Перевал Дятлова. Истории Сергея Соколова. Том 1

И

стория

7.

Туристы-бродяги

– 1.

Следующие три истории связаны с тем, что подошла очередная годовщина трагедии на перевале, теперь уже 64-я, время летит быстро и с каждым годом уносит нас всё дальше от событий тех лет. И сегодня мы с вами ещё раз вспомним погибших ребят светлой памятью, ещё раз, как бы встретимся с ними, ещё раз подумаем о них.

Вы знаете, эта тема очень тонкая. Мы им не родственники, не друзья, не знакомые. Возникает вопрос, прилично ли обозначать свою причастность к их судьбам, уместно ли говорить о наших чувствах, наших эмоциях, наших переживаниях. Имеем ли мы моральное право прикасаться к святому и сокровенному – душам ушедших в иной мир ребят. Я тоже задавал себе этот вопрос. И я считаю, что мы такое право имеем. Именно мы. Потому что именно у нас особое отношение к погибшим ребятам. Когда я готовил к публикации этот материал, я пытался найти в интернете статью о ребятах. Именно о ребятах. Не важно, рассказ это, публицистика или некролог. Не нашёл. Ничего достойного внимания не нашел. На всех ресурсах ребята либо фигуранты уголовного дела, либо герои повествований. Но только у нас отношение к ним, как к интересным людям, как к гражданам нашей страны, как к представителям нашей цивилизации. Только у нас основой является уважительное отношение к ребятам. И именно это даёт нам право быть близкими к ним, сопереживать им, искренне выражать свои чувства. Наши истории – это как бы бессмертный полк в теме группы Дятлова, где соединились воедино ребята из той жизни и мы, из жизни сегодняшней.

Не надо пафосных слов, не надо минуты молчания. Просто зажжём свечи. Свечи светлой памяти. Пусть погорят.

Вы знаете, быть настоящим гражданином своей страны – это очень достойно. Поразмышляем о героизме и подвиге.

Ещё совсем недавно героизмом и подвигом считалось отдать жизнь за Отечество.

Помните, у Михаила Лермонтова в поэме "Бородино" – "полковник наш рождён был хватом, слуга царю, отец солдатам". И к чему же призывал солдат их "отец"?

"И молвил он, сверкнув очами:

"Ребята, не Москва ль за нами?

Умрёмте ж под Москвой,

Как наши братья умирали!"

И умереть мы обещали,

И клятву верности сдержали

Мы в Бородинский бой."

Или вот, уже позже, легендарный "Варяг":

"Прощайте, товарищи! С Богом – ура!

Кипящее море под нами!

Не думали мы ещё с вами вчера,

Что нынче умрём под волнами."

Большевики тоже считали подвигом умереть за идеалы коммунизма:

"Смело мы в бой пойдём

За власть Советов,

И как один умрём

В борьбе за это."

Все это так. Действительно, отдать жизнь за Отечество – это безусловно подвиг. И мы вспоминаем Александра Матросова, Виктора Талалихина, Зину Портнову.

В 1973 году я принимал военную присягу. Там были слова, наверное, многие их помнят:

"Я всегда готов по приказу Советского Правительства выступить на защиту моей Родины – Союза Советских Социалистических Республик и, как воин Вооруженных Сил, я клянусь защищать её мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над врагами."

Шли годы, менялась жизнь, менялись отношение к людям и отношения между людьми. И сегодня понятие героизма и подвига уже рассматривается по-другому, гораздо шире и масштабней. Я прослужил в Вооруженных Силах СССР и России долгую службу. И я скажу вам, что и сейчас погибнуть за Родину – это подвиг. Но не только это. Сейчас главное не погибнуть в бою, а победить противника и выжить. И из текста присяги тоже уже убрали слова про кровь и про жизнь. И мы учили солдат не погибать, а побеждать. И это очень важно.

Смотрите, наконец-то наша цивилизация доросла до такого понятия, как жизненный героизм и гражданский подвиг. Каждый год по нашим городам и сёлам проходит бессмертный полк. И это не искусственно организованное шествие. Смотрите, бессмертным полком люди проходят не только в городах. Даже в деревнях, где всего несколько десятков жителей, люди идут с портретами участников войны. Это не по приказу. Это от сердца. Это внутренняя потребность. Это стремление быть частью цивилизации. Это гордость за принадлежность к общности людей на планете. Это вклад в историю этой цивилизации.

Мы – люди, и высокие человеческие ценности – вот то, что нас объединяет.

И сегодня герой не только тот, кто погиб на войне, отдав свою жизнь за Родину. Сегодня мы говорим – на войне каждый солдат – герой. А в мирной жизни каждый человек совершает свой гражданский жизненный подвиг. Чей-то подвиг яркий и заметный, а чей-то тихий и скромный. Но как граждане страны, все мы вносим свой вклад в общую копилку цивилизации, и это наш гражданский подвиг.

Можно ли сказать, что погибшие ребята были героями? Можно. Но они герои не потому, что погибли, хотя можно сказать, что и погибли они тоже за идеалы общества. Они герои потому, что вся их жизнь, их достижения, их стремления, их интересы, их отношение к жизни – это гражданский подвиг.

Они были октябрятами, пионерами, комсомольцами. Золотарёв был коммунистом, ветераном войны, орденоносцем. Они не были идеальными. Они были обычными. Но они были настоящими гражданами своей великой страны, и за это достойны уважения и светлой памяти.

Вот такие размышления о ребятах. Как говорится в песне, "Пока не меркнет свет, пока горит свеча."

А мы с вами продолжаем нашу историю. Давайте вспомним, какими были ребята, как жили, о чем мечтали и думали, чему удивлялись и чем восхищались. Это очень интересно.

Думал найти об этом толковую статью – увы, такой статьи нет. Разные версии трагедии есть, биографии есть, статистика есть, художественные произведения есть, воспоминания есть. А о жизни ребят нет. Что ж, придется рассказывать самому. При вашей поддержке и участии. Ведь жизнь простых людей близка и понятна каждому из нас.

Как написал "Ас-Пушкин" в своем знаменитом романе,

"Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь." Золотые слова. Вспомним, как мы учились. Вспомним, что такое каникулы. В школе, а особенно в институте. Когда сдана сессия, сбагрены все зачёты и экзамены, когда позади тревоги и волнения, коллекция шпаргалок и система "своих" билетов, придирки умных преподавателей, казусы и хитрости, заветные оценки в зачётке, у кого "Отл.", а у кого "Уд.", живые люди, не биороботы, все разные, со своим характером, кто-то с ленцой и пофигизмом, кто-то счастливчик и везунчик, кто-то хитрец и проныра, но всё равно все интересные. И все счастливые. Да здравствуют каникулы, ура!

Золотая пора, абсолютная свобода, полная расслабуха, автономное плавание.

И не было в ту пору мобильников и интернетов, квестов и пиццерий, не было блогов и сайтов. А что было? Телевидение – две программы, по одной – Хрущев, по второй – Ленин и Крупская. Радио – Пионерская зорька, Ленинский университет миллионов, КОАПП, Встреча с песней, Театр у микрофона. Еще были газеты, журналы, книги. Родители. Кинотеатры, театры и музеи. Спортзал и баня. Лыжня и каток. И конечно же, родная природа, вырваться на которую из каменных джунглей города мечтал на каникулах каждый студент. Это было очень здорово, провести каникулы в походе, вместе с друзьями, пройти реки, горы и перевалы, поесть каши с дымком костра, попеть песен под гитару или мандолину, поболтать о дружбе и любви, помечтать о будущем, непременно светлом и счастливом. И почувствовать себя смелыми, сильными и умелыми, не страшащимися никаких трудностей, творцами своей судьбы и судьбы своей страны. Почему же студенты делали выбор в пользу похода? Да потому что юность всегда думает только о хорошем. Конечно, родители ждали ребят на каникулы. Но им казалось, что родители вечны, и если мама с папой пару лет подождут, ну ничего же не случится. И любимая корова Маруська тоже подождёт, и верный пес Черный, и кот Барсик с кошкой Муркой подождут, непременно дождутся, и радостная встреча обязательно состоится, но позже, позже, позже. И родители скрепя сердце тоже откладывали встречу, вздыхали, печалились, но всё же соглашались с тем, что сын или дочка идут в поход, а куда денешься, особенно если лицо родного человека светится счастьем от предстоящего похода.

Вот такая счастливая братия и собралась в предвкушении чуда в УПИшной общаге в комнате № 531 23 января 1959 года.

Продолжение следует.