1. Английский философ Ф. Бэкон считал, что:
2) знание – сила;
3) знание – результат познания;
4) знание дается Богом;
5) истина конкретна.
2. Знания предметны, и могут содержать как знания о предметах, их свойствах и функциях, так и:
А. Знания о способах и правилах деятельности.
Б. Представления людей и их идеи о том, как формируется само знание, каковы его источники.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) оба суждения верны;
4) неверны оба суждения.3. Верны ли суждения о процессе познания? Процесс познания может быть:
А. Непроизвольным.
Б. Специально организованным.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) оба суждения верны;
4) неверны оба суждения.4. Процесс познания предполагает наличие познаваемого объекта и познающего ______________________________________познания.
5. Область философии, представители которой изучают процесс познания, называется:
1) онтология;
2) этика;
3) гносеология;
4) антропология.6. Постулат о том, что результаты познавательной деятельности отражают не только свойства изучаемого предмета, но и то, как мы организуем процесс изучения и особенности нас самих преломляется в гносеологическую позицию, что:
А. Теория является лишь результатом обобщения опытных фактов.
Б. Не может быть единственно правильного абсолютного метода познания.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) оба суждения верны;
4) неверны оба суждения.7. Агностики считают, что:
1) мир познаваем;
2) мир непознаваем;
3) перспективы познания безграничны;
4) сознание первично.8. В познании участвуют:
1) разум;
2) разум и чувства;
3) разум, чувства, эмоции, идеалы, нравственные предписания;
4) нет верного ответа.9. Познание в отличие от труда:
1) предполагает наличие цели;
2) не имеет практического значения;
3) направлено на получение знания о предмете;
4) предусматривает соответствие цели и средств.10. С точки зрения современной материалистической философии, базис познания – это:
А. Совокупность всех средств познания.
Б. Основа познания, достижение абсолютной истины.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) оба суждения верны;
4) неверны оба суждения.