Осетинские нартские сказания

Словарь

Авсург - в осетинской мифологии конь особой породы, отличающийся выносливостью и быстротой.

Агуры - упоминаемый в нартских сказаниях народ, вероятно, огуз-огуры, с которым предки осетин аланы сталкивались в войнах в VI-VII вв. н. э.

Ададза - в осетинской мифологии дочь Солнца; жена нарта Сыбалца.

Адай-ком - ущелье в горах Северной Осетии.

Адай-хох - горная вершина в Северной Осетии.

Адыл - в нартских сказаниях имя владетеля неизвестной страны.

Аза-дерево - волшебное дерево, о котором упоминается в нартских сказаниях. Оно исцеляло от всех недугов, не могло лишь отвратить смерть.

Айсана - сын нарта Урызмага.

Акола - жена нарта Батрадза.

Алагата - один из трех главнейших нартских родов, берущий свое начало от нарта по имени Алаг. Родоначальником другого рода Ахсартаггата был Ахсартаг, третьего рода Бората - Бора. В нартских сказаниях упоминается о Верхних Нартах - в этом селении жил род Ахсартага, о Средних Нартах - селении рода Алага, о Нижних Нартах - селении рода Бора. Значительное место в нартском эпосе занимает также род Ацата, происшедший от Ада, отца Ацамаза.

Аласа - в осетинской мифологии мелкая порода выносливых коней; в сказании „Безымянный сын Урызмага" собственное имя коня.

Алаф - сын великана Афсарона.

Алдар - владыка, властелин, владелец больших земель, позднее феодал, помещик, господин, князь.

Алутон - в нартских сказаниях - пиво особого приготовления. Позднее слово „алутон" стало означать какую-то пищу, мельчайшая частица которой навеки утоляет голод и жажду; нечто редко встречающееся в природе.

Алоллай! - припев колыбельной песни, соответствующий русскому „баюшки-баю!"

Алымбег - имя нарта из рода А'лагата.

Аминон - в осетинской мифологии привратник Страны Мертвых.

Амцег - ребенок, большей частью мальчик, отданный на воспитание в чужую семью; такого воспитанника чаще называли „кан"; воспитатель по отношению к воспитаннику также назывался амцегом.

Арахдзау - сын Деденага (Бедзенага) - один из героев нартского эпоса. Арахдзау - буквально „часто бывающий в походах".

Ардамонга - общенартский дом для приема чужестранных гостей и устройства общенартских пиров, а также, вероятно, для принесения клятвы.

Арджинараг - теснина в Северной Осетии по реке Терек между селениями Даргкох и Элхот, так называемые Элхотские ворота. Здесь расположен был город Татартуп, сравненный с землей Тамерланом в конце XIV века н. э.

Аркыза зуб - чудесный зуб нарта Хамыца, очаровывавший женщин.

Арфан - кличка коня нарта Урызмага. Современные осетины Млечный путь называют „След Арфана".

Арчи (мн. ч. арчита) - осетинская, преимущественно горская, охотничья обувь из воловьей кожи.

Арчихор - кусок кожи, достаточный для изготовления одной пары „арчи".

Афсарон - великан, отец Алафа.

Афсати - в осетинской мифологии покровитель благородных зверей.

Ахар-калак - вероятно, Ахалкалаки - город в Грузии.

Ахсар - старший сын нарта Уархага; весьма распространенное осетинское имя. Часто встречающаяся осетинская фамилия Ахсарата - Ахсаровы - образована также от этого имени.

Ахсартаг - младший сын нарта Уархага; распространенное осетинское имя.

Ахсартаггата - см. А'лагата.

Ахснарц - кустарниковое растение в горах Осетии.

Ахсырфамбал - шашлык на вертеле из бараньих печени и почек, обернутых в сальник.

Аца - отец Ацамаза; от Аца берет свое начало один из нартских родов Ацата.

Ацамаз - один из героев осетинских нартских сказаний.

Ацырухс - дочь Солнца. Букв. „этот свет".

Бабийский чепрак - очевидно, чепрак особой выделки. Значение слова „бабийский" пока не ясно.

Балгай - упоминаемое в нартских сказаниях географическое название, до сих пор не выясненное.

Балсаг - собственное имя одного из небожителей.

Балсагово Колесо - см. Колесо Балсага.

Барастыр - в осетинской мифологии владыка Страны Мертвых.

Бедзенаг-алдар (Деденаг-алдар) - отец героя Арахдзау.

Бедоха - дочь Челахсартага, жена Сослана.

Бибыц и Мукара - см. Мукара.

Бидаса шлем - см. шлем Бидаса.

Бора - см. Алагата.

Бодзо - так обычно осетины называют козла-вожака стада овец.

Большой нартский дом - см. Ардамонга.

Бонварнон - планета Венера.

Бурамадз - особый клей, называемый в некоторых сказаниях „сухим клеем".

Бурхор-али - в осетинской мифологии сын владыки хлебов Хоралдара; см. Уацилла.

Бценон - жена нарта Хамыца.

Галагон - в осетинской мифологии владыка ветров.

Гатаг - отец нарта Сырдона; по некоторым вариантам - владыка рек; см. Донбеттыр.

Гум - страна, упоминаемая в нартских сказаниях.

Дада - обращение детей к отцу, к деду.

Дауаги (или дуаги) - духи-покровители людей, зверей, лесов, вод, ветров и т. д.

Дзерасса - жена нарта Ахсартага; распространенное осетинское женское имя.

Дзуар - дух-покровитель, небожитель. Также - капище, святилище.

Дзигло, горный дзигло - так великаны пренебрежительно называют людей.

Дзых-река - река, из которой нарты брали питьевую воду.

Донбеттыр - в осетинской мифологии владыка морей, озер и рек. По некоторым сказаниям, владыкой рек является Гатаг - отец Сырдона (см.).

Дур-дура - кличка знаменитого коня нарта Хамыца.

Елиа - в осетинской мифологии повелитель грома.

3илахар - в нартских сказаниях название равнины, где происходили состязания в скачках, в танцах, в метании стрел и копий, в рубке мечами, в беге и др. военных играх. Ристалище нартов. Место охоты. Местность под таким названием в современной Северной Осетии находится в Алагирском ущелье.

Кабах - цель, высоко установленная на нескольких длинных шестах, вертикально прикрепленных к углу боевой башни. Устанавливалась она в день погребения покойника-воина, большей частью старика, когда устраивали харнаг (см.). Стрелки из лука должны были не только попадать в эту цель, но обязательно сбить ее. Сбивший мишень получал от родственников покойного большой дар: коня с седлом или другую ценную вещь.

Кавдасард - букв, „рожденный в яслях". Так назывались дети феодалов от побочных жен.

Кадзии - в осетинской мифологии племя злых духов, обитавших под землей, а также в неприступных местах на земле.

Кан - см. амцег.

Кандз - отец нарта Саууая.

Кандзаргас - в осетинской мифологии крылатое семиглавое чудовище. Во многих сказаниях крылья Кандзаргаса упоминаются отдельно от их владетеля. См. Пакундза.

Караз - древний вид погребения, когда тело покойника устанавливалось на четырех высоких столбах, на вышке.

Кардагсталы - название какой-то звезды; букв. „звезда травы".

Кармагон - прозвище женщины, упоминаемой в сказании „Урызмаг и Кривой уаиг".

Кафтисар-Хиандон-алдар - в осетинской мифологии глава, повелитель рыб.

Колесо Балсага - в осетинской мифологии необыкновенно сильное существо в виде колеса.

Конага - имя одного из трех сыновей Сырдона. Другого сына звали Уарага, третьего Фуага. Их имена происходят: первое от слова кона - очаг, второе - от уараг - колено и третье - от слова ф у - дуновение.

Куваггаг - часть жертвенных приношений, которую дава -ли отведать кому-либо из младших мужчин после молитвословия, произнесенного старшим.

Кувд - пир, пиршество.

Кулбадаг-ус - в осетинском фольклоре вещая женщина, обычно живущая в стороне от людей.

Курдалагон - в осетинской мифологии небожитель, владыка кузнечного дела, первый и самый искусный кузнец.

Курп-гора - горная вершина в Северной Осетии.

Магуйраг - мужское имя, букв. „бедняга". Магуйраг - один из старейших нартов.

Маргудз - один из героев нартского эпоса.

Мукара и Бибыц - сыновья великана Тара, владетеля больших земель.

Мыкалыгабыр (мн. ч. Мыкалыгабырта) в осетинской мифологии владыка изобилия.

Мысыр - Египет.

Нана - обращение детей к матери, к бабушке.

Нашран-алдар - собственное имя.

Никкола - в осетинской мифологии один из небожителей, дауаг (см.).

Ногбон - в осетинской мифологии один из небожителей, владыка нового года, буквально - „новый день".

Нуазан - чаша (бокал) хмельного напитка, в знак уважения передаваемая гостю или другому лицу за столом.

Нихас - собрание, так же и место для общественных сборов. На нихасах решались важнейшие общественные дела, вопросы войны и мира, суда и т. д. Здесь же проводились упражнения в стрельбе, в рубке, в красноречии.

Пакундза - крылатое существо, упоминаемое в нартских сказаниях.

Панцырь Церека - необыкновенный панцырь героя по имени Церек, упоминаемого в осетинском фольклоре. При вести о предстоящем бое панцырь сам надевался на воина. Меч не рубил и стрела не пронзала его.

Реком - древнее капище, святилище в Цейском ущелье в Северной Осетии.

Ронг - хмельной напиток, упоминаемый в нартских сказаниях, отличавшийся крепостью и приятным вкусом.

Сагадак - лук-самострел у нартов; по некоторым вариантам сказаний - колчан.

Сайнаг-алдар - имя одного владетеля земель, упоминаемого в нартском эпосе: по некоторым вариантам Сай-айнаг-алдар, что по-осетински значит „владетель Черного утеса".

Саууай - один из героев нартского эпоса, сын Кандза. Саууай - распространенное осетинское имя.

Саумарон-Бурдзабах - осетинское собственное женское имя, встречающееся в нартских сказаниях. Букв. „русокосая красавица черноземная".

Сафа (мн. ч. Сафата) - в осетинской мифологии покровитель домашнего очага и надочажной цепи и семейного благополучия.

Силам - кличка первой собаки у нартов (см. Арфан).

Симд - осетинский массовый плавный танец.

Соппар - имя владетеля земель, врага нартов.

Сослан - имя одного из главных героев нартского эпоса; имя очень распространенное среди осетин.

Сухское побоище - побоище, которое произошло в неизвестной нам до сих пор местности - Сух; упоминается и до сих пор в поговорках осетин.

Сыбалц сын Уархтанага - один из героев эпоса.

Сырдон - имя одного из главных героев нартского эпоса.

Таранджелос - в мифологии один из небожителей, В Осетии сохранились святилища того же названия.

Таркские тернистые степи - название неизвестных степей, упоминаемых в нартских сказаниях.

Татартуп - в осетинской мифологии один из небожителей, дауагов; название древнего городища в Осетии (см. Арджинараг).

Тбау-гора - горная вершина в Северной Осетии.

Терк - осетинское название реки Терек.

Тотрадз - имя одного из героев нартского эпоса.

Тутыр - в осетинской мифологии владыка волков.

Тыхыфырт (Тыхыфырт Мукара) - имя насильника в нартских сказаниях, букв. „сын Силы Мукара".

Уаиг - в осетинской мифологии великан, циклоп.

Уалыпп - горная вершина, вероятно, Уруп в современном Краснодарском крае.

Уарага - имя одного из сыновей Сырдона. См. Конага.

Уарби - название какой-то неизвестной страны, упоминаемой в нартских сказаниях.

Уарп - крепость, находилась в нынешней Кубани на реке Уруп (см. Уалыпп).

Уархаг - имя одного из старейших нартов.

Уархтанаг - отец нарта Сыбалца.

Уаскупп - возвышенность, холм для молитвословия.

Уастырджи - в осетинской мифологии покровитель мужчин, путников, воинов.

Уацамонга - большая общенартская чаша, наделенная чудесными свойствами. Из этой чаши нарты пили ронг, пиво и брагу на общих пирах. По сказаниям, содержимое чаши никогда не иссякало; сколько бы из нее ни пили. Когда нарт говорил правду, чаша Уацамонга сама поднималась к его устам, в противном случае не двигалась с места.

Уацилла (см. Елиа) - в осетинской мифологии повелитель громов, покровитель урожая.

Угас - семь снопов, сложенных один на другой во время жатвы, для просушки. Из каждых десяти угасов складывают одну копну.

Урызмаг - имя одного из главных героев нартского эпоса; распространенное осетинское имя.

Фалвара - в осетинской мифологии покровитель мелкого рогатого скота.

Фандыр - осетинский музыкальный двенадцатиструнный инструмент, наподобие арфы.

Фасал-трава - мягкая шелковистая трава, употребляемая горцами на подстилку в обувь.

Фатыг - какой-то металл, из которого небесный кузнец Курдалагон сковал в своей кузне чудесный музыкальный инструмент удавдз.

Фуага - имя одного из сыновей Сырдона. См. Конага.

Фурд - большое водное пространство, море, большая река.

Фынг - круглый точеный стол о трех ножках; также и угощение.

Хадзар - дом; строение; помещение, в котором находился очаг; также семья.

Хазмова пустыня (степь) - неизвестная пустыня, упоминаемая в нартских сказаниях.

Хамыц - имя одного из героев нартских сказаний, отца Батрадза - Хамыц - распространенное имя в Осетии. От имени „Хамыц" образована фамилия Хамицата - Хамицаевы. Ковыль по-осетински называется „Хамыцов ус".

Харнаг - поминки по покойнику, устраиваемые в день похорон.

Хатиагская речь - язык какого-то народа (возможно, хеттского), на котором часто переговариваются герои нартских сказаний.

Хахийская харх-уздечка - упоминаемая в нартском эпосе необыкновенная уздечка.

Хиандон-алдар - см. Кафтисар-Хиандон-алдар.

Хоралдар - в осетинской мифологии владыка хлебов.

Хорческа - имя дочери Солнца.

Хызын - название горного перевала.

Челахсартаг - владетель крепости Хиза, отец Бедохи.

Чех, маленький Чех - имя одного из Донбеттыров.

Шатана - главная героиня нартского эпоса.

Шлем Бидаса - чудесный шлем героя Бидаса, упоминаемый в нартских сказаниях; при вести о битве сам в один миг опускается на голову воина; неуязвим.

Эльда - девушка из рода Алагата, первая жена нарта Урызмага.

Перевод с осетинского языка Юрия Либединского

Ответственный редактор К. Д. Кулов

Редакционная комиссия Нартского Комитета: X, Ардасенов, С. Бритаев, проф. Л. П. Семенов

Литературный редактор Петр Скосырев

Вступительная статья К. Д. Кулова

Иллюстрации народного художника Северо-Осетинской АССР М. Туганова

Орнаментальные заставки и концовки, переплет, титульный лист, суперобложка и форзац худ. Я. Мухина