Прогрессивный сатанизм. Том 2

Идеологи с топором

Перед каждым индивидом и перед каждым обществом всегда стоят какие-нибудь проблемы. Без этого не было бы стимула мыслить и совершенствоваться, не было бы развития.

Но отношение к проблемам у разных людей может быть разным. Не все стремятся перед лицом возникших трудностей мыслить и совершенствоваться, чтобы их преодолеть. Некоторым хочется быстро, одним ударом, и по возможности – не раздумывая, избавиться от проблемы и продолжать дальше жить по-прежнему. Это – экстремизм.

Экстремизм возникает из страха перед проблемой. Страх этот нестерпимый, панический. Проблема видится серьезнейшей и глобальной, породившие ее факторы – колоссальнейшими по силе и значимости, а все остальные проблемы мира – порождением этой гигантской Проблемы.

"Все революции, и все войны не являются следствиями каких-то объективных причин. Войны и революции – это средства переустройства мира в руках мировой жидомасонской мафии и их оккультных хозяев." /В.Истархов "Удар русских богов"/

Какие они, оказывается, всесильные, эти жидомасоны. И как только Истархов надеется с ними справиться?

"Если в людской жизни не было бы секса, то возможно человечество не знало бы войн. Во всяком случае, их было бы гораздо меньше… Агрессия не имела бы мощного сексуального подкрепления, и сексуальные мотивы всех видов – от возможности трахать побежденных до образа воина как "настоящего мужчины" – не могли бы быть использованы для вовлечения людей в войну." /Ю.Нестеренко "FAQ эхоконфеpенции RU.ANTISEX"/

Вот и Нестеренко тоже утверждает, что войны не являются следствием объективных причин, только кивает не на жидомасонов, а на секс. У кого чего болит… В соответствии с кажущимся масштабом проблемы, ищется столь же глобальное и радикальное ее решение. Поскольку сама мысль о проблеме вызывает у экстремиста панический страх – он старается не думать о ней. Соответственно, и решение ищется такое, которое не требует лишних мыслей о проблеме, а самое главное – устраняет ее раз и навсегда. Причем цель, преследуемая экстремистом, может быть и разумной, но методы ее достижения разумными никак не назовешь: по сути, это размахивание топором там, где требуется сложная хирургическая операция. Какую за такое решение проблемы придется заплатить цену, какие могут быть последствия – экстремиста не интересует. Для него главное – уничтожить источник своего страха.

Поэтому свое решение экстремист преподносит как единственно возможное.

"В стране около 12 млн. наркоманов. 14% нашего населения страдают психическими болезнями. В одной только Москве почти каждый ребенок – хронически болен. Ежегодно на свет появляются 140 тысяч физических уродов. Хватает и уродов духовных: полтора миллиона человек состоят в различных сектах. Мы зашли слишком далеко и выбор только один – победоносная Национальная революция." /К.Касимовский "Обращение к молодежи"/

Национальная революция и психические болезни сразу победит, и общее для всего человечества независимо от национальности генетическое вырождение…

Наверно, издаст какой-нибудь "Декрет о здоровье":-)

"Религия – это мошеннический способ сделать деньги. Поэтому надо запретить все религии, а всех церковников посадить в тюрьму за мошенничество. Я призываю к борьбе с религиями. Мы должны разгромить их. Моя программа максимум: разрушение всех церквей, уничтожение "святых" предметов, запрещение распространения религии, уголовное наказание попов." /А.Абхазишвили "Оторви от себя паразита"/

Все это было, было, было… При Сталине и попов расстреливали, и мошенников всех мастей, да только меньше их от этого не стало. Потому что, если есть почва для мошенничества – найдутся те, кто им станет заниматься, как бы опасно это ни было. Агрессивность – наиболее бросающийся в глаза признак экстремизма. Психологам хорошо известно, что агрессивность никогда не является признаком силы. Наоборот – это признак слабости. Признак силы – спокойная уверенность; сила не выходит из себя, не бывает истеричной. Агрессивен тот, кто боится, что при закономерном развитии событий он потерпит поражение.

Конечно, экстремист не может признаться себе, а тем более – другим, в том, что все его идеи являются порождением его страха перед проблемой. Он старается как-то рационализировать их, придать им вид логичности, чем-нибудь обосновать. Однако, набор тезисов, который приводят экстремисты для обоснования своей позиции, не должен вводить в заблуждение. Как говорится, "причина ищется до, а оправдание – после"; доводы, приводимые экстремистскими идеологами, есть оправдание их страха.

Экстремисты готовы вплести любое лыко в строку и любые самые невежественные предрассудки выдать за доказанные факты.

"Сам язык иврит – это производный от арабского древний жаргон преступного мира. А слово "еврей" на воровском жаргоне иврит означает – проходимец, преступник." /В.Истархов "Удар русских богов"/

Лингвисты-семитологи сотни лет искали таблички с надписями, расшифровывали древние языки – а надо было просто у Истархова спросить, он бы все объяснил:-)

"Фрейд сам был сексуальный маньяк… и другим это инкриминировал.

Анализируя некоторые группы больных, он делал выводы обо всех людях вообще (кстати, есть сведения, что как раз в период разработки своих теорий он активно употреблял кокаин, который, помимо прочего, повышает сексуальность)." /Ю.Нестеренко "FAQ эхоконфеpенции RU.ANTISEX"/

Для тех, кто не в курсе: кокаин, наоборот, снижает сексуальное влечение и при длительном употреблении ведет к импотенции. Но г-н Нестеренко любой услышанный им звон толкует в пользу своих "теорий". Да и про Фрейда не мешало бы факты привести, а то все на уровне трепа бабок у подъезда. Итак, вокруг страха перед проблемой создана идеология. Только вот беда: любому образованному человеку видно, что идеология эта шита белыми нитками.

Следовательно, экстремисты могут призывать под свои знамена только невежественные народные массы, которые примут их идеи за чистую монету.

Впрочем, массам не нужны идеи. Им нужны лозунги, красивые слова, соответствующее эмоциональное оформление. Идеологи экстремизма с удовольствием проецируют свои страхи и слабости на окружающих, с помощью демагогии внушают людям, что это и их проблема тоже. В ход идет игра на невежестве, стереотипы, ярлыки, запугивание и т.д.

"Деформируется психология, искажается система ценностей. Результатом такой деформации является множество всевозможных мерзостей и извращений, в том числе социально опасных; недаром само понятие непристойности связано с сексом, а синонимами девственности всегда были невинность, непорочность, чистота…

Слишком много зла и преступлений на протяжении всей истории совершалось на почве секса. Речь идет не только и не столько о половых преступлениях; обычной является ситуация, когда женщина (мужчина) – цель, а преступления или иные неблаговидные деяния – средства." /Ю.Нестеренко "FAQ эхоконфеpенции RU.ANTISEX"/

Характерно, что Нестеренко не перечисляет конкретные "мерзости" и "извращения".

Понятие "непристойность" с сексом и понятие "непорочность" с девственностью связало христианство, и вряд ли г-н Нестеренко об этом не знает. Он ищет любые доводы в подтверждение своей позиции, даже совершенно не логичные – лишь бы было хоть что-нибудь.

"Кто всерьез хочет бороться против проституции, тот должен помочь положить конец той антиморальной культуре больших городов, которая является настоящим бичом для юношества. И если мы не вырвем нашу молодежь из болота, окружающего ее сейчас, она неизбежно в нем утонет. Эту очистительную работу необходимо предпринять во всех областях. Только после основательной чистки сможем мы заставить литературу, искусство и т.д. служить одной великой моральной, государственной и культурной идее." /А.Гитлер "Моя борьба"/

Любопытно, что гуманист Нестеренко и антигуманист Гитлер – говорят практически одно и то же и в одинаковых выражениях. Набор средств, которыми располагает демагогия, ограничен. Когда экстремист ищет себе сторонников, ему не требуются личности: вдруг они еще сомневаться начнут, или толковать его идеологию по-другому – так, что она не будет решать его личные проблемы. Экстремисту нужны его уменьшенные копии – армия одинаковых человечков, боящихся той же проблемы, стремящихся решить ее таким же образом, но при этом безоговорочно признающих за ним его права на лидерство. Дисциплина – вот ключевое слово всех экстремистских идеологов.

Никаких вольностей! Все за вождем шагом марш!

"Освобожденная Россия станет имперским Государством, основанным на автократии и сословно-корпоративной иерархии. В ней будут сочетаться жесткая национальная дисциплина, творческая свобода личности и активная социальная политика." /К.Касимовский "Обращение к молодежи"/

Интересно, как у Касимовского сочетаются "жесткая национальная дисциплина" и "творческая свобода личности"? То ли это неудачная попытка демагогии, то ли "свобода личности" для него – это когда личность следует его идеям.

"Идеальный человек никогда не должен ни пить, ни курить! Никогда, нигде и ни при каких обстоятельствах! Никакие компромиссы в этих вопросах недопустимы.

Когда мы придем к власти, то установим сухой закон. Все разговоры о том, что сухой закон дает обратный эффект – это грязное еврейское надувательство!" /В.Истархов "Удар русских богов"/

С Истархова демагог еще более слабый. Надо не самому эмоции проявлять, а вызывать их у народа. Когда видишь это множество восклицательных знаков, сразу представляется возбужденный человечек на трибуне, которого все воспринимают как клоуна. На этом этапе у экстремиста происходит подмена ценностей. Средство решения проблемы (привлечение масс на свою сторону) становится самоцелью. Теперь не люди подчиняются его власти, чтобы осуществить его идеологию, а наоборот: идеология проводится в жизнь, чтобы иметь власть над людьми.

Обычно для человека власти много не бывает. А уж для человека, одержимого страхом из-за своей слабости и неспособности решить стоящую перед ним проблему – тем более. Поэтому всякий экстремист рано или поздно приходит к мысли о мировом господстве. Только власть над миром теперь представляется ему достаточным средством, чтобы и от своей проблемы избавиться, и наслаждаться зрелищем миллиардной толпы подобных ему.

"Мы считаем, что секс со временем будет побежден во всем мире – не только благодаря нашим усилиям, конечно. Для этого имеются объективные предпосылки. Прежде всего, прогресс технологий просто не оставляет людям другого выхода." /Ю.Нестеренко "FAQ эхоконфеpенции RU.ANTISEX"/

Для Нестеренко мало своего кружка сексофобов и даже антисекса в одной отдельно взятой стране недостаточно. Ему всемирный масштаб нужен. Может, чтобы доказать свою правоту самому себе?..

"Грядущая Русь будет стремиться достичь мирового лидерства и установить вселенский Русский порядок, основанный на солидарности арийских народов." /К.Касимовский "Обращение к молодежи"/

Арийские народы уже выстраиваются в очередь за русским порядком:-) Почему экстремизм никогда не решал ту проблему, которую он вызывался решить?

Причин здесь несколько. Первая – в том, что на официально объявленную внешнюю проблему накладываются тщательно скрываемые внутренние проблемы лидеров экстремистского движения. Мне не известно ни одного такого лидера, который был бы физически здоровым и психически уравновешенным человеком. У всех какие-то комплексы, сексуальные проблемы, врожденные генетические патологии – и, как следствие, обида на весь окружающий мир. А обида – плохой советчик в политике и идейной борьбе.

Вторая причина – нежелание вдуматься в саму сущность проблемы. Экстремист все представляет в виде упрощенной схемы: мир, людей, историю, свою проблему и предлагаемый им путь ее решения. Он постоянно путает карту местности и саму местность, и то, что представляется ему в виде несложного плоского рисунка, в реальности является обширным и разнообразным рельефом.

Третья причина – в том, что экстремизм отталкивает от себя интеллектуалов и собирает под свои знамена исключительно людей из толпы. С таким низким интеллектуальным потенциалом не достичь тех грандиозных целей, которые экстремисты перед собой ставят.

О четвертой причине уже говорилось – забота о тактике в большей степени, чем о стратегии. Первоначальная цель решить проблему подменяется промежуточной – захватить власть. И дальше все действия направляются на сохранение и расширение власти, а не на решение проблемы.

И последняя, пятая причина, – в том, что экстремистский путь решения проблемы неизбежно приводит к необходимости для экстремистов установить свое мировое господство. А это, как доказывает история, невозможно.

В результате, экстремизм не только не решает поставленную проблему, он чаще всего ее даже усугубляет. Антисемитская истерия Гитлера привела к созданию государства Израиль и дала идеологические козыри сионистам. Сухой закон везде приводил к расцвету самогоноварения и в конечном итоге – к усилению пьянства.

Борьба большевиков с религией кончилась нынешним проникновением попов во все поры государства. И таких примеров множество. Путь экстремизма еще никого не приводил к победе.