Пророчества Авеля. О будущем России

Воспоминания современников

Сохранились детские воспоминания М. В. Толстого о монахе Авеле: «Однажды я играл очень весело в большой зале дома бабушки (мне было тогда восемь лет от роду), как графиня Каменская привезла с собою Авеля: я увидел монаха, с густыми всклокоченными седыми волосами и густою бородою, большими блестящими черными глазами, со смуглым суровым лицом и громким грубым голосом. Прорицатель внушил мне такой ужас, что я немедленно бежал и спрятался в отдаленной комнате. Это чувство страха оставалось во мне несколько лет».

1. Предсказание о смерти императрицы Екатерины Великой. Первое заключение.

Источник: Воспоминания А. П. Ермолова, Дениса Давыдова, М. В. Толстого.

Воспоминания А. П. Ермолова: «Находясь однажды за столом у губернатора Лумпа, Авель предсказал день и час кончины императрицы Екатерины с необычайной верностью» .

В воспоминаниях и Д. Давыдова также говорится о точном предсказании, с указанием дня и час, смерти императрицы Екатерины Великой. Текст Давыдова слово в слово повторяет текст рассказов Ермолова.

Воспоминания М. В. Толстого: «После того он (Авель) оставил остров Валаам и перешел в Никольский Бабаевский монастырь, здесь он составил и написал первое свое пророческое сказание: в нем предсказал он кончину императрицы Екатерины Великой, за что немедленно был вытребован в Петербург и заключен в каземат Петропавловской крепости. Предсказание скоро сбылось».

Воспоминания Л. Н. Энгельгардта: информация аналогичная, с той лишь разницей, что, по словам Энгельгардта посадка произошла после личной встречи с императрицей.

2. Предсказание о кончине Павла Петровича. Второе заключение.

Воспоминания А. П. Ермолова: «Возвратившись в Кострому, Авель тоже предсказал день и час кончины и императора Павла. Добросовестный и благородный исправник, подполковник Устин Семенович Ярлыков... поспешил известить о том Ермолова. Все предсказанное Авелем буквально сбылось».

Воспоминания Д. Давыдова повторяют эту информацию дословно.

Воспоминания Л. Н. Энгельгардта: «По кончине государыни (Екатерины), император повелел, освободя его, представить к нему; тогда он ему предсказал, сколько продолжится его царствие, государь в ту же минуту приказал его опять заключить в крепость».

Воспоминания М. В. Толстого: «За обедом у костромского губернатора Лумпа Авель предсказал время и подробности кончины императора Павла. Заключенный в Шлиссельбургскую крепость прорицатель был скоро выпущен с прежними правами».

3. Предсказание о войне с Наполеоном. Третье заключение.

Воспоминания М. В. Толстого: «Через несколько лет Авель снова высказал пророчество о вступлении наполеоновских полчищ в Россию и о сожжении Москвы. За это предсказание он был заточен в Соловецкий монастырь, но оттуда удалось ему выйти на свободу, пользуясь покровительством князя А. Н. Голицына, постоянного покровителя квакеров, иллюминатов, масонов и других мистических лиц».

Воспоминания Л. Н. Энгельгардта: «За год до нападения французов Авель предстал пред императором и предсказал, что французы вступят в Россию, возьмут Москву и сожгут. Государь опять приказал посадить его в крепость. По изгнании неприятелей он был выпущен».

Свидетельство св. Игнатия Брянчанинова: «Монах Авель, предсказавший взятие Москвы французами, говорил, что наступит время, когда монахов сгонят в несколько монастырей, а прочие монастыри уничтожат».

4. Предсказание о кончине Александра I, восстании на Сенатской площади 14 декабря 1825 года и воцарении Николая I.

Воспоминания М. В. Толстого: «Он (Авель) подал прошение о принятии его в Серпуховской Высоцкий монастырь, куда и поступил 24 октября 1823 года. Вскоре разгласилось по Москве новое предсказание Авеля — о скорой кончине Александра I, о восшествии на престол Николая Павловича и о бунте 14 декабря. На этот раз прорицатель остался без преследования. Последнее его пророчество сбылось, как и прежние».

Воспоминания Л. Н. Энгельгардта: «С 1820 года уже более никто не видал его (Авеля), и не известно, куда он девался».

Упоминания об этом предсказании в воспоминаниях Давыдова и Ермолова отсутствуют.

5. Предсказание о годах царствования Николая I.

Воспоминания Дениса Давыдова: «Авель находился в Москве во время восшествия на престол Николая; он тогда возвестил о нем: “Змей проживет тридцать лет”».

У остальных авторов мемуаров этот факт не упоминается.

6. Предсказание о коронации Николая I.

Воспоминания М. В. Толстого: «Весною 1826 года он (Авель) был в Москве. Готовилась уже коронация Николая I. Графиня А. П. Каменская спрашивала его: будет ли коронация и скоро ли... Авель отвечал ей: “Не придется вам радоваться коронации”. Эти слова разнеслись по Москве, и многие объясняли их в том смысле, что коронации вовсе не будет. Но значение их было совсем иное: графиня

Каменская подверглась гневу государя за то, что в одном ее имении крестьяне вышли из повиновения, возмущенные жестокостью управителя, и графине воспрещен был приезд на коронацию».

«Записки И. П. Сахарова» свидетельствуют, что Авель записывал свои «видения на маленьких тетрадках, которых очень много по свету гуляет».

М. Н. Гернет «История царской тюрьмы» — анализ документов (в кратком пересказе)

Монах Авель происходил из крестьян и был крепостным Нарышкина. Получив вольную, он постригся в монахи, совершил паломничество в Царьград. Грамоте был обучен. Сочинял мистическо-религиозные трактаты. На судебном допросе показывал, что имел видение: якобы видел на небесах две книги и записал их содержание. ...В рукописи, «списанной с небесной книги», усмотрели крамолу против веры православной и преступление против «его императорского величества». Приговор и указ Екатерины указывают, что сочинитель рукописи подлежит смертной казни, но по милосердию своему императрица отправляет крамольника на вечное заточение в Шлиссельбургскую крепость. Из крепости он был освобожден императором Павлом I. Время от мая 1800 года по март 1801 года провел он в Петропавловской крепости, откуда был сослан в Соловецкий монастырь. В том же году, 17 октября 1801 года, был переведен из арестантов в монахи». Позднее Николай I «заточил Авеля в Спасо-Ефимьевский монастырь». Таким образом, как минимум трижды монах Авель был посажен в различные тюрьмы, и дважды приказ отдавался с самого верху — императрицей или императором «по высочайшему повелению».

Свидетельства анонимных источников

Приводя нижеследующие сведения, стоит отметить, что в XIX веке практика подделки документов или фальсификации следственных материалов ни разу не зафиксированы.

В них наиболее подробно представлены документы, связанные с обстоятельствами первого заключения Авеля в 1796 году.

Есть сведения, что вторичное заключение Авеля в мае 1800 года последовало вследствие обнаружения у него при скандальных обстоятельствах во время присутствия его в Валаамском монастыре некоей «книги» и «листка», написанных им самим. О чем упоминается в докладе митрополита Санкт-Петербургского Амвросия генерал-прокурору Обольянинову. После ознакомлении с содержанием этого листка, Обольянинов сообщает о нем Павлу I. Далее следует высочайшее повеление императора о заключении Авеля в Петропавловскую крепость. Анонимный автор статьи в «Русском архиве» сообщает, что «Вероятно, к этому времени и относится предсказание Авеля о кончине Павла Первого».

В марте 1801 года, уже после смерти Павла I и восшествии на престол императора Александра I, Авель переводится по распоряжению митрополита Амросия в Соловецкий монастырь для заключения. Из него, не позже 17 октября того же года, по указу Священного Синода, монах выходит на волю и переходит в число монашествующих этого же монастыря. По словам автора статьи, «выпущенный на волю Авель написал третью книгу, с предвещанием взятия Москвы неприятелем, за что его снова заточили на многие годы в Соловецкий монастырь». Эта информация документальными ссылками не подтверждена.

В 1812 году Авеля извлекает из Соловецкого заключения обер-прокурор Святейшего Синода князь Голицын, по прямому распоряжению императора Александра I от 17 ноября 1812 года. После этого монах Авель начинает вести скитальческую жизнь. Некоторое время он «проживал в Курской губернии у известного богача Никанора Ивановича Переверзева», а затем «поселялся то в Москве, в Шере-метевской больнице, что у Троицы Сергия».

24 октября 1823 года по распоряжению св. Филарета митрополита Московского монах Авель был отправлен в Серпуховской Высоцкий монастырь. В 1826 году он бежит из него. Некоторое время опять живет в миру. За этот проступок его вновь насильственно заключают в тюрьму Спасо-Ефимиевого монастыря «для смирения» по распоряжению императора Николая I в том же году. В этом же суздальском монастыре монах Авель скончался в 1831 году.

Однако, стоит заметить, что во всех этих документах нет ни малейшего намека на тексты предсказаний монаха Авеля. Вполне вероятно, они были вымараны из первоисточников цензурой по политическим мотивам.