Пусть числа ведут вас. Нумерология как духовная наука

Глава 32 Введение в Карам Крийю

Это необычайно глубокое утверждение, которое крайне трудно понять; поистине, на это могут уйти жизни. Однако жизнь, исполненная мудрости, которую оно заключает в себе, — это изначальная реальность, к которой даже дети имеют врождённую склонность. Будучи детьми, мы наивно живём этой склонностью, и становясь взрослыми, теряем с ней связь до тех пор, пока не приходит тот момент, когда мы начинаем восстанавливать свою внутреннюю целостность. Эта внутренняя целостность всегда пребывает в гармонии со вселенской целостностью. Сознательная встреча с Богом внутри и Богом вовне — это искусство и наука, которые можно изучать и практиковать. Карам Крийя и наука прикладной нумерологии — это уникальное и всё же глобальное проявление этой истины. Знакомство с принципами Карам Крийи и прикладной нумерологии предлагает вам путь, который основан на природном законе и приглашает вас пойти по стопам Божественного.

Слова Йоги Бхаджана относятся к незыблемому закону причины и следствия. С этим законом можно уважительно и сознательно работать ради изменения своего психического поля посредством действия и мыслительных шаблонов таким образом, чтобы гармонизировать качество отношений между индивидуальностью (вами и мной) и вселенской душой. Различие между индивидуальным, которое ограниченно, и вселенским, которое безгранично, нейтрализуется через вхождение в поток времени на его собственной скорости. Тем самым мы призываем энергетический поток времени дать пространству возможность изменить свою форму, чтобы распахнулись нижние и высшие астральные врата. Тогда сущность может собраться в единую точку «я», которая остаётся стабильной в ошеломительном взаимодействии со Всемогущим. Мы становимся сознательным существом 10-в-1, где всепроникающий свет Бога фокусируется в нулевой точке внутри, и наше сияние проявляется вовне.

Этот закон неизменен, так что мы также можем принять его условия и установить с ним свои гармоничные взаимоотношения.

Изучение Карам Крийи — это путешествие, которое приведёт вас в иное состояние, где вы откроете силу слова. Наш язык должен получить новое определение, чтобы мы могли остановиться и услышать вновь, поскольку забыли, как это делать; скорее, мы интерпретируем и фильтруем то, что слышим. Числа направляют наш путь к новой территории с помощью слов, и говорится, что, когда вы знаете число какого-либо явления, вы справляетесь с ним. Знание числа — это также знание имени.

Это знание предназначено для людей, которые с любовью относятся к мистерии жизни и культивируют искусство жизни в состоянии парадокса, а не пытаются разрешить его. Оно предназначено для людей, которых интересует магия, породившая человека, а не магия, порождённая человеком. Оно требует смирения, которое известно не многим, лишь тем, кто прошёл порог смирения вплоть до того состояния, где постигается более глубокий уровень бытия, и которое никто и ничто не в силах разрушить. Оно предназначено для любого, кто готов действительно посмотреть на себя и осознать, что никто не нужен ему, для того чтобы дать нечто большее, чем чистое зеркало его собственной сути. Оно предназначено для людей, которые испытывают шок, и, тем не менее, не знают, что они находятся здесь для того, чтобы шокировать мир, поскольку это их судьба. Оно не предназначено для людей чистого интеллекта. Вернуться к основам значит стать простыми и абсолютно доступными; это нечто, подобное семени, которое раскрывается и наслаждается пробуждением своего потенциала. Внутри каждого из нас скрыта возможность любой добродетели и любого порока, и подлинное понимание и почитание чисел создаёт пространство, в котором добродетель может раскрыться. Язык и основные понятия в тексте этой книги могут быть в некотором роде новыми, что приглашает читателя более сознательно обратиться к движениям своей души.

Возьмите, к примеру, концепцию бессмертия, духовную идею, которая предполагает, что все мы уже бессмертны. Поистине, сейчас у нас есть возможность быть бессмертными, но она не гарантирована нам; в этом нас обманули. Вселенская душа безгранична, но индивидуальная душа временна. Мы можем работать над превращением в бессмертное существо, но мы должны прилагать усилия. Карам Крийя — это приглашение привнести в нашу земную жизнь божественную ДНК, направляя внимание на то, что находится между ними — и это пространство следствий, форм, которые изменяются во времени. Однако это внимание особого рода, внимание, в котором гораздо меньше навязанных нам идей и проецируемых фантазий о том, чего мы хотим; это внимание, в которое вовлечено слушание.

Эта область, заполненная многочисленными проявлениями информации и энергии в среде пространства и времени, может сказать нам многое. Однако мы пытаемся рассказать ей, чего хотим мы, вместо того чтобы услышать через неё, что абака, счёты, и матрица всех вещей хотят создать в нас и через нас. В этом пространстве между небесами и землёй, вверху и внизу, мы создаём многие виды структур, которые действуют в качестве средств передвижения или кораблей, которые должны доставить нас на другой берег океана жизни. Виды внешних сред, которые мы создаём, а также наши внутренние психологические структуры расходуют энергию времени и похищают наше осознание. Незначительные изменения в структуре могут привести к значительным изменениям в качестве жизни, а подходящие структуры могут приблизить нас к моменту освобождения. Таким образом, в практике Карам Крийи мы осуществляем изменение устройства своих жизненных моделей. В то время как восточное искусство Фэн Шуй больше фокусируется на внешних формах, внешней среде, Карам Крийя направляет внимание на модели нашего поведения в жизни, шаблоны привычек и формирование стоящих за ними ментальных представлений.

Мы стремимся сотрудничать с изначальным разумом, а не навязывать вторичный интеллект, который является просто следствием. На практике это часто означает достижение баланса между тем, во что верим лично мы, тем, чего мы хотим достичь, и тем, чего хочет, согласно нашему пониманию, достичь вселенная. В конечном счёте, это одно и то же. Однако мы редко это чувствуем, пока не вступаем в сферу согласования, где происходит изменение. Это область, лежащая за пределами рационального знания, царство

нашего интуитивного чувства. Вступление в эту сферу подразумевает не отказ от намерения, мы, скорее, позволяем ему пройти через процесс алхимического превращения. Благодаря этому превращению, наше изначальное «я» сохраняется, а не утрачивается. Наше изначальное «я» проявляется через связь с первичным намерением небес и земли; в целом это означает выравнивание личного с безличным. Выравнивание — это способ соответствовать вселенной, быть с ней на одной параллели, в противоположность полной утрате себя, однако парадоксальным образом иногда мы должны полностью утратить себя, чтобы это стало возможным. Вселенское намерение пребывает в нас, проявляясь как наше личное намерение, оно окружает нас со всех сторон, проявляясь в контексте, данном небесами и землёй. Этот контекст всегда выражается во времени и пространстве, это игровая площадка, на которой действует закон причины и следствия.

Причина и следствие подразумевают действие и реакцию на него, это закон, управляющий большей частью нашей жизни. Карам Крийя инициирует трансформацию этих моделей реакции, чтобы вместо их бесконечного повторения мы могли исцелиться и достичь свободы. Существует различие между привычками, которым служим мы, и привычками, которые служат нам; иначе говоря, привычками, которые порабощают, и жизненными структурами, которые служат средствами продвижения в жизненной игре и выхода за её пределы. Это известно как различие между кармой и дхармой. Шаблоны наших привычек определяемы многими факторами, от внутренних и укоренённых в нашей природе, до внешних и диктуемых окружающей средой. Так, например, мы частично принесли их в эту жизнь со своей личностью, которая обрела новое рождение, а частично они сформировались в результате образования и воспитания, данного обществом, и наших реакций на этот опыт. Другие влияния можно приписать тонким силам, таким как планеты и вибрации календарных чисел нашей даты рождения, которые также оказывают динамическое воздействие. Когда мы молоды, эти разнообразные структуры служат средством самосохранения, помогая нам выживать в окружающем мире, тогда как на более поздних этапах жизни они могут ощущаться как ограничивающие и сдерживающие.

Несмотря на многообразие и различие моделей действий/реакций, которые по-разному классифицируют социальные и психологические науки, их основные составляющие последовательно едины. Карам Крийя определяет эти строительные элементы моделей поведения и систем верования, обращаясь к основным свойствам чисел. Различные комбинации одних и тех же составляющих, по-видимому, дают разные результаты. В практике Карам Крийи на помощь приходят несколько различных методов, но в каждом случае основным инструментом служит язык, и, главным образом, язык чисел.

Систематическое обучение практике Карам Крийи невозможно, также как нелегко научиться ей из книг. Жить ею в динамике человеческого взаимодействия — вот лучший способ изучения данного предмета, но книга, подобная этой, может служить точкой отсчёта, отталкиваясь от которой читатель начнёт развивать более интуитивное присутствие и осознание Души. Материалы этой книги можно считать частью инструментов и принципов, с которых начинается практика работы Карам Крийи.

Слово «Карам» имеет два разных, но связанных между собой значения. Первое относится к закону кармы, который определяет то, каким образом наши действия возвращаются к нам, и влияет на нашу будущую способность существовать в мире. «Карам» — это также доброта или милость, которые представляют главное качество закона кармы. Закон возвращения действия призван не наказывать, скорее, он даётся как акт доброты, пробуждающий душу. Это постепенное осознание закона причины и следствия позволяет нам изменить подходы к тому, как мы устраиваем свою жизнь.

Термин «Крийя» относится к понятию согласования и подразумевает метафорическое действие, которое изменяет шаблоны наших реакций. Существует иллюзорная черта, подобная воображаемому стеклянному экрану, который отделяет одну личность от другой. Когда мы переступаем эту черту, то входим в область согласования, где каждый, кто вовлечён во взаимодействие, претерпевает трансформацию и превращение. Единственным безопасным путём, ведущим на эту территорию, служит отношение доброты, которую мы чувствуем и которую отдаём. «Крийя» также означает «исчерпывать», доводить действие до его полного завершения, заканчивать то, что было начато. Все наши модели получили своё начало ради некой фундаментальной и главной цели, корни которой находятся в нашей целостности. Однако система построения одного шаблона на другом создаёт настолько сложную конструкцию, что мы теряем связь с этим первоначальным намерением.

В путешествии обратно домой каждая структура должна быть приведена к своему завершению, чтобы мы были свободны закончить другие части своего жизненного странствия.

Карам Крийя — это метод, позволяющий понять влияние закона кармы в нашей жизни, отражённого в унаследованных от родителей взглядах и настроениях, и нашей реакции на них. Мы должны стремиться не только к тому, чтобы вернуть прозрачность своему прошлому, но также немедленно обдумать изменения структуры своей жизни, которая была сформирована этой историей. Как только наше прошлое обрело прозрачность, мы можем изменить свои действия и представления, что позволит нам начать путешествие, которое приведёт нас к нашему предназначению. Карам Крийя — это наука и искусство использования времени и энергии, прежде чем они начнут использовать нас. Её смысл состоит в изменении устройства нашей жизни с тем, чтобы создать возможности и овладеть ими. Изменить образ нашего понимания и жить соответственно означает использовать давление проходящего времени, тем самым создавая возможности и моменты судьбы, в которых заключён наш полный потенциал.

Мы постоянно осуществляем перемены в своей жизни, решая, что сохранить, а что преобразовать. Иногда у нас мало выбора, и перемена навязывается нам, однако мы по-прежнему пытаемся спорить с неизбежным, возможно, для того, чтобы отсрочить его наступление или получить что-то в обмен на жертву ещё до того, как мы её совершили. Карам Крийя — это сознательная вовлечённость в развитие динамики, её практика совершается с «твёрдой мягкостью», уважающей трудности, которые возникают у нас в осуществлении этих изменений. Практика Карам Крийи зиждется на милости, благородстве и смиренном мужестве. Она не заполняет пустоту или проблему, с которой мы можем сталкиваться в себе или других, извне, но позволяет прислушаться и извлечь новую, позитивную модель из негативного давления как такового. Параллельной точкой соотнесения, которая делает слушание совершенным, служат числа. Числа являются становым хребтом всех учений, не только в рамках Карам Крийи. У нас есть доступная, многоуровневая матрица базисной информации о числах. Когда мы учимся не просто читать, но также следовать прочитанному, мы сознаём свою собственную природу и присущее ей блаженство. Числа — это указатели, ступени на лестнице сознания, определённые пространственные состояния, сущность всех структурных реалий, провокаторы сознания и наше высшее духовное основание. Мы принимаем их как нечто естественное, но как они служат нам, так и мы служим им. Между нами существует взаимосвязь, и сознание этого приводит нас к простому пониманию нашего полного участия в единстве космоса, вплоть до самых тонких деталей.

Итак, пока достаточно. Всё, что остаётся — дать последнее краткое изложение Карам Крийи в действии и пожелать вам успеха в изучении магии, которая является нашей общей сущностью.

Составляющие для консультации в духе Карам Крийи можно описать так:

1. Сущностная магия глобальной основы общих элементов мира и людей в нём; числа дают такую основу.

2. Лекарство инстинкта сострадания для динамики любых отношений между двумя людьми, где всё оценивается, переоценивается, рассчитывается и обрабатывается, где происходит взаимообмен, и возможно изменение.

3. Доступность и понимание такого научного диагностического средства, как интерпретация даты рождения и должное уважение к применению этого средства, приходящее из ясного психологического прозрения по отношению к работе эго-ума и его склонности к повторяющемуся и стереотипному мышлению, а также созданию субличностей.

4. Осведомлённая интуиция на основе трёх вышеприведённых положений. Это означает образованную и вдохновенную веру в процесс и артистическую чувствительность к тому, что специфически присуще человеческой природе, наряду с твёрдой готовностью принять полную ответственность за последствия.

5. Лингвистическая способность, благодаря которой мы можем слышать звучание пяти вселенских голосов во всех разговорах, вкупе с непрерывным принесением в жертву всего, что мы знаем, таким образом, оставаясь в движении момента, что иначе описывается как постоянное состояние, когда мы учимся тому, как учиться.

Я не пытался придать книге вес ссылками на академические исследования, научные документы, специализированные тексты или любой другой известный критерий знания, который, по общему мнению, обладает статусом, позволяющим сравнивать и выносить суждения. Притягательность аргументированного доказательства — это фантом, который подменяет реальность нашего опыта и становится развлечением ради развлечения. Таким образом, он бессилен привлечь наше внимание к тому, что наполняет собой пространства и пробелы нашего знания, пребывает между строками этих слов и в отсутствие нашего видения.

Приведённый ниже стих из Ади Грантха даёт некоторое чувство того, что значит выйти за пределы состояния покорности пяти могущественным и непреодолимым силам времени и наслаждаться божественным браком. Личностная душа занимает положение невесты, тогда как безличная душа — её жених.

Достижение этого — начало Карам Крийи — реализованное и преображающее взаимодействие с другим человеком.

Информацию о школе Карам Крийи смотрите по адресу в Интернете: www.karamkriya.co.uk