Осознанное внимание

Увлекающие игры

Вряд ли можно найти человека, который в детстве не играл бы хоть во что-нибудь. Беззаботно бегая друг за дружкой во дворе, общаясь в семейном и несемейном кругу, определяя правила и распределяя игровые роли, мы продолжаем подобные действия и в зрелом возрасте. Они сопровождают нас повсюду — от младенчества до старческих седин. Вся наша жизнь, как сказал классик, игра.

Игры бывают увлекательные, озорные, обучающие, расслабляющие, даже опасные. Почти каждая из них тренирует нас в чем-то, дает конкретный опыт, помогает изучать окружающий мир. В одних мы принимаем участие, как ошибочно кажется, по своему желанию, в другие — обязаны играть при любых обстоятельствах.

Но при всем своем разнообразии суть любой предлагаемой нам миром игры остается прежней — наше внутреннее принятие (и, естественно, подчинение) каких-то правил, условий, ограничений, принципов и законов, шаблонность, систематизация (если хотите, матричность) мыслей, действий и выводов. Даже, например, общеизвестная Периодическая таблица Менделеева и все бесчисленные физические и химические взаимосвязи, что из нее вытекают — тоже игра, поддерживаемая нашей реальностью.

Мир игр, то есть то, в чем существуем, как человечество, это мир самообучающихся программ, в которых мы воображаем себя творцами, а на деле, являемся лишь второстепенными компонентами. Как бы унизительно это ни звучало. Мы вынуждены играть, чтобы выжить и дожить, чтобы удержаться в данном мире какое-то время и, по возможности, продлить себя в своем потомстве. Таково главное правило реальности, в которую мы помещены.

Конечно, сейчас я не открываю для Вас Америку. Описанное знакомо каждому. Но кое-что, думаю, будет услышано впервые. В процессе работы с вниманием, проходя и развивая упражнения данного и других практикумов, наблюдая окружающее созерцательно, я с напарниками заметили, что любое явление, событие или просто факт, другими словами, любая игра нашего мира, похожи на туго переплетенную сеть взаимодействий, на океан разнообразных энергоинформационных потоков. Сами того не желая, мы подхватываемся ими, словно щепки, увлекаемся в водоворот жизни и, надолго прилипая вниманием, отдаем этим течениям часть своей личной энергии, часть своего личного времени. Происходит это, в основном, бессознательно, хотя, иногда и с предоставлением иллюзии выбора.

Бесконечная карусель игр раздергивает наше внимание, дробит его, уводя от главного к деталям, не дает осознанно воспринимать жизнь, мешает видеть сути и скрытые мотивы происходящего. Моменты, когда мы выныриваем из этого потока и понимаем истинное положение вещей, до обидного редки, быстротечны, если вообще когда-либо случаются на нашем веку.

Ну, и как теперь быть? Сдаться, сложить руки, опустить покорно голову или бороться, отвергать, противостоять, постоянно быть победителем? Да что угодно, можно остановиться на любом из этих пунктов. И, в результате, все равно оставаться зависимым, несвободным. Потому что это тоже условия общей игры, дающей нам всего лишь иллюзию выбора. Потому что это также проявления шаблонного мышления: черное-белое, добро-зло, победа-поражение.

Но есть и другие варианты поведения, не укладывающиеся в рамки предложенного миром-матрицей. Показать их Вам, рассказать о совсем ином, мистическом мышлении, где главная роль принадлежит осознанности и многовекторности внимания, призван данный практикум.

Что необходимо для того, чтобы хотя бы попытаться выйти за пределы «игровых» границ нашей реальности, чтобы оказаться вне их? Различные учения предлагают множество путей (и некоторые из них действенные), но основа и внутреннее отношение к окружающему всегда одинаковые. Нам нужно понять три вещи. Первое: мир не нападает на нас, он просто — разный, и он с нами взаимодействует. Второе: чтобы управлять чем-либо, надо знать, как это делается, надо изучать и тренироваться. Третье: для осознанного изменения своей жизни неплохо было бы для начала вспомнить себя настоящего, без навязанных оберток и условностей, без мнимых страхов и предубеждений, почувствовать свое внутреннее «Я».

Как все это совместить в себе? Как не нарваться на конфликт внутри и вне? Как начать смотреть на мир иначе?

Очень просто. Нужно все принимать безусловно, хотя, поначалу это очень сложно, давать всему возможность быть. Если уж в любой из реальностей, в каком-либо из игровых пространств, что-нибудь есть, то, значит, так было задумано при создании самой реальности, это допущено к существованию. И, скорее всего, не просто так, а с определенной целью. Пускай нам эта цель пока неизвестна, но она подразумевается, даже если является неудобной.

Принимая мир, мы не можем не принять и самих себя, так как являемся неразрывной его частью. Наше личное существование тоже не бесполезно. Появляясь в любой из реальностей, мы занимаем в ней свою нишу, место, предназначенное только для нас. И, хотим этого или нет, начинаем выполнять задачу, следовать цели своего появления. Иначе бы нас где-либо не было. Вспомните: хаоса нет, есть более сложный порядок, недоступный нашему нынешнему пониманию.

И вот тут случается первое чудо. Говоря всему, в том числе и себе, «пусть так будет», по сути, прощая и отпуская это, мы, наоборот, сами освобождаемся от скованности им. Словно выходим за его пределы. И происходит вторая необычность: уходя от этого, мы получаем возможность управлять этим. Отпуская, берем. В этом и состоит мистическое мышление.

Однако, взять — не значит, удержать. Происходящее вокруг нас настолько разнообразно и непредсказуемо, что мы постоянно находимся под «обстрелом» будоражащих и выбивающих из седла событий. Хорошим подспорьем для удерживания себя в уравновешенном состоянии являются бесстрастность и юмор.

Поговорим об управлении. Ситуаций, увлекающих нас, раскачивающих и приводящих к дисгармонии, множество, но все они имеют общий признак — липучесть для внимания. Мы это свойство уже рассматривали на одном из занятий практикума.

Часто «ловушкам внимания», а речь именно о них, предшествуют так называемые «приманки», то есть явления, открывающие взаимный канал связи между сторонами ситуации. Именно благодаря «приманке», мы можем вовремя уловить затягивание нас в «ловушку» и избежать ее или принять правильную тактику поведения в ней. Хотя, отделить саму «приманку» от следующей за ней «ловчей сетью» сложно, настолько они переплетены между собой. Отличие можно наблюдать разве что в процессе взаимодействия: «приманка» сигнализирует о начале нежелательной ситуации, которое (начало) сознательно или бессознательно можно пропустить мимо внимания, а «ловушка» — о ее полном развитии, когда действие уже происходит, поток событий раскручивается и избежать попадания в него нет возможности.

Нередко мы ошибочно полагаем, что являемся хозяевами положения, хотя, на самом деле, играем в чужую игру, попадаем в чужие сети. Если не контролировать себя, не быть осознанным, можно легко поддаться посторонней манипуляции. Мгновение — и мы уже там, примеряем на себя какие-то роли.

Обычно вначале «ловушки внимания» действуют, как жертвы по отношению к улавливаемым объектам, предлагая потенциальным партнерам по связи взять на себя роль Охотника, выслеживающего и хватающего добычу. В последующем эта роль может меняться до прямо противоположной. То есть, если кто-то или что-то все-таки попало в сети «ловушки», обмен энергией и информацией может осуществляться как обоюдно, так и односторонне, в ущерб попавшемуся.

Число навязываемых нам игр бесконечно, но список ролей, задействованных в них, поддается определению. В семье это могут быть Дети, Родители, Друзья семьи. В учебном заведении — Учителя, Учащиеся. В трудовом коллективе — Начальники, Подчиненные. В религии — Священнослужители, Паства, Неверные. В судах — Судьи, Обвиняемые, Присяжные. И так далее. В любой сфере человеческой жизни и деятельности эти роли четко распределены и правила поведения должны более-менее соблюдаться. Тех, кто не следует данным нормам, общество порицает, не понимает и даже отторгает. То есть, практически по тому же сценарию присваивает им роль Отверженных.

Мы все придумываем сказки,

Не засыпая, видим сны

И, не снимая, носим маски,

Жить без лица обречены.

Мы врем себе, что не играем,

Но оболочек гардероб

Из года в год перебираем,

Чем есть, казаться лучше чтоб.

Ю. Констант «Маски»

Как в общепланетном маскараде, каждый день мы наблюдаем проходящую перед нами вереницу ряженых — людей, натянувших на себя определенные маски, взявших себе определенные роли. Кто-то со строгим видом нам что-то приказывает, кто-то с умным видом — вталкивает нравоучения, кто-то с жалким видом просит снизойти и что-либо подарить. Не потому, что он достоин этого, а потому что, вроде как по своей немощи, недоумию или лени, не может приобрести сам. Эти маски легко распознаваемы, да и мы нередко натягиваем их. Так проще жить в данной реальности. И так нас, знакомых и легко расшифровываемых, поймут. Это то, что швейцарский психоаналитик Карл Густав Юнг называл Персоной — образом, каким нас хотят видеть другие или каким мы хотим видеть себя. Но это не мы внутренние, не настоящие.

С самого детства за нас решают, как мы должны поступать, какую позицию или какую роль занимать. Но что делать, если мы не хотим покорно подчиняться подобному скрытому насилию и манипуляции, если хотим сами принимать решения и управлять своей судьбой?

Выход есть. В ответ на принуждение мы можем начать свою игру, которая не исключает чужие правила, не противопоставляет нас обществу, но, в то же время, сводит на нет, нивелирует постороннее воздействие на нас и нашу жизнь.

Во-первых, как уже упоминалось ранее, нам необходимо изучить наиболее распространенные виды «ловушек» и способы выхода из них. Нужно чувствовать себя в подобных ситуациях, как рыба в воде. Если нужно, лавировать между ними, если нужно, вступать во взаимодействие.

Во-вторых, важно иметь устойчивый психофизический каркас личности. Для нас самих мы, наша психика и организм, должны быть, как открытая книга. Исследовать собственный мир никто не может запретить. Мы сами для себя — и ученики, и учителя, и многоуровневый полигон для тренировок.

В-третьих, нам необходимо уяснить, что любую роль можем выбирать сами и поворачивать сценарии предлагаемых социальных ритуалов так, как захотим. Сознательный выбор нужной роли обязывает других, неосознанных, участников спектакля волей-неволей автоматически соглашаться на примерку масок оставшихся персонажей (одна-то уже занята нами). То есть, не отменяя саму игру, мы решаем, кем нам в ней быть. А значит, освобождаемся от безропотного следования по течению.

В-четвертых, не будем забывать, что существуют и магические способы управления реальностью. Применяя их совместно с приемами поведения, поведенческими схемами, которые современные эзотерики называют «контролируемой глупостью», мы можем создавать и вплетать в игровые сюжеты свои собственные «ловушки» так, что никто и понятия не будет иметь о том, что все идет по нашему плану. Иными словами, манипулировать манипуляторами.