен получить знание от Мастера подобно тому, как насекомое получает звук от бринги.

Как можно обрести качества бринги?

Того, кто обладает решимостью принять наставления, я преобразую в Мою собственную форму:

Джива, которая не находится в двойственности, осознаёт Меня. Тот, кто верит словам Мастеров, лишь он станет бринги.

Когда ворона сливается с Шабдом и оставляет все свои желания, она становится хансой[37] [hansa].

Что означает «ханса»?

Тот, кто покинул путь ворона и пребывает в истинном Шабде внутри, вкушая жемчужины –

Кто отдаёт свою жизнь Сат Пурушу, следуя Путём, указанным Мастерами — тот и есть ханса.

Другие примеры Мритака

Услышьте, О Святые, о природе Мритака; редки те, кто идут по данному Богом Пути.

Узнай и другие признаки Мритака: Мритак служит Сатгуру.

Мритак проявляет любовь внутри себя, и, получая эту любовь, джива обретает освобождение.

Пример земли

Земля никому не причиняет боль — будь таким.

Некоторые кладут сандал на неё, другие бросают на неё грязь — всё же она не питает ни к кому ненависти.

Мритак также ни к кому не испытывает ненависти — он очень счастлив даже когда отвергнут.

Пример сахарного тростника

Послушай о других признаках Мритака и ступай по Пути, указанному Мастерами, только проверив и поняв это:

Когда фермер делает сахар-сырец, он режет сахарный тростник на куски; Затем эти куски давятся в прессе, и полученный сок нагревается в котле.

После кипячения сока, получается сахар-сырец, прокипятив который получают нерафинированный сахар.

При топлении нерафинированного сахара, получается рафинированный сахар.

Когда сахар сжигается, получаются леденцы.

Кабир говорит: из жжёного сахара получаются любимые всеми сахарные леденцы.

Подобным же образом, если ученик претерпевает все свои страдания, по милости Мастера он может легко пересечь Океан Жизни.

Кто способен развить качества Мритака?

Дхарам Дас, развить качества Мритака сложно; лишь отважная душа может сделать это.

Трус не выносит и речи об этом. Он убегает прочь и чувствует как будто его тело и разум пылают.

Только те последователи, которые находятся под присмотром Мастера, могут взобраться в лодку Знания Мастера.

И это истина: тот, кто обретает это знание, определённо отправится в свой вечный дом.

Только Мритак — это Садху

Только тот, кто стал Мритаком, является Садху, и только он осознаёт Сатгуру.

Он устраняет все иллюзии, и даже боги зависят от него.

Кто есть Садху[38]?

О Дхарам Дас, путь Садху очень труден. Тот, кто живет как Мритак — является совершенным Садху.

Тот, кто контролирует пять органов чувств и пьёт нектар Наама день и ночь — это Садху.

Контроль органов зрения

Прежде всего, контролируй глаза и медитируй на Наам, полученный от Мастера.

Созерцать Великолепную Форму Бога — единственная форма поклонения для этих глаз; он не должен желать ничего другого.

Чьё понимание таково, что он осознаёт «красоту» и «уродство» не имеющими различий, и не смотрит на тело, вечно наслаждается счастьем.

Контроль органов слуха

Его уши любят слушать хорошие слова и не должны любить плохие;

Но тот, кто выносит оба вида слов — хорошие и плохие[39] — любит, чтобы Знание Мастера оставалось в его сердце.

Контроль органов обоняния

Нос находится под контролем приятных запахов, но мудрые святые держат его под своим контролем.

Контроль органа вкуса

Язык хочет наслаждаться вкусами: кислым, сладким, бесподобными вкусами. Но Мритак не знает разницы между вкусным и безвкусным.

Он не приходит в восторг, даже если ему принесут Пять Нектаров.

Он не отвергает пищу без соли, и с любовью принимает всё, что бы ему ни подали.

Контроль мужского полового органа[40]

Этот орган нечистый и очень греховный. Похоть побеждена лишь очень немногими.

Похотливая женщина[41] — оружие Каля. Покинь её компанию и стань Знающим под руководством Гуру.

Контроль вожделения

Всякий раз, когда приходит волна похоти, следует разбудить себя.

Должно направить своё внимание на Шабд и, сохраняя спокойствие, пить Нектар Наама[42].

Когда душа сливается с Бесформенным — с похотью покончено.

Бог похоти — грабитель

Похоть — могучая, опасная и приносящая страдания негативная сила, Заставляющая богов, муни, якшей, гандхарвов предаваться сексу.

Все они были ограблены — и лишь немногие, оставшиеся непреклонными в соответствии с качествами своего знания, — были спасены.

Те, у кого есть Свет Знания Сатгуру и кто пребывает в Нём, обладают тайной Пути.

Способы спасения от похоти, грабителя

Освети свое внутреннее «Я» Светочем Знания. Медитируй на Шабд Сатгуру и вор тьмы убежит прочь.

Пример птицы анул[43] (anul)

По милости Мастера, душа, называемая «Садху» и ставшая птицей анул, отправляется обратно в свой вечный дом.

Дхарам Дас, пойми эти слова: я повествую тебе о птице анул, Что живёт на небе и поддерживается воздухом день и ночь.

Она совершает половой акт посредством взгляда и таким образом беременеет.

Она откладывает яйца на небе, где нет поддержки:

Яйцо вынашивается во время падения; в небе из яйца вылупляется и получает рождение новая птица;

В пути она открывает глаза и в пути она получает крылья.

Когда птица, наконец, достигает земли, она понимает, что это не её дом — Осознав это, она улетает назад, где живут её родители.

Птица анул не спускается, чтобы привести ребёнка назад, он сам летит домой, следуя пути.

Много птиц живёт в мире, но очень немногие из них — птицы анул. Подобные птицы — редкость, так же редки и дживы, сливающиеся с Наамом.

Если джива может практиковать этот путь, она может вернуться в Сат Лок, восторжествовав над Калем.

Когда Садху становится подобен птице анул?

Когда он движется исключительно в убежище Сатгуру и лелеет только одно желание — Наам;

Когда он день и ночь посвящает себя служению Сатгуру и не желает богатства и собственности;

Когда он забывает сына, жену и все наслаждения и хранит преданность стопам Сатгуру.

[Тогда он становится подобен птице анул].

Что Мастер даёт такому Садху?

По милости Сатгуру он получает освобождение от невыносимой боли и достигает Сат Лока[44].

Как можно обрести Не Подверженный Изменениям План?

Храня память о Мастере в мыслях, словах и делах, и подчиняясь наставлениям Мастера –

Тому, кто поступает так, Мастер дарует освобождение и растворяет его в Нааме.

Величие слияния с Наамом

До тех пор, пока джива не сольётся с Наамом, она блуждает в этом мире.

Когда она созерцает Бесформенного и сливается с Наамом, все сомнения оставляют её.

Если она слилась с Наамом даже на мгновение, величие этого неописуемо. Все говорят о Нааме, но редки достигшие бесформенного Наама.

Даже если жить в Каши[45] веками, без Изначального Шабда человек пойдет в ад[46].

Нимкар (Nimkhar), Бадри Дхам (Badri Dham), Гая (Gaya) или Праяг (Prayag)

— даже если совершить омовение в этих святых местах,

И посетить все шестьдесят-восемь мест паломничества, всё же без Изначального Шабда иллюзия не отступит.

Что я могу ещё сказать о Нааме, при повторении которого страх Ямы[47] (Yama) уходит прочь?

Что можно получить, обретя Наам?

Тот, кто обретает Сат Наам от Сатгуру, отправляется в Сат Лок, взбираясь по нити Наама.

Дхарам Радж[48] склоняет свою главу пред тем, чья душа слилась с Неделимым.

Что такое Изначальный Шабд?

Изначальный Шабд есть бестелесная форма. Изначальный Шабд прекрасный и бессловесный.

Тело имеет составляющие элементы и природу: Изначальный Шабд неделим и бестелесен.

Во всех четырёх сторонах говорят о Шабде — только Первичный Шабд может освободить души.

Наам Сат Пуруша Сам является Первичным Шабдом, а Симран[49] Сат Пуруша

— это осознание[50] Первичного Шабда.

Того, кто слился с Ним, практикуя Симран без помощи языка, — даже Каль боится его.

Путь Первичного Шабда тонок, лёгок и совершенен; но только храбрец может следовать им.

Это не является ни словом, ни симраном, ни джапой[51]. Это совершенная вещь, достигнув которой, человек может одолеть Каля.

Опора души находится в голове, и сейчас я расскажу тебе про осознание Шабда.

Тот, кто связан с Неповторяемым Повторением[52] видит лотос с бесконечным числом лепестков.

Когда он достигает астральной двери, он [окончательно] отправляется в Агам (Agam) и Агохар (Agochar) [посредством] Истинного Пути.

Его внутреннее «Я» — где обитает Ади Пуруш[53] (Adi Purush) — просветляется. Узнав Его, душа идёт к Нему, — и Он принимает душу в её первоисточник.

Душа и Сат Пуруш одной сущности, и душа также зовётся Джива-Соханг (Jiva-Sohang)[54].

Дхарам Дас, ты мудрый святой. Осознай же тот Шабд, что даёт освобождение.

Метод медитации на Первичный Шабд (Наам) — Способ практики Пути Мастеров

Повторяй Неповторимое и по милости совершенного Мастера испытай это.

Держа крылья разума неподвижными, смотри на Шабд; и, обуздав разум, покончи со своей Кармой[55].

Достигни места, откуда исходит Звук, произносимый без помощи языка, и бусины чёток движутся без помощи рук:

Слившись с Изначальным Шабдом, иди в мир бессмертия.

Слава Непостижимого бесконечна — миллионы солнц и лун не идут в сравнение и с одним Его волосом.

Свет одной души равен сиянию шестнадцати солнц.

Ликование Дхарам Даса:

О Бог, я предаюсь Твоим Стопам. Устранив мою боль, Ты сделал меня счастливым.

Внимая Твоим словам, я так счастлив, как слепой, обретший глаза.

Кабир сказал:

Дхарам Дас, ты чистая душа, которая, встретив меня, покончила со своей болью.

Также как ты полюбил меня, оставив своё богатство, дом и сыновей,

Таким же образом, ученики, сделавшие это, и, с решимостью предавшие свои разумы Стопам Мастера,

И проявив внутри себя любовь к Стопам Мастера, жертвуя своим телом, разумом и богатством во имя Сатгуру –

Они станут самыми дорогими мне, и никто не остановит их.

Последователи, не пожертвовавшие всем, и таящие обман в своих сердцах, показывая любовь на лицах,

Как они смогут пойти в Сат Лок? Не обнаружив Мастера внутри, они не смогут достичь Меня.

Выражение признательности Дхарам Даса:

Всё сделано тобой, мой Бог; я был очень грязным.

Пролив милость на меня, Ты Сам пришёл ко мне и, держа мою руку, спас меня от Каля.