Портреты византийских интеллектуалов. Три очерка

Источники

1. Арсений, еп. Святого Григория Паламы, митрополита солунского, три творения, доселе не бывшие изданными. Новгород, 1895.

2. Мазарис // Византийский сатирический диалог/Изд. подготовили С. В. Полякова и И. В. Феленковская. Л., 1986.

3. Георгий Сфрандзи. Хроника / Предисловие, перевод и примечания Е. Д. Джагацпанян//Кавказ и Византия. Ереван, 1987. Вып. 5.

4. Горянов Б. Т. Первая гомилия Григория Паламы, как источник к истории восстания зилотов//ВВ. 1947. T. 1 (26).

5. Горячов Б. Т. Неизданный анонимный византийский хронограф XIV в.//ВВ. 1949. Т. 2 (27).

6. Изъяснения Божественной литургии Николая Кавасилы, архиепископа фессалоникийского//ЖМП. 1971. № 1, 3, 5.

7. Пападопуло-Керамевс А. Алексей Макремволит//ЖМНП. 1899. Т. 321, январь.

8. Писания святых отцов и учителей церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения. Спб., 1856. Т. 2.

9. Прохоров Г. М. Публицистика Иоанна Кантакузина 1367— 1371 гг.//ВВ. 1968. Т. 29.

10. Angelopoulos A. Nikolaos Kabasilas Chamaetos. Не dzoe kai to ergon autou. Sumbole eis ten Makedoniken Byzantinen Prosopographian. Thes., 1970.

11. Beck H.-G. Die «Apologia pro vita sua» des Demetrius Kydones//Ostkirchliche Studien. 1952. Bd. 1.

12. Bornet R., Gouillard J., Perichon P. Explication de la Divine Liturgie. Paris, 1967. .

13. Cammelli G. Demetrii Cydonii orationes très, adhuc ineditae//BNJ. 1922. Bd. 3; 1923. Bd. 4; 1924. Bd. 5.

14. Correspondance de Nicéphore Grégoras /Texte ed. et trad, par R. Guilland. Paris, 1927.

15. Démétrius Cydonès. Correspondance / Ed. et trad, par G. Cammelli. Paris, 1930.

16. Démétrius Cydonès. Correspondance / Publ. par R.-J. Loerrertz. Studi e testi, 186, 208. Città del Vatic., 1956. V. 1—2.

17. Demetrios Kydones. Briefe / Übersetzt und erläutert von F. Tinnefeid. Stuttgart, 1981, 1982, 1991. T. 1, HBd. 1—2; T. 2.

18. Dennis G. T. The Lettres of Manuel II Palaeologus. Washington, 1977. ,

19. Enepekides P. Der Briefwechsel der Mystikérs Nikolaos Kabasilas//BZ. 1953. Bd. 46, H. 1.

20. Carzya A. Un opuscule inédit de Nicolas Cabasilas//Byz. 1954 (1956). Vol. 24, F. 2.

21. Guilland R. La traité inédite «Sur l’usure» de Nicolas Cabasilas // Eis mnemen S. Lamprou. Ath., 1035.

22. Joannis Cantacuzeni historiarum libri IV / Cura Ludovici Schopeni. Bonnae, Г828—1832. V. Г—3.

23. Josef Bryenniou Nikolao to Kabasila en Konstantinoupolei// EHBS. 1959. T. 29.

-24. Jugie M. Nicolas Cabasilas. /Panégyriques inédits de Mathéeu Cantacuzène et d’Anne Paléologine//ИРАИК. 1911. T. 15.

25. Jugie M. Démétrius Cydonès et la théologie latine à Byzanz aux XIVe et XVe siècles//EO. 1928. V. 27.

26. Kuruses St. J. Hai antilepseis péri ton eschaton tou kosmou kai he kata to etos 1346 ptosis tou troullou tes hagias Sofias// EHBS. Thés., 1969—1970. T. 37.

27. Manouel Palaiologos. Epistolimaios pros ton Kabasilan // Makedonika. 1955—1960. T. 4.

28. Merkati G. Notizie di 'Procoro e Demetrio Cidone, Manuele Caleca e Teodoro Meliteniota ed altri appunti per la storia della teologia e della letteratura bizantina del secolo XIV. Studi e testi, 56. Città del Vatic., 1931.

29. Meyendorff J. Projets de Concile Oecuménique en 1367. Un dialogic inédit entre Jean Cantacuzène "et le légat Paul // DOP. 1960. V. 14.

30. Migne J.-P. Patrologiae eursus completus. Series graeca. Paris, 11863. T. 109; 1865. T. 150; 1865. T. 151; 1866. T. 154.

31. 'Nicephori Gregorae Byzantina historia / Cum annotationibus Hier. Wolfii, Car. Ducangii, J. Boivini et Cl. Capperonnerii. Bonnae^ 1829—1855. V. 1—3.

32. Nicephore Grégoras. Correspondance. Paris, 1927.

32a. Nikephoros Grégoras. Antirrhetika I / Einleitung, Textausgabe, Übersetzung und Anmerkungen von H.-V. Beyer. Wien, 1976.

33. Papadopoulos-Rerameus A. Analekta hierosolumitikes stachuologias. ОП6., 1891. T. 1.

34. Salaville S. Nicolas Cabasilas. Explicatoin de la divine liturgie. Paris; Lyon, 1943.

35. Sevcenko I. Alexios Makrembolites and his Dialogue between the Rich and the Poor//3'PBH. 1960. T. 6.

36. Sevcenko I. Nicolas Cabasilas «Anti-Zealot» Discourse. A reinterpretation // DOP. 1957. V. 11.

37. Vier Prooimien zu Kaiserurkunden, verfasst von Demetrios Kydones / Edition, Textparaphrase und Kommentar F. Tinnefeid// BS. 1983. V. 44, F. 1—2.

Монографии и научные статьи

38. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977.

39. Алексидзе А. Д. Мир греческого рыцарского романа XIII— XIV вв. Тбилиси, 1979.

40. Алексий, еп. Византийские церковные мистики XIV века (препод. Григорий Палама, Николай Кавасила, препод. Григорий Синаит). Казань, 1906.

41. Аникеев П. К вопросу о православно-христианской мистике//Православно-русское слово. 1903. № 13, август.

42. Баткин Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., 1978.

43. Белов П. М. Антиростовщические идеи в произведениях Саллюстия//Учен. зап. Горьк. пед. ин-та. 1966. Вып. 61.

44. Безобразов П. В. Византийский писатель и государственный деятель Михаил Пселл. М., 1890.

45. Безобразов П. В. Очерки византийской культуры. Петроград, 1919.

46. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.

47. Брагина Л. М. Человек и фортуна в этической концепции Леона Баттиста Альберти (1404—1472) If Европа в средние века: Экономика, политика, культура. М., Л972.

48. Брагина Л. М. Итальянский гуманизм: Этические учения XIV—XV вв. М., 1977.

49. Бычков В. В. К вопросу о восточно-христианской гносеологии//Историко-философский сборник. М., 1971. .

50. Бычков В. В. Образ как категория византийской эстетики // ВВ. 1973. Т. 34.

51. Бычков В. В. Из истории византийской эстетики//ВВ. 1976. Т. 37.

52. Бычков В. В. Византийская эстетика. Теоретические проблемы. М., 1977.

53. Булгаков С. Н. Основные мотивы философии хозяйства в платонизме и раннем христианстве//История экономической мысли. М., 1916. T. 1, вып. 3.

54. Васильев А. А. Путешествие византийского императора Мануила II Палеолога по Западной Европе (1399—1403)//ЖМНП. 1912. Ч. 39, май.

55. Вернер Э. Народная ересь или движение за социально-политические реформы? Проблемы революционного движения в Солуни в 1342—1349 гг.//.ВВ. 1960. Т. 17.

56. Вернер Э. Византийский город в эпоху феодализма: типология и специфика//ВВ. 1976. Т. 37.

57. Византийская литература. М., 1974.

58. Виллари П. Джироламо Савонарола и его время/Пер. с итал. Д. Н. Бережкова. Спб., 1913. T. 1—2.

59. Виноградов П. Г. Экономическая теория средневековья // История экономической мысли. М., 1916. T. 1, вып. 3.

60. Горфункель А. X. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977.

61. Горянов Б. Т. Религиозно-полемическая литература по вопросу об отношении к латинянам в Византии XIII—XV вв.//ВВ. 1956. Т. 8.

62. Горянов Б. Т. Поздневизантийский феодализм. М., 1962.

62а. Гуревич А. Л. Категории средневековой культуры. М.,

1972.

63. Девятайкина Н. И. Мировоззрение Петрарки: Этические взгляды. Саратов, 1988.

64. Девятайкина Н. И. Петрарка о тирании (по трактату «О средствах против всякой судьбы»)//Средневековый город. Саратов, 1989. Вып. 9.

65. Димитрий Кидонис I ! Православная богословская энциклопедия. СПб., 1903. Т. 4.

66. Заболотский Н. О богословии св. Григория Паламы //ЖМП. 1963. № 8.

67. Завражин В. Н. «Месой» в поздневизантийском городе по данным «Истории» Иоанна Кантакузина // Средневековый город. Саратов, 1975. Вып. 3.

68. Закржевская О. Г. Концепция патриотизма Никифора Григоры (к вопросу о «греческом патриотизме» XIV В.//АДСВ. Свердловск, 4977. Вып. 14.

69. Ирмшер И. Трансформация идеи государственности в последний период истории Византии//ВВ. 1976. Т. 37.

70. История Византии. М., 1967. Т. 3.

70а. Каждан А. П. Аграрные отношения в Византии XIII— XIV вв. М., 1952.

71. Каждан А. П. Византийский публицист XII в. Евстафий Солунский//ВВ. 1967. Т. 27; 1968. Т. 28; 1969. Т. 29.

72. Каждан А. П. Византийская культура (X—XII вв.). M.,

1968.

73. Каждан А. П. Книга и писатель в Византии. М., 1973.

74. Катанский А. История попыток к соединению церквей греческой и латинской в первые четыре века по их разделению. СПб., 1868.

75. Кечакмадзе H. Н. Из истории общественной мысли в Византии в XI в.//ВВ. 1968. Т. 29.

76. Коссе Л, История экономических учений. Киев, 1900.

77. Курбатов Г. Л., Рутенбург В. И. Зилоты и чомпи // ВВ.

1969. Т. 30.

78. Курбатов Г. Л. История Византии (историография). Л.,

1975.

79. Курбатов Г. Л. Demokratia в политической жизни византийского общества и города. Проблемы отечественной и всеобщей истории. Л., 1976. Вып. 3.

79а. Курбатов Г. Л. Ранневизантийские портреты: к истории общественно-политической мысли. Л., 1991.

80. Литаврин Г. Г. Византия в период гражданской войны и движения зилотов (1341—'1355 гг.)//История Византии. М., 1967. Т. 3.

81. Литаврин Г. Г. Как жили византийцы. М., 1974.

82. Литаврин Г. Г. Византийское общество и государство в X— XI вв. Проблемы истории одного столетия: 976—1081 гг. М-, 1977.

83. Любарский Я. Н. Михаил Пселл. Личность и мировоззрение (Некоторые итоги и проблемы изучения) // ВВ. 1969. Т. 30.

84. Любарский Я. Н. Исторический герой в «Хронографии» Михаила Пселла// ВВ. 1972. Т. 33.

85. Любарский Я. Н. Михаил Пселл. Личность и творчество. К истории вазинтийского предгуманизма. М., 1978.

86. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

87. Медведев И. П. Мистра. Очерки истории и культуры поздневизантийского города. Л., 1973.

88. Медведев И. П. Политическая экономия Георгия Гемиста Плифона//ВВ. 1973. Т. 34.

89. Медведев И. П. Современная библиография исихастских споров в Византии XIV в.//АДОВ. 1973. Вып. 10.

90. Медведев И. П. Византийский гуманизм XIV—XV вв. Л.,

1976.

91. Медведев И. П. Литературные «салоны» в поздней Византии//Литература и искусство в системе культуры. М., 1988.

91а. Мейендорф И. О византийском исихазме и его роли в культурном и историческом развитии Восточной Европы в XIV в.// ТОДРЛ. 1974. Т. 29.

916. Модест Игумен. Св. Григорий Палама, митрополит Солунский, поборник православного учения о Фаворском свете и действиях божьих. Киев, 1860.

92. Полякова С. В. Из истории византийской любовной прозы//Византийская любовная проза. М.; Л., 1965.

93. Полякова С. В. Из истории античного романа в Византии {Толкование на «Лукия или Осла» Алексея Макремволита) [J IV конференция по классической филологии. Тезисы докладов. Тбилиси, 1969.

94. Полякова С. В. Из истории греческого романа в Византии («Эфиопика» Гелиодора в толковании Филиппа Философа и Иоанна Евгеника)//ВВ. 1971. Т. 31.

95. Полякова С. В. Из истории византийского романа. М.,

1979.

96. Поляковская М. А. О памфлете Николая Кавасилы//АДСВ. 1971. Вып. 7.

97. Поляковская М. А. К вопросу о социальных противоречиях в поздневизантийском городе (по Алексею Макремволиту) // АДОВ. 1972. Вып. 8.

98. Поляковская М. А. Энкомии Николая Кавасилы как исторический источник//АДСВ. 1973. Вып. 9.

99. Поляковская М. А. Понятие нравственной нормы в византийской литературе XIV в. (Алексей Макремволит)//АДСВ.

1973. Вып. 10.

100. Поляковская М. А. Толкование повести «Лукий или Осел» Алексеем Макремволитом//ВВ. 1973. Т. 34.

101. Поляковская М. А. Аннот. на: Angelopoulos A. Nikolaos Kabasilas Chamaetos. Не dzoe kai to ergon autou. Thes., 1970// ВВ. 1973. T. 35.

102. Поляковская M. А. Эсхатологические представления Алексея Макремволита//АДСВ. 1975. Вып. 1'1.

103. Поляковская М. А. Политические идеалы византийской интеллигенции середины XIV в. (Николай Кавасила)//АДСВ. 1975. Вып. 12.

104. Поляковская М. А. Взгляды Николая Кавасилы на ростовщичество//АДСВ. 1976. Вып. 13.

405. Поляковская М. А. Этические проблемы «Слова против ростовщиков» Николая Кавасилы//АДСВ. 1977. Вып. 14.

105а. Поляковская М. А. Понимание социальных проблем византийскими авторами середины XIV в. // ВВ. 1979. Т. 40.

106. Поляковская М. А. Димитрий Кидонис и Иоанн Кантакузин (к вопросу о политической концепции середины XIV в.) // ВВ.

1980. Т. 41.

107. Поляковская М. А. Димитрий Кидонис и Запад (60-е гг. XIV в.)//АДСВ. Социальное развитие Византии. Свердловск, 1979.

108. Поляковская М. А. Понимание патриотизма Димитрием Кидонисом//АДСВ. Античные традиции и византийские реалии. Свердловск, 1980.

109. Поляковская М. А. Общественно-политическая мысль Византии (40—60 гг. XIV в.). Свердловск, 1981.

110. Поляковская М. А. Алексей Макремволит о внешнеполитическом положении Византии//АДСВ. Античный и средневековый город. Свердловск, 1981. .

111. Поляковская М. А. «Апология I» Димитрия Кидониса как памятник византийской общественной мысли XIV в. // Общественное сознание на Балканах в средние века. Калинин, 1982.

112. Поляковская М. А. К характеристике средневекового ученого (значение научной дискуссии в понимании Димитрия Кидониса) //АДСВ. Развитие феодализма в Центральной и Юго-Восточной Европе. Свердловск, 1983.

113. Поляковская М. А. Жизнь и смерть в понимании Димитрия Кидониса//АДСВ. Античная и средневековая идеология. Свердловск, 1984.

114. Поляковская М. А. Освещение фессалоникийского восстания 1345 г. в памятнике риторической литературы//ВВ. 1986. Т. 48.

115. Поляковская М. А. К характеристике византийской образованности: учителя и ученики//АДСВ. Проблемы идеологии и культуры. Свердловск, 1987.

1'16. Поляковская М. А. Рец. на: Demetrios Kydones. Briefe/ Übers, und erläut. von F. Tinnefeid. Stuttgart, 1981 —1982. T. 1, HBd. 1—2.//ВВ. 1986. T. 46. См. также ВВ. T. 54

117. Поляковская M. А. Рец. на: Vier Prooimien zu Kaiserurkunden, verfasst von Demetrios Kydones / Edition, Textparaphras und Kommentar. F. Tinnefeid. BS. 1983. V. 44, F. 1—2//ВВ. 1986. T. 47.

-118. Поляковская M. А., Чекалова А. А. Византия: быт и нравы. Свердловск, 1989.

119. Поршне в Б. Ф. О начале человеческой истории//Философские проблемы исторической науки. М., 1969.

120. Прохоров Г. М. Исихазм и общественная мысль в Восточной Европе в XIV В.//ТОДРЛ. Литературные связи древних славян. Л., 1968. Т. 23.

121. Прохоров Г. М. Сочинения Давида Дисипата в древнерусской литературе//ТОДРЛ. 1979. Т. 33.

122. Прохоров Г. М. Филофей Коккин о пленении и освобождении гераклеотов//ТОДРЛ. 1979. Т. 33.

123. Радченко К. Религиозное и литературное движение в Болгарии в эпоху перед турецким завоеванием. Киев, 1898.

124. Ревякина Н. В. Проблемы человека в итальянском гуманизме второй половины XIV — первой половины XV в. М., 1977.

125. Рутенбург В. И. Италия и Европа накануне нового времени. Л., 1974.

126. Рутенбург В. И. Возрождение и религия//Типология и периодизация культуры Возрождения. М., 1978.

127. Сапрыкин Ю. М. Взгляды Джона Уиклефа на общность имущества и равенство//СВ. 1971. Т. 34.

128. Скржинская Е. Ч. Генуэзцы в Константинополе в XIV в.// ВВ. 1947. T. 1 (26).

129. Сметанин В. А. Византийское общество XIII—XV веков по данным эпистолографии. Свердловск, 1987.

130. Соколов П. Русский архиерей из Византии. Киев, 1913.

131. Соловьев А. В. Греческие архонты в Сербском царстве XIV B.//BS. 1930. ’

132. Сюзюмов М. Я. Экономические воззрения Льва VI//ВВ. 1959. Т. 15.

133. Сюзюмов М. Я. Противоречия между плебейскими массами и зилотами в 1342—1348 гг. в Фессалониках//Седьмая всесоюзная конф, византинистов: Тезисы докладов. Тбилиси, 1965.

134. Сюзюмов М. Я. О роли закономерностей, факторов, тенденций и случайностей! при переходе от рабовладельческого строя к феодальному в византийском городе//АДСВ. 1965. Вып. 3.

135. Сюзюмов М. Я. Социальная сущность движения зилотов в Фессалонике в 1342—1349 гг.//Учен. зап. Перм. ун-та. Исторические науки. 1966. № 143.

136. Сюзюмов М. Я. Предпринимательство в византийском городе//АДСВ. 1966. Вып. 4.

137. Сюзюмов М. Я. К вопросу о характере выступления зилотов в 1342—1349 гг.// ВВ. 1968. Т. 28.

138. Сюзюмов М. Я. Историческая роль Византии и ее место во всемирной истории// ВВ. 1968. Т. 29.

139. Сюзюмов М. Я. Мировоззрение Льва Дьякона //АДСВ. 1971. Вып. 7.

140. Сюзюмов М. Я. Рец. на: Медведев И. П. Византийский гуманизм XIV—XV вв. Л., 1976//ВВ. 1979. Т. 40.

141. Сюзюмов М. Я. Возрождение, гуманизм и феодализм// АДСВ. Социальное развитие Византии. Свердловск, 1979.

142. Титаренко А. И. Структуры нравственного сознания. Опыт этико-философского исследования. М., 1974.

143. Удальцова 3. В. Философские труды Виссариона Никейского и его гуманистическая деятельность в Италии//ВВ. 1973. Т. 35.

144. Удальцова 3. В. Жизнь и деятельность Виссариона Никейского//ВВ. 1976. Т. 37.

145. Успенский Порфирий. Восток Христианский. История Афона. СПб., 1892. Афон монашеский. Ч. 3.

146. Успенский Ф. И. Очерки византийской образованности. СПб., 1892.

147. Успенский Ф. И. Богословское и философское движение в Византии XIV в.//ЖМНП. 1892. Ч. 279, январь — февраль.

148. Успенский Ф. И. История Византийской империи. М.; Л., 1948. Т. 3.

149. Утченко С. Д. Две шкалы римской системы ценностей// В ДИ, 1972. № 4.

150. Флоренский П. Троице-Сергиева лавра в России.— В кн.: Троице-Сергиева лавра. Сергиев посад, 1919//Троица Андрея Рублева: Антология / Сост. Г. И. Вздорнов. М., 1989.

151. Флоринский Т. Д. Политическая и культурная борьба на греческом Востоке в первой половине XIV в. Киев, 1883.

152. Франчес Э. Классовая позиция византийских феодалов в период турецкого завоевания//ВВ. 1959. Т. 15.

153. Франчес Э. Народные движения осенью 1354 г. в Константинополе и отречение Иоанна Кантакузина//ВВ. 1964. Т. 25

154. Франчес Э. Исчезновение корпораций в Византии//ВВ. 1969. Т. 30.

155. Фрейберг Л. А., Попова Т. В. Византийская литература эпохи расцвета XI—XV вв. М., 1978.

156. Хартман Г. М. Значение греческой культуры для развития итальянского гуманизма//ВВ. 1959. Т. 15.

157. Хёйзинга И. Осень средневековья. Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и в Нидерландах. М., 1988.

158. Хвостова К. В. Особенности аграрноправовых отношений в поздней Византии (XIV—XV вв.). Историко-социологический очерк. М., 1968.

159. Чернушевич О. И. Взгляды Мартина Лютера на ростовщичество//Некоторые вопросы всеобщей истории. Тула, 1972.

160. Чернушевич О. И. Мартин Лютер о торговле и предпринимательстве//Вопросы всеобщей истории. Тула, 1974.

161. Черняк И. X. Проблемы идеологии итальянского Возрождения в трудах советских ученых (1917—1977)//Проблемы культуры итальянского Возрождения / Под ред. В. И. Рутенбурга. Л., 1979.

162. Чиколини Л. С. Социально-политические взгляды Фабио Альбергати — итальянского утописта конца XVI — начала XVII в.// СВ. 1959. Т. 14.

163. Шангин М. А. Византийские политические деятели первой половины X в.//MC. М.; Л., 1945.

163а. Шандровская В.С. Византийская басня «Рассказ о четвероногих» (XIV в.)//ВВ. 1956. Т. 9—10.

164. Яковенко П. Рец. на кн.: Tafrali О. Thessalonique au quatorzième siècle. Paris, 1913//ВВ. 1915. T. 21, вып. 3—4.

165. Яцимирский A. Византийский религиозный мистицизм XIV в. перед переходом его к славянам//Странник. СПб, 1908, ноябрь — декабрь.

166. Ангелов Д. Към историята на религиозно-философската мисъл в средневековна България — исихазъм и варлаамиство//Известия на българското историчество дружество. София, 1967. Т. 25.

167. Ангелов Д. Общество и обществена мисъл в средневековна България (IX—XIV в.). София, 1979.

168. Иванова-Константинова К. Някой моменты на българовизантийските литературни връзки през XIV в. (Исихазмът и неговото проникване в България) // Старобългарска литература. София, 1971. T. 1.

169. Иончев Л. Българо-византийски отношения около средата на XIV в.//Исторически преглед, 1956. Т. 12, кн. 3.

170. Моравчик Д. Византийские императоры и их послы в г. Буда//Acta Historica. Revue de l’Académie des Sciences de Hongrie, 1961.

171. MaKCUMoeuh Л. «Богаташи» Алекси]а Макремволита// ЗРВИ. 1981. T. 20.

172. Мутафчиев П. История на българския народ. София, 1944.

173. НоваковиН С. Срби и турци XIV и XV века. Историйке студне о првим борбама с на]ездом турском пре и после 6oja на Косову. Београд, 1960.

174. Ташковски Д. Акиндин во борба против мистицизмот. Скопja, 1956.

175. Ahrweiler H. Etudes sur les structures administratives et sociales de Byzance. London, 1971.

176. Ahrweiler H. L’idéologie politique de l’Empire byzantin. Paris, 1975.

177. Ahrweiler H. Constantinople Seconde Rome: le tournant de 1204 //Roma — Consantinopoli — Mosca. Napoli, 1983.

178. Alexander P. Historiens byzantins et croyances éschatologiques//Actes du XII Congrès International d’Etudes byzantines. Beograd, 1964. T. 2.

179. Anastos M. V. Studien in Byzantine Intellectual History. London, 1979.

180. Angelopoulos A. Nikolaos Kabasilas Chamaetos. He dzoe kai to ergon autou. Sumbole eis ten Makedoniken Byzantinen Prosopografian. Thess., 1970.

181. Aries Ph. L’homme devant la mort. Paris, 1977.

182. Arnott P. The Byzantines and their World. London; New York, 1973.

183. Barker E. Social and political thought in Byzantium from Justinian I to the last Palaeologus. Oxford, 1957.

184. Barker J. W. The (Problem of Apanages in Byzantium during the Palaiologan Period//Byzantina. 1971. V. 3.

185. Barker J. W. The «Monody» of Demetrios Kydones on the ealot rising of 1345 in Thessaloniki//Essays in memory of B. Laourdas. Thess., 1975.

186. Beck H.-G. Der Kampf um den thomistischen Theologiebegriff in Byzanz // Divus Thomas. 1935.

187. Beck H.-G. Der byzantinische «Ministerpräsident»//BZ. 1955. Bd. 48, H. 2.

188. Beck H.-G. Reichsidee und Nationalpolitik im spätbyzantinischen Staat//BZ. 1960. Bd. 53, H. 1.

189. Beck H.-G. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. München, 1959.

190. Beck H.-G. Humanismus und Palamismus // Xlle Congrès international des Etudes bpzantines. Rapports 3. Belgrade; Ochride, 1961.

191. Beck H.-G. Senat und Volk von Konstantinopel. Probleme der byzantinischen Verfassungsgeschichte // SWAB. 1966. H. 6.

192. Beck H.-G. Res Publica Romana. Vom Staatsdenken der Byzantiner//SWAB. 1970. H. 2.

193. Beck H.-G. Besonderheiten der Literatur in der Paläologenzeit//Art et société à Byzance sous les Paléologues. Venise, 1971.

194. Beck H.-G. Die griechische Volksliteratur des 14. Jahrhunderts: Beitrage zu einer Standortbestimmung//XlVe Congrès international des Etudes byzantines. Rapports I. Bucarest, 1971.

195. Beck H.-G. Das literarische Schaffen der Byzantiner. Wege zu seinem Verständnis//SBAW. Wien, 1974. Philos.-hist. Kl. Bd. 294. 4Abh.

196. Beck H.-G. Byzantinistik heute. Berlin; New York, 1977.

197. Beyer H.-V. Nikephoros Grégoras als Theologe und sein erstes Auftreten gegen die Hesychasten//JOB. 1971.

198. Beyer H.-V. Ideengeschichtliche Vorbemerkungen zum Inhalt der esten «Antirrhetika» des Grégoras//Nikephoros Gregoras.i Antirrhetika I. Wien, 1976.

199. Boojamra J. The Byzantine Notion of the «Ecumenical Council» im the fourtheenth Century//BZ. 1987. Bd. 80, H. 1.

200. Borst A. Lebensformen im Mittelalter. Frankfurt a. M.; Berlin, 1973.

201. Bréhier L. Le monde byzantin. La civilisation byzantine.

Paris, 1950. V. 3.

202. Browning R. Byzantinische Schule und Schulmeister//Das Altertum, 1963. Bd. 9, H. 2.

203. Browning R. Byzantine Scholarship//Past and Present. 1964. V. 28.

204. Burgess T. C. Epideictic Literature//Studies in classical Philologie. Univ, of Chicago, 1902.

205. Cammeli L. Demetrii Cvdonii sententiae variae//BNJ.

1926—1927. V. 5. " ’

206. Candal M. La confession de fe antipalamitica de Gregorio Acindino//OC|P. 1959. V. 25.

207. Charanis P. Internal Strife in Byzantium during the Fourteenth Century//Byz. 1940—1941. V. 15. '

208. Charanis P. Observations on the «Anti-Zealot» Discourse

of Cabasila// RESEE. 1971. V. 9. .

209. Clement O. Byzance et ell christianisme. Paris, 1964.

210. Constantelos D. J. Byzantine Philanthropy and Social Welfare. New Brunswick. New. York, 1968.

211. Darrouzès J. Lettre inédite de Jean Cantacuzène relative à la controverse palamite//REB. 1959. V. 17.

212. Dennis G. T. The Reign of Manuel II Palaeologus in Thessalonica 1382—1387. Rom, 1960.

213. Dennis G. T. The Deposition of the Patriarch John Calecas //JÖBG. 1960. V. 9.

214. Cydonius Démétrius//Dictionnaire de théologie catholique. Paris, 1923. T. 3. P. 2.

215. Diehl Ch. Dey quelques croances byzantines sur la fin de Constantinople//BZ. 1929—1930. Bd. 30.

216. Dieten van J.-L. Politische Ideologie und Niedergang im Byzanz der Palaiologen //Zeitschrift für historische Forschung. 1978. Bd. 6, H. 1.

217. Dölger F. Zur Bedeutung von filosofos und filosofia in

byzantinischer Zeit//Dölger F. Byzanz und europäische Staatenwelt. Ettal, 1953. „

218. Dölger F. Die Kaiserurkunde der Byzantiner als Ausdruck ihrer politischen Anschaungen//Dölger F. Byzanz und die europäische Staatenwelt. Ettal, 1953.

219. Dölger F. Rom in der Gedankenwelt der Byzantiner//Dölger F. Byzanz und die europäische Staatenwelt. Ettal, 1953.

220. Dölger F. Politische und geistische Strömungen im sterbenden Byzanz//JÖBG. 1954. V. 3.

221. Dölger F. Johannes VI Kantakuzenos als dynastischer Legitimist//.Paraspora. Ettal, 1961.

222. Eszer A. K. Das abenteurliche Leben des Johannes Laskaris Kalopheros. Forschungen zur Geschichte der ost-westlichen Beziehungen im 14. Jahrhundert. Wiesbaden, 1969.

223. Fenster E. Laudes Constantinopolitanae. München, 1968.

224. Fenton R. A treatise of usurie. London, 1611.

225. Frances E. Constantinople byzantine aux XlVe et XVe siècles: Population-Commerce-Métiers // RESEE. 1969. V. 7, Fase. 2.

226. Fuchs F. Die höheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter. Leipzig; Berlin, 1926.

227. Funk F. X. Zins und Wucher. Eine moraltheologische Abhandlung mit Berücksichtigung des gegenwärtigen Standes der Kultur und der Staatswissenschaften. Tübingen, Г868.

228. Funk F. Geschichte des kirchlichen Zinsverboten. Tübingen, 1876.

229. Gaird G. B. Les eschatologies du Nouveau Testament//Revue d’hist. et de philos, religieuses. 1969. V. 3.

230. Geanakoplos D. J. Emperor Michael Palaeologus and the West 1258—1282. A study in Byzantine-Latin Relations. Cambridge, 1959.

231. Geanakoplos D. J. Greek Scholars in Venise. Studies in

the dissemination of Greek learning from Byzantium to Western

Europe. Cambridge-Mass., 1962.

232. Geanakoplos D. J. Byzantine East and Latin West: Two

Worlds of Christendom in Middle Ages and Renaissance. Studies in Ecclesiastical and Cultural History. New York; Evanston, 1974.

233. Le Goff J. Les intellectuels au moyen âge. Paris, 1957.

234. Le Goff J. La civilisation de l’Occident médiéval. Paris, 1964. .

235. Le Goff J. Pour un autre Moyen Age: Temps, travail et culture en Occident. 18 essais. Paris, 1977.

236. Goudsblom J. On High and Low in Socyety and in Sociology. A Semantic Approach to Social Strafication. Varna, 1970.

237. Guicharbon S. Le problème de la simplicité divine en Orient et en Occident aux XIV et XV siècles: Grégoire Palamas, Duns Scotte, Georges Scholarios. Lyon, 1933.

238. Guilland R. Essai sur Nicéphore Grégoras. L’homme et l’oevre. Paris, 1926.

239. Guilland R. La correspondance inédite de Nicolas Cabasilas//BZ. 1929/1930. Bd. 30.

240. Guilland R. Le traite inédite «Sur l’usure» de Nicolas Cabasilas // Etudes byzantines. iParis, 1959.

241. Guilland R. La destinée des empereurs de Byzance//Etudes byzantines. Paris, 1959.

242. Guilland R. Recherches sur les institutions byzantines.

Berlin, 1962. Bd. 2. '

243. Guillou A. La civilisation byzantine. Collection des Grandes Civilisations. Paris, 1974.

244. Hadzis D. Was bedeutet «Monodie» in der byzantinischen Literatur//Byzantinische Beiträge / Gründungstagung der Arbeitsgemeinschaft Byzantinistik in der Sektion Mittelalter der Deutschen Historiker — Gesellschaft IV. 1961 in Weimar. Berlin, 1964.

245. Halecki O. Un Empereur de Byzanz à Rome: Vingt ans de travail pour l’union des églises et pour la défense de l’Empire d’Orient 1355—1375. Travaux Historiques de la Société des Sciences et des Lettres de Varsovie, 8. Warszawa, 1930.

246. Haussig H.-W. Kulturgeschichte von Byzanz. Stuttgart, 1959.

247. Haussig H.-W. A History of Byzantine Civilization. London, 1971.

248. Hrochova V. La révolte des zélotes a Salonique et les communes italiennes//BS. 1961. V. 22.

249. Hunger H. Byzantinische Geisteswelt von Konstantin dem Grossen bis zum Fall Konstantinopels. Baden-Baden; Holle, 1958.

250. Hunger H. Prooimion. Elemente der byzantinischen Kaiseridee in den Arengen der Urkunden. Wien, 1964.

251. Hunger H. Reich der neuen Mitte. Der christliche Geist der byzantinischen Kultur. Graz; Wien; Köln, 1965.

252. Hunger H. On the Imitation (MIMESIS) of Antiquity in Byzantine Literature//DOP. 1970. V. 23/24.

253. Hunger H. Klassizistische Tendenzen in der byzantinischen Literatur des 14.Jh.//XIVe Congrès international des Etudes byzantines. Bucarest, 1971.

254. Hunger H. Aspekte der griechischen Rhetorik von Gorgias bis zum Untergang von Byzanz//SBAW. Wien, 1972. Philos-hist. Kl. Bd. 277. 3 Abh.

255. Hunger H. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner. München, 1978. Bd. 1—2.

256. Hunger H. Prochoros Kydones. Übersetzung von acht Brie

fen des Hl. Augustinus. Wien, 1984.

257. Hussey J. M. Le monde de Byzance. Paris, 1958.

258. Irmscher J. Griechischer (Patriotismus im 14. Jahrhundert// XlVe Congrès international xjes Etudes byzantines. Résumés — Communications. Bucarest, 1971.

259. Irmscher J. Der Hellenismus im Geschichtsverständnis der Byzantiner//Soziale Probleme im Hellenismus und in Römischen Reich. Prague, 1973.

260. Irmscher J. Autobiographien in der byzantinischen Literatur //Studia byzantina. 1973. Bd. 2.

261. Irmscher J. «Neurom» oder «zweites Rom»-Renovatio oder Translatio//Klio. 1983. Bd. 65.

262. Jugie M. La doctrine mariale de Nicolas Cabasilas//EO. 1919. V. 18.

263. Jugie M. Démétrius Cydonès et la théologie latine à Byzance aux XlVe et XVe siècles // EO. 1928. V. 27.

264. Karayannopoulos J. E. He politike theoria ton Byzantinon // Byzantina. 1970. T. 2.

265. Karayannopoulos J. Pegai tes Byzantines historias. Thess., 1978.

265a. Karayannopulos J., Weiss G. Quellenkunde zur Geschichte von Byzanz (324—1453). Wiesbaden, 1982. Bd. 1—2.

266. Karlsson G. Idéologie et cérémonial dans l’épistolographie byzantine. Uppsala, 1962.

267. Kazhdan A. The Fate of the Intellectual in Byzantium A propos of Society and Intellectual Life in Lat6 Byzantium By Ihor Sevcenko. London, 1981.

268. Kazhdan A., Constable G. People and /Power in Byzantium: An Introduction to Modern Byzantine Studies. Dumbarton Oaks. Washington, 1982.

269. Kianka F. The Apology of Demetrius Cydones: A Fourteenth— Century Autobiographical. Source//Byzantine Studies / Etudes byzantines. 1980. V. 7.

270. Kianka F. Demetrius Cydones and Thomas Aquinas//Byz. 1982. V. 52.

270a. Kianka F. Byzantine Papal Diplomacy. The Role of Demetrias Cydones//International History Review. 1985. V. 7. P. 175— 213.

271. Konstantinova K. Le reflet de la lutte entre les hesychastes et leurs adversaires dans la littérature polémique de traduction des slaves balkaniques//XlVe Congrès international des Etudes byzantines. Résûmes-Communications. Bucarest, 1971.

272. Kotsake D. L. He astronomia kai he astrologia kata tous byzantinous chronous//EHBS. T. 24.

273. Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des oströmischen Reiches (527—1453). München, 1897.

274. Kuruses St. 1. Hai antilepseis peri ton eschaton ton tou kosmou kai he kata to etos 1346 ptosis tou troullou tes hagias Sofias//EHBS. 1969—1970. T. 37.

275. Kuruses St. I. Manouel Gabalas eita Mathaios métropolites Efesou (Г271—1'355/60). Biografika. Ath., 1972. T. 1.

276. Kyrris С. P. John Cantacuzenus and the Genoese 1321 — 1348//Miscellanea storica ligure. Milano, 1963. V. 3.

277. Kyrris C. P. Éléments traditionnels et éléments révolutionnaires dans l’idéologie d’Alexios Makrembolitès et d’autres intellektuels byzantins du XlVe siècle//XlVe Congrès international des Etudes byzantines. Résumés-Communications. Bucarest, 1971.

278. Kyrris C. P. The Causes of the Dichotomy of Imperial Institution in the Byzantine Empire during the Period Г341 —1354// Byzantina. 1971. T. 3.

279. Laiou — Thomadakis A. E. Saints and Society in the Late Byzantine Empire//Charanis Studies. New Brunswick, 1980.

280. Laurent V. La correspondance de Démétrius Cydonès // EO. 1931. V. 30.

281. Laurent V. Un nouveau témoin de la correspondance de Démétrius Cydonès//Hellenika. 1936. T. 9.

282. Laurent V. L’assaut avorté de la Horde d’Or contre l’empire byzantin //REB. 1960. V. 1’8.

283. Lausberg H. Handbuch der literarischen Rhetorik. Eine Grundlegung der Literaturwissenschaft. München, 1960. Bd. 1—2.

284. Lemerle P. L’émirat d’Aydin, Byzance et l’Occident. Recherches sur «La geste d’Umur pacha». Paris, 1957.

285. Lemerle P. Le premier humanisme byzantin. Notes et remarques sur enseignement et culture à Byzance des origines au Xe siècle. Paris, 1971.

286. Leone P. L. M. Per l’edizione critica dell’epistolario di Niceforo Gregora Ц Byz. 1976. Bd. 46.

287. Leone P. L. M. Per una nuova edizione critica delle epistole di Massimo Planude (I) //Byz. 1984. V. 54.

288. Loenertz R. Démétrius Cydonès, citoyen de Venise//EO.

1938. V. 37. .

289. Loenertz R.-J. Les recueils de lettres de Démétrius Cydonès// Studi e Testi. 131. Vatic., 1947.

290. Loenertz R.-J. Note sur une lettre de Démétrius Cydonès à Jean Cantacuzène //BZ. 1951. Bd. 44, H. 1/2.

291. Loenertz* R.-J. Chronologie de Nicolas Cabasilas 1345— 1354//OOP. Miscellanea Georg Hofmann S. I. 1955. V. 21, N 1--2.

292. Loenertz R.-J. Démétrius Cydonès. I. De la naissance à l’année 1373//OOP. 1970. V. 36. Fase. 1.

293. Loenertz R.-J. Démétrius Cydonès. IL De 1373 à 1375// OQP. 1971. V. 37.

293a. Loenertz R.-J. Démétrius Cydonès. III. L’exil de Manuel II Paléologue à Lemnos 1387—1389//OC P. 1972. V. 38.

294. Loenertz R.-J. Lettre de Démétrius Cydonès à Andronic Oenéote, grand juge des Romains (1369—1371)//REB. 1971. V. 29.

295. Loenertz R.-J. Trois lettres de Démétrius Cydonès relatives a la fiscalité byzantine//OCP. 1984. V. 50.

296. Lot-Borodine M. Un maître de la spiritualité byzantine au XlVe siècle: Nicolas Cabasilas. Paris, 1958.

297. Matschke K.-P. Fortschritt und Reaktion in Byzanz im XIV. Jahrhundert. Konstantinopel in der Bürgerkriegsperiode von 1341 bis 1354. Berlin, 1971.

298. Matschke K.-P. Bemerkungen zum spätbyzantinischen Salzmonopol//Studia byzantina, 2. Beiträge aus der byzantinischen Forschung der Deutschen Demokratischen Republik zum XIV. Internationalen Byzantinistenkongress. Berlin, 1973.

299. Matschke K.-P. Sozialschichten und Geisteshaltungen//XVI. Internat. Byzantinistenkongress. Akten I/il. Wien, 1981.

300. Matschke K.-P. Die Schlacht bei Ankara und das Schicksal von Byzanz: Studien zur spätbyzantinischen Geschichte zwischen 1402 und 1422. Weimar, 1981.

301. Matsis N. P. Ho tokos en te nomologia tou Patriarcheiou Konstantinoupoleos kata tous XIV kai XV aionas//EHBS. 1971. T. 38.

302. Madyda W. Byzantyiska polemika z Lukianem//Meander. Warszawa, 1946. V. 1.

303. Medvedev 1, P. A propos des soi-disant assemblées représentatives à Byzance, en particulier au XlVe siècle//Actes du XlVe Congrès international des Etudes byzantines. Bucarest, 1975. V. 2.

304. Merkati G. Per l’epistolario di Demetrio Cidone//Studi bizantini e neoellenici. 1931. V. 3.

305. Mercati G. LJn’allusione di Demetrio Cidone male intesa // Studi Bizantini. 1935. V. 4.

306. Meyendorff J. Introduction à l’étude de Grégoire Palamas. Paris, 1959.

307. Meyendorff J. Ortodoxie et catholicité. Paris, 1965.

308. Meyendorff J. Society and culture in the fourteenth century. Religions problems//XlVe Congrès international des Etudes byzantines. Bucarest, 1971.

309. Meyendorff J. Byzantine Hesychasm: historical, theological and social problems. Collected Studies. London, 1974.

310. Meyendorff J. Byzantine theology. Historical trends and doctrinal themes. New York, 1974.

311. Meyendorff J. Initiation à la théologie byzantine: L’histoire et la doctrine / Trad, de l’angl. par Anne Sanglade. Paris, 1975.

312. Moutsopoulos E. L’idée de liberté dans la correspondance de D. Cydonès//Diotima. 1981. V. 9.

ЗГЗ. Murray A. Reason and society in the Middle Ages. Oxford, 1978.

314. Nicol D. The Byzantine family of Kantakouzenos (Cantacuzenus) ca. 1100—1460. A genealogical and prosopographical study. Washington, 1968.

315. Nicol D. M. The last centuries of Byzantium, 1261 —1453. London, 1972.

316. Nicol D. M. Church and Society in the Last Centuries of Byzantium. Cambridge, 1979.

317. Nissen Th. Historisches Epos und Panegyrikos in der Spätantike//Hermes. Zeitschrift für klassische Philologie. Berlin, 1940.

317a. Obolensky D. Six byzantine Portraits. Oxford. 1988.

318. Oekonomos L. L’état intellectuel et moral des Byzantins vers le milieu du XlVe siècle d’après une page de Joseph Bryennios//Mélanges Ch. Diehl. Paris, 1930.

319. Ostrogorskiy G. Etienne Dusan et la noblesse serbe dans la lutte contre Byzance//Byz. 1952. V. 22.

320. Ostrogorsky G. Byzanz, état tributaire de l’empire turc// ЗРВИ. 1958. Кн. 5.

321. Pall Fr. Encore une fois sur la voyage diplomatique de Jean V Paléologue en 1365/66//RESEE. 1971. V. 9.

322. Parisot V. Cantacuzène, homme d’Etat et historien. Paris, 1845.

323. Philippidis-Braat A. La captivité de Palamas chez les Turcs: Dossier et commentaire. Travaux et Mémoires, 1979. V. 7.

324. Podskalsky G. Nikolaos Kabasilas: Meister und Lehrer des Gebetes//Ostkirchl. Studien. 1971. V. 20.

325. Podskalsky G. Byzantinische Reichsideologie. Die Periodisierung der Weltgeschichte in den vier Grossreichen (Daniel, 2 und 7) und dem Tausendjährigen Friedensreiche (Арок., 20). Eine motivgeschichtliche Untersuchung. Müncher Universitäts Schriften. Reihe der philosoph. Fakultät, 1972.

326. Podskalsky G. Theologie und Philosophie in Byzanz. Der Streit um die theologische Methodik in der spätbyzantinischen Geistesgeschichte (14—15. Jh.), seine systematischen Grundlagen und seine historische Entwicklung//Byzantinisches Archiv. 1977. Bd. 15.

327. Rackl M. Demetrios Kydones als Verteidiger und Übersetzer des hl. Thomas von Aquin//Der Katholik. 1915. Bd. 95.

328. Rackl M. Die griechische Übersetzung der Summa theologiae des Thomas von Aquin//BZ. 1923—1924. Bd. 24, H. 1—2.

329. Raybaud L.-P. Le gouvernement et l’administration centrale de l’empire byzantin sous les premiers Paléologues (1258— 1354). Paris, 1968.

3'30. Runclman St. The last byzantine Renaissance. Cambridge, 1970.

331. Runclman S. Byzantium and the Renaissance. Tuscon, 1970.

332. Salaville S. Le traité du «Mépris de la mort» de Démétrios Cydonès //EO. 1923. V. 22.

333. Salaville S. Le rôle du diacre dans la liturgie orientale, Etude d’histoire et de liturgie. Paris; Athenes, 1962.

334. Sevcenko I. Notes on Stephen the Novgorodian Piligrim to Constantinople in the XIVth Century//Südostforschungen. 1953. Bd. 112.

335. Sevcenko I. Nicolaus Cabasilas’ correspondence and the treatment of late byzantine literary texts//BZ. 1954. Bd. 47, H. 1.

336. Sevcenko I. Nicolas Cabasilas’ «Anti-Zealot» Discourse: A reinterpretation//DOP. 1957. V. Id.

337. Sevcenko I. The Autor’s Draft of Nicolas Cabasilas’ «Anti-Zealot» Discourse in Parisinus Graecus 1276//DOP. 1960. V. 14.

338. Sevcenko I. Alexios Makrembolites and his «Dialogue between the Rich and the Poor»//З'РВИ. 1960. Кн. 6.

339. Sevcenko I. The Decline of Byzantium seen trough the

Eyes of his Intellectuals//DOP. 1961. V. 15. ,

340. Sevcenko I. Etudes sur la polémique entre Théodore Métochite et Nicéphore Choumnos. La vie intellectuelle et politique à Byzance sous les premiers Paléologues. Bruxelles, 1962.

341. Sevcenko I. Théodore Métochites, Chora et les courants intellectuels de l’époque//Art et société à Byzance sous les Paléologues. Venise, 1971.

342. Sevcenko I. Society and Intellectual Life in the XIVth

Century//XlVe Congrès international des Etudes byzantines. Bucarest, 1971.

343. Sevcenko J. Society and Intellectual Life in Late Byzantinum. London, 1981.

344. Sevcenko I. Ideology, Letters and Culture in the Byzantine World. London, 1982.

345. Sprandel R. Mentalitäten und Systeme: Neue Zugänge zur mittelalterlichen Geschichte. Stuttgart, 1972.

346. Stein L. Die Continuität der griechischen Philosophie in der Gedankenwelt der Byzantiner//Archiv für Geschichte der Philosophie. 1896. Bd. 9.

347. Stiernon D. Bulletin sur le palamism//REB. 1972. V. 30.

348. Sykutris J. Рец. на: Merkati G. Notizie di Procoro e Demetrio Cydone, Manuele Caleca e Teodoro Meliteniota ed altri appunti per la storia della teologia e della letteratura bizantina del secolo XIV//BZ. 1935. Bd. 35, H. 1.

349. Tatakis B. La philosopie byzantine. Paris, 1949.

350. Tafrali O. Thessalonique au XlVe siècle. Paris, 1912.

351. Teoteoi T. La conception de Jean VI Cantacuzène sur l’Etat byzantin vue principalement à la lumière de son Histoire//RESEE. 1975. V. 13.

352. Tinnefeld F. H. Kategorien der Kaiserkritik in der byzantinischen Historiographie von Prokop, bis Niketas Choniates. München, 1971.

353. Tinnefeld F. Georgios Philosophes. Ein Korrespondent und Freund des Demetrios Kydones//OOP. 1972. Bd. 38.

354. Tinnefeld F. «Freundschaft» in den Briefen des Michael Psellos. Theorie und Wirklichkeit//JOB. 1973. Bd. 22.

355. Tinnefeld F. Das Niveau der abendländischen Wissenschaft aus der Sicht gebildeter Byzantiner im 13. und 14. Jh.//BF. 1979. Bd. 6.

356. Tinnefeld F. Das Leben des Demetrios Kydones//Briefe. Stuttgart, 1981. T. 1, HBd. 1.

357. Tinnefeld F. Kriterien und Varianten des Stils im Briefcorpus des Demetrios Kydones//JOB. 1982. Bd. 32/3.

358. Tinnefeld F. Vier Prooimien zu Kaiserurkunden, verfasst von Demetrios Kydones //BS. 1983. V. 44, Fase. 1—2.

359. Tinnefeld F. Freundschaft und paideia: die Korrespondenz des Demetrios Kydones mit Phadenos//Byz. 1985. T. 55, Fase. 1.

360. Treitinger 0. Die oströmische Kaiser- und Reichsidee nach ihrer Gestaltung in höfischen Zeremoniell vom oströmischen Staatsund Reichsgedanken. Darmstadt, 1956.

361. Tsirpantis C. N. The Career and Writings of Nicolas Cabasilas // Byz. 1979. V. 49.

362. Tsames D. G. David Disypatos Logos kata Barlaam kai Akindynou pros Nikolaon Kabasilan. Thess., 1973.

363. Vacalopoulos A. Origins of the Greek nation. The Byzantine period, 1204—1461. New Brunswik, 1970.

364. Vakalopulos A. A history of Thessaloniki / Transi, by T. F. Carney. Thess., 1972.

365. Vasiliev A. A. Medieval ideas of the End of the World // Byz. 1942/1943. V. 16.

366. Verpeaux J. Contribution à l’étude de l’administration byzantine: ho mesadzon//BS. 1955. V. 16.

367. Verpeaux J. Nicéphore Choumnos. Homme d’Etat et humaniste byzantin (ca. Г250/1255—1327). Paris, 1959.

368. Volkmann R. Die Rhetorik der Griechen und Römer in systematischer Übersicht. Berlin, 1872.

369. Vries-van der Velden E. de. Théodore Métochite. Une réévalution. Amsterdam, 1987.

370. Werner E. Gesselschaft und Kultur im XIV. Jahrhundert: Sozialökonomischen Fragen // XlVe Congrès international des Etudes byzantins. Bucarest, 1971.

371. Weiss G. Joannes Kantakuzenos — Aristokrat, Staatsmann, Kaiser und Mönch — in Gesellschaftsentwicklung von Byzanz im 14. Jahrhundert. Wiesbaden, 1969.

372. Weiss G. Oströmische Beamte im Spiegel der Schriften des Michael Psellos. München, 1973.

373. Werner E. Volkstümliche Häretiker oder sozialpolitische Reformer? Probleme der revolutionären Volksbewegung in Thessalonike 1342—1349//WZL. 1958—1959. R. 8.

374. Werner E. Byzantinische Ideengeschichte — Versuch und Aufgabe//BS. 1963. V. 24.

375. Werner E. Joannes Kantakuzenos, Umur Pasa und Orhan // BS. 1965. V. 26, Fase. 2.

376. Werner E. Die Geburt einer Grossmacht. Die Osmanen. Ein Beitrag zur Genesis des türkischen Feudalismus. Berlin, 1985.

377. Wessel K. Die Kultur von Byzanz. Frankfurt am Main, 1970.

378. Westerink L. G. Le basilikos de Maxime Planude//BS. 1966. V. 27; 1967. V. 28; 1968. V. 29.

379. Wirth P. Die Haltung Kaiser Johannes’ V. bei den Verhandlungen mit König Ludwig I. von Ungarn zu Buda im Jahre 1366// BZ. 1963. Bd. 56, H. 2.

380. Wunderte G. Zur Psychologie des hesychastischen Gebets. Würzburg, 1949.

381. Zakythinos D. A. Êtats-sociétés-cultures. En guise d’introduction//Art et société à Byzance sous les Paléologues. Venise, 1971.