Простыми словами о тайне Троицы

Бог Сын в творении

Еще до начала времен, когда Бог решил для Своего Сына создать мир, Он в Нем, как в Своем Слове начертал образ всех будущих вещей. Поэтому все существа Вселенной получили свое существование еще в форме замысла во Христе. Согласно древнему плану Бога Отца, все разумные существа, возжелавшие войти в Божию любовь, должны получить ее через Сына. В Сыне они должны объединиться между собой, и под Его главенством войти в Божественную жизнь.

Когда Бог создал мир, Он сотворил Его в Сыне. То «начало», которое начинает Библию, это Слово Бога, в котором мир и существует. Потому и называется Христос в Апокалипсисе «началом творения Божия». Иногда спрашивают: «А где место самой Вселенной?» Мы отвечаем: «Во Христе!»

Но и сам процесс творения не обошелся без Сына. Все создано не только в Нем, но и при Его участии. Как уже говорилось выше, Бог Отец все творит через Сына в Духе Святом. Когда Бог Отец изрекал Свои творческие слова–идеи, то осуществлял их Сын Божий. Например, Библия говорит «и сказал Бог: „да будет свет“». Это Бог Отец изрек слово Сыну Своему, и Сын тотчас сотворил свет. А то тайное слово, которое Отец сказал Сыну, стало основой законов электромагнетизма. Оно и до сих пор неслышно звучит в мире, ибо жив Тот, Кто вложил его во Вселенную. Бог Сын до сих пор поддерживает все мировые законы Своей властью.

Конечно, тут надо понимать, что Отец и Сын общаются без помощи звуковой речи. Знание Отца постоянно отражается в природе Сына – Божией Премудрости, ведь Сын неразрывно связан с Отцом, и весь пребывает в Нем.

Все шесть дней творения Сын, исполняя волю Отца Своего, мгновенно создавал новые и небывалые вещи. Его рука распростерла небеса и вырастила растения. Он поднял горы и запустил в космической бездне бесчисленные светильники звезд. Его творящей песне вторят птицы, и для Него танцуют рыбы и драконы. Он вывел из темной земли пестрое многообразие зверей, но после создания животных творческий процесс как бы прервался.

Библия говорит, что Отец советовался с Сыном и Духом о создании венца творения – человека. И вот, по решению Святой Троицы, был создан человек. Решением Предвечного Совета он был наделен удивительным даром: на его природе был отражен отпечаток Образа Божия. Так, в самый план человека было заложено сродство со Христом, ведь вечным Образом Отца является именно Бог Сын. Он сказал: «Видевший Меня, видел Отца». Сын – точный оттиск Отцовской природы, и именно по Нему, как по модели, был создан человек!

Дар неуничтожимости души, дар слова, дар свободы и творчества – все эти дары являются Христовым эхом в каждом из детей Адама. Эти дары не будут отняты даже у погибших после конца мира, и Господь со скорбью отринет от себя неудавшиеся автопортреты.

Когда замысел Отца о человеке приходил в исполнение, одной из Двух рук Бога было Божие Слово, вылепившее человека из праха земного и отпечатавшее Свою печать на его душе. Сын ввел Адама в рай и дал ему власть над зверями. Он же вначале установил союз Адама и Евы, и потому Он и пришел на брак в Кане Галилейской после Воплощения.

Тот Голос Бога, испугавший падших прародителей, – это Слово Отца, которое увидело плачевную наготу человека и возжелало Само обнажиться во плоти при Крещении, чтобы снова одеть людей в Свое сияние.

Сын, предотвращая обессмерчивание зла, изгнал по воле Отца Своего первых людей из рая. Он научил их жертвоприношениям, чтобы все погибающие поколенья имели перед своими глазами образ будущего спасения, которое Он совершит на Кресте. Сын поставил на страже рая Херувима, чтобы он не пропускал в Божественный сад тех, в ком не увидит печати Сына.

Слово Отца открыто было и допотопным патриархам. Так, Енох ходил перед Богом и проповедывал великий Судный День, когда Бог Сын обличит всех беззаконников. Сын Божий восхитил его из пределов смерти как надежду для человечества. Сын руководил Ноем при постройке ковчега, и Он был кормчим его во дни Потопа.

По воле Отца Сын и Дух сошли при строительстве Вавилонской Башни и смешали языки мятежников.

Слово Отца избрало Авраама и заключило с ним Завет. Само обрезание указывало на будущее воплощение Сына Божия от семени Авраама. Он дал у дуба Мамврийского Аврааму сына Исаака, и Он же свел огонь от Отца Своего на проклятые города. Сын Божий принял жертву Авраама на горе Мориа и дал ему взамен овцу – символ Его Собственной Жертвы.

Именно Христос еще до Своего воплощения являлся в виде Ангела (Вестник) Божия, Яхве (Вечное Откровение воли Отца). Он боролся с Иаковом у Иакова, и Он же явился ему на вершине небесной лестницы. Сын Божий ввел Израиль в Египет, и Он же явился Моисею в терновом кусте, назвав Себя именем «Сущий». Он навел по воле Отца чудеса на фараона и истребил всех первенцев. Его жертва символизировалась пасхальным Агнцем. Сын Божий шел впереди Израиля в облачном и огненном столпе. Он стоял над гранитной скалой, которая катилась за еврейским народом по пустыне и источала из себя воду.

Великое Откровение на Синае дал Отец через Сына Своего. Нет возможности описать все бесчисленные примеры явления Сына Божия в истории Израиля. Его знали и Иисус Навин, и Самуил. Он открылся Гедеону и Давиду. Его слава освятила Соломонов Храм.

Когда пророки говорили «было ко мне Слово Господне», они ощущали касание руки Сына. Именно поэтому все Священное Писание называется словом Божиим: ведь открывало Отца пророкам Его Собственное Слово в Святом Духе. Все пророчества, и прообразы древних стремились к Сыну, как река стремится к устью. Ведь мы помним, что в том и состоял замысел Бога Отца, чтобы все разумные существа вошли в Его любовь, соединившись с Сыном Его.

Действие руки Сына Божия ощущали даже языческие мудрецы, называвшие Его Логосом, Путем Вселенной, Великим Правителем мира.

Когда же наступило время исполнить древний совет Троицы, Сын Божий сошел с небес, стал истинным Человеком от Приснодевы Марии, оставаясь истинным Богом. Он разрушил преграды между человеком и Богом и в Себе примирил с Отцом весь мир. Это сделал Бог Сын Один, Бог Отец и Дух Святой не воплощались, но участвовали в спасении Своим благоволением.

Величайшая Жертва Сына Божия очистила всех поверивших Ему от беззаконий их и избавила от вечного наказания. Но и смерть, и погребение Слова Божия никак не затрагивали Его Божественности. Подобно тому, как если кто рубит освещенное солнцем дерево, не наносит вреда солнечному лучу, так и страдания Собственного Христова Тела не касались Его бесстрастного Божества. Когда Христос был распят на Кресте, Он же продолжал удерживать звезды на их орбитах и сохранял жизни Своих распинателей.

Сойдя в поземные бездны ада, Сын Божий избавил всех, кто искал Его при жизни. Являясь природной Силой Отца, Христос уничтожил власть темного князя сатаны, ограбил его и лишил вредоносной силы.

Но величайшим явлением Богосыновства стало Воскресенье Христа из мертвых. В тот самый день недели, когда Бог создал мир, Сын Божий воссоздал Вселенную. Сын Божий в Своем Теле начал процесс всеобщего воскресения. Он – воскресение и жизнь, и через Сына Божия мы рождаемся от Бога, когда участвуем в смерти и воскресении Христа в таинстве Крещения. Слово Отца вознесло на небеса Свое Тело и проложило путь для всех христиан к Богу. Христос ныне ходатайствует перед Отцом обо всех кающихся и в Духе Святом очищает их. Сын Божий вместе с Отцом правит всеми мирами и восседает по человечеству по правую сторону Бога.

В день Пятидесятницы Сын Божий ниспослал от Отца Святого Духа и тем создал Свою Церковь. Он – глава Церкви, Ее Царь и Жених. Он оправдывает уверовавших, крестит их, приносит Жертву Евхаристии и питает христиан Божественными Телом и Кровью. Он рукополагает преемников апостолов и исцеляет больных. Он открывает Свою волю пророкам и укрепляет мучеников. Он славит Отца Своего с молящимися и утешает скорбящих.

Но власть Сына не ограничена только Церковью. Он ставит и свергает правителей, поднимает и низвергает народы, возвышает и разрушает государства. Так, по воле Бога Отца Слово Его ведет Вселенную к завершению изначального замысла Бога. Когда настанет последний час мира, то Сын Божий во плоти придет на Землю. Он сокрушит в последней битве всех врагов Своих. Среди огня тающей Вселенной, при протяжном звуке трубы Христос позовет мертвецов, и как в начале времен, Его слово даст жизнь мертвым.

По воле Отца Своего Сын будет судить мир и воздаст каждому по делам его, а потом настанет конец, когда Сын передаст всех спасенных Богу Отцу. Все соединенные с Сыном войдут в радость Троицы и увидят ту славу, которую Сын имел у Отца прежде бытия мира. Тогда Бог Сын станет среди богов – усыновленных через Него христиан – и будет пировать с ними на таинственной Вечери после конца Вселенной.