Однажды вечером после Дхармовой беседы в Бостонском Дарма Дхату ученик спросил Сунг Сан Сон Са Ним: «На последнем семинаре по Дзэн и Тантре Чегиям Трунгпа Ринпоче сказал, что Дзэн — черно-белый, а Тантра — цветная. Что вы об этом думаете?»
Сон Са улыбнулся и сказал: «А что вы предпочитаете?» (Смех в аудитории).
Ученик пожал плечами.
Сон Са сказал: «Какого цвета ваша рубашка?»
«Красного».
«Вы что, привязаны к цвету?»
Ученик несколько секунд колебался, затем сказал: «Может быть вы привязаны к черному и белому».
Сон Са сказал: «Стрела уже пролетела центр города». Последовало долгое молчание. «Вы понимаете?» (Хихикание). «О’кей, я объясню: собака бежит за костью». Опять последовало долгое напряженное молчание. «О’кей, я еще больше объясню». (Громкий смех). «Когда вы думаете, ваш ум и мой различны. Когда вы не думаете, ваш ум и мой — одно и то же. Теперь скажите мне, когда вы не думаете, существует ли цвет? Существует ли черное и белое? Не думая, ваш ум пуст. Пустой ум значит — отбросить всякую речь и слова. Есть ли тогда цвет?»
«Не знаю».
«Не знаете? Я ударю вас! Теперь вы понимаете?» (Смех). «В изначальном уме нет ни цвета, ни черного, ни белого, ни слов, ни Будды, ни Дзэна, ни тибетского буддизма».
Ученик поклонился и сказал: «Спасибо».
Сон Са сказал: «Спасибо? Что вы имеете в виду, говоря спасибо?»
«Только спасибо».
Сон Са засмеялся и сказал: «Только спасибо это хорошо. Надеюсь, вы скоро поймете свое истинное я».
Ученик сказал: «Я уже начал».