Последние походы Святослава

ВИЗАНТИЙСКАЯ СЛАВА

На двух континентах раскинулась омываемая волнами тёплых морей сверхдержава раннего Средневековья — Византийская империя. Это государство поражало современников своей культурой, историческими традициями, великолепными дворцами и грандиозными храмами. Но гордостью этой державы и её славой была армия, которая, прошагав от Азии до Испании, восстановила границы некогда великой Римской империи. Талантливые полководцы Велизарий и Нарзес громили варварские королевства вандалов и готов в Италии, Испании и Северной Африке, а также теснили на Востоке грозных Сасанидов. Начиная с VI века не было под лучами солнца более могучего государства, и соседние народы со страхом взирали на грозного колосса, который возвышался над остальным миром.

Византийская дворцовая стража времен императора Юстиниана. Фрагмент мозаики из банники Сан Витале в Равенне

Но время шло. Постепенно мельчали правители, личные интересы которых часто брали верх над интересами государства, а простой народ стал терять связь с правящей верхушкой. Одновременно шло усиление внешних врагов Империи, которые лишь выжидали удобного момента, чтобы предъявить ей счёт за все обиды и поражения. Но самой страшной бедой было то, что некогда грозная имперская армия перестала отвечать требованиям времени, что было смертельно опасно в складывающейся ситуации. Требовалось срочное сё реформирование, но проблема постоянно откладывалось, а когда грянула беда, го было уже поздно. Набравшая небывалую мощь держава иранских шахов Сасанидов бросила вызов Империи ромеев и чуть было не сокрушила своего извечного врага. Поэтому реформа вооружённых сил происходила болезненно, в страшные годы вражеского нашествия и в итоге растянулась на несколько десятилетий. Но именно тогда и был заложен костяк той самой грозной армии Византии, с которой столкнётся князь Святослав. Но чтобы лучше понять дальнейшие события, есть смысл подробнее рассказать об этой армии и о человеке, с именем которого связана её реформа, — базилевсе Ираклии. О полководце, который стал легендой ещё при жизни. Поверьте, он этого заслуживает.

В 602 году расквартированная на Балканах армия Империи, изнурённая тяготами военной кампании, взбунтовалась против императора Маврикия и провозгласила нового претендента на трон — безграмотного, недалёкого и очень жестокого центуриона Фоку. Вступив под восторженные крики толпы в Константинополь, узурпатор начал с того, что велел истребить всю семью своего предшественника. Бывший император был схвачен в Хал-к и доне, городе на азиатском берегу Босфора. Причём перед тем, как расправиться с Маврикием, палачи на глазах поверженною правителя о грубили головы всем его пяти сыновьям. Шестой сын бросился за помощью к персидскому шаху Хозрою II, бывшему не только союзником, по и большим другом убитого императора, поскольку именно Маврикий в своё время возвёл молодого персидского принца на престол. Однако далеко не ушёл, был схвачен и последовал за отцом и братьями. Впоследствии злодей велел замучить жену Маврикия и казнить его дочерей.

В самом Константинополе с воцарением грубого и неотёсанного центуриона воцарился настоящий кошмар. Даже те, кто присягнул Фокс, «калидонскому тирану, этому распутному кентавру», как называет его византийский историк Феофилакт Симокатта, в итоге оказались глубоко разочарованы. Хотя, с другой стороны, чего они ожидали? Что неотёсанный чурбан займётся государственными делами и справится с теми внешними и внутренними проблемами, которые стоят перед государством? Как бы не так! Недаром Ф. И. Успенский, один из самых известных византинистов России, дал ему убийственную характеристику: «Восьмилетнее правление Фоки (602–610) представляет собой самый постыдный период в истории Византии».

Да и сами византийцы придерживались подобного мнения, справедливо считая, что те проблемы, которые возникли с приходом к власти узурпатора, имели роковое значение не только для Империи, но и для судеб всего человечества. В те времена ходил анекдот о том. как один монах, увидев впервые нового императора, воскликнул: «Господи, зачем Ты сделал этого человека царём?» — «Затем, что Я не нашёл худшего!» — грянуло с небес. Феофилакт Симокатта очень верно подметил, к чему привело правление Фоки: «Чудовище было провозглашено императором, узурпатор стал владыкою императорского скипетра, горе взяло верх над счастьем, и с этого времени начинались великие и, можно сказать, прославленные бедствия ромеев».

Всё дело в том, что бывший центурион своей узурпацией власти и убийством Маврикия спровоцировал многолетний военный конфликт между Византией и иранской державой Сасанидов. Конфликт, который имел глобальные последствия для всею мира и итоги которого мы ощущаем по сей день. Потому что на волю вырвались такие силы, которые оказалось невозможно сдержать. Но обо всем по порядку.

Персидский шах Хозрой II, бывший личным другом убитого императора, впал в ярость, узнав о гибели благодетеля. Но затем, основательно поразмышляв, пришёл к выводу, что под предлогом благородной мести он может навсегда сокрушить Империю. Как метко выразился Феофилак г Симокатта, Хозрой «велел трубить в трубу войны, губящую мир: она разрушила счастье ромеев и персов».

Разрушила потому, что в результате многолетней бойни между двумя самыми могущественными государствами мира произошло военное крушение государства Сасанидов, а Византия вышла из этого противостояния сильно ослабленной. И вот тогда из своих пустынь явились арабы под зелёным знаменем ислама, которых до этого никто и никогда не принимал всерьёз. Две сверхдержавы, истощённые длительным противостоянием, не смогли справиться с новой силой в регионе. Как результат на всём Ближнем Востоке произошла катастрофа, государство Сасанидов перестало существовать, а Империя потеряла половину своих владений. Ислам распространился на громадную территорию — от Индии до Испании. И одной из причин этого стало то, что в 602 году на троне в Константинополе оказался ничтожный человек, который поставил своей главной целью истребить всю византийскую элиту, обрушив на неё массовые гонения и репрессии. Бесконечная вереница казней, совершённых без суда и следствия, дикий произвол и беззаконие, полнейшее расстройство государственных дел. «С этого времени не прекращались различные и чрезвычайные несчастья в Римском царстве. Хозрой царь Персидский нарушил мир. Авары опустошили Фракию, два войска Римских истреблены, и когда Ираклий, вступивши на престол, сделал точный счет войску, то из всего множества воинов, которые находились при Маврикии, после Фоки нашел не более двух человек. Так-то избравшие тирана сами от него погибли» (Феофан Исповедник). Чтобы не быть голословным, назову все военные достижения Фоки за все 8 лет правления, расписанные по годам Феофаном Исповедником.

1. «Между тем Хозрой, собравши персидские силы великие, послал их против Римлян».

2. «Хозрой же встретил Римлян в Арксамуне; окружив себя слонами, начал он сражение, одержал великую победу, взял в плен многих Римлян и убил их».

3. «В сем году Хозрой послал Кардарига и Рузмиоза на войну и взял многие римские города».

4. «Персы в этом году взяли Дорос и всю Месопотамию и Сирию, взяли много пленных, которым не было числа».

5. «В том же году Персы перешли за Евфрат, разграбили и в плен отвели всю Сирию, Палестину и Финикию, и великое опустошение произвели в пределах Римских».

6. «Персы выступили под предводительством Кардарига, заняли Армению и Каппадокию, и отовсюду обращали в бегство римские войска, заняли также Галатию и Пафлагонию и дошли до Халкидона и не щадили никакого возраста. Таким образом Персы свирепствовали извне, а Фока еще хуже свирепствовал внутри отечества и убийствами и заточением».

Во всем этом прискорбном списке есть два очень неприятных момента — падение крепости Дара (Дорас). которая была ключом к имперским владениям на Ближнем Востоке, и тот факт, что персы дошли до Халкидона. Они. можно сказать, постучались в ворога Константинополя, поскольку только Босфор отделял их от столицы Империи Такого раньше не бывало никогда! Армии Сасанидов занимали в Малой Азии провинцию за провинцией. Но когда в Сирии восстали евреи и, учинив жестокую резню христиан, подняли знамя мятежа, в Империи решили, что «счастье наше поставлено на лезвие бритвы» (Л. Диакон). В итоге всё же Фока решил что-то предпринять и, желая послать армию с Балкан на Азиатский театр военных действий, взял да и подписал позорный мир с Аварским каганатом. И всё сразу рухнуло.

Мало того что узурпатор согласился на увеличение дани аварам, воспользовавшись тем, что войска с Балкан ушли на восток, туда потоком хлынули славянские племена и в огромных количествах стали оседать в Далмации, а также Верхней и Нижней Мезии. Вследствие славянского переселения резко изменилось всё население Балканского полуострова. Позже там образовалось Болгарское царство, которое станет постоянной головной болью византийских правителей. Болгары будут неисчислимым источником бед для Империи, и лишь через несколько веков базилевсы — воины Иоанн Цимисхий и Василий Болгаробойца — решат раз и навсегда эту проблему. Ио это все произойдёт нескоро, а пока бывший центурион с упорством, достойным лучшего применения, продолжал разваливать Империю.

И когда казалось, что спасти государство невозможно, в стране нашлись здоровые силы, которые бросили вызов узурпатору — против него восстал наместник Африки экзарх Ираклий и его сыновья.

Африканский экзархат был образован императором Маврикием и включал в себя провинции Нумидия, Мавретания, Бизацена, Триполи и Африка, а его столицей был древний Карфаген. Назначенный экзархом Ираклий Старший обладал на подвластных ему территориях всей военной и политической властью, а потому был той фигурой, с которой были вынуждены считаться в Константинополе. Поднимая знамя мятежа, Ираклий и его сыновья — Ираклий-младший и Пикша — отдавали себе отчёт в том, что главные силы узурпатора воюют на востоке, а потому сейчас самое выгодное время для нанесения удара. Причем ударить решили по двум направлениям — Ираклий-младший на Константинополь, а его брат Никита но Египту.

Ираклий-младший был довольно красивым человеком — среднего роста и крепкого телосложения, голубоглазый блондин, с коротко подстриженной бородой. Сын экзарха Африки был очень силён и мастерски владел оружием — в дальнейшем у него будет немало возможностей продемонстрировать своё ратное мастерство. «Ираклий — впечатлительный и нервный, склонный к бурным подъемам и внезапным упадкам, полный пламенной религиозной веры и горящий желанием отомстить персам за оскорбления, нанесенные ими христианству, к тому же храбрый солдат, хороший администратор и крупный полководец» — так характеризует Ираклия-младшего блестящий знаток Византии Шарль Диль. Первый удар восставшие нанесли по Египту, лишив узурпатора этой богатой и сильной провинции.

Брат Ираклия Никита нанёс поражение наместнику Александрии и занял город, а после наголову разгромил посланных против него полководцев Фоки и захватил весь Египет. 4 октября 609 года армия Ираклия-младшего погрузилась в Карфагене на корабли, вышла в открытое море и взяла курс на Константинополь. Предприятие правителей Африки больше напоминало крестовый поход, чем выступление против узурпатора, — корабли были увешаны иконами, а над флагманом Ираклия был выставлен на мачте образ Нерукотворного Спаса. Хотя сама по себе мысль была очень правильная — те, кто выступил пролив злодея и тирана Фоки, находятся под Божественным покровительством, и пусть весь народ это видит. 14 октября армия Ираклия высадилась в Малой Азии у города Абидоса, где и соединилась с войсками его брата Никиты, прибывшими из Египта. После это[го][1] объединённые флоты подошли к Константинополю, и Ираклий высадил войска на Софийской пристани, где и дал решающий бой войскам тирана. Разгром был полный, сторонники Фоки разбежались по всему городу, где за ними сразу же началась охота, а сам узурпатор скрылся во дворце. Там Фоку и схватили. По приказу Ираклия он был четвертован. Сам полководец в тот же день был коронован и после этой церемонии торжественно обвенчался со своей невестой, которая была освобождена из темницы. В истории Империи начиналась новая эпоха.

К тому моменту, когда Ираклий занял престол, положение дел в государстве можно было охарактеризован, одним словом — катастрофическое. Страна стояла на грани гибели. «Ираклий, вступивши на престол, нашел совершенный упадок в римском управлении. Европу опустошали варвары, Азию всю заняли Персы, города пленили, и римское войско на сражениях истребили. Смотря на это, он был в недоумении, что ему делать. Сосчитавши войско и рассмотревши, спасся ли кто в тиранство Фоки из служивших при Маврикии, во всех провинциях он нашел только двоих» (Феофан Исповедник).

Развал в Империи был полный, а сил и средств исправить положение не было. Тех воинских контингентов, которые пришли вместе с Ираклием из Северной Африки, вполне хватало, чтобы свергнуть узурпатора и удержать власть, но для борьбы с армиями Хозроя их было недостаточно. События нарастали как снежный ком — в мае 611 года армия персов вторглась в Сирию и начала генеральное наступление на Византию. Пали Апамея, Эдесса, Амида, сдались Тела и Феодосионоль. Взятие неприступной Антиохии радикальным образом изменило всю стратегическую ситуацию на Ближнем Востоке. На следующий год были захвачены ключевые опорные пункты Империи в Малой Азии — Тарс и Кесария Каппадокийская, причем, как отметил Феофан Исповедник, «иного тысяч пленили в ней». В 613 году штурмом был взят Дамаск, а на следующий год армия Сасанидов вторглась в Палестину и после 19 дней осады захватила Иерусалим. В городе произошла страшная резня христианского населения, в которой особенно отличились местные иудеи — они специально выкупали христиан у персов, чтобы потом лично с ними расправиться. «В сем году Персы войною взяли Иордан, Палестину и Святой Град — и многих убили в нем руками Жидов, как некоторые говорят, до девяноста тысяч. Жиды, покупая христиан, всякой по своему состоянию, убивали их. Захарию же патриарха с Честным Животворящим Древом и с великим пленением отвели в Персию» (Феофан Исповедник). Храм Гроба Господня был разрушен до основания, а тысячи беглецов ринулись искать спасение на территории Египта. Мирное посольство, которое Ираклий отправил к Хозрою, иранский шах даже не стал слушать и прогнал прочь, «надеясь совершенно поработить царство римское» (Феофан Исповедник). Казалось, что хуже уже не может быть, но так только казалось.

В Балканские провинции Империи вторглись авары, а когда Ираклий лично приехал к кагану на переговоры, то последний распорядился убить императора, и тот только чудом успел скрыться в Константинополе. Авары ринулись за ним следом, едва не захватили город и полностью разграбили окрестности, уведя в плен до 270 000 человек. В самом Константинополе свирепствовала чума, а когда стало известно о падении Анкиры (современной Анкары), то пошли разговоры о переносе столицы Империи в Карфаген. В 616 году персы вторглись в Египет, взяли штурмом Александрию и овладели всей провинцией — слабым утешением служило то, что накануне вторжения из Александрии успели вывезти все сокровища.

На следующей год после длительной осады пал Халкидон, несколько лет до этого мужественно огражающий атаки персидской армии, и полководцы Хосрова уже видели по ночам огни Константинополя на европейском берегу. Мирные инициативы Ираклия снова потерпели неудачу, поскольку Хозрой заявил послам: «Не будет вам пощады от меня, пока вы не отречетесь от распятого, которого называете Богом, и не поклонитесь солнцу» (Феофан Исповедник). А вот этого делать ему не стоило ни под каким видом, поскольку теперь война за политическое влияние в регионе приобретала характер войны за Веру — а это совершенно разные вещи. И опьяневший от непрерывных побед персидский шах очень скоро эту разницу почувствовал.

Между тем владыка державы Сасанидов находился на вершине величия и военных успехов, а окончательное уничтожение своего западного соседа считал делом времени. О мире с Империей он и слышать не хотел, а со своего полководца, который вступил в мирные переговоры с Ираклием и ходатайствовал за него перед шахом, велел содрать кожу. «Хозрой кровожадностью и налогами ожесточил иго свое у всех народов. Гордясь своими победами, он не мог уже положить границ своей жестокости» (Феофан Исповедник). Но время, ему отпущенное, уже истекало, и близился час расплаты, причём расплаты страшной, такой, что не могла присниться повелителю Востока и в самом кошмарном сне.

Первое, что сделал Ираклий перед тем, как вступить в смертельную схватку с Сасанидами, так это сумел уговорить аварского кагана заключить мир с Империей. Была уплачена громадная сумма в 200 000 золотых, а в заложники отправлены члены императорской семьи. Но это того стоило, и мир с аварами был заключён. «В сих обстоятельствах Ираклий с горячею ревностью к Богу, замирившись с Аварами, думал перевесть войско из Европы в Азию и с помощью Божьею идти против Персии» (Феофан Исповедник). Начиналась война за Веру.

Но для великой войны требовались великие деньги, а государственная казна была пуста. Тогда император пошёл на чрезвычайные меры — стала чеканиться более лёгкая монета, были повышены налоги, чиновников стали беспощадно карать за взятки и присуждать к огромным штрафам. Помимо этого Ираклий стал широко применять принудительные займы и, по сообщению Феофана, «по недостатку в деньгах занял их из богатых домов». Но тем не менее даже этих средств было недостаточно, однако в этот критический момент на помощь императору пришла Церковь.

Поддержка, которую Церковь оказала Ираклию, была колоссальной, по распоряжению патриарха императору выдали множество золотой и серебряной утвари, которая хранилась в храмах. Дошло до того, что патриарх допустил Ираклия до сокровищ Софийского собора и тог «взял также из великой церкви паникадила и другие церковные сосуды, перелил в крупные и мелкие деньги» (Феофан Исповедник). Но самой главной проблемой императора была армия, которая за время правления узурпатора пришла в страшный упадок. Требовались экстренные меры для повышения боеспособности войск, и император их принял. Именно с именем Ираклия связана реформа армии Империи и введение системы фем вместо системы диоцезов, но об этом поговорим несколько позже, чтобы не нарушать ход повествования. Подготовка к войне с огнепоклонниками-персами шла грандиозная, и недаром впоследствии многие средневековые, да и современные историки называли этот легендарный поход Ираклия Первым Крестовым походом.

Святые Меркурий и Артемий. Фреска Мануала Панселина. Монастырь Ватопед. Афон. Именно византийские фрески и иконы дают представление о снаряжении воинов армии Империи

Между тем отряды из Европы медленно собирались в азиатских пригородах Константинополя, император стягивал войска отовсюду, а зимой в конце 621 года покинул столицу и отправился к армии. Дело было неслыханное — обычно император в походы не ходил, отправляя на войну полководцев. Но слишком велики были ставки в предстоящей грандиозной борьбе, а потому Ираклий принял решение лично вести войска в бой. Впрочем, многое из того, что в это время делал император, происходило впервые. И пока к армии подходили подкрепления, Ираклий засел за изучение трактатов по военному искусству, желая как можно лучше изучить теорию и лишь затем повести войска в бой против ненавистного Хозроя. Боевые традиции Империи брали своё начало от римских легионов, а потому в распоряжении Ираклия была масса всякой литературы по вопросам стратегии и тактики. Всю зиму 622 года император только тем и занимался, что штудировал мысли военных теоретиков, а как только наступила весна, то он решил применить полученные знания на практике и отправился в войска.

Главную военную базу Ираклий решил сделать в Пилах — небольшом населённом пункте близ Иикомедии, в котором была удобная гавань. Перебросив туда морем армию и окружив лагерь мощнейшими укреплениями, он занялся обучением и подготовкой войск, причём лично проводил многочисленные учения — случай в истории Империи небывалый. Феофан очень красочно и подробно описывает те мероприятия, которые проводил император, как, разделив армию на отряды, посылал их в учебные бои один против другого. Новобранцев приучали к жесточайшей дисциплине, непрекрашающаяся муштра шла с утра до вечера, тысячи солдат бились друг с другом в учебных поединках и маршировали по равнине. И вместе с ними был их император. Мало того, взяв в руки образ Нерукотворного Спаса, того самого, что был на его корабле во время плавания из Карфагена в Константинополь, Ираклий решил лично обратиться к войскам. И перед армией царственный военачальник поклялся на образе, что будет «вместе с ними сражаться насмерть и разделять с ними все опасности, как с собственными детьми» (Феофан Исповедник).

Около года император самым суровым образом муштровал и обучал свои войска, но поставленной цели в итоге достиг — у него под командованием была теперь не толпа необученных и трясущихся новобранцев, а грозная военная машина, готовая выполнить любой приказ своего полководца. Взвесив все за и против, Ираклий объявил о выступлении в поход — ему было тогда 35 лет.

План императора был прост и гениален: он решил не вытеснять армии Сасанидов из Малой Азии, а сделать так, чтобы они сами убрались оттуда. Для этого он решил использовать своё преимущество во флоте и, погрузив войска на корабли, отплыл из Пил. Пройдя мимо эгейского побережья, минуя Родос и Кипр, армия Империи проплыла вдоль средиземноморского побережья Анатолии и высадилась в глубоком тылу противника. Там, где её совершенно не ждали. А произошло это знаменательное событие в тех местах, где в 333 году до н. э. Александр Македонский разгромил войска Дария III, около городка Исс. Затем ромеи двинулись в Каппадокию, разбив по пути отряд персидской кавалерии и захватив в плен её предводителя. Армия персов, которая находилась около Халкидона и угрожала Константинополю, оказалась в сложнейшем положении, поскольку войска Ираклия теперь угрожали её коммуникациям и вообще могли отрезать от Ирана. Мало того, император теперь угрожал непосредственно Персии! В итоге случилось го, на что Ираклий и рассчитывал, — персидский полководец Сарвар оставил Халкидон и пошёл на византийскую армию.

Император уже ждал персов. Когда войска вошли в боевое соприкосновение и каждый день начали происходить стычки, то ромеи стали постоянно одерживать вверх. Сказалась отличная боевая подготовка. Да и сам Ираклий постоянно находился в первых рядах и не раз лично водил в атаку воинов — риск был велик, но и ставки высоки, как никогда.

Попытка Сарвара атаковать ночью вражеский лагерь не удалась, а вскоре он сам попал в ловушку, которую расставил ему Ираклий. Часть войск император спрятал в засаде, а остальные расположил так, чтобы солнце светило врагу в глаза. Предприняв ложное отступление, ромеи заманили врага в неудобную местность, а там персы попали под удар главных сил, которые нанесли им сокрушительное поражение. Разгром был полный, но гораздо более важным фактором было то, что имперская армия поверила в победу после стольких лет поражений. Феофан блестяще охарактеризовал это судьбоносное событие: «И те самые, которые прежде не смели смотреть на пыль от ног Персов, те самые теперь ограбляли их шатры, оставленные нетронутыми, как они были. Кто думал, чтоб Персы, народ непреодолимый, обратил тыл свой Римлянам».

После этой победы престиж Ираклия возрос необычайно, а Э. Гиббон отметил, что теперь «императорская корона лежала на голове героя». Расположив войска на зимние квартиры в Трапезунде, император отбыл в Константинополь, где его присутствия требовали неотложные дела. Весной следующего года Ираклий снова вернулся к армии и предложил Хозрою вступить в мирные переговоры. Но тот высокомерно отказался, и надо думать, что впоследствии не раз об этом пожалел.

Тем временем армия императора уже маршировала на Кавказ, а затем по долине реки Куры дошла до Тбилиси и повернула на юг. Пройдя берегом Аракса, ромеи разрушили на своём пути несколько городов и прошли землями Колхиды и Иверии, где император вступил в союз с закавказскими христианами — иверами, лазами, абхазцами. Затем войска Империи ринулись в глубь вражеской территории, и Хозрой не рискнул вступить в бой с Ираклием. Перс отступил, а последний воспользовавшись ошибкой шаха, захватил город Ганзак. Добыча была громадной, а в руки ромеев попали сокровища, которые, согласно легенде, принадлежали лидийскому царю Крезу. После этого Ираклий повёл свои войска на Фиврам. где находилось одно из главных святилищ Персии — храм огня Тахт-и-Сулейман. Этот город, «родину Зороастра, Иерусалим огнепоклонников» (Г. Ласкин), по приказу императора сровняли с землёй. Ромеи мстили врагам за разгромленный Иерусалим, за тысячи убитых единоверцев.

Вот тут-то и узнали персы, что такое война за Веру и что значит навязывать другим свои религиозные убеждения. После этого император, преследуя Хозроя, вторгся в Атропатену (Азербайджан), но, поскольку приближалась зима, решил отступить и расположиться на зимние квартиры. Военный лагерь был разбит в Кавказской Албании, среди Муганской степи, где Ираклий и начал подготовку к кампании следующего, 625 года. А чтобы не обременять войска и заручиться поддержкой местного населения, он отпустил 50 000 пленных, которые тут же разошлись по домам.

Но Хозрой, который перетрусил и не желал встречаться с Ираклием на поле боя лично, выслал против него своих полководцев, желая одним ударом решить исход великого противостояния. Персидские армии обкладывали ромеев со всех сторон, но император и не собирался уступать инициативу врагу. Конец весны и начало мая явились переломными в ходе войны, когда, объединившись с лазгами, абазами и иверами, Ираклий выступил навстречу врагам. Не дожидаясь, когда персы загонят его в ловушку, он сам атаковал противника и разбил все три армии Хозроя по отдельности. Персидские полководцы объединили остатки своих потрёпанных войск и попытались вновь атаковать Ираклия, но снова были разгромлены, а их солдаты просто разбежались. После этого армия ромеев расположилась на зимние квартиры в районе озера Ван.

С началом весны император начал вторжение в Месопотамию, перешёл горы Тавра, где переправился в верхнем течении через реку Тигр и занял две важнейшие крепости, Мартирополь и Амиду. Навстречу Ираклию выступил с войском сам Хозрой и разрушил мост через Евфрат, но ромеи перешли реку вброд и заняли крепость Самосат. После этого в императорской ставке было принято решение возвращаться назад. Заняв Германиксю и пройдя через Адану, Ираклий форсировал реку Сар. Следом за войсками императора шла армия персидского полководца Сарвара, который выжидал удобного момента для атаки неприятеля. И вскоре такой момент представился.

Два войска встали на противоположных берегах Сара, противников разделял мост, но никто не решался атаковать первым. И тут произошло неожиданное — слишком самоуверенные после своих побед, ромеи без приказа ринулись в бой и, несмотря на все попытки Ираклия их остановить, перейдя мост, атаковали персов. Сарвар сначала отступил, а затем подвёл уже торжествовавших победу ромеев под удар частей, спрятанных в засаде. Ираклий с ужасом увидел, как его солдаты бросают оружие и в панике бегут назад, однако мост был слишком узок, чтобы по нему сразу перешли все беглецы. В сгрудившуюся на берегу толпу врубились персы, и на какой-то момент показалось, что сейчас для ромеев всё будет кончено. Но не тут-то было! Ираклий спрыгнул с коня и, взяв щит у своего телохранителя, во главе гвардейцев ринулся на мост, навстречу атакующим персам Прикрывшись щитом, император врубился в ряды огнепоклонников, а когда он убил и сбросил в реку персидского командира, то теперь уже враг обратился в бегство.

Со своими телохранителями Ираклий прорвался через мост, но стоящие по берегам Сара неприятельские лучники буквально засыпали стрелами ромеев, спешивших на помощь своему императору. И войска не смогли перейти на противоположный берег. Персы навалились на небольшой отряд гвардейцев, но Ираклий рубился как сумасшедший, отражая удары, которые градом сыпались на него со всех сторон. Доблесть императора восхитила даже Сарвара, который «был поражен мужеством его и сказал Козьме, переметчику Римскому, стоявшему близ него: «Козьма видит Кесаря, как храбр он в войне, и один сражается против столь великого множества, и как наковальня отражает все стрелы!» (Феофан Исповедник). Сражение продолжалось до вечера, в итоге обе стороны разошлись, но, подсчитав потери, Сарвар ночью снялся с лагеря и отступил. Ираклий врага преследовать не стал, а ушёл на запад и, перейдя там реку Галис (современный Кызылырмак), решил зимовать во Фригии.

Череда неудач вывела Хозроя из себя, и шах, ещё недавно мнивший себя самым могущественным человеком на земле, теперь вёл себя как простой смертный и, по сообщению Феофана, «бесился». Постоянные поражения последних лет заставили шаха раз и навсегда покончить с врагом. Было создано три армии, но их боеспособность оставляла желать лучшего, поскольку брали всех, кто мог держать оружие в руках, и даже прибегли к услугам наёмников. «Хозрой, царь персидский, поставил повое войско, набравши иностранцев, граждан и рабов, и всякого роду сброд» (Феофан Исповедник).

После этого свои войска шах разделил на три части. Первую, под командованием Сарвара, он отправил в персидскую базу на берегу Босфора Халкидон, поскольку было заключено соглашение с аварами об одновременном ударе по столице Империи.

Вторая армия, под командованием полководца Саина, двинулась против самого Ираклия, а третью Хозрой оставил под своим началом, чтобы контролировать тыл. Но всё пошло не так, как запланировал владыка Ирана. Узнав о действиях оппонента, Ираклий тоже разделил войско на три части и одну послал в Константинополь, другую, под командованием брата Фёдора, против Саина, а сам остался на месте, следя за маневрами Хозроя.

29 июня Константинополь был атакован огромной аварской ордой с суши, а пришедшие вместе с аварами славяне погрузились на ладьи и пошли на приступ со стороны моря. Но союзников постигла неудача. На суше были сожжены все осадные башни аваров, а славянская флотилия была разгромлена византийским флотом. Именно господство на море и обеспечило победу ромеев в этом противостоянии, поскольку попытки персов переправиться через Босфор были пресечены кораблями Империи. Финал был закономерен, и после десятидневной осады аварский каган убрался от стен Константинополя.

В это же время брат императора Федор наголову разгромил полководца Саина, а персидский военачальник не пережил позора и вскоре скончался. «Хозрой приказал привести к себе труп Саина, набальзамированный солью, и мертвого подвергнул великим ругательствам» (Феофан Исповедник). Нетрудно представить, что max сделал бы с командующим, если бы тог прибыл к нему живым.

Однако, пока Хозрой ругался с мертвецом, Ираклий сделал великое дело — он заключил военный союз с Хазарским каганатом, и в его распоряжение явился сорокатысячный воинский контингент, посланный каганом. Через Каспийские ворота, разгромив принадлежащий персам Дербент, хазарская конница под командованием полководца Зиевила вторглась в Атропатену (современный Азербайджан) и лавиной прошла по владениям шаха, сжигая города и уводя тысячи пленных. Объединённое войско хазар и ромеев осадило Тбилиси, а посланный Хозроем на выручку гарнизону отряд был разгромлен. Затем, получив известие о том, что враг отбит на других стратегических направлениях, Ираклий посчитал, что ситуация ему благоприятствует и пора начинать вторжение в Персию. Зисвил остался осаждать Тбилиси, а сам император двинулся в исконные земли Сасанидов. Для Хозроя пробил час расплаты.

В сентябре 627 года армия Ираклия вторглась в Персию и прошла по её территории огнём и мечом — всё, что в течение долгих лет испытывали ромеи, теперь в полной мере испытали на себе персы. «Око за око» — так поступал Ираклий на вражеской земле, огонь от сожжённых городов и деревень закрыл небо, а все дороги были забиты убегающими персами. По распоряжению императора здесь пленных не брали, всех убивали на месте. Хозрой собрал в один кулак все свои силы и «поставил нас) ними вождем Разату, мужа воинственного, храброго» (Феофан Исповедник). Эта армия была последней надеждой шаха, поскольку других войск между ним и Ираклием просто не было. Искусно сманеврировав, Разата зашёл Ираклию в тыл, но император продолжал наступление и остановился лишь у развалин древней Ниневии, бывшей столицы Ассирийской державы. Здесь и решилась судьба Хозроя и всего государства Сасанидов.

1 декабря произошла стычка между персами и ромеями, причём успех сопутствовал последним, они захватили вражеское знамя, а вместе с ним оруженосца самого Разаты. От него и узнали о том, что на помощь персам идут 3000 воинов, посланных Хоз-роем. Ираклий не стал дожидаться объединения вражеских сил, а двинулся вперёд, подыскивая выгодное место для боя. Нс дождавшись подкрепления, Разата двинулся следом за противником. Подыскав, на его взгляд, удобную для боя равнину, император развернул свою армию в боевые порядки, а следом подошёл Разата и тоже приготовился к бою, построив свои войска в три линии. Было 12 декабря 627 года.

Над равниной сгустился туман, и это сразу же дало преимущество ромеям, потому что они пришли на место раньше и успели ознакомиться с местностью. Это понимал и Разата, но понимал он и то, что вся армия Империи, все её успехи держатся лишь на одном человеке — Ираклии и если его не будет, то война быстро будет выиграна персами. А потому полководец Хозроя велел послать гонцов к императору и вызвать его на поединок — Разата хотел решить проблему радикально. Хотя были все основания полагать, что Ираклий это предложение отклонит. Во-первых, перс был значительно ниже его по рангу, не особа царской крови, а во-вторых, никогда ещё не бывало в истории, чтобы император бился в поединке на поле боя. Но я уже говорил, что Ираклий многое делал в первый раз, а потому он не отклонил приглашения на бой и выехал перед строем своих бойцов.

Увидев, что его вызов принят, Разата поднял меч над головой и погнал коня на императора. Ираклий тоже пришпорил своего скакуна и помчался навстречу врагу. Противники сшиблись, и ромей, отразив вражеский клинок, рубанул с плеча. Разата запрокинулся в седле, из разрубленного лица плеснула кровь, и персидский военачальник свалился на землю. Два командира, которые сопровождали Разату, взяли копья наперевес и атаковали Ираклия. Но император уже почувствовал вкус крови и сам бросился врагам навстречу. Увернувшись от вражеского копья, он ткнул перса мечом в бок, и пот медленно сполз с седла. Зато другой огнепоклонник не промахнулся. Удар пришёлся прямо в шлем Ираклия, однако забрало выдержало, и император получил лишь ранение в губу. Быстро развернув коня, он сам напал на перса и точным ударом поверг врага на землю. И пока вражеская армия пребывала в шоке от случившегося, воодушевлённые ромеи сомкнули ряды и пошли в атаку. Так началась великая битва при Ниневии.

Невзирая на гибель командующего, персы сопротивлялись отчаянно— начавшись утром, сражение продолжалось до позднего вечера. И снова в первых рядах шел Ираклий, император рубился как простой воин и распоряжался как полководец. Во время атаки на строй пехоты под ним убили лошадь, но Ираклий не отступил, а продолжал сражение уже пешим: «сам он получил много ударов мечами в лицо, но поелику он покрыт был забралом из жил, то он не получил вреда и удары остались без действия» (Феофан Исповедник). Ромеи захватили 28 знамён» а у персов погиб почти весь командный состав. В итоге их отогнали к лагерю, и там они стояли практически до утра, а затем большими массами стали покидать поле боя. Вскоре отступление превратилось в паническое бегство, и разгром армии Хозроя стал свершившимся фактом — защищать столицу Сасанидов теперь стало некому.

После своей великой победы Ираклий перешёл через реку Заб и расположился на отдых в собственно Персии, чем нанес страшный удар по престижу тщеславного шаха. Насмерть перепуганный огнепоклонник спешно послал гонцов к Савару, чтобы тот оставил Халкидон и поспешил на помощь своему повелителю. Но было уже поздно. В январе 629 года Ираклий объявил о начале наступления на столицу государства Сасанидов — Ктесифон. Форсировав реку Торна, армия Империи оказалась на землях, которые принадлежали непосредственно Хозрою и где находилось много дворцов, в которых любил проводить время некогда грозный владыка Востока. 11о теперь гнев ромеев обрушился на эту благодатную землю, войска императора прошли по ней огнём и мечом. Держава Сасанидов рушилась на глазах, и власть как песок сквозь пальцы ускользала из рук надменного шаха. Весь Ближний Восток сотрясался от железной поступи победоносных войск Ираклия, а Хозрой, выступив с армией навстречу императору, впал в панику и, бросив всё и вся. ударился в бега. Армия ромеев вступила в Дастагсрд, где находился один из самых роскошных и любимых дворцов шаха, захватив там колоссальную добычу, которая превзошла все ожидания. «В сем дворце Римляне нашли триста Римских знамен, взятых в различные времена, также запасы редких произведений, много алоэ и большие деревья алойные в восемнадцать литров, много шелку, перцу, полотна рубашечного сверх всякого числа, сахару, имбирю и много других вещей; нашли и серебро необделанное, одежды шелковые, ковры для постелей и ковры цветные шитые, прекрасные и в великом множестве, все это по тягости большею частью сожгли. Палатки Хозроя, занавески, употребляемые в походе, все сожгли равно как и статуи его: в этом дворце нашли также страусов, диких коз, онагров, павлинов, фазанов в бесчисленном множестве; для охоты его тут находились львы, тигры огромные» (Феофан Исповедник). Было освобождено великое множество пленных из Эдессы и Александрии, которых персы угнали во время захвата этих городов. После того как войско отдохнуло, Ираклий распорядился сровнять дворец с землей, «чтобы почувствовал Хозрой. как больно было Римлянам, когда он опустошал и сжигал их грады» (Феофан Исповедник).

Персидский шах тщетно метался но стране, пытаясь наскрести ещё войск для отпора Ираклию, но у его подданных уже создавалось впечатление, что их повелитель окончательно выжил из ума, поскольку он снова отклонил мирные инициативы императора. «Я преследую, но и расположен вместе к миру; я не по воле своей огнем истребляю Персию, но ты сам к тому принудил меня; и так хотя теперь бросим оружия и возлюбим мир: угасим огнь, пока еще не все пожжено». Так как Хозрой и теперь не согласился на мир, то возникла против него великая ненависть у Персов» (Феофан Исповедник).

Армия ромеев находилась уже в 20 километрах от Ктесифона, готовясь к последнему броску на вражескую столицу, а персы срочно разрушали мосты через канал Нахраван, подготавливая последний рубеж обороны. На позиции выдвинулась личная гвардия Хозроя, а также 200 боевых слонов. Не желая напрасно проливать кровь своих бойцов в лобовой атаке, Ираклий распорядился искать места, подходящие для переправы. Но тщетно, все мосты были разрушены, в местах, более-менее подходящих для того, чтобы перебросить войска на другой берег, стояли гвардейцы и слоны. Тогда император изменил тактику и. отказавшись от атаки на столицу, стал просто разорять все территории, до которых могли дойти его войска. Как следствие, некоторые знатные персы стали прибывать в лагерь Ираклия и сдаваться на его милость. От них император и узнал последние новости относительно своего персидского коллеги: «Хозрой, бежавши из Дастагерда, хотел венчать на царство Мердасана сына своего» (Феофан Исповедник). Ираклий понял, что этим неразумным деянием Хозрой ущемлял права своего старшего сына, Сироиса, и гем самым фактически провоцировал внутреннюю смуту в находившейся на грани гибели стране. Мало того, исполнившись необоснованных подозрений, он распорядился убить Савара, который вёл из Халкидона армию в Персию, и послал своих людей, которые должны были это сделать. Но по иронии судьбы они попали в руки ромеев, и Ираклий недолго думая отправил их всех под стражей к Савару.

Итог превзошёл все ожидания, потому что Савар заключил мир с Империей и выступил против Хозроя. Затем восстала гвардия шаха и другие персидские войска — свергнув своего повелителя, они провозгласили владыкой его старшего сына Сироиса. С самим же Хозроем поступили соответственно его злодеяниям: «Крепко оковавши цепями руки его назад, на ноги и на шею наложили тяжелые железа и ввергли его в дом тьмы, который еще в юности устроил он и укрепил для хранения денег: здесь томили его голодом, подавая скудный хлеб и воду. Сироис при этом сказал: «Пусть ест золото, которое собирал напрасно, для которого многих уморил голодом и опустошил мир он посылал сатрапов ругаться над ним и плевать на него: потом приведши Мердасана, которого хотел венчать, пред глазами его убил, также убил пред ним и прочих детей его, и посылал всех врагов его ругаться над ним и заплевывать его. Продолжавший сии ругательства в течение пяти дней Сироис приказал убить его стрелами, и таким образом в мучениях мало-помалу тиран испустил злую душу свою» (Феофан Исповедник).

Воистину оправдалось древнее изречение: «Взявшие меч, мечом погибнут». Хозрой стал наглядным примером того, как человек, возжелавший чужого, в итоге теряет всё вообще. Ввергнув державу Сасанидов и Империю ромеев в многолетнюю бессмысленную бойню, он полностью нарушил тот баланс сил, который существовал на Ближнем Востоке и в немалой степени способствовал успеху арабских завоеваний. Две сверхдержавы того времени истощили себя в этом кровопролитии, и когда с Аравийского полуострова хлынули арабы, то у них просто уже не было сил, чтобы остановить это нашествие. И если Империя, потеряв треть своих территорий, всё же устояла, то государство Сасанидов исчезло с политической карты мира. Его военная и духовная элита были вырезаны, правящая династия уничтожена, а сама страна подверглась масштабной исламизации. И всё это были последствия действий Хозроя II.

А пока новый правитель Ирана сразу же заключил мир с Ираклием на всех условиях победителя. Восстанавливалась граница, которая существовала между двумя государствами в 602 году, а также были отпущены все пленные, которые были захвачены персами на территории Империи во время их завоевательных походов. Побеждённые выплачивали большую контрибуцию, но главным было то, что персы возвращали все христианские святыни, которые они вывезли из Иерусалима после захвата города. В том числе и Животворящий Крест. После этого Ираклий увёл свою армию в Армению, а затем отправился в город Амиду (современный Диярбакыр), где заложил храм в честь своей великой победы.

Возвращение в Константинополь было триумфальным: «Жители города, узнав о прибытии его, с неудержимою любовью вышли все в Иерию навстречу ему с патриархом и с Константином, сыном его, нося масличные ветви и светильники, и с радостными слезами благословляли его» (Феофан Исповедник). Народ в полной мере оценил то, что сделал Ираклий для Империи, а слава победоносного императора гремела в эти дни по всему миру. Недаром после военного разгрома Сасанидов Ираклий принял древний титул базилевса (василевс василион или же царь царей, как называли Хозроя II). В Византийской суде, энциклопедическом словаре, который был составлен в X веке, так сказано про этот титул: «Басилевс тот, кто получил власть в наследовании от предков с определёнными ограничениями, а тиран тот, кто узурпировал власть силой. Но они используют оба термина без разбора». Принимая этот титул, Ираклий как бы подчеркивал легитимность своей власти и одновременно напоминал о своей эпохальной победе над огнепоклонниками Сасанидами. Успех был оглушительный, и достигнут он был исключительно благодаря самому Ираклию. Без него победа Византии над Персией никогда бы не состоялась. Недаром Ф. И. Успенский отметил, что «среди преемников Юстиниана Ираклий стоит выше всех».

Вершиной триумфа императора стал его визит в Иерусалим в начале 629 года, когда базилевс босым и без знаков царского достоинства вошёл в город через Золотые ворота и, неся Крест на плечах, пришел в храм Воскресения. Там он, подобно своему легендарному предшественнику Константину Великому, 21 марта повторил Воздвижение. Великая война за Веру базилевса Ираклия закончилась.

«Слава Ираклия была бы наряду со славой Александра, — справедливо замечает Финлей, — умри он в Иерусалиме после удачного окончания персидской войны» (Г. Ласкин). Действительно, хотя базилевс в этот момент и находился на вершине успехов, но над Империей уже сгущались тучи. Из аравийских пустынь на христианский мир надвигалась смертельная угроза. Люди ждали новых напастей и потрясений, тревога витала в воздухе, а знамения обещали величайшие бедствия и несчастья. «В том же году случилось в Палестине землетрясение и явилась на полдень на небе звезда в виде бревна в знамение распространяющегося могущества Аравитян и в продолжение тридцати дней стояла простираясь от полдня к северу в виде меча» (Феофан Исповедник). Через несколько лет после Воздвижения Креста Ираклием началось арабское нашествие..

На причину, по которой вторжение арабов имело столь ошеломляющий успех, указал Ф. И. Успенский в «Истории Византийской империи»: «Персидской монархии нанесен был непоправимый удар; образовались в мировой политике или совсем свободные, или слабо замещенные позиции, которые Византийское государство не успело за собой укрепить». Арабы пришли тогда, когда у них был единственный шанс добиться тех потрясающих результатов, которых они достигли. И действительно, когда изучаешь эту эпоху, невольно закрадывается мысль, что приди арабы лет на пятнадцать раньше или позже — и мир бы сейчас был совершенно другим! В первом случае их запросто могли отбросить обратно в пустыню Сасаниды, чьё могущество в этот момент находилось на пике, а во втором — ромеи, чья измученная смутами и войнами страна получила бы передышку и восстановила подорванные силы. Так нет же, выбрали момент!

Но был и ещё один нюанс, который привёл к столь трагическим для Империи последствиям, — дело в том, что базилевс Ираклий недооценил арабскую опасность, поскольку для него, победителя Сасанидов, движение арабских племён представлялось несущественной мелочью. «Следует припомнить, что в Византии в это время царствовал Ираклии, военный гений высокого качества, нанесший неизлечимую рану Персидскому царству и умевший прекрасно использовать материальные средства, какие могла дать Византия. Понял ли Ираклий все значение организовавшейся в его время политической силы в Аравии, или нет? Из тех мероприятий, какие он принял для защиты Сирии от арабских вторжений, можно скорей заключить, что византийский император не распознал в арабах серьезного врага и поэтому не считал нужным выступить против него со всеми средствами, какими империя могла бы располагать в последние годы его жизни после победоносной войны с персами» (Ф. И. Успенский). Это умозаключение подтверждается и тем, что больше Ираклий лично войска в бой не водил, посылая на войну полководцев или родственников.

В марте 634 года халиф Абу-Бекр объявил Священную войну против Империи. Мир, завоёванный Ираклием для ромеев с таким трудом, рухнул. Один за другим пали оплоты христианства на Востоке — в 634 году Востра, а в 635-м — Дамаск. В многодневном сражении на берегах реки Ярмук имперская армия в результате предательства потерпела жестокое поражение. Само сражение было жестоким и кровопролитным: трижды тяжёлая конница Византии сминала арабские войска и обращала их в бегство и трижды арабские женщины, стоявшие позади боевых порядков, возвращали мужчин в битву. Сам базилевс в этих сражениях не участвовал, он следил за военными операциями из Эдессы. Но сил, как душевных, так и физических, чтобы возглавить лично войска и повести их к победе, у него уже не было. «В Святой Земле, которую, как он верил, он спас для христианства, вновь господствовали неверные. Этот ужасный рок надломил стареющего правителя душевно и телесно» (Г. Острогорский).

После падения Дамаска Ираклий потерял надежду на благополучный исход войны. Массовые предательства и измены во время боевых действий против арабов, заговоры среди приближенных, неурядицы в собственной семье не лучшим образом влияли на его душевное состояние. Резко ухудшилось здоровье, подорванное многочисленными походами и лишениями, болезнь начала прогрессировать. В обстановке всеобщего хаоса и развала базилевс решил вернуться в Константинополь. Перед этим он прибыл последний раз в Иерусалим, город, в котором совсем недавно праздновал свой величайший триумф. «Он увёз с собою Животворящий Крест и, покидая дорогую для всякого христианина страну, на оборону которой от врагов он посвятил всё своё царствование, с горечью в сердце воскликнул: «Прощай, Сирия! Прощай навсегда!» Летописи человечества не представляют нам возгласа, более раздирающего душу; в нём сказалось всё величие души Ираклия, вся его любовь к отечеству. Сирия уходила из-под власти греков навсегда…» (Г. Ласкин).

В последующие годы пали Кесария Палестинская, которая в течение шести лет героически сопротивлялась арабам, Эдесса, Констанция, Дара, капитулировал Иерусалим, была захвачена вся Византийская Месопотамия. Затем последовало арабское вторжение в Египет, а в 640 году была осаждена Александрия. Она будет сопротивляться очень долго, 14 месяцев, и падёт лишь после смерти Ираклия 8 ноября 641 года. Самое интересное, что город мог успешно сопротивляться до тех нор, пока получал подкрепления и продовольствие морем, но новые правители Империи махнули на Александрию рукой и даже вывели из города часть гарнизона для собственных нужд.

11 февраля 641 года базилевс Ираклий умер от водянки, и с его смертью закончилась целая эпоха, а мир стал другим. «Когда Ираклии принимал последние распоряжения в обеспечение престолонаследия, дела империи находились в полном расстройстве. В течение десяти лет, которые разделяют мир с Персией от смерти Ираклия (641), и при ближайших его преемниках на Востоке произошел громадный переворот, совершенно уничтоживший былое влияние и величие Византии. Театр героических подвигов Ираклия — Персия, исконные области империи на Востоке — Сирия и Палестина, наконец, Египет и часть островов были уже отторгнуты от Византии, морская власть на Средиземном море начинала переходить к арабам, словом произошел ряд событий громадной важности, совершенно изменивших взаимное положение исторических народов и государств» (Ф. И. Успенский). Недаром Г. Острогорский заметил, что правление Ираклия является поворотным моментом для Восточной империи, она завершает римскую эпоху и начинает византийскую в прямом смысле слова. Первый базилевс жил на переломе этих эпох, и в этом была его трагедия — решив те вопросы, которые одна из них перед ним поставила, он не смог решить проблемы, поставленные другой.

Невзирая на все трудности и потерю трети территорий, в отличие от державы Сасанидов, Византия сумела устоять, и произошло это в немалой степени благодаря сё армии, реформу которой начал Ираклий, а продолжили его наследники. Эта реформа началась в самый разгар войны с Сасанидами, когда стоял вопрос: быть или не быть Империи? Но иного решения проблемы не было, поскольку та самая армия, которая во времена Юстиниана едва не восстановила в прежних границах Римскую империю, уже перестала отвечать современным требованиям. Ведь, по большому счёту, эта армия не была национальной, а состояла преимущественно из отрядов наёмников — федератов и личных дружин командующих армиями. Когда Константинополь вел завоевательные войны, эта система себя полностью оправдывала, но как только на государственные границы усилился натиск враждебных ей народов, то вся военная структура начала давать трещины. Для оборонительной доктрины, которой теперь придерживалась правящая верхушка в столице, это было смертельно опасно. Проблема была в том, что, имея желание реформировать армию, они пока не имели такой возможности.

Причин было несколько, но, пожалуй, одним из самых главных факторов стало то, что население приграничных районов, где часто происходили вражеские набеги и вторжения, стремилось как можно скорее их покинуть. Как итог — неприятельские отряды, не встречая сопротивления, бродили по территории Империи, частенько углубляясь достаточно далеко от границы, а огромное количество пахотной земли оказывалось брошенной и невозделанной.

Второй проблемой было го, что со времён императора Константина как гражданская, так и военная власть в округах-диоцезах была сосредоточена в различных руках, существуя независимо одна от другой. У гражданских властей был свой взгляд на ситуацию в провинции, у военных — свой, а в итоге, когда возникала необходимость принятия решений, начиналась твориться неразбериха. Определённые шаги в этом направлении были сделаны правительством императора Маврикия, когда в Северной Африке был создан Карфагенский экзархат. Будучи его правителем, отец Ираклия сосредоточил в своих руках всю военную и гражданскую власть. Он располагал громадными средствами, которых хватило для организации экспедиции в Константинополь и отвоевания Египта у узурпатора. Экзархат был самостоятельной военно-административной единицей, правитель которой мог единолично, прямо на месте, решать встающие перед ним военные проблемы, не прибегая к помощи из столицы. Почти одновременно с экзархатом в Северной Африке был создан экзарха! в Италии, который успешно противостоял натиску лангобардов. Исходя из полученного положительного опыта при Ираклии началось деление страны на фемы — военно-административные округа Империи.

О самом названии «фема» Константин Багрянородный в своём трактате «О фемах» сообщает, что название это греческое, а не римское и происходит от слова «расположение». Причём когда император рассказывает о фсме Армениак, то её основание он напрямую связывает с именем Ираклия: «Мне кажется, что она получила это название в царствование императора Ираклия и следующих за ним». Об этом же свидетельствует и Феофан Исповедник, когда говорит о том, что Ираклий прибыл в «земли фем». Первоначально фсм было четыре — Армениак (Северная Каппадокия, Понт и Малая Армения), Анатолик (центральные области Малой Азии), Фракисии (Эгейское побережье Анатолии, Лидия, Иония и Кария) и Опсикион (север Галатии, Вифиния и Пафлагония). Примечательно, что при Ираклии создание фсм происходило только на территории Малой Азии — обстановка на Балканах не позволяла осуществить это мероприятие в Европе. Но в дальнейшем их количество увеличилось, и для борьбы с арабами на море была создана фема Кивиррсогы (Эгейские острова, средиземноморское побережье Малой Азии). Чтобы противостоять опасности со стороны Болгарии, в дальнейшем будет создана фема Фракия. Со временем будет образована фема Херсона в Крыму, которую часто будут называть Климата. Во главе этих военно-административных округов будут стоять стратеги, которые сосредоточат в своих руках военную и гражданскую власть, а потому у этой системы будет и обратная сторона медали.

Сепаратистские устремления стратегов, военные мятежи и попытки выдвинуть своих «местных» императоров приведут к тому, что фемы начнут дробиться и уже Константин Багрянородный насчитает их 29. Но главная цель этой реформы в итоге будет достигнута, поскольку армия Империи будет привязана к земле и расписана по военно-административным округам. «Когда Ираклий в 622 г. предпринял поход в Персию, он остановился на довольно продолжительное время в областях, получивших уже фемное. устройство, и производил здесь обучение новобранцев новой системе военного искусства. Здесь в первый раз мы встречаем термин «фема» с совершенно особым техническим значением применительно к гражданской и военной администрации византийского государства» (Ф. И. Успенский).

С другой стороны, термин «фема» обозначал не только военно-административный округ и форму военного землевладения, под ним подразумевались и земельные участки, на которых вели сельское хозяйство военнослужащие. Солдаты, или, как их называли, стратиоты, арендовали землю у государства, причём арендная плата для них была значительно снижена. Однако был один тонкий момент, который подразумевал, что в этой же феме должны были служить и их потомки. А поскольку военной и гражданской властью в округе теперь обладал стратег, то стратиогы с семьями находились в его непосредственном подчинении. Об этом же говорил и Г. Острогорский в своей «Истории Византийского государства». Начав формироваться в эпоху Ираклия, фемная система получит дальнейшее развитие при его потомках, а затем будет логически завершена при базилевсах Исаврийской династии. Именно в это время и придут первые успехи византийского оружия в борьбе против арабов.

Как видим, эта реформа создала основу для появления собственно византийской армии, не зависящей от дорогостоящих и подчас ненадёжных наёмников, основу которой составляли крестьяне-стратиоты. «В смысле учреждения, возникшего в VII в. и развившегося при Исаврах, фемное устройство обозначает особенную организацию гражданского населения провинции, приспособленную специально для отбывания военной повинности» (Ф. И. Успенский). Золотым временем для фем будет правление базилевсов-воинов: Никифора Фоки, Иоанна Цимисхия и Василия Болгаробойцы. Однако в это же время киевский князь Святослав бросит вызов Империи и военная машина ромеев, запущенная на полную мощь, сокрушит как дружины доселе непобедимого воителя, так и грозное Болгарское царство.

Однако в дальнейшем фемная система начнёт постепенно приходить в упадок, что самым негативным образом скажется на обороне страны и в итоге приведёт её к военной и политической катастрофе. Но это уже другая история.

Теперь непосредственно о самой армии и тех подразделениях, которые входили в её состав. Основной боевой единицей армии Империи была тагма, и, что примечательно, она не имела конкретной численности личного состава, который никак не регламентировался. Наоборот, он постоянно изменялся в большую или меньшую сторону, что и зафиксировано в «Стратегиконе» Маврикия. «Тагмы тоже не следует делать одинаковой численности, для того чтобы неприятелю из числа банд не сделалась ясной сила всего войска. В особенности же надо наблюдать за тем, чтобы в каждой тагме было не более 400 чел., как сказано, и не менее 200». С другой стороны, тагма была достаточно универсальным подразделением, поскольку использовалась как в пехоте, так и в кавалерии. Формировались тагмы как по территориальному, так и по национальному признаку, причём последние назывались тагмы федератов. Были тагмы, состоявшие из отборных воинов, к примеру, Маврикий упоминает тагму оптиматов (лучших), а впоследствии Иоанн Цимисхий создаст элитную тагму «бессмертных».

Более крупной боевой единицей был мерос, насчитывающий до 2000 человек, а более мелкой — банда (от византийского «бандон» — «знамя»). В состав пешей банды входило от 200 бойцов, находившихся под командованием комита, а кавалерийская была значительно меньше, более полусотни всадников. Несколько меросов входили в состав турмы, которая была подразделением фемы и управлялась турмархом. И всё-таки тот факт, что количество личного состава не было в подразделениях строго регламентировано, то резко сокращаясь, то неожиданно увеличиваясь, создавало определённую путаницу.

Главной ударной силой в армии Империи была тяжёлая конница, в которую входили подразделения катафрактов и клибанариев — закованных в доспехи всадников. Подобные отряды входили в состав римской армии в эпоху Поздней империи, но о том, чтобы они участвовали во времена войн Юстиниана, сведений нет. Очевидно, что возрождение этого рода войск произошло в результате длительных войн с Сасанидами, у которых императоры и позаимствовали идею, которая получила дальнейшее развитие во время военной реформы. Отличие тех, кто служил в отрядах катафрактов и клибанарисв, от остальных стратиотов состояло в том, что они, по сути, являлись мелкими феодалами и были самыми состоятельными представителями фемнового войска.

Иисус Навин Фреска X в. Монастырь Святого Луки, Греция

Закованные в чешуйчатые панцири или кольчуги с головы до ног, восседая на громадных боевых конях, которые также были защищены доспехами, катафракты были способны проломить любое боевое построение и самостоятельно решить исход сражения. Их основным оружием была трёх- или четырёхметровая пика, которой при правильно нанесённом ударе можно было пронзить двух человек сразу. Это отмечали ещё античные авторы, недаром Плутарх, рассказывая о панцирных всадниках армянского царя Тиграна II, предтечах византийских катафрактов, указал: «Ведь вся сила этой броненосной конницы — в копьях, у нее нет никаких других средств защитить себя или нанести вред врагу, так как она словно замурована в свою тяжелую, негнущуюся броню». А рассказывая о парфянских кагафрактариях, Плутарх пишет, что «кони же их в латах медных и железных», а на всадниках «искрившаяся на солнце броня с железными ободками и издалека заметные блиставшие панцири».

Замечательный исследователь военной истории, археолог Питер Коннолли так охарактеризовал защитное снаряжение катафракта: «Доспехи, похоже, остались уделом тяжелой конницы, которая по-прежнему носила кольчуги и чешуйчатые панцири: такие панцири длиной по колено и с длинным рукавом можно видеть на настенной росписи в Дура. Некоторые из них имели капюшон и явно были принадлежностью катафракта… Чешуйчатые доспехи или кольчуги длиной по колено должны были иметь разрезы спереди или по бокам, чтобы можно было сидеть на лошади». Общий вес этого защитного снаряжения Коннолли определяет в 25–30 килограммов, что, в свою очередь, говорит о гом, что воины должны были особое внимание уделять физической подготовке. Появление стремян значительно усилило атакующую мощь этих бойцов, и теперь они могли помимо пик использовать ударное и рубящее оружие.

Но помимо катафрактов в состав панцирной кавалерии армии Империи входили отряды клибанариев, чьё защитное вооружение было ещё более тяжелым, чем у их коллег. П. Коннолли чётко указывает разницу между этими двумя видами кавалерии: «Катафракта следует отличать от клибанария, «человека-печки», который был с головы до ног закован в сочетание пластинчатого и чешуйчатого доспеха». Отметим — либо сочетание пластин и чешуи, либо просто пластинчатый панцирь. Вот как описывает клибанариев римский историк Аммиан Марцеллин: «То были закованные в железо отряды; железные бляшки так тесно охватывали все члены, что связку совершенно соответствовали движениям тела, и прикрытие лица так хорошо прилегало к голове, что все тело оказывалось закованным в железо и попадавшие стрелы могли вонзиться только там, где через маленькие отверстия, находившиеся против глаз, можно что-то видеть, или где через ноздри с трудом выходит дыхание». Марцеллин — профессиональный военный, а потому его свидетельство представляет особую ценность.

Существует несколько разных версий происхождения названия «клибанарий», по одной из них, оно произошло от названия панциря — клибанион. По другой — от греческого слова «клибанос», что означает «металлическая печь», и, соответственно, клибанарий обозначается как «носитель металлической печи». И надо сказать, что большая доля правды в этом была, недаром панцирные всадники носили плащи с капюшонами, которые защищали их от палящих лучей солнца и сбрасывали их только перед атакой. «Устрашив римлян этими звуками, парфяне вдруг сбросили с доспехов покровы и предстали перед неприятелем пламени подобные — сами в шлемах и латах из маргианской, ослепительно сверкавшей стали» (Плутарх).

В атаку тяжёлые кавалеристы ходили либо построившись в клин, либо в глубокую колонну, поскольку их главной задачей являлся прорыв вражеского строя.

Помимо тяжёлой кавалерии в армии Империи была достаточно широко представлена и лёгкая конница, без которой успешная борьба с мобильными арабскими всадниками была бы немыслима. Всадники-трапезиты использовались как разведчики, несли дозорную службу, а также совершали рейды на вражескую территорию. Вооружение их состояло из копья, меча, дротиков или лука со стрелами, а защитное вооружение было представлено небольшим круглым щитом и лёгкой кольчугой.

Примерно такая же картина наблюдалась и в пехоте, которая подразделялась на тяжёлую и лёгкую. Легковооружённые воины — псилы имели своей главной целью завязку сражения и нанесения противнику потерь ещё до того, как в бой вступят главные силы. Их поддерживали лучники — токсоты и курса горы, а при необходимости в сражение вступали метатели дротиков — аконтисты.

Тяжеловооруженные пехотинцы назывались скутатами, а само это название произошло от старинного римского щита, который звался скутумом. Из защитного снаряжения воины имели панцирь из пластин, конический шлем и тяжёлый деревянный щит овальной формы, оббитый кожей. Вооружены были мечами и трёхметровыми пиками-контарионами, что позволяло как рубиться в рукопашной, так и отражать атаки вражеской конницы. Именно скутаты составляли основу строя фемных войск, занимая на поле боя центр позиций, но если дела принимали неважный оборот, то они отступали, освобождая место для панцирной кавалерии.

Однако помимо полевых частей существовали и другие подразделения, выполняющие особые функции. К примеру, воины приграничных фем, которые назывались акритами (что означает пограничники), постоянно находились в боевой готовности из-за большой вероятности вражеских набегов. Именно они принимали первый удар врага, и именно они являлись одними из самых боеспособных частей имперской армии. В самой столице также находились отборные пехотные соединения, это, прежде всего, воины из отряда дворцовой стражи экскувитов, а также бойцы из наёмной гвардии базилевса этерии, или, как её ещё называли, варанга. Воинами легендарной варанги служили иностранные наёмники, по преимуществу из Руси, Скандинавии, а впоследствии и из Англии. Закованные в кольчуги, вооружённые огромными боевыми топорами, они представляли грозную силу на поле боя.

Экскувиты подчинялись комиту экскувиторов, а гвардия — друнгарию виглы, но высшей военной должностью в Византии было звание стратега — автократора. Он сосредотачивал у себя в руках необъятную власть, имея право как объявлять войну, так и заключать мир. Ввиду того что Империи приходилось вести войну на два фронта, то и военная власть была разделена в стране соответствующим образом — войска в Европе подчинялись доместику схол Запада, а войска в Азии — доместику схол Востока. Как уже отмечалось, командование военно-морскими силами Византии было сосредоточено в руках друнгария флота, а сами боевые корабли базировались в Константинополе. Флот фем, в отличие от имперского, содержался не за счёт казны, а на средства приморских территорий. Им командовал друнгарий Кивирреотов, он же и стратег этой фемы по совместительству.

Теперь буквально несколько слов о знамёнах византийской армии. В ней каждое подразделение, не важно — мелкое или крупное, имело либо своё знамя, либо значок. Однако самым древним и главным штандартом Империи считался Лабарум — легендарное знамя Константина Великого, то самое, с которым связаны слова «Сим победиши». По легенде, перед битвой у Мульвийского моста Константину было знамение, что если он изобразит на своём знамени Крест, то победа будет за ним, а не за его противником. Поэтому когда армия Константина пошла в бой, то на императорском знамени красовался громадный Крест, и войска его соперника Максенция были разгромлены наголову. С тех пор Лабарум становится главным знаменем Империи, сначала Римской, затем Византийской, и останется таковым вплоть до падения Константинополя в 1453 году. До нас дошли описания этого легендарного штандарта: к вертикальному древку крепилась поперечная планка, с которой спускалось пурпурное полотнище, украшенное драгоценными камнями и золотом. На самом полотнище изображались Крест и греческие начальные буквы имени Иисуса Христа — ХР.

Но помимо Лабарума в Империи существовала масса самых разных знамён, с изображениями небесных покровителей византийского воинства — Георгия Победоносца, Дмитрия Солу некого, Фёдора Стратилата и ряда других. Этих святых изображали верхом на конях и в полном воинском снаряжение, тем самым подчеркивая их покровительство воинскому сословию страны. В кавалерии предпочитали использовать фаммулы — треугольные флаги, которые крепились к пикам. Что же касается пехоты, то свое знамя — бандой (отсюда и банда) имело даже небольшое воинское подразделение, причём цвет бандона был одинаков для всех воинских частей, отличаясь лишь вышитыми на нём знаками. Бандон показывал место, где находится военачальник, с его помощью собирали рассеянные войска, его же несли в первых шеренгах воинов во время атаки.

Что касается цвета имперских знамён, то цветом базилевсов был пурпурный, его невозможно было спутать с остальными. В основном же цветовая гамма знамён была представлена золотым, чёрным, синим и зелёным цветами. Примечательно, что перед боем знамёна освящались, а после сражения их убирали в специальные футляры. Война и религия были для Империи связаны неразрывно, а потому, выступая в поход, базилевсы часто брали с собой те иконы, которые считались чудотворными. Достаточно вспомнить Ираклия, который брал с собой образ Спаса как во время рейда из Карфагена на Константинополь, так и во время легендарного похода против Хозроя.

В заключение к этой главе хотелось бы сказать вот о чём. В последнее время появилась мода изображать Византию вселенской Империей Зла и наравне с Хазарским каганатом объявлять источником всех бед Киевской Руси. Однако при этом забывается сущая мелочь — дело в том, что базилевсам было по большому счёту наплевать на то, что творится в землях их северного соседа.

Интерес императоров к Руси был продиктован четырьмя пунктами: во-первых, чтобы русы не нападали на их крымские владения, Херсонес и территорию «климатов». Во-вторых, поддерживая дружеские отношения с киевскими князьями, они частенько могли рассчитывать на их военную помощь, а также на вербовку наёмников в славянских землях. В-третьих, огромную роль здесь играли торговые отношения, которые приносили Империи солидную прибыль. И наконец, в-четвёртых, но самое главное — правители Византии не желали видеть у стен Константинополя флоты и сухопутные армии русов, которые там периодически появлялись с целью грабежа. В противостоянии с Киевской Русью Византия никогда не выступала агрессором, всё было с точностью до наоборот. Восточный фронт и борьба с сарацинами — вот что требовало их постоянного внимания и напряжения всех сил в стране.

С другой стороны, ненавистники Византии напрочь отрицают тот факт, что сё величайшая культура самым положительным образом влияла на соседние народы. Достаточно просто сравнить Империю с Западной Европой, где феодалы в своих замках ютились вместе с животными и мыться начали лишь в эпоху Крестовых походов. Когда увидели, что значит жить по-человечески. Всегда следует помнить о том, что Константинополь был величайшим центром мировой культуры, недаром его назовут «Парижем Средневековья».

Шарль Диль так охарактеризовал вклад Империи в мировую культурную сокровищницу: «Несмотря на… трудности и недостатки, являвшиеся их причиной, Византия создала блестящую культуру, может быть, самую блестящую, какую только знали Средние века, бесспорно единственную, которая до XI в. существовала в христианской Европе. Константинополь оставался в течение многих столетий единственным великим городом христианской Европы, не знавшим себе равных по великолепию. Своей литературой и искусством Византия оказывала значительное влияние на окружавшие её народы. Оставшиеся от неё памятники и величественные произведения искусства показывают нам весь блеск византийской культуры. Поэтому Византия занимала в истории Средних веков значительное и, надо сказать, заслуженное место».

БАЗИЛЕВС-ВОИН

То время, когда на троне Восточной Римской империи мог спокойно сидеть законник вроде Юстиниана или теоретик и книжник вроде Льва Мудрого, безвозвратно кануло в Лету, от императора теперь требовались совершенно другие качества. Начиная с VII века Византия была вынуждена вести затяжную и тяжёлую войну на два фронта. На северной границе под натиском авар и славян Империя стала терять одну провинцию за другой, а на Востоке над ней нависла смертельная угроза со стороны Арабского халифата. Византия напрягала все силы в этой титанической борьбе, но единственное, что удавалось базилевсам, так это сохранить то, что уцелело в страшные годы нашествия сарацин после смерти Ираклия. Однако, невзирая на все предпринятые усилия, армии арабов несколько раз подходили к самому Константинополю и брали город в осаду — лишь благодаря флоту и использованию «греческого огня» удавалось спасти столицу от гибели. Только императору Константину V Копрониму (718–775), представителю Исаврийской династии, удалось в какой-то мере стабилизировать обстановку. Будучи отличным полководцем, Копроним разгромил и смирил болгар, а зачем всей мощью обрушился на мусульманский Восток. Неистовый базилевс бил арабов на море и на суше, а разгромив их флот у Кипра, он вернул остров под власть Империи. Его победоносные войска дошли до Евфрата. Однако сил удержать отвоёванные территории на тот момент у Византии не было, страну сотрясали религиозные волнения, иконоборцы шли войной на иконопочитателей. Поэтому Константин разрушил все захваченные города и вывел их христианское население на земли Империи.

Однако всё изменилось после смерти грозного базилевса и при его недалёких преемниках: военные неудачи вновь сплошной чередой посыпались на Византию. Арабы вернули себе Кипр, а болгары начали новое наступление. Апофеозом позора византийского оружия стала битва при Вырбишском проходе 26 июля 811 года, когда армия базилевса Никифора I была наголову разгромлена болгарским каганом Крумом. Из черепа императора по приказу Крума была изготовлена чаша, и победоносный каган с удовольствием потягивал из неё вино. Через два года последовал очередной разгром Византии — 22 июня 813 года под Версиниками Крум нанёс поражение новому базилевсу Михаилу I, чем окончательно добил Империю. Лишь в 815 году, после смерти Крума, его сын Омуртаг будет разбит Львом V и заключит мир с Византией. И всё же положение Империи было незавидным. Её сотрясали восстания, в столице государственные перевороты следовали один за другим, и, главное, не было человека, который бы железной рукой подавил все смуты, а затем повёл в бой против болгар и арабов армию Византии.

При императоре Михаиле 1 арабы в 924 году высадились на Крит и захватили остров, образовав Критский эмират. С этого момента для жителей Империи, живших на побережье, начался сущий кошмар. Большие и маленькие арабские эскадры терроризировали приморские районы, занимались грабежом и разбоем, опустошая и разоряя целые провинции. Мало того, ещё с 827 года арабы начали завоевание Сицилии, где стояли визангийские гарнизоны, а Константинополь ничем не мог им помочь. Базилевсу Феофилу удалось наладить отношения с болгарами, но арабы возобновили натиск на Малую Азию, армия Византии вновь была разгромлена, а император чудом спасся с поля боя. В 838 году халиф Му гасим лично возглавил поход против неверных и нанёс христианам сокрушительное поражение, узнав о котором император Феофил скончался от огорчения.

При его сыне Михаиле III, заслужившем прозвище Мефиста (Пьяница), положение на Востоке более-менее стабилизировалось, но и только. Зато именно при нем закончилось движение иконоборцев и прекратились внутренние смуты, Болгария приняла христианство, а Константинополь впервые увидел под своими стенами боевые ладьи русов. Поход князя Аскольда и последовавшее затем Первое Крещение Руси могли сыграть значительную роль в судьбе Византии, но в Киеве началась языческая реакция, и всё на этом закончилось. К тому же внутри Империи снова начались проблемы, поскольку базилевс главное внимание уделял развлечениям, а не государственным делам. «Михаилу, тогдашнему властителю, как утверждают, не приедались ни ристалища, ни пьянство, ни гнусности» (продолжатель Феофана). Рыба гниёт с головы, и вряд ли при гаком императоре Византия могла рассчитывать на какие-либо успехи на международной арене. Но ситуация начала меняться в лучшую сторону, когда соправитель Михаила III, совершивший головокружительную карьеру выходец из низов Василий. Он стал основателем Македонской династии, во время правления которой Империя расправилась с Болгарией и нанесла сокрушительный удар арабскому миру.

Среди представителей Македонской династии встречались самые разные люди: великие полководцы и великие учёные, грамотные администраторы и бездарные кутилы, проводящие все своё время среди пьяных оргий. Но корабль Империи оставался на плаву и уверенно рассекал бушующие волны беспрерывных войн, чётко следуя намеченному курсу. Всё дело было в том, что помимо самой династии на троне и около него оказывались люди, для которых честь и слава Византии не были пустым звуком. А главное, они имели силы и мужество в решающие моменты принять на себя ответственность за судьбу страны. Прежде всего, это относится к таким выдающимся политическим деятелям, как Никифор Фока и Иоанн Цимисхий. Не состоя в прямом родстве с правящей династией, они в течение некоторого времени занимали императорский трон. По большому счёту, их можно было бы назвать узурпаторами, но то, что они сделали для страны, трудно переоценить. Тому же Льву Мудрому, Константину Багрянородному и бездарному Роману III было ой как далеко до них!

Ситуацию, которая сложилась во время правления Македонской династии, четко охарактеризовал Шарль Диль: «Но поскольку все же оказывалось, что и узурпаторы были выдающимися людьми и превосходными полководцами, империя без особых неудобств могла переносить политическую бездарность Константина VII, кутежи Романа II, слабоумие сыновей этого императора и на протяжении полутора столетий вести свои дела с такой последовательностью и твердостью, каких Византия давно уже не знала. Наконец, помощь и чрезвычайно ценное сотрудничество таких полководцев, как Куркуас, Фока, Склиры, таких министров, как паракимомен Василий, дали императорам Македонской династии возможность чрезвычайно расширить границы империи и придать ей ни с чем не сравнимый блеск». Но успех пришел далеко не сразу.

Поначалу Василий I занялся тем, что приводил в порядок расстроенные при Михаиле III систему государственного управления, финансы и армию, что было делом достаточно трудоёмким. С арабами базилевс воевал с переменным успехом, но некоторые территории ему удалось вернуть — и это было первым тревожным звоночком для мусульманского мира. Но недаром говорят, что, щедро наградив родителей достоинствами, природа отдыхает на их потомках. На сыне Василия I, Льве VI, которого по какому-то недоразумению прозвали Мудрым, природа отдохнула как следует, по полной программе, поскольку сей деятель не проявил ни одного из многочисленных отцовских талантов. Сначала он был наголову разгромлен болгарским царём Симеоном и вынужден был платить Болгарии дань, а затем арабы на Сицилии захватили последний оплот Византии — крепость Тавромений. В 902 году они разграбили на Балканах большой город Фессалоники. При «Мудром» Льве под стенами Цары рада вновь появились дружины русов во главе с Олегом Вещим, и победоносный узурпатор приколотил свой щит на вратах столицы Империи. Однако Византия пережила правление этого «Мудреца», а также его брата Александра. Но лишь затем, чтобы в 913 году упасть в детские руки Константина VII Багрянородного.

Казалось, что для Империи вновь наступают чёрные дни и что, воспользовавшись малолетством базилевса, знать начнёт кровавую борьбу за трон и растащит державу на части. Но в стране нашлись здоровые силы, и в 920 году власть в Константинополе захватил друнгарий флота Роман Лакапин, вошедший в историю под именем императора Романа I. Выдав свою дочь за Константина, он вступил в родство с правящей династией и уж тут развернулся во всю ширь.

Во внутренней политике Роман сделал важнейший шаг, начав борьбу с крупными землевладельцами за спасение мелкого крестьянского хозяйства стратиотов — основы финансовой и военной мощи Византии. Именно благодаря этим мерам стали возможны дальнейшие великие победы Империи как на Западе, так и на Востоке, поскольку Лакапин сохранил основу фсмной военной системы базилевса Ираклия. Загем Роман начал не спеша выдавливал ь арабов из Малой Азии и хоть борьба растянулась на два десятка лет, успех в итоге склонился на сторону Империи. В 928 году талантливый полководец Иоанн Куркуас взял Феодосиополь (современный Эрзерум), в 934 году Мелигену. В 942-м пали крепость Дара на севере Месопотамии и город Нисибис. Последним, кто приводил сюда византийские войска, был базилевс Ираклий. Во время своего легендарного похода против Сасанидов он также взял штурмом Дару, и вот 300 лет спустя знамёна Империи вновь развевались над Евфратом и Тигром. А Куркуас продолжал наступление, и в 944 году пала Эдесса, в 949-м — Германикия, в 957-м — Амида и в 958 году — Самосат. Правда, эти завоевания проходили уже без участия Романа Лакапина, которого в 944 году свергли собственные сыновья, но тот курс, который он задал на Востоке, выполнялся безукоризненно.

Зато другую проблему — болгарскую — в то время так и не удалось решить. Пользуясь тем, что главные силы Империи вели войну на Востоке, царь Болгарии Симеон начал завоевания во Фракии и Македонии, несколько раз появлялся под стенами Константинополя. Именно при этом правителе Болгария доел игла своего расцвета, при нём начался неслыханный культурный подъём этой страны. С другой стороны, начав серию войн против Византии, Симеон прекрасно знал, на что шёл, ведь врага он изучил очень хорошо. Дело в том, что будущий царь в молодости достаточно долго жил в Константинополе, где получил блестящее образование и ознакомился с различными сторонами жизни Империи.

Вооружённый конфликт начался после того, как Симеон в 896 году отбил нападение венгров и с тех пор практически не затихал. В августе 913 года царь Болгарии, казалось, добился наивысших успехов, его армия держала Константинополь в осаде, и, чтобы спасти город, византийское правительство пошло на уступки — болгарам стали выплачивать дань, Константин Багрянородный должен был жениться на одной из дочерей Симеона, а сам царь официально получал от Империи титул базилевса. Случай неслыханный, поскольку политическая доктрина Византии выражалась конкретно — один Бог на небе, один император на земле. Второго императора как-то не предусматривалось. Но положение было критическое, и все пожелания Симеона пришлось удовлетворить. Казалось, конфликт исчерпан, но не тут-то было!

В Византии к болгарам относились не как к равным, а как к «нищему, грязному племени». За их правителем хоть и признали титул базилевса, но для ромеев это не значило ровным счётом ничего. «Идите к своему вождю, покрытому шкурами и грызущему сырую кожу» — так отзовётся о болгарском базилевсс базилевс византийский, показав тем самым, что никогда не признает за соседом права на этот титул. И действительно, через год правительство Империи объявило титул Симеона недействительным, а договор о свадьбе был аннулирован. В итоге Византия вновь оказалась на пороге войны. Всё закончилось 20 августа 917 года на реке Ахелой, когда под болгарским натиском византийская армия разлетелась вдребезги, и после этого Симеон стал беспрепятственно разорять страну.

Утренний выход византийской царицы к гробницам своих предков. Худ. Смирнов С.

Особенно взбесила болгарского паря женитьба Константина Багрянородного на дочери Романа Лакапина в 920 году, после этого Византия уже беспрерывно подвергалась болгарским атакам. Войска Империи постоянно терпели поражения на полях сражений, а попытки натравить на Болгарию соседей заканчивались провалом. Ситуация складывалась безвыходная. Между тем амбиции Симеона не знали пределов, и он замахнулся ни много ни мало на то, чтобы захватить сам Константинополь и усесться на трон базилевсов! «Симеон, волею Христа Бога самодержец всех болгар и ромеев» — так он себя теперь называл, и, по большому счёту, это была наглость, потому что никто из византийцев таковым его не считал. Трудно сказать, чем бы всё закончилось, но в самый разгар приготовлений к походу на Константинополь 27 мая 927 года Симеон умер, и колесо истории повернулось в другую сторону.

С наследником злейшего врага Империи ромеи договорились быстро. В 927 году царь Пётр женился на византийской принцессе, внучке Романа Лакапина, за ним также признали титул базилевса. Признали самостоятельность болгарской церкви, а также обязались платить ежегодную дань, которую теперь называли выплатами на содержание царицы. В Константинополе вздохнули свободно и обратили внимание на Восток, где развёртывалась грандиозное наступление на арабский мир.

Что же касается самой Болгарии, то внутри страны всё складывалось не так просто, как хотелось бы новому царю и как казалось на первый взгляд. Дело в том, что беспрерывные войны Симеона для Болгарии тоже даром не прошли, народ от них устал и хотел отдохнуть. С другой стороны, люди, которые проводили завоевательную политику по отношению к Византии, были живы и хотели продолжать в том же духе. Однако среди болгарской элиты появились и те, кому взгляды нового царя пришлись по душе, и они стали оказывать ему всяческую поддержку. Таким образом, в единой при Симеоне стране наметился раскол, который был прямо связан с гем, каким путём пойдёт Болгария дальше. Мало того, в стране медленно, но верно пошёл процесс феодальной раздробленности. Пока он не был сильно заметен, но в дальнейшем это грозило серьёзными осложнениями. С другой стороны, благодаря царице в стране стало резко усиливаться византийское влияние, а заодно стала проникать и её великая культура. В итоге можно констатировать, что все эти процессы только начинались, когда на престол Болгарии вступил Петр, но другое дело, во что они позднее выльются.

Что же касается взаимоотношений между Русью и Болгарией, то «братушки» займут позицию, откровенно враждебную русам, а потому говорить о развитии каких-либо культурных и дружеских связей между двумя народами не приходится. Именно «братушки», желая выслужиться перед Империей, предупредили ромеев о движении флота Игоря, и именно они были единственным народом, который оказал вооружённую поддержку Хазарскому каганату. Россказни о том, что в X веке между двумя народами якобы существовала братская дружба, являются не более чем досужими байками, созданными при Советской власти в угоду политической конъюнктуре того времени. Недаром, говоря об отношениях двух держав, академик А. Н. Сахаров отметил, что «от тех лет у нас нет об этом иных свидетельств, кроме факта враждебных действий Болгарии по отношению к Руси в 941–944 годах».

Ну а в Империи все шло своим чередом, успехи на Востоке радовали учёного базилевса Константина VII, и лишь критские арабы продолжали докучать своими набегами. В итоге, собрав большой флот, погрузил на него войска и в 956 году отправил на завоевание острова. Надеясь, что вскоре в его царской диадеме засверкает новый бриллиант под названием Крит. И так бы оно всё и закончилось, если бы Багрянородный собственными руками не погубил всё предприятие, поставив во главе экспедиции дворцового евнуха Гонгилу «жалкого бездельника родом из пафлагонцев» (Лев Диакон). Византийский историк указал конкретную причину катастрофы, которая произошла «из-за трусости и неопытности полководца». Но больше всех виноват был сам базилевс, который откопал это чудо во дворце и прямо из царской опочивальни отправил на палубу боевого корабля. Только вот расплатились за всё простые моряки и солдаты, но императору дела до этого не было, ему бы всё трактаты научные листать да поучения писать для потомков.

Однако необходимы были срочные меры, надо было спасать не только престиж Империи, но и свои владения вдоль побережья, поскольку окрылённые успехом мусульмане могли обрушиться на них с невиданной мощью. Но неожиданно Багрянородный умирает, и разбираться с арабами пришлось его сыну Роману. Однако в Византии сложилась парадоксальная ситуация — страна жила как бы сама по себе, а император сам по себе, и их интересы не пересекались.

Но проблему Крита надо было решать, и решать немедленно. По сообщению Льва Диакона, критские арабы, «радуясь недавно случившемуся с ромейской державой несчастью… часто разорят ее приморские области». Всемогущим фаворитом базилевса и фактическим правителем Империи Иосифом Врингой (тоже евнух и тоже из Пафлагонии) был подготовлен новый флот, он же и настоял на проведении повторной экспедиции против Крита. Однако сразу же возник вопрос: кого поставить во главе столь сложного предприятия, ибо Вринга прекрасно понимал, что от него, поднаторевшего в дворцовых интригах, на полях сражений толку никакого не будет. В итоге во главе армии и флота с полномочиями стратега-автократора был поставлен доместик — схол Востока Никифор Фока, полководец, пользующийся в войсках бешеной популярностью.

Сам Никифор был представителем малоазийской знати, его род прославился в войнах с арабами и владел обширными землями в Каппадокии. Как мы помним, отец полководца Варда Фока-старший был одним из тех стратегов, которые сражались против князя Игоря в Вифинии в 941 году. Благодаря Льву Диакону мы имеем словесный портрет будущего базилевса, который относится к моменту восхождения Никифора Фоки на престол: «Никифору исполнился в то время пятьдесят один год. Вот какая у него была наружность. Цвет лица более приближался к темному, чем к светлому; волосы густые и черные; глаза также черные, озабоченные размышлением, прятались под мохнатыми бровями; нос не тонкий и не толстый, слегка крючковатый; борода правильной формы, с редкой сединой по бокам. Стан у него был округлый и плотный, грудь и плечи очень широкие, а мужеством и силой он напоминал прославленного Геракла. Разумом, целомудрием и способностью принимать безошибочные решения он превосходил всех людей, рожденных в его время». Характеристику Никифору как полководцу историк дал просто блестящую, но в отличие от многочисленных панегириков, которые придворные льстецы обычно расточают власть имущим, Фока действительно был прекрасным военачальником. Стратег-автократор «был мужем изобретательным и предприимчивым, из всех известных нам людей наиболее способным задумывать и совершать полезные дела, благоразумным и не склонным к наслаждениям; сверх того, он отлично умел использовать время и обстоятельства, обладал непобедимой силой и крепостью тела». Мало того, будущий базилевс был человеком большой воинской доблести, о чём свидетельствует тот факт, что во время войн на Востоке он лично принимал участие в поединках один на один. «Говорят, что однажды, когда на него напал один из храбрейших варваров, обычно начинавший бой, Никифор направил в его грудь копье и нанес обеими руками удар такой силы, что оно прошло тело насквозь, пронзив переднюю и заднюю стенки панциря». Блестящий тактик и стратег, человек большой личной храбрости и прекрасно владеющий оружием, неприхотливый в быту и наравне с простыми солдатами переносивший все тяготы походов, справедливый, хоть и суровый начальник, Фока был кумиром своих подчинённых.

Никифор Фока

Высадку на Крит, которая произошла 13 июля 960 года, полководец организовал идеально. Видя, что арабы заняли побережье, он велел всадникам прямо на кораблях садиться в сёдла, и как только на песок бросили специально изготовленные для такого случая широкие сходни, лавина византийцев хлынула на берег. Следом в атаку ринулась пехота базилевса, ромеи били сарацин в лоб и с флангов, в итоге враг дрогнул, сломал строй и обратился в бегство. Победа была полной, и Никифор немедленно этим воспользовался. Армия Империи выступила в поход на главный оплот арабов на острове город Хандак (современный Ираклион), а флот взял под контроль все прибрежные воды.

Главные силы под командованием стратега-автократора осадили сарацин в городе, а часть войск под командованием стратига Пастила двинулась приводить под власть базилевса весь остров. И хоть Пастил характеризуется Львом Диаконом как опытный воин, однако все его действия свидетельствовали прямо об обратном. Оказавшись вдали от своего строгого начальника, ромеи, с ведома Пастила, пустились во вес тяжкие. Итоги сказались моментально, потому что сарацины быстро собрали ополчение, а затем напали на вражеское войско. Разгром был полным. Остатки отряда разбежались, а утыканный стрелами их командир так и остался лежать на земле под палящими лучами южного солнца.

Однако Никифора подобная неудача не смутила, и, приняв жёсткие меры по укреплению дисциплины в войсках, он распорядился взять Хандак в тесную блокаду. Окружив город стеной со стороны моря, он значительно усложнил жизнь осаждённым. Но и арабы не собирались сидеть сложа руки: вдохновлённые успехом над отрядом Пастила, они начали собирать большое войско, имея конечной целью снятие осады Хандака и разгром армии ромеев. Однако разведка Фоки, которой местные жители оказывали всяческую поддержку, сработала безупречно, и вскоре стратег-автократор знал о неприятеле буквально всё — где и какими силами он располагает, на что рассчитывает в дальнейшем. «Если хочешь что-то сделать хорошо, то сделай сам!» — этой немудрёной истины Никифор старался придерживаться после случая с Пастилом, а потому решил лично возглавить атаку на арабский лагерь. Взяв с собой наиболее боеспособные войска, полководец выступил в поход.

Чтобы противник в городе не заметил ухода значительных сил ромеев и не активизировался, стратег-автократор повёл своих бойцов ночью. Днём дал отдых войскам, а едва взошла луна, продолжил движение. Затем последовали ночная атака на вражеские позиции и полный разгром противника. С этой минуты судьба Крита была предрешена. По приказу полководца бойцы отрезали головы у убитых сарацин, и на следующий день осажденные в Хандаке увидели вокруг города целый лес копий, на которых торчали головы соотечественников. Метательные машины весь день швыряли за крепостные стены отрезанные головы мусульман, внося смятение и страх в ряды защитников.

И всё-таки Хандак не сдавался. Первый приступ арабы успешно отразили, но Никифор, понимая, что помощи врагу ждать уже неоткуда, решил перейти к планомерной осаде. Пока византийские инженеры строили осадные сооружения, стратег-автократор безжалостно муштровал своих солдат, справедливо полагая, что безделье есть первый шаг к разложению армии. Когда же Фока посчитал, что его войска готовы к сражению, он объявил приступ — 7 марта 961 года. Началу атаки предшествовал мощнейший обстрел вражеских укреплений из метательных машин, а затем армия базилевса пошла на штурм. Тысячи воинов ринулись по лестницам на укрепления Хаггдака, таранами стали ломать крепостные стеньг, часть бойцов, вооружившись кирками и мотыгами, попрыгала в крепостной ров и начала подрывать основания стен. Яростный штурм не прекращался ни на минуту, в проломах закипели отчаянные бои, и до поры до времени арабы успешно отражали византийский натиск. Но когда ромеи значительно подкопали стены, подпёрли их основание брёвнами и, натащив большое количество хвороста, подожгли, всё было кончено. Рухнула часть стены вместе с башней, раздавив множество защитников, и греки железной лавиной стали вливаться в город, сметая всё на своём пути.

Хандак пал.

На улицах города произошла жуткая резня, а Фоке удалось спасти от озверелой солдатни лишь женщин-мусульманок. Участь остальных арабов была плачевной: раздражённые длительной осадой и постоянными набегами сарацин на приморские владения Империи, солдаты Никифора никому не давали пощады. Улицы Хандака были залиты кровью, зато добыча, которая здесь скопилась в результате пиратских набегов, превзошла все ожидания. Город был полностью разграблен, стены порушены, а мусульманское население продано в рабство.

Подчинив власти базилевса весь остров и оставив в крепостях византийские гарнизоны, Фока отбыл в Константинополь, где его ждал заслуженный триумф. Лев Диакон оставил описание этого великолепного торжества в честь Никифора, которое напоминало триумф римских полководцев времён Республики: «Самодержец Роман принял его с великими почестями, весь город собрался на его триумф в театре, изумляясь обилию и великолепию добычи. Там можно было увидеть груды золота и серебра, варварские монеты из чистого золота, вытканные золотом одежды, пурпурные ковры, всякого рода драгоценную утварь тончайшей работы, сверкающую золотом и камнями; в неисчислимом количестве были там самые разнообразные доспехи: шлемы и мечи, золоченые панцири и копья, щиты и тугие луки; всего этого было такое множество, что казалось, будто река изобилия втекает в город, и всякий находившийся в театре мог бы сказать, что туда снесено все богатство земли варваров. Следом шла собранная в несметном множестве толпа обращенных в рабство варваров».

Успех был грандиозный, а значение победы трудно было переоценить, ведь с 824 года, когда при базилевсе Михаиле II Крит был захвачен арабами и основан Критский эмират, остров был источником головной боли для всех византийских императоров. Постоянные набеги на прибрежные провинции приносили государству колоссальный ущерб, но теперь со всем этим было покончено. Примечательным является тот факт, что в рядах армии Империи сражались и воины, посланные из Киева на помощь ромеям, что и засвидетельствовал продолжатель Феофана. Рассказывая об осаде Хандака, он отметил, что Никифор «приказал начальникам таги и фем, армянам, росам, славянам и фракийцам наступать на крепость». На мой взгляд, ничего удивительного в этом нет, поскольку в данный момент отношения между двумя державами были достаточно неплохие, практически союзные. Воины-русы еще не раз будут сражаться на стороне византийских базилевсов. Как против врагов внешних, так и против врагов внутренних.

Здесь хотелось бы сказать несколько слов о Льве Фоке, младшем брате стратега-автократора. Дело в том, что в памяти потомков он остался благодаря своим хлебным спекуляциям, которые скомпрометировали его имя, но в действительности это был грамотный военачальник и храбрый воин. Именно он разгромил в 961 году вторгнувшихся на территорию Империи венгров, и именно ему пришлось отражать арабское вторжение в Малую Азию в то время, когда его брат осаждал Хандак на Крите. Эмир города Алеппо Абуль Хасан Али ибн Хамдан, которого Лев Диакон называет Хамвданом, известный на Востоке как Сейф-ад-Даула, что означает «меч царства», зная о том, что лучшие силы Империи находятся на Крите, вторгся в её восточные провинции. Для борьбы с ним и был направлен доместик схол Запада Лев Фока, поскольку арабы стремительно шли вперёд, грабя и сжигая все на своём пути. «Лев был мужем храбрым, доблестным, необычайно разумным, из всех известных нам людей наиболее способным находить правильное решение в затруднительных обстоятельствах» — так охарактеризовал стратега Лев Диакон.

Располагая довольно незначительным воинским контингентом, доместик схол Запада мудрить не стал, а тщательно отследив с помощью разведки движение врага, устроил ему в горной местности засаду. Путь арабов проходил по крутым и извилистым ущельям, густо поросших лесом, но Сейф-ад-Даула, уверенный в том, что неприятеля поблизости нет, даже не предпринял элементарных мер предосторожности. По сообщению Яхьи Антиохийского, ибн Хамдан угодил в расставленный ему капкан 8 ноября 960 года.

В итоге боя не было, а была жуткая резня, во время которой арабское войско перестало существовать. А сам «меч царства» ушёл живым лишь потому, что догадался раскидать за собой золото. Прием старый, но действенный. «Таким образом, стратиг добился с помощью оружия и хитрости победы, уничтожил многолюдное войско варваров и обратил в бегство Хамвдана, сбив с него спесивое чванство, обнажив его постыдное малодушие и трусость» (Л. Диакон). Разгром был полный, а потери, которые понесли воины ислама, просто катастрофическими: «В этом бою ромеи истребили такое число варваров, что и теперь еще повсюду видны там, говорят, груды человеческих костей» (Л. Диакон). В противостоянии между халифатом и Византийской империей наступал перелом, и начало этому положили триумфальные победы двух братьев из славного рода Фок. Зарево, поднявшееся над Хандаком, и заваленное телами сарацин ущелье Дарб-Мгарах возвещали всему арабскому миру о том, что пришла пора платить по счетам и наступает время возмездия.

Именно с момента завоевания Крита и началось восхождение Никифора Фоки к вершинам власти в Империи. Едва отгремели празднества но поводу его триумфа на Крите, как полководец получил новое назначение, ему повелевалось развернуть масштабное наступление на арабов, которые ещё не оправились от того разгрома, который учинил им Лев Фока. Косвенным подтверждением этому служит тот факт, что сарацины все усилия сосредоточили на обороне крепостей, всячески избегая полевых сражений. Но ещё более примечательно то заявление, которое сделал Никифор Фока перед своими войсками и которое приводится в работе П. Веймара: «Я пойду в Мекку, взяв с собой великое множество солдат, подобных темной ночи. Я овладею этим городом, дабы воздвигнуть там трон лучшему из сынов человеческих Христу, Затем я направлюсь в Иерусалим. Я завоюю Восток и Запад и повсюду распространю религию Христову!» Доместик схол Востока был очень религиозным человеком, и для него эти слова не были пустым сотрясением воздуха — Фока действительно собирался придать своей экспедиции на Восток характер войны за Веру.

Наступление началось в конце 961 года, имперская армия буквально сметала со своего пути те крепости и города, которые рискнули оказывать ей сопротивление. Арабы в панике покидали насиженные места и устремлялись кто куда, лишь бы подальше от победоносных войск стратега-автократора. В период с 9 апреля по 8 мая 962 года Никифор штурмом овладел крепостями Дулух, Марах и Рабан. Византийцы предали огню и мечу громадную территорию, мстя своему извечному врагу за столетия унижения и поражений, принеся мусульманам все то, что они когда-то принесли в христианские земли. А в первых рядах своих бойцов шел сам доместик схол Востока, полководец за спины подчинённых не прятался, «ведь он возбуждал и поощрял храбрость воинов не только словами, но и примером, всегда с удивительным мужеством сражаясь впереди фаланги, идя навстречу опасности и доблестно отражая ее» (Л. Диакон).

Обращу здесь внимание на такой момент — византийцы фалангами никогда не сражались, этот боевой строй для войск Империи являлся самым настоящим анахронизмом. Просто когда Лев Диакон употребляет его, он старается подражать великим историкам Античности: Полибию, Геродоту и Титу Ливию. Под фалангой византийский историк подразумевает не конкретный боевой порядок времён Александра Великого, а просто войско в боевом строю. Также он называет фалангами и отдельные подразделения, и те войсковые части, которые действуют не в общем строю. Одним словом, это понятие служит у историка обозначением воинского контингента неопределённой численности и трактуется совершенно произвольно.

Что же касается боевых действий на Востоке, то вершиной успеха Никифора стала трёхдневная битва за Алеппо, город пал 23 декабря 962 года. Вот как описал падение этого города французский учёный и археолог, блестящий знаток истории Византии Гюстав Шлюмберже: «Византийские пехотинцы, преследуя по темным и извилистым улицам и лабиринтам базаров сарацинок Алеппо, подсознательно мстили за три века беспрестанных бедствий, три века неслыханных страданий, причиненных несчастным христианским народам Малой Азии и Сирии. В большой мечети разместили конюшню, но сопротивление цитадели все же помешало полностью захватить город; поэтому после убийств и грабежа Никифор Фока увел свои войска на христианские земли».

Как и во времена войны Ираклия с Сасанидами, подтвердилась старая истина: «Взявшие меч, мечом погибнут!» Итог блестящей кампании Фоки в ярких красках подвёл Лев Диакон: «Взяв и разрушив в короткое время более шестидесяти агарянских крепостей, он захватил огромную добычу и увенчал себя такой блистательной победой, какая до него еще никому не доставалась». Именно эта громадная добыча и позволит Никифору, когда он станет базилевсом, резко увеличить в армии число закованных в броню катафрактов и клибанариев, а также получить безоговорочную поддержку провинциальной знати, которая значительно увеличила своё благосостояние за счёт безудержного грабежа принадлежащих арабам территорий. Популярность доместика схол Востока в это время была велика, и трудно сказать, как стали бы дальше развиваться события, если бы на пути в Константинополь триумфатора не застала новость, которая переворачивала всё с ног на голову, — базилевс Роман II покинул этот бренный мир.

Византийская реконкиста стала возможна благодаря тому, что в какой-то момент совпали интересы практически всех сословий — крупной и мелкой провинциальной знати, столичной аристократии и громадного чиновничьего аппарата, имперского правительства и, как это ни покажется парадоксальным, свободной крестьянской общины. В X веке именно крестьяне-стратиоты, ведущие хозяйство, составляли основу военной мощи Империи, недаром Зонара (XVI, 23) отметил, что когда Фока набирал войска, то «обращал серпы в мечи, плуги в копья». Поэтому та популярность, которой Никифор пользовался в армии, делала его популярным и по всей стране. А здесь — смерть базилевса, после которого остались лишь малолетние сыновья да похотливая вдова, о которой ходили слухи, что это именно она отправила мужа на встречу с отцом в райских кущах. Лев Диакон об этом сообщает очень осторожно: «Некоторые передают, что у него от неумеренной верховой езды начались смертельные спазмы, большинство же подозревает, что его опоили ядом, принесенным из женской половины дворца». И всё!

Соблазн захватить власть был слишком велик, но Фоке помешало то, что после окончания кампании на Востоке большая часть его армии была уже распущена по домам. Поэтому прославленный полководец, как ни в чём не бывало, вернулся в столицу и стал принимать заслуженные почести. Власть же в стране по решению патриарха Полиевкта перешла к малолетним сыновьям Романа, Василию и Константину, а также их матери Феофано. Эта особа заслуживает того, чтобы о ней сказать пару недобрых слов. Будучи дочерью простого трактирщика, красавица Феофано (тогда её звали Анастасия) попалась на глаза наследнику престола Роману. Ну а дальше она лихо прибрала к рукам слабовольного любовника и женила на себе, вопреки воле Багрянородного отца Романа. Поговаривали, будто Константин VII отправился на тот свет не без её помощи и что именно Феофано подбила своего слабовольного муженька расправиться с отцом. И вот теперь такая персона оказалась во главе государства, было от чего схватиться за голову не только аристократии и чиновникам, но и простым людям.

А ведь в это время в Константинополе находился любимец армии и парода Никифор, и казалось, что у него есть все шансы беспрепятственно захватить власть. Но не тут-то было! Иосиф Вринга, тот самый, что определял политику империи при Романс II, а также организовал экспедицию на Крит, люто ненавидел Фоку и прикладывал все усилия, чтобы сгубить доместика схол Востока. Впрочем, Никифор платил евнуху той же монетой и начал действовать не наобум, как можно было ожидать от солдафона, а заручившись поддержкой патриарха. Что в итоге и решило дело в пользу полководца. Он был провозглашён стратегом — автократором Азии, став недосягаемым для интриг Вринги. Но борьба за трон ещё только началась.

Весной 963 года стратег-автократор отправился в Малую Азию, к расквартированным гам войскам, и с тал готовить их для нового похода против арабов, решив сокрушить это племя раз и навсегда.

В Константинополе оживился Вринга и начал действовать. Евнух отстранил от занимаемых должностей всех родственников и друзей Никифора, а многих просто изгнал из столицы. Мало того, он написал письмо Иоанну Цимисхию, талантливому и честолюбивому военачальнику, двоюродному брату Фоки, где предлагал ему императорский престол, требуя взамен голову Никифора. Но Цимисхий уважал стратега-автократора как полководца и своего непосредственного начальника, а потому он явился в шатёр кузена и показал письмо евнуха. Родственники столковались быстро, Иоанн предложил Фоке самому взять власть в столице с помощью верных войск, а последний дал на это принципиальное согласие. Решили дождаться, пока соберётся вся армия, а за это время Цимисхий брался привлечь на свою сторону командный состав и подготовить почву для выступления.

Провозглашение нового базилевса произошло в начале июня в Каппадокии, где род Фок обладал огромными земельными владениями. На рассвете командиры обступили шатёр полководца и «провозгласили его самодержцем и всемогущим василевсом ромеев, пожелав ему править долгие годы». Лев Диакон не без ехидства отметил одну из причин того, почему войска столь единодушно поддержали своего военачальника: «Казалось ужасной обидой, что безродный скопец с малолетними детьми помыкает, как ему заблагорассудится, воинственными мужами».

Понятно, что сначала, согласно классике жанра, Никифор, отказываясь от престола, ссылался на разные причины и даже предложил в базилевсы Цимисхия. Но потом ему это надоело и с чисто солдатской прямотой, «мало заботясь о страшных клятвах, которыми он связал себя перед патриархом Полиевктом и синклитом, принял власть и надел красную обувь — высший знак царственного достоинства».

Въезд Никифора Фоки а Константинополь в 963 г. (из хроники Иоанна Скилицы)

И напрасно метался, словно загнанный зверь, Вринга, пытаясь организовать сопротивление, — слух о том, что восточная армия идёт на город, породил среди населения панику. Евнух попытался опереться на войска балканских фем и стал стягивать их в Константинополь, но тут уже возмутился народ, на улицах и площадях столицы разыгралось настоящее сражение. В решающий момент на сторону Фоки перешёл побочный сын императора Романа I Лакапина Василий (правда, тоже евнух, потому и без претензий на диадему базилевсов), который люто ненавидел Врингу. Вооружив 3000 своих людей, он напал на дома Вринги и его приверженцев, а логом атаковал гавань и захватил огненосные дромоны. Флот был отправлен в распоряжение новоиспечённого базилевса, и Никифор, погрузив на него войска, высадился на окраине столицы.

Это был полный крах всей политики Вринги, и, стараясь уже спасти только свою жизнь, евнух бросил всё и вся, укрывшись в храме. А в это время через Золотые ворога, под восторженный рёв многотысячной толпы, в столицу на белом коне въезжал новый базилевс. Было 16 августа 963 года. В этот же день патриарх Полиевкт увенчал Никифора золотой диадемой и тот стал законным правителем огромной империи, раскинувшейся на двух континентах. На троне Византии оказался император-воин, блестящий стратег и тактик, а вот соседям теперь предстояло крепко подумать, как вести себя в отношении Империи дальше и не пришла ли пора пересмотреть своё отношение к этой державе. Но сразу дошло не до всех, а когда дошло, то было уже поздно.

Сначала делили добычу. Иоанн Цимисхий слал доместиком схол Востока, а брат Никифора Лев получил должность, которая была доступна только членам императорских фамилий, — куропалата, то есть начальника дворцовой стражи. Отца своего Варду базилевс почтил высшим титулом кесаря, который даровался только ближайшему родственнику императора, а евнуха Василия, оказавшего ему столь великие услуги в решающий момент, — высшим гражданским чином проэдра. Женившись на Феофано, Никифор узаконил свои права на престол, а заодно сохранил таким образом права на трон малолетних Василия и Константина, сыновей Романа II. Формально Македонская династия осталась у власти, и существующий официальный порядок вещей не был нарушен.

Всю зиму император провёл в столице, разбирая накопившиеся дела и развлекая народ различными зрелищами. Одновременно Никифор занялся тем, что стал лично обучать своих телохранителей: «Всех поступивших в его подчинение стражей и телохранителей он ежедневно самым усиленным образом наставлял в военном искусстве, учил их умело сгибать лук, отводить стрелу к груди, метко поражать цель, ловко размахивать и вращать во все стороны копьем, уверенным движением вращать в воздухе меч, легко вскакивать на коня. Никифор стремился к тому, чтобы во время сражений враги не могли превзойти его телохранителей, — ведь им первым надлежало встретить опасность и выстроиться в боевой порядок» (Л. Диакон). Старый вояка был верен своим принципам, не давал покоя ни себе, ни другим, всё старался показать и донести до подчинённых лично, справедливо полагая, что лучше его это не сделает никто. Что же касается его дальнейших планов, то они были грандиозны, потому что Никифор решил продолжить победоносное наступление на Восток и навсегда избавить Византию от арабской угрозы.

В июле 964 года базилевс Никифор выступил в поход против арабов. Скорее всего, именно в это время он и написал письмо багдадскому халифу, текст которого приводи! в своей работе П. Веймар: «Антиохия недалеко от меня; скоро я дойду до нес с моими доблестными воинами, так лее как я достигну Дамаска, владения моих предков, и своей печатью верну им господство над ним! О вы, живущие в песчаных пустынях, горе вам! Возвращайтесь в Аравию, вашу настоящую родину. Скоро своим мечом я поражу силы Египта, и его сокровища пополнят мою добычу… Горе вам, жители Харрана! Вот войска греков, которые, словно гроза, обрушатся на вас. То же постигнет и жителей Низиба, Мосула и лсителей Длсазиры, что принадлежит моим предкам и всему нашему античному государству. Бегите, жители Багдада, спешите скрыться и горе вам, ибо вашей ослабевшей империи осталось недолго жить».

Сказано было очень сильно, но базилевс не бросал слова на ветер, он просто чувствовал за собой такую мощь, которой в данный момент на Востоке никто и ничто противостоять не могло. Однако неожиданно для всех поход начался с неудачи: армия Никифора вторглась в Киликию и взяла в осаду город Тарс, но овладеть им так и не смогла. На то были свои причины: каменные стены Тарса оказались достаточно высоки и двойным кольцом окружали город, но главное было то, что и гарнизон, и горожане ждали византийское вторжение и тщательно к нему подготовились. В город свезли громадное количество продовольствия, были созданы большие запасы оружия и метательных снарядов, и когда Никифор привёл свою армию под его стены, то он застал практически неприступную крепость, готовую сражаться до конца. Византийцы окружили Тарс, но защитники постоянно тревожили их вылазками, удачно используя заросшие лесом окрестности, совершали нападения из засад на дозорные отряды ромеев, и Фока, видя, что его войска несут потери, а успеха не предвидится, решил снять осаду. Он прекрасно понимал, что снижение темпов наступления смерти подобно, и потому изменил направление атаки.

Стремительным броском его войска овладели городами Аданой и Аиазарбом (Кесарией), а также захватили более 20 крепостей в регионе. У города Мопсуэстии (современный Мисис) ромеи натолкнулись на отчаянное сопротивление врага. Но базилевс лично облазил и исследовал прилегающую к крепостным стенам местность и в итоге распорядился вести подкоп к двум башням, которые находились недалеко от реки. Византийцы работали не покладая рук, им удалось подрыть те самые башни и участок стены между ними. А чтобы мусульмане не отследили ведущихся работ, землю сбрасывали в реку. Подперев подкоп брёвнами, и натаскав гуда хворосту, ромеи разошлись по позициям и приготовились к штурму. А на рассвете, под рёв боевых труб армия Империи пошла на приступ Мопсуэстии, а в первом ряду бойцов, сверкая золотом доспехов, шёл в атаку сам Никифор. Дождь стрел хлестнул со стен по рядам атакующих, сарацины поджигали стрелы и посылали их в густые ряды ромейского войска, швыряли сверху камни и брёвна. Но уже ярко пылали подпорки в подкопе, и, когда они прогорели, огромный участок стены с башнями и десятками защитников с грохотом обрушился вниз, подняв тучи пыли. Боевой клич, подобный грому, прокатился по рядам византийцев, и тысячи солдат ринулись через гигантскую брешь в город, всё сметая со своего пути.

Мопсуэстия пала. Тех арабов, которые уцелели в этой резне, базилевс продал в рабство, сам же город грабить запретил, потому что хотел сделать его своим опорным пунктом для продолжения кампании на Востоке. Приближалась зима, и Фока решил покинуть Киликию, а главную армию вести на зимние квартиры в Каппадокию. Распустив часть войск по домам, император с остальными зазимовал в провинции, как обычно занимаясь тем, что было ему больше всего по душе и что он умел делать лучше всего, — обучать войска. Для него кампания 964 года закончилась, боевые действия против арабов продолжил Цимисхий, которому было пожаловано звание дуки.

Муштруя и гоняя войска в преддверии нового похода, Никифор никак не мог забыть о той досадной неудаче, которая постигла его под стенами Тарса. И дело даже не в том, что под его стенами он потерпел неудачу как полководец, а в том, что этот город имел ключевое значение для дальнейшей борьбы с арабами. Обладая им, можно было уже атаковать величайший город в регионе — Антиохию, двигаться в Ливан, а оттуда открывалась прямая дорога на Иерусалим. Судя по всему, лавры освободителя Иерусалима Ираклия не давали Фоке покоя, и потому всю зиму он тренировал и обучал находившиеся под его командованием войска. А как только грянула весна 965 года, армия Империи начала марш на Киликию, имея конечной целью Тарс. В городе византийцев ждали и подготовились к их встрече ещё лучше, чем в прошлом году, затащив на стены множество метательных машин. Но и базилевс учёл свой предыдущий опыт, а план осады, судя по всему, обдумал ещё зимой. Византийские колонны миновали Киликийские ворота и лавиной покатились по равнине в сторону Тарса, громя и сжигая всё на своём пути. Сохранилось интересное сообщение Льва Диакона о том, какие мероприятия осуществил Фока после того, как его армия разбила лагерь и взяла Тарс в осаду. «Он приказал вырвать цветы и срубить деревья, которыми обильно поросли поля и луга, чтобы сражение происходило на открытом месте и чтобы варвары не имели возможности, устраивая в лесистых местах засады, внезапно нападать на ромейское войско. Вся округа лишилась своей природной красы: она была раньше плодородна, богата пастбищами и украшена разнообразными растениями, плоды которых давали различные соки». Красота красотой, но теперь враг лишился одного из главных своих козырей, который очень удачно разыграл в прошлом году, совершая нападения из засад на отряды ромеев.

Однако командиры гарнизона Тарса явно переоценили свои силы и недооценили врага, прошлогодняя победа всё ещё кружила им голову. Они решили выйти за городские стены, чтобы дать христианам сражение в чистом поле. О лучшем подарке Никифор просто и не мечтал. Мудрить базилевс не стал, а использовал классическое построение: в центре пехота, закованная в броню кавалерия на флангах, мобильные войска из пращников и стрелков расположились за линией тяжёлой пехоты. Сам император принял командование над правым флангом, его кузен Цимисхий возглавил левый, и по сигналу полководца армия Империи устремилась в атаку. Арабы не выдержали бешеного натиска ромеев, сломали строй и обратились в бегство. Их гнали до самых городских стен, однако ворваться в город на плечах разгромленного врага не удалось.

Базилевс решил взять город в тесную осаду, предоставив голоду добить уцелевших защитников. Город заблокировали плотно. А поскольку в Тарс под защиту стен сбежалось всё окрестное население, то, невзирая на солидные запасы продовольствия, через какое-то время голод стал реальностью. Лев Диакон является прекрасным мастером слова, и та картина бедствий осаждённых, которую он нарисовал, оставляет сильнейшее впечатление. «Пока голод еще не истощил до конца тарсийцев, они оборонялись, бросая с башен копья в ромеев; когда же голод изнурил их жалким образом, когда недостаток пищи ослабил их тела, гнетущая печаль охватила город, и жители, покрытые смертной бледностью, ничем не отличавшиеся от призрачных теней, впали в ужасное отчаяние. Ведь бедствие, причиняемое голодом, наиболее губительно и достойно сожаления; тело теряет свою стройность, холод гасит его теплоту, кожа превращается в некое подобие паутины, обтягивающей кости, и постепенно приближается смерть».

Никаких шансов на помощь со стороны у осаждённых не было, их силы иссякли, и потому не было у них другою выбора, как вступить с базилевсом в переговоры. Никифор поставил жёсткие условия: город должны покинуть все жители, а из имущества им дозволялось унести лишь одежду. Но выбора у сарацин не было, и они приняли условия победителя. 16 августа 965 года Тарс распахнул ворота перед войсками Империи, а ключи от города принял Лев Фока. Никифор тоже сдержал данное слово и отпустил всех воинов и жителей, мало того, базилевс приставил к ним охрану, которая и проводила беглецов до предместий Антиохии.

Успех был полный. Тарс и прилегающие к нему земли были объявлены фемой, а у Византии появился великолепный плацдарм для атаки на величайший город Ближнего Востока — Антиохию. Всё шло к тому, чтобы вновь вернуть эту жемчужину Востока в лоно Империи, поэтому следующим шагом базилевса в борьбе с мусульманами должно было стать взятие Антиохии. Но для этого требовалась значительная подготовка, и Никифор, оставив в Тарсе мощный гарнизон, отправился в Константинополь, чтобы в полной мере насладиться заслуженной славой и продемонстрировать народу колоссальную добычу. Это было время наивысших успехов базилевса, мусульманский Восток сотрясался от железной поступи победоносных войск Никифора Фоки, и казалось, что для великого полководца нет ничего невозможного. Но так только казалось.

Итак, базилевс вернулся в Константинополь триумфатором и был восторженно принят народом. Всю зиму 965–966 годов он только и занимался тем, что развлекал народ разнообразными зрелищами, а сам отдыхал от ратных трудов. Дальнейшие планы у Никифора были поистине грандиозные: он начал подготавливать экспедицию на Сицилию, имея целью очистить остров от арабов и одновременно задумав широкомасштабное наступление на Ближнем Востоке. Фока находился на вершине успеха, казалось, что базилевсу всё по плечу и нет под солнцем такой силы, которая бы смогла противостоять могуществу ромеев, но внезапно всё резко изменилось.

А началось с того, что в Царьград прибыло посольство болгарского царя Петра и стало требовать с базилевса дань, которую Империя им платила со времён царя Симеона. Более неудачного момента для подобного демарша и придумать было трудно — столица чествует императора-победителя, который купается в лучах заслуженной славы, а тут являются болгары и требуют с него дань!

Лев Диакон отмечал, что император «был спокойного нрава и его нелегко было вывести из себя», но, когда во время приёма болгары завели речь о традиционных выплатах, Никифор не выдержал. Разразившись бранью, он приказал отхлестать послов по щекам и выкинуть их вон из дворца, а царю Болгарии передать от него лично несколько слов. «Идите к своему вождю, покрытому шкурами и грызущему сырую кожу, и передайте ему: великий и могучий государь ромеев в скором времени придет в твою страну и сполна отдаст тебе дань, чтобы ты, трижды раб от рождения, научился именовать повелителей ромеев своими господами, а не требовал с них податей, как с невольников».

В этих словах базилевс вкратце изложил свою программу на взаимоотношения с северным соседом на ближайшее будущее, и надо сказать, что царю Петру она не сулила ничего хорошего. Пока его спасало только то, что Никифор усиленно готовился к войне с арабами и ему было не до Болгарии. Ну а как разгромит император неверных — и что тогда? Думать об этом не хотелось, и правитель Болгарии, выслушав послание от императора, захандрил, погрузился в длительную депрессию, махнув на всё рукой — Бог даст, обойдётся. Однако не обошлось.

В июне 967 года базилевс отправился в инспекционную поездку вдоль болгарских границ, осматривая расположенные там города и проверяя боеготовность войск. Одновременно Никифор решил, что настала пора покончить с венгерскими набегами, и отправил болгарскому царю письмо с требованием, чтобы он воспрепятствовал венгерской коннице переправляться через Дунай и вторгаться на территорию Империи. Ведь начиная с 30-х годов венгры регулярно совершали набеги на Византию, иногда доходя до Константинополя, а в 961 году ими был предпринят ещё один большой поход на земли Империи. Правда, закончился он полной катастрофой, поскольку, как мы помним, брат Никифора Лев атаковал из засады венгерское войско и разгромил его наголову. Но базилевса тревожил не сам факт угрозы со стороны венгров, а то, что при попустительстве болгарского правительства они беспрепятственно форсируют Дунай и проходят по землям царя Петра. В подобных действиях Фока узрел сговор против Византии и решил отреагировать на него. В том, что при желании болгары могли бы положить конец этим рейдам, император не сомневался, поскольку их войска сохраняли хорошую боеспособность, в них еще были живы боевые традиции царя Симеона, а аристократия этой страны всегда была не прочь позвенеть мечами и обогатиться за вражеский счёт. Потому и решил погрозить Никифор своему соседу.

Но царь Болгарии предупреждению не внял, «не подчинился и под разными предлогами уклонялся от исполнения этого» (Иоанн Скилица). Очевидно, что Пётр был прекрасно осведомлён о том, что армия Никифора уже начала выдвижение в Малую Азию. Несомненно, определённые надежды ему внушало и то, что в этот момент резко осложнились отношения между Империей и Русью. Была большая вероятность того, что в Крыму и Северном Причерноморье между ними могут начаться боевые действия. Но царь опять просчитался.

Дело в том, что и Никифор понимал всю сложность ситуации, в которой оказался. В канун грандиозного наступления на Востоке и высадки на Сицилии вооружённый конфликт с набирающей всё большую мощь Русью ему был совершенно не нужен. Его надо было предотвратить любой ценой, и, поразмышляв, базилевс нашёл, как ему тогда казалось, идеальное решение, поскольку оно обещало минимум затрат и очень большие выгоды. Но об этом поговорим чуть позже, а пока рассмотрим ту ситуацию, которая к этому моменту сложилась внутри Империи.

Постоянные войны, которые вёл Никифор на Востоке, вызывали недовольство у населения. На Пасху в Константинополе происходили сильные волнения, причём разгневанные горожане крепко побили тогда эпарха столицы Сисинния. А 31 марта 967 года разразилась катастрофа, которая привела к довольно печальным последствиям для базилевса.

Началось вроде бы с пустяка. Фока решил поразвлекать народ зрелищами на арене, а заодно и показать им потешный бой двух вооружённых отрядов солдат — пусть столица увидит, на что способны воины Империи! Но случилось то, чего никто предвидеть не мог: едва бойцы вышли на арену и выхватили мечи, как кто-то пустил слух, что сейчас они будут не развлекать народ, а но приказу императора резать беззащитных жителей столицы. Толпа вскочила с мест и бросилась к выходу, давя и сбивая с ног тех горожан, кто оказался у неё на пути. «Вследствие давки и беспорядочного бегства немало их погибло, многие были жалким образом растоптаны и задушены» (Л. Диакон). Понять, отчего народ так легко поддался панике, можно — дело в том, что, когда император Юстиниан подавлял в Константинополе восстание «Ника», самая страшная бойня произошла именно на ипподроме, где наёмники базилевса вырезали около 30 000 человек В столице всегда об этом помнили, а потому блеск обнажённых на арене мечей поверг толпу в панику, которая сразу же обвинила в случившемся базилевса. Недаром Диакон отметил в своём труде, что именно с этого момента началась вражда населения Константинополя с императором и что в дальнейшем ситуация продолжала усугубляться.

Но если бы дело было только в одном Никифоре! Будучи исключительно честным и неприхотливым человеком, Фока начал налагать свою тяжёлую руку на церковные богатства, резонно полагая, что служителям Бога они пи к чему и что аскетизм есть верный путь к святости. Этим он возбудил против себя ненависть церковников, которым ну очень не хотелось расставаться со своим добром. Дальше — больше. Базилевс начал бороться с коррупцией и взяточничеством, чем озлобил армию чиновников и аристократов, многие из которых попали под удар его крепкой десницы. Однако, карая мздоимцев и казнокрадов, Никифор сквозь пальцы смотрел на проделки своих родственников, которые беззастенчиво наживались на народных бедах. Дело в том, что на постоянные войны на Востоке требовались большие деньги, запускать руку в государственную казну император не хотел, а потому и тряс церковников, увеличивал налоги. В итоге решил поднять и цены на хлеб. «Ведь и василевс, утверждая, что ему необходимы большие средства на военные нужды, безжалостно разорял своих подданных и выдумывал новые неслыханные налоги» (Л. Диакон). О том же свидетельствует и Ибн-Хаукаль, отмечая факт того, что именно налоговая политика Фоки была причиной того, «почему христиане его ненавидели, проклинали его царствование, гневались на его продолжительность и боялись повторения им походов на земли мусульманские».

Всё это и так вызвало резкий рост недовольства, а тут ещё в 968 году грянула засуха, в стране наступил голод. Вот тут-то и явил себя во всей красе Лев Фока, брат базилевса, победитель венгров и Сейф-ад-Даула, который, но меткому замечанию Льва Диакона, «сменил мужество воина на корыстолюбие горожанина». Пользуясь своим привилегированным положением, Фока-младший занялся спекуляциями хлебом, которые достигли такого размаха, что послужили причиной народных возмущений. И что было самым плохим, имя императора напрямую связывали с деятельностью его брата, говоря о том, что он не только его покрывает, но и сам участвует в этих махинациях.

Вскоре после давки на ипподроме в городе произошло столкновение между армянскими наёмниками базилевса, которые служили в гарнизоне столицы, и родственниками погибших в давке людей.

Дело дошло до крови, но горожан в итоге удалось разогнать. Когда вечером Никифор проезжал по улицам столицы, горожане открыто его оскорбляли и поносили, а одна женщина с дочерью стала швырять в императора камни. Естественно, что их тут же схватили и на следующий день сожгли, но положения дела это не меняло, и ситуация обострялась с каждым днём. Лев Диакон был очевидцем этих событий, и тем ценнее для нас его наблюдения: «Я видел, как василевс Никифор шагом проезжал на коне по городу, невозмутимо снося жестокие оскорбления и соблюдая присутствие духа, как будто не происходит ничего необычайного. Меня удивляло спокойствие этого человека, сохранившего бесстрашие и благородство при самых ужасных обстоятельствах. Впрочем, с наступлением ночи мятеж прекратился». Тем не менее, чувствуя, что его положение пошатнулось, Фока велел выстроить вокруг своего дворца высокую стену, за которой наделся переждать смутные времена.

Но беда не приходит одна: посланные на Сицилию армия и флот были наголову разгромлены арабами, а византийский полководец патрикий Никита оказался в плену. Затем в Малой Азии случилось мощнейшее землетрясение, разрушившее многие города, а потом хлынул такой силы ливень, что многие византийцы впали в панику, приняв егоза новый Всемирный потоп. Но грозные знамения продолжались, и обещали они многочисленные беды земле ромейской, огонь, меч и кровь. «В двадцать второй день декабря, в четвертом часу дня, при спокойной погоде тьма покрыла землю, и на небе выступили во всем блеске звезды. И виден был лишенный блеска и сияния диск солнца — только край его слабо светился, как бы окруженный узкой лентой. Постепенно солнце выдвинулось из-за луны, которая, как было видно, заслоняла солнце, став перпендикулярно к нему, и снова распростерло свои лучи, наполняя светом землю. Устрашенные этим новым и необычным зрелищем, люди, как подобает, обратились с мольбами к Богу» (Л. Диакон). Это произошло 22 декабря 968 года, в тот момент, когда положение Никифора Фоки на троне стало более чем шатким.

В Империи назревала смута.

КАЛОКИР В КИЕВЕ

После того как Хазарский каганат перестал играть какую-либо значимую роль в международной политике, а Святослав водрузил свой победоносный стяг над стенами Тмутаракани, неожиданно и резко осложнились отношения двух ведущих держав региона — Киевской Руси и Византийской империи. Причин тому было несколько. Одной из них было то, что теперь владения Святослава подошли вплотную к владениям Империи в Крыму и под угрозой оказался Херсонес Таврический.

Дело в том, что византийский историк Лев Диакон в числе земель, которые принадлежали как князю Игорю, так и его сыну, несколько раз указал Боспор Киммерийский — район около современной Керчи. Рассказывая о бегстве Игоря после разгрома в 941 году, он указал, что князь «к Киммерийскому Боспору прибыл едва лишь с десятком лодок, сам став вестником своей беды». Во время переговоров со Святославом базилевс Иоанн Цимисхий будет требовать, чтобы тот «удалился в свои области и к Киммерийскому Боспору». А планируя кампанию в Болгарии, император поставит перед своим флотом задачу заблокировать устье Дуная, «чтобы скифы не могли уплыть на родину и на Киммерийский Боспор». Все эти оговорки явно неспроста. А допустить, что Лев Диакон не понимал, о чём идет речь, возможным не представляется, поскольку историк очень хорошо знал то, о чём сообщал читателям. Не раз и не два он отметил факт принадлежности Боспора Киммерийского киевским князьям, а потому возникает предположение, что либо поселения русов, либо их форпосты там могли быть. Впрочем, каких-либо археологических свидетельств, что говорили бы о присутствии в Крыму русов до конца X века, обнаружить не удалось, и, скорее всего, это были действительно небольшие поселения, которые для Херсонеса не представляли никакой угрозы. Но всё изменилось, когда дружины Святослава заняли Тмутаракань.

Теперь в любой момент оттуда могли выплеснуться русские рати и вторгнуться во владения Империи. Это облегчалось тем, что оба берега пролива оказывались в руках Святослава со всеми вытекающими отсюда последствиями. И потому нет ничего удивительного в том, что практически сразу же после завершения похода на Восток разразилась война между Русью и Византией. Правда, была она скоротечна и каких-либо серьёзных последствий не имела. Источником, который прямо указывает на то, что дело между двумя государствами дошло до войны, является Яхья Антиохийский (975—1066), врач и историк, живший в византийском городе Антиохия. Так вот, рассказывая о походе Никифора Фоки против Болгарии, он конкретно указывает на то, что базилевс «заключил мир с русами — а были они в войне с ним — и условился с ними воевать болгар и напасть на них». Мир заключается только в одном случае — если до этого шли боевые действия, а потому иного толкования у этого сообщения быть не может.

Ещё одним документом, который косвенно подтверждает сообщение историка из Антиохии, является «Записка греческого топарха», анонимный документ, который датируют началом XI века. По мнению учёных, автором данного документа был топарх — правитель отдалённой области, который правил там от имени Империи. Однако зависимость эта была чисто номинальной. Ведь недаром, когда ситуация в подвластных ему землях стала критической, топарх предложил представителям знати перейти под прямое покровительство Византии. Однако местная элита с ним не согласилась и предпочла базилевсу другого правителя — «царствующего к северу от Дуная, сильного многочисленным войском и гордого боевою силою». Из всех правителей, кто подходит под это описание, наиболее очевидной является лишь одна фигура — киевского князя Святослава, который после похода на Восток находился на вершине могущества.

История конфликта такова. Из текста записки следует, что после того, как окончились боевые действия, а сам князь ушёл в Киев, оставив на занятых территориях гарнизоны, отряд русов проводил карательную экспедицию на подчиненных землях. Проводил её против новых подданных Святослава, и надо сказать, что проводил её довольно жёстко, о чём та же «Записка» и свидетельствует. «Ведь погибла прежняя их беспристрастность и справедливость: ранее почитавшие более всего трофеи, они воздвигли величайшее, и города и народы добровольно присоединились к ним. Теперь же, напротив, возникла у них несправедливость и неумеренность по отношению к подданным, они решили обратить в рабство и уничтожить подвластные им города, вместо того чтобы заботиться о них и с пользой управлять ими».

Подтверждением тому, что часть местных жителей действительно перешла в подданство Святослава и русов, служит сообщение Ибн-Хаукаля о том, что «с ними заключили договор и они были бы покорны им, русам». В итоге после боевых действий на подчинённых им территориях русы вторглись в земли, которые находились под влиянием Византии и подчинялись непосредственно топарху. О том, что произошло после, поведал сам правитель области: «Ведь сначала тогда мы решили воевать с варварами или, если нужно, рассказать правду, боясь, чтобы не оказаться уничтоженными ими раньше, мы отступили и постановили противопоставить им силу, так как они грабили всех подряд и убивали самым бесчеловечным образом… Но война началась прямо, когда зима была готова наступить, так как солнце находилось недалеко от зимнего… Итак, варвары, снарядившись достаточным войском, ворвались в нашу землю как конницей, так вместе с пешим войском, думая завоевать нас с первого натиска из-за слабости городских стен и нашей робости».

Как видим, разгром и грабёж зависимых от Империи территорий шёл полным ходом, а потому у топарха не осталось иного выбора, как оказать захватчикам вооружённое сопротивление. Произошло столкновение, и топарх, имея лишь 100 всадников и 300 стрелков с пращниками, нанёс врагам поражение. Русы покинули его область. Но, понимая, что расплата может последовать в любой момент, правитель отправился на встречу с «царствующим к северу от Дуная», надеясь решить конфликт мирным путём. Что ему и удалось — признав протекторат могучего северного соседа, топарх решил все вопросы, которые касались безопасности его области.

Таким образом, мы видим, что в свете тех сведений, которые сообщают и Яхья Антиохийский, и «Записка греческого топарха», в Крыму и Северном Причерноморье произошёл вооружённый конфликт между Византией и Русью. Причём произошел он уже после того, как Святослав, согласно летописным известиям, ушёл из Тмутаракани в Киев, куда к нему и ездил топарх. По мнению академика А. Н. Сахарова, эти события имели место зимой 965–966 или 966–967 годов, что в общем-то укладывается в общую канву последующих событий. Но для нас главным является тот факт, что именно с этого момента правительство Империи столкнулось с проблемой натиска русов на её владения в Крыму и Северном Причерноморье. И последующие шаги византийцев были продиктованы именно этим фактором.

Период между окончанием Восточного похода Святослава и его походом в Дунайскую Волг арию в 967 году оказался очень насыщен событиями, которые имели решающее значение для дальнейшей судьбы Руси. Именно в это время перед Святославом встал вопрос громадной важности, который определял дальнейший путь развития страны, — либо продолжить укрепление своих позиций на Востоке, нанести удар по Волжской Болгарии и поступить с ней так, как с Хазарским каганатом, либо оставить всё как есть и, отложив устроение восточных дел «на потом», перенести центр внешнеполитических усилий на юго-запад, к Дунаю.

В том, что дружины Святослава рано или поздно появились бы на Дунае, сомневаться не приходится, этот регион всегда входил в сферу интересов киевских князей; другое дело, когда это могло произойти. Правда, Святослав не собирался прощать болгарам той поддержки, которую они оказали Хазарскому каганату во время войны с Русью, и готовился покарать их немедленно. Но, с другой стороны, всё говорило в пользу того, что прежде надо решить дела на Востоке и лишь потом обращать внимание в противоположную сторону. Во-первых, подобный подход не приводил к конфронтации с Византией, а во-вторых, был шанс реально закрепить многие из захваченных территорий, которые в дальнейшем довольно быстро были утеряны.

Но Святослав мыслил иначе и практически сразу же после возвращения в Киев выступил в поход на Дунай, однако именно в этот момент и разыгрались события, которые поколебали его уверенность в своей правоте. Вот что о них сообщает В. Н. Татищев: «6474 (966). Вятичи, усмотрев, что Святослав потел с воинством к Дунаю, снова отделились и дани ему не дали. Он же, пойдя на них, победил и дань прежнюю положил». О втором походе Святослава в землю вятичей сообщают все летописи без исключения, а в свете известия Татищева общая картина становится довольно ясной. Князю было о чем подумать, когда он осознал всю непрочность своих успехов. Святослав воочию увидел, что может произойти со всеми его приобретениями на Востоке, понял, как легко можно утратить то, что завоевано мечом и кровью русов. Это сильно охладило его пыл в отношении Дунайской Болгарии, и как знать, в каком направлении стали бы развиваться события, если бы в Киеве не появилось посольство базилевса Никифора.

Очень распространённым является мнение о том, что Никифор Фока послал посольство в Киев, имея единственную цель — натравить Русь на Болгарию и чужими руками расправиться с извечным врагом. В принципе, именно такой вывод можно сделать из сообщения Льва Диакона, где историк рассуждает о причинах похода Святослава в Болгарию: «Затем, возведя в достоинство патрикия Калокира, мужа пылкого нрава и во всех отношениях горячего, он отправил его к тавроскифам, которых в просторечии обычно называют росами, с приказанием распределить между ними врученное ему золото, количеством около пятнадцати кентинариев, и привести их в Мисию с тем, чтобы они захватили эту страну».

Но это византийский источник. Однако и в русских летописях есть похожая информация. «Книга степенная царского родословия» прямо говорит о том, что «приведе бо его на Болгаръ царь Никифор Фока, мстя свою обиду».

На первый взгляд всё как будто бы так и есть, но это только на первый взгляд. Если держать в уме конфликт между Русью и Византией в Крыму и Северном Причерноморье, а также внимательно присмотреться к личности посла Калокира, то мы увидим совершенно другую картину.

Византийский историк Иоанн Скилица конкретно указывает на то, кто такой был Калокир — сын наместника Херсонеса, который не имел даже достоинства патрикия и получил его лишь накануне своей миссии в Киев. А потому возникает закономерный вопрос: у базилевса что, не нашлось более знатных, опытных и достойных людей, которым можно было бы поручить выполнение столь щекотливого поручения? Так нет, именно Калокир, человек из самого что ни наесть захолустья, которое находится на самой окраине Империи. Однако если вспомнить те недоразумения в Крыму, которые возникли между Русью и Византией, то всё становится понятным и объяснимым. Главной целью Никифора было отвлечь внимание Святослава от византийских владений в Крыму и от Херсонеса в частности. Вот из этого и вытекало вторжение русов в Болгарию. Ну а кто лучше Калокира, человека, который отлично знал все нюансы и особенности взаимоотношений между русами и Империей в регионе, мог этот вопрос разрешить? Потому и пал выбор на сына наместника Херсонеса, потому и получил он сан патрикия — главное, чтобы Святослав не отправился в Крым, пусть уж лучше идёт на Дунай, всё равно рано или поздно там объявится. Лучше сразу взять события под контроль и извлечь из них максимальную выгоду, чем пустить всё на самотёк, предоставив право ключевых решений другим.

Примерно так мог рассуждать базилевс, когда просчитывал все последствия принятого решения, надеясь отвести угрозу от Херсонеса и направить Святослава на Болгарию. Никифор знал, что если бы не выступление вятичей, то киевский князь был бы уже на Дунае, и какое направление приняло бы развитие событий в тот момент, предположить было трудно. А потому император решил опередить Святослава и предложить ему то, что тот и так собирался сделать, — напасть на Болгарию. Правда, на этот раз в союзе с Византией.

Ради такого дела базилевс решил не поскупиться, 15 кентинариев золотом (это примерно 455 килограммов) было вручено Калокиру только на одни подарки Святославу и его окружению. Основную часть выплат князь должен был получить после того, как нанесёт удар по Болгарии. Мало того, Никифор дал понять, что весьма благосклонно посмотрит на то, что русы закрепятся в низовьях Дуная, на территории современной Добруджи. Замысел сам по себе в теории был безупречен, и дело было за малым — как отнесётся к подобному предложению Святослав. Хотя в положительном ответе князя Фока не сомневался, поскольку русы имели зуб на болгар и вряд ли упустили бы шанс свести с ними счёты. Но тем не менее существовал риск того, что князь может отказаться. Своим выступлением вятичи спутали все карты крупным международным игрокам, а потому теперь очень многое зависело от сына наместника Херсонеса.

Калокир явился в Киеве и, можно сказать, превзошёл сам себя. По свидетельству Льва Диакона, он «завязал дружбу с катархонтом тавров, совратил его дарами и очаровал льстивыми речами». И можно было бы поверить в зги байки византийского историка, если бы через отечественные летописные своды красной нитью не проходила информация о том. что Святослав был равнодушен к золоту. В чём в чём, а в сребролюбии неистового воителя, в отличие от его отца, заподозрить невозможно — вся жизнь Святослава служит тому подтверждением. Калокир мог засыпать князя золотом по самый чуб. но не добиться желаемого результата. С другой стороны, сын Игоря к чужому влиянию был невосприимчив, а всегда действовал по собственному усмотрению и сообразно обстоятельствам. Хотя невольно создаётся впечатление, что именно под влиянием Калокира состоялся поход на Дунай и завоевание Болгарии, а не будь этого посольства, всё бы осталось на своих местах. Однако так кажется лишь на первый взгляд.

Действительно, посолу базилевса удалось отвлечь внимание Святослава от Крыма и переключить на Дунайскую Болгарию. Но это ему удалось лишь потому, что поход в тот регион был решён киевским князем задолго до того, как в его столице объявилось посольство Империи. Недаром В Н. Татищев отметил, что «Святослав, как по призыву Никифора, царя греческого, на болгар, так и по своей обиде, что болгары помогали казарам, пошел снова к Дунаю». Правильно, пошёл во второй раз. поскольку в первый раз взбунтовались вятичи и князь повёл свою рать в другую сторону.

И вот здесь как раз можно сделать предположение о том, что после замирения вятичей у Святослава появилась мысль ударить по Волжской Болгарии и добить врага окончательно, занять гарнизонами его города и навек закрепить этот регион за Киевом. Сначала удар по Волжской Болгарии, затем — по Болгарии Дунайской. Ничего фантастического в таком проекте не было, ведь Хазарский каганат был куда более мощным государственным образованием, чем Волжская Болгария, и тем не менее в течение года рухнул под ударами дружин Святослава. Если бы князь-воин обрушил на «серебряных болгар» (так называли болгар волжских) всю мощь своих полков, то можно не сомневаться, что результат был тот же, а большая часть Волги оказалась бы действительно под контролем Киева. И военная и политическая целесообразность диктовали Святославу именно такой шаг, но тем не менее он его не сделал. Почему?

На мой взгляд, князь просто решил воспользоваться тем случаем, который ему неожиданно подвернулся в виде посольства Калокира. Да, поход на Дунай состоится, да, будет нанесён удар по болгарам, которые ответят как за свои старые прегрешения, так и за новые. Но произойдет это лишь после разгрома Болгарии Волжской, а не прямо сейчас. И тут является сын наместника Херсонеса, предлагает громадные суммы денег, заваливает дарами ближнее окружение Святослава, и всего лишь за то, что князь собирался сделать и без византийских подсказок! В другое время Святослав бы посмеялся над таким поворотом событий, но была во всём этом одна вещь, которая заставила его очень серьёзно посмотреть на возможное развитие ситуации. Дело в том, что, будучи человеком проницательным, Святослав увидел уникальную возможность закрепиться в устье Дуная и на Балканах не вопреки Византии, а при её активном содействии. Князь понимал, что никогда и ни при каких обстоятельствах Империя не допустит русов в этот регион, который рассматривала исключительно как сферу собственных интересов. Вполне вероятно, когда он в первый раз повёл свою рать на Дунай, то держал в уме тот факт, что там ему придётся столкнуться не только с болгарами, но и ромеями. А здесь такой случай подворачивается! Нельзя его упускать! Ведь Святослав и его окружение, многочисленная киевская знать и не менее многочисленное купечество, прекрасно понимали, какие заманчивые перспективы откроются перед ними в том случае, если удастся закрепиться на Дунае.

И перед киевским князем встал выбор, от которого зависела не только его судьба, но и судьба всей державы, — куда вест и свои дружины, на восток или юго-запад? С одной стороны, поход на Волжскую Бол арию был более логичен и вписывался в обилий ход событий, с другой стороны, поход на Болгарию Дунайскую был продиктован потребностью момента. В итоге князь выбор сделал. Базилевс Никифор сразу начал новое наступление на арабов, а «серебряные болгары» спокойно продолжили восстановление разрушенных русами городов, поскольку новая опасность им уже не грозила.

Вот такая интересная сложилась ситуация. Говорить о том, что именно Калокир оказал решающие влияние на Святослава при принятии решения о походе против Дунайской Болгарии, возможным не представляется — поход этот был предрешён князем задолго до появления византийца в Киеве. Другое дело, что сын наместника Херсонеса сбил князя с толку и тог поспешил объявиться на Дунае, вместо того чтобы появиться на Волге. Намерения Никифора и Святослава полностью совпали, только вот теперь вопрос заключался в том, как долго продлится эта идиллия.

А в том, что рано или поздно она закончится, никто не сомневался.

ЗАВОЕВАНИЕ

Князь Святослав вел рать на Болгарию. Конные дружины шли сушей, а пешие полки на ладьях спустились до устья Днепра, вышли в морс и двинулись вдоль берега к дельте Дуная. В Киеве оставалась его мать, трое сыновей, воеводы и княжьи мужи, на плечи которых ложилась вся ответственность за спокойствие как внутри страны, так и на сё рубежах. Покидая надолго Киев, Святослав учитывал и то, что в его отсутствие на город могут напасть печенеги — больше просто некому. Проблема была в том, что если с некоторыми из печенежских родов у князя был мир, то это не значит, что другие роды не могли напасть на Русь. Этот факт отметил и В. П. Татищев, когда говорил о печенегах, что «неудобно было их, из-за множества владетелей их, миром успокоить». Поэтому часть войск осталась в распоряжении Ольги и сё воевод, чтобы в случае опасности прикрыть столицу. И ничего в этом нереального нет, поскольку Святослав прекрасно знал повадки печенегов, которые запросто могут вторгнуться на Русь, если увидят, что страна беззащитна. С другой стороны, необходимо было следить за тем, чтобы некоторым славянским землям не вздумалось выйти из-под руки Киева — пример вятичей был у князя перед глазами. И действительно, поверить в го, что такой опытный военачальник, как Святослав, оставил свою землю без защиты, возможным не представляется, ведь всего год назад он уже выступил на Болгарию, и в этот момент в тылу полыхнуло! А поскольку война на Дунас предстояла серьёзная и предсказать, когда она закончится, было трудно, то потому и должен был князь оставить на Руси достаточно ратников, чтобы гарантировать покой в стране и на границах.

Русский конный воин. X–XI века.

Худ. Висковатов А. В.

Теперь о численности тех войск, которые князь вёл на Дунай, поскольку вопрос этот является одним из самых главных и до сих пор вызывает немало споров. Наиболее полная информация об этом содержится у Льва Диакона, который указывает, что Святослав «поднял на войну все молодое поколение тавров. Набрав, таким образом, войско, состоявшее, кроме обоза, из шестидесяти тысяч цветущих здоровьем мужей». Как видим, приведена конкретная цифра, и, на мой взгляд, нет оснований сомневаться в её правдивости. Дело в том, что византийские историки очень любят заниматься преувеличениями и обычно предпочитаю! исчислять силы ромеев, а уж тем более их врагов в несколько сот тысяч человек. Наглядным примером подобного подхода к делу служит труд Иоанна Скилицы, в котором историк, говоря о численности войск Святослава в последний год войны, заявляет про русов, что «насчитывалось их триста тридцать тысяч». А здесь мы этого не наблюдаем, к тому же Лев Диакон специально оговаривается, что Святослав «поднял на войну все молодое поколение тавров».

В том, что князь вёл на Дунай войско, собранное со всей Руси, тоже сомневаться не приходится, ведь сумел же его отец Игорь для набега на Византию в 941 году собрать около 40 000 бойцов! Опять же, когда Святослав заключит с Империей мир и будет уводить свою потрёпанную рать домой, его армия после нескольких лет боёв будет насчитывать ни много ни мало, а 10 000 бойцов. С учётом всех тяжелейших потерь, которые понесло русское воинство, подобная информация представляется вполне достоверной.

Что же касается того, каким путём Святослав вёл такую орду к Дунаю, то снова обращу внимание на тот факт, что князь-воин очень любил разделять войско и атаковать врага с разных сторон. И знаете, кого он напоминал такой манерой ведения боя? Легендарного македонского царя! Вот уж кто постоянно использовал этот приём и, разделяя свою армию на несколько частей, действовал сразу на нескольких оперативных направлениях. Но вряд ли киевский князь что-то знал о тактике Великого Македонца, а потому до всех своих тактических приёмов на поле боя он доходил сам. Отправляя часть войска но суше, а остальную армию по воде, Святослав не делал что-то из ряда вон выходящее, а поступал так, как пос ту пал всегда и как будет поступать впредь.

Однако князь собирался воевать против царя Петра не только собственными силами, он привлёк к войне с ним и венгров, которые являлись соседями Болгарии. С другой стороны, король венгров приходился Святославу тестем, о чем имеются свидетельства В. Н. Татищева. Говоря о киевском князе, историк отмстил, что «Иоаким изъяснил, что он женат был на дочери короля венгерского. Имя ее Нестор объявил Предслава». В этом случае сами боги велели Святославу позвать угров под свои стяги!

О том, на каких условиях венгры согласились оказать военную помощь князю, мы не знаем, возможно, что были наняты за деньги, хотя, с другой стороны, им могли просто пообещать долю в добыче. Но здесь мы наблюдаем ещё один интересный момент: Святослав обратился именно к венграм, а не к печенегам, поскольку венгры очень хорошо знали все слабые и сильные стороны военной организации болгар и могли оказать русам существенную помощь в их разгроме. Но, скорее всего, именно участие угров в этом походе и послужило причиной того, что печенеги не встали под стяг Святослава, поскольку с венграми они находились в лютой вражде и сражаться плечом к плечу со своими недругами не собирались.

Ну а что же болгары, как царь Пётр подготовился к обороне страны от приближающегося врага?

А подготовился он к предстоящим боям самым серьёзным образом, поскольку отдавал себе отчёт в том, к каким последствиям может привести поражение в войне с Русью. Армия Болгарии была грозной силой, другое дело, что начался период феодальной раздробленности, страна разваливалась на глазах, а царская власть значительно ослабла. Не все феодалы привели своих людей под знамёна царя Пеара, были и такие, которые выжидали, чем закончится вооружённое противостояние двух правителей. Одни желали поражения своему царю, потому что не поддерживали его провизантийскую политику и следовали заветам великого воителя Симеона. Другие, наоборот, желали ослабления центральной власти в корыстных для себя целях, решив воспользоваться подходящим моментом и увеличить своё благосостояние за счёт других. Одним словом, в саране царили разброд и шатание, а цел ому выступить единым фронтом против Святослава не получилось. И тем не менее царь Пётр сделал всё что мог и собрал довольно значительное войско. Но здесь мы сталкиваемся с очень интересным явлением, поскольку в рядах болгарской армии В. Н. Татищев упоминает хазар, касогов и ясов. А потому возникает закономерный вопрос: откуда они там взялись и были ли вообще?

Действительно, на первый взгляд это утверждение выглядит совершенно безосновательным, поскольку откуда взяться всем перечисленным пародам на болгарской земле? Конечно, если считать, что хазары, касоги и ясы пробирались на Дунай через печенежские степи, то такое сообщение будет выглядеть довольно странным, поскольку печенеги их всех просто бы порубили. Но если предположить, чао в земли царя Петра они попали другим путём, таким, где не было угрозы нарваться на орды степняков, то мы увидим, что ничего странного в том, что хазары очутились в Болгарии, нет. Ведь, как мы помним, именно это государство было единственным, которое оказало поддержку Хазарскому каганату в войне с русами.

А на то место, откуда хазары могли отправиться в дружественную им страну, прямо указывает наличие в одной компании с ними ясов и касогов, жителей Закавказья. И место это — не что иное, как Таматарха (Тмутаракань), откуда морем открывался прямой путь к Дунаю. Можно предположить, что, узнав о падении Саркела, часть воинов из хазарских гарнизонов, в расположенных по Дону крепостях, бросилась на юг. В Таматарху, где находился поставленный каган-беком тудун. Туда же бежали те касоги и ясы, которые не хотели подчиняться Святославу, чьи войска в это время победоносно продвигались по региону. Те, которые были крепко связаны с хазарами и опасались мести как со стороны русов, так и со стороны своих соплеменников.

Таматарха — город торговый, где всегда полно купеческих судов, но помимо этого там должны были быть и военные корабли для охраны побережья со стороны моря. Поэтому в том, что тудун с приближёнными и отрядами как хазарских, так касожских и ясских воинов погрузился на корабли и двинул на запад, нет ничего невероятного. Военный флот и так находился в его распоряжении, а у купцов их суда можно было просто забрать, сила пока была на стороне хазарского наместника. Скорее всего, именно поэтому Таматарху никто и не оборонял, просто некому было.

Ну а что касается царя Петра, то для него лично появление в Болгарии этих опытных бойцов было очень большой удачей — наступали страшные времена и любой преданный воин ценился буквально на вес золота. А то, что беглецы будут преданы царю, было и так понятно: кроме Болгарии, им в данный момент просто больше некуда было податься, и именно царь гарантировал им убежище и защиту в этой стране.

Что же касается самого Петра, то о нём утвердилось мнение как о недалёком и трусливом человеке, который впадал в панику при первых же признаках опасности и тихо продавал свою страну ромеям, опасаясь выступить против них с оружием в руках. На мой взгляд, такой подход не совсем верен. Дело в том, что, когда Империя заключала столь невыгодный для себя мир с Болгарией осенью 927 года, во главе страны стоял не Симеон, а Пётр. Ведь именно он после смерти своего отца, в мае того же года, совершил поход во Фракию и, захватив византийскую крепость Визу, чётко обозначил всю серьёзность своих намерений по отношению к соседу. Все уступки Болгарии были подтверждены Империей именно в правление Петра, а его женитьба на представительнице императорского дома вообще была событием из ряда вон. Никогда раньше византийские принцессы не выходили замуж за правителей соседних государств, и вряд ли бы такое произошло, если бы болгарский царь был тем пустым местом, каким его пытаются изобразить. Просто он проводил политику, которая была полностью противоположна той, которую проводил его отец, но и здесь у Петра были свои резоны — страна была истощена длительными войнами, да и крупные феодалы стали поднимать голову.

С другой стороны, о том, что Пётр не был трусом, свидетельствует тот факт, что он решил не отсиживаться на своей территории и вести войну сугубо оборонительную, а смело выступил навстречу Святославу. В. Н. Татищев конкретно указывает на то, что две армии встретились на Днестре, а не где-то в другом месте: «И сошлись у Днестра, где болгары, казары, косоги и ясы в великой силе Святослава ожидали, не желая через Днестр пустить».

Я никогда не поверю в то, что великий русский историк перепутал Днестр с Дунаем, куда некоторые учёные (например, В. К аргалов) помещают битву Святослава с армией Болгарии. Ведь Татищев не просто указал место, где произошло сражение, он ещё и вкратце описал сам ход боя, который не освещён больше ни в каких отечественных источниках. В русских летописях нигде не указано, что именно на Дунае состоялось решающее сражение. «Пошел Святослав на Дунай на болгар. И бились обе стороны, и одолел Святослав болгар, и взял городов их 80 по Дунаю». Фразы, идентичные этой, кочуют по всем летописным сводам, и из них мы ничего нового не узнаем. Зато видим, что сведений о том, что битва произошла именно на Дунае, нет никаких. Летописец просто отмечает тот факт, что князь пошёл в поход на Дунайскую Болгарию, а не на Болгарию Волжскую, а затем указал, какие земли Святослав завоевал. И всё!

Казалось бы, вопрос решён, но не тут-то было! Совершенно другие данные приводит Лев Диакон, причём усомниться в его правдивости тоже не представляется возможным: «Узнав, что Сфендослав уже подплывает к Истру и готовится к высадке на берег, мисяне собрали и выставили против него фалангу в тридцать тысяч вооруженных мужей». Истр — это древнее название Дуная, и, как видим, решающее сражение византийский историк перемещает сюда. Мало того, он также описывает ход битвы, а заодно указывает численность болгарской армии, и, надо заметить, в данный момент он опять не грешит против истины, называя вполне реальную цифру. И здесь получается противоречие — либо кто-то из историков врёт, либо… Либо было два разных сражения: одно — на Днестре, а другое — на Дунае. Второй вариант для меня является более убедительным, вот из него я и буду исходить, поскольку с подобным противоречием русских и византийских источников мы ещё столкнёмся.

Посмотрим, как могли развиваться события. От Дуная до Днестра по прямой чуть меньше 200 километров. Болгарская армия запросто могла преодолеть это расстояние, и потому вполне понятно желание царя Петра остановить врага на первом серьезном водном рубеже. Встречая русов на дальних подступах к своей земле, правитель Болгарии сохранял за собой свободу маневра, ведь если произойдёт осечка и остановить Святослава не удастся, то тогда можно было постараться задержать врага во время марша от Днестра к Дунаю. А если уж и там не повезёт, то вот тогда и дать князю бой во время переправы через Дунай. Но это планировалось лишь на самый крайний случай и у Петра были все основания полагать, что до этого дело не дойдёт. Болгары были избалованы победами царя Симеона над имперскими войсками, а здесь какие-то русы, пусть даже и сокрушившие Хазарский каганат. Пётр Болгарский не боялся Святослава Киевского, а потому и действовал в соответствующем ключе.

Лев Диакон даёт Святославу блестящую характеристику, которая относится ко времени похода в Болгарию в 967-м, называя его «мужем горячим и дерзким, да к тому же отважным и деятельным». От византийских историков не часто услышишь подобный комплимент в адрес врага, а потому можно сделать вывод о том, что Диакон все-таки старается быть более-менее объективным. Так вот, будучи мужем «отважным и деятельным», киевский князь всегда действовал по обстановке и, узнав о том, что к Днестру подходит армия Болгарии, быстро изменил план кампании. Гонцы полетели во все стороны. К венграм, чтобы шли на соединение с князем, к судовой рати, что плыла морем вдоль берега и должна была теперь завернуть в днестровское устье, а затем двинуться вверх по течению. Болгарские разведчики день и ночь сновали вдоль побережья, отслеживая движение как конных дружин, так и ладейного флота, и, когда рать Святослава соединилась, на противоположном берегу Днестра уже встало болгарское войско.

Несколько дней две армии стояли друг напротив друга, болгары ждали атаки, Святослав, напротив, не спешил, тщательно обдумывая план форсирования реки и дальнейшего наступления. О том, что случилось дальше, нам поведал В. Н. Татищев: «Но Святослав, перехитрив их, обойдя, вверх по Днестру перешел, где ему помощь от венгров приспела. И так дойдя до полков болгарских, после долгого сражения и жестокого боя болгар и казар победил».

В итоге картина вырисовывается следующая. Киевский князь сумел дезинформировать противника и, оставив часть войска в лагере, чтобы держать царя Петра в уверенности, что русы остались на месте, с главными силами ушёл вверх по течению Днестра. И болгары ничего не заподозрили! Перейдя реку, рать Святослава соединилась с венграми, которые значительно усилили её, и после этого, построив войска в боевой порядок, двинулся в сторону болгарскою лагеря. Встреча с венгерской конницей была явно не случайной, поскольку на войне таким случайностям просто места нет. Значит, Святослав всё рассчитал заранее и воплотил свой план в жизнь. Причём Татищев отмечает факт того, что киевский князь подошёл практически к самому болгарскому лагерю и вступил с противником в правильное сражение, исход которого долгое время оставался нерешённым. Вполне вероятно, что остальное войско русов переправилось через Дунай и тоже вступило в бой, нанося удар болгарам во фланг. Но как бы там ни было, итог сражения нам известен: армия царя Петра потерпела поражение и стала спешно покидать поле боя. Скорее всего, у Святослава просто не было возможности организовать длительное преследование противника, поскольку венгерская коншща была утомлена тяжелым переходом. Победа была значительной, причём о хазарах, ясах и касогах во время этой русско-болгарской войны мы больше упоминаний не найдём. Скорее всего, большинство из них полегло на поле боя.

Что же касается Святослава, то задачу-минимум он выполнил — успешно форсировал водную преграду, нанеся при этом противнику серьёзное поражение. И пусть болгарская армия не была полностью уничтожена, зато боевой дух её был подорван, а это, в свою очередь, не замедлило сказаться на дальнейшем развитии событий.

Второе сражение за Болгарию произошло на Дунае, где была предпринята ещё одна попытка не допустить вторжения в страну иноземных войск и остановить их, используя очередную естественную водную преграду. Очевидно, что царь Пётр не рискнул со своей потрёпанной и деморализованной армией снова дать Святославу бой на левом берегу Дуная, а предпочёл отступить ещё дальше, за реку. Напомню, что численность болгарской армии на Дунае Лев Диакон определил в 30 000 воинов, в два раза меньше, чем у Святослава, но позиция у болгар была мощнейшая, и именно на неё возлагал свои надежды царь. По надежды не оправдались. Перед Святославом же на этот раз встала проблема другого рода — форсировать Дунай и атаковать враг а прямо в лоб, не тратя времени на долгие маневры и обходы. К тому же князь понимал, что Пётр вряд ли даст обойти себя с фланга, а потому и принял решение о лобовой атаке вражеских позиций. Дождавшись, когда подойдёт от речной дельты пешая рать на ладьях, князь дал воинам день на отдых, а на рассвете следующего атаковал.

Один за другим отходили суда от левого берега и устремлялись через Дунай, туда, где тесным строем стояли болгарские ратники, готовые по команде устремиться вперёд и сбросить русов в реку. Царские лучники поджигали и посылали в сторону надвигающегося врага тысячи стрел, метали дротики, швыряли камни из пращей. Находившиеся в ладьях ратники расстреливали из луков толпившихся на берегу болгар, другие прикрывали щитами гребцов от градом сыпавшихся на них метательных снарядов, третьи готовились к высадке на берег. И когда шедшие впереди ладьи у ткнулись носами в песок, из них тотчас попрыгали за борт сотни воинов и прикрываясь большими круглыми щитами ринулись в бой. Навстречу им с боевым кличем бросились болгары, два войска столкнулись, и на берегу завязалась яростная рукопашная схватка. Русы сражались отчаянно — рубили врагов мечами, секли боевыми топорами, сбивали с ног ударами щитов, однако болгар пока было больше, и они постепенно оттесняли неприятеля обратно к воде. Но всё новые и новые ладьи подходили к берегу, и новые сотни княжеских ратников вступали в бой. За спинами сражающихся русов уже строилась «стена щитов», а через Дунай перевозили конных дружинников и венгерскую кавалерию.

Пешие древнерусские воины X–XI веков.

Худ. Висковатов А. В.

Видя, что врага не удаётся сбросить обратно в реку, Пётр решил ударить тяжёлой конницей, состоявшей из болгарской знати. Царская пехота спешно расходилась на фланги, освобождая место для атаки кавалерии, но и Святослав, видя вражеский маневр, двинул вперёд «стену щитов». Трубы просигналили атаку, и ряды болгарской кавалерии покатилась на боевые порядки русов. Те закрылись большими, в рост человека, миндалевидными щитами и ощетинились лесом копий. Слишком поздно понял царь Пётр, что не надо было бросать конницу на центр русского построения, понял, когда ничего уже нельзя было исправить. Болгары с разбега ударились о вражеские ряды и, сломав собственный строй, рассыпались вдоль берега, а многие из них стали разворачивать коней, стремясь скорее покинуть поле боя. Видя разгром собственной конницы, дрогнула и пехота, а поскольку воспоминания о поражении на Днестре были ещё свежи в памяти воинов царя, то, побросав знамёна и оружие, они обратились в бегство. Следом за ними ринулись венгры и конные дружины русов, безжалостно рубя убегающих болгар, Святослав не собирался давать врагу ни малейшего шанса продолжить борьбу, стремясь уничтожить всё его войско одним ударом. Часть болгарских воинов укрылась в сильно укреплённом городе Доростоле, остальные просто разбежались по стране, и собрать их уже возможным не представлялось.

О том, что случилось с царём Болгарии, мы узнаём опять-таки из труда Льва Диакона: «Тогда, говорят, предводителя мисян Петра, мужа боголюбивого и благочестивого, сильно огорченного неожиданным бегством его войска, постиг эпилептический припадок, и спустя недолгое время он переселился в иной мир». Эго случится 30 января следующего года, а пока победу торжествовал князь Святослав. Он вновь подтвердил свою репутацию блестящего военачальника, вновь показал умение громить врага, когда тог занимает выгодную позицию. Теперь ему предстояло в полной мере воспользоваться плодами победы.

Что князь и сделал — «и одолел Святослав болгар, и взял городов их 80 по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце» (Повесть временных лет). Позже подобный способ ведения войны назовут одним словом — блицкриг, и Святослав его продемонстрировал, молниеносно поставив Восточную Болгарию на колени. Понятно, что, говоря о 80 городах, летописец подразумевал не конкретно города, которых в данном регионе просто не нашлось бы в таком количестве, а крепости и замки местных феодалов. Однако есть ещё и сообщение В. Н. Татищева, где историк говорит о том, что эти 80 юродов князь взял по «Днестру, Дунаю и другим рекам». В этом случае территория, которой овладел Святослав, оказывается значительно больше Добруджи, которая отходила ему по договору с Империей. Своей резиденцией князь избрал город Переяславец. точное местонахождение которого не установлено до сих пор, хотя некоторые ученые считают, что это был болгарский город Прсслав Малый, о котором упоминают византийские источники. И пока Святослав обустраивался на новом месте, возник ещё один вопрос, который имел поистине судьбоносное значение как для Руси, так и для Болгарии: как на всё это посмотрят в Константинополе?

Посмотрели плохо. Но сначала мы вернёмся немного назад и посмотрим на то, чем занимался Никифор Фока, пока Святослав громил царя Петра и обустраивался в Болгарии. А занимался базилевс тем, в чем больше всего понимал и что ему больше всего нравилось, — войной. Решив сокрушить арабскую мощь, император был в этом последователен и выполнял намеченную программу с завидным упорством. На это раз Никифор избрал своей целью Антиохию, и осенью 968 года выступил в очередной поход против сарацин. Но в Антиохии давно уже поджидали врага. Когда византийская армия подошла к городу, то Фока несколько дней изучал городские укрепления, а потом резко снялся с лагеря, перевалил через Ливанские горы и двинулся в Палестину. Из-за того, что задерживались везущие осадную технику корабли, Никифор не рискнул штурмовать крупный город Триполи и прошёл мимо, зато удачно а таковая находившийся рядом город Арку, где в течение девяти дней византийская армия занималась грабежом, «вывозя несметные сокровища» (Л. Диакон). Арка была взята византийцами 7 ноября 968 года, и, превратив её на какое-то время в свою базу, базилевс обрушился на остальные крепости региона, овладев ими в результате молниеносного натиска. Ну а потом развернулся и двинулся туда, откуда пришёл, на Антиохию.

Честно говоря, подобные метания базилевса во время этой кампании вызывают недоумение — неужели он не знал или хотя бы не догадывался, что Антиохия подготовится к обороне? Наверняка знал. Тогда почему же он простоял около неё всего несколько дней и ринулся на юг? Я думаю, дело здесь в том, что таким образом Никифор хотел вознаградить своих воинов добычей и заручиться их преданностью. Мы помним, каким сложным было положение в столице. Чувствуя, как растёт против него недовольство в Константинополе, Фока решил опереться на ту силу, которая его и возвела на трон, — на армию. Проблему того, как поощрить своё воинство, базилевс решил просто и отдал им на девять дней Арку, в которой его солдаты взяли громадную добычу.

На то, что главной целью его рейда на юг были именно богатые трофеи, косвенно указывает и тот факт, что Триполи базилевс не стал штурмовать, хотя и мог бы. Но его привлекала набитая богатствами Арка. Косвенно это подтверждает и сообщение Яхьи Антиохийского: «Военные экспедиции Никифора стали радостью для его солдат, так как никто на них не нападал и им не сопротивлялся. Он двигался вперед, куда ему хотелось, разрушал, что ему нравилось, не встречая ни мусульманина, ни какого-либо другого человека, который мог бы его остановить или воспрепятствовать ему делать то, что он хочет… Никто не был в состоянии ему сопротивляться». Таким образом, Никифор укрепил преданность армии, поскольку никаких особых тягот во время кампании его бойцы не испытали, зато награбили вдоволь.

Но Никифор не был бы Никифором, если бы вот так. просто взял бы и ушёл на зимние квартиры, удовольствовавшись одной только добычей. Напоследок он подготовил арабам очень неприятный сюрприз. Вроде и дело невелико — взял да и приказал построить на подступах к Антиохии крепость. Однако именно это его решение и предопределило судьбу города. Перед началом строительства базилевс лично обратился к войскам, обьяснив, для чего всё это делается и в чём состоит его задумка. Подобное отношение очень льстило армии, но ещё большее впечатление на солдат произвело то, что Никифор сделал дальше. «Закончив речь, василевс взвалил на плечи камень (в такого рода дезах он был прост и скромен), взошел на холм и приказал всему войску последовать его примеру. И через три дня на холме появилось мощное вполне надежное укрепление». Чтобы император с камнем на плече полез впереди своих подчинённых на холм — это было настолько необычно, что воины с восторгом последовали примеру своего полководца. Крепость, которую Яхья Антиохийский называет Баграс, была построена в рекордно короткие сроки, и в ней был оставлен мощный гарнизон из 500 всадников и 1000 пехотинцев. Стратег Михаил Вурца получил сан патрикия и был назначен начальником гарнизона, получив от базилевса чёткие инструкции. А смысл их был в том, что патрикию вменялось в обязанность каждый день совершать набеги на Антиохию и её окрестности, «предавая мечу и разграблению все на своем пути» (Л. Диакон). После этого Фока посчитал кампанию против сарацин в этом году законченной и вернулся в столицу, где и провёл зиму 968–969 годов.

Святослав между тем продолжал укрепляться в Восточной Болгарии. В Переяславцс на Дунае князь окопался так, что выбить его оттуда в данный момент уже не представлялось возможным. Киевский князь постепенно прибирал регион к рукам, заводил там новые порядки и старался всячески усилить свое влияние на соседние территории. «Книга степенная царского родословия» так и сообщает, что Святослав «самодержствуя живый въ Болгарехъ въ Пере слав цы л на Царе граде дани и выходы взимаше». О том же говорит и ВЛ. Татищев. По его сведениям, князь «остался жить в Переяславцс, куда ему греки уложенную ежегодную дань бесспорно присылали; с уграми же имел любовь и согласие твердое».

Вот так — не с «братушками», которые смотрели на него как на завоевателя, а именно с венграми, которые оказали ему очень серьёзную помощь в борьбе против царя Петра. На содействие своих союзников князь рассчитывал и в дальнейшем, поскольку прекрасно понимал, что спокойной жизни у него не будет, ведь одно дело — захватить болгарские земли, а удержать их — совершенно другое. Что же касается той дани, что Империя стала платить князю, то это вступило в силу соглашение, которое было заключено в Киеве между Русью и Империей. Плата за то, что Святослав нанёс удар по Болгарии и сокрушил её военное могущество. Пока для киевского князя всё складывалось удачно, но базилевс вернулся в свою столицу и обратил свой взор, который был до этого прикован к Востоку, на Дунай. И то, что Фока гам увидел, встревожило его не на шутку.

Дело в том, что среди историков давно бытует мнение о том, что главный просчёт Никифора заключался в том, что он неосмотрительно позволил киевскому князю закрепиться на Дунае, а потом просто не знал, что с ним делать. Что, натравив русов на Болгарию, базилевс не предусмотрел всех последствий и оказался лицом к лицу с новым грозным врагом, который представлял для Империи гораздо более серьёзную опасность, чем ослабленная внутренними смутами Болгария. Но, на мой взгляд, проблема заключалась не в этом — как уже отмечалось, главной целью Фоки был не разгром соседней страны руками русов, а прекращение военного конфликта с Киевской державой в Северном Причерноморье и стремление отвлечь внимание князя от византийских владений в Крыму. Сталкивая же Русь и Болгарию, базилевс преследовал совершенно иную цель, ему было просто необходимо, чтобы два государства увязли в длительной войне. Истощили силы друг друга и тем самым облегчили Византии возможность установления на Балканах своей гегемонии.

Но молниеносный разгром Болгарии поверг императора в шок, этого не ожидал ни сам Никифор, ни его советники. Святослав продемонстрировал ромеям как свой талант полководца, так и мощь своей армии, и именно это вызвало в Константинополе тихую панику. Никто не ожидал появления на границе с Империей столь грозной силы. Вместо долгой и затяжной войны между двумя государствами, которая была столь выгодна для Византии и на которую рассчитывал базилевс, всё закончилось быстрой и ошеломляющей военной катастрофой Болгарского царства. А взамен престарелого и благожелательно настроенного к Империи царя Петра Константинополь получил в соседи молодого, талантливого и амбициозного правителя, одного из лучших полководцев эпохи. Только кто же мог знать, что так получится!

Другим моментом, который вызвал у базилевса серьёзное беспокойство, стал союз между русами и венграми. Поскольку венгры и раньше ходили через территорию Болгарии, как свою собственную, в набеги на Византию, то Никифор подозревал, что теперь, когда армия царя Петра фактически перестала существовать, от них и вовсе не будет спасения. А Святослав им путь в земли Империи перекрывать не будет, они ведь союзники, в войне против болгар кровь вместе проливали! О том, что подозрения базилевса были небеспочвенны, сообщает Лиутпранд Кремонский в своём отчёте императору Священной Римской империи Отгону I: «Когда вы осаждали Бари, всего лишь 300 венгров захватили у Фессалоники 500 греков и увели их в Венгрию. Это обстоятельство, ввиду успешного завершения, побудило 200 венгров неподалёку от Константинополя, в Македонии, сделать то же самое; правда, 40 из них, неосторожно возвращаясь домой через узкое ущелье, были взяты в плен». Сам киевский князь на Дунае встал крепко, а уж какие мысли после придут ему в голову и в какую сторону теперь он поведёт свою победоносную рать, неведомо было никому. Всё это было очень опасно для Византии, но не смертельно, поскольку Никифор, как ему казалось, нашёл верное средство от этой напасти.

В конце 967 или начале 968 года в столицу Болгарии Преслав Великий прибыло византийское посольство, во главе которого стоял пагрикий Никифор Эротик и епископ епархии Евхаиты Никифор. Цель у посольства была достаточно проста — склонить болгар к союзу с Империей, а в качестве гарантий предлагалось женить сыновей базилевса Романа II на двух представительницах царского дома Болгарии. Надо ли говорить о том, что молодой царь Борис II с радостью ухватился за это предложение, поскольку его пугал Святослав, крепко обосновавшийся в восточной части страны. Лев Диакон прямо указывает на то, что «Мисяне с радостью приняли посольство», и сомневаться в достоверности этого сообщения не приходится, и сейчас постараюсь объяснить почему.

Дело в том, что многие десятилетия большинство историков на разные голоса писало о том, как болгары восторженно встретили «братушек» Святослава и как два братских народа плечом к плечу пошли сражаться против проклятых ромеев. Ещё раз отмечу, что в письменных источниках об этой великой любви нет ни слова, зато чётко указано, что Святослав «с уграми же имел любовь и согласие твердое» (В. Н. Татищев). Зато болгары с радостью принимают византийское посольство и охотно идут на союз с Империей. Ведь, по большому счёту, болгарам любить русов было совершенно не за что, а русы прекрасно помнили все болгарские пакости на протяжении последних лет. В итоге Борис II предпочел иметь дело с византийскими единоверцами, а не с язычниками из Руси, от которых непонятно чего можно было ожидать. Базилевс своей цели достиг, и в данный момент союз Руси и Болгарии, который мог возникнуть под давлением Святослава, не состоялся. Раунд остался за Никифором, который ничего не понимал во внутренней политике, но в международных делах чувствовал себя очень уверенно. «Будучи наиболее предприимчивым и предусмотрительным изо всех известных нам людей, он считал, что невыгодно было бы начинать войну против обоих народов» (Л. Диакон). На Балканах установилось шаткое равновесие, которое до поры до времени устраивало всех, ситуация несколько стабилизировалась, но Фока был уверен, что столкновение с русами рано или поздно станет неизбежным. Поэтому, невзирая на все договорённости со Святославом, император очень хотел, чтобы тот удалился обратно на Русь. Однако киевский князь этого делать не собирался, а продолжал укрепляться в Восточной Болгарии. Л тогда Никифор сделал следующий ход.

Однозначно, что базилевс на окружающий мир смотрел как на гигантское поле боя, только вместо армий и войсковых соединений в нём принимали участие страны и народы. Болгары, венгры и Святослав свои ходы сделали, и теперь очередь была за Никифором, который блестяще воспользовался услугами византийской дипломатии и разыграл свою козырную карту — печенегов.

Константин Багрянородный, который печенегов называл пачи-накитами, очень верно подметил, что их взаимоотношения с Русью могут оказывать серьёзное влияние на политику Империи: «Если росы не находятся в мире с начинакитами, они появиться не могут, ни ради войны, ни ради торговли». Мысль совершенно правильная, и в итоге она получает под пером августейшего писателя дальнейшее развитие. «Знай, что пока васияевс ромеев находится в мире с начинакитами, ни росы, ни турки не могут нападать на державу ромеев по закону войны, а также не могут требовать у ромеев за мир великих и чрезмерных денег и вещей, опасаясь, что василевс употребит силу этого народа против них, когда они выступят на ромеев. Пачинакиты, связанные дружбой с василевсом и побуждаемые его грамотамии дарами, могут легко нападать на землю росов и турок, уводить в рабство их жен и детей и разорять их землю». Всё это Никифор Фока не мог не знать, а потому и отправилось в печенежские степи посольство из Константинополя, чтобы великими дарами склонить вождей этого народа к нападению на Киев. Расчёт императора был прост — печенеги ударят на Киев и Святослав будет вынужден уйти с Дуная и заняться спасением собственной столицы. Вернется он назад или нет, было неизвестно, но в любом случае его уход развязывал руки Византии в этом регионе.

ПЕЧЕНЕГИ

В своей поэме «Руслан и Людмила» А. С. Пушкин очень красочно описал набег печенежской орды на Киев:

Вторжение степняков всегда было бедствием для Руси, но сейчас, когда князь отсутствовал в городе, оно представляло для страны куда большую опасность…

Печенежская орда шла на Киев — тысячи всадников мчались по степи, за ними катились походные кибитки, а огромные стада скота оглашали рёвом окрестности. Вся эта громадная волна перехлестнула границу Руси и покатилась на север, оставляя за собой выжженную и вытоптанную землю. Люди, жившие на южном рубеже Киевской державы, оказались совершенно не готовы к этому вторжению, поскольку ещё не бывало такого, чтобы печенеги приходили на Русскую землю в столь великой силе. Многие и знать не знали, что делать в подобной ситуации, куда бежать, где спасаться и у кого искать защиту. Поэтому легко становились добычей степных хищников, которые рыскали по всем дорогам и тропам. Чёрный дым от сожжённых сёл и деревень заволакивал небо, копыта печенежских коней топтали посевы, обрекая крестьян на голод, и не было закон силы, которая могла бы остановить эту степную саранчу.

И здесь сразу же возникает извечный русский вопрос: а кто виноват?

Ответ на него вроде бы дали сами киевляне, когда адресовали Святославу слова, ставшие легендарными ещё в то далёкое время: «Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул, а нас чуть было не взяли печенеги» (Повесть временных лет). Одним словом, крайний найден — это князь Святослав, который в погоне за воинской славой и чужой землёй бросил на произвол судьбы свою Родину. На первый взгляд вроде всё верно, всё сходится, только воз есть одна маленькая загвоздка — дело в том, что, уходя в поход на Дунай, князь оставил на Руси достаточно войска, которому вполне по силам было отразить печенегов. Или, по крайней мере, не допустить того, чтобы Киев оказался в столь критическом положении.

В Повести временных лет есть очень интересная фраза о том, как повёл себя киевский князь, когда вести о событиях на Руси достигли Болгарии: «Святослав с дружиною быстро сел на коней и вернулся в Киев». Эта же информация практически слово в слово сообщается и в других летописных сводах, а потому пет оснований ей не доверять (если, конечно, не считать того, что все летописцы поголовно были фальсификаторами, а сами летописи не более чем подделка, как считают некоторые). Из этого сообщения мы видим, что на Русь Святослав отправился только с конной дружиной, поскольку тащить за собой пехоту значило терять драгоценное время. Да и в Болгарии князь оставил очень значительные гарнизоны, поскольку твёрдо решил удержать за собой занятую территорию.

И вот вопрос первый — бросился бы Святослав с одной конной дружиной на Русь воевать с печенегами, если бы знал, что там нет никаких войск, как можно понять из жалоб киевлян? Ответ однозначный — нет. Ведь киевский князь — это не какой-то лихой рубака, которому лишь бы славу добыть, у Святослава задача снасти свою столицу, в которой находятся его мать, дети, жёны. Если он потерпит поражение, то Киев обречён, и последствия для Руси могут быть просто катастрофические. И Святослав только потому идёт в Киев с одной лишь конной дружиной, что знает — на Руси есть войска, которые могут встать под его стяг и дать отпор степнякам. О том, что войска в Киевской земле были, свидетельствует та же Повесть временных лет, на это там есть конкретное указание: «И собрал воинов, и прогнал печенегов в степь». Ведь если бы ратников не было, то кого бы собирал тогда князь?

А потому вопрос второй: раз на Руси были воины, которых по приходе собрал Святослав и прогнал печенегов в степь, то где эти самые ратники были, когда враг вторгся на Русскую землю? Не может же так быть, что во время нашествия их не было, а когда князь пришёл, то они сразу, из ниоткуда, объявились под стягами и в полном вооружении! И вывод напрашивается очень интересный — не Святослав виноват в той катастрофе, которая разразилась на Руси в 968 году, а кто-то другой. Этот кто-то не уследил за изменением ситуации на южном рубеже Киевской земли, не организовал дальнюю разведку и сторожевую службу.

Этот кто-то не заметил вторжение печенежской орды, не приняв никаких мер по защите страны. Этот кто-то даже не сумел собрать войско в единый кулак и дать врагу отпор, а также создать в столице запасы продовольствия и всего необходимого. И эти кто-то — правительство княгини Ольги, те люди, которым Святослав поручил Русь на время своего отсутствия.

Бояре и воеводы, оставленные блюсти землю Русскую, со своей задачей не справились, они прожрали, пропили и прогуляли всё то время, которое было им отведено на организацию обороны своей страны. А когда нагрянула беда, эти люди оказались не в состоянии что-либо изменить, поскольку времени уже не осталось. И потому упрек, адресованный Святославу киевлянами в пренебрежении интересами Родины, справедлив лишь отчасти и в той степени, что он князь, с него и спрос за всё, что творится в стране. Ведь главная вина лежит на тех, кто оставался на местах, кому по своему статусу положено заботиться о безопасности рубежей Руси. Князь далеко, а потому именно они и в ответе за землю Русскую! Но, знать, не прониклись эти люди всей степенью своей ответственности перед страной, отмахнулись от своих прямых обязанностей. II разразилась катастрофа, которой не было ещё на Руси, ибо те мелкие набеги и пограничные стычки, что происходили доселе, не шли ни в какое сравнение с этим нашествием.

Не встречая никакого сопротивления, печенежская орда осадила Киев. Большая её часть осталась держать город в осаде, а остальные рассыпались по окрестностям в поисках пленников и добычи. Стоя на городских валах, киевляне с ужасом смотрели на огромное скопище людей и коней, на тысячи кибиток, которые сплошным кольцом окружали город. А по ночам защитникам казалось, что печенежских костров больше, чем звёзд на небе. Но потом начались атаки на город, и киевлянам стало не до подсчёта вражеских костров, целыми днями на валах гремело сражение, тысячи степняков пытались вскарабкаться на городские стены и откатывались, отброшенные горожанами и немногочисленными ратниками. Защитники валились с ног от усталости, но и степняки не могли пробиться в город, а потому печенежские вожди прекратили бесплодные попытки прорыва. Решили, что надо просто взять Киев в кольцо блокады и уморить всех, кто там находился, голодом. Сказано — сделано, и вскоре столица задыхалась в тесном кольце осады: «и нельзя было ни выйти из города, ни вести послать, и изнемогали люди от голода и жажды» (Повесть временных лет). Ситуация в Киеве складывалась поистине трагическая, поскольку сил снять блокаду у горожан не было, а где в этот момент находился их князь, было известно одним только богам. Уже пошли разговоры о сдаче, но тут подоспела помощь, которой никто не ожидал, — северяне и черниговцы собрали ополчение и под командованием воеводы Претича послали на помощь осаждённым.

Рать на ладьях спустилась по Сейму, а затем по Днепру доплыла до Киева, но на этом пока дело и закончилось, потому что у воеводы просто не хватало сил на то, чтобы вступить в бой с печенегами. Поэтому стоял он на левом берегу Днепра и смотрел на берег правый, думая, что же можно предпринять. А с той стороны за ним следили тысячи киевлян, для которых Прстич являлся последней надеждой. Да и печенеги, сначала настороженно отнесшиеся к появлению на левом берегу Днепра северской рати, затем к ней привыкли. Стоит воевода на своём берегу — ну и пусть стоит! Между тем в городе снова пошли разговоры о сдаче, горожане впадали в ярость при одной мысли о том, что они умирают с голоду, а на другой стороне Днепра стоит княжеский воевода с ратью и ничего не делает, чтобы спасти соотечественников.

Княгиня Ольга. Худ. Васнецов В.

И решено было послать к Претичу гонца, который бы передал ему дословно: «Если не подойдете завтра к городу, то люди сдадутся печенегам» (Повесть временных лет). История о том. как молодой киевлянин. переодевшись печенегом, ходил по стану с уздечкой и делал вид, что искал коня, а затем бросился в Днепр и добрался до Претича, стала хрестоматийной. Пересказывать сё смысла не вижу, а отмечу совершенно другой момент — как отреагировал на это послание воевода. Ведь Претичу предлагалось либо попробовать спасти столицу, либо стать сторонним наблюдателем сё гибели. Таким образом, выбор у воеводы был невелик — или рискнуть всей ратью и идти спасать Киев, или… Вот об этом «или» сейчас и поговорим.

В. Н. Татищев свидетельствует о том, что когда Претич узнал, что ему всё же придётся атаковать печенегов и вызволять столицу от осады, то произнёс: «А если сего не учиним, то погубит нас Святослав. Боялись же весьма его, так как был муж свирепый». Вот ведь как бывает! Оказывается, Святослава его люди не только любили, они князя ещё и боялись, как огня. Знали, что в том, что касается дел ратных, он за малейшую оплошку с виновного шкуру спустит. И потому, как мне кажется, не столь уж и не правы византийские историки, когда отмечали необыкновенную жестокость князя-воина, её примеров мы в дальнейшем увидим предостаточно. И потому из двух зол — держать ответ перед Святославом за бездействие, или же атаковать степную орду, Претич выбрал на его взгляд меньшее и с рассветом пошёл на печенегов.

Войска были погружены на ладьи ещё ночью, и как только первый луч солнца пал на землю, воевода велел грузиться par никам на ладьи. Рать русов двинулась через Днепр, и когда до берега оставалось всего чуть-чуть, Претич приказал грубить атаку. Под звуки труб, которые хриплым рёвом разрывали предутреннюю тишину, воинство русов надвинулась на правобережье. Для печенегов же пробуждение превратилось в кошмар: ничего спросонья не соображая, они метались по стану среди кибиток, хватали оружие, вскакивали на коней и, не зная, что делать и куда бежать, сеяли панику среди остальных. А ратники воеводы уже высаживались на берег и, сдвигая большие щиты, несокрушимой стеной шли вперёд. И тут произошло неожиданное, как сообщает В Н. Татищев: «Люди во граде, слышав оное, начали жестоко биться с печенегами». Горожане пошли на вылазку! Этот второй удар окончательно сломил степняков, и они ударились в бегство, а отряд воеводы прорвался к воротам города. Пользуясь суматохой, Ольга с внуками и снохами спустилась к Днепру, где их посадили на ладьи и переправили на другой берег.

Солнце уже вовсю заливало светом землю, когда к Прсгичу прискакали дозорные и донесли, что с малым числом людей один из печенежских ханов возвращается и просит о встрече с воеводой. Тот согласился, и два военачальника встретились — а вот дальше начинается самое интересное. Сначала отрывок из Повести временных лет: «Печенежский же князь… возвратился один к воеводе Претичу и спросил: «Кто это пришел?» А тот ответил ему: «Люди с той стороны (Днепра)». Печенежский князь спросил: «А ты не князь ли?» Претич же ответил: «Ямуж его, пришел с передовым отрядом, а за мною идет войско с самим князем: бесчисленное их множество». Так сказал он, чтобы их припугнуть».

А теперь этот же отрывок в изложении В. Н. Татищева: «Но как светло стало, князь печенежский, видя оных и желая у ведать, кто пришел, возвратился с малым числом людей и, приближаясь к войску русскому, звал, чтобы князь и воевода от оного к нему приехал. Тогда воевода Претич подъехал к нему. И спросил его князь печенежский: «Кто сей пришел?» Он же отвечал: «Мы люди от той стороны». И сказал князь печенежский: «А ты князь ли или воевода?» Он же отвечал: «Я воевода Святослава, пришел в передовых, а за мной идут многочисленные войска с князем моим». Сие же сказал, угрожая им». Заметили разницу? В Повести имя князя не называется, а вот Василий Никитич о Святославе вспоминает. Вроде бы отличие невелико, но это только на первый взгляд так кажется. Ведь тот же Татищев, рассказывая о бегстве печенегов от стен Киева, делает очень интересную оговорку: «Печенеги же, решившие, что князь некий пришел, убоявшись, побежали от града». О Святославе здесь и речи нет, историк недаром подчеркнул, что князь «некий». Поэтому есть смысл задаться вопросом: а что это мог быть за князь? Ведь печенег в разговоре с воеводой даже не спрашивает, где находится Святослав, поскольку знает, что тог еще далеко. Ведь если бы киевский князь появился вблизи столицы или на дальних подступах к ней, дозоры степняков его явно бы углядели и доложили куда надо и кому следует. Святославу в данный момент просто неоткуда было взяться на левобережье Днепра, и печенег это прекрасно знал. Потому и интересовался: кто пришёл? Да и Претичу тоже не было резона рассказывать байки о том, что за ним идёт Святослав, ведь должен же был понимать, что печенеги отслеживают все пути на Русь и имеют представление о том, где находится киевский князь.

Пленные печенеги. Худ. Врубель М.

И потому разговор идет не о Святославе, а о другом князе, возможно, что о князе Черниговском. С другой стороны, у Святослава был брат Улеб, и вполне вероятно, что именно он и был этим самым «неким» князем, поскольку мог не пойти в 967 году на Дунай. Гадать можно сколько угодно, а для нас наиболее важным является тот факт, что Киев от осады освободил не Святослав, а воевода Претим, сам же князь подошёл позже.

И ещё один спорный момент, относящийся к гонцу, которого киевляне послали к Святославу со знаменитыми словами: «Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул, а нас чуть было не взяли печенеги, и мать твою, и детей твоих. Если не придешь и не защитишь нас, то возьмут-таки нас. Неужели не жаль тебе своей отчины, старой матери, детей своих?» Вопрос заключается в следующем: неужели гонца к Святославу можно было послать только из Киева и больше ниоткуда? В летописях пишут, что князь выступил на помощь Киеву, как только получил это послание, я же думаю, что он это сделал гораздо раньше. Ведь гонца мог послать и «некий» князь, и Претим, но большому счету кто угодно, благо бояр и воевод на Руси было достаточно и не только в одном Киеве. Святослав бы только похвалил за такую инициативу. К тому же, возвращаясь с Дуная, киевскому князю не обязательно было идти коротким путём по степям, где был риск с одной дружиной нарваться на численно превосходящих печенегов, он мог двинуться на север, а потом резко повернуть на восток.

Прибыв в столицу, Святослав сделал то, чего от него все ожидали: «И не медля праздно, собрав войска, пошел на печенегов в поле и, найдя их, учинив битву жестокую и, победив их, заключил с ними мир; потом возвратился к Киеву» (В. Н. Татищев). Всё как всегда. Князь пришёл, собрал рать, выступил в поход на врага и разбил его. Действительно, чем не «Александр нашей Древней истории»! Но неприятный осадок от всего случившегося, вызванный словами киевлян, остался, и обвинение в пренебрежении интересами родной земли будет преследовать Святослава не только при жизни, но и после смерти.

ВОЗВРАЩЕНИЕ НА ЮГ

Итак, неожиданно для себя самого, в конце лета 968 года Святослав оказался в Киеве, где на него сразу же обрушилась масса самых разнообразных дел, поскольку отсутствовал в столице он достаточно долгое время. Не все проблемы могла разрешить княгиня Ольга, некоторые требовали личного вмешательства князя. Ио сидение на одном месте, удушающая тоска повседневной рутины, спокойная и размеренная жизнь киевского двора действовали на Святослава удручающе. Его стихией была война, именно во время яростных схваток с врагом он жил полной жизнью. Стремительные конные переходы и ночёвки под открытым небом у костра манили его гораздо больше, чем сытая и безопасная жизнь в княжеских хоромах. Да и придунайские земли, которые он захватил у Болгарии, не были замирены окончательно, а ситуация там могла в любой момент выйти и з-под контроля. Святослав всё это прекрасно понимал и знал, что его присутствие в данный момент важнее в Переяславце на Дунае, а не в Киеве. И что если в Болгарии вдруг полыхнёт восстание, то он окажется очень далеко от своих войск, расквартированных в этой стране. А это было очень опасно, поскольку существовала вероятность того, что воеводы, в отличие от князя, смогут неправильно оценить стратегическую ситуацию, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Возможно, что Святослав отказался и ушёл бы на Дунай, но была причина, которая его держала в столице, — резко ухудшилось здоровье матери, и до поры до времени Святослав находился при ней. Однажды он заявил киевским боярам: «Неприятно мне быть в Киеве, но хочу жить в Переяславце на Дунае, ибо тот есть сердце земли моей, поскольку там все благое сходится: от греков получаю парчи и одежды, злато, вино и овощи разнообразные; от чехов, угров — серебро и коней; из Руси — кожи зверей, воск, мед и войско, чрез что имею я и войско мое всякое довольство» (В. Н. Татищев). Фраза очень примечательная, причём исследователи толкуют её к го во что горазд, иногда делая совершенно противоположные выводы. Перечислять их я не вижу смысла, выскажу лишь свою точку зрения на проблему.

Великий князь Святослав Игоревич, целующий мать и детей по возвращении с Дуная в Киев. Худ. Акимов И.

На мой взгляд, чтобы понять смысл этой фразы, надо просто внимательно присмотреться к тому, как вёл себя Святослав относительно самой Киевской Руси, со всеми её внутренними проблемами. И вывод будет таков: решая глобальные внешнеполитические вопросы, князь не уделял политике внутренней никакого внимания вообще. Великий воитель просто свалил все эти проблемы на свою мать, поскольку он не мог одновременно рубиться с болгарами на Дунае и разбирать тяжбы киевских обывателей, крушить Хазарский каганат и одновременно собирать дани и оброки. Это было просто нереально, но ввиду того, что на Руси во время отсутствия Святослава всегда находился человек, которому он доверял безоговорочно, — его мать, походы князя в далекие земли стали свершившимся фактом. Но сейчас здоровье старой княгини стало совсем плохим, и Святославу пришлось задуматься: а кто же останется во главе Руси, когда он уйдет в Болгарию?

Ответ напрашивался сам собой — старший сын Ярополк. А поскольку по молодости лет он был неопытен, то Святослав рассчитывал на роль советников, которые будут при молодом правителе. Именно на плечи Ярополка и должны были лечь те нелёгкие заботы, которые тянула на себе Олы а. Таким образом, старший сын должен будет править громадной территорией от Новгорода до Киева и от земель древлян до земель вятичей. Он должен будет творить суд и расправу, защищать границы Руси и сам ходить в походы, если этого потребуют интересы государства. Словом, Святослав всю свою огромную власть собирался передать сыну, а сам отправлялся в Болгарию, на милый его сердцу Дунай.

Получалось, что Ярополк становился самостоятельной политической фигурой, по большому счету ни от кого не зависимой, ведь его отцу от Руси требовалось лишь «кожи зверей, воск, мед и войско» (В. Н. Татищев). На Дунае в этот раз Святослав собирался развернуться вовсю ширь, и наиболее вероятным местом приложения его усилий была территория всего Болгарского царства. И вот именно в этом контексте и следует рассматривать фразу Святослава о том, что Переяславец на Дунае «есть сердце земли моей». Ведь придунайские области Болгарии отныне стали его личным владением. Именно там, помимо внешней политики, князь будет заниматься и политикой внутренней, то есть тем, чем, по идее, должен был бы заниматься на Руси. Но на Руси будет Ярополк, теперь уже самостоятельный князь и правитель.

Но сразу покинуть Киев князю не удалось, Ольга остановила сына: «Видишь — я больна; куда хочешь уйти от меня?» — ибо она уже разболелась. И сказала: «Когда похоронишь меня, — отправляйся куда захочешь» (Повесть временных лет). И Святослав остался. Княгиня умерла через три дня, и похоронили её по христианскому обряду, как она и завещала, причём все летописи единогласно сообщают, что смерть её вызвала неподдельную скорбь в Киеве. Конечно, можно опять заявить о том, что всё это летописцы вписали задним числом, но я думаю, что всё было действительно так. И скорбь Святослава в этот момент выглядит вполне естественной, ведь, как ни поверни, несмотря на все их разногласия, именно мать всегда для него оставалась самым близким человеком.

После сё смерти князь оказался в одиночестве. Судя по всему, с учётом того, что случится в дальнейшем, с братом Улебом у него не было особенно близких отношений. Всегда занятый ратными делами, Святослав и сыновьям уделял недостаточно времени, проводя большую его часть с дружиной, а когда уходил в походы, то и вовсе не видел их годами. Единственным человеком, которому он мог более или менее доверять в той же степени, был воевода Свенельд, служивший ещё отцу Святослава и доказавший свою преданность княжескому дому.

Но теперь предстояло окончательно определиться с устройством державы в отсутствие князя, которого теперь ничто не держало в Киеве. И потому ничего удивительного не было в том, что на престоле оказался Ярополк. Но Святослав пошёл дальше и разделил Русскую землю между всеми своими сыновьями. Средний сын князя, Олег, получил во владение Древлянскую землю. Что же касается младшего из сыновей, Владимира, то назначение его князем в Новгород летописцы напрямую связывают с происками Добрыни, дяди княжича по матери. В Повести временных ле г так и сказано, что Добрыня подошёл к новгородским послам и порекомендовал им своего племянника.

Но тут возникает новый вопрос: зачем Святослав это сделал и разделил страну, неужели не понимал, что подобное дробление может в дальнейшем привести к усобице между братьями? Ведь еще Н. М. Карамзин отметил всю пагубность подобного дележа: «Итак, Святослав первый ввел обыкновение давать сыновьям особенные уделы: пример несчастный, бывший виною всех бедствий России». Что ж, мнение классика не оспоришь, оно действительно очень верно отражает всю суть момента. Скорее всего, князь взглянул на ситуацию не как политический, а как военный деятель. Если враг, к примеру, нападёт на Новгород или Древлянскую землю, то князьям на месте будет гораздо легче отразить врага своими гриднями, чем если бы пришлось ждать помощи из далёкого Киева. Пока подойдёт киевская дружина, неприятель земли сожжёт и разграбит, а затем спокойно уберётся восвояси с добром и полоном. А так была большая вероятность того, что враг получи т достойный отпор.

Ну а что до Святослава, то в Киеве его теперь ничего не держало. Русь устроена, сыновья стерегут её границы, и можно смело идти на Дунай, где ждёт князя ещё большая слава. Но когда приготовления к походу уже заканчивались, до него дошла страшная весть о том, что Болгария восстала. Оправдались самые худшие предчувствия, и, понимая, что времени в обрез, а счёт идёт на дни, Святослав поднял свои войска, спешно поведя их к Дунаю. Князь навсегда покидал Киев, больше ему сюда возвратиться будет не суждено. Стояла осень 969 года.

В придунайских областях разворачивались драматические события. Против русов поднялась значительная часть населения, повсеместно изгонялись гарнизоны Святослава, и воевода Волк, княжеский наместник в Переяславце на Дунас, спешно стягивал к городу войска, понимая, что болгары рано или поздно появятся под его стенами. И он не ошибся: в один прекрасный день армия Болгарии появилась у Переяславца и началась осада. То есть случилось то, чего Святослав больше всего опасался.

По большому счёту, выступление болгар не было случайным. Союз с Византией внушил им определённые надежды, а потому молодой царь Борис II, который сменил на престоле Петра, рискнул бросить вызов грозному киевскому князю. Стоило Святославу уйти в Киев, как люди Бориса ринулись на занятые русами территории и стали подбивать народ к вооружённому выступлению. Слишком свежи были в намяли болгар великие победы их царя Симеона над врагами страны, чтобы безропотно склониться перед пришельцами. Поэтому слова царских посланцев падали на благодатную почву. Да и сам Борис времени даром не терял, а втайне от княжеских лазутчиков сумел собрать и подготовить мощную армию, которая внезапно и атаковала русов в придунайских землях.

Причём случилось так, что княжеским воеводам в лот момент было не до царя Бориса, их, как оказалось, интересовали куда более значимые вопросы. Едва князь покинул Болгарию, как его воеводы осмотрелись, прикинули, что к чему, и начали набеги на земли Империи! Желание поживиться за чужой счёт пересилило страх перед Святославом, который ещё неизвестно когда вернётся. Да и вернётся ли вообще? Вол и повадилась вся оставшаяся в Болгарии братия ходить за добычей на Византию. Налетали мелкими отрядами, большой войны не разжигали, но и переполоху наделали изрядно. Византийский писатель, живший в Константинополе во второй половине X века, Иоанн Геометр оставил красочное описание этих набегов:

Об этих же набегах упоминается в диалоге «Филопагрис», написанном в середине X века и являющемся подражанием римскому поэту Лукиану. Там трое друзей болтают между собой, и один из них выражает надежду, что его дети доживут до той норы, когда прекратятся губительные набеги скифов. По мнению П. О. Карышковского, диалог мог быть составлен в ноябре — начале декабря 969 года, поскольку политическая ситуация, в нем обрисованная, полностью совпадает с известиями других письменных источников. В итоге вместо того, чтобы следить за вверенными им территориями и внимательно наблюдать за Болгарией, княжеские военачальники направили свои усилия совершенно в противоположную сторону. Другое дело, как бы княжьи мужи оправдывались потом перед Святославом, который истерпел своевольства и вполне мог жестоко расправиться с возмутителями спокойствия, чтобы другим неповадно было. Однако здесь есть один достаточно тонкий момент: ведь приграничные стычки и набеги — это такая запутанная вещь, что очень трудно, а подчас и вовсе невозможно разобраться, кто прав, а кто виноват. Знаменитый аргумент «Они начали первыми» появился не в наши дни, а потому княжеские воеводы могли с чистой совестью валить всё на византийцев. Дескать, это они, нехорошие, стали первые жечь и грабить наши земли, а мы уж только в отместку. И поди найди тут крайнего!

Ио вот болгарский царь княжеских воевод перехитрил и в полной мере этим воспользовался. Внезапный удар застал русов врасплох, и если бы не ратное мастерство воеводы Волка, то все княжеские гарнизоны были бы вырезаны поголовно. Но воевода оказался не так прост, как хотелось бы «братушкам», и, накрепко засев в Переяславце, принялся одну за другой отражать яростные атаки вражеской армии. Однако в один прекрасный день Волк обнаружил, что в городе заканчивается продовольствие, которое заготовить никто не позаботился, и что не всё спокойно в тылу. Дело в том, что горожане сговорились с полководцами Бориса и решили открыть перед ними городские ворота.

Ситуация была критической, царские войска крепко обложили Переяславец с суши, а на Дунае русов стерегли болгарские ладьи. Но воевода решил побить врага его же оружием — хитростью. Демонстративно велел забить оставшихся в городе коней, а их мясо засолить и объявил во всеуслышание о том, что будет оборонять город до конца. Доброхоты Бориса в Переяславце туг же сообщили об этом его полководцам, те стали стягивать армию для решающего приступа. Тем временем Волк быстро собрал всё своё воинство и ночью поджёг город. Увидев зарево, болгары пошли на штурм городских стен со стороны суши, а хитрый воевода в это время уже грузил свою рать на ладьи. Пользуясь всеобщей неразберихой, судовая рать русов пошла к дельте Дуная и атаковала ладейный флот Бориса II, где никто из царских военачальников ничего не подозревал. Разгром был молниеносный, русы не просто нанесли болгарам тяжёлые потери, но частично захватили, а частично потопили все вражеские ладьи. Воевода Волк торжествовал: «И не могли ему болгары ничего учинить, поскольку ладьи их все были отняты» (В. Н. Татищев). Разгромив противостоящие ему силы, княжеский военачальник повёл свою рать вдоль побережья на восток, а сведав о том, что на Дунай возвращается Святослав, ввёл свой флот в Днестр и, двигаясь против течения, соединился с князем.

Лев Диакон сделал очень интересное наблюдение: «И если бы Никифор пошел защищать мисян, он одержал бы победу над таврами, как и над другими племенами, против которых он выступал с ромейским войском». И действительно, если бы базилевс тогда поддержал болгар войсками, то вполне вероятно, что Святослав во второй раз так никогда и не появился бы на Балканах. Но Фока этого не сделал и не потому, что не понимал всей серьёзности момента, а потому, что не имел такой возможности. Дело в том, что в этот момент главная армия Византии под командованием патрикия Петра выступила в поход на Восток, чтобы раз и навсегда вернуть Антиохию в лоно Империи. Сам базилевс в поход не пошёл, поскольку был убеждён в падении неприступного города и справедливо полагал, что там справятся и без него. Зато присутствие императора в столице было просто необходимо. Дело в том, что тревожная ситуация была не только на северных границах Империи. В самом Константинополе было неспокойно, парод, чиновники и Церковь выражали недовольство правлением сурового императора.

Однако, отказавшись идти в поход, Никифор не стал предаваться безделью, не свойственному его натуре, а с головой ушёл в военные дела, занявшись подготовкой к войне с Русью. Ведь известие о том, что Святослав ушёл на Русь, оставив в Восточной Болгарии свои гарнизоны и войска, поразило базилевса, как удар грома, он понял, что просто так от русского князя не отделаешься. Не рассчитывая, что до этого дойдёт, но в то же время не исключая такой возможности, а в случае опасности желая её предотвратить, Фока начал готовить Константинополь к возможной осаде. На стены затаскивали и устанавливали десятки метательных машин, в избытке заготавливали к ним снаряды, а на обширной равнине перед столицей маршировали и проносились на конях тысячи бойцов, из которых базилевс формировал новую армию Империи.

Лев Диакон, очевидец этих событий, оставил описание грандиозных военных приготовлений Никифора к войне со Святославом: «Он снаряжал пешее войско, вооружал отряды, приучал конницу к глубинным построениям, одел всадников полностью в железо, изготовлял метательные орудия и расставлял их на башнях городской стены. Затем он выковал тяжелую железную цепь и протянул ее на огромных столбах, расставленных в Босфоре, прикрепив одним концом к башне, которую обычно называли Кентинарий, а другим к башне Кастеллий, находящейся на противоположном берегу». Ни о какой недооценки врага со стороны Фоки речи не было, поскольку базилевс отдавал себе отчёт в том, что на поле боя ему будет противостоять умный, реши тельный и жестокий военачальник. За Святославом тянулся шлейф из непрерывных побед. Сокрушительный и безоговорочный триумф над Хазарским каганатом поражал воображение современников, а молниеносный разгром Болгарии, с которой византийские императоры в течение нескольких столетий ничего не могли поделать, наглядно продемонстрировал, как полководческий талант киевского князя, так и мощь его армии. Два великих стратега своего времени должны были встретиться на поле боя, и исход этой встречи вряд ли бы кто взялся предсказать. А потому и готовился Никифор очень серьёзно, не жался денег на создание ударных подразделений клибанариев и катафрактов, которым, как он думал, никто не сможет противостоять.

Но пока базилевс готовился, Святослав уже действовал. Армия русов форсировала Дунай и подошла к Переяславцу, где собрались войска со всей Восточной Болгарии, чтобы дать отпор незваным пришельцам и отстоять свободу своей страны.

Болгарские военачальники очень сильно укрепили Переяславец и, опираясь на его укрепления, решили дать бой Святославу, имея конечной целью разгром русов и окончательное изгнание их со своей земли. Боевой дух болгарской армии был необычайно высок, а воины полны желания сражаться и победить. Да и Церковь оказала поддержку царю, призывая народ на борьбу с язычниками. В итоге, когда рать киевского князя подошла к Переяславцу, русы увидели практически неприступный город, за стенами которого засело болгарское воинство.

Святослав сразу развернул армию в боевые порядки, не тратя времени попусту на изучение окрестностей. Ведь он досконально знал как местность вокруг города, так и сам город — расположение улиц, площадей, наиболее крупных построек. Дружины Святослава с трех сторон пошли на приступ Переяславца; добежав до стен, ратники приставили сотни лестниц и неудержимым потоком хлынули на городские укрепления. Болгары на атакующих воинов сверху лили смолу и кипяток, обрушили град камней. Русов забросали копьями и дротиками, засыпали углями из опрокинутых жаровен. У подножия стен лежали сотни ошпаренных и искалеченных тел, но натиск русов был неудержим, и болгары, рванув из ножен мечи, вступили с ними на гребне стены в рукопашную схватку. Грохот небывалой битвы железным кольцом окружил Переяславец, Святослав усилил натиск, но болгары стояли крепко, отражая все попытки врага закрепиться на укреплениях. Князь стал подумывать о том, что пора бы ввести в бой резервы, но в этот момент распахнулись городские ворота, и болгары пошли в атаку на боевые порядки русов. Их натиск был страшен, и воины князя подались назад, но Святослав с гриднями вышел вперёд и встал в первом ряду, личным примером вдохновляя своих ратников.

Князь Святослав

Повесть временных лет донесла до нас те слова, с которыми князь обратился к своим людям в этот критический момент: «И сказал Святослав своим воинам: «Здесь нам и умереть: постоим же мужественно, братья и дружина!» Ситуация была критическая, битва развернулась как на стенах Переяславца, так и за пределами городских укреплений, и дрогни сейчас русы, то исход сражения был бы решен. Люто бились болгары, напирая изо всех сил на княжеские полки, но держались русы и, стоя плечом к плечу, отражали все вражеские атаки. До вечера продолжалась сеча, а когда солнце медленно покатилось за линию горизонта, Святослав ввёл в бой конные дружины, приказав им отрезать болгар от городских ворот. А затем нанести врагу удар в тыл. Этот маневр и решил исход великого противостояния, воины Бориса дрогнули и обратились в бегство, а на их плечах русы ворвались в Переяславец. Начался погром, грабеж и резня, всё то, чем обычно сопровождается захват вражеского города.

Итоги этих боёв трудно переоценить. О грандиозных масштабах сражения и о том, что русы действительно оказались на грани поражения, сообщается в большинстве отечественных летописных сводов. Во г что о нём говорит, к примеру. Вологодская летопись: «И бысть сеча велика, едва одоле Святослав и град той взял». И дело было не только в повторном захвате Переяславца. просто в этой битве были разгромлены все антирусские силы, и сопротивление Святославу в Восточной Болгарии было сломлено. Никифор Фока просто физически не мог оказать помощь союзникам, поскольку занимался подготовкой и формированием армии, а потому и получилось, что Святослав снова всех опередил.

Мы не знаем, был ли царь Борис взят в плен под Переяславцем или это произошло в каком-то другом месте, поскольку Иоанн Скилица этот факт просто отметил, и не более того. Но как бы там ни было, болгаро-византийский союз перестал существовать, и на его месте грозил возникнуть союз Бориса II со Святославом, пусть даже и вынужденный со стороны болгар. Царь Болгарии оказался в зависимом положении по отношению к киевскому князю, но тот отнёсся к нему уважительно, отпустил на все четыре стороны. В итоге Борис вернулся в свою столицу Великий Прсслав.

Тот факт, что Святослав пока лишь вернул себе то, что ему принадлежало до второй войны с болгарами, и не покушался на царское достоинство Бориса, отметил и Н. М. Карамзин: «Между тем Святослав, довольствуясь властию над сею землею, позволял сыну умершего ее Царя, именем Борису, украшаться знаками Царского достоинства». Однако это было только начало, и планы Святослава относительно Болгарии были более глобальные: «Потом же приходить прегордый князь Святослав, обладай Русы тогда, с многократным воинством; паки Болгары попленяет под властию себе створяешь их» (Никоновская летопись). Вот так — подчинить всех болгар своей власти, на что-либо меньшее киевский князь просто не согласен.

Ну а что касается Переяславца, то сразу по его взятии началась зверская расправа над побеждёнными болгарами, на что есть прямое указание в Устюжской летописи. Там приводятся слова, которые сказал князь, когда вступил в поверженный юрод: «Сеи град мои и казню в нём изменников смертью». То, что Святослав уже считал этот город своей вотчиной, вряд ли подлежит сомнению, поскольку, с одной стороны, он захватил его оружием, а с другой — получил по договору с Никифором. Он был равнодушен к тому, как относится к нему местное население, признает своим господином или нет, главное, что он себя таковым считал, а на болгар смотрел уже как на подданных. И потому выступление против власти русов князь расценил как вооружённый мятеж со всеми вытекающими для горожан последствиями. Недаром и византийские историки, и русские летописцы отмечали жестокость Святослава, а также тот страх, который он внушал как врагам, так и подданным, — «лют сеи мужь» (Новгородская I летопись). И потому те репрессии, которые князь обрушил на болгар в Переяславце, были, на его взгляд, совершенно оправданны. Ведь он просто усмирял восставших подданных, и не более того.

Заодно было назначено следствие, которому предстояло выяснить — кто подбил болгар на выступление против Святослава? Не надо было быть гением, чтобы понять, кто же за всем этим стоял, поскольку жители придунайских областей вряд ли бы рискнули на выступление против русов без поддержки царя Бориса. А гот никогда бы не выступил против Святослава, если бы не союз с Империей. Вероятно, что расследование длилось недолго и вся правда вылезла наружу, а подстрекательство ромеев стало очевидным. «Уведал же Святослав от плененных болгар, что греки болгар на него возмутили, послал в Константинополь к царю объявить им за их неправду войну» (В. Н. Татищев). О том, что именно после битвы за Переяславец князь послал в Цары рад своё знаменитое «Иду на Вы», свидетельствует и Повесть временных лет: «Хочу идти на вас и взять столицу вашу, как и этот город».

Самое забавное, что подобный поворот дел совершенно устраивал тех княжеских воевод, которые делали набеги на границы Империи и проворонили болгарское наступление. Святославу теперь было явно не до них, перед ним встала более глобальная проблема. Неумолимо надвигалась война с Византией, и надо было срочно решать, как вести себя дальше. Либо закрепляться в Болгарии и встретить врага на месте, либо же идти самому в земли Империи и бить ромеев на их территории.

Поразмышляв, князь остановился на втором варианте, но для его успешного осуществления требовалась самая малость — чтобы в тылу у русов была усмирённая и покорная Болгария. И тогда Святослав повёл свои войска на юг страны, чтобы подавить все очаги сопротивления болгар захватчикам. Доростол и Великий Преслав сдались без боя и гем самым уберегли себя от свирепости киевского князя, который их покорность воспринял как должное, поскольку уже мысленно видел себя властелином всей Болгарии. Но вот жители древнего города Филиппополя, который расположен прямо на болгаро-византийской границе и где очень сильным было влияние Империи, решили не сдаваться и дать бой завоевателям. Трудно сказать, на что они рассчитывали, бросая вызов победоносному князю. Возможно, на помощь из Византии, с которой был заключён союзный договор, а может, на неприступные городские укрепления. Однако это решение оказалось для горожан роковым.

В наши дни город Филиппополь называется Пловдив и является вторым по величине городом Болгарии. Он расположен в 150 километрах к юго-востоку от Софии. А между тем ещё во времена Римской империи Филиппополь считался достаточно большим городом, недаром Лукиан из Самосаты, живший в 120–180 годах н. э., называет его «самым крупным и самым красивым из всех городов». Филиппополь находился у подножия Родопских гор и раскинулся на трёх холмах, за что в Античности его называли Тримонциум (Город трех холмов), и был защищен двумя рядами стен. Через город протекала река Гебр (современная Марина), а во времена владычества римлян через него проходила важнейшая военная дорога на Балканах, Виа Милитарис.

По большому счёту, если Святослав хотел начинать войну с Империей, то Филиппополь был ему жизненно необходим, поскольку являлся идеальной базой для сосредоточения войск и исходным пунктом для атаки на Константинополь. Поэтому князь решил овладеть юродом любой ценой, а вот шансов у защитников отразить врага было немного. Русы значительно превосходили их как числом, так и воинским мастерством. О том, что произошло дальше и как Святослав расправился с непокорным городом, сообщает Лев Диакон: «Объятых ужасом испуганных мисян он умерщвлял с врожденной жестокостью: говорят, что, с бою взяв Филиппополь, он со свойственной ему бесчеловечной свирепостью посадил на кол двадцать тысяч оставшихся в городе жителей». Я уже отмечал, что Святослав не церемонился не только с врагами, но и со своими людьми, однако здесь он превзошёл сам себя! Вероятнее всего, такого количества жителей в городе быть не могло, другое дело, что под защиту крепостных сёл могло сбежаться население из окрестных сёл и деревень. А русы не разбирали, кто коренной горожанин, а кто пришлый крестьянин: раз укрывался за стенами города — значит, враг.

И расправу над защитниками Святослав вершил не под влиянием гнева праведного, а обдуманно и хладнокровно. Ему было важно показать всей Болгарии, на чьей стороне теперь сила, и преподать населению наглядный урок. И этот урок был усвоен. Лес кольев с корчившимися на них людьми, возникший на холмах Филишюноля, подавлял в болгарах любое желание выступить против свирепого князя и его воинства. Лев Диакон также отметил, что небывалая жестокость Святослава имела вполне прагматичную сторону и что киевский князь «тем самым смирил и обуздал всякое сопротивление и обеспечил покорность». Ну а что касается самого Филиппополя, то он обезлюдел настолько, что впоследствии император Цимисхий был вынужден заселять его выходцами из Малой Азии. Факт, достаточно красноречивый сам но себе. Но э го будет после, а сейчас Святослав становился неограниченным властелином Восточной Болгарии, откуда перед ним открывалась прямая дорога на Царьград.

Настало время вновь вернуться к человеку, который сыграл важнейшую роль в походе киевского князя на Дунай, — послу базилевса патрикию Калокиру. Его деятельность вновь резко оживилась во время второго похода Святослава в Болгарию. Вот что сообщает византийский хронист Иоанн Скилица о тех событиях, которые развернулись сразу после взятия Переяславца: «А народ росов, который вышеописанным образом покорил Болгарию и взял в плен Бориса и Романа, двух сыновей Петра, не помышлял более о возвращении домой. Пораженные прекрасным расположением местности, росы разорвали договор, заключенный с императором Никифором, и сочли за благо остаться в стране и владеть ею. Особенно побуждал их к этому Калокир, который говорил, что если он будет провозглашен ими императором ромеев, то отдаст им Болгарию, заключит с ними вечный союз, увеличит обещанные им по договору дары и сделает их на всю жизнь своими союзниками и друзьями».

Правда, Лев Диакон указывает, что происки Калокира начались ещё в Киеве, но это явно не так, ведь с поручением базилевса патрикий справился блестяще, и никаких оснований для тревоги у него не было. Судя по всему, имперский посол был рядом со Святославом во время первого похода на Дунай. Очевидно, он там оставался и после, следя за тем, как выполняются русско-византийские договоренности. Явно, что Калокир не пошёл следом за князем в Киев, а остался на Дунас, где и стал свидетелем наступления болгарских войск. Вероятно, что вместе с воеводой Волком он ушёл к Днестру, где и встретился со Святославом, и уже вместе с ним снова вернулся в Болгарию. Скорее всего, именно он и производил розыск о том, как произошло выступление болгар против русов, а выводы, которые патрикий в итоге сделал, были для него неутешительными.

Затея Никифора отвлечь русов от крымских владений Византии обернулась тем, что эти самые русы оказались на Балканах и стали представлять угрозу непосредственно столице Империи. Базилевс непогрешим, а потому кто-то должен был ответить за столь жестокий просчёт имперской дипломатии, и Калокир подозревал, что этим кто-то будет именно он. С другой стороны, патрикий увидел в действии военную машину Святослава и пришёл к выводу, что эта сила способна противостоять армии Византии. К тому же после падения Переяславца вопрос о войне Руси с Империей встал на повестку дня, и, пользуясь этим, Калокир решил воспользоваться ситуацией для своих целей. Отношения между киевским князем и пагрикием были не просто хорошие, они были поистине великолепными, что и подтверждает сообщение Льва Диакона. Говоря о Святославе, византийский историк отмечает, что «он вместе с патрикием Калокиром, с которым соединился узами побратимства, выступил против мисян». Дело неслыханное, чтобы русский князь-язычник побратался с византийцем-христианином! Значит, действительно, Калокир был личностью незаурядной, раз сумел так расположить к себе князя-воина и стать для него побратимом. Ну а что касается Святослава, то лучшего советника в том, что касалось Империи, для него и придумать было трудно, и на определенном этапе они с патрикием стали нужны друг другу, поскольку их интересы пересеклись.

Понимая, что войны с Византией уже не миновать, Святослав невольно задумывался и о тех результатах, к каким она может привести. Как всегда, рассчитывая только на победу, он догадывался, что посадить на трон Империи своего человека гораздо легче, чем взгромоздиться на пего самому и попытаться там удержаться. Это было просто нереально, к тому же Святослав отдавал себе отчёт в том, что при самом лучшем раскладе он сможет довольствоваться только европейскими владениями Византии. В итоге получалось, что Калокир был для него идеальной кандидатурой, которую можно было посадить на трон в Цары раде. А тот в свою очередь, по сообщению Карамзина, должен был Святославу «уступить Болгарию в вечное владение и присылать дары». О том же сообщает и Лев Диакон, подчеркивая, что патрикий настойчиво убеждал князя завоевать всю Болгарию и объявить себя её царём, а за своё утверждение на троне обещал «огромные, несказанные богатства из царской сокровищницы».

До сокровищ Святославу дела было мало, а вот установление своей власти на территории всей Болгарии вполне вписывалось в его планы. И хоть пока он был вынужден мириться с тем, что на троне официально сидит Борис 11, но в преддверии большой войны с Византией у Святослава просто не было другого выбора. Народ Болгарии однозначно посмотрел бы отрицательно на устранение их царя с престола, и в этом случае был реальный шанс, что князь вновь увязнет в борьбе с болгарами.

Однако дело было не только в царе Борисе, который сам по себе уже не представлял для Святослава угрозы. Пользуясь смутой и нестроениями в стране, в Западной Болгарии захватили власть сыновья комита Николая — Давид, Моисей, Аарон и Самуил. Сделав своей столицей город Охрид, они начали проводить антивизантийскую политику, однако и власть Святослава признавать не стали, решив отстаивать независимость своей страны. Теоретически они могли являться даже союзниками князя, ведь начинать войну за остальные болгарские земли в этот момент было бы чистым безумием, а Святослав безумцем не был. Поэтому и решил он сначала нанести военное поражение Империи и утвердить в Константинополе Калокира, а уж потом прибрать к рукам остальную Болгарию. Прогнать Бориса с престола, когда для этого наступит подходящее время, большой проблемы для Святослава не представляло, а вот с братьями-комитопулами пришлось бы повозиться изрядно. Но не гот человек был князь, которого можно было испугать трудностями войны.

Честно говоря, Святославу было глубоко наплевать, как отнесу гея болгары к тому, что он объявит себя их царём, он признавал только одно лишь право — право силы и предпочитал все проблемы решать ударом меча. Не захотят его признавать — значит, он их заставит это сделать! Скорее всего, именно Калокир и надоумил его сделать следующий шаг, который должен был ясно про демонстрировать населению, кто в доме хозяин. Вскоре по стране начали хождение монеты, посмотрев на которые изумлённые болгары узнавали, что царь-то у них оказывается вовсе не Борис, а Святослав! Профессор В. В. Мавродин, по поводу этих амбиций князя, ссылаясь на работу Н. Чернева «Заметки о древнейших русских монетах», отмечал, что, «может быть, следом этих стремлений Святослава укрепиться в Болгарии являются монеты с надписью «Святослав цр Блграм».

Как видим, именно Болгария являлась приоритетным направлением деятельности князя, именно там он и собирался обосноваться навсегда, подмяв под себя всю страну. Но для этого нужна была сущая малость — военный разгром Империи, которая никогда бы не смирилась с тем, что в Болгарии воцарится Святослав. В Константинополе понимали всю величину той опасности, которая возникла на севере, и Никифор Фока уже заканчивал приготовления к войне, чтобы лично повести свои войска против победоносного соседа. Балканы замерли в ожидании предстоящей схватки, в которой сойдутся два величайших воина эпохи, но судьба распорядилась иначе.

ПЕРЕВОРОТ

28 октября 969 года пала Антиохия. Произошло событие, значение которого для Византии трудно переоценить, недаром греки называли Антиохию третьим городом во вселенной после Константинополя и Александрии. Впервые с тех пор, как в 638 году арабы заняли этот великий и древний город, в него вступили христианские войска. Как мы помним, Никифор не рискнул штурмовать Антиохию, а построив около неё крепость, велел командиру гарнизона Михаилу Вурце опустошать набегами вражескую территорию. Вурца блестяще осуществил план своего повелителя: «Вследствие ежедневных набегов Антиохия была обессилена и испытывала крайний недостаток всего необходимого» (Л. Диакон). В это же время к городу подошла армия патрикия Петра, чтобы заключить Антиохию в тесное кольцо осады. Судя по всему, базилевс не желал лишних потерь в войсках и потому приказал город штурмом не брать, а ждать, когда тот сам откроет ворота. Желание было похвальным, но оказавшееся невыполнимым.

Дело в том, что сразу по прибытии к Антиохии патрикий Пётр направил Вурцу на рекогносцировку, «для обозрения города», как пишет Лев Диакон. Непонятно, чего там надо было Вурце обозревать, поскольку он и так насмотрелся на Антиохию за время набегов на окрестности, и досконально знал всю систему городских укреплений. Скорее всею, цель была иной — а нельзя ли, пользуясь сложившийся ситуацией, проникнуть в город и тем самым сразу решить все вопросы, избавив войско от тягот осады? Возможно, что Пётр и Михаил Вурца просто решили проигнорировать приказ базилевса, поскольку патрикию не хотелось бездарно топтаться у стен и ждать, когда город сам падёт к его ногам. Что же до Вурцы, то ему до смерти надоело торчать на передовой. В итоге их дерзкая попытка увенчалась блестящим успехом.

Высмотрев удобное место, где охранная служба велась не должным образом, Вурца ночью с отрядом отборных бойцов вскарабкался по лестницам на стену, его воины перебили стражу и, разойдясь по городу, подожгли Антиохию с четырёх сторон. В городе началась страшная паника, гарнизон и жители попытались оказать сопротивление. Но в этот момент солдаты Вурцы распахнули городские ворота, и армия Империи потоком хлынула в город. Жемчужина Востока Антиохия пала. Дальше всё пошло по шаблону, город был разграблен, население обращено в рабство, а армейские обозы ломились от захваченного добра. Лев Диакон сообщает о той радости, которую испытал Никифор при известии о взятии города, зато Скилица говорит о том, что базилевс был недоволен тем, что его инструкции относительно осады были проигнорированы. Косвенным подтверждением, что приказ Никифора был проигнорирован, а сам он остался недоволен, служит тот факт, что вместо награды герой взятия Антиохии Михаил Вурца угодил в опалу.

Казалось, что Фока поднялся на вершину величия и теперь весь Восток падёт к его ногам, что заветная мечта Никифора — освобождение Иерусалима вот-вот осуществится, а слава базилевса Ираклия померкнет в тени его собственной. Но эти мечты так и остались мечтами, поскольку дни императора были уже сочтены и проч ив него был составлен заговор, в котором оказались замешаны первые лица государства.

Главной причиной того, что заговор увенчался успехом, стало всеобщее недовольство базилевсом и проводимой им внутренней политикой. Суровый солдат, имевший чёткое представление о том, что такое хорошо и что такое плохо, Никифор вызывал ненависть как у чиновников и крупных землевладельцев, так и у церковников, чьи аппетиты он пытался умерить. «В делах гражданского управления он был милостив и великодушен, и никогда не было более справедливого судьи и непреклонного законодателя… Однако многие считали недостатком его желание, чтобы все безукоризненно следовали добродетели и не уклонялись от высшей справедливости. За отступления от этих правил он строго наказывал и потому казался неумолимым и жестоким для уклоняющихся от законов и был ненавистен тем, кто желал вести беспечную жизнь» (Л. Диакон). Впрочем, Фока был далеко не первый и не последний из тех правителей, которые оказались в подобной ситуации. Многие стремились исправить к лучшему состояние своей страны и гибли в результате происков тех сил, против которых боролись.

Но парадокс правления Никифора заключался в том, что, занявшись проведением реформ в пользу низших сословий, которые и являлись тем самым фундаментом, на котором стояла его армия, он ненависть этих самых сословий и заслужил. Причиной тому были постоянные (пусть даже и успешные!) войны империи, ради которых базилевс обкладывал своих подданных всё новыми и новыми налогами. Страна буквально стонала под невыносимым налоговым бременем, причём перспектив, что оно снизится, не было никаких. Назревал мощнейший социальный взрыв, который необходимо было предотвратить любой ценой.

С другой стороны, императрица Феофано тоже приняла в заговоре самое активное участие. Царственной шлюхе просто надоел аскетичный и требовательный Никифор, который не давал поблажек ни себе, ни окружающим и мягким постелям гиникея предпочитал шкуру барса, брошенную на пол. «Он решил никогда более не отдыхать на своем ложе, а спал на шкуре барса и пурпурном войлоке, расстелив их на полу, укрывал же он свое тело плащом своего дяди монаха Михаила по прозванию Малеина» (Л. Диакон).

Однозначно, что такой глубоко верующий и порядочный человек, как Фока, не устраивал развратную императрицу, а потому она занялась тем, что стала подыскивать нового кандидата на императорское место. И такой человек был найден — Иоанн Цимисхий, двоюродный брат базилевса, талантливый военачальник и не менее талантливый интриган. Именно он больше других содействовал тому, чтобы Никифор взошёл на престол, и именно он был тем самым человеком, которому базилевс доверял безоговорочно. Правда, до определённого момента. Незадолго до описываемых событий у Цимисхия произошёл конфликт с царственным кузеном и доместик схол Востока ушёл сначала в отставку, а затем в почётную ссылку в Халкидон. Но хитрая Феофано сумела настоять на его возвращении, пустив в ход все свои уловки, перед которыми не мог устоять простодушный Фока. И, распорядившись о возвращении кузена, он тем самым подписал себе смертный приговор. Распутница императрица, «как всегда, очаровала василевса, сверх меры преклонявшегося перед ее красотой и чрезвычайно к ней благосклонного» (Л. Диакон).

Ну а дальше всё стремительно завертелось и закрутилось. Благодаря Льву Диакону мы имеем подробнейшую картину тех событий, которые разыгрались в Констан гинополе в конце 969 года. Оказавшись в столице, Цимисхий сразу же окунулся в водоворот интриг: «Будучи человеком горячим, смелым и удивительно склонным к необыкновенным, дерзким предприятиям, он нашел средство проникать в покои августы через подготовленные ею тайные входы, чтобы вести с ней переговоры о свержении василевса Никифора с престола». Однако надо думать, что, проникая к Феофано через тайные ходы, Иоанн не только вел с ней переговоры, но и занимался другими, куда более интересными делами. Любовники встречались регулярно, и остаётся только удивляться, как о похождениях кузена не стало известно базилевсу, недаром Диакон отметил, что Цимисхий «беспрестанно являлся в царский дворец». Но не только Иоанн беспрепятственно шастал по императорским покоям. Понимая, что вот-вот придёт время действовать, он посылал к Феофано своих людей, «сильных и опытных в ратных делах», которых супруга Никифора пря тала в маленькой каморке в женских покоях..

Однако главной проблемой для заговорщиков было то, что Никифора любили в армии, и если бы базилевс выехал в войска, то вряд ли заговор имел успех. Однако Фока оставался в столице, а Цимисхий развил бурную деятельность, вербуя себе в сторонники тех командиров, кто по тем или иным причинам оказался недоволен императором. К числу таковых относился и Михаил Вурца, герой взятия Антиохии, ставший одним из ближайших помощников Иоанна. Именно он, а также Лев Педиасим и составили вместе с Цимисхисм план убийства базилевса, который был осуществлён в ночь с!0 на 11 декабря 969 года.

Между гем план заговорщиков чуть было не рухнул. Никифор получил предупреждение о том, что в покоях его жены прячется группа вооруженных людей. И вот здесь базилевс допустил роковую ошибку, ибо вместо того, чтобы явиться туда самому в окружении стражи и обыскать покои императрицы, он отправил туда своего постельничего. Решение в высшей степени неумное, поскольку постельничий прошёлся по покоям, а в злополучную каморку заглянуть не соизволил: «толи вследствие медлительности или из-за того, что повредился в уме» (Л. Диакон). Я думаю, что когда было надо, то постельничий становился быстрым как лань, да и с умом у пего было всё в порядке. Просто перед нами ещё один участник заговора, и не более того.

Дальше события стали нарастать как снежный ком, в спальню к базилевсу зашла Фсофано и стала развлекать его пустой болтовнёй о прибывших из Болгарии невестах для её сыновей Василия и Константина. А в заключение разговора сказала то, ради чего, собственно, и пришла. «Я пойду позабочусь о них, — сказала она, — а потом приду к тебе. Пусть спальня будет отперта, не надо ее запирать; когда я вернусь, я сама ее запру». Естественно, Никифор согласился и, помолившись на иконы, по своему обычаю, завернулся в плащ и улёгся спать на шкуру барса, брошенную на пол.

Едва во дворце всё стихло, как из спальни императрицы вышли вооружённые люди и двинулись к тому месту, куда должен был прибыть Цимисхий. Ночь стояла тёмная, за окнами дворца бушевал сильный ветер и густо валил снег. К этому времени Цимисхий, пробравшись на лодке вдоль берега, появился у дворца. Лев Диакон конкретно указал, где именно это произошло, — «высадился в том месте, где стоит каменное изображение льва, настигающего быка (это место в народе назвали Вуколеоном)». Однако заговорщикам нужно было попасть не во дворец Вуколеон, а в Большой дворец, где находился император. Поджидающие их люди сбросили со стены корзину с веревкой и по одному затащили их наверх. Последним тащили Цимисхия, и надо думать, что будущий базилевс, невзирая на свою легендарную храбрость, пережил немало неприятных минут, раскачиваясь под сильными порывами ветра над бездной. Но всё закончилось благополучно, и после этого группа вооружённых заговорщиков отправилась в императорские покои. Проводником у них был слуга Феофано, «бесстыдный человечишко», как именует его Лев Диакон. Но дворец он знал хорошо и провёл Цимисхия с его людьми так, что те благополучно миновали стражу. Приблизившись к покоям базилевса, заговорщики рванули мечи из ножен и, распахнув незапертые двери, ворвались в спальню Никифора. Однако, подойдя к императорскому ложу, где, по идее, должен был спать Фока, вся свора в ужасе шарахнулась назад, ибо там не было никого. Паника сразу охватила всех убийц, запаниковал даже Цимисхий, но положение спас «бесстыдный человечишко» — именно он и показал злодеям, где на шкуре барса спал император.

Убийцы бросились к базилевсу. Спящего Никифора стали пинать ногами, а когда он проснулся и попытался защититься, Лев Валант ударил его по голове мечом и рассёк лобовую кость. Фока тут же обмяк от удара, кровь заливала его лицо, а силы быстро покидали тело императора. Могучий воин, прекрасно владевший всеми видами оружия, он оказался бессилен против человеческой подлости и уже не мог защитить себя. Понимая, что для его двоюродного брата всё уже кончено, торжествующий Цимисхий уселся на императорскую постель и решил поглумиться над поверженным базилевсом. Истекающего кровью Фоку бросили к его ногам, и Иоанн, схватив его за бороду, обратился к нему со словами, которые приводит Лев Диакон: «Скажи-ка, безрассудный и злобный тиран, не я ли возвел тебя на ромейский престол? Не мне ли ты обязан верховной властью? Как же ты, охваченный завистью и безумием, забыл о таком благодеянии и не поколебался отнять у меня, оказавшего тебе громадные услуги, верховное начальство над войском? Ты послал меня, как будто бы я скиталец презренный, в деревню, проводить в бездействии время с земледельцами, меня, мужа столь доблестного и более тебя храброго, меня, перед которым дрожит неприятельский стан и от рук которого никто теперь тебя не спасет. Говори же, если ты можешь еще что-либо сказать в свое оправдание». Как видно из этого монолога, Цимисхисм двигали лишь огромное честолюбие и обида, а не забота о государственных интересах, как это было в случае с Ираклием. Неприкрытая жажда власти и желание отомстить — вот и все стимулы, которые подвигли Цимисхия на подлое убийство родственника.

Между тем, пока Иоанн таскал базилевса за бороду, остальные убийцы стали бить Никифора по лицу рукоятками мечей, дробя кости лица и выбивая зубы. Пол был залит кровью, и Фока медленно терял сознание. Ударом ноги в грудь Цимисхий швырнул императора на пол и, встав с ложа, мечом разрубил ему голову. Коротко бросив: «Добить», он снова опустился на ложе, продолжая смотреть, как превращают в кровавое месиво того, кто недавно повелевал величайшей Империей на земле. После того как базилевс перестал дышать, Цимисхий прошёл в главный дворцовый зал и уселся на трон. Но в этот момент зловещая тишина взорвалась от топота десятков ног и лязга железа, это спешила на помощь своему императору гвардия Никифора. Под мощным натиском гвардейцев дрогнули железные ворота, однако спасать больше было некого, а потому гвардейцы посовещались и громогласно провозгласили Цимисхия базилевсом. Что же касается тела убитого Фоки, то оно, по свидетельству Льва Диакона, пролежало целый день на снегу во дворе и лишь поздно вечером его положили в деревянный ящик и отвезли в храм Двенадцати апостолов, где находилась официальная усыпальница византийских императоров. Позднее на его гробнице были выбиты такие слова: «Ты победил всех, кроме женщины».

Лев Диакон дал довольно лестную характеристику правлению Никифора Фоки: «Я утверждаю, что если бы завистливая и карающая судьба, разгневавшись на успехи этого мужа, не лишила его так скоро жизни, ромейская держава достигла бы такого величия, какого она в другое время не достигала». Что ж, вполне вероятно, что проживи базилевс-воин дольше, ему бы удалось справиться с кризисом, поскольку средства для этого у него были. Армия была ему предана, а это в Империи значило очень многое. Государственная казна была полна, на Востоке арабы потерпели сокрушительное поражение, и единственной серьёзной проблемой на международной арене оставался Святослав. Он был действительно опасен для Империи, поскольку нацелился на Константинополь, а это, в свою очередь, давало Никифору возможность для маневра во внутренней политике. Ведь идея о том, что власть и народ объединяются перед лицом внешней опасности, была придумана в незапамятные времена, а потому Фоке ничего не стоило разыграть эту карту.

Между тем смерть воинственного императора вызвала вздох облегчения у недругов Византии. Арабы могли перевести дух и собраться с силами для того, чтобы вернуть все утраченные территории. Мог вздохнуть полной грудью император Священной Римской империи Оттон I, с которым Фока вёл бескомпромиссную борьбу в Италии. Никифор считал Оттона не императором, а самозванцем, варваром, и когда германский посол Лиутпранд стал перед ним разглагольствовать о силе и славе своего повелителя, базилевс бросил ему в лицо: «Вы не римляне, но лангобарды!» Все соседи страшились мощи Империи при Никифоре, он поднял славу византийского оружия на невиданную высоту, а потому совершенно уместным выглядит пассаж Льва Диакона, посвящённый победоносному императору: «Несокрушимость этого мужа, непревзойденная в боях, непобедимая сила, благодаря которой он быстро, без всякого худа, как будто по Божьей воле, побеждал любого неприятеля, страшила и приводила в изумление все народы, и они стремились к тому, чтобы он был им не врагом, а другом и господином».

А что же Цимисхий? Кем был этот человек, столь подло и жестоко убивший своего родственника и повелителя? Полным ничтожеством или же, наоборот, великим государственным деятелем? Ответить на этот вопрос не так просто. Дело в том, что Иоанн не был, подобно Фоке, той цельной личностью, которая на протяжении всей своей жизни придерживается определённых принципов и понятий. И если Никифор был достаточно прямолинеен, чётко деля окружающий мир на белое и чёрное, то за Цимисхием подобного не водилось. В отличие от своего кузена, который и на троне, прежде всего, оставался солдатом, Иоанн помимо того, что был талантливым военачальником, прекрасно разоирался во внутренних делах константинопольского двора. В тех интригах, которые плелись под сенью Большого дворца, Цимисхий чувствовал себя достаточно уверенно. В отличие от покойного базилевса, который придерживался определённых моральных принципов. Иоанн был очень циничным человеком, который ни перед чем не остановится ради достижения поставленной цели. Если к этому добавить то, что новый император был очень тщеславен и не чужд самолюбования, то портрет вырисовывается довольно неприглядный. Однако я ещё раз оговорюсь, что всё было не так однозначно.

Дело в том, что Цимисхий был отчаянно храбрым человеком, прекрасно владел оружием, в сражениях всегда находился в первых рядах и, главное, он действительно был очень талантливым полководцем. Будучи потомственным военным, он с ранней молодости участвовал в различных кампаниях и походах, не отсиживался в штабах, а постигал воинскую науку на поле боя. Сражаясь в первых рядах, плечом к плечу с простыми солдатами, Иоанн стал прекрасным бойцом, одним из лучших в Империи и пользовался заслуженной славой среди подчинённых. Именно он был первым, кто поддержал Никифора в борьбе за трон. Проведя громадную работу в армии по обработке личного и командного состава, в немалой степени содействовал тому, что войска единодушно встали на сторону Фоки. Нет, не был Цимисхий заурядным подлецом, это был действительно выдающийся человек. Просто он был полной противоположностью своему царственному кузену, чьи добродетели лишь оттеняли его недостатки.

Очень интересна та характеристика, которую даёт новому базилевсу Лев Диакон, она действительно стоит того, чтобы привести её полностью. «Что касается наружности Иоанна, то она была такова. Лицо белое, здорового цвета, волосы белокурые, надо лбом жидкие, глаза голубые, взгляд острый, нос тонкий, соразмерный, борода вверху рыжая и слишком суженная по сторонам, а внизу правильной формы и неподстриженная. Он был малого роста, но с широкой грудью и спиной; в нем таилась гигантская сила, руки обладали ловкостью и непреодолимой мощью; геройская душа его была бесстрашна, непобедима и отличалась поразительной для такого маленького тела отвагой. Он один без боязни нападал на целый отряд и, перебив множество врагов, с быстротой птицы возвращался к своему войску, целый и невредимый. В прыгании, игре в мяч, метании копья и стрельбе из лука он превосходил всех своих сверстников. Говорят, что он выстраивал в ряд четырех скакунов и, птицей мелькнув над тремя из них, садился на последнего. Он так метко направлял дротик в цель, что тот пролетал через отверстие величиной с кольцо; в этом он превосходил даже прославленного Гомером островитянина, стрелы которого проходили через проушины в секирах. Он клал кожаный мяч на дно стеклянной чаши и, пришпорив коня, проносился на полном скаку, ударяя по нему рукоятью копья так, что мяч подпрыгивал и устремлялся в воздух, чаша же оставалась совершенно целой и не двигалась с места. Он всех превосходил щедростью и богатством даров; всякий, кто просил у него чего-либо, никогда не уходил обманутым в своих надеждах. Он был человеколюбив и ко всем обращался с открытым сердцем и лаской, расточая, подобно пророку, елей благотворительности; если бы паракимомен Василий не обуздывал его ненасытное стремление оказывать благодеяния согражданам, он очень скоро исчерпал бы всю императорскую казну на раздачи бедным. Но недостаток Иоанна состоял в том, что он сверх меры напивался на пирах и был жаден к телесным наслаждениям».

Но что самое поразительное, так это то, что об этих похвальных качествах базилевса упомянул и русский летописец: «Таков же бе человеколюбив и великодушен Цимисхий» (Никоновская летопись). Если же отбросить в сторону чудовищную и кровавую борьбу за власть, то, по большому счёту, Иоанн не был ни кровожадным убийцей, ни законченным негодяем. Он был просто сыном своего времени, и не более того. К тому же обладавшим практически неограниченной властью, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Монархи идеальными не бывают.

Что же касается телесных удовольствий, то тот факт, что любвеобильная императрица Феофано клюнула на красавца полководца, говорит сам за себя. Ведь, в отличие от своего сурового и праведного кузена, Цимисхий был жизнелюбом, нравился женщинам и при желании умел находить общий язык с любым человеком. Особенно ярко это проявилось во взаимоотношениях между Иоанном и патриархом Полиевктом, когда встал вопрос о коронации нового базилевса. Патриарх, «муж святой и, несмотря на свой престарелый возраст, пламенный духом», как его характеризует Лев Диакон, не боялся никого и ничего. Недаром он пошёл на конфликт с Никифором Фокой, когда тот стал ущемлять права Церкви! И потому патриарх поставил перед Иоанном ряд условий, которые тот должен был выполнить, прежде чем произойдёт коронация. А потребовал Полиевкт от Цимисхия немало — изгнать из дворца бывшую трактирщицу Феофано, наказать убийц базилевса Никифора и вернуть Церкви все те привилегии, которые у неё отнял Фока. Однако Иоанн с лёгкостью на всё согласился.

Надо думать, что, удаляя Феофано из столицы, новый император испытал нескрываемое облегчение, поскольку знал истинную цену этой особы и прекрасно понимал, что как только он перестанет её устраивать, то императрица тут же от него избавится. А сама быстро найдёт нового претендента на трон и сердце. Со свойственным ему цинизмом Иоанн с лёгким сердцем выпроводил распутницу из столицы, и в итоге она оказалась в далёкой феме Армениаки, будучи заключённой в монастырь Дамидия. Пусть поздно, но по заслугам Феофано получила.

А с убийцами императора было ещё проще — Цимисхий просто кивнул в сторону Льва Валанта и заявил, что именно он и убил несчастного Никифора. О судьбе же остальных заговорщиков Лев Диакон рассказал лишь вкратце: «Но злодеи поплатились за свое преступление: неусыпное правосудие отомстило им впоследствии: у всех, кто приложил руку к убийству василев-са, было отнято имущество, и, очутившись в крайней нищете, они, подлые, подло и жизнь свою закончили». Как видим, Иоанн железной рукой расправился со всеми, кто привёл его к власти и вряд ли сожалел об этом, вполне вероятно, что он так поступил бы даже без ультиматума Полиевкта. Ну а что касается возврата церковных привилегий, то это базилевсу было раз плюнуть, поскольку его, в отличие от благочестивого Никифора, совершенно не интересовал моральный облик священнослужителей.

И в итоге получилось так, что в течение семи дней Цимисхий утвердился на престоле, получив при этом поддержку Церкви. Все неугодные ему лица, а также родственники убитого базилевса были отстранены от командных должностей в армии и флоте и выведены из системы государственного управления. Дальние и близкие родственники Никифора оказались в ссылке, а брат Лев Фока, некогда храбрый воин и толковый военачальник, был приговорён к ослеплению. Впрочем, в этом был виноват в какой-то степени он сам, поскольку когда до него дошла весть о смерти брага, то вместо того, чтобы поднять войска против узурпатора, Лев с перепуга побежал искать убежища в церкви. Очевидно, что хлебные спекуляции и прочие тёмные махинации сильно изменили некогда бравого вояку и в трудный час он просто оказался не способен сделать решительный шаг. За что и поплатился.

Ну а что касается нового императора, то на его плечи рухнул такой груз забот, что не позавидуешь. И самой главной проблемой оказался князь Святослав, чьи победоносные полки стояли на границе Империи и нацеливались на Константинополь.

ВОЙНА

Несмотря на то что Цимисхий сумел утвердиться в столице, в самой Империи его положение было довольно шатким. Было неизвестно, как посмотрит на всё это провинциальная знать, а главное, своего слова ещё не сказала армия. К тому же в стране третий год свирепствовал голод, а разведка доносила о том, что арабы собирают силы, чтобы вернуть захваченную ромеями Антиохию. И главное, над европейскими владениями Византии как дамоклов меч нависала армия Святослава. Было от чего растеряться, но Цимисхий стал не причитать но поводу свалившихся на него трудностей, а действовать.

Главной внутренней проблемой, вызывавшей, по мнению Цимисхия, всеобщее недовольство, был голод, и именно её разрешением и занялся базилевс в первую очередь. «Что касается непреодолимого зла — голода, то Иоанн быстрым подвозом припасов из всех гаваней предусмотрительно пресек влияние этого бедствия» (Л. Диакон). Проблема арабского вторжения тоже была решена: Восточная армия под командованием патрикия Николая остановила врага и отбросила его назад. Оставался Святослав. Цимисхию очень не хотелось именно в этот момент ввязываться в войну с русами, главные силы Империи находились на Востоке, а потому император решил прибегнуть к дипломатии. И потому в Болгарию отправилось византийское посольство.

Об этом посольстве сохранились сведения как в русских, так и в византийских письменных источниках, и путём их сопоставления можно понять, а что же в действительности происходило во время переговоров. Итак, что же потребовал Цимисхий от Святослава? А потребовал он, чтобы князь, «получив обещанную императором Никифором за набег на мисян награду, удалился в свои области и к Киммерийскому Боспору, покинув Мисию, которая принадлежит ромеям и издавна считается частью Македонии» (Л. Диакон). Какие выводы можно сделать из этого сообщения? Во-первых, что между Святославом и Никифором действительно была договорённость о том, что помимо утверждения русов в дельте Дуная князь и его армия получат достаточно крупное денежное вознаграждение. Те самые 15 кентинариев золота, которые Калокир привёз в Киев, были не в счёт, они просто пошли на подарки Святославу и его ближним людям. И не надо думать, что в свете изложенного киевский князь выглядит как простой наёмник. Снаряжение той огромной армии, которую он привёл на Дунай, требовало громадных денежных средств, и по договору Империя просто возвращала князю те деньги, которые были на э го потрачены. Во-вторых, судя по всему, Фока обязался заплатить и за участие русов в боевых действиях, а это тоже была колоссальная сумма. Поэтому и выплачивалась она соответственно не вся сразу, а постепенно, что также было оговорено. Об этом же сообщает и Скилица, отмечая, что Цимисхий «обещал заплатить все, обещанное им Никифором». Ну а в-третьих, в свете изложенного выше получается, что Святослав осуществил свой Дунайский поход, который у него и так стоял на повестке дня, за счёт Империи! Поэтому ни о каком наемничестве и речи быть не может. С другой стороны, сообщение Диакона показывает, что в этот момент Цимисхий был готов выплатить князю всю сумму сразу, лишь бы тот поскорее убрался из Болгарии.

Другим моментом, на который следует обратить внимание, является требование Иоанна к Святославу, чтобы тот «удалился в свои области и к Киммерийскому Боспору». Получается парадоксальная ситуация — Фока призывает Святослава в Болгарию, чтобы отвести угрозу от крымских владений Империи и от Херсонеса в частности, а теперь Цимисхий, желая удалить князя из Болгарии, предлагает ему отправиться в тот же Крым! Воистину неисповедимы пути Господни! Очевидно, что в этот момент киевский князь представлял настолько серьёзную угрозу для Византии, что базилевс просто махнул на Херсонес рукой, решив пожертвовать им, но избавить от угрозы столицу.

И наконец, в свете изложенного мы увидим, какую цель в итоге преследовал Цимисхий помимо того, что удалить Святослава из Болгарии. А цель была глобальная, ибо базилевс хотел ни много ни мало как восстановить древнюю границу Империи по Дунаю! И действительно, испокон веков, вплоть до того момента, как в 679 году болгарский хан Аспарух отвоевал у Византии Придунайские территории, земли Фракии и Македонии принадлежали Византии. К середине IX века они уже были заняты болгарами, но ромеи по-прежнему считали их своими. Исторически это были земли ромеев, а потому их требовалось вернуть назад. Цимисхий очень тонко сумел уловить тот момент, когда слало ясно, что если из Болгарии удалится Святослав, то появляется реальный шанс покончить с извечным врагом. Болгары и так уже были ослаблены вторжением армии русов и оккупацией их страны. Отсюда и широкий жест императора в сторону Крыма, и предложение выплатить всё, что причиталось Святославу по договору.

По провести князя не удалось. Святослав также понимал всю важность момента, понимал, что сейчас решается судьба всей Болгарии, на которую он уже наложил свою тяжёлую руку. А потому решил идти напролом. По большому счёту, мирные инициативы ромев его не интересовали, решение о войне с ними было уже князем принято, но он решил немного потянуть время, поскольку для этого у него были свои причины, о которых будет сказано ниже. Для начала он заявил послам, что уйдёт только в том случае, если они заплатят ему гораздо большую сумму, чем было предусмотрено договором. А также дадут выкуп как за все города, которые он занял, так и за всех захваченных пленных. Очевидно, что послы таких полномочий не имели, для этого им надо было узнать мнение базилевса, а потому они поспешили убраться в Константинополь. Па прощание Святослав сказал им очень многообещающую фразу: «Если же ромеи не захотят заплатить то, что я требую, пусть тотчас же покинут Европу, на которую они не имеют права, и убираются в Азию» (Л. Диакон). Смысл этого напутствия ясен и имеет только один смысл: я взял эти земли мечом, и попробуйте их у меня отобрать. Самим будет хуже!

Получив подобный ответ, Цимисхий поморщился, но ситуация была безвыходная, а по тому он и отправил к Святославу второе посольство. На успех не надеялся, а вот время потянуть решил, поскольку подготовка к войне ещё не была закончена. Базилевс развил бешеную деятельность, подтягивал войска из Малой Азии, усиленно их тренировал, готовя к предстоящим тяжёлым боям. При этом Иоанн отбирал из войсковых подразделений наиболее опытных бойцов, лучших из лучших. Из этих отборных воинов он сформировал свою личную гвардию. Гвардейцев Цимисхий вооружил самым качественным оружием и облачил в тяжёлые доспехи, недаром Лев Диакон отозвался об этих воинах как о «сплошь закрытых панцирями». По аналогии с великими царями древности, император называл этих элитных воинов «бессмертными», тем самым подчеркивая их исключительные бойцовские качества.

По Иоанн не был бы гем отличным полководцем, каким представлен в византийских источниках, если бы не позаботился об одном из главнейших элементов в достижении победы — разведке. Он хотел знать о противнике буквально всё, отслеживать каждый шаг врага, а потому и принял надлежащие меры, которые в дальнейшем будут иметь едва ли не решающее значение. «Было также предписано посылать по бивуакам и занятым врагами областям переодетых в скифское платье, владеющих обоими языками людей, чтобы они узнавали о намерениях неприятеля и сообщали о них затем императору» (Л. Диакон).

Однако дело в том, что и киевский князь время тянул не просто так, а поджидал серьёзное подкрепление, которое должно было значительно усилить и без того мощную группировку русов на Балканах. Святослав медлил с атакой на Империю лишь потому, что «венгры и поляки, идущие в помощь, и от Киева, еще не пришли» (B. Н. Татищев). С венграми всё понятно, особенно если учесть, что шли они Святославу на «помощь от тестя, князя угорского», как сообщает об этом Василий Никитич. Они не раз сражались вместе русами плечом к плечу, а потому их появление в этот момент вполне объяснимо. С подкреплением из Киева тоже всё понятно, вероятно, князь об этом распорядился сразу после битвы за Переяславец, поскольку потери в войсках были достаточно тяжёлые. А вот присутствие поляков вызывает определённые вопросы, поскольку больше о них ни в каких источниках упоминаний нет. Но с другой стороны, Святослав всегда охотно использовал наёмников, а учитывая тот факт, что поляки пришли вместе с венграми, то можно предположить, что те их и наняли по просьбе киевского князя. И за его же деньги. Недаром Татищев отметил, что сын Игоря получил помощь и от «князя ляцкого».

Святослав готовился к решающей схватке с Византией, и на счету был каждый воин, а кто он, венгр, болгарин или поляк, князю было всё равно. Но главным успехом Святослава было то, что ему удалось в этот раз призвать под свои стяги печенегов.

С этим народом у князя отношения были сложные. Дело в том, что главной проблемой было то, что заключить мир разом со всеми печенежскими ханами не было никакой возможности. Напомню ещё раз, что на эту проблему совершенно справедливо указал В. Н. Татищев, отметив, что «неудобно было их, из-за множества владетелей их, миром успокоить». Святослав мог договориться с несколькими вождями о мире, но другие ханы ждали момента, чтобы нанести удар по Руси. Но что самое плохое, выхода из этой ситуации пока не было никакого, поскольку, чтобы навсегда избавить Русь от печенежской угрозы, нужна была целенаправленная государственная поли гика, а не редкие точечные удары, как в 968 году. Для проведения такой политики Святославу надо было отказаться от дальних походов и сосредоточиться на борьбе со Степью. Но в данный момент это было невозможно, поскольку князь накрепко завяз в балканских делах.

И тем не менее ему удалось договориться с некоторыми из печенежских ханов, которые и привели свою великолепную конницу в Болгарию. В этом вопросе Святослав пошёл по стопам своего отца, который для войны с Империей тоже нанимал степняков. Надо думать, что и сын нанял их на примерно таких же условиях — золото и добыча на вражеской территории. Таким образом, мы наблюдаем, что и киевский князь и Цимисхий готовились к войне очень тщательно. Император видел, какую мощнейшую коалицию сколотил против него Святослав, выводя на бой против Империи русов, венгров, болгар, ляхов и печенегов. И пусть это было довольное рыхлое объединение, а многие болгары пошли в поход без особого энтузиазма, сила тем не менее собралась грозная. Вот тут-то и появилось в ставке Святослава второе посольство базилевса.

Если Святослав и надеялся услышать от ромеев что-то новое, то этого он не услышал. Император требовал «тотчас dice, без промедления и отговорок, покинуть страну, которая вам отнюдь не принадлежит» (Л. Диакон). Цимисхий четко обозначил свои намерения относительно Болгарии и уже смотрел на неё как на провинцию Империи. Которую надо лишь прийти и занять войсками. Потом посол передал слова Иоанна о том, что между двумя державами уже давно существуют мирные отношения и в случае дальнейшего упрямства Святослава они будут нарушены. «Знайте, что если вы не последуете сему доброму совету, то немы, а вы окажетесь нарушителями заключенного в давние времена мира» (Л. Диакон). Дальше послы стали стращать и пугать князя мощью византийской армии, напоминать о поражении и дальнейшей участи отца Святослава, князя Игоря, а закончили прямой угрозой о том, 41 о подобная участь постигнет и сына. Но князь только посмеялся над этими угрозами, заявив опешившим ромеям, что вскоре он сам поставит свои шатры у стен их столицы. И незачем их базилевсу спешить в Болгарию, он сам придёт к нему. «Зря он по неразумию своему принимает росов за изнеженных баб и тщится запугать нас подобными угрозами, как грудных младенцев, которых стращают всякими пугалами» (Л. Диакон). Святослав был уверен в себе, он чувствовал за собой такую силу, которой ни люди, ни боги противостоять не могут, а потому и пошёл на открытый разрыв с Империей. Разговоры закончились, пора была приступать к делу. Война началась.

Однако помимо византийских источников сведения об этих переговорах сохранились и в русских летописях, а потому мы сейчас и попробуем их сопоставить. Вот что сообщает об этих судьбоносных событиях Повесть временных лет: «И сказали греки: «Невмоготу нам сопротивляться вам, так возьми с нас дань и на всю свою дружину и скажи, сколько вас, и дадим мы по числу дружинников твоих». Так говорили греки, обманывая русских, ибо греки лживы и до наших дней. И сказал им Святослав: «Нас двадцать тысяч», и прибавил десять тысяч: ибо было русских всего десять тысяч. И выставили греки против Святослава сто тысяч, и не дали дани».

В. Н. Татищев вносит существенное дополнение о том, что послы пытались оправдаться перед князем за подстрекательство болгар к выступлению прол ив русов, пока Святослав находился в Киеве: «Коварно извиняясь, якобы болгары на них клевещут». Как мы видим, речь, по большому счёту, идёт о той же попытке решил ь дело миром и выплатить Святославу все причитающиеся по договору с Никифором суммы. Одновременно летописец намекает и на то, что помимо посольской деятельности ромеи занимались и шпионажем, пытаясь выяснить численность княжеских войск. Но я думаю, что большой нужды в этом не было, поскольку все окрестности и так кишели шпионами Цимисхия. Да и среди болгар было немало недоброжелателей князя, которые запросто могли поделиться соответствующей информацией с кем необходимо. И что особенно важно, армия Святослава на тот момент просто не могла состоять из 10 000 человек, да и ему не было в данный момент никакой нужды прибавлять лишнюю десятку тысяч. И сейчас я постараюсь объяснить почему.

Дело в том, что, выступая в первый поход на Болгарию, Святослав вел с собой общерусское войско, в которое входили представители всех земель, входящих в состав Киевской державы. Лев Диакон совершенно обоснованно, на мой взгляд, определил его численность в 60 000 бойцов, это не мифические «триста восемь тысяч боеспособных воинов», как у Скилицы. После этого было два года яростных боёв с болгарами, штурмы городов и полевые сражения, схватки с печенегами, и конечно же нельзя забывать о таком явлении, как небоевые потери. Вследствие этого армия Святослава должна была значительно сократиться, но не настолько же, чтобы в ней осталось лишь 10 000 человек! Поэтому, на мой взгляд, с учётом того, что тыл у русов в Болгарии был ненадёжен и они были вынуждены держать там достаточно крупные гарнизоны, для действий на главном стратегическом направлении князь мог выставить до 30 000 бойцов. И что самое главное, данная цифра чётко зафиксирована, её приводит Рогожский летописец: «Понди Святослав, победи Блгары и иде на Грекы в 30 000 и победи их…» Что же касается подкрепления, которое пришло к князю из Киева, то я не думаю, что оно было достаточно велико, потому что на Руси все помнили о том, что в любой момент могут нагрянуть печенеги из недружественных Святославу родов. Потому и нанимал князь как поляков, так и печенегов не от хорошей жизни, а желая восстановить потери в войсках, которые давали о себе знать. С учётом всех союзников и наёмников Святослав был готов повести на Царьград около 30 000 воинов, что вполне соответствовало реальному положению дел.

Ну а как же быть с эпизодом о том, что князь обманул греков и во время переговоров назвал совершенно другую цифру вместо 10 000 воинов целых 20 000? Неужели фальсификация, неужели летописец совершил подлог, как стали бы радостно утверждать некоторые деятели от истории? Никоим образом! Так всё действительно и было, только не во время первого посольства ромеев накануне войны в 970 году, а во время переговоров после окончания боевых действий в 971-м! Ключевым здесь является сообщение Льва Диакона о том, сколько уцелевших бойцов получили от византийцев продовольствие на обратную дорогу на Русь. «Говорят, что из шестидесятитысячного войска росов хлеб получили только двадцать две тысячи человек, избежавшие смерти, а остальные тридцать восемь тысяч погибли от оружия ромеев». И если накануне похода на Царьград Святославу, у которого была значительная армия, не было никакого смысла прибавлять 10 000 воинов, то после заключения мира в этом был свой резон. Потери за всё время войны на Балканах были страшные, по большому счёту, за четыре года боевых действий князь уложил практически всю армию, которую привёл на Дунай в 967 году.

Этот факт отметил и В. Н. Татищев: «По смерти Ольги Святослав пребывал в Переяславце на Дунае, воюя с казарами, болгарами и греками… не единожды побеждая, наконец за Дунаем у стены длинной (что сия за стена и где, я описания не нахожу) все войско погубил». Тот же Татищев пишет о тех опасениях, которые испытывал но этому поводу Святослав: «Уведают болгары или греки, что войско его весьма умалилось». И вот тут- то и было самое время и место распускать слухи о том, что воинов у князя гораздо больше, чем было на самом деле. О том, что подобная провокация Святославу удалась, говорят сведения Льва Диакона. Ведь если отнять от приводимой им цифры те же 10 000 воинов, то и получим примерно столько бойцов, сколько указывают отечественные источники. Да и продовольствия на дорогу домой в этом случае русы получали от византийцев в два раза больше, а оно им в последствии очень могло пригодиться. Но опять же это всего лишь моя версия, и не более того.

Князь Святослав ведет дружину на Адрианополь в 970 году. Гравюра XIX века.

Со стороны же Империи смысл второго посольства заключался в том, чтобы протянуть время и дать базилевсу возможность подготовиться к войне. Недаром русский летописец особо подчеркнул, что «суть бо Греци льстиво и до сего дне» (Новгородская I летопись). Однако, пока не подошли подкрепления, с началом боевых действий не спешил и Святослав, а вот когда наступила весна, русы и их союзники выступили в поход. И запишет позднее автор Повести временных лет о тех судьбоносных днях: «И пошел Святослав на греков, и вышли те против русских».

Между тем и Цимисхий закончил подготовку к войне. Император призвал к себе двух лучших полководцев Империи — магистра Варду Склира и патрикия Петра, одного из героев взятия Антиохии. Склир приходился Цимисхию родственником, поскольку являлся братом покойной жены базилевса Марии, а Пётр за свои боевые заслуги в своё время удостоился от Никифора Фоки звания стратопедарха. Лев Диакон дал этому военачальнику довольно лестную характеристику: «Патрикий и стратопедарх Петр, который, хотя и евнух, был, однако, мужем деятельным и весьма храбрым».

Задание, которое полководцы получили от императора, было достаточно ответственным, им поручалось прибыть с войсками в пограничные с Болгарией земли и положить конец набегам русов на провинции Империи. Одновременно они должны тренировать свою армию, пополнять её ряды местными жителями и, как только Святослав выступит на Константинополь, преградить ему дорогу. Действительно, закрепившись в северных провинциях, византийские стратеги сумели отразить несколько набегов русов, причём в одном из боёв сумел отличиться патрикий Пётр, лично сразив предводителя отряда.

Но у князя был свой план действий, который он в итоге и сумел навязать вражеским полководцам, когда весной 970 года полки Святослава перевалили через горы Гем. Верный своей тактике, он разделил армию и послал её более мобильную часть прямо на Царьград. чем вызвал страшную панику в столице. Об этом маневре киевского князя сообщает Лев Диакон, и оснований ему не доверять я не вижу: «Узнав о походе ромеев, тавроскифы отделили от своего войска одну часть, присоединили к ней большое число гуннов и мисян и отправили их против ромеев».

Святослав отдавал себе отчёт в том, какое впечатление произведёт на жителей Константинополя появление его войск в окрестностях города. Также он был уверен в том, что Склир и Пётр должны будут на это как-то отреагировать. И здесь представлялось два варианта развития событий. Либо они уходят со всей армией на защиту столицы и открывают Святославу путь внутрь страны, либо тоже делят войска, и один уходит к Константинополю, а второй сторожит Святослава. Оба варианта князя устраивали полностью, поскольку в первом случае он выходил на оперативный простор и мог смело двигаться на Царьград, на подступах к которому и планировал соединиться с другой половиной своей армии. И дать бой прямо под стенами столицы. А если победа склонится на сторону русов, то существовал реальный шанс ворваться в город на плечах разбитого врага и разом закончить войну.

Во втором же случае Святослав получал возможность бить противника по частям. Дело в том, что тот отряд, который выступил на Константинополь, состоял из венгров, печенегов, болгар и русов. Как видим, сформирован он был преимущественно из конницы и являлся достаточно мобильным подразделением. Уклоняясь от боя, этот отряд мог запросто таскать за собой часть византийской армии до тех пор, пока Святослав не расправится с противостоящими ему войсками. Дальше всё достаточно просто: рать князя соединяется и добивает оставшиеся византийские отряды. А потом — вперёд на Царьград!

И план Святослава начал осуществляться. Варда Склир с частью войск покинул главный лагерь и двинулся к Константинополю, предоставив честь сразиться с князем на поле боя патрикию Петру.

ПАРДУС НА ОХОТЕ

На первый взгляд казалось, что Святослав подготовился к войне с Византией основательно. Но не всё было так однозначно. В том плане похода на Царьград, который придумал князь, был один очень существенный изъян, который в итоге мог оказать решающее значение на весь ход дальнейших событий. Но что самое плохое, Святослав с этим ничего поделать не мог. Всё дело в том, что у русов был очень ненадёжный тыл. Случись так, что война затянется или же вдруг князя постигнет неудача, как болгары сразу постараются избавиться от незваных гостей на своей земле. Пока они притихли, но кто его знает, как будет дальше?

Да и среди самих болгар не было единого мнения на сложившуюся ситуацию. Часть была устрашена свирепостью князя и сочувствовала византийцам. Другие, те, что остались верны заветам царя Симеона и считали главным врагом Империю, встали под стяги Святослава и отправились в поход на Константинополь. А третьи просто выжидают, кто победит — русы или ромеи. В Болгарии царят разброд и шатание, в народе зреет недовольство, и в данный момент единственной реальной властью на вое токе и юге страны является Святослав, а на западе братья-комитопулы. Исходя из этого, бросок на Царьград должен был быть молниеносным и успешным, в противном случае все успехи князя в Болгарии окажутся под угрозой.

Не знаю почему, но поход Святослава на Константинополь мне всё время напоминает поход Красной армии на Варшаву в 1920 году. Вначале всё идёт строго по плану, враг не может остановить стремительный натиск, его войска разбегаются, до желанной цели остаётся совсем немного, и вдруг — неожиданная катастрофа. Причём происходит она по причинам, которые в какой-то степени от командующих не зависели, поскольку виновными в них оказались совсем другие люди. Вот мы сейчас и попробуем разобраться, почему же поход Святослава на Царьград окончился неудачей. Итак, Балканы, весна 970 года.

Узнав от лазутчиков, что Варда Склир с частью ромейской армии ушёл в сторону Адрианополя, чтобы защищать столицу, Святослав понял, что его час настал. Выждав несколько дней, чтобы убедиться в том, что Склир ушёл окончательно, княжеская рать покинула лагерь и двинулась на армию Империи. Когда разведчики донесли патрикию Петру о том, что русы начали наступление, он тоже решил не отсиживаться за укреплениями, а выступил им навстречу. Встречи с противником патрикий не боялся, но и не собирался недооценивать врага. Он знал, что грозный князь не потерпел ещё не одного поражения, а его слава победителя хазар гремит по всему миру. Но именно здесь, во Фракии, Пётр собирался положить конец успехам Святослава и навсегда отбросить князя от границ Империи. Две враждующие армии сближались, и патрикий, остановив движение, стал строить войска в боевые порядки. Главные надежды имперский полководец возлагал, конечно же, на панцирную конницу катафрактов и клибанариев. Они должны были смять конные дружины русов, а затем комбинированным ударом с флангов и тыла по вражеской пехоте довершить разгром. Однако всё это прекрасно понимал и Святослав.

Киевский князь реально смотрел на положение дел и понимал, что у врага в коннице значительное преимущество. Значит, надо было сделать так, чтобы оно исчезло. И в итоге Святослав нашёл выход. Единственной силой в его армии, которая могла противостоять закованной в броню коннице Империи, была тяжёлая пехота, вооружённая длинными копьями и большими щитами. Святослав решил навести византийскую конницу на ряды своих пехотинцев, а затем разбить её одновременным ударом конных дружинников и пеших ратников. Князь сознательно ослаблял боевые порядки в центре, усиливая группировки на флангах, он отказался от второй линии войск, зато добился того, что длина фронта его армии не уступала ромейской, которая превосходила русскую рать численно. Исключив возможность охвата флангов, Святослав решил дать бой от обороны.

Сколько бойцов киевский князь выставил против войск патри-кия? Я думаю, с учётом того, что часть его армии ушла в самостоятельный рейд, где-то около 15 000 воинов. Византийцы в общей сложности могли изначально иметь примерно 30 000 человек, поскольку их письменные источники довольно чётко определяют численноеть отряда Варды Склира, который ушёл к Адрианополю и увёл от 10 000 до 12 000 солдат. Но даже с учётом этого перевес у Петра был солидный. Однако был ещё один момент, который играл немаловажную роль: дело в том, что ни сам Святослав, ни большинство его воинов до этого момента не встречались с ромеями на иоле боя. Они могли наслушаться рассказов ветеранов, кое-что могли узнать от общения с болгарами, а потому та картина, которая вырисовывалась перед простыми ратниками, была довольно безрадостной. Да ещё учитывая численное преимущество врага! И потому Святослав счёл необходимым перед сражением лично обратиться к войскам. Русские летописи сумели донести до пас те слова Великого Воителя, что услышали его ратники. Слова, которые сразу же стали легендарными: «Уже нам некамо ся дети, волею и неволею стати противу; да не посрамим земли Рускыя, поляжем костью ту: мертвии бо срама не имут; аще ли побегаем, то срам имам, и не имам убежати, нь станем крепко, аз же пред вами пойду; аще моя глава ляжешь, то промыслите о собе». И реша война: «где, княже, глава твоя, ту и главы наша сложим» (Новгородская I летопись). И исполнилась Русь, и пошли княжеские полки на греков.

Патрикий Пётр внимательно следил за выдвижением русских войск на позиции и пока ничего необычного не обнаружил, всё банально, пехота в центре, кавалерия на флангах, стрелки впереди. Он ожидал от Святослава большего, но раз уж киевский князь решил сражаться классическим построением, то Пётр покажет ему, как это делается. Патрикий поднял руку, и в атаку пошли мобильные войска — лучники, пращники, метатели копий и дротиков. Святослав ответил так же, как и в битве с хазарами, выдвинув вперёд лучников под прикрытием щитоносцев. В течение длительного времени шёл бой на дальней дистанции, обе стороны несли потери, и в итоге, убедившись, что толку от одних легковооружённых будет немного, Пётр послал в бой тяжёлую пехоту.

Византийские трубы дали сигнал к атаке, и тагмы ромеев двинулись вперёд, а на флангах стала перестраиваться в клинья тяжёлая конница Империи. Стрелки и легковооруженные бойцы очистили пространство между двумя армиями, и теперь в бой пошли тяжёлые пехотинцы. Русы выставили перед собой громадные щиты в рост человека и опустили лес копий — в следующий миг вся масса имперской пехоты навалилась на их строй. Навстречу тяжёлой кавалерии патрикия не спеша двинулись конные дружины русов, и Пётр распорядился начинать атаку, он не собирался затягивать битву, а, наоборот, стремился закончить дело как можно скорее и идти на помощь Варде Склиру. Постепенно закованная в железо лавина византийских всадников начала набирать скорость для атаки, удары тысяч копыт сотрясали землю, и вся эта сверкающая сталью волна покатилась на русские конные дружины. Но те даже не стали принимать бой, а, резко развернув коней, помчались назад. За ними с победным рёвом хлынула кавалерия Империи. Нехорошее предчувствие охватило патрикия, когда он увидел стремительное отступление вражеской конницы, но что-либо сделать ромейский полководец был бессилен. Нс было сейчас в мире такой силы, которая могла бы остановить мчавшихся во весь опор катафрактов.

Русы пришпорили коней и неожиданно для византийцев стали уходить влево и вправо, избегая удара закованных в панцири всадников. Повторить их маневр отягощённые доспехами ромеи не смогли. Их кони неслись вперёд, и внезапно прямо перед собой катафракты увидели «стену щитов» и частокол копий, нацеленных прямо на них. Со страшным грохотом, который был слышен далеко вокруг, панцирная кавалерия нагрикия вломилась в боевые порядки пехоты русов и накрепко там завязла. Трещали и ломались копья, под страшными ударами раскалывались щиты, огромные кони клибанариев втаптывали в землю поверженных русов, но «стена щитов» устояла. Mitno того, из задних рядов, сжимая в руках боевые топоры и засапожные ножи, полезли новые ратники, которые в свою очередь навалились на византийцев. Могучими ударами тяжёлых топоров на длинных рукоятках русы разрубали крепкие панцири катафрактов, гвоздили по шлемам клибанариев окованными железом палицами, а наиболее ловкие проскальзывали между сражающимися и вспарывали засапожными ножами животы у вражеских лошадей. Византийская конница сбилась в кучу, сё боевой порядок развалился, и теперь на флангах вместо правильного сражения шла жуткая резня. Конные дружины русов развернулись, а затем с тыла и флангов врубились в эту мешанину из людских и конских тел, круша прославленную кавалерию Империи.

Битва у Адрианополя в 970 году. Худ. Чориков Б.

Видя разгром своей конницы, дрогнула и пехота византийцев, тагмы попятились, а затем, бросая щиты и знамёна, обратились в бегство. Патрикий Пётр глазам своим не верил, видя поражение ромеев, он так и стоял на холме, пока его не захлестнул поток беглецов. Затем к стратегу подвели коня, и он, вскочив на него, помчался прочь в окружении телохранителей, оставляя за спиной поле боя. где русы добивали остатки некогда грозной армии.

С клибанариями и катафрактами расправлялись долго, защищённые прочными доспехами, они бились до конца. Но сбитые с коней, неповоротливые и неуклюжие, были в итоге перебиты. Затем конные гридни бросились в погоню за убегающими вражескими пехотинцами, которые побросали оружие и рассыпались по окрестностям. Разбитых ромеев преследовали до тех пор. пока не устали лошади, все дороги были завалены телами убитых византийских солдат, а победители, возвращаясь из потони, валились прямо на землю, где и засыпали от неимоверной усталости. Князь Святослав смотрел на это сквозь пальцы, потому что прекрасно понимал, что вплоть до самого Адрианополя имперских войск больше поблизости нет и его измотанному и обессиленному воинству ничего не угрожает. Это была победа, и победа безоговорочная. Путь на Царьград был открыт!

«И исполчились русские, и была жестокая сеча, и одолел Святослав, а греки бежали. И пошел Святослав к столице, воюя и разбивая города, что стоят и доныне пусты» — так повествует об этих славных днях Повесть временных лет. Огнём и мечом прошёл по Фракии Святослав, его воины с ходу бросались на стены стоявших на их пути городов и, перевалив через них, подвергали всё вокруг беспощадному разгрому. Киевский князь развязал против Империи тотальную войну, чёрный дым застилал небо над Фракией, а по ночам зарево пожаров отмечало путь русов к Царьграду.

В столице началась страшная паника. Святослав и так внушал страх ромеям, а сейчас, узнав о разгроме патрикия Петра и что на Константинополь идут русы, народ дикий и свирепый, жителей охватил самый настоящий ужас. Началось повальное бегство из города, многие считали, что наступает конец света, а знающие люди вспомнили о пророчестве, которое было выбито на постаменте конной статуи, которая стояла на площади Мавра. По свидетельству современника, на цоколе были «вырезаны рассказы о последних днях города, когда росы будут готовы разрушить этот город». Но наилучшим показателем тех настроений, которые царили в те дни в столице, является надпись на гробнице Никифора Фоки, которую сделал митрополит Иоанн Мелитинский: «Но восстань ныне, царь! И устрой пеших, и конных, и копейщиков, твое воинство, фаланги и полки. На нас устремляется русское вооружение, скифские народы в бешенстве наносят убийство, грабят всякое племя, твой город, между тем прежде их страшил твой образ, начертанный перед воротами Цареграда. Не презри этого, сбрось камень, который покрывает тебя. Если же нет, то вскрикни хоть раз из земли своим голосом, может быть, и это одно рассеет их, если же и это тебе неугодно, то прими нас всех в свою гробницу». Воистину вопль отчаяния!

Однако всё то, что творилось в Константинополе, в какой-то мере объясняет тот факт, почему такой опытный полководец, как Цимисхий, не отправился к войскам и лично не возглавил отпор вражескому нашествию. Дело в том, что положение нового базилевса было очень неустойчивым, а оставлять в такой критический момент столицу без присмотра было смерти подобно. Могли поднять голову сторонники убитого императора, народ тоже мог выразить неудовольствие текущим положением дел в стране, со всеми вытекающими из этого последствиями. В это смутное время могло случиться все что угодно, а потому и решил Иоанн держать Константинополь под личным контролем, доверив ведение боевых действий своим полководцам. Но помимо этого был ещё один момент, который вынуждал базилевса остаться на месте. Дело в том, что из Азии прибыли далеко не все войска. Новые подразделения подходили регулярно, и по мере их прибытия император был вынужден решать массу организационных и прочих вопросов. Поэтому теперь все надежды ромеев были на Варду Склира, армия которого осталась единственным препятствием на пути Святослава к Царьграду.

ЗВЕЗДА ВАРДЫ СКАИРА

О полководческих талантах Варды Склира, брата недавно умершей жены Цимисхия, Лев Диакон был очень высокого мнения, называя его «мужем предприимчивым и необыкновенно храбрым». Создаётся впечатление, что в Империи каждый второй военачальник был военный гений, но это действительно было время, когда в Византии появилась целая плеяда блестящих полководцев- Никифор Фока, Иоанн Цимисхий, Варда Склир, Михаил Вурца, Варда Фока… То нет никого, а здесь целая россыпь! Военное дело в стране находилось на подъёме, армия Византии считалась лучшей в мире, а её соседи предпочитали лучше договориться с ромеями по-хорошему, чем встречаться с их войсками на поле боя. И лишь Святослав бросил открытый вызов Империи и вторгся на её исконные земли…

Выведя свою армию из главного лагеря, Склир повёл её на Адрианополь, город, который имел исключительно важное стратегическое значение на Балканском полуострове. Адрианополь, этот оплот византийского могущества в регионе, названный в честь римского императора Адриана (76—138 н. э.), стоял на месте слияния рек Тунджа и Гебр (современная Марина). Город контролировал дороги, ведущие к столице, и, можно сказать, был ключом от Константинополя. От Царырада до Адрианополя будет 240 километров, и если бы союзники Святослава сумели его захватать, то дела Империи стали бы совсем плохи. А потому так и спешил Варда к городу, надеясь занять его до подхода неприятеля.

Однако, оказавшись в Адрианополе, он с удивлением обнаружил, что вражеская армия прошла восточнее и не спеша движется на юг, прямо на Константинополь. И на пути её лежит небольшой городок Аркадиополь. Склир велел снова трубить поход и повёл измученные долгим переходом войска к Аркадиополю, чтобы успеть туда до прибытия вражеских отрядов, благо те двигались не спеша, основательно разоряя те земли, по которым проходили.

Аркадиополь был основан на месте древнего города Бер-гула в 396 году императором Восточной империи Аркадием, и до Адрианополя от него было 60 километров на северо-запад, а до Константино! юля — около 170 километров на юг. Из-за своего исключительного положения, поскольку он прикрывал дорогу на столицу, Аркадиополь не один раз видел под своими стенами вражеских воинов. Кто только не пытался овладеть им — и Аттила, и Теодорих Великий, а теперь вот нацелились на него и союзники Святослава. Но Склир их опередил.

Когда войско Варды входило в Аркадиополь, то его люди буквально падали от усталости, но военачальник был непреклонен, не дай бог нагрянут печенеги с венграми. Его измотанное воинство не выдержит такого удара. И лишь когда за последним солдатом захлопнулись городские ворота, а на стенах были выставлены караулы, Склир успокоился и отправился на заслуженный отдых. А наутро магистра разбудили, и взволнованный посыльный доложил, что к городским стенам походят отряды союзников Святослава. Варда облачился в доспехи, надел позолоченный шлем и отправился на укрепления, чтобы выяснить обстановку. То, что магистр увидел, повергло его в уныние.

Вокруг городских стен разъезжали толпы печенегов и венгров, они пускали коней вскачь вдоль городских укреплений, метали стрелы в защитников и моментально отъезжали назад. Неприятельский лагерь виден не был, но магистр понимал, что он находится недалеко и что вся вражеская пехота в данный момент располагается там. Варда спустился со стены и распорядился срочно собрать всех командиров, чтобы составить план дальнейших действий. Из сообщений лазутчиков было известно, что вражеское войско не является единым организмом, а представляет собой смесь из самых разнообразных народов — венгров, печенегов, болгар и русов. Большая часть вражеской армии была конной, а пехота состояла из русов и отряда пеших болгар, поскольку другая половина болгарских воинов сражалось в конном строю. Численно они превосходили десятитысячный отряд Склира, а потому на совете приняли решение сидеть в городе, за стены не высовываться и внимательно следить за обстановкой.

Похода союзников на Константинополь Варда не боялся по причине того, что, во-первых, там находился сильный гарнизон, во-вторых, город обладал самыми мощными укреплениями в мире.

Ну а в-третьих, как только вражеская рать осадит столицу, так магистр покинет Аркадиополь и, скоординировав свои действия с императором, уничтожит варваров. После этого Склир успокоился и стал поджидать вестей от патрикия Петра, чтобы затем договориться с ним о совместных действиях. И вести пришли.

Когда ему сообщили о разгроме патрикия, Варда сначала ушам своим не поверил и лишь через какое-то время осознал весь масштаб случившейся катастрофы. Ведь если Пётр разбит, то Святослав уже идёт к Аркадиополю на соединение со своими союзниками, а как только это произойдёт, то последует немедленный штурм и шансов устоять у Склира будет немного. От Аркадиополя до столицы рукой подать, и как дальше развернутся события, одному богу известно. Надо было действовать, и притом действовать немедленно, поскольку времени оставалось в обрез, армия Святослава могла появиться в любой момент.

И Варда решился дать бой союзникам, причём дать тогда и в такой обстановке, когда это будет ему выгодно. Удивительно, но в этот момент все обстоятельства складывались в пользу магистра. Дело в том, что от лазутчиков византийский полководец знал, что во вражеском лагере практически отсутствует дисциплина, процветают разгул и пьянство, нет единого командования, а едва ли не половина войска ежедневно разбредается по окрестностям с целью грабежа и наживы. Мы не знаем, назначал ли Святослав командира над этим воинством, есть вероятность того, что нет, поскольку печенеги подчинялись своим ханам, венгры своим вождям, а русы и болгары своим воеводам. Если бы был единый командующий, то вряд ли в войске случилось бы столь сильное падение дисциплины, да и в последующее сражение союзники будут вступать каждый сам по себе, без определённого плана. Уверовав в то, что ромеи испытывают перед ними страх, союзники утратили бдительность, стали халатно относиться к несению сторожевой и караульной службы и совсем забыли о дальней разведке. В итоге все их ошибки Склир использовал просто блестяще.

План, который на военном совете предложил Варда, был прост и в то же время очень хорош — выманить конницу врага из лагеря, подвести под удар скрытых в засаде отрядов, а затем уничтожить. После этого всеми силами атаковать вражескую пехоту и тоже нанести ей поражение. Время и час для атаки вражеского лагеря были назначены, командиры получили чёткие приказы, а когда наступила ночь, то распахнулись городские ворота, и отряды тяжёлой и лёгкой кавалерии скрылись во мраке. Они уходили в засады, которые Склир расставлял для союзников, и должны будут вступить в бой только по сигналу полководца. Все распоряжения отданы, войска выдвигаются на позиции, и Варда ждёт рассвета, чтобы начать битву, которая решит как его судьбу, так и судьбу Константинополя.

На рассвете небольшой отряд под командованием патрикия Иоанна Алакаса двинулся в сторону вражеского лагеря и атаковал сторожевые посты союзников. Боевой стан сразу пришёл в движение, воины спешно вооружались, седлали коней и выдвигались на позиции, где стрелки вели бой с лёгкой конницей Алакаса. Первыми пошли в атаку на ромеев венгры и печенеги, они засыпали врагов ливнем стрел и погнали прочь от лагеря, где русы и болгары еще только строились в боевые порядки. Следуя точным приказам Склира, Алакас старался при отступлении сохранить строй, его воины отстреливались от наступавшего врага, а иногда разворачивались и шли в контратаку. Сражение всё дальше отдалялось от лагеря союзников, а Алакас медленно, но верно подводил вражескую кавалерию под удар засадных отрядов Склира. В последний момент воины патрикия не выдержали бешеного напора вражеских всадников и обратились уже в настоящее бегство, промчавшись сквозь расступившиеся порядки своей тяжёлой пехоты. Клубы пыли скрывали от печенегов и венгров общую картину сражения, но патрикий всё же вывел их прямо к тому месту, где в развёрнутых боевых построениях стояли пешие тагмы ромеев. Сам Алакас, выйдя в тыл, остановил своих кавалеристов, велел выровнять ряды, а затем повёл их в новую атаку.

Стоявшие под прикрытием тяжёлой пехоты стрелки и пращники обрушили на союзную конницу град стрел и метательных снарядов, вздыбились и попадали на землю подстреленные кони, убитые и раненые наездники десятками повалились с сёдел. С флангов выбегали другие легковооружённые воины, они забрасывали неприятельских всадников копьями и дротиками, внося ещё большее смятение в ряды союзников. Конница венгров и печенегов сбилась в кучу, многие предводители погибли, и пока вся эта орда топталась на месте, ромеи производили страшное опустошение в её рядах. По приказу Склира взревели боевые трубы византийцев, и в атаку пошла тяжёлая пехота. Сдвинув щиты, греки дружно ударили по лёгкой коннице противника, ударами копий они повергали вражеских всадников на землю, с каждой минутой усиливая натиск. Союзники напора не выдержали и стали разворачивать коней, надеясь отступить и перестроить ряды, но было уже поздно. Справа и слева на них обрушились отряды тяжёлой конницы, а наездники Алакаса, описав дугу в тылу своих войск, зашли венграм и печенегам в тыл, отрезав все пути к отступлению. Начался разгром союзной конницы.

Спастись удалось немногим, но именно они и донесли весть о поражении до стоявших в боевых порядках болгар и русов, которые пока в битве участия не принимали. Желая спасти своих союзников от уничтожения, вперёд пошла болгарская конница и отбросила передовые отряды ромеев, однако скоро была вынуждена отойти за строй пехоты под напором превосходящих сил врага. Но и византийское наступление, ударившись о строй пеших ратников, остановилось, и Склир был вынужден отозвать свои войска назад, перестроить и только после этого снова посылать в атаку. После этого бой возобновился с новой силой, сражавшиеся в пешем строю русы и болгары сдерживали натиск тяжёлой пехоты ромеев и их панцирной конницы, а болгарские всадники отражали на флангах попытки зайти союзникам в тыл. Битва выровнялась. и Склир, не желая упускать победу, бросился в гущу сражения, желая личным примером воодушевить войска. Всадника в блестящих доспехах, который вёл за собой клин катафрактов, заметил русский воевода и, решив одним махом переломить ход битвы, пришпорив коня, бросился в атаку. Налетев на Склира. рус ударил его мечом по шлему, но скользкая от крови рукоять перевернулась в кисти, и клинок ударил плашмя, соскользнув вниз. В следующее мгновение Варда встал на стременах во весь рост и, вложив в удар всю свою силу, мощным ударом разрубил воеводу до седла.

Смерть военачальника самым роковым образом сказалась на действиях русов и болгар, но тем не менее сражение продолжалось ещё какое-то время. И лишь когда византийцы сумели зайти союзникам в тыл, всё было кончено. Понимая, что сейчас самым важным является не дать врагу снова собраться силами, Склир организовал преследование, и его всадники гнали противника до глубокой ночи. В итоге союзное войско перестало существовать как боевая единица. Варда мог быть вполне доволен, задачу-минимум он со своими воинами выполнил.

Множество пленных повязали верёвками и погнали к городу, ромеи бродили по полю боя, собирая добычу и оружие, сгоняли в табуны разбегавшихся лошадей. Но магистр понимал, что к Аркадиополю вот-вот может подойти Святослав, а потому спешил увести свои войска за городские стены. Подошедшие наутро к городу дозоры русов обнаружили, что крепостные ворога наглухо заперты, а на стенах стоит готовое к бою войско ромеев.

Битва при Аркадиополе наглядно показала преимущество военной машины Империи над коалицией союзников. И дело даже не в том, что греки сражались лучше, а их противники хуже. Проблема была в том, что если бы при Аркадиополе союзной армией командовал Святослав, то исход боя вполне мог быть иным. Но кто тогда бы сражался с патрикием Петром? Бедой союзников стало то, что в их рядах просто не было военачальника, который по своему таланту полководца и авторитету в войсках хоть отдалённо напоминал бы киевского князя. А сам Святослав не мог одновременно находиться в двух разных местах и организовывать боевые действия на разных стратегических направлениях. И если в войне против Хазарии всё обошлось, то на Балканах война проходила в других условиях. У византийцев подобной проблемы не существовало, и если сам Цимисхий не смог принять участие в боевых действиях, то его с успехом заменил Варда Склир.

Мы не знаем, что испытал Святослав, когда весть о катастрофе дошла до него. Ему казалось, что победа уже близка, что ещё одно усилие и вражеская армия будет сокрушена окончательно, а его рать двинется прямо на Цары рад. Однако победа Варды Склира под Аркадиополем сорвала план молниеносною похода на Константинополь войск Святослава и поставила киевского князя в затруднительное положение. Вздумай он идти на столицу Империи и брать её в осаду, то в тыл ему тут же ударит Склир, перекроет все пути подвоза припасов и будет морить голодом. А затем совместно с гарнизоном ударит с двух сторон по ослабевшей княжеской рати.

Если же Святослав на Царьград не пойдёт, а возьмет в осаду Аркадиополь, то из Константинополя выдвинется с армией базилевс и опять-таки князь окажется в клещах. Святослав не сомневался, что Склира из-за городских укреплений теперь не выманишь, а идти на лобовой штурм было чревато большими потерями в войсках, которых после Аркадиополя у него и так осталось немного.

С другой стороны, Варда не имел возможности помешать Святославу разорять страну, а мог лишь оставаться в роли пассивного зрителя, потому что своих сил у него было недостаточно. Но самое страшное заключалось в том, что в Малой Азии племянник убитою Никифора, Варда Фока, понял восстание против Цимисхия и под его знамёна стекались тысячи недовольных. В итоге ситуация создалась патовая, в которой ни одна сторона ничего не могла поделать с другой. Но ромеям было тяжелее, и в лагере Святослава снова появились послы Империи.

О самой битве при Аркадиополс существует множество самых разнообразных версий. Одни считают, что командовал гам сам Святослав, другие отмечают, что князь в это время осуществлял набеги на Фракию, а под Аркадиополсм руководил кто-то из его воевод. Все византийские источники единодушно отмечают в битве победу ромеев, но им не менее единодушно отвечают русские летописцы: «Испоячишася Русь, тако же и Греци противу исполчишася; и сразистася обои полъци, и оступиша Русь, и бысть сеча велика зело; и одоле Святослав, и бежаша Греце» (Новгородская I летопись); «И оступиша русь, и бе сеча велика, и одоле Святослав» (Пискарёвский летописец). Подобных примеров можно привести массу. Но самым главным аргументом в пользу победы русов является то, что именно греки первыми начали переговоры и именно они стали предлагать Святославу откуп за прекращение боевых действий. С побеждённым врагом так не обращаются, с проигравшими войну разговор совершенно другой!

На мой взгляд, академик А. Н. Сахаров высказал совершенно обоснованное предположение о том, что произошло не одно, а целых два сражения: «Греки потерпели серьезное поражение во Фракии и потеряли там армию патрикия Петра, но на ближних подступах к Константинополю им удалось остановить союзников, нанести удар коалиционному войску, в которое входила лишь часть русских сил». В этом случае всё достаточно легко объяснимо. И то, что Святослав пошёл дальше «к граду, воюя и грады разбивая», и то, что вскоре к нему прибыло имперское посольство. Всё логично и понятно: князь не может больше продвигаться к Царыраду, а ромеи не могут выгнать его со своей земли. Оружие откладывается, на первый план выходит дипломатия.

Сама битва при Аркадиополс достаточно подробно описана у византийских авторов, хотя они иногда и расходятся в частностях. На мой взгляд, описание у Скилицы более подробно и логично. Но при л ом всегда надо помнить, что и Иоанн Скилица, и Лев Диакон были людьми штатскими, делали карьеру на гражданской службе, а потому в том, что касалось военных дел, разбирались, мягко говоря, не особо сильно. Ярким примером того, к чему подобное незнание может привести, является сообщение Тита Ливия (который тоже имел довольно смутное представление о военном искусстве) о том, как в битве при Киноскефалах македонская фаланга положила копья и пошла в атаку с одними мечами! Но это, как говорится, классика, хотя и в работах византийских хронистов мы можем наблюдать подобную картину. Они часто путаются при описании тех маневров, которые проделывают войска на поле боя, и используют разные анахронизмы при разборе боевых действий.

Поэтому к их сообщениям следует подходить критически. Хотя очень большое удивление вызывает тот факт, что иногда их сведения просто бездумно переписывают.

Здесь сам себя превзошёл ниспровергатель устоявшихся истин А. Королёв, который слепо доверился Скилице и составил довольно своеобразное описание битвы. Которое оставляет гораздо больше вопросов, чем даёт ответов. А чтобы было более понятно, я процитирую некоторые его перлы, специально выделив наиболее яркие моменты. Они стоят того, чтобы с ними ознакомиться. «Алакас напал на отряд, состоявший из печенегов. Те действительно увлеклись преследованием отступивших ромеев и вскоре наткнулись на основные силы, которыми командовал лично Варда Склир. Печенеги остановились, изготовившись к бою, — и это погубило их окончательно. Дело в том, что фаланга ромеев, пропуская Алакаса и гнавшихся за ним печенегов, расступилась на значительную глубину (это как понять?). Печенеги оказались в мешке (каким образом?). Из-за того, что они не отступили сразу же, было потеряно время; фаланги сомкнулись (!!!) и окружили кочевников (как это вообще можно осуществить?). Все они были перебиты ромеями».

Начнём по порядку. Мне, например, непонятно, как фаланга могла расступиться в глубину и почему из-за этого печенеги попали в окружение. Сам автор это пояснить не удосужился, так же как и то, что следует понимать под фалангой. Но раз Королев говорит «фаланга», значит, будем считать, что под Аркадионолем византийцы сражались фалангой.

Я же это дело представляю так, что пешие тагмы могли пропустить отступающих всадников Алакаса сквозь ряды, а затем сомкнуть строй — такие маневры осуществляли ещё римские легионы. А Византия считалась наследницей их боевых традиций, и однозначно, что её стратеги и солдаты были в состоянии такой маневр осуществить.

В горой момент — почему из-за этого маневра печенеги оказались в окружении? Здесь я совершенно не могу понять логику автора, ведь войска «расступилась на значительную глубину», а печенеги вдруг оказались в мешке! Тем более, что в изложении Королёва, расступилась фаланга!

Ну и самое вкусное, как говорится, на десерт: «Фаланги сомкнулись и окружили кочевников». Чтобы тяжёлая пехота, да ещё построенная в фаланги, вдруг взяла и окружила лёгкую конницу — это что-то из разряда ненаучной фантастики! Уж на что Великий Македонец мастерски владел этим способом построения войск, используя фалангу, где только возможно и невозможно, но даже он не мог проделывать подобные фокусы! А здесь… Из-под пера автора вышло настолько фантасмагорическое описание сражения, что невольно задаёшься вопросом: а сам-то он понял, что написал?

Ещё раз отмечу, чтобы больше к этому не возвращаться. Скилица и Диакон, будучи большими знатоками античной литературы, но совершенно безграмотными в военном деле, при описании боевых действий пользовались устаревшими и отжившими свой век терминами. Когда они писали о фаланге, они имели в виду не конкретное боевое построение, а просто отдельную тактическую единицу византийской армии. Не утруждая себя доскональным изучением тонкостей современной им стратегии и тактики, они просто писали так, как им было удобнее, как они привыкли. Заодно подражая великим историкам Античности. Вот отсюда и фаланги.

Но что простительно византийским писателям, то непростительно современным исследователям, в распоряжении которых имеется масса документов и научных работ по данной теме.

А. Королёв просто не удосужился поглубже вникнуть в проблему, пошёл на поводу у Скилицы, а в итоге мы имеем то, что имеем.

По сообщениям русских летописей, послы базилевса трижды ездили в лагерь Святослава, обговаривая с ним условия мирного соглашения. Я думаю, что сообщения об испытании князя золотом и оружием носят, скорее всего, легендарный характер, которые летописец вставил в повествование для того, чтобы подчеркнуть наиболее яркие, как ему казалось, черты характера Святослава. Для нас гораздо важнее то, на каких условиях киевский князь замирился с Империей. Об этом летописи дают исчерпывающую информацию: «И послал к нему царь, говоря так: '‘Не ходи к столице, возьми дань, сколько хочешь», ибо немного не дошел он до Царьграда. И дали ему дань; он же брал и на убитых, говоря: «Возьмет-де за убитого род его» (Повесть временных лет). Это же сообщение уточняет В. Н. Татищев, у него Святослав говорит так: «Ежели хотите мир иметь, я с охотою учиню, только заплатите по договору, чего несколько лет не направляли».

Как видим, речь здесь идёт не о каких-либо территориальных претензиях или разграничении сфер влияния, которые, как правильно понимал Святослав, вряд ли будут удовлетворены, а о вполне реальном несоблюдении ранее заключённого договора. Князь брал с ромеев дань на все войско, которое он несколько лет назад перевёл через Дунай, в том числе и на убитых за эти годы ратников. То есть всё, что обещал ему когда-то Никифор Фока. После этого боевые действия прекратились, и Святослав повел свои войска на север, в Болгарию, а. Варда Склир двинулся в Константинополь. Где и был назначен главнокомандующим в войне против Варды Фоки, чьё восстание охватывало всё большие и большие регионы.

Каковы же итоги этой титанической борьбы между киевским князем и Империей в 970 году? Была ли вероятность того, что ему удастся овладеть Цары радом? Это мы сегодня видим, что шансов на взятие Константинополя у Святослава не было, а если и были, то минимальные. Ио тогда князю всё виделось нескольку иначе. И действительно, поначалу ему сопутствовал успех, а разгром патрикия Петра вселил в князя уверенность в скорой победе. Но пол Аркадиополем Варда Склир разбил вдребезги союзное войско, а вместе с ним и все надежды Святослава. Панегирики византийских авторов но поводу этой победы и последующих за ней событий явно не отражают того реального положения дел, которое сложилось к этому моменту на полях сражений. Они не упоминаю! о том страхе, который грозный киевский князь напустил на Константинополь и всю Империю. Русские летописи сохранили более точное описание сложившейся на театре военных действий ситуации. Помните надпись на гробнице Никифора Фоки, которую оставил митрополит Иоанн? Ф. И. Успенский, блестящий знаток эпохи, сделал по этому поводу очень интересное наблюдение: «Если поставить рядом этот документ с русской летописью, то последняя, понятно, много выиграет, и наоборот, хвастливая речь Льва Диакона потеряет значение».