Оккультные тайны криминальной России

Лунные убийцы

На преступность влияют факторы природного свойства, и по тем или иным причинам они считаются мистическими. Пси-фактор — действие субъективных сил, вызывающих объективные последствия. Если бы существовала мистическая криминалистика, эти факторы вошли бы в её арсенал и учитывались бы при расследовании преступлений. Известно, что каким-то непостижимым образом лунные и солнечные циклы влияют на природные и общественные катаклизмы. Не удивительно, что убийственные ритуалы магов расписаны по лунным фазам.

Луна вообще издревле считается планетой, покровительствующей колдовству. Горшок с зельем на перекрёстке дорог в полнолуние — визитная карточка сверхъестественного действа. По поверьям, в период трёхдневного полнолуния безраздельно властвуют силы зла. В это время колдуны выходят на охоту за своими жертвами в телесном облике, оставив ритуальные инструменты в покое. Так появляются оборотни. И не только оборотни в волчьих шкурах, но и люди, внешность которых остаётся вроде бы той же, но меняется суть. Человек, нормальный в иные дни, обращается в колдуна, ведомого сверхъестественными силами.

Знакомый милицейский опер был явно не в духе. Причину своего настроения он объяснил несколько странновато:

— Посмотри в окно. Видишь, полнолуние… — Заметив мой недоуменный вид, коротко пояснил:

— Знаешь, чепуха какая-то. Когда полнолуние, на моей территории вечно что-то происходит. В другие дни, конечно, тоже, но в полнолуние такие психопаты проявляются! Я раньше не обращал внимания, но один старый опер рассказал про такие дела, вот я и стал после этого замечать.

Я подумал, что у опера взыграло обычное профессиональное суеверие. Но вспомнил, как в большом суперсовременном дежурном зале московской противопожарной службы, оснащённом компьютерами и огромными обзорными экранами, молодцеватый полковник говорил о том, что пожарные в дни полнолуния усиливают дежурную смену. Резко возрастает число вызовов, в том числе и тех, что называют криминальными, связанными с убийствами и поджогами. Спецы из московской службы спасения тоже рассказывали о странностях, происходящих, когда улицы освящаются мертвенным светом спутника Земли.

Опера я встретил неделю спустя и выслушал очередную «подлунную» историю.

— Представляешь, к нам в отделение на приём пришёл один сумасшедший. Он жаловался, что его преследует Терминатор. В таких случаях посетителей со съехавшей крышей вежливо или не очень вежливо выпроваживают подальше. Но тут психопат выдал: «Терминатор принял обличье моей матери и пытался меня убить, но я оказался сильнее. Теперь он лежит у меня и я им питаюсь». Пришлось сопроводить этого шизика до квартиры. Как только мы открыли дверь, всё стало ясно. Из ванной разило трупным запахом. Уж на что я человек привычный, но после увиденного меня чуть ли не час мутило…

У опера и сомнений не было в том, что убийство это особого рода и что непосредственное отношение к нему имеет Луна. Но её, как известно, к протоколу в качестве доказательства не пришьёшь, а если и попытаешься описать сей «лунный фактор», то сам себе подпишешь путёвку к психиатру. Тонкое, знаете ли, дело. Но если говорить не для протокола, то что-то в этом есть.

От нас до Луны без малого 380 тысяч километров. Но это не мешает крошечной планете вздымать волны приливов на Земле, непостижимым образом влиять на психику человека. В Древнем Вавилоне Солнце считалось вестником величия и славы, а Луну связывали с изменой и обманчивым сном. В ней и в самом деле есть нечто гипнотическое. У вас обязательно найдётся несколько знакомых, жалующихся на притягательную силу лунного диска. С ними и впрямь что-то происходит в полнолуние. Движения становятся заторможенными, в голосе проявляется раздражительность, в глазах странный отблеск. Или это только кажется?

Вам доводилось воочию видеть лунатика? То ещё зрелище. Механически движущийся человек, как-то сразу лишившийся живости движений. Но более всего поражают глаза. Я как-то заглянул в глаза лунатика. В них бездонность и парализующая волю сила. Впечатление такое, что тебя неожиданно окунули в ледяную прорубь. Мне кажется, в тот момент я понял, что означает словосочетание мистическая жуть…

Надо заметить, что Луной человек заинтересовался очень давно. Американец А.Маршак обнаружил в Африке лунный календарь на оружии, принадлежавшем кроманьонскому человеку Изображение лунных фаз найдено и на кости древнеафриканского кинжала, которым 8500 лет назад пользовался неизвестный нам предок. Стоит задуматься, а почему первые лунные календари запечатлевались на клинках? Можно предположить, что знание лунных фаз имело практическое значение для воинов и охотников. Как впоследствии имело оно значение в магических ритуалах жрецов.

Известная в оккультных кругах исследовательница магии Дион Форчун в одной из книг подчеркивала: «Луна играет очень важную роль во всех оккультных операциях, причём различные притоки энергии от Луны бывают доступны в различные фазы её цикла. Персефона, Диана и Геката — все они суть аспекты Луны — являются тремя весьма различными личностями». Чистая свободная охотница-воительница Диана в некоторых цивилизациях называлась Повелительницей Дикой Природы. К её изображению обращались на нарождающейся Луне во время охотничьих ритуалов. Полнолуние — это время ритуалов великой Богини-Матери Персефоны. Сморщенная старуха Геката — богиня Ночи, Смерти и Распутья, царила в абсолютно чёрные ночи, когда на небе нет Луны. В эти три ночи люди приносили ей дары, чтобы добиться её расположения. Геката «находилась» в любой точке, в которой пересекались три дороги, в месте, где, по поверьям древних, жизнь и смерть встречаются и расходятся снова.

В древних гримуарах все магические операции расписаны по определённым лунным дням. Особо подчёркивается, что ритуалы Белой магии надо производить при возрастающей Луне, тогда как убывающая покровительствует колдунам и чёрным магам, поскольку в это время проявляется сильное влияние злобных планет. И уж особый момент для магов — полная Луна, в призрачном свете которой происходят шабаши.

Но не только колдуны подмечали особенности влияния лунных дней, но и «лихой народец». Цыгане издавна наблюдали разницу между днями и в несчастливые дни воровать коней не отправлялись, может, поэтому им так часто сопутствовала удача. Известно было ворам и то, что в пятый, шестой, седьмой и двадцать первый день Луны идти на дело большая ошибка — велика вероятность «погореть». Правило сие неукоснительно исполнялось — воры люди суеверные.

Надо заметить, что древние явно дураками не были и очень точно подмечали природные закономерности. Современные учёные до сих пор поражаются точности их астрономических наблюдений. Многие открытия далёкого прошлого подтверждаются современными техническими методами. Может быть, и о влиянии лунных фаз на психику человека ещё напишут немало научных статей. Пока же исследователи пожимают плечами и говорят, что «прямых корреляций тут нет». Однако таковые корреляции обнаруживают психиатры и судебные медики, но предпочитают говорить об этом только в приватных беседах.

В полнолуние правоохранительные органы обнаруживают больше трупов, чем в иные периоды месяца. А в психиатрических лечебницах в это же время резко увеличивается число пациентов. Прямой статистики нет, но нельзя же игнорировать наблюдения специалистов. Пусть они и не имеют формальный статус одобренного мнения. А избегать откровений у них же опять есть причины.

Несколько лет назад в Париже маньяк убил четырёх пожилых женщин, ничем не связанных между собой. Следователи заметили, что преступник действовал всякий раз в первый день полнолуния. Медицинское обследование двадцатитрёхлетнего убийцы показало, что он был сильно подвержен воздействию лунного света. Но этот вывод экспертов был отвергнут другими специалистами по причине его ненаучности и в конечном счёте не принят во внимание судом.

Американский врач, обследовавший знаменитого «бостонского душителя», совершившего восемь жестоких убийств, определил, что при ярком лунном свете у него, с одной стороны наблюдается сильный выброс гормонов стресса, а с другой — усиливается агрессивность. Он был, по сути оборотнем, который в призрачном свете Луны обращался в мистическое чудовище.

В России в 1997 году под Самарой ловили маньяка. Он нападал на парочки, избравшие для уединения лесополосы. Собственно, за излюбленное место убийств его прозвали Лешим. Мужчин, как правило, убивал. Женщин насиловал. Обычный серийный убийца. Необычно было то, что своё мерзкое дело он совершал в те дни, когда в небе загорался полный диск Луны. Оперативники «вычислили» это обстоятельство и в дни полнолуния резко усиливали свои поиски.

Было подмечено, что маньяк развозил трупы в разные места. Оперативники набросали схему. Оказалось, что убитых Леший оставлял примерно на равном удалении от некоего геометрического центра. По опыту знали, что в пределах очерченного периметра маньяк либо живёт, либо работает. Смущало другое: в заданной зоне располагались две колонии и отряд спецназа местного управления исполнения наказаний. К тому же в одной из машин обнаружился нож с пластмассовой наборной ручкой, из тех, что во множестве делают зеки.

Город был заклеен плакатами с фотороботом маньяка. Двум его жертвам удалось выжить, и они с помощью криминалистов набросали портрет душегубца. Под это дело даже загримировали местного актёра. Психологи набросали примерный портрет Лешего. Он представлялся ими, скорее всего, как одинокий мужчина, переживший душевную травму, или явный пациент психдиспансера.

После долгой слежки, оперативно-розыскных мероприятий маньяка взяли прямо на рабочем месте. Лешим оказался заместитель начальника одной из колоний по режиму, майор внутренней службы. До того как арестовать маньяка, перепроверили всё что можно. Даже добыли образцы волос и сравнили с теми, что были обнаружены на убиенных. Сомнений быть уже не могло, майор оказался «оборотнем». Да, именно так называют в милиции людей, ставших преступниками. Но тут особый коленкор: Леший, собственно, и был оборотнем. Экспертиза в институте Сербского признала маньяка вменяемым. Но это мало что объясняет. Душегубец попался, но никто пока не сообщил разгадку: почему именно полнолуние становилось для него днём мести…

Англичане заинтересовались феноменом «лунных убийств» и даже провели специальные исследования, но бесспорной связи между лунными фазами и числом преступлений не установили. Однако находятся авторитетные учёные, которые не исключают возможности такой связи.

Советские исследователи профессор, доктор психологических наук Вениамин Пушкин и биофизик, доктор биологических наук Александр Дубров в своей нашумевшей в своё время книге «Парапсихология и современное естествознание» писали, что «наиболее сильное влияние на пси-явления оказывает Луна, вызывая у определённой категории людей появление особого пограничного психического состояния (сомнамбулизм). У людей, находящихся в подобном состоянии, происходит сильная перестройка психической деятельности». Тут было бы к месту припомнить, что в древности в колдуны отбирались люди именно со склонностями к «перестройке психической деятельности».

Психофизиолог Бенуа Гризон, известный специалист в области хронобиологии, допускает, что изменения в психике человека связаны с нейрохимическими циклами в человеке, ориентированными на лунный месяц. Так, маниакально-депрессивный психоз поддаётся химиотерапии, но если кризис у больного совпадает с полнолунием, эффективность лечения резко снижается, и больной вполне может совершить преступление.

Видимо, не случайно издревле Луну связывали с образом смерти, иллюзии, суть действия этой планеты — наваждение. И, судя по всему, все мы в той или иной степени подвержены её чарам, кто-то больше, кто-то меньше. Существуют люди, подверженные её силе настолько, что способны потерять разум. Возможно «лунный фактор» когда-нибудь войдёт в учебники по криминалистике. Во всяком случае некоторые специалисты по виктимологии этот фактор учитывают и весьма советуют беспечным гражданам избегать прогулок в дни, когда небо освещает полный диск Луны. Некоторые не в меру романтичные писатели нередко вставляли в свои детективы такую деталь: «И единственным свидетелем того злодеяния была далёкая и всевидящая Луна». Но кто его знает, точно ли свидетелем, может быть, и соучастником тоже?

Любопытно, чьими рекомендациями (не рогозинскими ли?) руководствовались российские власти, назначая выборы президента в 1996 году именно на полнолуние? Когда лидер ЛДПР Владимир Жириновский стал поднимать шум, что такая «подстановка» не случайна, что в полнолуние человек открыт для воздействия, его осмеяли. Так ли он был не прав?

Оборотни

В одной из тихих деревенек, что под городом Кимовском Тульской губернии, улыбчивый старичок-пчеловод как-то показал мне свечи из белого воска.

— Мало кто сейчас знает секрет белого воска. Без надобности стало: свечки, если у кого и есть, то парафиновые. А раньше белые свечи ценились и пчеловоды свою тайну хранили зорко. Хочешь узнать, в чём тут дело?

Старичок говорил всё это очень серьёзно и испытующе заглядывал мне в глаза. Видимо, заметив неподдельный интерес, продолжил:

— Весь секрет-то в лунном свете. Растапливаешь воск в мисочке и выставляешь его в полнолуние на крышу, тогда-то воск и выбеляется. В Луне великая сила. Она и воск меняет, и человеку неспокойному голову кружит… Тут у нас одна бабка жила, нет уж её, схоронили, а молва людская всё идёт. Не проста та бабка была. Как Луна полная всходит, обращалась она, как сказывают, в волчицу, да шастала по дворам — людей пугала, скотину подрезала. Да вышло так, что парни наши, деревенские, шли с гулянки, да и застали её у сарая одного. От страха-то и отходили волчицу ту палками. Парни-то со следующего дня как один тяжко заболели, а старуха померла, как выяснилось от побоев… Тут сын её живт, известный в деревне куркуль. Так знаешь что, я заметил, как Луна полную силу набирает, не в себе он. Смотри кого загубит. А про воск в газетке-то пропиши, может, сохранится секрет-то…

Себе на уме был старик, но прозорлив. Наехала как-то милиция в село по душу того самого соседа, кого-то он там в буйстве придушил. Здоров, говорят, мужик оказался. С большим трудом его милиция «заломала».

А что про оборотней, так им даже медицинский термин выдумали: ликантропия — страшная болезнь, на день-два обращающая человека в свирепого зверя. Собиратели фольклора нередко записывали таинственные до жути истории про волколаков — людей-оборотней, писали в книжках про это странное суеверие. Факт есть факт: существуют люди, подверженные этой болезни.

Накинув на себя шкуру какого-нибудь зверя, рыскают по задворкам в поисках жертвы. Оборотни вовсе не персонажи фильмов ужасов. Они существуют и время от времени напоминают о себе событиями в строках криминальной хроники.

В 1960 году произошёл достаточно нашумевший случай с владельцем зоопарка в городе Чиангмай, в Таиланде, Гарольдом Янгом, бывшим чиновником британской администрации. Он охотился в горах Лаху близ таиландско-бирманской границы, когда узнал, что в ближайшей деревне появился оборотень. Побежав на крик к окраинной хижине, охотник увидел оборотня, вонзившегося в шею окровавленной женщины. Янг прострелил чудовищу грудь. Поутру вместе с местными жителями владелец зоопарка побрёл по кровавому следу. Он вёл в лес и обратно в деревню — к хижине, где был найден мужчина со стрелянной раной в груди.

Но всё это цветочки перед тем ужасом, который творился в Африке лет за тридцать до этой встречи с оборотнем.

Первые сообщения о леопардовых людях (оборотнях) появились примерно в августе 1920 года. В суде Бома (поблизости от бывшего местечка Стенвиль в Заире) состоялся процесс над одиннадцатью местными жителями, обвинёнными в совершении тридцати убийств, в грабеже и каннибализме. В 1930 году всё больше находили жертв с характерными ранами: с проткнутой глоткой или отрезанной головой. Среди жертв было много детей и женщин.

Люди-леопарды на Берегу Слоновой Кости использовали яд для уничтожения своих жертв. Продавали свой товар они очень дорого: чтобы покупатель яда их не предал, он должен был убить кого-то из своих близких, чаще всего детей. Власти никак не могли совладать со зловещим культом оборотней: у братства леопардовых людей были сотни тайно действующих сторонников. В оборотней их обращал колдун путём мерзкой церемонии, когда люди теряли свой человеческий облик и, нацепив шкуры с когтями, преследовали жертв. Только в конце сороковых годов удалось полностью изничтожить страшное колдовское братство.

Не столь давно стало сенсацией выступление профессора психиатрии из Техасского университета доктора Харви Розенстока, посвящённое сорокалетней женщине, страдавшей ликантропией. Приведём отрывок: «Она была одержима мыслями об оборотнях и верила, что сама из них, так как, глядя в зеркало, видела там волчью морду. Однажды она встала на четвереньки и начала рыскать, как волк. Её забрали в больницу и дали антипсихотропные лекарства, которые действовали на неё до следующего полнолуния. Тогда она снова начинала себя вести, как волк». По мнению доктора, ликантропия очень редкое психическое расстройство, и пока нет никаких статистических данных о том, сколько же людей страдает этим заболеванием на самом деле.

Недавно в Германии был зафиксирован случай оборотничества. Водитель такси увлекался мистическими учениями. На этой почве он развёлся с женой и предался изучению самых мерзостных тайн чёрной магии. В городе стали исчезать люди, тела которых находили в предместье растерзанными. Позже выяснилось, что водитель завозил припозднившихся жертв за город и нападал на них. Когти у него были металлические, которые он специально насаживал на пальцы. Чем вам не киношный Фредди Крюгер? С волчьим воем раздирал этот потрошитель несчастных людей и, насладившись их ужасом смерти, пил кровь. Экспертиза признала его душевнобольным.

Состояние оборотня не столь уж экзотично и вполне возможно для каждого из нас. Не надо думать, что оно возникает только при особых обстоятельствах. Один из создателей трансперсональной психологии, доктор медицины Станислав Гроф изучал изменённые (трансперсональные) состояния сознания, возникающие под влиянием ЛСД и особых техник дыхания. Некоторые выводы его исследований впечатляют и позволяют кое-что понять из загадок оборотней: «В трансперсональной сфере становится возможно переживать ощущения горного льва, преследующего свою добычу в скалистом каньоне, первичные позывы гигантской рептилии, когда она встречается с особью противоположного пола, или величественный полёт орла. Люди рассказывали, что после отождествления с животными они обрели глубокое органическое понимание тех побуждений, которые совершенно чужды человеку… Наши трансперсональные переживания вхождения в сознание животных могут быть чрезвычайно убедительны. Сюда может включаться чувство того, что мы обладаем телом, ощущениями и инстинктивными побуждениями, присущими определённому животному, находящемуся в своей естественной среде. Природа и особые черты этих переживаний часто превосходят масштабы человеческой фантазии и воображения».

Если верить Грофу, превращения — в природе нашего сознания. Задумайтесь над тем, что трансформация сознания человека может вызываться далеко не только в условиях контролируемого эксперимента. Воздействие на человека галлюциногенных растений (а тот же ЛСД был впервые выделен из спорыньи, поражающей рожь), древних ритуалов, лунных ритмов может неожиданно спровоцировать погружение в сущность животного. Человек становится животным и, нацепив шкуру, отправляется на охоту. Внешне он вряд ли меняется, но шкура, явные повадки зверя создают у наблюдателя впечатление, что перед ним и в самом деле волк, тигр либо леопард…

Во Франции даже книжка вышла «Убийцы в лунную ночь», где исследователь Рене-Клод Гийо приводит немало сведений из уголовной хроники, связанных со странными немотивированными убийствами, совершаемыми больными ликантропией. Вот где факт причудливо переплетается с легендой.

Ужас превращения человека в зверя пугает многих, но, оказывается, далеко не всех. Есть люди, которые специально ищут возможность стать оборотнем. Нет, к числу сумасшедших их вряд ли отнесёшь — с чувством реальности у них всё нормально.

С Андреем я познакомился в шумной студенческой компании, в которой отмечали успешно сданную сессию. Крепко сбитый паренёк развлекал гостей разбиванием бутылок. Естественно, пустых. Только бил он их о свою голову. Присутствующие восхищённо гудели и хлопали в ладоши. На этом, собственно, и ограничилось участие Андрея в празднестве, к всеобщему удивлению он проявил себя полным трезвенником. Вышло так, что за столом мы оказались вместе. И как это нередко бывает на студенческих вечеринках, быстро познакомились.

Фокус с бутылками, как я и предполагал, Андрей освоил в армии, любимый десантниками показушный приём. Хитрость вся в том, какой частью бутылки бить и по какой части головы. Но вовсе не этим заинтересовал меня этот парень. Он оказался знатоком и почитателем боевых искусств, причём весьма подготовленным. От него я и узнал о «состоянии оборотня», том особом состоянии, когда человек становится жутким и опасным хищником.

Андрей считал, что овладеть техникой превращения в оборотня большая удача. По его словам, этому учатся опытные бойцы под руководством посвящённых учителей. Осваивается древняя техника, заметно изменяющая сознание ученика. Пройдя через ритуалы очищения, бойцы стараются овладеть своими эмоциями — по желанию впадать в гнев или радость, недвижимое спокойствие и беспредельное буйство. Дальше начинается «выслеживание зверя». Настоящее действо сложно по исполнению, но просто по сути — найти «своего» хищника и следить за его повадками, образом жизни, постепенно вживаясь в него. Путём длительных упражнений, имитирующих поведение выбранного животного, достигается полное тождество, когда человек видит, слышит и ощущает окружающее как рысь, леопард, медведь или волк. И тогда в воина переходит особая сила, и он способен беспощадно преследовать свои жертвы. Некоторые бойцы спецназа довольно быстро осваивают это состояние. Они утверждают, что в момент «включения» мир вокруг неуловимо меняется, а сознание почти полностью отключается. Всё происходит, как в замедленной съёмке.

Стоит процитировать учебник, опубликованный Евгением Зайцевым в одной из эхоконференций в Интернете:

Как видно из описания, только после боя человек полностью осознаёт, что он сделал. Есть в этой технике и своя сложность — контроль. Иногда состояние хищника включается вовсе не по желанию бойца. Неуловимые факторы… И один из них — Луна. Что-то особенное происходит с психикой в мертвенно-белых отсветах спутника Земли, человек быстрее меняет личину. Восприятие суживается, и в тёмном коридоре реальности становятся видимыми только следы жертвы и некая сила влечёт вслед за ней. Как мало мы ещё себя знаем…

Территории ужаса

Однажды наш знакомый, Паша, снял квартиру. Был он очень доволен: хозяева не торговались и цену запросили весьма скромную. Новоселье состоялось вполне в духе неугомонной натуры Паши: с шумом, гамом и богатым застольем. Пили за успех удачливого квартиранта, прелестное местечко и намекали что-то насчёт молодой хозяйки, которую стоило бы поселить в столь уютном гнёздышке. Разошлись только под утро, сговорившись о пикнике на природе. Паша обещал обеспечить шашлык и музыку по высшему классу.

На встречу он не приехал. Все отнеслись к этому с юмором, посчитав, что наш друг решил принять к сведению тост про хозяйку. А через пару дней новосёл появился сам. Небритый, весь как-то всклокоченный, с лихорадочным блеском в глазах. Попросился переночевать. Был сумрачен и на все вопросы отвечал односложно. И лишь после долгого сосредоточенного молчания и выкуривания чуть ли не десятка сигарет, заговорил:

— Братушки, наверное, меня надо в «кащенку» отправить недельки на три…

Столь впечатляющее начало требовало разъяснения, и мы его вскоре получили, причём весьма престранное.

— Вы, наверное, не заметили, что в моей комнате на стекле был краской намалёван крест. Признаться, я тоже не обратил на него внимания. До поры. Первую ночь спал беспокойно — оно и понятно, новое место. Вторая ночь была просто ужасной. Как только закрывал глаза, проваливался во что-то липкое. Снилась кровь и чей-то голос звал меня за собой. Решил дотерпеть до утра с включённым светом. С этого момента меня охватил такой депресняк — всё время тянуло к окну. Что-то заставляло меня прыгнуть.

— Хорошенькое дело, — удивились мы. — Там же без малого восьмой этаж!

— Я боролся, а когда от бессилья засыпал, меня начинало душить нечто… Ничего нет, пустота, а на груди такая тяжесть. Следующей ночью всё повторилось снова. И я не выдержал — просто сбежал. Кажется, я знаю, зачем на окне нарисовали крест — кто-то защищался таким образом.

Когда Павел заявил хозяевам, что съезжает, он совсем их не удивил. Тут-то и выяснилось, что большинство квартирантов не выдерживает на квартире больше недели. Соседи рассказали, что лет пять назад сами хозяева сбежали к родственникам и всё это время пытаются безуспешно продать жильё. Ничего им не удаётся. А началось всё с того, что жил там какой-то сумасшедший, очень странный. Такой исходил злобой, что его все сторонились. И как-то в светлый праздничный день он выпрыгнул из окна. С тех пор с поселенцами вечно что-то происходит, но долго они тут не живут…

Знакомый парапсихолог, к которому обратились за разъяснениями, не выразил никакого удивления, сказал, что явление известное, его чуть ли не в каждой деревне знают, только горожанам оно в диковинку. Я не помню точно всех его объяснений. Но одна фраза запала в память: «Есть такие места, которые самой природой предназначены для убийства».

На Руси в старину со вниманием, не совсем понятным нам, относились к изменениям в окружающем пространстве. Как только возникало подозрение, что в доме происходит что-то неладное, зазывали к себе священника, который кропил по углам святой водой и окуривал стены ладаном. А ещё до крещения Руси обязательным было два раза в год очищать жилище. Двигаясь вдоль стены с запада на восток, хозяйка брызгала водой на стены, а затем тщательно вымывала пол родниковой водой. После того как вымыт дом, хозяйка так же по кругу обходила избу со сковородой, на которой дымились только что сломанные ветки вереса или можжевельника, очищая тем самым всё вокруг от скверны. Считалось, что после такого магического действа целый год не заведётся в доме никакая нечистая сила.

Знахари, да и не они только, прекрасно знали, что энергетика, или, как они говорили, дух Земли, в разных местах проявлен по-разному. Места, отнимающие силу, наши предки называли дурными, а те, что приносили радость и просветление — «святыми». Именно на святых местах обычно строились храмы и монастыри. Известно, что благостными становятся и «отмоленные» места, там, где сотни людей молились чему-то и тем самым изменяли состояние окружающего мира.

Нельзя отказать народу в наблюдательности. Суеверие суеверием, а что-то в рассказах о «свойствах земли» подмечено точно. Как-то довелось разговаривать с человеком, хорошо знавшим тайгу. Помнится, подвыпив, он рассказывал, что есть в безбрежном океане леса дикие, дурные места. Как остановится там человек — наваливается жутчайшая тоска, свет становится не мил и начинается помрачение разума. По его словам, знающие люди обходят такие территории стороной, а вот охотники из городских, да иной раз и геологи попадают в такую круговерть. Случалось, что и стреляли друг в друга. Милиция приезжала и списывала происшествие на невыясненные обстоятельства. А что там объяснять, удивлялся мой собеседник, место просто такое.

В отрогах Кузнецкого Алатау в Хакасии есть Кашкулакская пещера, о которой давно идёт недобрая слава. Всякого, кто набирается смелости спустится в её тёмное чрево, в какой-то момент вдруг охватывает волна беспричинного страха. Даже опытные спелеологи бежали из пещеры, роняя на ходу ценное снаряжение. Тайной Кашкулака давно уже занимаются новосибирские учёные из института клинической и экспериментальной медицины. Под сводами пещеры они ставят опыты, проводят измерения, наблюдают за изменениями в психике и физиологии человека. Пока удалось установить, что электромагнитное поле в пещере постоянно колеблется. Среди разного рода сигналов устойчиво пробивается строго определённый импульс. Источники его происхождения не обнаружены, но скорее всего именно он производит столь угнетающее действие на людей.

Кашкулакская пещера у древних хакасов считалась культовой. Здесь они, согласно преданию, поклонялись каким-то тёмным 1богам. Нельзя не отдать должного жрецам, столь успешно использовавшим природную аномалию.

В России, однако, есть не только пещера страха, но и мыс ужаса. Так называемый Могильный мыс находится в Чаинском районе Томской области. Он располагается на болоте и выглядит как громадный утюг. Длина мыса составляет примерно триста метров при высоте в тридцать. Что интересно, на мысе растут кедры высотой до пятидесяти метров, тень от них не рассеивается даже в яркие солнечные дни. Так вот при подходе к мысу со столь мрачным названием у людей учащается пульс и пробуждается страх. Местные жители из ближайших посёлков Восточное и Варгатер считают это место проклятым.

Да что там тайга и пещеры. Недалеко от Санкт-Петербурга есть зона диаметром примерно сто метров. Она захватывает край деревни. Многие живущие там люди не могут понять, почему у них проблемы со здоровьем, вечные дрязги и скандалы, скоропостижные смерти. А задумываясь, вспоминают, что вроде бы старики наказывали в этом месте не селиться, но кто им верил.

Куда проще вслед за антропологами причислить рассказы о дурных местах к легендам и подивиться народной фантазии. Однако не всё так просто.

Перед неведомым мы все равны, так утверждали наши предки. Но среди равных есть особо равные — со всей очевидностью стали понимать мы. Чудеса хороши, когда с опознавательными бирками запаяны в стекло музейных стендов. Они занимательны, когда знакомы, как исхоженный до пяди с детства двор. И пугают, когда неожиданно проникают в нашу жизнь.

В 1700 году немецкий учёный Б.Реслер высказал мысль, что на земной поверхности существуют «раздражающие линии». Об этом вполне благополучно забыли. В 1937 году их вновь открыл французский врач Пейре. Впоследствии этими таинственными линиями занимались многие учёные. Были зафиксированы две основные невидимые сетки, названные именами первооткрывателей: Карри и Хартмана. Демоны древности обратились в геопатогенные зоны. Исследования подтверждают, что видимый нами мир незримо поделён на ячейки частотой от нескольких метров до сотен километров. Эдакая огромная шахматная доска, где фигуры — мы сами. Стены Сетки — энергетические плоскости толщиной в десятки сантиметров. В местах пересечений линии образуют столбы, прозванные ещё в древнем Китае «зубами дракона». Природа гиблых мест нашла объяснение, что, однако, вовсе не изменило их губительного действия. Длительные прогулки в геопатогенных зонах частенько приводят к проявлению тяжёлых заболеваний — раку, склерозу, артрозам и прочей нечисти. На дорогах это всегда участки повышенной аварийности. Лишний раз подивишься мудрости народной.

Места для дома, церкви всегда выбирались на Руси со всей тщательностью. Специально приглашались знающие люди — ведуны и лозоходцы. Когда версталось планов громадьё было уже не до этого. Да и стал бы разбираться советский архитектор с какими-то там зонами, если и более заметные заводские трубы и корпуса смело вписывались в городской пейзаж. На Западе, надо думать, о вредоносных зонах не забыли. Ими занимаются авторитетнейшие учёные, проводят исследования научные центры.

Известно, что впервые существование неблагоприятных энергетических зон в СССР было официально зарегистрировано в Прибалтике во время симпозиума в Латвии, посвящённом исследованиям заболеваний крупного рогатого скота. Специалисты из Рижского университета выявили взаимосвязь между лейкозом и маститом дойных коров и местом их стойла и, таким образом, указали на те самые геопатогенные зоны. Хорошо, что организаторы симпозиума вспомнили и о людях, познакомили со своими картами врачей. Обнаружилось, что в этих зонах находятся дома, прозванные в народе раковыми. Впоследствии связь между «гиблыми местами» и онкологическими заболеваниями не раз подтверждалась. Коровники в том районе перестроили. Неизвестно, что стало с домами больных сельчан. Впрочем, сколько этих домов по городам и сёлам, скольких горемычных поселян поджидают глубинные демоны?

О геопатогенных зонах у нас сейчас наслышаны. Чаще всего именно наслышаны: по слухам, случайным беседам в поезде, газетным вырезкам и радиовыпускам. Существует весьма разноречивая литература и тысячи доморощенных охотников за «зонами». Прочитал мужик брошюрку, взял по совету неизвестного автора тёрку в руки и давай пугать соседей. Его жена с той же тёркой тоже обнаружила «зоны», но в ином месте. Вот уже и скандал. Как-то забывается, что лозоходец — это профессия, которую по-настоящему осваивают годами и не каждый способен на подобные эксперименты. Вряд ли стоит говорить, что необходима профессиональная, действительно научная экспертиза.

Зоны вредоносной энергии существуют не только на бумаге, они пронизывают наши квартиры, кабинеты, цехи, нас самих.

Есть специалисты, если судить по публикациям в печати, способные «выкурить» наизлейших «демонов». Спроси же любого горожанина, знает ли он, насколько безопасен его дом, детский сад, куда он водит малыша, парковая дорожка его вечерних прогулок. Пожмёт плечами — откуда ему это ведомо. Не один день я потратил, чтобы выяснить существуют ли карты с сетками Карри и Хартмана. Сказали, что есть, но те, которые выполнялись для определённых территорий и на заказ. И только.

В октябре 1990 года в Москве был проведён всесоюзный семинар по проблемам геопатогенных зон. Участвовали около 200 человек, в том числе 20 докторов и 30 кандидатов наук, специалистов самых разных областей. Участники семинара обратились в Минздрав и Госстрой Союза с предложениями о срочном проведении исследований по влиянию зон на людей. Кто об этом вспомнил?

Болезни не единственная беда, подстерегающая человека в аномальных зонах. Группа учёных, занимавшаяся совсем иными задачами, зафиксировала уже известный нам эффект геопатогенных зон. Результаты их исследований оказались не менее любопытными, чем те, что обнаружили специалисты по биолокации.

Руководитель Научно-технического центра бимодальных природных структур при отделении информатики РАН Владимир Макаров в начале шестидесятых годов работал в Акустическом институте, где изучал акустические свойства океана. Во время исследований он столкнулся с удивительным эффектом исчезновения звука в воде.

На основе сотен тысяч экспериментов была составлена карта, по которой исследователи установили, что океан разграничен незримыми границами. Самое любопытное, что эти границы занимают только один процент от всей площади океана, но в них сосредоточено около девяносто девяти процентов всей его энергии. Исследования продолжались, и такие границы были обнаружены на суше. Дальше — больше. Выяснилось, что именно на этих границах, в основном, происходят разного рода катастрофы — от прорыва трубопроводов до социальных потрясений.

В сентябре 1992 года НТЦ БПС проводил эксперимент в Октябрьском районе города Мурманска. На карту наносились опасные зоны, фиксировались вызовы «скорой помощи», ремонтников, данные ГАИ об авариях. Оказалось, что именно в размеченных учёными местах «скорая помощь» появлялась чаще, чем в других районах, так же, как и аварийные службы. А милиционеры не без интереса отметили, что их «клиенты» почему-то предпочитают для «дела» именно те места, где образовались границы «опасных зон. И в самом деле — гиблые места, те самые, «которые будто самой природой предназначены для убийства».

Особые энергетические границы частично объясняют феномен дурных мест, да только не совсем. У меня было подозрение (которое, заметим, подтвердилось), что далеко не только энергетика пространства создаёт территории ужаса, но и в какой-то мере «сам человек. Иначе почему произошла та страшная история с Павлом? Ведь до того как в той странной квартире не произошло самоубийства, она не пользовалась дурной славой…

Парапсихологи считают, что всё пространство вокруг нас пронизано энергией, которая имеет свойство сохранять информацию обо всех людях, живых и даже умерших. Не только стены, но и вещи каким-то образом впитывают эту энергию. И выходит, стены действительно имеют уши. Все наши стрессы, скандалы, переживания невидимым энергетическим узором впечатываются в окружающее нас пространство. Так формируются зоны отрицательной информации. Со временем человек забывает о случившемся, но как только он попадает в определённый момент в эдакую информационную ловушку, то начинает испытывать смутное беспокойство, причину которого он не в состоянии осознать. Давят стены квартиры, хочется куда-то выйти, сменить обстановку. Положительная или отрицательная энергетика жилища, думается, вполне реальный факт. Считается, что качество информационного поля квартиры во многом определяется энергетикой его хозяев. Вот почему знающие люди, меняя квартиру, переезжая на новое место, стараются узнать, кто там жил прежде, чтобы буквально определить «какой след оставил».

После недолгого пребывания на новом месте разве не появляются у вас бессонница, головная боль, вялость, упадок сил? Бывает, могут развиться хронические болезни, или того хуже: начинает вдруг накапливаться раздражение, которое прорывается через явно агрессивную реакцию по отношению к окружающему миру. Похожие состояния испытывают люди, живущие в атмосфере непрекращающихся ссор. Особая и довольно тяжёлая энергетика остаётся в случае долгой мучительной болезни человека, и в особенности от того, кто умер насильственной смертью.

Президент ассоциации инженерной биолокации, кандидат технических наук, член-корреспондент Международной академии информатизации Александр Иванович Плужников, перечислив мне вредоносные влияния геопатогенных зон, рассказал, что существуют ещё одни поля, которые специалистами по биолокации называются гомопатогенными («гомо» — человек, «патогенный» — вредоносный). И возникают они как раз в тех местах, где погибали или мучились люди, где когда-то были массовые расстрелы и делались захоронения. Наблюдаются подобные зоны и в местах сражений. Специалисты обнаружили их на Бородинском поле, в Бескудникове, на Юго-западе Москвы, в районе Песчаных улиц.

По словам Александра Плужникова, он как-то с коллегами исследовал помещение одной конторы, расположенной на Тверском бульваре. Сотрудники её жаловались на состояние здоровья, негативные эмоции, проявляющиеся на рабочем месте. Выяснилось, что в здании сильнейшее гомопатогенное поле. А такое поле, да ещё такой силы возникает в основном в местах специфических.

Когда стали выяснять, что в этом здании находилось раньше, то оказалось, до революции здесь располагалась жандармерия, после революции — НКВД. Стрессовые эмоции, проклятия, беды и, вполне может быть, пытки и расстрелы сформировали в помещении такой информационный фон, что десятилетия спустя стены давят на психику человека. Но беда не в этом, а в другом.

Есть предположение, что дурные места не только угнетают психику человека, но и могут повлиять на его поведение. Как только какой-нибудь, скажем, подвыпивший индивид теряет контроль над собой, он может запросто попасть под влияние информации, «впечатанной» в стены. И вот он берёт топор или снимает со стены двустволку… Потом он будет каяться на суде и говорить, что ничего подобного не собирался делать, что-то нашло.

Глава 5. ВОРОВСКАЯ МАГИЯ

Легко ли обобрать колдуна?

Есть магия чёрная, есть магия белая, но мало кто знает, что существует магия воровская. С одной стороны — пёстрый набор странных, иной раз жутковатых ритуалов, с другой — соцветие отчасти диковатых суеверий. Но, как и всякая магия, воровское чародейство по сути тайна, о которой написать можно — разгадать нельзя. И, как и всякая тайна, оно влечёт к себе, чтобы… обмануть.

Издавна среди воров считалось не то чтобы неудачным, а даже опасным промышлять в домах священников да ведунов. Власть как-никак над ними не гражданская, а сверхъестественная, потусторонняя, и покусившихся на неё ждёт жестокая болезнь, да мучительная смерть… Однако нынешнее ворьё цинично да неразборчиво: им что свято, что клято — всё одно, была бы прибыль от своего злодейства. Да и ворами ли были те ребята, скорее так — «отморозки»… В общем, «бомбанули» парни квартиру колдуна. И не какого-нибудь самопального самоучку, а широко известного Юрия Лонго. Пока тот на Арбате смущал души праведных, они по дощечкам разобрали дверь с чёрной лестницы и «упаковали» движимое имущество чародея. Работали тщательно — унесли всё, даже бутылку шампанского прихватили из бара, чтоб, значит, отметить чем было. Однако просчитались воришки, не до весёлых возлияний им стало от последующих событий.

Юрий Лонго по сию пору утверждает, что поначалу мстить ворам не собирался:

— Погоревал бы дня два и простил. Но на следующий день вышла заметочка в «Московском комсомольце» под заголовком «Чары колдуна бессильны». Стали звонить журналисты, друзья, подзуживать, подкалывать. Мне стало неудобно принимать соболезнования.

Сошло бы всё с рук злодеям, если бы не задели они профессиональную гордость колдуна, а честь, знаете ли, дороговато стоит.

— Я в первый раз в жизни решил попробовать чёрную магию, — кается Лонго. — Никогда ею не занимался, всё-таки я белый колдун… Я уже знал сколько их было — грабителей. Определил возраст — молодые парни, лет 18–19. И в том же «Московском комсомольце» дал объявление, что если через три дня до такого-то часа они не дадут о себе знать, то один из преступников может умереть. День публикации был выбран не случайно: 13 число, полнолуние. Банк космической информации открыт. Можно было через него воздействовать на этих людей.

Подействовало. Видимо, ребята смекнули, что проверять на себе — колдун ли этот Лонго или всего лишь эстрадный актёр — на своей собственной шкуре не стоит. Через день они позвонили в «МК», представились коллегами-журналистами, которые будто бы узнали о местонахождении вещей.

Через пару дней часа в три ночи позвонили в дверь. Лонго в глазок никого не увидел, а открыв, обнаружил на площадке огромный ящик. Вся аппаратура была там. Не оказалось только дублёнки. Зато в ящике, кроме всего прочего, лежали двести долларов. Компенсация за сбытый в спешке полушубок. Надо думать, что зараза атеизма быстро сгинула с джентльменов удачи. В одночасье пришлось осознать, что с колдунами связываться куда как опасней, чем с простыми бессловесными гражданами.

Ножа и пули можно избежать, а вот первая встреча с неведомым может запросто оказаться последней. И, что главное, ни братва, ни заклятые кореша, ни милиция с судом и прокуратурой тут ничем не помогут. Суров тот закон, что невидим и при этом неотвратим. Впрочем, случай с Лонго при всей своей реальности или, пожалуй, ирреальности не больше чем история для застолья, анекдот. Куда интересней то, что за ней скрывается — мистический страх. Раньше рядовые воры колдунов боялись и боялись их таинственной силы, сейчас на такую «мелочь» мало кто обращает внимание. Воры же профессионалы до недавнего времени сами использовали различные магические чары.

Настоящий вор — если это не банальный несун — не может быть атеистом. Просто стянуть вещь, что плохо лежала, в этой стране может едва ли не каждый. Послушайте откровения граждан — вплоть до самых именитых — по юности да по глупости попробовали себя в этом деле миллионы, а многие и по сию пору на руку нечисты. Мы не об этом. Мы о ворах, для которых их ремесло — искусство. У них есть свой талант — криминальный. Такие люди обладают уникальным даром похищать вещи в немыслимых ситуациях и немыслимых местах, это люди, мастерством которых восхищаются даже те, кого они так красиво и артистично обобрали. Для них, годами развивающих и оттачивающих свои способности, сам процесс воровства глубоко мистичен. Игра случая и указующий перст судьбы, почти сверхъестественный успех и низвергающий до ада провал, азарт, заставляющий делать бессмысленные с прагматической точки зрения поступки. Вовсе не случайно особо удачливых воров нередко считали чародеями. Нельзя исключить и трансформации наоборот — в этом мире зыбки грани и границы.

С древности существует особый вид промысловой магии — магии воровской. Широко практикуемая отрасль со своими особыми посвящениями и ритуалами. Воры, обладающие приёмами воровской магии, говорят, могли своровать всё, даже то, что по нашим понятиям украсть просто невозможно. Например,…тень.

Вы слышали что-нибудь об охотниках за тенями? Чем не бред? Как можно своровать тень, и кому, собственно, она понадобится? Однако сохранились по сегодняшний день местности, где тень — ходовой товар. Скажем, в Греции. При закладке фундамента нового здания обычай предписывает зарезать петуха, барана или ягнёнка и окропить их кровью краеугольный камень, под которым затем и хоронится жертва. Цель жертвоприношения — придать зданию устойчивость и крепость. Но куда больше ценится в строительном ремесле человеческая тень.

Зазевавшегося прохожего подманивают к месту укладки краеугольного камня, обещая показать невиданное зрелище или предлагая обсудить какую-либо мелкую сделку. Как только тень ничего не подозревающего «лоха» ложится на заранее заготовленную выемку, ловко укладывают булыжник. Вор с улыбками спроваживает «клиента» и считает причитающиеся ему денежки. Ну а обладатель тени уходит восвояси, так и не осознав, что только что его употребили для жертвоприношения…

Простаки, однако, перевелись, а особо любопытствующих, бродящих мимо строящегося здания, обязательно окликают: «Берегись, чтобы они не взяли твоей тени!» Ведь снятая с чьей-нибудь тени мерка рассматривается как, собственно, сама тень. И зарыть её — значит зарыть жизнь или душу человека, который после этого должен, по поверью, в течение года умереть. Вот и появились охотники, ворующие тени и поставляющие их архитекторам. Обычай уже доброе тысячелетие «кормит» предприимчивых воров. Правда, сейчас заказы на тени редки, но и нет опасности, что за такое «воровство» не спалят вместе с домом. Впрочем, охотники за тенями совсем не звери. В совсем уж древние времена под первый камень закладывали не тень, а замуровывали живого человека.

Славная рука — дьявольский взломщик

Средневековые воры при закладке тайника с деньгами, при закапывании клада нередко тут же убивали подельщика или свидетеля и закапывали его вместе с деньгами и драгоценностями. Считалось, что разгневанный дух убитого посещает это место и охраняет его от врагов. Был в этом и весьма практический смысл: не всякий копатель, наткнувшись на живописно раскинувшийся скелет, станет дальше удовлетворять своё любопытство. Говорят, Стенька Разин — разбойник и злой чародей — много таких кладов оставил на Руси.

Нередко народная молва отождествляет колдуна и разбойника. Ведь издревле считали, что воры якшаются с нечистым, и, видно, не от излишней суеверности. Известны старинные воровские ритуалы, по сути явно ведовские, порой полные запредельной жути…

Колдуны знали: по особому магическому правилу человек может, используя кости мертвецов или вообще всего, тронутого дыханием смерти, сделать людей слепыми, глухими, немыми, как труп. Воры-взломщики во многих странах непременно использовали этот вид колдовства, без особого страха и почтения к умершим.

У южных славян взломщик иногда начинал ограбление с того, что подбрасывал над домом кость умершего, приговаривая с явным сарказмом: «Пусть эти люди проснутся не раньше, чем эта кость». Считалось, что после этого в доме все мертвецки засыпали, не препятствуя удачливому преступнику.

На острове Ява злодеи брали с могилы землю и рассыпали её вокруг дома, намеченного для ограбления. С тем же намерением индус насыпал у двери дома золу с погребального костра, а перуанские индейцы — прах истолчённых костей покойника. Встретить вора на погосте в те времена можно было чаще, чем ведьму. Впрочем, то были пустяки. Представьте хозяев злополучного дома, приглянувшегося взломщикам-русинам. Ночные тати, вынув из берцовой кости трупа мозг, заливали туда сало и молчаливыми призрачными тенями трижды обходили вокруг дома, освещая его мертвенно-белым светом, часто под сатанинское сопровождение заунывной флейты из ножной кости «жмурика». Потерять дар речи от такой процедуры мог и бесстрашный доселе вояка.

В Европе среди воров, помимо обычных отмычек, славилось отличное средство «успокоения» ретивых собственников — «славная рука»[1]. Славного в этой забальзамированной руке повешенного преступника было то, что в неё можно было, как в подсвечник, вставить зажжённую свечу, сделанную из жира того же почившего. Воры считали, и, видно, не без основания, что адская свечка подвергает в оцепенение всех, кто её видит. Для пущей острастки поджигали иссохшие пальцы «славной руки». Если один из пальцев не загорался, значит кто-то из домашних бодрствовал.

Изготовлялась «славная рука» особым образом: злодей должен был взять правую или левую руку повешенного на перекрёстке дорог преступника, завернуть её в лоскут савана и через него же выжать оставшуюся кровь. Потом рука сушилась две недели в глиняном горшке вместе с растолчённой в порошок корицей, селитрой, солью и длинным перцем. Затем в солнечный день колдун-преступник вытаскивал руку на досушку. При недостатке солнца доводил её «до кондиции» в печи, истопленной папоротником и травой железняком.

Для того чтобы свеча горела, к жиру повешенного добавлялся чистый воск и коровья трава. И всё это сопровождалось соответствующими приговорами да заклинаниями. Надо думать, что кроме всего прочего, такой ритуал имел и чисто психическое воздействие на вора — после всей той жути и мерзости, которые он преодолел в процессе ритуала, напрочь отбивается страх и брезгливость, да и убийство совершить такому человеку не столь уж великая проблема.

Нередко предписывалось изготовлять воровскую свечку из пальцев новорожденного ребёнка, исходя из числа жильцов облюбованного для грабежа дома. Ещё в XVII столетии случалось, что грабители нападали на беременных женщин, чтобы извлечь на такие свечи плод из их утробы.

Воровские «хитрости» не были секретом. Во всяком случае жителям многих селений был известен и рецепт оберега от околдования магической рукой. Для этого нужно было намазать порог дома мазью, состоящей из желчи серой кошки, жира белого петуха и крови сыча. Мазь обязательно готовилась летом. Но такой «рецепт», как вы понимаете, был доступен зажиточным гражданам. Менее состоятельные селяне и горожане считали, что дьявольские огни колдовской руки можно вполне потушить молоком.

Метод приготовления руки напоминает приёмы африканских колдунов-вудуистов и методики приготовления терафимов в древнееврейской чёрно-магической традиции. Любопытный экземпляр «славной руки» выставляется ныне в английском музее Уитби в Йоркшире. В России подобные экспонаты вряд ли сохранились, хотя наши преступники тоже были не прочь воспользоваться рецептурой приготовления руки, только у нас её называли мёртвая рука-воровка.

Не чуралась воровская братия и чёрной магии с её гнусными изуверскими ритуалами. Мрачная эстетика Средневековья, казалось бы, растворилась во времени, растеряв свою зловещность. Ныне убивают и грабят просто, без затей… Но только на первый взгляд без затей. Вспоминается услышанный походя рассказ о том, как жгут в подмосковных лесах бомжей, тем самым подстегивая себе психику. «Отморозки» развлекаются, готовясь к очередному грабежу. Они как-то не задумываются над тем, что сие мрачнейшее действие — ритуал, но сути это не меняет. Бессознательно воспроизводимая чёрная магия ничем не лучше сознательной.

Под защитой молитвы

Ворам были не была чужда церковь. Правда, далеко не всегда они шли туда за покаянием. Воры обращали к святым свои молитвы, но составленные в особом, воровском стиле. Примеры таких молитв попадаются в исследованиях этнографов и старых следственных отчётах.

В конце прошлого века в Моршанском уезде Тамбовской губернии был пойман с поличным конокрад. При обыске при нём обнаружили молитву:

Чем не шедевр воровской магии? И в то же время образец фарисейства. В воровской среде большей частью ходили заговоры попроще, составленные людьми скорее всего далёкими от теологических умствований:

К этой популярной когда-то молитве прибавлялась инструкция: «Ежели тебя арестуют, то эту молитву полагается каждый день читать по три раза». Просто, но уж больно не на молитву похоже, сколько на обращение к пахану.

Заговоров «на щёт» суда великое множество и уровень их исполнения соответствует вышеозначенному образчику с обращением к «обидчивой» Божьей Матери. Однако попадаются и любопытные экземпляры, как следующий далее заговор, служивший преступникам никак не меньше трёхсот лет:

Или такой вот вариант: «Как у этого покойника уста не открываются, рот не речевается, руки не поднимаются, так бы и у раба судьи, у председателей». При этом надо называть имя покойника, умершего в округе последним, что создаёт некоторые сложности «гастролерам». Назовёшь по незнанию предпоследнего представившегося, и молитва теряет силу.

Вообще-то отношения воров с религией во все времена были весьма своеобразные. У многих древних народов существовали боги или идолы, покровительствовавшие только ворам, убийцам, развратникам и подобным им. Этим божествам приносили богатейшие жертвы, делились с ними частью награбленного. Случалось, приносили и человеческие жертвы, когда шли на большое дело. И, что удивительно, при всём при том божества эти почитались народом как и прочие боги — покровители искусств и ремёсел. Например, в Абхазии, почитался Эйриг-Хацных. Его имя означает «видящий всё днём и ночью», и покровительствовал он только ворам. В кабалистике также можно обнаружить Гения Воров — Саблила. Это говорит хотя бы о том, что профессия вора признавалась и считалась отчасти полезным родом человеческой деятельности. Можно догадаться, почему: промысел сей был основой существования многих народов, в особенности проживающих на пересечении великих торговых путей.

В христианстве воры недалеко ушли от своих собратьев-язычников, используя даже молитву во благо дел своих. Мало того, у них и среди числа православных были свои покровители. Так, дореволюционные воры верили в то что Святой Иоанн-воин является покровителем всех воров и разбойников, а посему перед иконой этого святого вор накануне перед выходом на свой преступный промысел ставил свечу и молился об успехе своего предприятия. Идя на кражу, молились и Николе-Чудотворцу, обещая в случае удачи служить молебны и ставить свечки. Чем обильней добыча, тем толще и многочисленней свечи — особая дань за покровительство святого.

Традиция приходить на поклон к святым перед преступным делом казалась какое-то время утерянной. Но… любопытную сцену наблюдал я недавно в маленькой уютной церкви, что у Таганки. Молодые люди весьма характерного вида мялись посреди свечного великолепия и выспрашивали, какая из икон имеет отношение к Николе Чудотворцу. После того, непривычные к обстановке храма коротко стриженные хлопцы, по одному, почти строевым шагом подходили к иконе и, пристроив невероятных размеров свечу, торопливо молились, вглядываясь в потемневший лик. Со вздохом облегчения уходила братва из церковных ворот, вероятно, с чувством исполненного долга. Жива ещё старая воровская традиция, жива…

Однако и неправедная воровская молитва всегда теряла свою силу перед молитвой горемычных крестьян, обращавшихся к господу с просьбой сохранить нажитое горбом добро. И молились у тех же икон, и нередко свечку ставили поблизости от воровской, ибо кому, кроме Господа ведомо, что просит для себя человек.

Моя бабушка как-то поведала об удивительном факте своей юности. Жила она в украинской деревеньке недалеко от местной ярмарки. Собирались на ту ярмарку из близких и дальних областей Малороссии. Как водится, с богатым товаром. А там где товар и деньги, понятное дело, лихие люди водятся. Много чего они таскали, но страх как боялись мужичков из одной далёкой деревеньки. В глухих местах находилась их деревушка и рассказывали про неё разных страстей-мордастей.

Доподлинно известно, что никто из тамошних мужиков не заботился о своём имуществе. Бросали свои телеги во дворах и валились спать. И если находились отважные грабители (отважные, скорее, по незнанию), которые лезли к телеге, то уйти уже они не могли. Так и бродили вокруг с мешками на спине. Поутру их хорошенько били и после того, как грабители слёзно благодарили за урок, отпускали с Богом. Поговаривали, что знают в той деревеньке особый заговор.

Сколько лет уже прошло, как я услышал эту историю, а забыть не могу. Мало того, нашёл я такой же почти рассказ у замечательного исследователя необъяснимых явлений Александра Горбовского со ссылкой на этнографов, записавших его в сибирской деревне. Не одна, видать, была деревенька с секретами. А что: штука-то полезнее, понадёжнее, пожалуй, суперсовременных охранных систем.

У Горбовского же упоминается случай, записанный в Соловецком патерике. К святому Иове забрались как-то в огород воры. «Наполнив свои влагалища (мешки. — Ред.) овощами, они возложили их на себя с намерением унести, но не могли и с места сойти и так простояли два дня и две ночи неподвижно, под тяжёлым бременем. Потом начали кричать: «Отче святый, пусти нас с места!» На голос пришли некоторые из святой братии, но не могли свести их с места. На вопрос иноков: «Когда вы сюда пришли?» они отвечали: «Два дня и две ночи стоим здесь». «Мы всегда ходили сюда, почему же не видели вас?». «Да и мы, если бы видели вас, давно уже со слезами просили бы прощения у вашего старца». Пришёл и сам старец и сказал ворам: «Вы всю жизнь, пребывая в праздности, без трудов, крадёте чужие труды, поэтому стойте здесь в праздности все годы вашей жизни». Слёзно молили старца воры. И лишил их старец невидимых уз молитвой с условием, что год они потрудятся на монастырскую братию. Чем вам не вариант исправительных работ?

Обнаружил я в своих поисках особую защитную молитву от воров-хитников. Читали её, обходя имущество по кругу:

Читается молитва особым образом. А каким, большой секрет знахарей…

Ещё один совет из совсем недалёкого прошлого. Его ещё в начале XX века придерживались суеверные крестьяне: «Чтобы вор не вышел из круга, сделанного около чего-нибудь, должно взять из савана нитку и смерять ею длину мертвеца. Обойти три раза около дома, кладовой и так далее. Потом нитку обернуть около палочки, которую воткнуть в середине обойдённого пространства, и сказать следующее: «Как сей мертвец, раб божий (имярек), не встаёт и не выходит из могилы, так бы сей заблуждённый раб не вышел из сего круга. Век по веку, и прочая».

Может быть, этот экзотический охранный способ и посильнее нынешних «секьюрити». Во всяком случае в те времена, когда противоугонную систему ставить на телегу было не принято, заговор пользовался популярностью,

Наши предки относились к Божьей благодати частенько с практическим умыслом: я тебе, боженька, свечку, а ты мне за это помоги корове отелиться, избавь от воров-хитников и одари счастьем. Очень напоминает такое «благоговейное» на историю, случившуюся с португальцем Д.Акостой, шутом Петра I, вывезенным в Россию одним из русских дипломатов.

Д.Акоста, будучи в церкви, поставил одну свечу перед образом архангела Михаила, а другую — будто бы по ошибке — перед демоном, изображённым под стопами Архангела.

— Ах, сударь! Что вы сделали? Ведь свечу вы поставили Дьяволу! — попытались урезонить его свидетели богохульства.

— Не мешай! — хитро прищурился шут Петра. — Не худо иметь друзей везде — в раю и в аду. Ведь не знаем, куда попадём.

Секрет цыганского гипноза

Неизвестно, в какой степени помогали заговоры и изощрённые магические ритуалы злодеям прошлого, но то, что многие из них обладали явно паранормальными способностями, едва ли подвергается сомнению, как и то, что известные колдуны не пренебрегали явно мошенническими приёмами.

Александр Горбовский приводит в одном из своих трудов рассказ бывшего следователя ЧК по Сибири. Случай этот произошёл в тридцатых годах в Иркутске. НЭП уже кончился, но на свободе ещё остались весьма состоятельные люди. Они вовсю кутили, представляя себе, какая невесёлая жизнь их ждёт впереди. А вместе с ними кутили и те, кто был не прочь поживиться от прогорающих состояний.

К следователю привели подозреваемого, который обвинялся в том, что, танцуя с женой местного делового человека, похитил у неё прямо с шеи драгоценное ожерелье.

— Я не поверил, — говорил следователь, — что это можно сделать во время танца, когда обе руки его были заняты, и так, чтобы никто не заметил этого. Но улику — ожерелье — нашли у него в кармане там же, в ресторане. Да и он сам не отрицал этого. Так что формально дело было решённое: если бы он отрицал, что сделал это, можно было бы допустить, что ожерелье ему подбросили, когда начался переполох. Такие случаи бывали. Если бы он сказал: «Не брал! Ничего не знаю!», дело бы повисло в воздухе. Может быть, пришлось даже отпустить его. Следователь заподозрил, что мужик блефует, кого-то явно покрывает — обычное дело. Но тот явно гнул свою линию — я и всё. Мало того, стал следаку «втирать», что он может взглядом предметы двигать. Следователь не на шутку взъярился:

— Думаю: образованный, надо мной смеётся. Издевается надо мной. «Ладно, — говорю, — докажешь — отпущу. Если врёшь — пущу в расход. Вот часовой свидетель». А часовой тогда не снаружи, не в коридоре, а прямо в кабинете у дверей стоял. Такое правило было. Одним словом, кладу перед ним на стол первое, что под рукой оказалось, — партийный билет. Всегда его с собой носил, понятно. Говорю ему: «Давай, двигай». Подозреваемый напрягся весь, так что лицо его заметно постарело. Следователь уже решил, что мужик «ваньку валяет» и ждал, как тот сможет выкрутиться. Но в этот момент партбилет дёрнулся и поехал к краю стола. Часовой и следователь онемели. А партбилет тем временем прыгнул в руки вору. «Вот, — говорит, — так и с ожерельем было». Удивительным человеком оказался вор, но того не учёл, в каком месте он находится. Ошибочку сделал, и смертельную. Взял следак партбилет, и чуть пот его не пробил. И вовсе не чудо его до той горячки подвело, а мысль, что партбилет был в руках у арестованного и часовой это видел.

— Всё за секунду решать надо было. Чего же решать, ясно всё. Короче, часовому кивнул: мол, в камеру! Как уходил он, чудотворец этот, посмотрел на меня. Думаю, понял всё. Как вышли они, я оформил всё. И передал на подпись. На другой день, кажется, и расстреляли его…

Не однажды приходилось слышать о подобных воровских чудесах. И это не только легенды, а скорее, факт: обладают люди преступные иной раз уникальнейшими способностями, паранормальными. И не только предметы двигают — куда больше досаждает операм «шестое чувство» лиходеев, которым те загодя определяют засаду или подставу. Милиция тщательно планирует операцию, предотвращаются все возможности утечек информации, всё маскируется, но шёл вор на дело, да вдруг «напело» ему внутреннее смутное ощущение: «Ждут!», и нет вора — исчез. Сколько операций провалилось именно из-за этого — не упомнить. Натренированное годами отсидок чувство опасности сродни ясновидению. Помните бандита Белого с погонялой Доцент из кинокомедии «Джентльмены удачи» с его словами: «Я чувствую, я всегда чувствую».

Кроме того, преступники сами обращаются к ведьмам, колдунам и парапсихологам. Известный парапсихолог Наталья Берестова поведала мне о том, как пять лет назад к ней пришёл человек, По виду явный уголовник, с наколками на руках и специфическим выражением лица. Осмотрелся и без обиняков — к делу. Его интересовали современные возможности парапсихологов на криминальной ниве: возможно ли так воздействовать на человека, чтобы он добровольно отдал деньги и совершенно забыл об этом. Предлагал баснословные суммы с процентов.

Берестова отказалась. Однако она знает случаи, когда её коллеги по ремеслу обслуживали криминальные группировки. Реестр «услуг» в этой отрасли впечатляющ. Так, астрологи рассчитывают время, когда воровство и разбой могут принести успех, экстрасенсы обеспечивают место действа «энергоинформационным экраном», якобы спасающим подельщиков от преследования. Но это ещё что, от одного респектабельного специалиста по паранормальным явлениям я узнал о новой технологии разборок: «Что было, то было. Не смог я отказаться от предложения. Да и человек, пришедший за помощью, понравился. Основательный такой, рассудительный. Он терял своих людей. Две группировки взялись за его, как он сам шутил, бандформирование, со всей серьёзностью. Выхода он не видел. Иначе бы к нам не пришёл. Предложение было такое — перессорить авторитетов. Ну, вы понимаете, как у них там… Нам удалось. Уровень агрессии был таков, что не составило особого труда их стравить. Не буквально, конечно. С помощью ментальных структур. Наш заказчик был поражён. Но после этого случая мы решили отказаться от такой практики. Слишком опасно».

Иные современные колдуны берутся помогать преступникам возвращать долги, Каким образом они это делают и делают ли вообще — загадка, но к ним обращаются весьма специфические «клиенты». Особой популярностью в криминальной среде пользуются изготовители талисманов. Что поразительно, чародеи на свои талисманы дают — вот чудеса! — гарантию. Весьма серьёзный магический бизнес.

Занятно, что психология преступников меняется весьма относительно. Как и тысячелетия назад, они не прочь приобщиться к магическим таинствам в поисках собственного обогащения и относятся к этому делу куда более серьёзно, чем представители иных ремёсел.

Тот же Юрий Лонго заметил, что многие из криминальных авторитетов очень талантливы в смысле магии:

— Они могут не знать, как это называется, но очень часто обладают уникальными способностями.

Поверим ему. В наши времена, чтобы выжить в криминальной среде, да и не только в ней — действительно надо быть немного магом.

Пока учёные мужи ожесточённо спорили, существует ли такое мистическое явление как гипноз, пока в научных трактатах гипноз относили к «прочей мистической чепухе», воры успешно использовали его на улицах и площадях. И, между прочим, весьма профессионально «обрабатывали» высоколобых умников из академий.

Вас останавливали цыгане? Если да, то вы меня поймёте. Цыган, как правило, прохожие шарахаются, не ожидая от них ничего хорошего. Ведь за обещанием предсказать будущее может скрываться возможность остаться без денег. Очень своеобразное и — с точки зрения психологии — достаточно профессиональное воровство.

…Остановили меня у самого вокзала. Поджарая, блистающая золотыми фиксами цыганка вцепилась в мой рукав с причитаниями: «Куда торопишься, сынок, на тебе беда. Постой, такой молодой, красивый, здоровье, удачу потеряешь. Есть у тебя друг. Ты веришь ему, а он враг, злое дело задумал. Подожди, расскажу, как беду отвести, век благодарен будешь. Всю правду узнаешь».

Послушался я цыганку. В то время учился в школе и в памяти ещё были живы литературные образчики цыганской прозорливости. «Провидица» тут же вложила мне в руку швейную иголку.

— Держи её крепко, заговорённая она. Если потемнеет — верь, правду говорю, порча на тебе. Иголка и впрямь потемнела, а ко мне со всех концов привокзальной площади сбежались темноокие говоруньи, позвякивая какими-то подвесками, закружились вокруг хороводом.

— Верь ей, правду говорит, сильная она, всё про твою судьбу скажет.

Тем временем гадательница срезала у меня три волоска с головы и потребовала «денежку, волос завернуть, порчу снять». В руках её появилось маленькое зеркальце, в которое я должен был смотреть, пока враг мой в нём не появится. Денег оказалось мало, потребовали «всё что есть».

— Беды избежать не хочешь, почему не всё отдал. Смотри, останется порча на тебе, голову потеряешь.

Я почему-то стал оправдываться, что оставшиеся деньги не мои. Они и в самом деле предназначались для передачи. И как только ушлые товарки догадались?

В любой другой момент я бы отправил попрошаек не самой короткой дорогой, но тогда что-то явно на меня нашло. Вроде всё понимаю, а сделать ничего не могу. Напасть какая-то. Скороговорку цыганскую уже не различаю, сверкание зеркальца и мельтешение юбок туманит сознание — просто ступор нашёл.

Деньги ловко исчезли в руках гадалки. Все товарки её как-то разом исчезли, а мне вдогонку крикнули: «Иди своей дорогой!» Я и пошёл, только у вокзала сообразив, что не осталось даже денег на билет.

Мне в общем-то повезло. Мои родственники в деревне водички как-то дали цыганкам попить, да так и не заметили, как на их же глазах говорливые гадалки опорожнили сундук с казной, припрятанной на чёрный день. На машину бы тех денег хватило. Всё так же — ступор на них нашёл. А у соседки, решившей купить у них дешёвую кофточку, вынесли из квартиры всё золотишко. Сама же и отдала.

В Воронеже, к примеру, цыгане шумную толпою завалили в местный банк с гордым названием «Пётр I». Наметили себе двадцатилетнюю барышню-кассиршу и сообщили, что на ней жуткая порча. И стали завораживать. Заворожённая барышня выложила цыганкам без малого 15 тысяч долларов, 3 тысячи немецких марок, да ещё и 6 миллионов рублей. С тем и исчезли в неизвестном направлении — попробуй, найди. Да что тут приводить примеры — явление частое, вы сами наверняка припомните не один случай эдакой «магии» цыган.

Недавно у Московского вокзала в Туле я «клюнул» на цыганскую «приманку». На забаву многочисленных зрителей. Люди ждали поезда и не отказали себе в удовольствии посмотреть, как облапошат очередную жертву. Их способ завлекания несколько ошарашивал неподготовленных прохожих.

Гадалки стояли у вокзала и спрашивали где находится… вокзал. Я объяснил и тут же оказался в «тёплом» окружении особ, желающих отвести беду. Оригинальностью они не отличались — всё те же иголка и зеркальце, плюс коллективные уговоры и стенания. Ко всему этому я был готов и в самый последний момент, когда деньги должны были исчезнуть, выхватил их из цепких рук «провидицы». Что тут началось, гвалт поднялся на всю улицу. Можно было подумать, что это я собрался их обобрать, а не они меня. Цепляли за рукава, пытались выдрать волосок.

— Верни, порча на тебе, домой не доедешь! — орали мне вслед, но то уж, должно быть, с досады. Их вина — не заметили, что «клиент» не в «кондиции».

Вся штука в том, что я их «фокус» разгадал, а они мой нет. Первый случай от второго отличается только одним — знанием, а именно знанием определённых психических особенностей человека, интуитивно вычисленных многими поколениями цыган.

До открытия и официального признания гипноза, умение цыган наводить чары считалось магией, знанием за семью печатями. Его бережно хранили, передавали из поколения в поколение и не доверяли иноверцам. Да, если рассуждать здраво, гипноз так и остался частью магического наследства, только лишь умело прибранный для своих дел хитрованами от науки, некогда смеявшимися над суевериями. Наука дала сему явлению лишь название и не более того. Теперь их умение воздействовать на сознание человека назвали цыганским гипнозом. Появилось определение, но секрет так и остался секретом.

Что такое для нас гипноз? Сразу представляется угрюмый человек, неотрывно смотрящий в глаза и загробным голосом приказывающий: «Спи». Мерное тиканье метронома, наполненный таинственным светом хрустальный шар. Словом, всё то, что демонстрируют эстрадные гипнотизёры и показывают в детективных сериалах. Многие непосвящённые искренне считают, что ввести человека в гипноз, значит его усыпить. А что делают цыгане? Просят уснуть? Да ничего подобного, вы и глаз не смыкаете. Видите их характерные лица, причудливые одежды, слышите диковинную речь, чувствуете, как сжимают вашу руку, и даже понимаете, что вас обманывают, но при этом сами тянетесь к кошельку. Просто мистика какая-то. Да, но не совсем. Просто вы в тот момент находитесь в трансе.

Транс — особое состояние сознания, при котором человек способен воспринимать окружающее, но вместе с тем совершенно открыт для внушения. Наивно думать, что в транс нас могут ввести только цыгане и гипнотизёры. Присмотритесь как-нибудь в автобусе или метро к окружающим согражданам. Видите отстранённый взгляд, застывшие зрачки? В этот момент человек в своих мыслях, мечтаниях, ощущениях — он в трансе. Мы часто пребываем в таком состоянии, только не знаем, как оно называется.

Предлагаю маленький эксперимент. Дождитесь, когда ваш приятель или подруга погрузится в себя, и ровным, естественным голосом скажите: «Почеши нос» или «Отнеси поднос». Вы наверняка будете удивлены тем, что человек автоматически выполнит команду, даже если до этого категорически отказывался от подобных действий. Сила цыганского гипноза и кроется в умелом использовании транса.

Ведь цыгане останавливают на улице далеко не каждого. Цепким взглядом они буквально «просеивают» толпу. Чаще всего выбирают женщин и подростков — они более внушаемы. Да и тех выбирают не наобум, а по определённым признакам: безвольно опущенные плечи, «затуманенный» взгляд, неуверенная походка… Хорошо, если жертва в этот момент переживает сильные эмоциональные состояния, которые написаны на лице. И цыганка тут же запричитает: «Ой, девушка, красавица, беда на тебе».

Вычислив кандидата на гадание, цыганка старается каким-нибудь образом привлечь его внимание. Она может просто попросить показать дорогу, пожелать счастливого пути, восхититься красотой, предложить большие деньги за какой-нибудь пустяк — предлоги бывают самые разнообразные. Наиболее удачный для цыганки трюк — поймать человека на страх. Представьте себе состояние женщины, которой сказали, что с её ребёнком беда или пообещали смерть через три дня. Тут уж срабатывает репутация — многочисленные истории о провидческом даре цыган. Им верят — и страх начисто вымывает из головы здравый смысл. А тут ещё тест предложат на порчу — иголочку, которая потемнеет на ваших глазах. В страхе не сразу и поймёшь, что тебе продемонстрировали всего лишь фокус, простейший химический опыт, который знает чуть ли не каждый школьник.

Что происходит в этот момент с вами? Пропала шумная улица с её вечной толкучкой, и вы видите и слышите только смуглую цыганку, которая сейчас всё расскажет, беду отведёт. Вы уже в трансе, хотя об этом и не подозреваете. Цыганка приступает к гаданию. Вы слушаете и поражаетесь точности и ясновидению гадалки. И невдомёк вам, что это шутки вашего собственного сознания. Если вы запишите предсказание и по утру на свежую голову его прослушаете, то обнаружите, что в словах цыганки нет ни единой конкретной детали: некие казённые дома, долгие и короткие дороги, завистливые дамы и лживые короли. Всё. Психологи это называют информацией низкой точности, когда даётся совершенно обобщённый текст. И человек невольно заполняет этот словесный «туман» собственным содержанием. А если в предсказании мелькнет очень точная деталь, то не исключено, что вы её сами же и рассказали, погружаясь в транс. Надо учитывать, что гадалки очень наблюдательны. Они могут задать вопросы типа «Есть ли у тебя светловолосый друг?» и при этом отследить малозаметные сигналы на «да» и «нет» А дальше остаётся только «считывать» ту информацию с «клиента», которую он будет сообщать собственной мимикой.

Цыганки — талантливейшие актёры, и можно заметить как они преображаются, «обхаживая» жертву. На какое-то время они сами становятся её подобием, до мельчайших деталей повторяя жесты, мимику, дыхание «клиента», тем самым усиливая доверие и углубляя транс.

Цыганки говорят скороговоркой, слово громоздится на слово и через минуту нельзя понять, что было до и что после. Сознание «перегружается» и жертва впадает в ещё более глубокий транс. Эффект перегрузки проявляется сильнее, когда к «провидице» подключаются её товарки и одновременно с нею что-то говорят. Мельтешение юбок, блеск зеркальца, постоянные передвижения вокруг «перегружают» зрение. А если ещё при этом вас держат за руку, дергают за рукав или дотрагиваются до спины, то «столбняк» наступает одноминутно. Ваше бессознательное открывается и готово для внушения. Гадалка видит, как расширяются и неподвижно замирают ваши зрачки, расслабляются мышцы лица и тела, розовеет кожа, углубляется дыхание, замедляется мигание век и она знает — вы в трансе. Остаётся только использовать его. В этот момент вы и тянетесь за деньгами или снимаете золотые серёжки и кольца. И вы понимаете, что это просто необходимо: когда спасаешь жизнь ребёнка или свою — денег не жалеешь.

Если жертва окажется очень гипнабельной, её могут попросить довести до дома и отдать там оставшиеся деньги и драгоценности якобы для снятия порчи и проклятия. Как только ваши кровные перекочевали в ловкие цыганские руки, они незаметно прячутся или передаются подельщикам.

В последние годы произошёл нашумевший случай, когда муровцы поймали мошенницу цыганку, лихо обобравшую супругу одного из руководителей ГУВД Москвы. Женщина забрала ребёнка из сада и не успела выйти на улицу, как рядом с ней притормозила машина. Приветливая пассажирка с малышом на руках поинтересовалась у милицейской жены, как пройти в библиотеку. Та охотно стала рассказывать и была очень удивлена внезапно исказившимся лицом собеседницы. Цыганка заохала, запричитала и без всяких обиняков заявила, что видит явный случай порчи. Гадалка была уверена, что сглаз в скором времени обязательно скажется не только на судьбе матери, но и на здоровье ребёнка. Но женщине повезло, потому что «волшебница» знает, как поправить беду. Срочно необходим сеанс снятия заклятия, на котором не должно быть людей посторонних, только мамаша и малыш. Перепуганная нежданно свалившимся горем, супруга блюстителя порядка была готова сделать всё, что скажет спасительница. Началось священнодействие.

Цыганка отправилась в гости к доверчивой даме. Там она взяла наволочку, разорвала её на две части. В одну половину положила деньги хозяйки, в другую бросила заранее приготовленный мусор. Для диагностики порчи использовалось яйцо. Гадалка проткнула его иголкой, потом разбила и извлекла из желтково-белковой массы какую-то нитку. Поражённая горем женщина с облегчением услышала, что это тот самый червяк, который точил её здоровье и скоро дело пойдёт на поправку. Прощаясь, цыганка отдала свёрнутую наволочку хозяйке. Объяснила, что заклинание сработает только при полном молчании о колдовстве. Через три дня наволочку можно будет развернуть и всё будет кончено. Стоит ли говорить, что через означенное время в свёртке был обнаружен только мусор?

Помимо супруги высокопоставленного милицейского чиновника, мошенница обобрала несколько десятков женщин на общую сумму более десяти тысяч рублей и шести тысяч долларов. Тут, как видите, использовалось всё: и гипноз, и доверчивость жертв, и страх потери ребёнка.

Не удивляйтесь тому, откуда цыганки знают, где вы прячете свои деньги. Человек часто бессознательно ощупывает карманы, в которых они лежат. Охранительный рефлекс. По нему, кстати, и воры «не цыгане» быстро соображают, в какое место залезть.

Но «сеанс» на этом не заканчивается. Не в интересах цыганки выводить вас из транса. Скорее всего, вам скажут: «Торопись домой». При этом могут снабдить иголочкой с «заговором» от бед или посоветовать переставить мебель, выкинуть какие-то вещи. Это в качестве постгипнотического внушения. Пока вы доберётесь до квартиры и поймёте, что вас обобрали, от цыганок и след простынет. Для большей надёжности гадалка вам заявят: «Забудь меня — забудешь болезнь, забудешь беду». Гипнологи знают, что это ничто иное, как создание амнезии, временной потери памяти. После эдакой команды вспомнить ушлую цыганку не выйдет. Милиция в таких случаях только разводит руками.

Цыганский гипноз не досужие россказни любителей, а накопленное веками интуитивное знание, к тому же отточенное на базарных площадях и улицах городов.

Дурманящий дар тиражируется

Нередко попадаются люди, которые почему-то с гордостью заявляют о себе, что не гипнабельны, и они-то являются любимейшей категорией гадалок. Человек с таким убеждением впадает в транс быстрее, чем тот, кто его не имеет, и, что важно для мошенников, потом утверждает, что контролировал ситуацию, а всё что случилось, объясняет наваждением или мистикой.

Были и есть люди, способные в момент «замутить» разум человека, создать иллюзорный образ. Как тут не вспомнить знаменитого Вольфа Мессинга. Однажды ему сделали заказ… «взять кассу» в Госбанке. Отказаться не было возможности, поскольку заказчик оказался непростой… — Сталин. Сам. Заглянем в воспоминания самого Мессинга: «Мне было дано задание получить сто тысяч рублей в Госбанке по чистой бумажке. Опыт этот чуть не закончился трагически. Я подошёл к кассиру, сунул ему вырванный из школьной тетради листок. Раскрыл чемодан, поставил у окошечка на барьер. Пожилой кассир посмотрел на бумагу. Раскрыл кассу. Отсчитал сто тысяч… Закрыв чемодан, я направился к середине зала. Подошли свидетели, которые должны были подписать акт о проведённом опыте. Когда эта формальность была закончена, с тем же чемоданом я вернулся к кассиру. Он взглянул на меня, перевёл взгляд на чистый тетрадный листок, насажанный им на гвоздик с погашенными чеками, на чемодан, из которого я начал вынимать тугие нераспечатанные пачки денег. Затем неожиданно откинулся на спинку стула и захрипел. Инфаркт! К счастью, он потом выздоровел».

Со Сталиным всё понятно: несколько, скажем, странноватым способом он проверял способности Мессинга. Но сколько по Руси найдётся таких вот мессингов, вовсе не желающих предъявлять властям доказательства своих способностей. Подтверждением тому может служить хотя бы свидетельство некоего гражданина Р., поведавшего мне давно смущавший его случай.

Может, и в самом деле свою историю Савелий выдумал, кто его знает. Хотя не похоже, не тот человек. Что же до способностей, то у воров они имеются, есть и в этом ремесле свои гении.

Познаниями в гипнозе обладают уже далеко не только цыгане. Способы наведения транса преподаются теперь на разного рода бизнес-курсах. Эффект очаровывания вы можете ощутить на себе не только на вокзалах, но и в солидных современных офисах. Так что следите за своим состоянием, если у вас вдруг ни с того ни с сего во время разговора слегка «затуманится» разум и вам захочется оказать кому-то неожиданно нахлынувшее, немотивированное доверие — постарайтесь под любым предлогом прервать контакт.

В школах милиции в последнее время, хоть и на примитивном уровне, но обучают, как противостоять психологическому воздействию. Учат в соответствии с мировосприятием курсантов. Выпускник Клязьминской школы милиции воспроизвел разъяснения психолога:

— Как только кто-то попытается навести на вас транс — поступайте просто. Внутренне посылайте умника к ядрене фене. Гипноз лучше всего действует на тех, кто в него верит…

Гипнотические приёмчики (по сути своей остающиеся магическими) освоили ныне уличные карманники, что существенно помогает им в деле отъёма денег у беспечных граждан. В Москве сейчас этим занимаются неожиданно расплодившиеся «глухонемые». Мне лично пришлось познакомиться с их искусством.

Как-то тихим зимним вечерочком, прогуливались мы с приятелем около метро «Октябрьская». Вдруг откуда-то из подземного перехода «вырулил» прилично одетый парень и сразу же направился к нам. Он молчал, но при этом отчаянно жестикулировал, стараясь, как это делают глухонемые, объясниться. Понятное дело, что мы остановились и попытались хоть как-то «расшифровать» его язык.

Между тем, парень стал до нас дотрагиваться и слегка подталкивать. Тут же около меня «материализовался» ещё один «глухонемой», который решил столь же оригинальным способом побеседовать со мной.

Я заметил у себя характерные признаки дезориентации и транса, которые наступают у человека в момент замешательства. Словом, как и у цыганских жертв. Пришлось резко изменить «курс». Мой приятель тоже отделался от цепкого «немого». Не успели мы отойти на десяток шагов, как услышали за спиной неожиданно громкие голоса. «Глухонемые» от полноты чувств выматерились. Мой коллега был готов сделать то же самое. К нему всё же попытались забраться в карман. К счастью, карман был пуст.

Вещи мстят

Многие воровские поверья пришли к российским ворам из цыганской среды, со странным смешением полного безверия и склонностью к суевериям.

По старым воровским поверьям, вещи владельца, который погиб в их присутствии, могут приносить несчастье. Золото и драгоценности, добытые насильственным путём, никогда не приносят удачи. Для кого это может быть и пустой звук, но в древности преступники обычно закапывали добытое грабежом в землю, чтобы освободить их от влияния бывшего владельца. Но и эта предосторожность далеко не всегда спасала воров от возмездия.

Современный исследователь-экстрасенс Валерий Юрьев считает, что «сильно влияние биополя сказывается на различных предметах, длительное время служивших человеку и особенно на его личных вещах. В случае перехода к новому владельцу эти предметы могут оказать благоприятное или неблагоприятное действие, в зависимости от того, какое влияние было оказано на них биополем хозяина. Патологичным полем обладают вещи, отнятые у хозяев».

Экстрасенсы для кого авторитет, а для кого и нет. Но по тюрьмам и каторгам разные ходят истории про то, как жестоко иной раз вещи мстят. Слышал я, как один душегубец не удержался при воровстве от мокрухи. Прикончил всполошившуюся бабушку и унёс её побрякушки. Но вся штука в том, что не смог он украденное продать. Отказывались от драгоценностей даже самые клятые барыги. Что-то было в них такое, что заставляло цепенеть от страха. Красивы были цацки, дороги, но…

Отчаявшемуся вору стали сниться жуткие сны. Просила представившаяся бабушка отнести вещички на могилку. Пугать не пугала, но снилась каждую ночь и жалобливо скулила. Кончилось дело тем, что нашли вора на кладбище, на могилке бабушки. Дикий страх навек отпечатался в его глазах.

Когда-то воры считали, что бывает неправедное воровство. И хотя это кажется странным, имело поверие свой смысл. Нельзя забирать последнее, смертельно опасно грабить церкви и всяческую колдовскую нечисть. В одной деревеньке рассказывали мне, как один забулдыга обобрал местную ведунью. Крута была характером бабка, грешили на неё, что делом нечистым занимается, но доподлинно не знал никто. Мало ли что, народ завистлив — оговорили. Но уверились в том, что не зря шла молва, когда увидели, как через всю деревню полз с остекленевшими глазами горе-вор к хате ведуньи. Что она ему сказала, не знает никто, но вернулся обратно мужик и, бросив двор, сгинул, будто и не было его.

В старину был запрет на некоторые вещи, которые брать из чужого дома не под каким видом нельзя. Скажем, зеркало. Предмет особенный, связанный с десятками примет. А уж историй про зеркало много, причём по большей части историй мрачных.

Рассказывали мне про одного дальневосточника, перебравшегося в Москву. Вступил он в один из столичных кооперативов, и пока ждал, когда закончится строительство дома, снял квартиру. В дальней комнате съёмной квартиры висело средних размеров зеркало. Оно не было особенно старинным, сделали его в годах двадцатых. Купил его в те годы молодой офицер, отец нынешнего хозяина жилья. Офицер тот сделал карьеру, да весьма не простую, в НКВД. К концу сороковых получил он звание полковника… Бравый был служака, не знал жалости к врагам народа. Зеркало в те времена висело в передней и, отправляясь на службу, полковник любовно разглядывал в нём себя, сдувал пылинки с мундира. В пятьдесят третьем его из органов выгнали. Заметим, что удачно, многие из его начальства отправились в расход. Но видимо, было от чего мужику печалиться, запил он. В качестве собутыльника определил отставной офицер своё любимое зеркало. Пил, что-то говорил своему зеркальному двойнику, чокался. В один из дней своего запоя полковник застрелился — перед зеркалом. Оставил записку, где коротко отозвался, что он думает о жизни.

Парня-дальневосточника никто в ту историю не посвящал, дело-то семейное. Но прожил парень в квартире неполный месяц. Тошнотворный запах побеспокоил соседей. Приехала милиция. Квартирант лежал в дальней комнате — прямо перед зеркалом. Голова его была неестественно вывернута. Собственно, именно это и стало причиной смерти. Следов борьбы криминалисты в квартире не обнаружили. Окна не вскрывались, а дверь была заперта изнутри на засов. Зеркало же помутнело.

Позже, по рассказам хозяев, с зеркалом происходили вещи в высшей степени странные. Оно иногда не отображало подходивших к нему людей. Один раз жена сына застрелившегося полковника увидела в нём жуткую картину. В зеркале отобразилась обстановка соседней комнаты: старый, давно уже выброшенный стол и явно мёртвый человек за ним с простреленной головой. Медики списали это явление на впечатлительность женщины. Зеркало же выбросили от греха подальше.

Природа зеркала издавна считалась мистической. Да, оно отображает окружающий мир, но на свой лад, зеркально. Бывают моменты, когда нам кажется, что отображение совсем незнакомо, и в зеркале мы видим не себя, а некоего двойника. И уж совсем преображается мир, когда есть две свечи и два зеркала, расставленных в соответствии с древней гадательной инструкцией. И тогда, если долго смотреть в зеркало, в конце бесконечного коридора появляются образы прошлого или будущего.

О появлении зеркал существует довольно мрачная легенда. Однажды некий монах решил проверить Священное Писание. Сказано ведь: «Просите и дастся вам». Он и отправился просить, да не куда-нибудь, а к царю. И просить не что-нибудь, а руки дочери его. Повелитель был столь изумлён наглостью просьбы, что рассказал о ней дочери. Принцесса в ответ молвила, что будет готова выйти за монаха при условии, что принесёт он вещь, в которой она увидит себя с ног до головы.

Что делать, монах согласился. Долго он бродил по лесам и пустыням, пока не встретил Дьявола, запечатанного крестом в рукомойнике. А тот давай его искушать, пообещал выполнить всё, что монах пожелает. Снял монах крест с рукомойника. Сдержал Дьявол своё слово и подарил монаху диво — зеркало. Принёс он его принцессе, но жениться отказался, ибо был на нём грех, который надо долго отмаливать. Вскоре по дьявольскому образцу было изготовлено много зеркал, цена коих была велика. Со временем зеркала, множась, вошли в наш обиход.

Чёрная магия во многом построена на принципах Зазеркалья, молитва, прочитанная зеркально, задом наперёд, становится мощным колдовским заклинанием. Мы каждый день смотримся в него и наши настроения невообразимым образом запечатлеваются в его глубине. Парапсихологи утверждают, что зеркало действительно фиксирует информацию и годами, столетиями способно сохранить её. И существует страх перед зеркалами. До сих пор сохранился обычай во время похорон занавешивать все зеркала в доме чёрным. Мы как будто боимся в горестный для нас час что-то увидеть в стеклянной глубине. Считают, что зеркало как будто запечатлело образ покойного и его не надо тревожить, лучше дать ему спокойно уйти.

Временами зеркала «очищают» святой водой и свечами. Так во всяком случае принято во многих культурах. Для чего? Чтобы снять негативную информацию.

Многим колдунам ведом секрет наложения образов в зеркале. Достаточно смоделировать перед ним желаемую ситуацию, и оно уже «заряжено» любовью или ненавистью — всё зависит от намерения мага.

Довелось мне слышать про одно старинное зеркало, принадлежавшее одному коллекционеру. По виду, говорят, простенькое оно. Однако дома коллекционер не держал зеркало, опасался. И была у него на то причина. Поначалу зеркало принадлежало средней руки купцу. В его доме, именно в той комнате, где весело зеркало, произошла трагедия. Сын, будучи явно не в себе, убил мачеху, а потом, осознав сделанное, наложил руки на себя. Купец, не пережив горя, вскоре умер. Дом его достался какому-то чиновнику. По причине нам неведомой новый хозяин из всей прошлой обстановки решил оставить себе именно это зеркало. Через несколько лет в комнате был обнаружен труп жены неосторожного чиновника с перерезанным горлом.

После революции зеркало прикупил один крупный инженер. И беда не заставила себя ожидать: трагически погибла его дочь. Потом зеркало поменяло ещё несколько хозяев, разрушая их семейный уют. И всегда люди умирали внезапно, загадочно и необъяснимо.

Коллекционер восстановил историю раритета и, дабы не искушать судьбу, отправил его в запасники одного краеведческого музея. По его убеждению, в зеркале обретался дух купеческого сына, который по какой-то причине, материализуясь, проникал в этот мир, чтобы творить зло.

Существует ещё одна история о проклятой вещи — о печально знаменитом «кресле смерти» из Йоркшира. Известно что первоначально кресло принадлежало убийце Тому Басби. В 1702 году, перед тем как душегубца повесили, он объявил, что каждого, кто после его смерти сядет в его любимое кресло, ждёт неминуемая смерть. Слова преступника всерьёз не восприняли. Между тем, страшное проклятие и до сих пор не потеряло своей силы. За время, прошедшее с момента его казни, погибло 64 человека, посмевших нарушить волю мертвеца. Каждая смерть была признана несчастным случаем.

Английский историк Найджел Стаул, взявшийся проверить легенду, признал: «Для меня совершенно очевидно, что каждый, кто сидел в кресле, погибал при таинственных обстоятельствах. Чтобы понять это, достаточно вникнуть в детали так называемых несчастных случаев».

«Кресло смерти» до сих пор стоит в старом доме Басби, где сейчас располагается трактир под названием «Баспи Ступ». Любителей сесть на него оказывается совсем немного. Последней жертвой проклятия, по сведениям прессы, в 1996 году стала 37-летняя Энн Конелаттер, бухгалтер из Трентона, Штат Нью-Йорк, проводившая отпуск в Йоркшире. Перед тем как отправиться в Англию, она пообещала друзьям, что непременно сядет в знаменитое кресло.

Персонал трактира не успел уследить за прыткой американкой, и она своё обещание исполнила. Через полчаса, довольная свои поступком женщина, погибла. Она разбилась в кабинке лифта, рухнувшего с шестого этажа.

Заметим, что предыдущий случай произошёл в июне 1993 года с Карлом Погнани. Он тоже решил испытать судьбу. Хозяина трактира Тони Эрношоу давно уже просят уничтожить дьявольское кресло. На что он обычно отвечает, что история создала кресло и он не смеет вмешиваться в её ход, а если кто-то желает испытать судьбу, так это их собственное дело. Кроме того, сложно найти любителя, готового сломать столь ужасный предмет. Ну а кроме того, такая достопримечательность неизбежно притягивает в трактир любопытствующих туристов.

Попытки научного диагноза

Итак, по поверьям, любые вещи могут нести невидимую опасность, и тайна, которую они в себе скрывают, как ни странно, может быть объяснена, но пока она на уровне гипотез. Показательна в этом плане лептонная гипотеза профессора Б.И.Искакова.

Предметом исследований профессора является квантовая биоэнергоинформатика, изучающая процессы обмена слабыми и сверхслабыми энергоинформационными сигналами. В рамках лептонной теории всерьёз изучаются явления телепатии, телекинеза, ясновидения, биолокации, полтергейста и прочие чудеса, ранее считавшиеся сугубо оккультными.

Квантовая биоэнергоинформатика ориентируется на идеи квантовой статистической физики. Например, берётся на вооружение лептонно-электромагнитная гипотеза о материальных носителях физических полей в виде лептонов (лёгких элементарных частиц, начиная с электронов) и их подкласса — микролептонов (начиная с нейтрино).

Согласно этой гипотезе, окружающий нас мир пронизан микролептонными волнами, передающими движение мирового лептонного газа. Вокруг всех тел существуют «стоячие лептонные волны» — квантовые голограммы, вставленные друг в друга и копирующие геометрию и структуру тел. Каждая голограмма содержит всю информацию о теле, являясь его «информационным двойником». Такого рода информация беспрепятственно проникает сквозь любые твёрдые экраны в другие тела. «Информационный двойник» впитывает самые сокровенные чувства человека, его желания, мысли, надежды и скорби, всю его жизненную судьбу. Эта информация простирается, согласно законам статистической физики, сколь угодно далеко.

В каждой точке пространства имеется слабая и сверхслабая информация обо всём пространстве-времени. Говоря проще, находясь здесь и сейчас, вы можете получить информацию о любом объекте или явлении, существовавшем в прошлом либо пребывающем в будущем. Однако для этого надо «подключиться» к «лептонной энциклопедии». Иногда нам выдают какую-либо информацию вещи, которые «помнят» чувства прошлых хозяев.

Если люди связаны общими мыслями, чувствами, желаниями и т. д., то могут формироваться своеобразные живые «лептонные молекулы», объединяющие любящих людей, друзей, родственников. По мнению Б.Искакова, возможны лептонные биополя партий, классов, народов. Замыкающие голограммы всех людей объединяются в единое биополе человечества.

Сторонники квантовой биоэнергоинформатики утверждают, что все люди — лептонные братья и сёстры. Наносящий другому удары и вред сильно вредит лептоносфере и через неё — самому себе, даже не подозревая об этом. Каждый акт войны, убийства, насилия, угнетения по принципу лептонного бумеранга бьёт самого агрессора подчас сильнее, чем жертву. Может быть, в этом секрет проклятых вещей и дурных мест?

В лептоносфере Земли можно выделить сгустки лептонного поля, образующиеся в случае массового распространения религиозных чувств. Чувства миллионов и миллиардов людей, воплощающиеся в слабых биотоках в нервных клетках, а также в слабых и сверхслабых лептонно-электромагнитных импульсах, излучаемых клетками, становятся такими сгустками.

Молитвенные обращения миллионов людей могут сливаться в виде гигантских полей-богов. Энергоинформационная мощность лептонных богов прямо пропорциональна числу верящих в них людей и силе их веры. Лептонный бог, по уверению профессора Искакова, подобен энергоинформационному Сбербанку: верующие вкладывают в него свою долю энергии и информации, а в трудные минуты жизни получают реальную поддержку от него. Об энергии, сконденсированной колдовским кругом, я уже рассказывал.

После смерти, как показывают физические исследования, атомно-молекулярное тело-ядро человека и его лептонные голограммы-двойники ведут себя по-разному. «Тяжёлые» фракции лептонных голограмм некоторое время сохраняют свою квантовую структуру, а затем начинают распадаться по физическим законам диффузии, рассеиваясь в мировом лептонном газе. Без специальной энергетической подпитки период полураспада «тяжёлых» фракций души, т. е. голограмм, состоящих из более «тяжёлых» микролептонов, по оценкам, полученным на основе опытов академика А.Ф.Охатрина, составляет около семи суток, а период 99 %-ного распада — около сорока суток.

Особо смелые теоретики предполагают, что при определённых условиях, а также при энергетической подпитке «тяжёлые» и «средние» лептонные голограммы могут сохранять свою структуру дольше, до нескольких столетий и тысячелетий. Ритуалы поминок (через 7 или 9 и 40 дней, через год и далее), по сути, обеспечивают лептонной душе умершего энергетическую подпитку мыслей и воспоминаний о нём.

Руководитель лаборатории микролептонных технологий Анатолий Фёдорович Охатрин к мифам относится довольно серьёзно. Он предполагает, что за многими из них есть реальная физическая основа. А.Охатрин теоретически обосновал и экспериментально подтвердил существование более ста разновидностей сверхлёгких частиц с массами и зарядами на несколько порядков меньше, чем у электрона — микролептоны.

Многие академики считают А.Охатрина фантазёром. А он создаёт у себя в лаборатории микролептонные генераторы. Рассказывает журналистам, что при бомбардировке микролептонами тяжёлые ядра атомов расщепляются, а лёгкие — сливаются. В результате ядерного распада и синтеза элементный состав вещества резко меняется. В сплавах, облучённых генератором А.Охатрина, резко увеличивается содержание металлов — титана, меди, вольфрама. Академик уверен, что научившись управлять механизмом трансмутации, возможно осуществить заветную мечту алхимиков — получить золото из свинца.

Академик Охатрин утверждает, что мощи святых и молитвы верующих подавляют радиацию. Человеческие мысли материальны. Они способны возбуждать огромное количество микролептонов, которые бомбардируют ядра атомов и выводят их из неустойчивого состояния: тяжёлые изотопы распадаются, лёгкие сливаются и радиация исчезает. Для сомневающихся приводится эксперимент.

Читаются молитвы над коробочкой с радиоактивной землёй и уровень радиации снижается на семь процентов. Заклинания же увеличивают радиационный фон. Вещи, прежде нейтральные, становятся либо опасными, либо благими для нас. Как тут не вспомнить старый магический закон о воздаянии, связывающий наше зло с нашей же судьбой. Как бы там оно ни было на самом деле, нам важно знать одно, что мир не столь прост, как нам казалось в школьных классах, где всё раскладывали по полочкам и лихо объясняли. Мир сам по себе магичен и каждую минуту может удивить, причём не всегда приятно.

Зловещий след камня

Драгоценные камни мало того, что особо привлекательны для воров, они же могут их и защищать, и наказывать. Детская память цепка на впечатления. Однажды услышанный рассказ вспоминается в мельчайших подробностях годы спустя. А рассказ был впечатляющим. Мужики у походного рыбацкого костра травили байки. Холодок сгустившейся тьмы, приятный уют костра и, конечно же, она, родимая горилка, придавали разговору неповторимый оттенок ночной жути.

— А вот ещё был случай…

Это встрепенулся доселе молчаливый дедок. Был он кряжистый и как будто мхом вековым проросший. Его-то я и запомнил. А пуще — поведанную им историю.

— Знавали в наших местах Гришку Хитрована. Хитрованом он звался оттого, что ловок был, шельма, до карманных дел. Вор, значит. Долго на ярмарках да в толчее промышлял. Кошели вытаскивал. Он с детства был такой. И семья у него была такая. Отец тоже слыл карманником. Да и дед, поговаривают, тем же баловался. И ведь всякий раз удачно. Никто из них не попадался, потому как имелся у них секрет. Мы о нём позже узнали.

— А что за секрет-то? — заволновались подвыпившие слушатели.

— О том позже, — отмахнулся дедок, — А Хитрован неслухом оказался. Отца не послушал. Тот ему всё советовал на дело одному ходить. Отец-то мудрым мужиком был, знал, что советовать. Да Гришаня, видно, не в него. С шантрапой связался. Думал, верно, что с подстраховкой навар больше будет. Или заставил его кто. Мало ли там… Долг, к примеру, карточный отыгрывал. А вышло так, что пару раз повязали его приятелей на деле. И всякий раз, когда Хитрован в отлучке был. На том и заподозрили его подельщики. А когда случилось это в третий раз — припёрли парня к стенке. На легавых, мол, работаешь… Долго Гришка крутил, а как дело до серьёзного дошло — сдался. Говорит: «Вот колечко у меня, с камушком — наследный перстенёк. От деда ещё остался, а то может и от прадеда. Как только какая опасность грозит — темнеет он, а я и пропадаю».

Не поверили ему, хотя и перстенёк был забавный — камешек вроде как в виде жука навозного сделан. Однако срок на проверку дали. «Скажешь нам, как жук твой занавозится — может и признаем». Но время шло, а случай для проверки не выдавался. Да и что стоило Гришке, если он на угро ишачит, спектакль организовать.

Вот и подпоили Гришаню. А перстенёк сняли. То ли шутковали, то ли по злобе. А назавтра как раз дело. Погоревал Хитрован, но куда деваться. Накрыли их на месте. Лихо так, со стрельбой. И только двое улепетнули. Чудом. Оказалось, когда начали они то, что им напарники наказали делать, один из них перстенёк-то и вытащил. По карманам что-то искал. Вот и наткнулся на Гришкино богатство. Поглядел и ахнул. Потемнел каменный жук. Второй тоже увидел — вместе и ушли. Спаслись. И впрямь камушек-то с секретом оказался…

— И куда камень делся? — спросили старика.

— Куда, куда. Он ещё пару раз тем лиходеям помог, взять их никак не могли. Да как-то в момент и почернел весь. А вскоре и весточка с зоны пришла — кончили там Гришку Хитрована за какие-то там дела.

Эта легенда всплыла у меня в памяти, когда я в каком-то, относительно популярном издании, прочитал о якобы особых свойствах бирюзы, почитавшейся ещё в Древнем Египте и Китае. Этот красивейший камешек сине-голубых оттенков ещё тогда считался талисманом, оберегающим жизнь хозяина. Издревле бирюза считалась камнем счастья. Амулеты из бирюзы находили также в гробницах Ирана и в захоронениях индейских вождей. А тибетцы и индийцы по сию пору носят бирюзу в серебренной оправе, почитая её охранительные свойства. Считается, что этот камень предупреждает об опасности, бледнеет в руках больного человека и становится белым в час его смерти.

А вот в истории с Гришкой Хитрованом камень потемнел. Хотя, кто это знает точно?… Есть и ещё одна удивительная деталь. В Древнем Египте особо славились бирюзовые скарабеи, символизирующие солнце. Скарабей и есть навозный жук, мистический символ древних. Вот такие пересечения. С одной стороны Хитрован, с другой — тысячелетняя история. С третьей — подмеченные людьми мистические свойства камней. Как бы там ни было, драгоценные камни — особая вещь. Многих к ним влекло. И многочисленные, связанные с ними легенды вписались в историю не только мистики, но и воровских суеверий и понятное дело — криминалистики.

В больших старых камнях каждая грань может рассказать о каком-нибудь злодеянии… В Алмазном фонде в Кремле через толстое пуленепробиваемое стекло можно увидеть голубоватый алмаз «Орлов». Если верить легендам, он долгое время был глазом знаменитой статуи Брахмы в храме Серингантама на одном из островов реки Каувери. По преданиям, его похитил коварный французский солдат, проникший в храм, по одной версии, приняв индуистскую веру, по другой — втёршись в доверие к жрецу. Он продал камень капитану английского корабля, а тот в свою очередь торговцу-еврею в Лондоне.

Каков был путь алмаза, точно не известно. Но по легендам, его владельцев преследовал злой рок. Купившие камень, умирали от странных болезней, теряли наследство, становились жертвами преступников. По этой причине камень долго в одних руках не задерживался. В 1768 году «Орлов» попал в Амстердам к армянскому купцу Лазареву, у коего был перекуплен в 1773 году князем Орловым. Удивительный алмаз, огранённый в виде индийской розы с большим количеством маленьких граней, Орлов преподнёс императрице Екатерине II. Позже алмазом украсили Российский самодержавный скипетр. Орлов же мог лишь только убедиться в дурной славе камня: когда-то всесильному фавориту так и не удалось вернуть себе благосклонность императрицы.

Впечатляюща история алмаза «Питт», или «Регент». Он был найден невольником-индийцем в 1701 году в знаменитых копиях Голконды.

Для раба этот камень имел одну лишь ценность — он мог дать ему желанную свободу. Раб придумал способ вынести алмаз незаметно от охранников — ранил себя киркой и в ране спрятал камень. Матрос английского судна спрятал индийца среди кип джута в корабельном трюме. Уже в море матрос пришёл к беглецу с едой. Индус был так благодарен, что решил расплатиться сразу и отдал злополучный камень. Матрос был так заворожён красотой и необычностью камня, что на минуту забыл обо всём, а когда пришёл в себя уже знал, что надо делать. В склонившегося над миской индуса вонзился кинжал. Тело под покровом темноты было выброшено за борт.

В Мадрасе матрос умудрился продать камень губернатору города Питту. Но судя по всему, разум счастливчика заметно помутился. Он долго пьянствовал в портовых кабаках и с горя повесился на корабельной рее. Матрос не был чувствительным человеком, но что-то зловещее открылось ему в том камне, и тайну алмаза он унёс с собой. Вернувшись в Англию, Питт огранил камень в совершеннейший бриллиант. Чтобы добиться совершенства, ювелиры работали над алмазом два долгих года. Питт, однако, знал дурную славу своей покупки и постарался избавиться от неё.

Бриллиант в 1717 году купил герцог Орлеанский — регент Франции. Камень был вправлен в корону Людовика XIV. В 1792 году, в эпоху разрушений Французской революции, бриллиант украли вместе с другими королевскими регалиями. Смутное было времечко. Не известно, что случилось с ворами, какие с ними приключились беды, но по какой-то неведомой причине, бриллиант подбросили обратно. Видно, от греха подальше. Наполеон заложил этот камень и, получив заём, обеспечил свой первый поход. Сейчас бриллиант вновь находится в Лувре.

Если уж говорить о зловещности крупных камней, то стоит вспомнить знаменитый «Кох-и-Нур». По сведению историков, из 18 правителей Хиндустана, владевших этим камнем, одни были предательски убиты (в том числе персидский шах Надир), другие погибли в сражениях, третьи лишились власти и умерли в нищете. Известно, что в XIX веке один англичанин-патриот написал письмо королеве Виктории с мольбой избавиться от рокового камня.

Не менее зловещие истории рассказывают об алмазе «Хоуп». Правда, специалисты считают их всего лишь выдумками или, в худшем случае, совпадениями. Но какие это совпадения! В 1642 году этот алмаз завезли из Индии в Европу вместе с чумой. В 1669 году его приобрёл Людовик XIV. Случилось так, что королева Франции Мария-Антуанетта, будучи в благосклонном расположении духа, одолжила его поносить Ламбалле. Вскоре принцессу жестоко убили. Чуть позже, насколько мы помним из истории, грянула революция и сама владелица камня была обезглавлена. Потом камень похитили, и он побывал у множества любителей ценностей. Последующие события свидетельствует о том, что вряд ли владельцы «Хоупа» были счастливы от его обладания.

В 1830 году камень вдруг появился на рынке, в несколько уменьшенном виде. Лондонский банкир Генри Томас Хоуп не был суеверен, однако ему недолго пришлось радоваться покупке. Он был отравлен, а его внук потерял наследство.

Алмаз продали с аукциона, а в 1901 году один русский князь преподнёс драгоценность парижской танцовщице Ледю. Видно, господин не знал всех свойств подарка: в порыве ревности он застрелил свою возлюбленную и вскоре погиб сам.

Через семь лет султан Абдул-Хамид II купил для своей любовницы эту поистине дорогую вещицу. События не заставили себя долго ждать. Любовницу убили, а самого султана изгнали из страны. Некий испанец, перекупивший алмаз, утонул в открытом море. А сам камень продолжил свой кровавый путь.

В 1911 году американский миллионер Эдвард Б.Маклин торжественно преподнёс диковинку жене. Вскоре погиб единственный наследник магната и отец от горя лишился ума. В 1847 году американка Эвелин Уолш подарила камешек своей внучке Мейми Рейндольс. Внучка умерла при весьма загадочных обстоятельствах. Зловещий алмаз в конце концов обосновался в Смитсоновском институте в Вашингтоне.

История крупнейших, сколько-нибудь древних алмазов, впечатляюща и весьма мистична. Даже если отбросить легенды и приукрашенные современниками факты — остаётся нечто, весьма непросто объяснимое. Камни влекут к себе преступников. Иногда кажется, что-то в них пробуждает в глубинах подсознания не самые лучшие помыслы. Во всяком случае это касается крупных алмазов. Может быть, алмазы проявляют нечто глубинное в человеке, позволяют ему выйти, а затем — губят?

Согласно учению древних мистиков, алмаз дарит победу, ясность ума, мужество, но… тем, кто достоин его. Алмаз опасен тому, кто приобрёл его за деньги и уж тем более тому, кто украл его. Древние утверждали, что этот камень изгоняет греховные помыслы, но не может противостоять дьявольскому наваждению. Любопытно, что «кровавые» камни находили успокоение только тогда, когда переставали принадлежать какому-то отдельному, конкретному человеку. И сразу же напоминали о себе, когда их кто-то «узурпировал». Можно предположить, что у древних алмазов есть особая миссия — принадлежать всем и никому в отдельности. Но скажи об этом вору… таинственный свет алмаза всегда будет для него искушением.

На Руси драгоценные камни называли самоцветами. В далёкой древности возникла вера в их чудодейственную силу. От различных напастей спасал наших предков камень-талисман. Да что там древность, история хранит предания о знаменитом талисмане Пушкина, подаренном ему Елизаветой Воронцовой в Одессе. А тайна булгаковского перстня с сапфиром и особая любовь Анны Ахматовой к чёрным камням…

Если самоцветы так по-особенному влияли на судьбы талантливых и великих, то какова их сила была для полных страстей преступных душ? Древние утверждают, что сила та несомненна. Есть особо опасные камни. Так, известно, что благородный рубин защищает от злых чар, но при этом имеет обратное действие — усиливает врождённую жестокость своего владельца, более того — слившись с ним, сам превращается в злого демона. Красные гранаты считаются тяжёлыми и несчастливыми камнями. Главное их магическое свойство — порождать сильные страстные желания, что часто оборачивается против их владельца. Говорят, что на руке владельца, одержимого страстью, гранаты начинают сильно блестеть, наливаясь его кровью. Особенно много несчастий приносят краденные гранаты.

Мало кому известно, что иные камни были в чести у лихого люда, скажем, халцедоны — камни сероватого, белого или жёлтого цвета. Предки верили, что носящий такой камень имеет больше других шанс успешно выиграть судебный процесс. Его на время клали под язык, дабы поразить других красноречием. Тигровый глаз, по преданиям, обострял интуицию и рождал предчувствие беды. Уверяют, что перстни, им украшенные, при приближении опасности начинают заметно тяжелеть. Поэтому неудивительно, что преступники обзаводились таким помощником в надежде избежать погони. А вот носить чёрный агат знающие люди опасались. Он тоже защищал от опасности, но при этом нередко ввергал владельца в ссоры и даже судебные разбирательства.

А вот хризоберилл — жёлто-зелёный камень носили игроки и люди опасавшиеся имущественных потерь. Утверждали, что камень этот хранил и от воровства.

Особо славился опал, красивый камень, заимствовавший игру красок у воды. Истинно воровской камень, таковым во всяком случае определили его сами злоумышленники. Опал влечёт владельца к чёрной магии и, если тот не совсем чист в своих помыслах, отдаёт его во власть сатаны. Через опал колдуны наводили порчу и сглаз, поэтому в средние века вряд ли кто согласился бы принять его в подарок.

Самым сильным считался огненный опал, который добывали на Востоке. А после открытия Америки лучшие образцы огненного опала стали привозить из Мексики. Разного рода обманщики, воры и грабители старались иметь такой камешек у себя. Да и вполне понятно почему: если вору было необходимо скрыться от настигавшей его погони, он надевал на средний палец правой руки перстень с опалом или просто клал в рот неоправленный опал и прятал его за щекой или под языком — это делало его невидимым для преследователей.

О ворах-невидимках тоже ведь рассказывают легенды. Существуют сотни магических рецептов для тех, кто захотел стать невидимкой. Большинство из них касается изготовления специальных колец. Повернул такое колечко на пальчике — и нет тебя, а заодно и прихваченного тобой имущества. Сделать такое кольцо, правда, сущая мука. Тут и металл нужен соответствующий, и камешек не абы какой, и огранка, и мудрёная гравировка с магическими символами. Да ещё узнай заветный для ритуала день и формулу заклинания. Словом, сказки.

Воровские легенды ещё начала века, нет-нет, да и воспроизводили сюжет о медвежатнике-невидимке, да ещё о незабвенном Стеньке Разине, разбойнике и народном герое. Недолюбливали его за чародейство, за то же и превозносили. Знал, говорят, Стенька-чернокнижник особые заговоры, обращался в невидимку и таким образом уходил от острога или какой другой беды.

В книге «Тайны тысячелетий» описывается очень любопытный случай. Двадцать седьмого октября 1991 года менеджера ночного клуба «Бабочка», что находится в Олдхжме, Камерона Уолш-Болшоу и его помощника Джона Рейда потревожила звонком полиция. Им сообщили, что в клубе сработала сигнализация. В клубе они нашли озадаченных констеблей. Сигнализация и в самом деле сработала, но вошедшие в здание полицейские никаких следов взлома не обнаружили. Всё было так, как менеджер с помощником оставили два часа назад. Посмотрев на пульт, они поняли, что система сработала на проникновение в кассовое помещение клуба. Однако кассовое помещение оказалось запертым, а все поиски полиции в здании не увенчались успехом. Никаких следов не было.

Один из констеблей предложил просмотреть видеозапись системы слежения. Вот тут изумлению присутствующих не было предела. На записи с камеры слежения за кассовым залом они увидели мужчину в рубашке с короткими рукавами и тёмных брюках. Он шёл по коридору, но вместо того чтобы взломать дверь кассы, как это делают обычные взломщики, прошёл… сквозь неё. Плёнку смотрели с напряжением несколько раз, но ничего не менялось — человек проникал сквозь дверь. Технический анализ подтвердил подлинность видеозаписи. Преступника же не обнаружили. Он просто растворился.

Специалисты по аномальным явлением предположили, что взломщик, скорее всего, был призраком. Иначе как он мог спонтанно исчезнуть, да и вообще не оставить следов. Единственное, что смущает исследователей, так это сработавшая сигнализация. Она, как известно, на иллюзорное не реагирует. Одно слово — загадка.

Вот где задумаешься, а может, весь секрет в способности вора стать невидимкой. Диковатая, конечно, версия, но ничем не хуже «призрачной». Кто его знает, может, легенды о чудодейственных кольцах, обращающих человека в незримое нечто, совсем не легенда? Прямо чертовщина какая-то…

Говоря о магическом сродстве камней с человеком, мистики отмечают, что украденные камни проявляют отрицательные свойства, а купленные могут стать талисманами только спустя много лет. Подлинные талисманы — это камни, подаренные или переданные по наследству.

Кто спорит, древние были неисправимыми романтиками, поэтому и верили в силу драгоценных камней, заговорённых амулетов. Или мы столь недоверчивы? Пожалуй, только опытные ювелиры сегодня в состоянии ответить нам: что суеверие, а что нет. Однако я давно уже перестал удивляться знатокам, которые по состоянию камня с величайшей точностью могут определить, чем был болен хозяин и как он прожил свою жизнь. Да и вы, читатель, наверное, замечали, что после долгого ношения, драгоценности меняют цвет, блеск… Они будто настраиваются на человека, на его поле. Именно так утверждают экстрасенсы. Камни приобретают часть биополя человека, могут обмениваться с ним информацией, будто живые существа.

Впрочем, постепенно обнаруживается и кое-что вполне объективное. К примеру, в сердолике учёные обнаружили небольшие примеси радиоактивных веществ. И теперь сердоликом, как и в древности, лечат раны и некоторые болезни кожи.

Нет смысла придавать этим заметкам какой-то научный характер. Влияние драгоценных камней на человека держится на нашей в них вере. Да, мы верим в их силу. Хотя рационально можем запросто опровергнуть все эти рассуждения. Да только куда денешься от того невыразимого ощущения, которое приходит к нам, когда мы любуемся удивительной красотой, когда осознаём невероятную ценность попавшегося к нам на глаза самоцвета. И ведь мы знаем, что за иные минералы — всего лишь минералы! — можно купить целое государство. И мы знаем, что так оно и происходило.

Блеск драгоценного камня — это сосредоточение человеческих устремлений к вечности и могуществу, красоте и радости обладания. Это очень сильные чувства. Они могут вскружить, смутить не одну голову, не одну душу. Сами камни тут ни при чём. Но в них прячется ИСКУШЕНИЕ! И такое, что ради него можно преступить… Всё, что угодно, преступить.

Суеверие с расчётом

Представляю на суд читателя рассказ Андрея Иванова, человека с весьма неординарной судьбой и, безусловно, много знающего о воровской среде, потому как сам он к их числу принадлежал. История записи рассказа почти детективная, вопросы задавались письменно, ибо Андрею есть от кого скрываться. Но от этого его свидетельства вряд ли потеряли свою ценность.

«Почему-то воров принято считать очень суеверными, склонными к мистике людьми. Я сам был вором — в широком понимании этого слова, в том понимании, которое существует, пожалуй, только в бывшем Союзе. Поэтому смело могу заверить, что такое утверждение, мягко говоря, не совсем верно.

Воры и зеки живут в том мире, где самую серьёзную опасность для них несут вполне конкретные, живые люди — их и надо бояться. Прочее, если и пугает, то слабее. К тому же законы, которые правят их миром, таковы, что, выкручиваясь из сложившихся обстоятельств, нельзя полагаться на что-либо или на кого-либо — только на себя. Посему каждый вор, если и суеверен, то на свой лад. Если проявляет склонность к мистике, то с определённым расчётом.

Я не слишком большой знаток истории, но одно знаю точно: в давние времена существовали системы воровских суеверий — в Европе одна, в Азии другая, возможно, что в Африке тоже было что-то своё. Чем-то они сильно разнились, в чём-то совпадали. Например, только в Европе высоко ценились верёвки, на которых были повешены тогдашние бандиты. Палачи продавали их ворам по сантиметру. Считалось, что такой амулет спасает от властей и прочих неприятностей. Между тем, и в Европе, и в Азии очень популярны были воровские руки. Интересно, что убеждение в чудодейственности отрубленной конечности в странах Ближнего Востока и некоторых других (мусульманских, азиатских) странах возродилось к концу двадцатого века. Благо руки продолжают там исправно рубить. По первости попавшемуся вору рубят палец, в другой раз — уже кисть. Такой «сувенир» на рынке стоит ныне до 2,5 тысячи долларов.

В России, да и вообще в бывшей империи, давно уже нет единой системы суеверий. К общепринятым приметам (чёрной кошке, женщине с пустыми вёдрами, просыпанной соли) воры относятся безразлично. У каждого есть свой, только ему известный круг примет, свой талисман. Сведениями об этом истинный вор никогда не будет делиться не то что с посторонними — вообще ни с кем. Впрочем, какие-то отголоски Средневековья остались. Кое-что известно, если не всем, то многим. Скажем, ты можешь быть «гонцом» по наркотикам, можешь быть их сборщиком, заготовителем, можешь работать «химиком», делающим отраву, готовую к употреблению. И всё будет сходить тебе с рук. Но стоит тебе хотя бы один раз сбарыжничать, то есть продать наркотик с малейшей выгодой для себя — пиши пропало: немедленно и однозначно попадёшься. И больше не будет тебе никакого фарта.

Я сам столкнулся с таким случаем в 1976 году. В Калининграде познакомился с парнями, которые собирались «кинуть» одного местного барыгу. Другими словами, самим совершить акт барыжничества. Конечно, я рассказал им о примете. Они дружно и весело посмеялись. И вскоре кинули-таки барыгу на шесть килограммов анаши. И что же? Он пошёл жаловаться в милицию. В результате «накрыли» всех. И ребят, и барыгу. Причём он получил двенадцать лет, а моим знакомым отмерили по семь. Что, конечно, тоже не сахар. Я потом встретился с ними в колонии. К этому времени они уже оценили мудрость старой приметы. Меня учили, что если уж вознамерился «кинуть» барыгу, то всенепременно надо исхитриться и отрезать у него прядь волос. Говорили, что тогда барыга будет «привязан». Я этому правилу всегда старался следовать. Хотя иногда давал себе роскошь порассуждать здраво: какой же барыга пойдёт заявлять о своей беде, если, конечно, он не банкует милицейской отравой? Как видите, по крайней мере один такой «оригинал» нашёлся.

Была мне хорошо известна ещё одна старинная примета. Козырным, универсальным и сильнейшим оберегом от всех несчастий считался кусок мыла, которым обмывали вора-покойника или, как тогда говорили, «крякнувшего путевого». Потому иной раз специально дежурили в моргах, ловили момент, платили тамошним санитарам немалую мзду. Подвоха быть не могло: санитар обмывал покойника в присутствии страждущего. Даже у близких кентов из-за обмылка возникали долгие склоки. Такое мыло обычно носили в «марочке» — в чистом носовом платке.

Мой наставник и кент был профессиональным щипачом — карманником. За спиной имел семь ходок, и все по одной статье. Человек он был незлобивый, однако власти признали его особо опасным рецидивистом. Так он всегда просил напоминать ему о том, чтобы взял надело чудесный обмылок. Я и напоминал. Но однажды забыл. И что вы думаете? Погорели… Хорошо ещё, что дело ограничилось самосудом. Смешно? Кому как… В тот день и несколько последующих нам было не до смеха.

В Средней Азии до сих пор существует обычай, явно ведущий свою историю со времён египетских фараонов. Когда умирает вор-наркоман, то его основательно снаряжают на тот свет. Мумию из него, правда, не делают, но в карман обязательно кладут пачку папирос, кропаль (дозу) анаши, лайбу (шприц) с раствором опиума. Чтобы в загробном мире на первых порах было ему чем ширнуться.

Кстати, опытные наркоманы знают, что лучший гашиш получается из конопли, выращенной на могиле. А в Средней Азии на кладбищах выращивают и мак. Могильная отрава издавна считается козырной.

Между тем, никакой особой склонности к мистике, какого-то страха перед потусторонним воровской мир не выказывает. Ещё один мой учитель-вор говаривал, что бояться надо живых, а не мёртвых. Он сам предсказал свою смерть, заметьте, выдал как-то, что «крякнет» только тогда, когда похоронит последних своих кентов. Так оно и случилось. Он умер через полгода после смерти последнего своего дружка Саши — шкипера.

Ничего сверхъестественного никто в этом не увидел: предчувствовал человек, имел на то право…

В самую скверную пору своей жизни мне пришлось скрываться на мусульманском кладбище. И не просто скрываться, а провести там целую неделю. Жил в самой настоящей могиле. По мусульманскому обычаю, она представляет собой вертикальный колодец, в котором делается ответвление, ниша, куда сажают покойника. Над колодцем возводят глинобитную надстройку — унбез. Здесь можно обретаться неопределённо долгое время. Кладбище было огромным — настоящий город мёртвых. Ничего там со мной плохого не случилось. У меня улетучились последние, оставшиеся с детства страхи перед покойниками.

Насколько я знаю, ничего особенного не происходит с «клюквенниками» — ворами, которые грабят церкви. Все мои знакомые «клюквенники» были христианами. Попадались, садились, не без того. Однако карал их явно не бог, а ушлые таможенники или оперативники из КГБ.

Между нами, я не слишком верю в распространяемые в последнее время сказочки о тяге зеков к Богу. Во многих зонах понастроили церквушек, обустроили молельни, стали пускать туда попов. Скучно зеку тянуть долгий срок. Вот и придумали развлечение, благо кум с вертухаями не возражают. Зато отлично помню наши «философские» посиделки в зоне.

Бывало, заварят зеки чифиря, а то и травкой разживутся. Выпьют, курнут, придут в соответствующее настроение. Вот и начинается философский базар о том, что будет после смерти. Кто, мол, куда попадёт: в рай или в ад. Никто из братвы не хотел в рай. Все предпочитали в ад. Во-первых, в аду обретается свой контингент: наркоманы, бандиты… А во-вторых, ежели главчёрт начнёт «косорезить», то его немедленно опустят — с братвой, накопившейся в преисподней за десять тысяч лет существования человеческой цивилизации ему не совладать.

Иногда примету используют для провокации. Допустим, чихнул человек во время «бухла» (общего разговора) в присутствии всей братвы. Считается, что именно в это время твоя оставшаяся на воле подруга с кем-то совокупляется. Но если сказать об этом вслух, то можно запросто потерять башку. А вот когда нужно с кем-то что-то сделать, тогда это становится «гнилым» приколом…

А если серьёзно, то советские, нынче российские СИЗО, тюрьмы, зоны, со всеми их «чёрными», «полосатыми», «крытыми» режимами, спецпсихушки, колонии-поселения были и остаются самыми настоящими филиалами ада. После второй ходки наш зек, в силу своего уже сложившегося сознания, не может верить в Бога, в Божественное снисхождение… Я убеждён, что те, кто говорит, что, будучи в зоне, поверил в Бога, берёт всех и себя самого на «понт».

О какой такой мистике можно говорить в той же тубзоне, где люди умирают каждый день? Вечером ты чифирил или курил анашу с соседом, а утром его одевают в «деревянный бушлат» и медсёстры хихикают, что вот, дескать, «крякнул» пациент, а член у него пребывает в эрегированном состоянии. И ведь кое-кто из этих сестричек не брезговал покойниками. После этакого все видеоужасы смотрятся, как «Весёлые ребята». В какие, с позволения сказать, потусторонние силы может верить человек, «подстригавший» лес, делавший стекловату, работавший в «глинозёмной промышленности» (алюминиевая оборонка), рубивший гранит в каменоломнях, прошедший урановый Минкушский горлаг? Если уж на то пошло, то влияние мистических сил на нынешних преступников зависит от… потерпевшего. Коли начнёт он на следствии молоть языком, вот тогда самое время подбирать под свою «делюгу» примету, на которую не обратил внимание».

Прав, прав Андрей. Многие воровские суеверия канули в Лету за последние семьдесят лет. Мистические ужасы отступали перед ужасами и мерзостями жизни реальной. Но ведь и материализм наш суконный не до конца проник в воровские души. С чего бы тогда склонность воров, Андреем же подмеченная, к своим, пусть индивидуальным приметам. А попытки привлечь к своему ремеслу парапсихологов? Вся штука, наверное, в том, что суеверия неискоренимы. Они видоизменяются, по-иному называются, но продолжают жить своей особенной жизнью. Нынешний вор, конечно же, ни во что не верит. Но при этом не забудет положить в «марочку» заветное мыльце — оберег, отрезать клок волос с головы барыги или накануне дела поставить свечку перед иконой Николая Чудотворца. Поостережётся. Потому как кто его знает, что за силы ведут нас по жизни, в особенности, если служишь столь опасному ремеслу…

Учтём ещё то обстоятельство, что многие магические ритуалы так трансформировались в веках, что их не то что за ритуалы — за суеверия не считают. Вошли они в плоть нашу и кровь, в повседневное поведение. Почему преступники пользуются кличками? Кличка, если заглянуть в исторические хроники, суть магическое имя, укрывающее его от злой воли преследователей.

Случайно ли структура преступных группировок так сильно напоминает структуру тайных магических обществ? За всем этим магия. Забытая, почти выродившаяся, но магия.

Посетил я как-то одного компьютерного гения, известного в узких кругах как специалиста по взломке электронной банковской защиты. Уж не знаю, к какой преступной категории его определить. Знаю только, что сей тихоня с университетским образованием, по сути, тот же вор, хотя и новой генерации. Таковых сейчас немало, а в будущем, вероятно, будет гораздо больше. Место в преступной иерархии им ещё не определено — воровской мир консервативен, но дела за ними уже числятся громкие.

Прощаясь с компьютерщиком, я заметил на белом кубе системного блока маленькую электронную детальку, не понятно по какой надобности там разместившуюся. Мой вопрос о её предназначении почему-то смутил гения, будто застали его за чем-то постыдным.

— Да так, — поколебавшись ответил он. — Это процессор с моего первого «писишника». Просто талисман…