Представления, культы, обряды у казахов - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Раушан Мухамеджановна Мустафина (ч. notes)

Примечания

1

Гольдциэр И. Культ святых в исламе (Мухаммеданские эскизы). М., 1938. С. 62.

2

Там же. С. 109.

3

См., например, Толстов С.П. Древний Хорезм. М., 1948; Он же. Религии народов Средней Азии. Вступительный очерк // Религиозные верования народов СССР. Т. 1. М.—Л., 1931 и др.

4

Толстов С.П. Очерки первоначального ислама // Советская этнография (далее — СЭ). 1932. № 2.

5

Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М., 1969. С. 21.

6

Сухарева О.А. Ислам в Узбекистане. Ташкент, 1960; Баялиева Т.Д. Религиозные пережитки у киргизов и их преодоление. Фрунзе, 1981.

7

Материалы всероссийских переписей 1920 года. Перепись населения в Туркестанской республике. Ч. 1. Поселенные итоги. Вып. III. Поселенные итоги Сырдарьинской области. Ташкент, 1923. С. 1, 43.

8

Численность и состав населения СССР. По данным Всесоюзной переписи населения СССР. По данным Всесоюзной переписи населения 1979 г. М., 1984. С. 116, 118, 122.

9

Жданко Т.А. Номадизм в Средней Азии и Казахстане (Некоторые исторические и этнографические проблемы) // История; археология и этнография Средней Азин. М., 1968. С. 76, 278, 280–281; Она же. Хозяйственно-культурные традиции народов Средней Азии и Казахстана в историко-этнографическом атласе // Хозяйственнокультурные традиции народов Средней Азии и Казахстана. М., 1975. С. 8–9; Иванов П.П. Казахи и Кокандское ханство (К истории их взаимоотношений в начале XIX в.) // Записки Института востоковедения СССР. VIII. М.—Л., 1939. С. 92; Акишев К.А., Байпаков К.М., Ерзакович Л.Б. Древний Отрар (Топография, стратиграфия, перспективы). Алма-Ата, 1972. С. 5–6.

10

Маргулан А.X. Из истории городов и строительного искусства древнего Казахстана. Алма-Ата, 1950. С. 67–68; Акишев К.А., … Древний Отрар. С. 5–6.

11

Маргулан А.X. Из истории городов… С. 114.

12

Амантурлин Ш.Б. Пережитки анимизма, шаманства, ислама и атеистическая работа. Алма-Ата, 1977; Шулембаев К.Ш. Маги, боги и действительность. Алма-Ата, 1975; Он же. Образ жизни. Религия. Атеизм: (Общее и особенное в образе жизни и религиозных верованиях казахов и вопросы атеистического воспитания). Алма-Ата, 1983.

13

Востров В.В. К вопросу о пережитках древних верований у казахов // Известия АН Казахской ССР. Серия истории, археологии и этнографии. Вып. 2 (10). С. 54–55; Агеева Е.И., Пацевич Г.И. Отчет о работах Южно-Казахстанской археологической экспедиции 1953 года // Труды института истории, археологии и этнографии АН Казахской ССР. Археология. Алма-Ата, 1956. С. 50.

14

Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Михманнамейи Бухара (Записки бухарского гостя). М., 1976. С. 106.

15

Паллас П. Путешествие по разным провинциям Российского государства. Ч. III. СПб., 1809. С. 574.

16

Георги И.Г. Описание обитающих в Российском государстве народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достойнопамятностей. Ч. II. СПб., 1796. С. 140.

17

Рычков И. Дневные записки путешествия капитана Николая Рычкова в киргиз-кайсацкой степи в 1771 году. СПб., 1772. С. 26.

18

Левшин А. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей. Ч. III. СПб., 1832. С. 53.

19

Валиханов Ч.Ч. О мусульманстве в степи // Собр. соч. в пяти томах. Т. 4. Алма-Ата, 1985. С. 71.

20

Он же. Замечания на третью часть описания киргиз-казачьих орд (А.И. Левшина) // Собр. соч.… Т. 1. Алма-Ата, 1984. С. 198.

21

Он же. Следы шаманства у киргизов // Собр. соч.… Т. 4. С. 49.

22

Фридерикс Н. Туркестан и его реформы // Вестник Европы. Журнал истории, политики, литературы. Четвертый год. Т. III. № 6. СПб., 1869. С. 695.

23

Загряжский Г.С. Быт кочевого населения долины Чу и Сырдарьи // Туркестанские ведомости (далее — ТВ). 1874. № 29.

24

Гейер И. Ишаны. Материалы к изучению бытовых черт мусульманского населения Туркестанского края // Сборник материалов для статистики Сырдарьинской области (далее СМССО). Т. 1. Ташкент, 1891. С. 70. О совершении казахами молитв см. также: Левшин А. Описание…, С. 54–55; Загряжский Г.С. Быт кочевого населения…

25

См.: Домусульманские верования и обряды в Средней Азии. М., 1975; Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. М., 1986.

26

Асфендиаров С. Ислам и кочевое хозяйство (В порядке дискуссии) // Атеист. 1930. № 58. С. 7–8.

27

Центральный государственный архив Казахской ССР (далее — ЦГА Казахской ССР). Фонд. 369. Опись I. Дело 3696. Л. 13–14.

28

Там же. Л. 14.

29

Там же. Л. 14, 13, 7.

30

Там же. Л. 23.

31

Цифрдағы Шежiре // Бiлiм және еңбек. 1964. № 12(60). С. 22.

32

Алтынсарин И. Очерк обычаев при сватовстве и свадьбе у киргизов Оренбургского ведомства. Избранные произведения. Алма-Ата, 1957. С. 295.

33

Гродеков Н.И. Киргизы и каракиргизы Сырдарьинской области. Т. 1. Ташкент, 1889, С. 68–70.

34

Ибрагимов И.И. Этнографические очерки киргизского народа // Русский Туркестан. 1872. Вып. 2. С. 144.

35

Цифрдағы Шежiре. С. 22.

36

Снесарев Г.П. К вопросу о происхождении празднества суннат-той в его среднеазиатском варианте // Занятия и быт народов Средней Азии. Среднеазиатский этнографический сборник. Ч. III. Л., 1971.

37

Лыкошин Н.С. Полжизни в Туркестане. Очерки быта туземного населения. Вып. I. Пг., 1917. С. 96.

38

Ибрагимов И.И. Этнографические очерки… С. 125.

39

Алтынсарин И. Очерк обычаев при похоронах и поминках у киргизов Оренбургского ведомства. Избранные произведения. Алма-Ата, 1957. С. 299.

40

Диваев А.А. Древнекиргизские похоронные обычаи // Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете (далее — ИОАИЭ). Т. XIV. Вып. 2. Казань, 1897. С. 182.

41

Алтынсарин И. Очерк обычаев при похоронах… С. 229.

42

Там же. С. 299–300; Лыкошин Н.С. Полжизни в Туркестане… С. 203–204; Ибрагимов И.И. Этнографические очерки… С. 150–151.

43

Диваев А.А. Приметы (Этнографические материалы) // СМССО. Вып. V. Ташкент, 1896. С. 57.

44

Сабитов Н. Мектебы и медресе у казахов (Историко-педагогический очерк). Алма-Ата, 1950. С. 16–17; Тажибаев Т.Т. Просвещение и школы Казахстана во второй половине XIX века. Алма-Ата, 1962. С. 55–57.

45

Сабитов Н. Мектебы и медресе… С. 23.

46

Добросмыслов А.И. Города Сырдарьинской области. Казалинск, Перовск, Туркестан, Аулие-Ата и Чимкент. Ташкент, 1912. С. 135–136, 97, 97.

47

Справочник-календарь на 1910 г. Б. м. Б. г. С. 116, 114, 117, 119, 121.

48

Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1973. С. 274–275.

49

Колосов Г.А. О народном врачевании у сартов и киргизов Туркестана // Труды антропологического общества при Императорской военно-медицинской академии. Т. VI (за 1899–1900 учебные годы). СПб., 1903. С. 81–82.

50

Ибрагимов И. О муллах в киргизской степи // Материалы для статистики Туркестанского края. Вып. III. СПб., 1874. С. 354.

51

Валиханов Ч.Ч. Замечания на третью часть… С. 198.

52

Гродеков Н.И. Киргизы и каракиргизы… С. 5.

53

3иманов С.3. Общественный строй казахов первой половины XIX века. Алма-Ата, 1958. С. 222.

54

Кармышева Б.X. О мусульманском духовенстве в сельских районах Бухарского ханства в конце XIX — начале XX века // Духовенство и политическая жизнь па Ближнем и Среднем Востоке в период феодализма. М., 1985. С. 95.

55

См.: Ершов Н.Н., Кисляков Н.А., Пещерева Е.М., Русяйкина С.П. Культура и быт таджикского колхозного крестьянства. М.—Л., 1954. С. 193; Васильева Г.П. Преобразование быта и этнические процессы в Северном Туркменистане. М., 1969. С. 317.

56

Шулембаев К.Ш. Маги… С. 66.

57

Керимов Г.М. Шариат и его социальная сущность. М., 1978. С. 53.

58

Сухарева О.А, Ислам… С. 66–67.

59

Акимушкин О.Ф. Суфийские братства. Сложный узел проблем // Дж. С. Тримингем. Суфийские ордена в исламе. Пер. с англ. под ред. и с предисл. О.Ф. Акимушкина. М., 1989. С. 4.

60

Тримингем Дж. Суфийские ордена… С. 37–63.

61

Nicholson R.A. Studies in Islamic Mysticism. Lecturer in Persian in the university of Cambridge at the University press. Cambridge, 1967. C. 65–78.

62

Там же. C. 78.

63

Суxapeва О.А. Ислам… C. 52.

64

Apандapeнко Г.А. Досуги в Туркестане. 1874–1889. СПб., 1889. С. 16.

65

Гейер И. Ишаны… С. 72; см. также: Загряжский Г.С. Быт кочевого населения… // ТВ. 1874. № 28.

66

Момыш-улы Баурджан. Наша семья // Избранное / В двух томах. Т. 2. Алма-Ата, 1978. С. 169.

67

Бартольд В.В. Киргизы. Исторический очерк // Соч. Т. II. Ч. 1. М., 1963. С. 517; см. также: Загряжский Г.С. Быт кочевого населения… № 28.

68

Тpимингем Дж. Суфийские ордены… С. 61.

69

Юдин В.П. Известия «Зийа ал-кулуб» Мухаммад Аваза о казахах XVI века // Вестник Академии наук Казахской ССР. 1966. № 5. С. 71–72; Шах-Махмуд ибн Фазил Чурас. Хроника. Критич. текст, пер., коммент., исслед. и указ. О.Ф. Акимушкина М, 1976. С. 275, примеч. 94; С. 276; Вяткин В.Л. Шейхи Джуйбари I. Ходжа Ислам // «В.В. Бартольду туркестанские друзья, ученики и почитатели». Ташкент, 1927. С. 19.

70

Семенов А.А. Уникальный памятник агиографической среднеазиатской литературы XVI века. Ч. 1. // Известия Узбекского филиала АН СССР. Ташкент, 1940. № 12. С. 55; Ворожейкина З.Н. Зийа ал-кулуб (пер. с перс. З.Н. Ворожейкиной) // Материалы по истории киргизов и Киргизии. Вып. I. М., 1973. С. 177; Думан Л.И. Аграрная политика Цинского (Манчжурского) правительства в Синьцзяне в конце XVIII века. М.—Л., 1936. С. 220–221.

71

Валиханов Ч.Ч. О состоянии Алтышара или шести восточных городов Китайской провинции Нан-Лу (Малой Бухарин) в 1858–1859 годах // Собр. соч. … Т. 3. Алма-Ата, 1985. С. 127, 179.

72

Ворожейкина З.Н. Доисламские верования киргизов в XVI в. (по рукописи «Зия ал-Кулуб») // Вопросы филологии и истории стран Советского и зарубежного Востока. М., 1961. С. 183; Она же. Зийа ал-Кулуб. С. 182–184.

73

Юдин В.П. Известия… С. 74–76.

74

Лыкошин Н.С. Полжизни в Туркестане. С. 189.

75

Тримингем Дж. С. Суфийские ордены… С. 58.

76

Пантусов Н. Молитвенный сеанс ордена Джагрие — Кадрие в Ташкенте // Записки Западно-Сибирского отделения императорского Русского географического общества. Книжка Х/П. Омск, 1888; Кнорозов Ю.М. Мазар Шамун-наби // СЭ. 1949. № 2. С. 97; Сухарева О.А. Ислам… С. 50–52.

77

Массон М.Е. Мавзолей Ходжа Ахмеда Ясеви. Ташкент, 1930. С. 3, прим. 2.

78

Кастанье И.А. Древности киргизской степи и Оренбургского края // Труды Оренбургской учебной архивной комиссии (далее — ТОУАК). 1910. Вып. XXII. С. 178–179.

79

Петраш Ю.Г. «Священный» обман. Ташкент. 1965. С. 67; см. также: Баялиева Т.Д. Религиозные пережитки… С. 62.

80

Семенов А. Мечеть Ходжи Ахмеда Есевийского в г. Туркестане // Известия Среднеазиатского комитета по делам музеев и охраны памятников старины, искусства и природы. 1926. Вып. 1. Ташкент. С. 128–129.

81

ЦГА Казахской ССР. Ф. 119. Оп. 1. Д. 196. Л. 1.

82

Лыкошин Н.С. Полжизни в Туркестане. С. 221.

83

Янушкевич А. Дневники и письма из путешествия по казахским степям. Алма-Ата, 1966. С. 191–193.

84

Материалы по истории казахских ханств XV–XVIII веков (далее — МИКХ). Алма-Ата. 1969. С. 371, примеч. 8; см. также: Валиханов Ч.Ч. О состоянии Алтышара… С. 127–128; Думан Л.И. Аграрная политика Цинского (Манчжурского) правительства в Синьцзяне… С. 220–221.

85

Гольдциэр И. Культ святых… С. 65.

86

Он же. Лекции об исламе. СПб., 1912. С. 243.

87

Там же. С. 244.

88

Снесарев Г.П. Хорезмские легенды как источник по истории религиозных культов Средней Азии. М., 1983. С. 52–63.

89

Ал-Хасан ибн Муса ан-Наубахти. Шиитские секты. Пер. с араб., исслед. и коммент. С.М. Прозорова. М., 1973. С. 87; 132; 209, примеч. 45.

90

Снесарев Г.П. Хорезмские легенды… С. 64–65; Массэ А. Ислам. Очерк истории. М., 1982. С. 161–162.

91

Снесарев Г.П. Хорезмские легенды… С. 60–61.

92

Дуйсенбин Ж. Киелі ме, әлде… Алматы, 1980. С. 45.

93

Снесарев Г.П. Хорезмские легенды… С. 70.

94

Климович Л.И. Ислам в царской России. М., 1936. С. 109.

95

Гордлевский В.А. Османские сказания и легенды (серия первая) // Избр. соч. Т. 1. М., 1960. С. 345.

96

Вельяминов-Зернов В.В. Памятник с арабско-татарской надписью в Башкирии // Труды Восточного отделения Императорского археологического общества. Ч. IV. СПб., 1859. С. 283, примеч. 36; см. также: Кастанье И.А. Древности киргизской степи и Оренбургского края // ТОУАК. Вып. XXII. Оренбург. 1910. С. 216.

97

Диваев А.А. Несколько слов о могиле святого Хорхут-ата. (Этнографические материалы). Вып. V. Ташкент. 1896. С. 193–194.

98

Жирмунский В.М. Книга моего деда Коркута. Огузский героический эпос. М.—Л., 1962. С. 160.

99

Турсунов Е.Д. Тюрко-монгольские версии сказания об ослеплении циклопа // Советская тюркология. 1975. № 13. С. 40.

100

Подушкин Н. Развенчанный миф // Южный Казахстан. 1987. № 35.

101

Дастанов О. «Әулиелі жерлер туралы шындык. Алматы, 1967. С. 47–48.

102

Толеубаев А. Пережитки домусульманских верований и обрядов в семейном быту казахов в конце XIX — начале XX века. (По материалам Восточного Казахстана). Рукопись диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 1978, С. 59; см. также: Юдахин К.К. Киргизско-русский словарь. М., 1965. С. 318.

103

Снесарев Г.П. Хорезмские легенды… С. 62–66.

104

Диваев А.А. Предания о Хазрети-Исмаил-ата // ТВ. 1901. № 20, 24, 25.

105

Дастанов О. «Әулиелі…». С. 64; см.: Новицкий Ю. Ходжа Султан-Ахмед Яссови (Киргизская легенда) // ТВ. 1912. № 38.

106

Дастанов О. «Әулиелі…». С. 49–50.

107

Сухарева О.А. Ислам… С. 38.

108

Толеубаев А. Пережитки домусульманских верований… С. 102.

109

Дастанов О. «Әулиелі…». С. 49–50.

110

Снесарев Г.П. Хорезмские легенды… С. 80–100.

111

Сухарева О.А. К вопросу о культе мусульманских святых в Средней Азии // Труды Института истории и археологии АН Узбекской ССР. Материалы по археологии и этнографии Узбекистана. Т. II. Ташкент. 1950. С. 170.

112

Сухарева О.А. Пережитки демонологии и шаманства у равнинных таджиков // Домусульманские верования и обряды в Средней Азии. М., 1975. С. 72.

113

Штернберг Л.А. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936. С. 344; о божестве-прародителе см. также: Липперт Ю. История культуры. СПб., 1895. С. 339; Тайлер Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. С. 426.

114

Валиханов Ч.Ч. Следы шаманства у киргизов // Собр. соч… Т. 4. С. 51–52.

115

Толстов С.П. Религии народов Средней Азии. С. 258.

116

Толеубаев А. Пережитки домусульманских верований… С. 75–76.

117

Аристов Н.А. Опыт выяснения этнического состава киргиз-казаков большой орды и каракиргизов на основании родословных сказаний и сведений о существующих родовых делениях и родовых тамгах, а также исторических данных и начинающихся антропологических исследований // Живая старина. Год 4-ый. Вып. III–IV. СПб., 1894. С. 394.

118

Валиханов Ч.Ч. Предания и легенды Большой киргиз-кайсацкой орды // Собр. соч. … Т. 1. С. 274.

119

Дастанов О. «Әулиелі…». С. 54–56, 48–49.

120

Валиханов Ч.Ч. Тенкри (Бог) // Собр. соч. … Т. 1. С. 209.

121

Левшин А. Описание… С. 57.

122

Диваев А. Киргизские приметы // СМССО. Т. IX. Ташкент. 1901. С. 57–58.

123

Предания адаевцев о святых секты ханафие, живших и умерших на Мангышлаке. Приложение к VII выпуску сборника сведений о кавказских горцах. Тифлис, 1873. Вып. VII. С. 1.

124

Пропп В.Я. К вопросу о происхождении волшебной сказки (Волшебное дерево на могиле) // СЭ. 1934. № 1. С. 144.

125

Топоров В.Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» // Ученые записки Тартусского государственного университета. 1971. Вып. 284. № 5. С. 9.

126

Кастанье И.А. Надгробные сооружения киргизских степей // ТОУАК. 1911. Вып. XXVI. С. 81.

127

Алтынсарин И. Очерк обычаев при сватовстве… С. 301–302.

128

Ибраев Б. Космогонические представления наших предков // ДИ. 1980. № 8. С. 44.

129

Диваев А. Киргизская былина о Бикете-Батыре. Памятники киргизского народного творчества. Казань. 1897. С. 48.

130

Дастанов О. «Әулиелі…». С. 44–45.

131

См., например, Потанин Г.Н. Казахский фольклор в собрании Г.Н. Потанина (Архивные материалы и публикации). Алма- Ата, 1972. С. 47.

132

Xамиджанова М.А. Некоторые представления таджиков, связанные со змеей // Труды Института истории, археологии и этнографии АН Таджикской ССР. Т. CXX. Сталинабад, 1960. С. 217.

133

Каскабасов С.А. Казахская волшебная сказка. Алма-Ата, 1972. С. 156.

134

Снесарев Г.П. Реликты… С. 325; о почитании рыб в Средней Азии см.: Xайтун Д.Е. Пережитки тотемизма у народов Средней Азии и Казахстана // Ученые записки Таджикского государственного университета. Т. XIV. Сталинабад, 1956. С. 92.

135

Лыкошин Н.С. Полжизни в Туркестане… С. 388.

136

Басилов В.Н. Культ святых в исламе. М., 1970. С. 136.

137

Дастанов О. «Әулиелі…». С. 46.

138

Снесарев Г.П. Реликты… С. 266.

139

Кармышева Дж. X. Земледельческая обрядность у казахов // Древние верования и культы народов Средней Азии. М., 1986.

140

Бытование подобных представлений отмечалось и Дж. X. Кармышевой: см. Кармышева Дж. X. Земледельческая обрядность… С. 50.

141

Лыкошин Н.С. Полжизни в Туркестане… С. 389.

142

Кармышева Дж. X. Земледельческая обрядность… С. 50.

143

Басилов В.Н. Культ святых… С. 13.

144

Диваев А.А. Месяцы по киргизскому стилю с обозначением народных примет // ИОАИЭ. Т. XIII. Вып. 4. Казань. 1896. С. 286.

145

Асатрян Г.С., Геворгян Н.X. Некоторые материалы по этикету у персов // Этикет у народов Передней Азии. М., 1988. С. 155; Рахимов М.Р. Земледелие таджиков бассейна р. Хингоу в дореволюционный период (Историко-этнографический очерк). Сталинабад. 1957. С. 153.

146

Кармышева Дж. X. Земледельческая обрядность… С. 55.

147

Там же. С. 52–53.

148

Беляев И.А. Туркменские колядные песни // Протоколы Закаспийского кружка любителей археологии и истории. 1914–1915 гг. Ч. 1. Асхабад. 1915. С. 22.

149

Гордлевский В.А. Бахауддин Накшбенд Бухарский (К вопросу о наслоениях в исламе) // Избр. соч. Т. III. М., 1962. С. 375.

150

Малов С.Е. Шаманский камень «яда» у тюрков Западного Китая // СЭ. 1947. № 1. С. 154.

151

См. Сейфуллин С. Қазақ әдебиетi (Шығармалар (6 томдык). Т. 6. Алматы. 1964. С. 172–174.

152

Пещерева Е.М. Гончарное производство Средней Азии // Труды Института этнографии АН СССР. Новая серия Т. X. М.—Л., 1959. С. 123.

153

Шулембаев К.Ш. Образ жизни… С. 136.

154

Андреев Гр. Из рассказов ста_рика Назырхаиа. Джин и Албасты // ТВ. 1916. № 102.

155

Андреев М.С. Таджики долины Хуф (верховья Амударьи). Вып. 1. Сталинабад. 1953. С. 83.

156

Диваев А.А. Албасты (Этнографические материалы) // СМССО. Вып. V. Ташкент, 1896. С. 45–46.

157

Диваев А.А. Баксы, как лекарь и колдун // ИОАИЭ, 1899. Т. 15. Вып. 3. С. 314–315; Он же. Албасты… С. 40.

158

Пещерева Е.М. Гончарное производство… С. 106.

159

Снесарев Г.П. Реликты… С. 49, 72.

160

Там же. С. 72.

161

Сухарева О.А. Пережитки демонологии… С. 82.

162

Дыренкова Н.П. Получение шаманского дара по воззрениям турецких племен // Музей антропологии и этнографии АН СССР (далее — МАЭ). IX. Ленинград. 1930. С. 280.

163

Диваев А.А. Баксы, как лекарь… С. 314–315; Он же. Албасты… С. 40.

164

Снесарев Г.П. Реликты… С. 72.

165

Диваев А.А. Киргизские сказки о похождениях трех плешивых. Ташкент, 1906. С. 34, 35; см. также: Чеканинский И.А. «Баксылык». Следы древних верований казахов // Записки Семипалатинского отделения общества изучения Казахстана. Т. 1. Семипалатинск, 1929. С. 79.

166

Басилов В.Н. Культ святых… Гл. III.

167

Чеканинский И.А. «Баксылык»… С. 79.

168

А-ов О. Баксы и дуаны // Киргизская степная газета. 1894. № 36.

169

Северцов Н.А. Путешествия по Туркестанскому краю. М., 1947. С. 246.

170

Басилов В.Н. Культ святых… С. 92.

171

Сухарева О.А. Ислам… С. 49–50.

172

Шулембаев К.Ш. Образ жизни… С. 76.

173

Гордлевский В.А. Бахауддин… С. 383.

174

Арандаренко Г.А. Досуги в Туркестане… С. 16.

175

Сухарева О.А. Ислам… С. 53.

176

См.: Пантусов Н. Молитвенный сеанс… С. 3–8; Троицкая А.Л. Лечение больных изгнанием злых духов (кучурук) среди оседлого населения Туркестана // Бюллетень Среднеазиатского государственного университета. 1925. Вып. 10. С. 149–150; Она же. Женский зикр в старом Ташкенте // МАЭ. VII. Ленинград. 1928. С. 183–187 и др.; Сухарева О.А. Ислам… С. 51–52.