Пусть числа ведут вас. Нумерология как духовная наука

Глава 21 Достижение баланса: что делать и как думать

В этом разделе даются конструктивные примеры того, что надо делать и как надо думать, они помогут нам достичь баланса здоровой личности, в котором проявляется качество 10-в-1. Помните о том, что каждая проблема характеризуется своими числами, так что числа также могут вести нас к решению проблем.

В этом разделе мы будем рассматривать связь между парами чисел 1/9, 2/8, 3/7, 4/6 и 5/10. Эти взаимоотношения представляют собой пять различных видов полноты. Числа низшего порядка соотносятся с более личностным и физическим мирами, также известными в терминах «тело-ум» или «тело-сознание», в то время как числа высшего порядка связаны с вселенским и духовным мирами, которые представляют «дух-ум» или «дух-сознание».

Распределение чисел, а значит, и Духовных Тел, по парам предполагает короткий путь для завершения духовного путешествия самопознания. Это происходит благодаря тому, что каждый раз, когда мы работаем с одним конкретным числом, мы автоматически работаем со второй частью пары. Мы можем обратиться к равенству 1 + 2 + 3 + 4 = 10 и увидеть в нём ответы на все свои вопросы; это короткий путь к себе и осознанию Бога. Мантра ЭК ОНГ КАР CAT ГУР ПРАСАД основана на этом равенстве. После первых четырёх шагов (описанных в Разделе 1 в описании Мул Мантры) существует возможность пройти прямо к одиннадцатой ступени милости.

Простой процесс, помогающий понять, что надо делать для каждой пары чисел, заключается в том, чтобы найти систему, которая соответствовала бы выражению «что вверху, то и внизу». Это означает, что надо посмотреть на природные и физические проявления числа 5. Затем мы можем увидеть в них пять пар чисел.

К счастью, нам не надо далеко ходить, поскольку большинство систем древнего эзотерического целительства основаны именно на таком фундаменте. Например, восточное и алхимическое понимание тела придерживается концепции четырёх элементов — земля, вода, огонь и воздух, которые связаны пятым элементом, эфиром. Эти элементы соотносятся с четырьмя парами органов тела — селезёнка и поджелудочная железа, почки и мочевой пузырь, сердце и тонкий кишечник, лёгкие и толстый кишечник, и всё это связано пятой парой — печень и желчный пузырь. Антропософское учение Рудольфа Штайнера расширило понятие греческой медицины о четырёх жидкостях. И Штайнер, и теософское учение в целом пролили свет на четыре плана существования — минеральный, растительный, животный и человеческий, которые в терминах «дух-ум» находят своё выражение в физическом, эфирном, астральном и ментальном аспектах. Можно предположить, что учителя некоторых из этих систем не уловили пятое измерение, или, возможно, решили сохранить знание о нём в тайне, осознавая его значение как центральной точки трансформации. Похожим образом на Востоке элементу земли отдавалось более важное место, нежели эфиру или дереву. И снова, наблюдая за миром природы, как уже было сказано выше, мы можем видеть пять стадий растения. Сначала идёт семя, далее побеги, третья стадия — ветви, четвёртая — цветок и затем пятый шаг — это плод, который содержит в себе семя.

Каждое из этих различных проявлений пяти пар чисел говорит нам о чём-то большем. Если мы продолжим изучать мир, то обнаружим множество зеркал для своих собственных процессов и подсказки к тому, как мы можем помочь сами себе. Затем мы можем продумать способы работы над десятью Духовными Телами, природа которых естественна и далека от мистики.

Внутреннее вдохновение изменить свою жизнь может прийти от прямой или косвенной встречи с великими существами. Именно тогда, когда мы готовы услышать послание рассказов об их жизнях или слова их учения, мы превосходим своё рациональное мышление и переходим к тонкому и интуитивному образу жизни. Самый простой и в то же время самый сложный путь к таким переменам проходит через магию неделания. Многие великие души, коснувшиеся этой земли, внесли значительные перемены, пройдя через четыре аспекта, или стадии, к практике неделания. Это точные математические условия, с которыми сталкивается истинный ученик. Каждая глава этого раздела написана в духе природной магии неделания. Во время чтения вы получаете приглашение настроиться на иное качество слушания.

Четыре магические практики — это путь к освобождению. Пройдя первые три стадии, мы подходим к четвёртой, чтобы раскрыть сознание и познать то, что известно как десятые врата, врата освобождения. Даже само слово «освобождение» состоит из этих же стадий. LA BA RA предполагает тяжёлую борьбу неделания, три стадии труда (англ, слова: liberty — свобода и labor — труд. — Прим. пер.). Этот путь ведёт нас к тому мгновению, когда мы действительно отказываемся от всякого действия и произносим «Ты». ТА — это отношение благодарности к Нему и понимание того, что «да будет Воля Твоя».

Ваша жизнь выстроена в полностью числовом и математическом порядке, начиная от умножения, через деление, затем идёт сложение, за ним следует вычитание и повторение до той поры, пока не произойдёт полное растворение, происходящее вследствие чрезмерного умножения, если вы, разумеется, не откроете тайну обращения этого процесса вспять!

Четыре математические функции, управляющие всей вселенной, держат ключи к четырём стадиям природной магии. Это четыре шага к тому, чтобы стать возможным человеком (т. е. тем, кто полностью реализовал свой человеческий потенциал; термин введён автором. — Прим. ред.). Только воплотив предназначение возможного человека, мы можем достичь трансцендентной стадии единения с божественным.

С самого начала нашего телесного существования в виде единственной клетки у нас присутствует импульсивное намерение размножаться, что мы и делаем через процесс деления. Следуя этим четырём стадиям, мы добавляем слои формы, которые впоследствии должны быть вычтены, чтобы произошло расширение до пределов в полной мере существующего человека. То, что происходит здесь, на земле, найдёт своё отражение на небесах, поскольку что вверху, то и внизу. Осуществляя свой рост через эти стадии, космическое «я» приходит к встрече с нами через те же самые математические функции, но в обратной последовательности. Следующие главы предназначены для того, чтобы направлять вас на пути к этой божественной встрече.

Глава 22 1/9 — Душа и Тонкое тело: единица и множество

Первая магия — это умножение. Эта математическая функция в особенности характерна для чисел 1 и 9 — размножение от одного семени ко многим и привнесение рассеянной сути к средоточию в одном семени (обратное умножение). Любой вид жизни и любая идея желают воспроизводить себя и выживать, вовлекаясь таким образом в деятельность умножения. Этот вид магии можно познать через сознательное прекращение той деятельности, которая способствует личностному умножению, а также деятельности, которая обращает умножение вспять. Естественной будет магия однонаправленности или сосредоточенности, когда ненастоящее естественным образом рассеивается. Это соотносится с силой притяжения и антигравитационной силой. Душа гравитирует, спускается вниз, из своего фрагментарного «я» и прорывается через обманчивые экраны, входя в тело всё больше и больше. При этом нет никакого умножения, и присутствует лишь магия мира как таковая, и в конкретном / материальном, и в абстрактном.

В борьбе этого импульса к умножению, мы ощущаем два соответствующих измерения своей индивидуальности. С одной стороны, наша идентичность ощущает себя душой в сфере тела, а с другой стороны, мы можем столкнуться с собой как с величайшей сферой существования, в центре которого находится наше тело. И напротив, число 9 даёт нам опыт пребывания вне тела, когда мы рассеяны на множество фрагментов своего внешнего существования, особенно в ментальной сфере. 1 — это индивидуальное семя, которое не ведаёт о своём существовании до той поры, пока оно не раскроется в творении, и тогда это уже не 1. Число 9 — это суть семени, которая продолжается во многих сотворённых семенах, и таким образом представляет собой коллективное чувство самости, находящее свою индивидуальность, только достигнув числа 10.

У некоторых людей есть необходимость или желание вернуться к началу и прожить заново первое мгновение, рождение индивидуальности. Одним это может принести исцеление, а для других стать причиной остановки. Определённо, такое возвращение может оказаться полезным для того, чтобы восстановить некоторые разрозненные частицы нашей сущности, которые были разбросаны среди жизненных драм. Мы склонны привязываться к значимым событиям прошлого, и для восстановления отдельных фрагментов, существуют такие методы, как ребёфинг, первичная интеграция и регрессия в прошлые жизни, а также медитации для помощи в нейтрализации травматических воспоминаний.

Представьте себя новорождённым младенцем, раскрывающимся семенем, сгустком упорного намерения и новых возможностей. Вы были рождены в культуре, которая не могла принять иррациональные и импульсивные установки, поднимающиеся из некого мистического места внутри вас. Замечали ли вы, что слово «младенец» («baby») в английском языке имеет средний род? (Фрейд называл нашего внутреннего младенца «оно», «Ид»). Вы были примитивным объектом, который необходимо было обучить и превратить в подчинённое и даже униженное существо. Усмирение, подавление, отвлечение, отступление, кастрация, сублимация и проецирование — вот некоторые стратегии, которые изучаются через культурное эго, которое передаётся посредством культурной приемлемости, т. е. созданных самим человеком правил, рождённых из чисел 3 и 7.

Это то примитивное, первичное, «я», которое, как я думаю, Роберт Блай в своей небольшой книге о тени называет «внутренней ведьмой» мужчины или «тираном» женщины. Он предлагает полезное выражение, которым можно обозначить процесс потери и возвращения той части себя, которая ассоциируется с первым и последним измерениями. Он подробно раскрывает пять стадий, которые соответствуют пяти парам чисел, и даёт описание этих двух аспектов.

Первая стадия — акт изгнания этой внутренней сущности и прикрепления её к другому человеку, что в терминах психологии называется действием проекции. Однако изгнание может быть также и погружением в свои внутренние фантазии. Суть в том, что вы берёте части себя и откладываете их в сторону, оставляя в различных местах пространства (то есть в своём сознании) и в разных моментах времени. Вы можете думать о них как о столбах или колышках, вкопанных в почву истории вашей жизни, их много, и все они могут быть впоследствии восстановлены. Однако акту изгнания и вбивания этих колышков предшествует их закрепление и привязывание к ним верёвки. Благодаря этому мы сможем вернуться к этим частям себя позже, когда будем готовы. Но знайте, некоторые привязанные к вам нити могут быть не вашими, и лучше избавиться от них, нежели тянуть к себе.

Вторая стадия — когда колышки начинают расшатываться; Блай назвал это «треском». Мы пытаемся поставить всё на свои места, однако во время изменчивого путешествия по жизни к нам приходит понимание, что всё не так устойчиво; скорее существует некое «беспокойное непостоянство». Это сложная стадия, в которой присутствует напряжение разделения и двойственности, ощущаемое как голод, нужда и желание.

На третьей стадии мы ищем решения через использование нашего «морального интеллекта». Мы строим планы и схемы того, как поддержать маски своих проекций на других людях, и попадаем в порочный круг, необратимо превращающийся в привычки. Это выкачивает из нас всю энергию, и всё равно мы не осознаём то значительное усилие, которое идёт на содержание нашей машины проекций. В языке этой стадии и играх, в которые мы здесь играем, присутствует постоянная борьба за изменение формы, реконструкцию, укрепление и починку не только масок других людей, но и наших собственных.

Четвёртая стадия — это момент, когда мы рискуем или чувствуем, что нет иного выбора, как только выбор сдаться в битве за поддержание своего фасада. В это мгновение, согласно Блаю, приходит «ощущение ослабевания», когда обнажается понимание, и мы начинаем осознавать свою боль. То, что удерживает нас от движения к этому уровню сознания, зависит от степени нашего очарования третьей ступенью — миром, где мы околдованы страхом того, что подумают о нас наши друзья, когда мы сорвём с себя маски. Но только сделав это, мы осознаем, что наши величайшие возможности были заброшены на пустынные острова в мирах других людей. И лишь осознание того, от чего мы были отделены, поможет нам выбрать возвращение.

Это приводит к пятой стадии, стадии возвращения. Эта стадия подобна брачному союзу, возвращению того, что было изгнано, здесь ощущается целостность. Блай называет весь этот процесс «пожиранием тени» и говорит, что «мы пребываем одновременно во всех пяти стадиях», и всё это «происходит не один раз, а сотни раз». Это изгнание проецируется не только на других, но также и на наше собственное бессознательное. Оно может проявляться (на стадии «треска») через наше непостоянное поведение, привязанности, в наших мечтах и фантазиях и в расколе личности. Колышки разбрасываются в разные стороны, и нам необходимо вернуть каждый из них.

Важно отметить, что склонность брать часть самих себя и отбрасывать её в сторону, необязательно является плохой чертой, также как эта склонность не исчезнет, только потому, что вы начали процесс возвращения. Иногда имеет смысл бросить эту скрытую или похороненную часть себя вперёд в будущее безо всякой маски или спроецированного образа. Это подразумевает соединение первого и четвёртого Духовных Тел, что означает связь души и нейтрального сознания. Попробуйте освободиться от удерживаемых вами проекций будущего, которые представляют собой не что иное, как повторения прошлого, и забросить удочку в неизвестность своей судьбы, лежащей прямо перед вами. Подготовка к этому происходит в то короткое мгновение, когда, испугавшись, вы задерживаете дыхание. Таким образом, сделав сознательный (короткий) вдох и осознанно удерживая внимание на точках напряжения, вы сможете выдернуть колышки из их старых мест. Вы можете изменить их качество и поместить в будущие мгновения своей жизни, а не в старые фантазии.

В определённые периоды жизни, обычно в детстве, а также в то время, когда на кону стоит ваша целостность, вы могли уйти в себя или отстраниться от окружающего вас мира. Вы могли остановиться в определённом моменте своего сознания и оставаться там несмотря ни на что. Такой уход в себя подобен заключению соглашения с самими собой против всего мира, который вы воспринимали как враждебный, и вы можете продолжать заключать такие соглашения и в дальнейшем. Полезным результатом любой работы над прошлым может стать понимание некоторых основных соглашений и начало нового их обсуждения.

Соглашения — это также ограничения, и некоторые из них проявятся как вбитые в землю столбы, которые создадут напряжение, как на физическом, так и на ментальном плане. Всё это будет сопровождаться соответствующими проекциями, как уже было сказано выше, и работать с этим можно будет так, как я предложил ранее. Однако важно распознать ценность некоторых из этих ограничений, поскольку, будучи усиленными, они претерпевают изменения. Одни развиваются в ответ на жизненные переживания и становятся семенами нового подхода к жизни. Они могут стать великими подарками или глубоко укоренённой идиосинкразией (нестандартная реакция организма на какие-либо раздражители), проявлениями как вашего таланта, так и безумия. Оказавшись под давлением, другие становятся алмазами, драгоценными камнями или кристаллами, хранящими великие тайны, где содержится и изменяется информация. Поймите, что в самых грязных областях вашего сознания, которые вы так старательно не замечаете, могут быть спрятаны роскошные драгоценные камни, способные преобразовать ваше существование на уровне выживания в волнующее ощущение бытия.

Найдите то, что гложет, не устраивает, беспокоит или раздражает вас, то, что одновременно является вашим безрассудством, сумасшествием или безумием, а затем признайте это. Вот ещё один из способов вернуть силу, утраченную в соглашениях с собой, которая может быть погребена глубоко внутри вашего бессознательного и, как следствие этого, оставаться незамеченной. Такие силы обычно заявляют о себе через неприятные ощущения и колющий зуд, что проявляется на физическом, эмоциональном или ментальном уровнях. Иногда такой зуд может проявляться снаружи, например, когда постоянно всё идёт не так, и все ваши усилия остаются тщетными. Это проявление называют Саботажником, но именно ваш собственный жизненный импульс побуждает и провоцирует вас сообщить что-то о том направлении, в котором вы движетесь или же не движетесь.

Неправильно только одно, и мы хотим домой! Слово «реабилитация», помимо прочего, означает возвращение домой, восстановление связи с изначальным местом обитания или выбор снова обитать, жить, в своей жизни. Если ежедневно вы не делаете выбор быть дома, то ваше существование подобно пустой ракушке и продолжается лишь по привычке. Это относится к вопросу о точке соотнесения. Мы находимся в одной точке внутри себя, обычно не осознавая её, и, тем не менее, она становится нашей исходной точкой (точкой дома) и служит основой всего, что мы делаем. Мы возвращаемся к ней снова и снова, не понимая, как всё происходит. Эта точка подобна трамплину для всех наших движений в сторону физического, социоэмоционального и ментального окружения.

Процесс возвращения служит тому, чтобы возвращать нас через многие вторичные точки соотнесения, пока мы не осознаем, что на самом деле наши трудности возникают из-за того, что у нас нет точки соотнесения, которая была бы значимой. В этот момент мы можем понять, что цель жизни — это стать точкой. Стать направленными в одну точку, сфокусироваться, чтобы быть единицей на этой планете, индивидуализироваться и дать рождение душе здесь, на планете Земля. Обычно душа присутствует лишь в каком-то смутном, туманном ощущении и становится проявленным воплощением, по мере того как мы учимся действовать согласно урокам, которые преподносит нам жизнь.

Если вы свернётесь, подобно младенцу в материнском лоне, то сможете настроиться с таким качеством души, как качество семени. Практикуйте всё более и более глубокое погружение в это семя и затем, оставаясь в этом положении, отметьте, что семя находится в коконе, защищающем его. Это внешнее покрытие содержит в себе все записи о том, где вы были и куда вы направляетесь. Также могут быть полезны ребёфинг и медитации, которые возвращают вас в тепло и темноту материнского лона.

Сядьте на корточки, плотно прижимая стопы к полу, и ощущайте связь с основанием позвоночника и стопами. Стопы — это наша связь с землёй, так что омывание стоп, массаж и прогулки босиком по траве или земле помогут нам поддерживать связь с осознанным ощущением души, как личной, так и коллективной.

Числа 1 и 9 относятся к вертикальным осям, таким образом, все упражнения, работающие с позвоночником, будут оказывать влияние на волю. Когда воля слабая, мы становимся «бесхребетными»; гибкость и сила позвоночника — это гибкость и сила ума. Любые движения, включающие позвоночник, должны начинаться с его основания, а иначе у них будет слабая база. Йога, Тайцзи и такие системы, как техника Александра (оздоровительная методика, направленная, в частности, на распознавание привычных ограничений в манере человека двигаться и освобождение от этих ограничений), очень полезны для развития осознания своего позвоночника.

Стопы могут быть связаны с импульсом к движению (зуд в стопах), а также с качеством смирения, которое проявляется в акте прикосновения к стопам святых людей и омывания их стоп. Слова мудрости и откровения, проходящие через порог (5) от духа-ума, считаются стопами Бога или стопами мастера. Спина, которая не склоняется, сломается, таким образом, соглашение и сотрудничество — это ежедневное проявление смирения. Однако временами нам необходимы качества уверенности в себе и силы намерения. Чтобы использовать силу воли, которая возникает из тела-ума, мы должны в своих действиях держать спину прямой. Дух-ум, с другой стороны, находит свою силу в концепции целостности. Через девятое измерение мы можем осознавать своё «я», которое остаётся незатронутым во всех жизненных изменениях, и эта определённость позволяет нам совершать альтруистические поступки, пребывая в полной умиротворённости и спокойствии.

В физическом теле элемент земли относится к селезёнке, поджелудочной железе и желудку, и поддержание их здоровья очень важно для первого и девятого измерений. Сахар — самый вредный продукт питания для этих органов, и его приём необходимо тщательно регулировать. Вы то, что вы едите, и то, что вы едите, оказывает прямое воздействие на качество крови, посредством которой душа циркулирует по телу.

Земля по существу — это дар, так как представляет собой возможность представлять индивидуальную душу. Это часть нас, которой мы неосознанно делимся со всеми существами. И опасность в том, что мы принимаем этот дар как само собой разумеющееся, обращаясь с ним без должного уважения. Однако возделывать землю нужно мудро, если вы хотите собрать хороший урожай и новые семена. Первое и девятое измерения представляют собой начало и окончание нашего существования в том смысле, что до появления семени не существует самости, а значит, нет пространства и времени. Семя — это начало времени для нас, и наш инстинкт выживания произрастает из зарождения самости. Самовыживание индивидуального тела произрастает из первого измерения, в то время как выживание вида происходит из девятого измерения в духе-уме, Тонком Теле.

Благоприятно медитировать на смиренное положение семени, которое, будучи беспомощным, содержит внутри себя потенциал новой жизни. Когда растение умирает, его надежды пребывают в семенах. Семя гарантирует продолжение сути растения, и в то же время эта суть может быть закрыта внутри семени на неопределённое время до того, как возникнут подходящие условия для её раскрытия. Это ещё один пример, который показывает, что качества выносливости и терпения относятся к девятому измерению. Прочность оболочки семени — вот что обеспечивает неприкосновенность его тонкой сути.

Творения первого и девятого измерений — это животные, которые прячутся в земле, а также змееподобные создания, особенно черви. Кролики также любят ковыряться в земле, а также известны своей способностью к размножению. Живущие в пещерах драконы символично представляют древние качества числа 9.

Аромамасла представляют минеральные вещества растений в концентрированной форме и используются в ароматерапии, которая работает в том числе и с чувством обоняния. Также существуют тканевые соли[2], камни и кристаллы. Они могут использоваться для выравнивания воздействий кармы и кармического исцеления, однако мы по-прежнему должны реализовывать своё предназначение и очищать кристалл своей сути. Кристаллы — это очень чистая форма изначальной сути, вот почему это хорошее средство для понимания семенной сути духа-ума. Они содержат голографические записи событий, происходивших со всеми когда-либо жившими существами, и цепочку последовательностей тех событий, которые ещё только произойдут. Они хранят кармическую память и отражают состояние Хроник Акаши, однако стоит заметить, что Тонкое Тело, ваше число 9, - вот что является вашей настоящей кристальной сутью, с которой вам необходимо работать.

Семенная суть безмолвна и в то же время хранит в себе необычайно большие запасы звуковой энергии. Единственные звуки, которые можно произнести с закрытым ртом — это ММ, НН и носовой звук Н(Г). Произнесение звуков ОМ или АУМ следует понимать как отдаление от жизненной силы, переход от семени обратно в пустоту. Монахи, брамины и представители других культур, где доминирует мужская энергия и которые считают женский принцип, такой как Мать Земля, не чем иным, как искушением перед злом или иллюзией, преимущественно практикуют отречение и отстранение от мира. Практикуйте произнесение этого звука, если вы не верите в возможность сделать свою жизнь в миру божественной, предпочитая вместо этого отрицать её и перерезать свою связь с матерью Землёй и её природными силами. МАЛ или ОММА, однако, открывают нас этой возможности и направляют по пути уважения божественных качеств женской энергии. Если вы будете произносить АУМ и ОН (Г), то заметите, что АУМ — это уход от тела-ума в пространства духа-ума, в то время как ОН(Г) движется в обратном направлении, от духа-ума к телу-уму. Мы существуем в физическом теле, и звук ОН (Г) больше связывает между собой пространства вверху и внизу, внутри и снаружи; АУМ — это скорее разделение полярностей.

Когда я пишу эти строки, слово «энигма» (загадка, тайна) постоянно повторяется у меня в уме — оно звучит как интересная комбинация семенных звуков ОН(Г) и МА. Энигма — это загадка, парадокс или что-то непонятное. Загадка о том, «как семя, свёрнутое средоточием сил внутрь, внезапно разворачивается наружу, изнутри вовне, и жертвует собой, чтобы из одного семени стать многими семенами в будущем?» Ту же самую загадку можно найти в восточном символе полярностей инь-ян, где свет внезапно становится темнотой, а женское становится мужским. Глубоко запрятанная внутри одного тайна другого, но для нас всё это есть парадокс, поскольку процесс трансформации спрятан от нашего взгляда.

Во взрыве семени и его расширении в мир двойственности, а затем размножении можно определить ряд различных звуков. Следует заметить, что эти звуки принадлежат движению между первым и вторым измерениями, также как между девятым и восьмым, а не единственно первому и девятому измерениям. Многие слова, содержащие буквы Б и Л, передают действие самой сути семени, когда оно открывается процессу жизни и разделения, процессу, возвещающему о втором и восьмом измерениях.

С боем сила жизни взрывается в семени, и через боль родовых усилий рождается ребёнок. Заблудившаяся и одинокая душа пробуждается к желанию жить и любить, дремлющая энергия света другого существа. И не успеет этот процесс начаться, как желание становится плачем, песней томления и боли, выражением желания снова быть целостным, это лунное желание света солнца. При помощи определённых слов мы можем раскрыть энергию сил минералов и своего собственного желания жизни.

Ниже приводится несколько магических выражений, в основе которых находится звук ЛА.

УЛЛАА, АЛЛЕЛУЙА, ЛА ИЛ ИЛ ЛА ЛИЛА.

Сжатие до единицы отмечается в следующих священных звуках:

ЭК, АК, ХАК, ХУК ХУК УЛ ХУ.

Иногда трудности разрешаются правильным видом действия, но иногда необходимо прояснить своё понимание, чтобы получить более обоснованный опыт. Душе необходимо понять единицу индивидуальности, живущую в конечном теле. Однако Тонкому Телу важно медитировать на единство целой человеческой расы и, в предельном смысле, — на весь космос.

Внутри семени находится отпечаток совершенства. Именно через совершенное «я», что есть потенциал, содержащийся внутри первого и девятого измерений, мы можем разочаровываться и сердиться, когда другие не отвечают нашим высоким стандартам совершенства. В этом случае просто необходимо помнить о том, что все и вся, включая нас самих, находятся в процессе роста. Может оказаться очень полезным представить свою предельную цель, однако это может и ограничивать. Риск утвердить свои ошибки как то, что совершенно, может быть очень полезен для нашего состояния разочарования, которое создаётся давлением Тонкого Тела и его вечным стремлением к совершенству. Это не пассивное состояние, и усилия, которые требуются, чтобы быть разочарованными, могут быть высвобождены для открытия того, что в каждом пороке есть добродетель, и в каждой грязной луже есть драгоценные камни.

Аффирмации работают не потому, что кто-то просто записал их в книге каким-то определённым способом. Разумеется, утверждение нашей способности быть спокойными, выдержанными и миролюбивыми в некотором смысле поможет Тонкому Телу, однако регулярная практика медитации окажет в конечном итоге намного более сильное воздействие. Учиться достижению каждой поставленной задачи, большой или маленькой, прежде чем вы перейдёте к другой задаче — это очень практичный способ развития и утверждения девятого измерения и его качеств выдержки и спокойствия. Вам понадобится терпение делать что-то одно или говорить о чём-то одном или быть полностью в одном месте и оставаться там, пока вы не достигнете поставленной цели, и это также то, что развивает в вас терпение. Умения лучше развивать в какой-то одной области жизни, там, где они используются, и мастерство приходит только через практику упорной непреклонности, когда вы остаётесь твёрдыми до самого конца.

Если вы хотите совершенства в жизни, возьмите одно дело, одну идею, один звук или одну медитацию. Не имеет значения, что именно вы выберете, но крепко держитесь за это, пока не проникните в самую суть. Познав суть чего-то одного, вы познаете суть всего. Если вы не можете проникнуть в сокровенную сердцевину одного, то вся жизнь останется для вас загадкой. Другими словами, вы учитесь видеть принцип за каждым конкретным событием и видеть конкретное событие внутри каждого общего принципа. Это способ развития состояния Самадхи, совершенного спокойствия, которое открывает дверь в трансцендентный опыт.

И в завершение, необходимо принять в расчёт закон 10 и 90 процентов. Это закон, который гласит, что 10 % — это моя воля, а 90 % — это Твоя воля. Эти 90 % можно понимать как волю коллективного сознания или волю Божественного. Наш личный вклад составляет всего 10 %. Это может показаться незначительным, но в действительности очень важно. Когда мы говорим: «Позвольте мне внести свои десять копеек», мы просим о том, чтобы были приняты наши 10 % вклада. Акт добровольного участия оказывает большое влияние на весь итог жизни. Когда мы включаем свою долю во всё, что встречаем всё на жизненном пути, тогда рок превращается в судьбу. Именно наши 10 % придают всему целостность. Ничто не может стать целостным, пока мы будем воздерживаться от внесения своего вклада.

Глава 23 2/8 — Негативный Ум и Праническое Тело: конечное и бесконечное

Вторая магическая практика — это деление. Данная математическая функция выражена в числах 2 и 8. Раздвоение является простейшим делением, в то время как 8 говорит о бесконечности деления. Чтобы познать эту магическую практику, мы должны повернуть вспять те процессы деления, с которыми встречаемся в повседневной жизни. Это означает, что мы должны перестать взаимодействовать с окружением посредством отделения себя от него; мы должны перестать разбивать мир на отдельные части. Всё вокруг едино и имеет один вкус. Ничто нельзя назвать «другим»; нет ничего, с чем можно провести сравнение или на что можно сослаться. Если нет различий, то нет и двойственности, а мы связаны с бесконечностью. С помощью этой магической практики мы пересекаем бесконечное расстояние, разделяющее нас; это магия воссоединения, происходящая благодаря прекращению всякого деления. Парадокс этой магии состоит в том, что мы делаем это через деление понимания, негативную мудрость, которая говорит: «Я не это, я не то»; это секрет слова «нет».

С числами 2 и 8 мы переживаем два дополнительных аспекта опыта отделения или деления. Число 2 даёт нам двойственность существования в отдельном физическом теле, и мы ищем единения с другим физическим телом. Число 8 приносит ощущение нашей отделённости как духа, и мы ищем возможности слиться с другим телом духа-сознания. Иногда мы называем дух-тело именем Бога, но часто довольствуемся меньшей сущностью.

Единство двух существ требует растворения индивидуальности. Мы можем искать это растворение в мыслях о самоубийстве (число 2), в мечтах (число 8) или предлагая свою вечную неумирающую преданность другому человеку. Это желание смерти говорит о стремлении принадлежать. (С духовной точки зрения, смерть эго — это способ соединиться с бесконечностью. Однако обычно это означает просто нервный срыв, который может произойти, если не будет соответствующего духовного руководства, а также дисциплины и практики.) Наша физическая индивидуальность должна проявляться тогда, когда мы рождаемся как конечное существо с ограниченной самостью тела-сознания. Тем не менее с первым вдохом мы ощущаем связь с бесконечным, объединяющую все живые существа, которые когда-либо дышали или ещё будут дышать.

Одни духовные целители подчеркивают такое качество сердца, как любовь, другие больше говорят о сострадании чистой очищающей праны. Именно дыхание служит каналом исцеления, и когда мы становимся своим дыханием, перестаёт существовать индивидуальная идентичность, и остаётся лишь постоянный поток между ограниченным телом и безграничной жизненной силой. Чем больше мы становимся своим дыханием, тем меньше мы препятствуем течению потока безграничного сострадания, который является не просто моей любовью, но любящей грустью мироздания ко всем его сотворённым созданиям. На высшем уровне целительства не принято говорить «я действую как канал». Исцеление происходит только тогда, когда я не выступаю в качестве канала; вместо меня каналом становится мироздание, Бог, любовь. Это мгновение, когда расплетается, разворачивается скрученная посередине восьмерка.

Большинство целителей, однако, работают как проводники энергии, а также через сновидения, что является другим выражением участия в жизненном процессе и его энергетическом потоке. Если вы действуете как канал, то это придаёт вам ощущение, будто энергия проходит через вас. Иногда это относительно чистый поток энергии, который обладает собственной целительной силой, а в некоторых случаях его используют как средство передачи информации, которая может быть как исцеляющей, так и манипулирующей. Именно эта информация становится содержанием снов. Исцеление через проведение энергии или информации относится к Праническому Телу; оно требует, чтобы вы погружали себя в состояние сна, при этом продолжая сознательно контролировать качество приходящего через вас содержания. Что касается этого качества, то вы должны научиться говорить «нет» приходящему к вам содержанию, по-прежнему позволяя энергии двигаться; это процесс, напоминающий фильтрацию. Слово «нет» негативно, а негативность означает смерть. Смерть — это освобождение от лишнего, очищающее и исцеляющее действо.

Сказать НЕТ означает осуществление, что, в свою очередь, означает, что вы действуете как исполнитель.

• Говорите НЕТ так, чтобы проявлять уважение к себе и другим, а также чтобы приглашать других уважать себя и вас.

• Говорите НЕТ, чтобы отвергать неподходящие методы, действия и убеждения (свои и других людей), но не отвергать суть того, кем мы являемся на самом деле.

• Говорите НЕТ таким образом, чтобы раскрывать целостность, а не скрывать её; это называется очищаться, чтобы светиться.

• Отвечайте НЕТ на ожидания других людей, но так, чтобы это не помешало вам делиться с ними.

Наивность — это отсутствие развитого умения отрицать, в то время как мудрость — это присутствие чистой, но могущественной и развитой невинности (таков язык чисел 2 и 8). Мудрость не похожа на знание; она не накапливает нереальное, а опустошает и уничтожает его. Отрицать не значит просто огорчать своих друзей или выступать с неуместной критикой. Скорее это означает, что вы перестаёте участвовать в физических, эмоциональных или ментальных злоупотреблениях, проявляющихся в религиозных, политических, культурных традициях или где-либо ещё.

Продолжая вышесказанное, следует отметить, что человек, учась говорить «нет» на самом деле участвует в ежедневном процессе само-детоксикации. «Нет» очищает и разрушает. Возможно, вы боитесь разрушить себя, но я бы предположил, что саморазрушение происходит только тогда, когда вы включаетесь в отрицание вас окружающими. Говорить «нет» другим означает утверждать себя, и, более того, чтобы сказать «нет», вы должны, прежде всего, обладать фундаментом, основой, которая будет поддерживать вас. Следовательно, сказать «нет», если только это не запрограммированный кем-то ответ, означает поддержать и укрепить свою собственную целостность. Это способ разорвать узы зависимости. Знание секрета слова «нет» даёт вам ключи к вашей силе.

Слово «нет» опасно тем, что вы отвергаете свои собственные нужды для того, чтобы стать духовным аскетом. Смерть имеет значение только в том случае, если вы жили, так что постарайтесь не погрузиться в тот простодушный аскетизм, который отвергает потребность живого растения в воде и никогда не позволяет ему достичь стадий бутона и плода. Пока вы существуете, у вас всегда будут потребности и инстинкты. Использование отрицания означает обладание силой сказать «нет» тому, что вам не нужно, и в то же время — позволение пустоте, создаваемой отрицанием, притягивать к вам необходимое или тянуть вас к нему. Даже если вы не знаете, что вам нужно, вы всё же знаете, что вам не нужно. Следовательно, вы всегда можете найти путь вперёд, действуя на основе принципа отрицания.

Ваше тело содержит запас энергии, который можно мудро использовать или тратить впустую. Благосостояние и жизнеспособность часто связывают с понятием долгой жизни. Снижение темпа дыхания, нечастый секс, регулирование склонности ума к сжиганию энергии (например, в раздражении), составление рациона из простой для усвоения пищи — всё это экономит жизненную энергию. Из предыдущих пунктов вы можете понять, что многое из этого предполагает знание того, когда следует сказать НЕТ! Однако цель не только в долгой жизни, но также и в качестве жизни в настоящий момент.

Диета, упражнения, секс и дыхание — все эти действия и потребности вовлекают вас в жизненный процесс. Любое пренебрежение этими потребностями или чрезмерное потакание им приводит к истощению жизненной силы или накоплению токсичной и застойной энергии в некоторых сферах жизни. Чтобы придать этой энергии здоровое и правильное течение, вы должны следить за своим телом и обращать внимание на его состояние. Числа 2 и 8 говорят нам, каким может быть здоровый баланс в нашей диете, упражнениях, дыхании и сексуальной активности. Материальный мир предназначен для того, чтобы удовлетворять 20 % наших повседневных потребностей, в то время как остальные 80 % относятся к духовной сфере, и их можно удовлетворить только лишь духовными методами.

Я сознательно не поддерживаю путь полной непривязанности, который слишком часто становится отрицанием потребностей. Важно прийти к согласию со своим инстинктом, выражающим себя в различных видах голода и потребностей, и начать по-настоящему понимать природу своих потребностей. В частности, подумайте о том, как безграничная потребность указывает на потребность в безграничном, ведь такая потребность не может служить тому, чтобы вы просто ушли, делая вид, что ни к чему не привязаны.

Второе измерение сознания привносит детскую простоту и наивность. В этих качествах таится глубокая печаль души, и если мы неправильно поймём этот призыв, то она может превратиться в депрессию. Тем не менее существуют и такие замечательные качества, как преданность, безусловное послушание и проницательность — дар различающей мудрости. Можно развить эти качества, обратившись к священным писаниям. Эти источники мудрости подобны потоку чистой воды, текущему через водоём подсознания. Очищающий и освежающий поток позволяет увидеть в отражении нашу истинную природу. Учитесь отождествлять себя с самыми чистыми отражениями себя в том, что вы читаете, и каждый человек увидит что- то своё. Когда вы берётесь за священную книгу, современную или древнюю, религиозную или мистическую, поэму друга или международный бестселлер, просто будьте искренни в своем намерении, и тогда вы легко найдёте те слова, которые предназначены для вас. После этого запишите всё то, что вы считаете своим чистым отражением, и таким образом, вы начнёте составлять свою собственную священную книгу. Вы можете добавить свои мысли или комментарии, случайно услышанные в разговоре. Очень важно создать чистое и ясное зеркало самих себя и смотреть в него каждый день, и тогда вы поймёте, что оно естественным образом защищает вашу чистоту.

Каким бы спорным или богохульным это не показалось, но я обнаружил, что составление своей собственной небольшой священной книги — это мудрый подход к тому, чтобы ответить на стремление принадлежать чему-то высшему, заложенное в печали, и работать с ним. Купите себе записную книжку, желательно с твёрдой обложкой, и постарайтесь держать её всегда при себе вместе с хорошей ручкой. Постепенно эта книга заполнится информацией из самых различных источников. И в разговоре, и в чтении вы должны всё время прислушиваться к выражениям, глубоко затрагивающим вас и отражающим самую истинную суть вашей личности и вашей жизни. Ранее уже было сказано, что такие выражения могут быть короткими или длинными; их можно найти в древнем тексте, современной поэзии или даже в местной газете. Вы можете услышать их в своей собственной фразе во время разговора и в тех словах, которые произносит ваш друг или враг. Другим людям необязательно понимать важность этих слов для вас; важным является ваше собственное понимание фраз, которые действительно служат для вас зеркалом. Можно попробовать устроить эксперимент с дешёвым блокнотом, а затем перенести самые удачные отрывки в красивую книгу. Это окажет вам неоценимую помощь в развитии различающего разума, в понимании того, кем вы являетесь и кем не являетесь. Выписывая самые важные для вас откровения и открытия, вы очищаете суть своей истории и всего мира; из этой чистой сути вы можете ежедневно отпивать маленькие глотки.

После этого наступает вторая стадия написания вашего священного текста, то есть его чтение. Здесь вам стоит отметить соответствие между элементом воды и такими эмоциями как грусть, печаль и депрессия, а также тем материалом, который вы занесли в свою священную книгу. Вода обладает некоторыми свойствами, присущими описываемому процессу. Она отражает вас, вы можете пить её, она очищает, вы можете нырнуть в неё, и, наконец, вы можете плавать в ней. Давайте рассмотрим каждое из этих свойств по очереди.

Отражение. Вы можете каждый день смотреть в обычное зеркало, но оно отражает только ваше тело, маску, которую вы надели, чтобы нравиться миру и одновременно защищаться от него. Как вы можете заглянуть в зеркало своей души? Записывая те слова, которые кажутся вам глубокими и правдивыми, вы используете один из способов создания такого зеркала, дающего ваше истинное и отчетливое отражение. Разумеется, можно сказать, что весь мир неким образом отражает вас, что он представляет собой книгу, которую необходимо прочитать, и это надличностное измерение. Однако для некоторых людей в определённые моменты жизни приобретает значение сокровенное, особенное и личное отражение себя.

Питьё. Вы не сможете удовлетворить свою повседневную жажду, просто выпив сразу все чашки чая, которые вы бы выпили за целый день. Иногда мудрые слова, идущие из чистого сознания, предлагают вам испить уникальный напиток. Они вливаются в сосуд вашей грудной клетки свободно, как мистический фонтан.

Очищение. Вы обнаружите, что некоторые мысли обладают качествами воды, которая проходит через ваш организм и вымывает отложения (слёзы, пот и моча). Впитывая такие мысли и разрешая им течь через себя, вы позволяете им медленно, но неуклонно очищать вас от всей накопившейся пыли, которая прилипает к вам, как железные опилки к магниту. А есть и такие мысли, которые, как пылинки, скапливаются и становятся тяжёлым бременем.

Погружение. Не только вода может проходить через вас, но и вы можете проходить через воду. Поток воды подобен потоку времени, рекам сознания, бесконечно долго текущим к тому же океану, из которого он возник. Следует разумно выбирать, в какой поток сознания вы хотите погрузиться, и в каком потоке вы будете плавать. Мудрость действует на основе отрицательного принципа, она отрицает нереальное и фантастическое, тем самым открывая реальное; и в этом же заключено её качество очищения.

Плавание. В некоторые моменты жизни вам просто необходимо, чтобы вас поддерживали на плаву. Это могут сделать правильные слова.

Дыхание. Некоторые вышеописанные свойства воды имеют любопытное сходство с дыханием. Дыхание отражает ваше эмоциональное состояние. Сознательное дыхание ведёт к большему поглощению и движению праны или ци, жизненной энергии, доступной в атмосфере. Это можно считать питьём дыхания и вдыханием потока праны. Погружаясь в дыхание, мы должны понять, что всегда находимся в море энергии, в то время как плавание, в конечном счёте, является вопросом доверия и позволения дыханию поддерживать нас.

Различные религиозные и культурные сообщества склонны выделять различные пары чисел. Восточная мысль уделяет слишком большое внимание числам 2 и 8. В качестве примеров можно назвать связь Дао с элементом воды, изучение противоположностей инь и ян, восемь триграмм И-Цзин, восемь спиц колеса дхармы в буддистской традиции и глубокую медитацию на великой пустоте. Нирвана — это число 8 в его самой чистой форме. Принцип Бодхисаттвы и путь неделания нужны для того, чтобы преобразовать ваши личные страдания в понимание страданий других людей. Это понимание развивается далее в сострадательную личность. Если вы хотите углубить своё философское понимание чисел 2 и 8, то я бы предложил вам почитать о буддизме, поскольку в нём в значительной степени используется принцип отрицания и отречения от своего «я».

Смерть станет последней проблемой, с которой вы будете иметь дело в этой жизни. Тем не менее смерть предлагает решение наших проблем. Если бы вам пришлось встретить свою смерть сейчас, то вы ощутили бы определённую свободу. Болезнь умирает при исцелении, старые структуры, удерживающие нас, исчезают, а энергия, впитанная этими структурами, освобождается.

Возможно, вы слышали о людях, которые пережили клиническую смерть и затем вернулись к жизни, и о том, как всё у них начинало меняться. Есть также люди, которым говорят, что они смертельно больны, и только тогда они начинают жить. Так почему бы не вообразить себя в подобной ситуации и осознать возрождение жизненных сил прямо сейчас? Медитируя на смерть, вы можете подружиться с ней как с динамическим потоком, из которого вновь появляется жизнь. Это не означает, что надо обманывать инстинкт смерти, но мы должны учиться поддерживать его в интимном танце с жизненным инстинктом.

Одной из медитаций над процессом умирания является представление того, как элементы растворяются друг в друге, начиная с элемента земли. Когда земля растворяется в воде, тело теряет свою силу, а импульс жизни рассеивается. Вода затем растворяется в огне, и флюиды высыхают. Огонь в свою очередь растворяется в ветре, и жизненные привычки более не могут поддерживать себя; в этот момент тяжело поддерживать ритм дыхания. Ветер или воздух растворяется в эфирах, после чего исходит последний выдох. Наконец, сознание может раствориться в «искрящийся свет» и достичь нирваны. Однако в большинстве случаях кармическая идентичность постепенно начинает преобладать над биологической активностью, и это готовит вас к ещё одному воплощению.

Иногда описание смерти может быть неясным, так как в нём смешиваются описания различных циклов обмена между элементами. Например, это может происходить следующим образом:

3. Тело остывает, так как утрачивается элемент огня, и, возможно, что выражение гнева как третьей кармической идентичности пытается сопротивляться. Или же в это время вы понимаете, что наступил правильный момент для того, чтобы простить и забыть прошлое.

1. Затем начинается рассеивание импульса жизни и утрачивается способность к концентрации с некоторой степенью сопротивления, которое выражается в бесплодном чувстве разочарования и неудовлетворённости. Эта стадия может также сопровождаться сном и успокоением.

4. Происходит нечто вроде пробуждения, так как вы понимаете, что умираете на самом деле и ничего не знаете; это может сопровождаться паникой или верой.

2. После этого жизненная сила, известная как прана или ци, уходит через все отверстия тела и не возвращается.

5. Порог пройден, и происходит либо погружение сознания во всеобщее пространство, либо кармическое возвращение.

С числами 2 и 8 связаны такие органы как мочевой пузырь и почки, так что любые упражнения для них будут полезными. Отметьте все места, имеющие форму числа 8 в потоке энергии вокруг тела, например бёдра и плечи. Есть ли такие зоны, в которых вы чувствуете себя слишком напряжённо или расслабленно, а может, и вообще не знаете о них? Как вы можете изменить это? 2 и 8 — это числа левой и правой осей, и, следовательно, упражнения и виды движения, соединяющие две стороны тела, например вращение бёдрами, будут полезны, так же как и различные типы дыхания с попеременным использованием ноздрей. Поток энергии идёт вокруг бедёр, повторяя фигуру числа 8. Это второе измерение тела-сознания, которое ощущает и удерживает расстройства жизненного импульса, движущегося от основания позвоночника. Современный образ жизни таков, что мы не используем эту зону достаточно активно. Мы сидим в офисах, машинах, поездах и дома, а энергия, находящаяся в этом втором измерении, вынуждена искать какой- нибудь путь для выхода. Результатом является усиленный акцент на сексуальном желании и инстинкте, сексуальная неудовлетворённость. Решение не в отказе от сексуальной жизни, а в уравновешивании её с тем, что соединяет нас с природой (второе и восьмое измерения относятся к миру растений).

Определённые упражнения из боевых искусств, работающие над бёдрами и нижней частью живота, предназначены для усиления ци или праны, эфирной энергии второго и восьмого измерений. Попробуйте посидеть на воображаемом стуле с прямой спиной, касаясь земли всей поверхностью стоп, расставленных примерно на ширину плеч, дыхание должно течь свободно. Представьте, что ваши ноги корнями уходят в землю, вытягивая из неё влагу, которая преобразуется в жизненную силу.

Все виды лечения и системы упражнений, развивающие понимание постоянно движущейся жизненной энергии, говорят на языке второго измерения. Иглоукалывание, шиацу, шень дао, джин-шин-до работают с потоком энергии, текущим через меридианы. Всё шире распространяются восточные системы упражнений, такие как тайцзи, айкидо, че кунг. Из Азии пришли системы йоги, также работающие с потоком энергии, который здесь называется прана и кундалини, движущимся через пути, называемые каналами нади. Западные виды лечения представлены системами биоэнергетики, которые работают с вегетативным аспектом тела и относятся к энергии как к оргонной энергии[3] или как к просто энергии. Как бы вы ни называли и ни использовали эту энергию, вы должны понимать, что здоровье и благополучие зависят от её гармоничного течения, и, изучив системы упражнений, вы будете меньше зависеть от визитов к врачам.

Дыхание отражает физическое взаимодействие; дыхание позволяет нам поддерживать постоянную связь с мирозданием. Существует множество моделей дыхания, каждая из которых обладает своим эффектом. Технику дыхания, также известную как пранаяма, можно изучить на занятиях по йоге или медитации. Некоторые системы сознательного дыхания работают с кислородом в крови и открывают сердце (смотрите 4 и 6), в то время как другие концентрируются на энергетическом и праническом качестве жизненных флюидов.

Если ваше ощущение числа 8 — это высокие идеалы и радужные мечты, но вы не можете приземлить их, то тогда для вас очень важно дыхание. На вдохе слушайте звук, похожий на ССООО, а на выдохе — нечто, подобное ХАН(ГГГ). Используйте этот звук, чтобы полностью завершить выдох. Попробуйте дышать таким образом примерно три минуты. Если вам известны другие звуки, имеющие особую связь с дыханием, то можете использовать их. Например, вдыхайте со звуком CAT и выдыхайте со звуком НАМ.

Когда вам понадобится энергия, попробуйте такое дыхание: вдохните, задержите дыхание на одну секунду, а затем позвольте ему расслабиться. Это упражнение, однако, может сильно напрячь тело, если вы не знаете, как расслабляться. В течение дня мы часто неосознанно задерживаем вдох и впитываем большое количество напряжения, исходящего от того, что нас окружает. Вдох и задержка дыхания способствуют объединению духа-сознания и тела-сознания (вверху и внизу). Тем не менее мы по привычке задерживаем вдох, что отделяет нас от ощущений тела. Это подобно выдоху, позволяющему нам полностью ощутить смерть, которая дополняет жизненную силу. Наша чрезмерно сильная привязанность к жизни на самом деле убивает нас. Следовательно, лучше всего сначала научиться разрушать эту неосознанную привычку, сосредоточившись на том, чтобы позволять дыханию идти как можно свободнее, и, в конечном счёте, установить модель дыхания — долгого, глубокого, текущего постоянно и неизменно. Позвольте себе чаще зевать и ежедневно практикуйте дыхание со вздохами, это полезно.

Дыхательные упражнения, включающие в себя задержку дыхания на выдохе, нацелены на инициирование более тонкой модели дыхания, имеющей органическую/растительную природу, которая является вторым измерением тела-сознания. Что бы вы ни делали с дыханием, помните хотя бы то, что его ритм имеет огромное значение. Принимая участие в любом виде деятельности, будь то физическая или умственная / духовная, ведите её в определённом ритме, что придаст больше энергии, в то время как отсутствие ритма приведёт к энергетическим потерям. Ритмичное дыхание полезно, потому что приводит тело-сознание и дух-сознание к единому ритму и устанавливает эффективную взаимосвязь между ними. Более того, ритм поможет уравновесить течение энергии между Негативным Умом и Праническим Телом.

Дыхательная медитация. Вообразите песочные часы, в которых происходит движение в обе стороны через узкий проход, а затем представьте себе, что эти два измерения находятся между вашей головой и телом или между глазами или между ушами или между ноздрями. Затем ощутите взаимообмен двух качеств, когда они проходят друг через друга, и синхронизируйте это ощущение с потоком воздуха на вдохе и выдохе. Теперь расширьте ощущение двух измерений таким образом, чтобы они существовали между вами и тем помещением, в котором вы находитесь, другим человеком, группой, землёй или даже всей вселенной, и чувствуйте, как сознание вытекает на вдохе и возвращается на выдохе.

Медитация со специальной мудрой для числа 8 заключается в том, чтобы поместить кончики больших пальцев на кончики безымянных противоположных рук и затем максимально скрутить кисти, как в танце, не разъединяя при этом пальцы.

Вода, выходящая из тела, олицетворяет собой процесс очищения и исцеления. С помощью слёз, пота и мочи мы оставляем позади своё прошлое и очищаем свою историю. Мы используем негативный принцип, чтобы уничтожать ненужное скопление багажа жизни. Ощущение потока времени, рек жизни, связано с элементом воды, а также со вторым и восьмым измерениями. Дыхание также отсчитывает время. Когда жидкости тела и дыхание не находятся в бесконечном потоке, то водоём сознания начинает застаиваться; на дно оседает грязь, полная пузырей воздуха, которые пугают нас, поднимаясь на поверхность и лопаясь! Маленькие существа (наши мысли) начинают возникать из ниоткуда, и поскольку им некуда идти, они начинают умножаться. Можно легко объяснить, почему элемент воды должен быть связан с дыханием, как и элемент воздуха. Элемент воздуха — это дыхание нашего будущего; это тот вдох, который мы ещё должны сделать. Но когда мы извлекаем эссенцию нашего опыта, чтобы использовать её в будущем, или вдыхаем в себя будущее, мы концентрируем его, извлекая уроки, которые нам надо усвоить, и при этом наш выдох становится влажным. Вот почему выдох относится к элементу воды, и таким образом выдох превращается в часть нашего прошлого, становится частью нашей исторической сущности. Во время медитации полезно представить сознание в виде бесконечного океана, широкого и бездонного.

Существует ещё один аспект потоков жизни, который было бы полезно понять. Это закон спроса и предложения, приложенный к принципу «природа поглощает пустоту». Этот закон полезно применять в те моменты, когда в вашей жизни наступает пора перемен. Подумайте о фигуре числа 8 и вновь о песочных часах, а затем представьте себе, что вы хотите изменить что-то в одной из сфер. Результатом будет некоего рода перемещение в другую сферу, но мы постоянно забываем о том, что это перемещение будет компенсировано обратным перемещением из второй сферы в ту, где мы действовали. Вот, например, вы хотите привести в порядок некую часть своей жизни, находящуюся в хаосе. Это получится гораздо лучше, если вы перенесёте некоторый беспорядок в ту область жизни, которая чрезмерно упорядочена. Другим примером может быть обязательство. Вы можете объявить о взятии на себя нового обязательства, только если в то же время вы освободитесь от какого-либо иного обязательства в своём поведении или в мыслях.

Вода, прана, ци, жизненная сила и другие термины, используемые в данном разделе, выражают энергию. Энергия — это не только средство связи, но также и сила сама по себе, которой большинство людей жаждут больше всего. Она кажется бесформенной, как и вода, способной принимать любую форму. Тем не менее за пределами созданных нашим эго-умом фантазий, которые мы пытаемся реализовать при помощи любой подчиняющейся нам энергии, спит изначальный разум, который часто мы не хотим слушать. Если бы мы могли слушать за пределами хаотической пустоты, кружащей под поверхностью созданного человеком порядка, мы бы услышали природный порядок. Однако именно его мы не любим слушать. Ведь услышав его, мы будем обязаны подчиняться ему. Вместо этого мы, похоже, предпочитаем манипулировать энергией, чтобы подпитывать структуры вторичного разума, и при этом с опасением ожидаем, что основополагающая магия подавит нас, потому что мы не можем управлять ей. Упав в бесформенный океан энергии, мы рискуем утонуть, и это в любом случае станет концом эго-ума.

В целом мы можем сказать, что проблемы — это проблемы, связанные с энергией. Её свойства сравнимы со свойствами воды. Направляющая свой поток по спирали, она может быть направлена, прервана, замедлена, ускорена или ещё как-либо отрегулирована. Чтобы заставить энергию двигаться в направлении, обратном её склонности в текущий момент времени, придётся приложить особые усилия. Энергию можно также сохранять, но она может застояться, высохнуть в определённых местах или растечься. Она может иметь вкус и цвет с различными качествами и таким образом стать переносчиком более или менее полезных ингредиентов.

При рассмотрении проблемы внимание уделяется природе потока между различными зонами или сферами (помещения в доме или органы в теле), например, таким качествам, как трудность или лёгкость его течения, быстрота или медлительность, узость или широта, а также частота потока между зонами. Мы можем беспокоиться не только об энергии, но и о том, что может блокировать, контролировать, направлять, задерживать, притягивать или расходовать её.

Проявляясь в напряжении между противоположностями, энергия движется назад и вперёд в переменном ритме накопления и истощения. Первые противоположности, которые мы встречаем в жизни — это женщина (мать) и мужчина (отец), ночь и день, голод и удовлетворение, бодрствование и сон. Все эти элементы известны только в сочетании со своей парой. В каждом из них присутствует своё свойство энергии; можно привести и другие примеры: жар и холод, покой и движение, пустота и полнота, движение по спирали вверх и вниз.

Накопление энергии и регулирование потока — вы должны внимательно следить за накоплением и расходованием энергии, а также за возможными застоями или потерями. Ваше здоровье и благосостояние измеряется не по уровню накопленной энергии, а по тому, как она течёт через вашу жизнь. Напряжение возникает не из-за самого накопления в теле, а из-за того, как мы создаём его и какому количеству энергии мы позволяем течь через свой организм. Так что обращайте внимание на любую склонность строить резервуары, которые затем застаиваются, на кристаллические отложения, которые могут впоследствии привести к артриту. Старайтесь перемещать некоторую часть неподвижной энергии. Затем спросите себя, каково вам в тех ситуациях, когда вы должны кому-то. Вы выплачиваете свои долги или избегаете ответственности? Вам известен срок, когда долг следует выплатить полностью? Думаете ли вы в терминах задолженности? Будьте осторожны — есть то, что вы никогда не сможете вернуть. Никакой суммы не будет достаточно, чтобы возместить опредёленные услуги или дары жизни, преподнесённые Богом; никакая компенсация не будет адекватной, так что оставьте это. Вместо этого учитесь абсолютному прощению своих собственных или чужих долгов. Даже если вы в долгу, постарайтесь предположить, что у вас положительный баланс. Положительный баланс — это отношение — можете ли вы рискнуть и принять такое отношение? Что останавливает вас? Просите много и предлагайте много. Не забывайте и не бойтесь говорить, чего вы хотите. Не забывайте и не бойтесь слушать, чего хотят другие (или предоставьте им причину бояться говорить об этом).

Растения представляют собой второй из четырёх планов существования, и мы, будучи живыми существами, наслаждаемся особой связью с ними. Растения забирают выдыхаемый нами углекислый газ и, в свою очередь, выдыхают кислород, необходимый нам для выживания.

Пища — это лекарство, особенно органическая пища. Лечебные средства из трав особенно полезны при решении проблем, связанных с энергией. Второй стадией растения является побег или росток, и она более всего зависит от воды. Следовательно, проросшие семена и бобы, все виды листовой растительности и морские водоросли имеют непосредственную связь с числами 2 и 8 и, вероятно, предлагают великое исцеление людям, которые хотят работать над этими аспектами себя. Как известно, подобная пища приносит пользу почкам и мочевому пузырю, которыми управляет элемент воды. Они являются и слабым звеном, и сильными органами тела, и часто именно эти органы первыми страдают от чрезмерного стресса. Например, страх, относящийся к числам 4 и 6, может привести к избыточному потоку воды, в то время как нетерпение и другие проблемы, связанные с числами 1 и 9, могут привести к чрезмерному влагозадержанию.

Качество нашей органической жизни повысится, если внутри дома или вокруг него будут растения, и мы можем укрепить взаимодействие с числами 2 и 8, работая в саду и готовя блюда из сырой пищи, особенно салаты. Если вы живёте в городе, то думайте о зданиях и улицах как о деревьях и кустарниках или холмах и долинах за городом; вообразите город чем- то вроде бетонного сада, произрастающего с поверхности земли. Дороги похожи на реки. В древности дороги прокладывались по руслам потоков энергии, шедших в земле, и эти пути течения энергии называли лей-линиями, линиями силы.

Растения обеспечивают природную ионизацию, но в городе их можно с пользой дополнить электрическими ионизаторами; через повторение мантры САЧ человек сам ионизирует атмосферу. Также следует помнить о других видах деятельности, связанных с водой, например, плавание, гидротерапия, флотариум, ежедневное купание, пребывание рядом с рекой или морем, потребление воды в больших количествах.

Как второе царство, мир растений чётко иллюстрирует первый уровень разделения. То есть именно на уровне растительных сил внутри нас проявляется двойственность сексуального взаимодействия и продолжения рода. Поэтому существует важная взаимосвязь между качеством пищи, которую вы едите, и вашим сексуальным аппетитом, сексуальной потенцией. Растения более всего подвержены воздействиям времён года в сравнении с иными планами существования. То есть если бы наши внутренние растительные силы, наши сексуальные инстинкты, меньше подвергались воздействию избытка психологической стимуляции со стороны современных средств массовой информации и подобных им источникам, то, возможно, они выражались бы более ритмичным и уравновешенным способом. Другой момент заключается в том, что сильное сексуальное желание можно преобразовать, если отправиться на природу и наслаждаться потоком жизненных сил, изобилующих в ней, или настроиться на сезонные изменения в природе.

Как уже было отмечено, многие восточные практики традиционной медицины работают с органическим и эфирным уровнями нашего существа. Кинезиология с различными её ответвлениями представляет собой науку о мышцах, которая большей частью принадлежит сферам чисел 3 и 7, но даёт информацию о состоянии каналов энергии, также известных как меридианы. Существует также дыхательная терапия, называемая вайвейшен, которая стала недавним дополнением к средствам современной терапии и которую настоятельно рекомендуют к применению. Это контролируемый процесс, направленный на избавление от привычки вдыхать и задерживать дыхание перед лицом тяжёлых испытаний.

Водоплавающие животные тесно связаны с числами 2 и 8; особый интерес представляют рептилии, так как они используют свой язык, чтобы пробовать воздух на вкус. Дельфины — вот прекрасный образец сострадания и владения дыханием, это единственные, помимо человека, существа, которые могут дышать сознательно и контролировать своё дыхание. Дельфины могут сознательно умереть, остановив своё дыхание, и делают это достаточно часто, попав в неволю.

Я уже упоминал, что звуки Л и Б связаны с развитием от стадии семени (1/9) до стадии ростка (2/8). Ещё я привёл несколько примеров, большей частью для звука Л. Двойственность органического мира и жизни в целом обычно выражается через звуки ВИ и БИ. Подумайте о таких словах, как биологический и бинарный (двойной). В древние времена слово АБА означало выход из дома, начало путешествия; позднее это слово трансформировалось в ава, виа или «путь». Однажды, отправившись в путешествие и сделав первый шаг за порог, вы превращаете расстояние между собой и тем местом, откуда вы ушли, в широкую пропасть или вакуум. Начало путешествия означает, что впереди нас, возможно, ждут хаос и бездна. В английском языке слова «Вуе Ьуе» («До свидания») выражают ту грусть, которую вы ощущаете, вступая в пустоту, и свою жажду немедленно вернуться к единению. Однако есть только один путь, и это путь вперёд. Идти вперёд с намерением вернуться назад, туда, откуда вы начали, — это сложная и парадоксальная задача, требующая постоянной настройки на голос тоски, который звучит глубоко внутри вас. Пересекаются многие границы и разрушаются многие барьеры. Через бисекцию, деление пополам, и бифуркацию, разделение на две ветви, мир двойственности превращается в мир становления, мир бытия.

Чтобы справиться с грустью негативных аспектов сознания, важно понять, что мы должны пройти через неё, чтобы очиститься от неё. Разделение — это необходимая стадия на пути цветения и становления не одним семенем, а множеством семян, и открытия их единства с целым. Не следует подавлять желание и заставлять его подниматься на поверхность в искажённой форме; лучше признать истинную природу нашего, как нам кажется, ненасытного голода. Наша пустота, которую мы чувствуем через второе и восьмое измерения сознания, на самом деле является жаждой вновь соединиться со всеобщим источником, из которого мы возникли. Точно так же наша бесконечная потребность является потребностью в бесконечном. Наша грусть — это не просто наша грусть, но грусть мироздания, которое также страдает от боли двойственности. Одна слеза грусти имеет тот же вкус, что и океан всеобщей грусти, поскольку суть их одна. Мы склонны придавать своей грусти личностную окраску и считать свою индивидуальную потерю чем-то неправильным, называя её по-разному, например депрессией. Осознав её истинную и всеобщую природу, мы поймём состояние всех разделённых чувствующих существ, и это пробудит наше сострадание. Не надо избегать тоски, её необходимо понимать как силу притяжения, которая, в конечном счёте, проводит нас к успешному воссоединению.

Есть простое упражнение, которое поможет вам соприкоснуться с более глубокими уровнями этой тоски и использовать её как силу, которая будет двигать вас вперёд. Закройте рот, вдохните и приготовьтесь произнести слово БАН(Г) или БАБА.

Прежде, чем произнести эти звуки, сделайте паузу примерно на 8-11 секунд, чтобы позволить горлу расслабиться и открыться. Во время этой паузы вы должны чувствовать, как расширяются щёки, великая пустота заявляет о себе. Почувствуйте грусть от ощущения пустоты и выпустите слово, а теперь будьте готовы к сюрпризу.

Раскачиваясь из стороны в сторону и ритмично повторяя звуки ХН(Г), ХН(Г), ХН(Г) как в английском слове HUNGER (голод), вы также сможете выразить свою глубочайшую потребность, которую может удовлетворить только мироздание.

В те моменты, когда вы позволяете себе дышать свободно, учитесь слушать звук своего дыхания, слыша иногда какую-то конкретную мантру, звучащую в ритме с дыханием, а в другое время — накатывающую и отходящую, подобно волнам на берегу океана. Это природное движение воды служит ещё одним отражением второго и восьмого измерений существа.

В последние годы чрезмерное внимание уделяется концепции позитивности, но не был создан ни один популярный или социально приемлемый термин для правильного использования так необходимого противоположного принципа негативности. Важность решения этой задачи явно недооценивается. Достижение женщинами своей силы невозможно до тех пор, пока не придёт это понимание. Половая дискриминация в обществе не будет уничтожена мужеподобными требованиями женщин равенства с мужчинами; не смогут сделать это и те женщины, которые перенимают мужской стиль жизни или занимаются мужским делом. Это не означает, что женщины не должны быть более активными в мире или в политике или где- либо ещё. Я говорю лишь о том, что женская вовлечённость в то, что в недавнем прошлом было обществом с преобладающим влиянием в нём мужчин, не принесёт никаких реальных и необходимых изменений. Больший эффект будет достигнут, если женщины научатся использовать свою силу отрицания, силу говорить «нет». Настоящая сила женщины лежит в её преимуществе отвергать согласие мужчины. Это имеет значение не только на уровне секса, но и во всех аспектах жизни. Если женщина будет воздерживаться от участия в играх мужчины, то он изменится, чтобы добиться её. Мир находится у стоп и в руках той женщины, которая знает, как и когда сказать НЕТ и как быть услышанной.

Правильным будет сказать, что всё, что мы отрицаем, должно рано или поздно быть признано частью целого, и, следовательно, частью нас самих. Помните, что склонность говорить НЕТ следует направлять не на объекты или людей, а скорее на мысленные формы или потоки энергии, которые они могут вызвать к жизни. Однако истинно и то, что пока мы живём в своём физическом теле, которое определённо отделено от других тел, нас в равной степени определяют по тому, кем мы не являемся, и по тому, кем мы являемся. Если мы не принимаем сознательного участия в этом процессе, то люди сами решат за нас, кем мы не являемся. Благородно пытаться быть цельной личностью и оставаться за пределами двойственности, но это достижимо только тогда, когда мы полностью погружаемся в те ощущения и то понимание, которые приносит с собой состояние двойственности. Это значит, что не надо пытаться быть взрослым, не побывав перед этим ребёнком; не надо пытаться быть мастером, не побывав в первую очередь учеником.

Буддийская практика непривязанности — это применение принципа отрицания в чистейшей форме. Этот путь должен связать вас с бесконечной энергией великой пустоты и помочь пересечь врата смерти. Принцип отрицания очень полезен во время медитации, во сне или в самой смерти, когда перед вами появляются образы, пытающиеся отвлечь ваше внимание от чистой сути реальности, спокойного моря сознания, которое порождает, а затем принимает обратно всё сущее. Это не отрицает существование вещей; мы просто должны понять, что все эти образы временны. Они не иллюзорны, но непостоянны и неустойчивы, поэтому их существование имеет лишь относительную ценность. Чтобы отрицать мудро, необходимо освободиться от привязанности к преходящим вещам, которые не обладают чистой природой вашей вечной и безграничной сущности.

Смерть может случиться только как событие в конкретный момент времени и только с тем, что ограничено пространством. Огромная сила заключена в использовании смерти как медитации, и вопрос в стиле Дзен можно сформулировать следующим образом: «Какова форма времени?» или «Как быстро движется время?» Сопротивление исчезновению тех аспектов сущности, которые не имеют бесконечную форму, только продлевает страдание. Если в мгновение последнего вдоха мы попытаемся задержаться, то создадим мандалу себя, которая будет перенесена в следующую жизнь. Такая привязанность и вращение в бесконечных жизненных циклах создают бессмертие самости. Тем не менее будьте уверены, что неотъемлемой частью этого опыта будет страдание разделения. Умереть для прошлого и умереть для будущего означает умереть по-настоящему. Такая смерть, заключённая в каждом вдохе, переносит вас в вечность здесь и сейчас. Вы можете одолеть смерть, присутствуя здесь и сейчас, как будто вы жили вечно и будете жить вечно, живя полной жизнью.

Глава 24 3/7 — Позитивный Ум и Аура: действия и верования

Третья магическая практика — это сложение. Числа 3 и 7 управляют этой математической функцией; 3 добавляет трёхмерный мир пространства и формы, в то время как 7 добавляет семь цветов, которые позволяют этим формам быть видимыми. В общем и целом мы живём в мире, который воспринимаем глазами как замысловато сложенный и запутанный. Мы всё время что-то добавляем — небольшую историю, ложь, объяснение, оправдание, преувеличение, фантазии, изобретения, суждения или обоснования. Другими словами, мы добавляем нечто большее к тому, что на самом деле представляет собой мир. Магия сложения проявляется тогда, когда мы можем увидеть то, что есть, и добавить просто улыбку. Это требует того, чтобы мы отказались от всех других форм прибавления и таким образом вернулись к миру, как он есть, и увидели один свет, наполняющий всё сущее. Это связано с магнитным полем, Дурой и умом с его проекциями. Всё это становится прозрачным в свете третьей магии. Отбросив все временные прибавления, мы осознаём природу божественного прибавления, подобно тому, как миф о творении описывает, как Бог на седьмой день добавил первое суждение — о том, что всё хорошо. Придя к такому пониманию, мы готовы вынести заключительное суждение, которое будет в согласии с первым; о том, что всё хорошо.

Числа 3 и 7 соответствуют элементу огня. Деньги, как и вода, могут быть уничтожены огнём, но и сами также могут уничтожить огонь. В наших жизнях много огня, и алхимики-мистики часто размышляли о том, как создать союз огня и воды. Разумеется, гнев, суждение и обида, также как жажда мести — это огонь, сжигающий нашу жизненность и оставляющий нас истощёнными безо всякой прибыли от сделанных нами вложений. Удовольствия могут быть ещё одной разновидностью огня, который сжигает жизненные ресурсы, особенно удовольствие горделивого эго, жаждущего похвал и высокого положения в обществе.

Существует такое использование позитивного или утверждающего сознания, которое, в отличие от похвалы или осуждения, может привести к мистической встрече с водой. Такая встреча позволяет нам пройти через огненное кольцо и выйти за его пределы. Для этого необходимо позволить огню превратить всё в пепел и затем позволить пеплу увлажниться водами сострадания, и тогда образовавшейся глиной вы сможете придать своей жизни новую форму. Это та деятельность сознания, результаты которой в практической жизни могут быть радикальны — включая, например, то, что вы о многом перестанете беспокоиться. Это происходит по той причине, что в процессе сжигания всё сокращается до одной и той же основы, одной и той же субстанции, сути. С этой основы приходит позитивное понимание того, что во всём присутствует равенство, что понятия «больше» или «меньше» всего лишь временные верования, которые, став прозрачными, уже не играют роли направляющих принципов жизни.

Числа 3 и 7 — это позитивные измерения сознания, они ощущаются через динамичное наслаждение физическим телом как кармической машиной и через уверенность в том, что мы можем быть советчиками сами себе. Через позитивный опыт тела мы наслаждаемся физической активностью, пребыванием в теле и значимыми переживаниями, которые стимулируют ощущения тела. Находясь в эго-уме, мы наслаждаемся созданием позитивного образа себя, идентичности, которая создаёт свою собственную философию жизни и потворствует себе в удовольствиях различных реальностей, известных как фантазия.

Приключения тела приводят нас к опасному образу жизни на физическом плане, тогда как в эго-уме нам нравится рисковать на интеллектуальных планах. Игровые и ярмарочные площадки, парки развлечений и спортивные игры — это примеры того, что стимулирует наше трехмерное существование, в то время как наркотики, кино и научные теории относятся к тому, что стимулирует ум. Все эти виды деятельности служат тому, чтобы занять время, и каждый из них имеет свои последствия. Существуют и другие способы занять время, последствия которых менее пагубны, и которые могут, помимо пользы для здоровья, создать и другие благотворные эффекты. Вот о чём вся эта книга; в ней даются ключи к дверям жизни и понимания, которые направят нас на встречу со своей великой судьбой.

Числа 3 и 7 полны желания понять и быть понятыми. Находящиеся в постоянном поиске пропорции и перспективы, они часто задают вопрос «почему?» Буквально всё должно быть объяснено, и сделать это можно только выстроив связи всего со всем. Вопрошающее сознание чувствует себя как дома в числах 3 и 7, однако оно может ощущать себя похищенным, если только не превзойдёт ограничения «почему? — потому». В попытках собрать вместе причудливые фрагменты головоломки жизни вы можете обнаружить много сложных сочетаний вопросов и случаев, когда вы задавали один вопрос, но подразумевали другой. Когда вы пытаетесь распутать переплетённые нити, в которые вы могли попасть, задавая вопрос за вопросом, постарайтесь осознать, в какую умственную деятельность вы вовлечены, поскольку вам угрожает опасность быть затянутыми в западню порочного круга. Вы используете вопросы, чтобы защитить свою структуру, и накладываете слой за слоем, или же вы можете использовать вопросы, чтобы бросить вызов чьей-либо структуре. Вопросы также могут быть инструментами для создания и разрушения формы вашей системы верований и личной жизненной философии. Тем или другим образом вы используете вопросы, чтобы придать своей жизни некоторый порядок и достичь кажущегося понимания.

Язык чисел 3 и 7 очень похож на сценарий драмы, который мы разыгрываем после того, как написали и прочитали текст. Разыгрывание ролей, актёрская игра, а также наблюдение архетипических выражений различных характеров и их изучение помогают нам сформулировать и пересказать свою собственную драму так, чтобы изменить её значение. Драма может либо наложить на вас ограничения каждой роли, либо сделать эти роли более искренними. Лишь искренность ролей, которые вы играете, позволит вам провести какие-либо изменения.

Рисуя карандашами или красками, вводя чувство цвета в свою жизнь, вы обращаете внимание на пространство и своё место в нём. Только увидев своё место в пространстве, вы можете освободиться от старых образов, которые больше не работают. В этом заключается практика повторной визуализации и обучения тому, как использовать видение в качестве позитивного реструктурирования. Во многих книгах описывается именно такой подход к изменению взгляда на мир и, следовательно, того, как мы ведём себя в этом мире. Множество книг посвящены аффирмациям и описывают бесконечное число техник, касающихся того, как стать более позитивными и изменить свою систему верований. Однако образ изменений, представленных в этих книгах, не принадлежит вам, он приходит к вам со стороны, и это ограничивает его эффект. Более того, образ или верование — это всего лишь средство для передвижения или плащ, защищающий вас от плохой погоды; но это не вы. То, как вы ведёте автомобиль или носите плащ, имеет большое значение, такое же, как и направление вашего путешествия. Образ — это не вы, и хотя вы можете творить свою собственную реальность, вы не можете творить реальность посредством образов. Однако вы можете быть искренни в этом процессе.

Реализация видения — это творческое путешествие, которое по определённому маршруту проходит через тела (и числа). Этот маршрут таков:

3/7 — 1/9 — 4/6 — 2/8 — 5/10 (или огонь, земля, воздух, вода и эфир).

Начало — это 3/7, где присутствует внутреннее видение (7), в некотором роде идеалистичное, которое проецируется в Ауру, и здесь же будет то, что вы готовы принять в практической реальности (3). Огонь видения действует как катализатор действия, а Позитивный Ум даёт надежду и ободрение. Вслед за этой стадией идёт стадия 1/9, которая бросает вызов вашему намерению, личному и безличному, и требует, чтобы вы наладили связь с доступными источниками. Ваш личный источник — это ваша душа (1), в то время как безличный источник — это коллективная душа, относящаяся к Тонкому Телу (9). Без этой связи возникнет путаница между структурой видения и целью, которой это видение должно служить. Именно потеря связи с намерением души ведёт к догматическому идеализму, когда вы поклоняетесь транспортному средству и забываете о цели своего движения.

После этой стадии вам необходимо приобрести ясность в своих приоритетах, взять обязательство и ответственность за последствия. Всё это требует качеств Нейтрального Ума и Нимба и подразумевает отношение служения и молитвы, а также осознанность, приходящую по особой благодати. Эта стадия ставит вас лицом к лицу с вашими страхами — когда вы чувствуете, что ничего не происходит, спросите себя, что останавливает вас, и это покажет вам ваши слабые места. Основываясь на этом, вы можете спросить себя, что вам нужно, чтобы полностью предаться и вложить всего себя. Ваш ответ на этот вопрос подвинет вас к следующей стадии 2/8, где вам, чтобы продвигаться дальше, понадобится рассмотреть вопрос «как?» Этот шаг добавит томление (2) и возбуждение (8). Это время не для действий, но для того, чтобы позволить видению очиститься и обрести силу. Иногда это означает полную потерю видения для того, чтобы впоследствии оно обрело качество большей глубины. Весь процесс увенчивается числами 5/10, где понятно всё или ничего (10), но, так или иначе, существует урок, усвоенный и интегрированный (5).

(Примечание: Это всего лишь примерный набросок, который можно значительно расширить, размышляя о качествах различных чисел и тел, описания которых приводятся на протяжении всей этой книги.)

Третье и седьмое Тела, а также всё, что связано с ними, становится большой тяжестью, если вы не можете принять прозрачность, искренность своих игр. Это также означает способность посмеяться над собой. Каждое качество вашего сознания, под воздействием которого вы находитесь (каждое утверждение, связанный с ним образ и состояние, возникающее как следствие) — это просто психическое кафе, в которое вы заглянули на время. Изменение вашего взгляда на мир позволяет вам уловить его атмосферу и, возможно, развить определённое умение, пока вы находитесь в этом кафе, а может быть, просто посмотреть на то, каков мир в этом пространстве. Это шанс попробовать действовать иначе, хотя со стратегической точки зрения каждое действие — это лишь вариации на одну и ту же тему. Вы смотрите на мир как турист и наслаждаетесь своей ролью астрального путешественника, который в большинстве случаев не покидает своё физическое тело, оставляя его лежащим на кровати, и не отправляется к далёким звёздам.

Множество людей тратят большую часть своих, казалось бы, занятых дней, на посещение различных психических, астральных или ментальных сфер и пространств. Язык в каждом из этих пространств может немного меняться, когда вы примеряете то один, то другой костюм. Даже качества, связанные с другими Духовными Телами, вступают в игру в драматизирующей природе третьего и седьмого Тел. Вот несколько примеров. В кафе страха вы можете немного укрепить свою храбрость. Кафе безнадёжности — это то место, где вы проверяете мир, чтобы увидеть, может ли он всё-таки дать вам немного поддержки. В кафе депрессии вы могли бы проверить, переживает ли мир за вас, возместит ли он вам ваши переживания и поможет ли вам развить ложное представление о личной значимости. Подумайте о тех многих кафе, в которых вы уже были и продолжаете бывать — например, кафе извинений, кафе жертвы, кафе спасения, кафе под названием «а почему именно я?» или кафе поисков ответов на вопросы.

Безличное измерение включает возможность того, что вы можете стать посетителем чужого кафе. В ваше сознание (обычно во внутреннюю ментальную сферу подсознания) может приходить множество сущностей и разыгрывать свои сцены. Подобное психическое вторжение может быть одержимостью, спровоцированной употреблением наркотиков или какой-либо другой травмой. С другой стороны, это вполне может быть неким великим богоподобным архетипом, разыгрывающим свой древний миф. Однако иногда это просто люди, которых вы встречаете в течение дня и впускаете в свой ум, не обладая способностью выдворить их прочь, хотя те, кто оказывает на вас такое воздействие, обычно являются проводниками неких полубогов. Подумайте о том, в чьей истории вы хотите оказаться и кого вы хотите видеть в своей истории.

С числами 3 и 7 связаны такие органы, как сердце и тонкий кишечник, и для этих органов рекомендуются определённые упражнения. Самое здоровое и естественное проявление чисел 3 и 7 — это смех. Благодаря числу 3 мы обладаем острым чувством справедливости и несправедливости. Это делает нас очень скорыми на осуждение себя и других. Однако осуждение без действий — это клевета. Умея посмеяться над ситуацией, мы даём возможность самим себе и другим подняться над давящим окружением, разрушая привычку быть жертвой. Смех — это также лучший способ освободиться от прошлого; 7 — это такой аспект сознания, который склонен накапливать прошлое, и хочет мстить за неразрешённые проблемы.

Кого бы мы ни винили, других или себя, нет никакой пользы в том, чтобы жить в обидах. Смейтесь и создавайте ситуации, где вы свободны жить более наполнено в настоящем мгновении. Если вы предпримете действие по отношению к тому, что пробуждает в вас качества заботы в вашем окружении, то ваша забота не будет заблокирована пассивной агрессией и сопутствующим ей чувством беспомощности и бессилия.

Ведение записей — это хорошее упражнение для числа 7, у которого есть склонность всё записывать. Вашему сознанию будет проще, если вы будете вести записи в блокноте, вместо того чтобы пытаться удержать всё в голове. Процесс внешнего проявления поможет посмотреть на всё с другой точки зрения.

Практикуйте упражнения, которые работают с мышцами живота и дают вам возможность осознать точку силы, где рождается энергия смеха. Подъёмы ног, перекаты вперёд-назад на животе, «качание» животом, втягивание живота на выдохе и естественное расслабление на вдохе — всё это упражнения, которые помогут вам. Также попробуйте следующее упражнение: лёжа на спине, толкните пупок вверх на вдохе и расслабьте живот, опуская его вниз, на выдохе; практикуйте и обратное. Лёжа на спине, поднимите голову и ноги на десять сантиметров от пола и дышите медленно и глубоко.

Для Дуры выполняйте упражнения с вытянутыми руками, а также раскачивайте руками от плеч влево и вправо, вперёд-назад, размахивайте руками во время ходьбы. С выдохом наклонитесь вниз, руки при этом опускаются к полу, а на вдохе выпрямитесь и потянитесь вверх и назад, вытягивая руки над головой. Вытяните руки вперёд, переплетите пальцы и на вдохе поднимите руки над головой, а на выдохе опустите руки вниз на уровень пупочного центра. Если вам трудно смеяться, и вы чувствуете глубоко затаившийся гнев, то начните наносить удары по воображаемой боксёрской груше, ударяя то одним кулаком, то другим; это поможет вам. Каждый раз, выбрасывая во время удара руку вперёд, делайте мощный выдох через нос.

Зрение — это чувство, относящееся к третьему и седьмому измерениям, так что упражнения для глаз могут быть очень полезны. Однако вы получите пользу от этих упражнений, если будете не столько стимулировать эти измерения, сколько регулировать тенденцию к тому, чтобы давать себе находиться в полусознательных фантазиях; другими словами, необходимо дисциплинировать зрение. Глаза успокоятся, и таким образом придёт осознание четвёртого и шестого Тел, которые относятся к чувству прикосновения и интуиции и пробуждаются тогда, когда мы находимся в темноте. Невозможно переоценить важность этого процесса для духовного развития. Именно поэтому я включил упражнения для глаз в раздел, посвящённый четвёртому и шестому измерениям.

Сам термин «качество» принадлежит числам 3 и 7. Именно благодаря им, мы судим о качестве своего опыта, окружения и отношений, судим о своих личностных качествах и качествах других людей. Когда мы сталкиваемся в жизни с неравенством или лично переживаем его, то в игру вступают числа 3 и 7, обычно в качестве защиты. Из числа 3 исходит качество заботы и энтузиазм поддерживать страдающих от угнетения. В случае, когда невозможно оказать поддержку, человеком овладевает чувство уничижения.

Из перспективы числа 7 наше внимание направлено на тех, кто видится причиной страдания других. Мы учимся распознавать их страдание, быть милостивыми и прощающими. Мы также учимся видеть и познавать закон кармы. Это закон, который устанавливает: «Что посеешь, то и пожнёшь». Таким образом, мы можем расслабиться, будучи уверенными в том, что для вселенной естественно улаживать все нарушения нашего равновесия. Более того, мы даже можем понять, что те, кто страдают сегодня, возможно, были теми, кто вызывал страдания вчера. Такая смена может происходить в пределах одной жизни или же многих воплощений. При помощи числа 7 мы можем понять концептуально, хотя и не экспериментально, представление о прохождении через повторяющиеся циклы жизни и смерти. Этот опыт становится более понятным в процессе движения между восьмым и девятым измерениями.

Принести надежду и понимание в жизни других людей, а не искать этого у других — вот значительная трансформация для Позитивного Ума. Привнесите в жизнь лучшее качество и вдохновите потерявших надежду обрести чувство самоуважения и увидеть собственную ценность. Поддерживая других, научитесь обращаться с драгоценностью, представленной физическим телом, с большим уважением. При помощи седьмого измерения откройте, как стать свободными от вины, стыда и греха. Не ждите, чтобы Бог простил вас — простите сами — и себя, и других. Бог — это образ и структура всего нашего состояния, и также как говорится, что мы созданы по образу и подобию Бога, так и сами мы создаём множество богов по своему собственному образу. Возвышая себя до равенства со всеми другими, я возвышаю всех и вся, потому что я часть целого. Прощая всех других, я прощаю себя, потому что я — это все. Прощайте и будете прощены, понимайте и будете поняты, заботьтесь и о вас будут заботиться, надейтесь и будет надежда, поддерживайте и вас поддержат, будьте сильными и будет сила. Эти утверждения иллюстрируют природу элемента огня, который является элементом чисел 3 и 7.

Размышляя об элементе огня и языке третьего и седьмого Тел, вы можете осознать, что им присущи такие качества, как суждение, гнев, юмор и прощение. Огонь в виде гнева жёстко контролирует; кажется, что в виде прощения огонь освобождает, однако прощение также может быть формой контроля. Самое эффективное прощение — это то, в котором вы освобождаетесь от первоначального суждения о том, что кто-то был неправ или что-то было неправильным. Вы можете прийти к этому только тогда, когда перестанете верить в необходимость установленных вами механизмов контроля. Я не буду пытаться убедить вас в том, что сейчас именно тот момент, даже если так оно и есть. Огонь, будь он активным, как гнев, или тёплым и заботливым — это отражение ваших текущих верований и образа себя и мира. Юмор также высвобождает жар и может быть выражен в форме злословия, которое вызывает гнев и защитную реакцию, или в форме беззаботности, от которой тает сопротивление человека к общению.

Огонь может накапливаться в суждениях о прошлом, которое вы не хотите отпускать до тех пор, пока не отомстите за него. Также вы можете хранить прошлое в сувенирах, которые, как вы считаете, удерживают ваш добрый образ. Правила, которыми вы руководствуетесь, делая это, осознаются и впитываются ещё в раннем возрасте, некоторые из них вы усваиваете достаточно хорошо, чтобы стать надзирателем самим себе. Другими словами, в вас остаётся и хорошее, и плохое, и внутри присутствует вечный спор о том, почему вы должны или не должны делать то-то и то-то. Такая ситуация поможет произойти дружеской встрече различных сторон этой борьбы, например, ребёнка и взрослого, бунтаря и политика, судьи и жертвы или спасателя и спасаемого. Задача в том, чтобы примириться со своим врагом и понять, что в борьбе с вами, они сослужили вам добрую службу, сделав вас сильнее — враг может оказаться вашим лучшим другом. Враг может принимать различные формы, такие как правительство, наркотик, ваше прошлое или ещё что-то. В воспитательных терминах эта встреча означает, что культура площадки для игр переносится в классную комнату, а культура классной комнаты — на площадку для игр.

Огонь — это катализатор действия; это мотивирующая сила, которая делает возможным воплощение любого плана. Пылающий огонь представляет вечность жизни, неумирающую искру, волю к движению, надежду на будущее. Наша собственная надежда разжигает этот огонь и поддерживает его пламя. Когда гаснет наш огонь, гаснем мы. Не стоит воспринимать это как хорошее или плохое, это просто положение, касающееся динамики существования. Также огонь может выйти из-под контроля и не заметить, как он сжигает воздух свободы других людей. До тех пор, пока существует огонь, существует и цепочка причины и следствия. Огонь — это среда, посредством которой осуществляется карма, а жар момента — это вызов действительно быть собой и признать свою движущую силу, её причины и следствия.

В целом гнев считается нежелательным состоянием. Однако мы должны осознать, что его источник — это также пламя, которое побуждает нас делать что- то позитивное по отношению к тому, что вызвало гнев, что разожгло огонь. Отрицать, подавлять или каким-то образом гасить пламя означает ограничивать свою силу творить перемены. Разумеется, в жизни есть мгновения, когда мы не можем быть творцами перемен, когда мы должны признать истинного творца и несомненного деятеля. Однако в эти мгновения огонь необязательно должен гаснуть, вместо этого он становится успокаивающим сиянием тепла вокруг, в котором другие люди могут найти безопасное укрытие. Огонь может едва сиять в тлеющих угольках и быть почти невидимым, а может быть яростным пламенем, которое видно за километры и к которому невозможно приблизиться, настолько оно жаркое. Если огонь не умирает, то рано или поздно, тем или иным способом окружающие увидят его. Если наш огонь не дарит тепло другим и не угасает, то он неизбежно становится движущей силой социального конфликта.

Когда огонь слишком горяч, его можно успокоить, вдыхая через рот и выдыхая через нос. На вдохе необходимо вытянуть губы и округлить их, как будто вы пытаетесь свистнуть, но только вместо выдоха надо сделать вдох. Чтобы усилить эффект охлаждения, вы можете связать свои мысли со звуками воды, например, вдыхать со звуком СОО и выдыхать со звуком ХАН(Г) (смотрите предыдущие разделы, посвящённые второму и восьмому измерениям). Если вы чувствуете, что вам необходимо больше огня, тогда читайте раздел ниже, посвящённый звукам, и раздел выше, в котором описываются упражнения для пупочного центра.

Животные — это третий план существования. «Выкорчеванные» из земли, они наслаждаются иллюзией свободы. Соблазняющий и стратегический разум находит своё выражение в соревновательной деятельности. Преимущественно мужские занятия спортом являются человеческим выражением нашей животной природы. Бороться или летать — в этом заключается природный животный инстинкт, относящийся к третьему измерению. Мы, люди, со своими способностями к размышлению, усложняем этот инстинкт такими чувствами, как гнев, вина и месть.

Животные представляют собой великий источник тепла, и во многих культурах люди до сих пор спят рядом с ними или над их жилищами, чтобы согреваться теплом их тел. Однако мы получаем от животных не только телесное тепло. Присутствие животных в наших жизнях говорит нам о том, чтобы мы обрели чувство заботы и милосердия. Тот факт, что люди могут столь легко убивать и есть животных в таких огромных количествах и безо всякой чувствительности по отношению к страдающим созданиям, указывает на явное отсутствие сострадания. Это утверждение не направлено на то, чтобы отстаивать вегетарианство, оно просто указывает на природу наших отношений к животным в целом. Редко, но всё же встречаются люди, которые забирают у животного жизнь, испытывая при этом предельное сострадание. Такой акт приводит к величайшему кармическому развитию искры сознания у этого животного. Карма человеческой расы очень тесно связана с отношением к животным. Движения в защиту животных по-своему пытаются пробудить нас к правильному отношению к ним, и, возможно, наступит время, когда ни одно животное не будет бояться человека, и ни один человек не будет бояться животных. Однако в настоящее время наши отношения с животными этой планеты наполнены страхом, препятствующим нашему продвижению к коллективной судьбе и создающим семена дальнейшей кармы.

Символическое использование животных в духовных практиках определённых культур предлагает вдохновляющую альтернативу основному западному подходу к большинству творений; хороший пример этому — представители коренного населения Америки, американские индейцы, эскимосы и другие. Системы, работающие с животной символикой, как например, зодиакальные круги, и западные, и китайские, также пробуждают энергии третьего и седьмого измерений сознания.

Природное сосуществование с животными и здоровое взаимодействие с ними оказывает чрезвычайно благоприятное воздействие на Позитивный Ум и Ауру. Любая целительная практика, основанная на работе с Аурой, будет оказывать прямое влияние на Позитивный Ум. Например, диагностика биополя с помощью электронных приборов основана на взаимодействии с электромагнитным полем. Цветовая терапия воздействует на все измерения, однако делает это посредством чисел 3 и 7; Аура может быть усилена ношением одноцветной одежды. Вышеупомянутые виды терапии работают с принципами частоты, вибрации и резонанса, как это происходит в геометрии и использовании геометрических форм и диаграмм. Всё это оказывает значительное воздействие на электромагнитные качества числа 7, обеспечивая некоторого рода очищение и усиление Ауры. Массаж Ауры — это практика, которую можно выполнять руками.

В дополнение ко всему числа 3 и 7 представляют собой планы, через которые мы ощущаем разнообразие визуальных стимулов и делаем это при помощи зрения. Интересно заметить, что, по всей вероятности, наши предки воспринимали три основных цвета, и что развитие нашей зрительной способности не происходило последовательно от трёх к четырём, затем к пяти и так далее. Скорее, оно сразу достигло семи цветов радуги. Медицинские, религиозные и духовные практики, основанные на моделях тройственности и семеричности, отчётливо вращаются вокруг оси 3/7. Медитации, в которых используется визуализация или особая фокусировка на объектах или образах, помогают вернуть блуждающий ум обратно домой. Можно воспринять зрением семь чакр, или энергетических центров человека, таким образом, имеет смысл работа с визуальными качествами семи чакр.

Работа со сновидениями и астральные путешествия принадлежат тем же сферам. Если вы помните, 3 и 7 связаны с законами причины и следствия (кармой), так что сновидения и астральные путешествия, которые не очень-то отличаются одни от других, дают возможность получить понимание основных кармических причин нашего настоящего и даже будущего опыта. Необходимо отметить, однако, что большая часть нашего, так называемого, предвидения будущего — это просто считывание прошлого вкупе с творческой способностью создавать наиболее предпочтительный исход на основе исторических подробностей. Гадалки — это те, кто заглядывают в ваше седьмое измерение, и если оно свободно от сложностей прошлого, то увидеть что-либо будет достаточно трудно. Вместо этого, необходимо получить некое ощущение от будущего, которое затем нуждается в определённой картинке, чтобы обычное эго могло понять его.

Более того, получая астральный опыт, фактически представляющий собой видения, которые мы считаем полностью новыми, мы забываем о том, что интерпретируем будущее с помощью визуальной информации прошлого, основываясь на своей библиотеке исторических образов, хранящихся в седьмом и третьем измерениях. Даже животные видят сны и путешествуют в астральных мирах, мирах зрительных переживаний. Требуется редкое, труднодостижимое и весьма широкое состояние восприятия для того, чтобы увидеть будущее без знания прошлого, увидеть простирающуюся впереди реальность, необусловленную историческими шаблонами. Наше настоящее видение находится под большим влиянием шаблонов прошлого опыта или же их отрицания, то есть отрицания определённых частей реальности. Это необходимый процесс, включающий использование энергии чисел 2 и 8 для установления и поддержания нашей позитивной личностной идентификации. Нашему видению будущего также мешают необъяснимые страхи столкнуться с неизвестностью, что действительно может произойти. Таким образом, эти страхи также мешают нам увидеть истину такой, какая она есть.

Примечание: Мудрое применение терапии прошлых жизней может очень эффективно исцелять травмы и драмы, хранящиеся в Ауре, но только после исцеления настоящего и пробуждения души из паралича.

Если вы можете кататься по полу и смеяться из самого живота, то вперёд! У вас определённо не будет нехватки энергии, если вы находитесь в позитивном состоянии сознания. Если же вы много смеётесь, и при этом смех идёт не из пупочного центра, то ваш смех — это не что иное, как прикрытие недостатка уверенности в себе. Чтобы научиться смеяться, просто расслабленно и спокойно вдохните и начните как можно быстрее повторять ХАР ХАР ХАР ХАР до тех пор, пока не выдохнете весь воздух; вдохните и продолжайте. Звук ХА — это позитивное выражение рождающейся на свет самости. РА может быть также выражением ярости, страсти, а может быть лучом радости или же расширением и разветвлением; появлением некоторой рациональности в беспорядочном рассеивании пламени, потерянного в пустоте.

Находясь в связи с седьмым измерением, мы можем быть непреклонными (испытывать нехватку жалости) или раскаиваться (чувствовать себя виноватыми). Здесь может произойти разъединение (отпускание), реванш, может быть выговор, угрызения совести, горькая обида и расплата (всё это связано с удержанием прошлого).

Шипение огня отлично от свиста ветра, хотя, кажется, что оба связаны со звуком СССС или ШШШ… Звук ССС на выдохе выражает огонь, в то время как втягивание воздуха со звуком ССС обладает охлаждающим эффектом. Этот эффект усиливается, когда выдох начинается со звука X, а вдох — со звука С и далее переходит в СО или СУ. В некоторых учениях гласные звуки были также связаны с различными элементами. Здесь же будет достаточно отметить, что такие звуки, как Э, И и ИИ — это гласные, генерирующие или контролирующие тепло.

Самоутверждение — это практика, которая развивается рука об руку с различающей мудростью. По мере развития ребёнка для него вполне естественно сначала находить себя через отрицание: «Я не есть моя мама» и уже потом учиться утверждать себя через позитивное выражение своего имени и нужд. Равенство, являющееся важным вопросом третьего измерения, определённо подразумевает ваше личное равенство. Забота о других требует того, чтобы мы заботились о себе, а желание улучшить жизни других людей требует, чтобы мы знали качества своей собственной жизни. Таким образом, первой аффир- мацией будет та, которая утверждает ваше собственное существование и право быть тем, кто вы есть. Простота формулировки сделает её более эффективной. Попробуйте любую из следующих фраз:

Предельная аффирмация — это позитивное действие. Если мы действиями подтверждаем своё понимание прощения, тогда наше самоутверждение и способность быть советчиком для самих себя становятся источником уверенности во времена испытаний. Когда мы утверждаем своё достоинство и ценность в позитивных действиях, тогда нам приятно находиться с самими собой. Отпускать, расставаться, покидать и делать это с лёгкостью — свойство числа 7, однако оно работает только, когда происходит движение вперёд. Понимание бесконечности позволяет вам осознать, что в определённом смысле не может быть никакого «прощай», пока не произошло окончательное растворение самости. А до той поры более подходящим будет выражение «увидимся».

Аффирмация может быть выражена словами или действиями и ясно указывать на намерение разрушить старые привычки и создать новые. В самом примитивном и инстинктивном смысле мы являемся существами привычки. Нам присуще создавать привычки, и наша жизнь в основном вращается вокруг их рутинного набора и формальностей. В правильном балансе и в определённых сферах существования однообразный порядок и структура — это полезный инструмент, относительно устойчивая точка соотнесения, из которой мы можем действовать. Несбалансированные привычки становятся невротическими шаблонами поведения, которые замыкают нас в нашем собственном страдании. Привычки, которым мы служим, это тюрьма, а привычки, которые служат нам, это наши лучшие аффирмации.

Мы закончим этот раздел пониманием и утверждением того, что на 70 % наше счастье зависит от состояния ума, правильного мышления и правильного понимания. Из этого следует, что 30 % нашего счастья — это результат правильного действия.

Глава 25 4/6 — Нейтральный Ум и Нимб: покой и движение

Четвёртая магия — это вычитание. Математическая функция, которая отбрасывает форму, рождается на ветрах чисел 4 и 6. Формула 1 + 2 + 3 + 4 = 10 демонстрирует, что прибавление числа 4 возвращает всё к изначальному нулю, а 6 — это милость, благодаря которой мы остаёмся в открытости бесформенного. Мы с таким усердием стараемся добраться до сути вещей, устраняя то, что считаем препятствиями, однако в конечном итоге устраняем и саму суть. Магия заключается в том, чтобы перестать устранять что-либо, перестать убирать то, что просто есть в жизни. Это приводит к пониманию того, что нет такой вещи, как несправедливость; что есть, то есть. Чтобы сделать что-то неправильно, достаточно убрать то, что есть, и попытаться добавить на это место что-то ещё. Таким образом, магия снова возвращает нас к пониманию того, что мир просто такой, какой он есть, и не нужно ничего вычитать. Как следствие этого, фальшивое уходит безо всяких усилий, поднимается одна завеса за другой, и происходит прямое восприятие реальности.

Взаимодополняющая природа чисел 4 и 6 отражается в том факте, что одно из них является сознанием сердца, в то время как другое — это сердце сознания. (Примечание: Это замечание не относится к физическому сердцу, имеется в виду четвёртая энергетическая чакра, которая иногда ощущается в середине грудины). Число 4 — это сфера, в которой мы, как нам кажется, можем выйти за пределы того, что нравится и не нравится телу. Интуиция и чувства, идущие от инстинктов тела, обладают своей собственной мудростью, и именно нейтральный ум выступает в качестве наивысшего аспекта тела-ума. Он реализует свою способность спонтанно выбирать наиболее уравновешенное действие в ответ на ощущения тела (сердца). Другими словами, он даёт понимание духа-ума, чтобы влиять на выбор действия, который совершает тело-ум.

С другой стороны, число б действует как сердце интеллектуальных способностей духа-ума, то есть оно уравновешивает позитивный и негативный аспекты духа-ума, спонтанно вовлекая дух-ум в решение практических вопросов телесного существования. Благодаря этому взаимодействию, уравновешиваются такие качества, как обязательство и доверие, иначе понимаемые как ответственность и вера.

При пробуждении Нейтрального Ума человек часто чувствует себя слишком восприимчивым, открытым для окружающих и уязвимым; ему кажется, что он в опасности без достаточного чувства защиты, предлагаемого третьим и седьмым Телами. Это такое грубое и болезненное чувство, которое делает вас робкими, замкнутыми и боязливыми. Вы подобны цветку, раскрывающему свою красоту, хотя вы, скорее всего, чувствуете, что обнажается лишь ваша слабость. Взаимодействие с другими людьми, особенно нечувствительными, ранит, вы, словно лепесток, темнеете и опадаете, после того как вас коснулись. С позиции числа 4 вы можете воспринимать каждую встречу как то, что вызывает жгучую боль, обнажающую вашу драгоценную красоту. Однако этот процесс можно сравнить с закаливанием стали. Каждое обжигающее столкновение готовит сталь, пока она не станет острой как меч. И в это мгновение вы обнаруживаете для себя силу открытости, а не её уязвимость; вы осознаёте, что человеческое сердце может цвести постоянно. Вместо каждого сорванного лепестка открываются десять новых, а в самой сердцевине пребывает острота меча. Вы понимаете, что есть два качества любви — обнимающее и нежное, как лепестки цветка, и пронзительно острое, как закалённая сталь.

У нас есть странная склонность идти в будущее вспять. Это ощущение частично согласуется с тем, что будущее невидимо для нас. Однако наш страх усиливает это ощущение, заставляя смотреть туда, откуда мы пришли, а не в ждущую впереди темноту. По крайней мере, глядя назад, мы можем хотя бы что-то увидеть. Затем мы пытаемся спроецировать прошлое в будущее и наложить на него при помощи своих планов, как мы считаем, контролируемые границы.

Когда психотерапевты говорят языком второго и третьего измерений, то много времени тратится на внутреннего ребёнка прошлого, озабоченного своими неудовлетворёнными нуждами и пытающегося понять, что было не так. Большая часть этого времени проходит приятно и с пользой, и прошлое становится управляемым. Это не приведёт вас к вашему предназначению, однако может создать ощущение безопасности, основываясь на котором вы снова можете рисковать. Однако недостаточно просто взять ребёнка прошлого и создать его безопасность и благополучие в будущем, основанном на образах прошлого. В этом случае вы всегда будете оставаться в прошлом, теряя настоящее мгновение и упуская мгновение будущего. Проекция ребёнка прошлого в будущее полностью подавляет ту личность, которая формируется внутри вас. С психологической точки зрения мы часто ходим по комнатам и другим пространствам вспять, держась как за костыль за своё прошлое, в которое мы можем убежать, если новое пространство окажется слишком пугающим.

Дитя прошлого относится к числам 3 и 7, и, вместо того чтобы быть жертвой, может стать нам надёжным другом и поддержкой. Оно знает, что нам довелось пережить и, таким образом, может понять и поддержать нас. Дитя прошлого, конечно же, не просто ребёнок, застрявший в травмах или другом негативном опыте. В конце концов, он прошёл через всё и заслуживает признания как тот, кто достиг зрелости, получив свой опыт.

С точки зрения чисел 4 и 6, этот ребёнок — ребёнок будущего, также как дети — это наше будущее. Истинный ребёнок — это тот, кого вы создаёте своей судьбой, своими стремлениями и своим цветением. Отношение числа 4 вводится в терапевтическую беседу её участниками и адресуется тем, кем они становятся, в противовес тем, кем они были. Когда вы входите в комнату своего дома, то обычно смотрите вперёд, а не назад. Вы смотрите в ту комнату, в которую входите, а не в ту, из которой уже вышли. Эта ориентация на будущее — важное побудительное свойство числа 4 и восприимчивость по отношению к голосу сознания, доступная благодаря числу 6.

Управление кризисом — это полезный метод для тех, кто видит всё в жизни как кризис, и для тех, кто пытается не замечать кризис жизни. Кризис — это мгновение выбора, и каждое мгновение выбора — это мгновение кризиса. Жизнь полна решений, а значит, и кризисов. Кажется, что даже смерть иногда тесно связана с выбором. Столкнувшись с выбором, вы можете оказаться отброшенными назад — внутрь и в глубину вашего источника пустоты, чтобы обнаружить, кто вы на самом деле и что вам действительно нужно делать, а что не нужно. Вы склонны называть эту дилемму проблемой и часто выбираете своей реакцией на неё депрессию. Я говорю «выбираете», но должен отметить, что это пассивный выбор, который происходит по умолчанию, поскольку не вовлекаясь в мир, вы в определённом смысле неизбежно выбираете погружение внутрь себя. Нельзя сказать, что это неправильно; это просто один из путей. Погружение внутрь также может направить вас вверх, а не вниз, в ваши мечты и внутренние фантазии.

Иногда решение идти внутрь и вверх или вниз — это активный и сознательный выбор, но обычно это выбор по умолчанию, который становится результатом вашей неуверенности из-за слабой связи с миром. Трудности возникают также и тогда, когда вы боретесь против этого погружения вовнутрь, а не позволяете ему подвести вас к открытию потаённых источников, которые помогут вам снова встретиться с миром. Это то многонаправленное сопротивление, которое вносит свой вклад в сферу бессознательного, где вы остаётесь в оцепенении к переживаниям, возникающим в отношениях с другими. Такой подход нельзя назвать управлением кризисом, это лишь попытка игнорировать его, хотя, вероятно, это всё, что может сделать человек в определённые моменты жизни. Во время кризиса вы можете чувствовать себя запертыми в комнате своего страха и надеяться, что кто-то откроет эту комнату и освободит вас, однако ключи от дверей находятся внутри.

Число 4 и Нейтральный Ум призывают нас встретиться лицом к лицу с жизненным кризисом, принять определённые решения и сделать выбор принять эти решения. Здесь вырисовывается управление. Управлять означает использовать или держать в руках. Таким образом, использовать кризис — это позволить себе взаимодействие с неопределенностью решения, взять выбор в свои руки и держать перед собой; это и есть управление кризисом. Это не то же самое, что справиться с чем-либо, организовать или отрегулировать. Это означает удерживать напряжение и извлекать из него пользу в критические моменты принятия решения, и, в конечном счёте, быть решительными.

Решимость появляется тогда, когда вы распознаёте напряжение своих сомнений и страхов как энергию, которая заряжает вашу интуицию. Предельное решение — это решение доверять, или, другими словами, доверие — это активное решение, а не просто приятное чувство. Решение — это всегда риск; вы расширяете своё присутствие и участие в четвёртом Теле до той степени, когда вы учитесь рисковать разумно. Вы можете сказать, что сначала вам необходимо почувствовать себя достаточно безопасно, чтобы пойти на риск, но подумайте, каково это — обладать достаточной смелостью, чтобы предпочесть чувствовать себя в безопасности.

Интуиция — это одно из обозначений «чувствования своего будущего». Это не ясновидение, когда мы видим будущее. Интуиция, скорее, работает с чувством прикосновения, а не со зрением. Это означает, что ваша интуиция даст вам ощущение того, что не надо делать, куда не надо идти, а не того, что надо делать и куда надо идти. Следовать за интуицией не так просто, как это часто представляется. Следование интуиции подразумевает работу со сферой ваших страхов и сомнений, риск и сознательное доверие и веру. Интуиция означает связь сердца ума с умом сердца.

Вы совершаете выбор либо под властью программирования, либо вдохновлённые своей интуицией. Вопрос свободы выбора — это не просто абстрактный философский спор, он биологически обоснован деятельностью мозга. Существует древний рептильный мозг, который действует, основываясь на автоматических шаблонах, в то время как лобные доли мозга пробуждают вас к будущему. Кажется, что между этими частями мозга существует борьба. Древний мозг озабочен основными вопросами выживания, а пассивные и бездеятельные передние доли мозга позволяют запрограммированному стрессу лишить человека свободы иного выбора. Настоящий риск заключается в том, чтобы сделать выбор выбирать, что вернёт лобные доли к активной жизни и откроет путь к интуитивному жизненному подходу. В этом выражается один из физиологических эффектов медитаций, где фокус внимания направлен в точку межбровья, область, связанную с шестой чакрой и известную также как Третий глаз.

Восприятие жизни через числа 4 и б лучше всего передаётся языком искусства, который выражает трансформацию борьбы ради проявления красоты, будь то через музыку, танец, картины, песни или как- то ещё. Выражение красоты и способность понять её помогают нам пробудиться к тому, что называют «четвёртым путём» и соединиться с ощущением открытия, удивления и чуда. Такой подход не помогает нам освободиться от проблем, но с его помощью мы можем выразить своё напряжение через творчество.

Одним из безличных выражений чисел 4 и 6 является везение или госпожа Удача. В духовной сфере это ощущается как рука благодати. Мгновения тишины — это те мгновения, когда Нейтральный Ум пробуждается внутри и прикасается к нашей жизни. Будучи числом, находящимся ближе всего к числу 5 (порогу), он может рассматриваться как врата к безличным измерениям чисел б, 7, 8, 9 и 10. Для некоторых людей прохождение через эти врата подобно духовному преображению, окончательной и необратимой трансформации, где язык приобретает качество молитвы.

Задача языка чисел 4 и 6 — помочь произойти таким ситуациям, в которых рациональное знание бесполезно. Это вступление на поле открытий, признание того факта, что мы никогда на самом деле не знаем. Каждое мгновение мы поддерживаем отношение чувствительности и восприимчивости ко всему, что может повстречаться нам на пути. Всё возможно, и каждая встреча — это возможность, поскольку мы постоянно позволяем себе не держаться за обычное видение мира. Это динамичное состояние вечного переворота и радикального преобразования, где мы приобретаем устойчивость благодаря спокойствию доверия и веры.

Вы должны быть человечными, чтобы сделать человечными других, и другие должны проявлять качества человечности, чтобы человечность проявилась в вас. Человеческие отношения проявляются в сообществе, и в современном мире существует большая необходимость в новых подходах к жизни в сообществе. Работа с числами 4 и 6 подразумевает преданность тому, чтобы стать новатором на пути развития через сообщество.

Часть алхимической практики заключается в том, что мы должны сами усердно трудиться ради своего освобождения. Вся работа становится поклонением и содержит молитвенное отношение. Будучи расширением четвёртой чакры, наши руки созданы для того, чтобы трудиться во имя любви, что есть истинное качество присутствия в атмосфере, где может развиваться сострадание. Упражнения для Нейтрального Ума и Нимба включают в себя вращения верхней частью туловища, такие как движения в области лопаток, грудной клетки и верхней части спины, медитации с поднятыми над головой руками и сложенными вместе ладонями для баланса работы левого и правого полушарий, а также изящный танец рук и особенно кистей. С 4 и 6 измерениями соотносятся лёгкие и толстая кишка, поэтому будут полезны упражнения на укрепление и стимуляцию этих органов.

1. Посмотрите вниз на кончик носа и оттуда — в область грудной клетки, где глаз духа-ума проникает в тело-ум.

2. Опустив веки и удерживая их мягко прикрытыми, мысленно представьте, как вы снова закрываете глаза и погружаетесь глубже в себя. Повторяйте это снова столько раз, сколько вам будет комфортно. Представьте, что за каждым веком есть ещё одно веко, которое надо закрыть, и ещё одна дверь к пространству сердца вашего духа-ума, в которое вам предстоит зайти. Возвращаясь снова и снова в это пространство, вы выражаете свою веру, что является важным качеством шестого измерения человеческого сознания.

3. Находясь в общественном месте, например на автобусной остановке, мягко, но определённо закройте глаза и начните осознавать свои страхи. Учитесь доверять себе, быть расслабленными и в то же время пробуждёнными. Позвольте ощущениям тела стать глазами, воспринимающими мир. Это обратное движение обычного процесса, когда наши глаза действуют как руки, тянущиеся и прикасающиеся к миру, так что дух-ум может ощутить этот внешний мир.

4. Мягко положите пальцы на закрытые глаза, чтобы помочь им успокоиться и расслабиться, при этом не теряя сознание в мечтах и дремоте.

Каким образом зрение относится к шестому измерению? Речь идёт не просто о зрении, а скорее о том, что и как видит человек; другими словами, мы говорим о чувстве видения. Глаза показывают наши страхи, показывают то, насколько нам можно доверять, и насколько мы можем доверять другим и Богу. Именно глазами мы видим несправедливость и через опровержение этой несправедливости начинаем формировать видение более гармоничного будущего. Наши глаза смотрят вперёд, но мы также встречаемся с неизвестным впереди себя. Красоту видно в глазах и красоту видно глазами. Благодаря шестому измерению, мы можем увидеть что-то красивое в каждом человеке. Это вовсе не мешает нам опровергать несправедливость, и скорее побуждает нас взращивать в себе истину и красоту. Практика опровержения не означает, что мы отрицаем в человеке прекрасное, но мы выступаем против тех грубых методов, при помощи которых он пытается привнести дисгармонию в поток жизни и смерти.

Существует интересное взаимодействие чисел 3, б и 9. Число 3 позволяет нам видеть наше индивидуальное «я» в позитивном свете; мы открываем свою красоту. Посредством шестого чувства, или Третьего глаза, мы обнаруживаем красоту самих себя в сообществе, которому принадлежим. И при помощи тонкой природы числа 9 мы находим красоту себя в каждом человеке, независимо от его социального положения или культурного уровня.

Для измерений 4/6 одинаково важны медитация и молитва. Молитва обладает качествами призыва, идущего из самой груди, и подготовки к интуитивному состоянию восприимчивости и тишины. Медитация включает больше осознанности, активизируя область лба, место, где ум пребывает в устойчивости и где происходит пробуждение состояния удивления. Чтобы настроиться на число 4, сделайте 4-частный вдох и затем 4-частный выдох. Медитируйте на мантру «тишина», на половине вдоха — «тиши» и на половине выдоха «на», или произносите мантру СА ТА НА МА, которая соотносится с числами 6, 7, 8, 9.

Нам сложно остановиться в потоке жизни, поскольку остановиться значит оказаться в штормящем океане своих страхов и позволить будущему настичь нас. Останавливаясь, мы пересекаем границу, разделяющую прошлое и будущее, и перестаём бессознательно и по привычке поддерживать свои проекции. Именно эти проекции не позволяют нам иметь будущее, но когда мы всё же останавливаемся, будущее освобождается и приходит к нам, а мы можем настроиться на поток времени и использовать его силу, вместо того чтобы даже не осознавать, как его многочисленные подводные течения уносят нас. Двигаясь в потоке со временем, мы замечаем, что остаёмся неподвижными, и в этой неподвижности, в этом спокойствии, мы можем направлять время и использовать его.

Медитация остановки: выдержите паузу, когда собираетесь заняться неделанием.

Например, осознайте своё дыхание, не стараясь остановить дыхание. Осознайте глаза и зрительную активность, осознайте, кто смотрит на вас, и с этим осознанием не пытайтесь на чём-либо сфокусироваться, также как и не пытайтесь не фокусироваться. Осознавайте свои ощущения, независимо от того, с чем они связаны, и не пытайтесь почувствовать что- либо особенное, но также и не пытайтесь не чувствовать что-либо особенное. Осознавайте свой мыслительный процесс и его содержание и не пытайтесь думать о чём-либо, в то же время не пытаясь не думать.

Оставайтесь в этом мистическом состоянии на протяжении трёх-пяти минут и затем несколько раз очень глубоко вдохните и выдохните и забудьте всё, что только что было с вами. Выполняя это упражнение регулярно, вы обнаружите, что в вас естественным образом открылись энергетические источники и природное чувство умиротворения.

Также как с числами 2 и 8, с числами 4 и 6 связаны женские качества. Числа 2 и 8 несут энергию дочери и матери, в то время как энергии принцессы и воительницы соответствуют числам 4 и 6.

Способность быть доверенным лицом и завоёвывать доверие требует того, чтобы вами не руководили принципы собственной выгоды. Борьба за социальную справедливость подразумевает отрицание индивидуальности и утверждение общности. Более того, справедливость строится на основе выбора того, что хорошо или правильно с этической точки зрения, через решение о том, что неправильно или нежелательно, что содержит в себе процесс отрицания. Там, где есть гармония, нет проблемы несправедливости; там, где нет гармонии, справедливость устанавливается посредством отрицания неприятных факторов. Устанавливая справедливость, вы можете стать категоричными. Правила этического поведения могут быть переняты от воспринимаемой сути истины как динамический принцип, не ограниченный одной формой.

Мы рассматривали структуру, говоря об измерениях третьего и седьмого тел, но структура может стать средством саботажа в четвёртом и шестом измерениях, где ощущения и переживание истины перевешивают принудительно навязанный кодекс моральных норм. Свобода, однако, это не только свобода делать то, что вы чувствуете, не обращая внимания на других; в этом заключена опасность ложной непосредственности. Свобода быть свободными от страха перед другими людьми должна включать в себя признание того, что другие должны быть свободны от страха. В этом заключается естественная проверка вашего поведения, так что в действительности свобода не абсолютна для ограниченного «я». Свобода включает в себя способность шагнуть за пределы тюрьмы вашего социального воспитания и привычек. Вы утверждаете свою свободу, когда в любой момент времени можете остановиться и рассмотреть альтернативный вариант действий или отношений, отличный от общепринятого или того, который вы собирались принять. Затем, если это окажется приемлемым, вы должны выразить свой выбор словом и делом.

Непринуждённость исходит из чувствования истины, а не из открытия её посредством детального рассмотрения всех аспектов вопроса. Учитесь различать чувства, навязанные культурой и проявляющиеся в эмоциональных реакциях, и чувства более длительные, более глубокие и, следовательно, более реальные. Учитесь глубоко, до мозга костей, чувствовать степень присутствия истины внутри мысли. Пусть воля крови и тела поднимется до груди, и вы увидите сокрытую там истину. Каково истинное направление, которого следует придерживаться на пути служения истинным нуждам истинного «я»?

Никакие споры не дадут ответа на подобный вопрос. Отложите сомнения, которые возникают как результат жизненной модели, основанной на двойственности и постоянных дилеммах, и увековечивают эту модель. Не доверяйте мне или какому-то другому человеку, оказавшемуся в ловушке представлений «за» и «против», хорошо и плохо. Нет, доверяйте себе в отношении к тотальности, в отношении ко всему в целом и к каждой детали. Больше всего доверяйте искренности своего собственного намерения. Если это трудно, поскольку вы не прояснили для себя своё собственное намерение, то доверяйте во имя доверия, во имя своей собственной души, которая не будет спокойна, пока вы не начнёте доверять ей. Без ясности намерения спонтанный выбор, за которым последует спонтанное действие, невозможен. Для прояснения намерения начните с отрицания, чтобы отбросить и рассеять те намерения, которые причиняют вам беспокойство, и которые не покоряют вас своей красотой.

Истинная вера не слепа. Скорее истинная вера — это то, что возникает естественно, когда мы осознаём, что достигли предела познаваемого. Также как в игре, когда мы учим правила, прежде чем начать играть, и в определённый момент понимаем, что, возможно, не усвоили их все, но можем узнать больше, только начав игру и получая свой опыт. Нет точного маркера, обозначающего эту стадию, на которой мы решаем «Ладно, хорошо, давайте бросим кости и начнём». Это мгновение можно только почувствовать, и мы, возможно, много раз проходили через него, но сдерживали себя из-за страха. Страхи, на самом деле, оправданны, ведь кто знает, что находится за краем обрыва. Однако мы подобны актёрам на сцене, и энергия нашего страха может повергнуть нас в шок, а может придать сил и провести через игру жизни.

Воздух — это природа вдоха, который ещё только будет сделан, это чувство, которое только будет испытано, это мысль, которой только предстоит родиться, опыт, который ещё предстоит пережить, это решения, выбор и обязательства, которые ещё будут приняты, ответственность, которая будет признана, проекты и жизненные проекции, которые родятся в будущем, надежды и ожидания судьбы, которую мы интуитивно чувствуем, воздушные пузыри будущего, которым только предстоит подняться на поверхность и взорваться, превратившись в прекрасные мгновения существования, это дети завтрашнего дня, который, после их появления на свет, становится днём вчерашним. Воздух, подобно будущему, трудно ухватить. Воздух проскальзывает между пальцами и убегает, прежде чем мы осознаём его присутствие.

Воздух часто связывается с ментальным планом существования. Это, однако, не относится к эго-уму. Скорее четвёртый план существования является состоянием осознанности, известным как сознание. Как я уже говорил, все измерения — это фактически измерения сознания. Важно понять разную природу сознания в этих разных сферах. Элемент воздуха связан с чувством прикосновения, а это означает, что в четвёртом измерении сознание ощущается через прикосновение; интуиция — это наше чувство прикосновения. Через Нимб мудрость духа-сознания прикасается к нам, и как результат этого возникает мышление, дающее нам вдохновение; мысль становится ощущением.

С числом 6 мысль — это осознание, которое проявляется как чувство, мысль ощущаема. Качество вдохновения, присутствующее благодаря числам 4 и 6, - это ветер, раздувающий пламя машины ума, которая производит статические мысли, помогающие нам создавать идеологии. Истинное понимание элемента воздуха заключается в том, чтобы быть в состоянии спонтанного потока. Это означает доверие тому, что следующий вдох принесёт вдохновение и руководство, необходимое для действия, которое проистечёт из нас, когда мы позволим произойти выдоху. Числа 4 и 6 дают вдохновение вечно стремиться превзойти все ограничения, шагнуть за пределы всех границ, тянуться дальше и дальше, чтобы достичь чуть больше того, что бесконечно недостижимо. Именно благодаря этим измерениям мы приходим к пониманию истины о том, что «чем больше мы знаем, тем меньше мы знаем».

Воздух конденсируется и превращается в воду. Из чисел 4 и 6 происходят 2 и 8. Непосредственность мгновения — это качество 4/6, и отсюда приходит ощущение потока и непрерывности, которое мы называем временем, то есть 2/8. Время — это энергия; она омывает семя 1/9 и снабжает топливом формы, которые мы создаём со временем, наши проекты и проекции, пребывающие в духовных сферах 3/7. Это ветви и стволы, формы и структуры, через которые втекает в творение и вытекает из него сок жизни, энергия пранического дыхания. Элемент воздуха возвращается в виде цветов жизни, цветов, которые начинают увядать и засыхать, как только достигнут полного расцвета. Эта ситуация отличается от ситуации первого и девятого измерений, где семя может находиться в покое в течение долгого времени. С другой стороны, ветви дерева — это позитивное выражение установленного существования растения; то есть третье и седьмое измерения высыхают и становятся дровами после того, как уходит праническая жизненная сила (ци).

Если говорить о цветах, то именно в цветке четвёртой чакры, часто известной как сердечный центр, переживаются эмоции любви, трепета, страха, боли и страдания. Когда мы чувствуем боль, обычно из-за переизбытка огня у кого-то (например, негодование, злословие или агрессия), то стремимся отождествить себя с гибелью цветка и связанной с этим болью, а предчувствие будущей боли рождает страх. Однако мы забываем о том, что для цветка естественно высыхать, давая пространство для появления плода. Обжигающий жар осеннего солнца вовсе не обязательно представляет угрозу, особенно для людей. Почему это так? Да потому что мы способны созревать и давать рождение детям круглый год, независимо от времени года, и также мы можем постоянно цвести. Привязанность к старым цветам лишь замедляет присущее нашей природе бесконечное цветение. Злословие — это замаскированное благословение, которое напоминает нам быть свободными от устаревших мнений о том, кто мы и что мы собой представляем, и дать возможность происходить постоянному движению, идущему из удивительных и прекрасных измерений, ясно выражающих нашу человеческую природу. У нас есть некоторый выбор — отождествлять себя с очевидной болью прошлого, иссушающей цветы, или же с источником любви, течение которого будет более естественным, если мы дадим ему свободу.

Элемент воздуха представлен в стадии цветка растительной жизни. Цветы открывают сердце, не физическое сердце, но сердце тела-ума и духа-ума, сердце, откуда произрастает творчество в своих прекраснейших проявлениях. В цветении человек может выделить себя и оставить отчётливый знак, отмечающий воплощение его человеческой сути. Цветение присуще человеку от природы. Быть человеком значит быть красивым, нежным и изысканным цветком, который призывает трудолюбивых пчёл любви присесть на его лепестки, вкусить нектар и перенести послание любви другому цветку. Раскрытие сердца сознания на самом деле не менее великолепно, чем цветок.

Мужчина приносит цветы женщине, чтобы выразить свою любовь, однако часто это просто символический жест, социальная привычка или попытка получить что-то меньшее, чем любовь. Женщина больше, чем мужчина, склонна держать цветы дома, поскольку интуитивно она знает, что рано или поздно они откроют истинное сердце мужчины. Мужчина расцветает по желанию женщины, что может быть благоприятно или неблагоприятно для него. Мужчины, участвующие в кампаниях по защите растений и деревьев, — это те, кто начал изучать женские качества своей природы, а не избегать их. Это здоровое проявление такого изучения, ему не нужно препятствовать или критиковать его. Однако я бы заметил, что успех этого проекта изначально зависит от передачи женщине владения этой планетой. Рано или поздно женщина научится использовать силу отрицания и откажется от пассивного сотрудничества с мужскими политическими и деловыми проектами, в которых не проявляется ни капли уважения к женским качествам природы и существования в целом. Такой отказ, в конечном счёте, заставит мужчину передать власть женщине. В свою очередь женщина будет использовать это положение с пользой либо злоупотребит им в соответствии с общим уровнем своего развития.

С четвёртым и шестым измерениями обычно работают практики массажа через чувство прикосновения и человеческого контакта. Большинство видов консультирования представляют собой разновидность объятий, и это зависит от качеств четвёртого и шестого тел. Другими словами, большинство практик, направленных на освобождение от комплексов в человеческом общении, очень эффективно помогают нам почувствовать свои мысли; важны процессы, устанавливающие доверие между людьми. Искусство выражает мысль так, что она прикасается к воспринимающему её человеку. Из этого следует, что разные виды искусства особенно ценны, поскольку открывают в нас нашу человечность. Царство птиц, самое красивое и разнообразное, где птичьи крылья подобны цветам, напоминает нам о пробуждении и развитии души, когда мы открываемся четвёртому и шестому измерениям.

Также можно было бы сказать, что все виды наук исключительно человечны, однако это зависит от того, как мы занимаемся ими. Когда мы можем почувствовать те открытия, которые совершает наш мнимый интеллект, тогда нам известны все последствия и результаты необузданного применения научного разума. Истинно людьми нас делает не просто способность открывать и, как нам кажется, подчинять себе законы вселенной, а наша способность чувствовать мысли, возникающие под прикрытием науки. Если мы можем почувствовать мысль, то мы скорее сможем поддержать здоровое чувство удивления, а также признания своей ответственности бережно использовать данную нам мудрость. Именно здесь, в четвёртом и шестом измерениях, религия встречается с наукой, и наука становится поэзией.

Технологии становятся более чем опасными, когда большинство людей предпочитают сохранять примитивные и механистичные жизненные привычки, подчиняясь исключительно социальной обусловленности.

В этом случае ответственность всех переходит в руки нескольких людей. Открыться своим чувствам означает пробудиться от паралича и по-новому откликаться на жизненные переживания. Страх — это просто проявление нашего присутствия, и он может стать орудием веры. Мы открываем новые способы реагирования, начиная активную жизнь и принимая ответственность за своё собственное существование, за плоды всего, что мы делаем и не делаем. И снова, именно полностью вовлекаясь в игру жизни, мы развиваем чувство игры. Не было бы места страху, если бы мы играли в игру жизни в полной мере, и это потому, что наше интуитивное чувство нашло бы почву, на которой оно могло бы вырасти и обрести господство. Ощущение движения достигается только в движении, и всё же нам необходимо чувствовать точку покоя внутри, которая могла бы стать нашей основой и ориентиром, чтобы мы знали своё расположение.

На протяжении всей книги в подаче материала использовался специфичный для описываемых чисел язык. Например, говорить об истине и доверии означает пригласить читателя настроиться на внутренние качества, присущие переживанию чисел 4 и 6. Интересно, как в английском языке буква t меняет и смягчает значение слова «rust» (ржавчина, коррозия) и образует слово «trust» (вера, доверие). Ружьё (rifle) становится безделушкой (trifle), вешалка (rack) превращается в тропу (track), ограждение (rail) в след (trail), а баран (ram) — в трамвайный вагон (tram). В английском языке при помощи буквы t происходит некое преодоление, как например, вера позволяет нам принимать к сердцу то, что не может понять ум. Если поместить букву t в конец английского слова «труд» (labour), то получится свобода (liberty). Однако без ясной, осознанной и взращенной веры, дающей готовность находить милость в любом кризисе, буква t может вызвать лишения и шокировать. Мятежник (rebel) становится внушающим ужас (terrible), рубль (rouble) превращается в неприятность (trouble), а ярость (rage) приводит к трагедии (tragedy). Чтобы ни происходило, буква t даёт смещение измерений.

Обычно доверие выражается в сдаче маленького «я» в руки большого «Я» (Бога, духа или души внутри). «Да будет воля Твоя» перемещает акцент на Тебя, Тебе и Твоё; латинские и санскритские корни этого: «ту», «тухи» и «тера». Даже современное слово «ты» довольно эффективно для пробуждения сущностных аспектов четвёртого и шестого измерений. «Я» содержится в «Яхве», а способность произносить «я» присуща только человеку и указывает на отношения между звуком «я» и числами 4 и 6. Произнося «я», человек вспоминает себя, это памятование об истине и о том, кто мы есть на самом деле.

Язык путешествует через границы, и происходят небольшие изменения в использовании звуков. В северной части Европы буква t часто превращается в d. Таким образом, «ду» (du) — это то же самое, что и «ту» (tu). Существует связь этих звуков с числами 2 и 8, как например, в природе дуализма. Однако та тоска, которая ощущается в Негативном Уме (число 2), это движение, ведущее нас вперёд, к открытию четвёртой чакры и Нейтрального Ума.

• Одурманенный — это находящийся во внутреннем параличе числа 4.

• Дом внутри — это храм бутона сердца.

• Дар действительно даётся и принимается через Нейтральный Ум.

• Тучи опасности можно почувствовать, если есть интуиция.

• Танец — это искусство любящих отношений.

• В присутствии духа мы идём на риск быть открытыми для всего.

С другой стороны, если для манипулирования другими людьми используется страх, то возникает драма, догма, доминирование и дискредитация. Естественная спонтанность дыхания дегенерирует, и во внутренних владениях теряется возможность получать удовольствие.

Тишина — это качество числа 6. Пребывание в тишине воспитывает восприимчивость и пробуждает Нимб. Остановка ума — это непростая задача. Каждое измерение сознания, тела или духа, вовлечено в свою собственную форму диалога. Интуиция — это способность слушать, находясь в движении.

Часто существует путаница между нуждой и любовью, также как звук С может происходить из чисел 2 и 8 или из чисел 4 и 6 и влиять либо на одну, либо на другую пару. СО больше представляет числа 2 и 8, в то время как СА имеет более тесное отношение с числами 4 и 6. Салют, садхана (санскрит), садху (санскрит), сакральный, салам (араб.), самадхи, Саббатум (лат.), сакрифайс (англ, sacrifice — жертвовать) — вот примеры слов, в которых выражаются качества чисел 4 и 6, как в повседневном, так и в эзотерическом значении. Слова, начинающиеся с сочетания звуков СТ, также очень важны — строение, статус, стимул, стратегия, ступень, стихать, стоять, стабильный, стойкость. И определённые слова со звуком Ш (который в английском языке отображается двумя буквами — SH) — шанти, шок, шесть.

Величайшая аффирмация для чисел 4 и 6 — это осознание закона 40 % и 60 %. Этот закон говорит о том, что вы ответственны на 40 %, а Бог ответственен на 60 %. Таким образом, не стоит винить кого-то другого, но также и не стоит полностью взваливать всё на свои плечи. Нечего бояться, нет причины испытывать страх. Чего можно бояться в состоянии веры в абсолютное, бесконечное, вечное присутствие космической силы и разума? В страхе перед Богом все остальные страхи превращаются в ничто. Это примеры использования отрицания для усиления четвёртого и шестого измерений. Таким же образом другие качества чисел 4 и 6, которые мы желаем утвердить, лучше усиливать через отрицание. Например, доверие и вера в действительности приходят через отрицание ненужных и беспочвенных страхов. Более того, учитывая, что 4 — это 2 + 2, ещё более уместным будет двойное отрицание. Так что можете попробовать сказать себе: «Нет, у меня нет страхов» или «Я не не доверяю».

Сомнение — это противоположность доверия и веры, основой которого может быть, а может и не быть страх. Определённые философские школы видят веру как способ уйти от реальности, а также то, что нужно массам, разум которых спит. Подобные учения могут советовать сомневаться во всём, вплоть до того, чтобы сомневаться в собственных сомнениях. Однако сомнение можно понять только в противоположность вере или чему-то ещё, указывающему на отсутствие сомнения, так что избавление от веры также означает избавление и от сомнений.

Сомнение — это очевидное использование принципа отрицания, и только при должном использовании оно может ускорить наше развитие. Сомнения в том, что мы обычно принимаем за реальность, могут открыть возможности понять её изменчивую природу и подойти ближе к более постоянной реальности. Другими словами, сомневаясь в известном, мы прикасаемся к неизвестному. Однажды прикоснувшись к менее известным аспектам существования и несуществования, мы можем заметить их потенциально бесконечную и вечную природу. Нечто бесконечно большое, бесконечно малое и тонкое, нескончаемое во времени, не имеющее познаваемого начала и конца, нечто, что можно считать сутью всех вещей, а также сутью отсутствия вещей, нечто, что невозможно понять в известном смысле, или же ни в каком смысле, нечто свободное от обусловленностей, создаваемых нашими ограниченными чувствами, это потенциально хаотичное, неструктурированное и бесформенное нечто, которое не поддаётся определениям, эта сумма всех необъяснимых сил — так какие же отношения с этим есть у нас или могут быть?

Если мы, определённо представляющие собой что- то, сомневаемся в реальности познаваемого «я», которое мы так легко и полусознательно объявляем деятелем всех жизненных действий, то что тогда? Будем ли мы отрицать существование номинальной реальности? Будем ли мы жить в страхе того, что, как кажется, поддаётся определению только через утверждение о том, чем оно не является? Или мы выбросим осторожность на ветер и примем то, что непознаваемое в абсолютном смысле всегда останется таковым? Примем ли мы то, что этот не поддающийся пониманию фактор, пронизывающий и жизнь, и смерть, навсегда оставит наши предельные вопросы без ответа? Примем ли мы и поверим ли мы, что чем бы он ни был или не был, только он один знает свою суть?

Итак, я указал на представление о том, что если есть вера, то есть сомнение, и наоборот, и вопрос в том, как использовать эти качества сознания. То, в чём мы сомневаемся, и то, во что мы верим, будет играть важную роль в том, как мы ощущаем и понимаем жизнь и смерть. Изучая любые теории, которые могут использовать термины «сомнение» и «вера», часто преподнося одно из этих качеств как грех или ошибку, важно понимать, о какой деятельности или о каком процессе идёт речь. Использование слов в соответствии со специфическим контекстом предложит конкретное определение. Толкователи и переводчики древних учений часто переиначивают смысл текста во что-то совершенно отличное от того, что заложено в оригинале. Однако при помощи ясного мышления можно увидеть непоследовательность, необъяснимые противоречия и однобокую природу учения, которое стало догмой.

Используя концепцию непривязанности и отрицания того, что в жизни временно, мы можем изучать своё отношение к тому, что более постоянно. Аффир- мации об истине не приводят к большому успеху, поскольку у нас нет чёткого определения истины. Абсолютной истиной может быть только та, которая переживает все изменения, проходит через все времена и наполняет всё пространство. Мы можем создавать разного рода виртуальные реальности, однако делаем это в контексте реальности гораздо более великой. И, несмотря на то, что мы знаем об этой реальности совсем немного или вовсе ничего не знаем, мы всё-таки можем наслаждаться захватывающим танцем с этим неведомым любовником.

Аффирмация, утверждение истины зависит от отрицания того, что ей не является. Поразмышляйте о путанице многозначного выражения «ничто не есть истина». Выбрать истину означает выбрать спонтанное и незапланированное выражение встречи каждого мгновения времени с каждой частичкой пространства. Открыть неизвестное означает отвернуться от известного. Это медитация на божественную темноту.

Теперь отметьте, как приставки ДЕ, ДИС и ДИ акцентируют негативные качества. Большинство слов, начинающихся с этих приставок, будут иметь тесную связь с числами 2 и 8 через деление или числами 4 и 6 через вычитание. Вот несколько примеров: дегенерация, дислокация, деструкция, дилемма, дисбаланс, дисгармония, диарея, девиантность, дихотомия, девальвация, демотивация, дифференциация, дисквалификация.

Чётные числа делятся на два, а значит, в этих измерениях мы больше склонны переживать дуальность, которая вовлекает нас в бесконечные дебаты. Измерения, обозначаемые нечётными числами, будут показывать большее стремление к действию из-за неравномерного распределения энергии. Другими словами, вероятнее всего, что какое-то определённое качество возьмёт верх, что и позволит начаться действию. Следующие слова представляют второе, четвёртое, шестое и восьмое измерения в их рассудочных аспектах: дефиниция, дискриминация, детектор, диагноз, диалог, дискурсивный, дискуссия, диспут.

Цель перечисления этих слов заключается в том, чтобы дать вам представление о диапазоне терминов, которые могут быть использованы для структурирования или реструктурирования вашего собственного диалога с собой и другими. Одни люди спешат объявить негативность плохим или нежелательным отношением сознания, в то время как наш язык полон отрицающих, также как и утверждающих терминов. К тому же большинство терминов, в которых нет нейтральности, могут иметь смысл только в контрасте с противоположными им понятиями. Если вы уделите время для размышления над различными сферами применения вышеназванных и других, подобных им слов, вам станет ясно, что в определённом контексте, в определённых ситуациях и условиях их использование будет совершенно уместным.

Глава 26 4/6 — 5/10 Физическое и Сияющее Тела: центр и окружение

Мы проживаем свои жизни, растянутые во времени и пространстве, и всё у нас довольно сложно и запутанно. Однако вся эта сложность существует на фоне остающихся очень простыми концепций умножения, деления, прибавления и вычитания, ни больше, ни меньше. Разумеется, по мере того как мы продолжаем умножать, делить и затем добавлять то, что разделили, и вычитать то, что умножили, всё может превратиться в огромное и запутанное математическое действие. Однако основа всегда проста, и если мы сможем приблизиться к этой простоте, наше управление сложным станет также простым. Пятое измерение — это качество целостности четырёх математических функций.

Жизнь становится действительно интересной, когда мы исчерпываем себя в своей деятельности по вычитанию, сложению, делению и умножению. Нет более великой медитации, чем эта. Вы ничего не убираете, вы ничего не прибавляете, вы ничего не разделяете и вы ничего не умножаете; всё просто есть. Это состояние нуля, которое позволяет нам действительно слушать; и в этом случае нашей единственной реальностью становится слово. Мы то, что мы говорим, ни больше, ни меньше, это полная сумма уравнения, выполненного из четырёх фаз природной магии. Выполнение этого уравнения является завершением пути становления возможным человеком. И тогда мы становимся существом 10-в-1. Превосходя человеческую стадию, мы возвращаемся к единичности через общность со словом, которое есть не что иное, как сама божественность.

Мы ученики своего опыта, вот почему число 5 имеет для нас ключевое значение. 5 — это гармонизация пяти элементов, пяти чувств, пяти планов существования и пяти состояний сознания, соответствующих пяти парам чисел. Полнота, представленная в 10, осознаётся спонтанно, когда все другие числа приводятся в состояние баланса. Будучи связующим звеном всех других измерений, 5 представляет собой врата к достижению этого баланса. С помощью числа 5 мы можем влиять на каждую грань своего существа, удерживая все грани порознь или поддерживая их взаимодействие. Таким образом, особое значение числа 5 заключено в слове, и подняться на высочайший уровень решения своих собственных проблем мы можем также через слово.

Священный, святой, освящённый — всё это термины, указывающие на то, что существует некая часть нас, которую невозможно осквернить. Многие вещи или места считаются священными только потому, что так установлено человеческим законом, однако то, что наиболее священно и действительно заслуживает нашего почитания, не подлежит управлению теми же созданными самим человеком законами. Истинно священно то, что не может быть осквернено благодаря добродетельности своей собственной священной природы. Говоря простым языком, не нужно никаких законов, чтобы защитить это. Безусловно, священное поддерживает свою собственную целостность и чистоту, оставаясь недоступным для всех нас до той поры, пока мы не станем такими же чистыми. Это сказано не для того, чтобы осудить нечистоту внутри нас, также как и не для того, чтобы опорочить тех, кто отмечает определённые даты и места как святые и священные. Вероятно, существуют разные степени священности, в то время как наиболее священным, благодаря бесконечной глубине, всегда будет то, что никак не ограничено никакими храмами или святыми днями, или особыми молитвами, независимо от того, насколько они особые. Тем не менее бесконечное стремление, преданное поклонение и милость (среди прочего) могут преобразовать любой из этих инструментов в ворота к беспредельному.

Повторение священных слов и текстов — это акт веры. Когда не помогают никакие рациональные способы, мы обращаемся к нерациональному и стремимся к невозможному. Повторение священных слов — это называние того, что не может быть названо, это признание и восхваление священного. Называя некоторые бесконечные качества предельно непостижимого, мы умоляем или приглашаем эти качества проявиться. Называние менее тонких качеств, которое навязывает определённое ограничение нашему восприятию неуловимой реальности самого священного, приводит нас к тому, что мы стремимся к более физическим формам, таким как святые, символы, идолы и мандалы. Ловушка более физической формы в том, что мы можем забыть, что это всего лишь конечное изображение того, что находится за пределами всяких форм. Самые тонкие качеств настолько абстрактны и утончённы, что их невозможно постичь, и в этом заключена большая сложность; вот почему необходима некая форма гуру, действующего как средоточие Бога, как узкие врата к Божественному. Предельное качество Гуру — это слово. Тайна священных имён в том, что даже являясь формой, они не ограничены формой — жёсткой, материальной. Каждое слово — это кратчайшее выражение того, что никогда не кончается. Звуки — это посредники, средство медитации и отношения между двумя полюсами бесконечности священного и узких границ каждого перекрёстка в матрице времени и пространства, между безличным и личностным, ограниченным и беспредельным.

Повторение и воспевание священных слов — это цветок и плод речи, которые придают мелодию душе в её стараниях найти свой путь в свободном полёте. Воспевание — это выражение Души, а не потребность тела; оно отвечает нуждам Души через само их выражение. Есть то, что необходимо высказать, но слова при этом недостаточны. Есть настроение, которое требует выражения, и оно приходит с песней. Песни могут нести в себе красоту, боль, радость, грусть, гнев, любовь и страх.

Слова имеют ценность только тогда, когда их слышит другой человек, но так или иначе мы никогда не чувствуем себя до конца услышанными. В повторении священных слов и пении Душа присутствует более полно, когда она и поёт, и слышит; когда у нас не возникает вопрос о том, слышит ли нас кто-то другой. Птицы каждое утро поют просто потому, что это присуще их природе, и они мало беспокоятся о том, слушают ли их. Погружение в свою песню — вот к какому переживанию они стремятся. На заре после наших многочисленных долгих, тёмных и одиноких ночей мы тоже можем расцвести в своей песне или же затянуть нескончаемую жалобу, так и не будучи услышанными и не слыша самих себя до той поры, пока эта жалоба не станет нашей песней.

Повторяя священные слова, мы устанавливаем отношения, отношения разных сторон нашей личной двойственности друг с другом. Также существует двойственность и полярность нашей индивидуальности и бесконечности вселенной — неистовый океан, пересечённый звуковым потоком, связывающим два берега. Повторение священных слов помогает нам установить отношения с каждым, кто желает общаться из истинного источника своего опыта, из обнажённости Души, зная при этом, что её невозможно осквернить.

Экстремальные ситуации требуют экстремального подхода. Если вы склонны к крайностям, то бессмысленно пытаться усмирить свою природу. Так почему бы не найти что-то ценное в своей склонности и не попытаться развить это? Любой шаблон экстремального поведения или мышления будет уравновешен другим экстремальным действием или мыслью. Крайности религиозной жизни — это просто способ для экстремальных людей стать крайне сбалансированными. Если вы чувствуете, что жизнь была сурова с вами, то поразмышляйте о целесообразности ответной жестокости. Роль учителя заключается в том, чтобы предложить проникнуть в суть радикальной трансформации и самореализации.

Ещё один эффективный способ начать процесс интеграции заключается в работе по созданию карт своего «я». Это можно сделать, просто взяв любой вопрос и поместив его в круг с вашим именем или каким-либо обозначением вашего «я», а затем начертить линии, направленные ко всем аспектам этого вопроса, имеющим место в вашей жизни. Это напомнит вам о том, кто вы есть на самом деле посреди всех противоборствующих сил. Это похоже на создание мандалы самих себя, которая может быть очень динамичной, поскольку вы вправе менять её как и когда захотите. Созерцание этих карт своего «я» поможет вам увидеть вопросы с разных точек зрения и предоставит возможность изменять форму вещей. Когда вы вносите изменения на свою карту, то это также воздействует на отображаемую на ней территорию. С регулярной практикой вы обретёте более тонкое ощущение выравнивания всех частей.

На пятое измерение окажут воздействие все виды упражнений, работающих с нервной системой. Нервная система — это связующее звено между миром внутренним и внешним, телом и умом. Многие йоговские упражнения укрепляют нервную систему, в то же время усиливая её восприимчивость к энергетическому потоку и способность проводить больше энергии.

Пятому измерению полезны упражнения для шеи, поскольку щитовидная и паращитовидная железы, расположенные на уровне горла, выполняют важную функцию регулирования работы нервной системы и осуществления эффективной коммуникации. Более того, с задней стороны верхней части шеи пересекаются нервы, идущие от лобных долей правого и левого полушарий мозга к противоположным сторонам тела. Ниже приводится последовательность упражнений, которую вы могли бы выполнять.

1. На вдохе поверните голову к левому плечу, на выдохе — к правому. Повторите как минимум 26 раз.

2. Теперь на вдохе отклоните голову назад, поднимая подбородок, затем на выдохе опустите голову вперёд, тянитесь подбородком вниз к груди. Повторите как минимум 26 раз.

3. Медленно совершайте головой круговые движения, начиная вдох, когда голова наклоняется к одному уху. Продолжайте вдыхать, перекатывая голову назад, пока голова не окажется в крайней точке наклона назад. Затем, перекатывая голову к другому уху, начните выдыхать. Продолжайте выдыхать, пока подбородок не опустится максимально вниз к груди. После этого снова начните вдыхать. Выполните от трёх до пяти таких перекатов, поменяйте направление и выполните ещё столько же перекатов в другую сторону.

4. Удерживайте голову строго в центре, не опуская её ни вправо, ни влево, ни вперёд, ни назад, и начните движения шеей по фигуре восьмёрки (это немного напоминает египетский танец). Выполняйте до 3 минут в каждом направлении.

5. В завершение сосредоточьтесь на звуке дыхания, проходящем через горло на вдохе и выдохе. Добавьте к звуку дыхания немного трения, которое образуется в области горла на вдохе и выдохе; это поможет вам сосредоточиться и сбалансировать работу щитовидной и паращитовидной желез.

Напряжение в горле указывает на проблему в пятом измерении. Поскольку это измерение играет центральную роль, то очень важно работать над тем, чтобы поддерживать его свободным от напряжения. В дополнение к данным упражнениям и другим, подобным им, для избавления от напряжения также будут полезны пение и зевание. Поскольку во всех отношениях пятое измерение является центром общения, то нет ничего удивительного в том, что когда один человек начинает зевать, другие люди, находящиеся рядом с ним, сразу же присоединяются к нему. То же самое происходит и с пением, трудно не запеть вместе с тем, кто с искренним наслаждением поёт хорошую песню.

Игры на коммуникацию, которые часто проводятся в рамках групповой терапии, направлены на открытие и уравновешивание пятого измерения. Однако если подобные игры используются безответственно, то существует возможность того, что общение станет

чрезмерно открытым или же закроется в ответ на неподходящий стимул. Учитесь слушать как настроение, так и содержание того, что говорится. Практикуйте говорить то, что вы действительно имеете в виду, и слушать себя, когда вы говорите. Общение с самими собой — это самые важные отношения, и если бы вы были честными, то осознали бы, что все отношения в действительности служат просто средством для близости с самими собой. И часто бывает так, что когда, как нам кажется, мы хотим сказать что- то, то на самом деле мы действительно хотим это услышать. Слушание само по себе очень важно. Естественное и интуитивное изучение языка тела очень интересно, однако оно было бы более ценным и живым, если бы вы переводили в слова язык своего тела и тел окружающих вас людей. Это помогает переместить на сознательный уровень то, что было скрыто в подсознании.

Самое значимое качество пятого и десятого измерений — это баланс. Это вечное принесение в жертву дисбаланса. Чтобы найти середину, нам часто приходится идти в противоположную сторону. Так, если вы заметили в себе склонность сверх меры есть, спать или говорить, то, возможно, вам будет полезно время от времени недоедать, недосыпать и меньше есть. Однако некоторым людям легко переходить из крайности в крайность, пируя в один день и голодая в другой, ленясь сегодня и перегружая себя работой завтра. Эту ситуацию можно разрешить, применяя присущую десятому измерению интенсивность к концепции равновесия. Это означает взять качество десятого измерения, которое говорит нам пройти весь путь или вовсе не идти, и пройти весь путь к балансу.

Японское искусство Фэн Шуй предполагает баланс во всём; правильные вещи на правильных местах, правильные поступки в правильное время, всё практично, красиво, качественно, текуче и в то же время устойчиво, основано на глобальной встрече ограниченного и беспредельного во всех вещах и во всех отношениях. В поисках баланса очень важно помнить о том, что это скорее процесс, а не статичное положение. Если мы примем баланс как некое заданное состояние, которого необходимо однажды достичь и затем придерживаться его, то рискуем впасть в мелкие формы одержимости и фанатизма. Это особенно актуально, поскольку заданное состояние, которое мы могли бы использовать как образец, часто включает в себя аспекты непостоянного мира, те его части, которые находятся в постоянном движении. В некоторых случаях поможет представление о балансе как о месте, похожем на центр ступицы колеса, вокруг которого вращается весь мир. Этот центр, однако, не привязан к одному месту и, так или иначе, является лишь одним маленьким центром, вращающимся вокруг более значимого центра, который, в свою очередь, вращается вокруг ещё более значительного центра. Вопросы месторасположения идентичности относительны и, несмотря на то, что полезны, их всё же необходимо воспринимать как то, что ограничивает нас.

Безупречность равновесия можно назвать золотой серединой, достижением совершенства. При помощи образовательных систем, духовных или каких-либо других, преподаватель старается помочь ученикам осознать золотую середину. Существуют общие указания по поводу того, чем это может быть, но также верно и то, что каждый человек находит собственное личное выражение баланса в своей жизни с учётом всех особых обстоятельств. Мы должны учитывать не только физическое и социальное окружение, обстоятельства времени и другие внешние особенности, но также мы должны полностью осознавать обстоятельства индивидуальной личности. Внутреннее состояние человека, и то, которое присутствует в настоящий момент, и то, которое было в прошлом, играет роль в установлении баланса в любой ситуации. Необходимо целостное понимание для того, чтобы определить будет ли сбалансированным совершение или несовершение какого-либо действия. Эту целостность можно понять изнутри благодаря добродетели Нейтрального Ума. Понимание целой картины приводит к расширению и усилению Сияющего Тела, этой динамичной органической экосистемы, сохраняющей устойчивость через постоянные изменения.

Вы — это отношения всего со всем. И это потому, что вы сознательно присутствуете в Физическом Теле. Это то, кто вы есть в центре своего существования. Здесь, в этом центре отношений, находится также и центр опыта, переживаний. Это сфера, в которой весь опыт перерабатывается и интегрируется как часть целого. Пятое измерение — это центр, где действительно происходит обучение и преподавание, где старые модели реальности разрушаются или, по крайней мере, переворачиваются с ног на голову, и где «я» постоянно приносит себя в жертву ради самообновления. Искусство пятого измерения заключается в отдаче целому, а не части. Таким образом вы осознаете «я», полное «я», что гораздо больше, чем сумма всех частей. Именно вы удерживаете всё это вместе. Вы — это и окружение, и центр парадокса.

Через число 5 вы не можете выйти за пределы самих себя, но вы можете придать звучание каждой части своего существа. Число 10 устанавливает границы сознания, и, несмотря на то, что это тоже вы, идентифицировать себя с этим довольно непросто. Человек более склонен ощущать себя пустотой нуля, а не более значительной единицей. Вот почему подобающим шагом будет активная отдача центрального «я» десятому измерению, когда мы обращаемся к нему «ты». Это необходимо для создания личностных отношений между вами, как вашим «я», которое получает свой опыт, и его партнёром, трансцендентной единицей.

Другие ключевые качества пятого измерения — это синтез, интеграция, гармония, здоровье, целостность, общность и отношения.

Элемент эфира обладает природой, неотделимой от других элементов. Благодаря эфиру другие элементы существуют отдельно друг от друга и в то же время взаимодействуют друг с другом. Именно из эфира различные части возникают в своих кажущихся раздельными сферах и затем снова поглощаются друг другом. «Я», которое и разделяет, и объединяет, делает это для того, чтобы повстречаться с самим собой через эти части. Периферия — это границы расширенных частей; граница круга создаётся расширением, которое призывается обратно к динамическому центру.

Нет ни начала, ни конца, нет окончательных границ в пространстве или времени, присутствия цвета и формы, а также отсутствия любой из этих вещей. Эти открытия рассказывают центральному «я» нечто о его собственной природе. Нет такой сферы ума или сознания, которая не была бы наполнена присутствием эфира.

Продолжая аналогию с растением, можно сказать, что пятое измерение находит своё выражение в плоде, который образуется после цветения. Плод — это окончательный результат существования растения, и в то же время — необходимое условие для рождения многочисленных новых растений. Плод содержит в себе окончание и начало. Дар урожая не только в плодах, но также и в семенах, которые гарантируют продолжение жизни и питание в будущем. Это важное обстоятельство, о котором забывают во время многих праздников. Празднества тесно связаны с жертвоприношением, и не понимая природу жертвы, которая необходима для перехода от цветка к плоду и затем к новому семени, мы устраиваем нереалистичные и поверхностные жертвоприношения или же навязываем ритуал принесения жертвы другим, вместо того чтобы самим пройти через это. Интересно отметить, что Иисус родился в августе, в сезон сбора урожая. Этот плод был сорван в момент его рождения; само его рождение уже стало жертвой. Смерть присутствует в жизни, и жизнь — в смерти. Совершенное владение пятой сферой приходит тогда, когда мы можем одинаково праздновать жизнь и смерть, ощущая парадокс и того и другого. Кем мы станем, постигнув этот парадокс, большая тайна, и она заложена в символе золотого плода. Это плод, который уже не может быть съеден, и он навеки остаётся в великолепии своего конечного состояния. Как элемент эфира ассоциируется с планом богов, так и плод считается пищей богов, и они естественно становятся тем, что едят.

Находясь в центре, число 5 является местом, где смешиваются и разделяются все элементы; это алхимическая лаборатория. Практическое выражение этого в приготовлении пищи. Занимаясь приготовлением пищи, мы смешиваем элементы земли, воды, огня и воздуха. Так что деятельность по приготовлению еды может естественным образом настроить вас на числа 5 и 10. Саму жизнь можно также воспринимать как приготовление еды и наслаждение приготовленными блюдами, когда мы экспериментируем, ищем и готовим ингредиенты жизни, смешивая их в различных комбинациях и время от времени подбрасывая что-нибудь новое. Это процесс создания единого целого, которое больше чем сумма его отдельных частей.

Развитие и поддержание исследовательского и экспериментаторского отношения здорового любопытства полезны для пятого и десятого тел, если только это не становится одержимостью. Крайняя противоположность этого — предположение, что мы всё знаем, везде были и всё попробовали. Жизнь становится утомительно знакомой, и мы не видим новизны каждого мгновения; поток останавливается. «Близкое знакомство порождает презрение», однако знакомство — это также иллюзия. Все вещи, которые кажутся нам знакомыми, вовлечены в процесс приходов и уходов. Таким образом, они никогда не бывают постоянными, а значит, и никогда не могут быть познаны, мы можем лишь увидеть, как они постоянно меняются. Сам объект никогда не может стать для нас знакомым из-за своей постоянно меняющейся природы. А что же с процессом изменений и источником, из которого всё происходит и в который всё возвращается? Этот процесс предсказуем лишь в некоторой степени, и, таким образом, в нём содержится фактор случайности, не дающий нам возможности познать его. Источник всех вещей сам по себе непознаваем в любом обычном смысле этого слова, и его неограниченная природа не позволяет говорить о каком- либо полном его познании. И только наше невежество, наша склонность из-за страха, привязанностей или чего- то ещё игнорировать неизвестное подводит нас к установлению отношений предполагаемой близости и мнимого знания вещей. Эти отношения в первую очередь дают нам чувство ложной безопасности, но рано или поздно переходят в неблагодарность, нечувствительность, непонимание, лень, скуку и презрение.

Понимание связей между процессами тела и мысли является частью сознания пятого измерения, когда физические движения сочетаются с дыхательными упражнениями, и в то же время происходит осознание мыслительных шаблонов. Другими словами, это совмещение движений тела с эмоциональным выражением (чувствами) и направленным интеллектом (мантрами и аффирмациями).

Для применения объединяющих качеств пятого измерения мы отправляемся на поиски знания, которое может прийти от физического переживания или другими способами его получения. Возможно, однако, что мы просто собираем переживание за переживанием, знание за знанием и не передаём это другим, не делимся открытиями своего жизненного опыта. Словно боимся быть пустыми и гордо держимся за своё знание и ждём признания за что-то, что мы держим в тайне. По мере глубокого погружения в пятое измерение нам ещё только предстоит научиться тому, что мы постоянно пополняемся. Вполне естественно, что когда мы что-то отдаём, освобождается место для прихода чего-то нового. Даже если нам кажется, что у нас так мало чего-то, что мы могли бы дать, то отдавая это, мы даём возможность большему потоку переживаний и опыта влиться в свою жизнь и научить нас чему-то новому.

Обучение — это то, что предназначено для передачи всех видов знания и, таким образом, подразумевает также и изучение. Существует множество формальных и неформальных методов учить и учиться. Мы всех учим своим примером и учимся на примерах других, но только не осознаём это. Осознание всего происходящего в потоке знания в совместном процессе преподавания и изучения — это то, что переводит нас на более чем человеческий уровень существования. Пятое измерение даёт возможность превратить переживание в мысль, а мысль — в переживание. Каждый, кто поймёт это, обретёт естественную способность учить, а каждому, кто хочет понять этот процесс и достичь в нём мастерства, следует начать учить.

Число 5 — это в основном число общения и, таким образом, все звуки будут оказывать своё влияние на развитие этого измерения. Приближаясь к своему центру, мы обретаем более тесную связь с самими собой. Если у нас есть эта связь, мы можем слышать более ясно. Усиливается осознание того, что мы говорим и как мы говорим, а также того, что говорят другие и как они говорят. Самый эффективный способ улучшить навыки общения — это больше слушать, что включает слушание себя, а особенно слушание своего слушания. Чтобы лучше осознать многочисленные аспекты звука, можно взять одно слово или фразу и повторять её снова и снова. Также вы можете отметить слова, которые произносите чаще всего, и спросить себя, с чем вы отождествляете себя через эти слова. Для каждого настроения есть свои слова, но за одним словом может скрываться широкий спектр настроения. Восприимчивость к спрятанным за словами чувствам можно развить, произнося одно и то же слово с разными эмоциональными выражениями. Одно из ценных качеств мантры — это способность выразить любую эмоцию в простом звуке.

Звук ХА обладает горловым качеством и может стимулировать щитовидную и паращитовидную железы, связанные с пятой чакрой, находящейся в области горла. Разновидности звука ХА, часто присутствующие в мантрах, следующие:

ХО, ХАМ, ХУМ, ХАН (Г).

Эти звуки связаны с ощущением торжества — Аллилуйя (англ. — Halleluiah) — а также мгновения встречи, слияния и отождествления с другим (другом, партнёром или Богом).

Все выражения противоположностей и все формы лингвистических противопоставлений отделены друг от друга и в то же время находятся в связи через качества чисел 5 и 10. Тотальность — это саморегулирующаяся единичность, пути и средства которой неисповедимы. Часто произносится то, о чём нельзя сказать, но на что постоянно указывают парадоксы языка. Да, это то, что мы ощущаем, так что нет ничего удивительного в том, что наш язык, рождающийся из ощущений, говорит нам что-то, даже не пытаясь этого сказать.

Число 5 — это ощущение бытия в месте встречи двух полостей песочных часов — в то время как песок движется в одну сторону, воздух движется в другую. Именно в месте, где они встречаются и перемешиваются, рождается творческий звук. Две стороны песочных часов представляют две стороны противоположных измерений.

Я есть моё слово. Это окончательная аффирмация. Какая польза от утверждающих что-либо слов, если мы не готовы идентифицировать себя с ними? Определите своё положение, затем утвердите, что вы — это те самые слова, которые вы только что произнесли.

Каждое произносимое нами слово — это либо выражение установившейся привычки, желательной или нет, либо выражение чего-то нового, пытающегося родиться, и чего-то старого, пытающегося умереть. Привычная речь — это часто полусознательный процесс, когда мы постоянно, снова и снова производим на свет одно и то же «я». Ежедневное повторение молитвы может стать привычкой, а может — ежедневным рождением обновлённого «я»; разница определяется настроением и осознанностью, с которыми вы произносите свою молитву.

В привычке часто нет настроения и нет нашего полного присутствия. В привычном действии и привычной речи мы ведём механистичное существование, в то время как большая часть нашей осознанности скрыто в подсознании и занято другими вещами. Телу в общем и целом полезно однообразие привычной и организованной жизни, при условии, что эти привычки полезны для здоровья. Однако некоторые привычки крайне вредны для тела и ускоряют дегенеративные процессы, приводя к хаосу и преждевременному разрушению. С другой стороны, дух может завязнуть в попытках привести своё понимание в стройную систему. Дух-ум постоянно расширяется, он потенциально бесконечен. Ему неведомы ограничения, и он фактически не осознаёт страдания, которые навязывает самому себе, пытаясь привнести порядок в сферы, порядок которых находится за пределами нашего рационального понимания.

И здесь опять парадокс: в сферах духа не существует порядка, который мы могли бы объявить хоть с какой-то степенью определённости, и, тем не менее, они наполнены многочисленными голограммами любого порядка, который мы могли бы найти; это астральное очарование. Вся ситуация усложняется и становится парадоксальной из-за того факта, что две полярности тела и духа очень тесно связаны друг с другом через интерфейс пятой сферы с пятью её чувствами. Словами мы соединяем все качества пар чисел:

• Первостепенная информация, которая направляет намерение — это 1 и 9.

• Вторичная информация, придающая форму и структуру, подобная грамматике, — это 3 и 7.

• Поток энергии, придающий силу слову — это 2 и 8.

• Присутствие дыхания и осознанность — это 4 и 6.

• Каждое слово, которое мы произносим, содержит смесь всех этих составляющих. Полная сумма при сведении всего в единое целое — это 5, в то время как слушание — это 10.

Несмотря на то, что с каждым дыханием я могу повторять одно и то же слово, «я», которое рождается из этого слова, будет зависеть от качества сознания восьми измерений (1, 2, 3, 4 и 6, 7, 8, 9), а также от их согласованного взаимодействия в центре. Если бы, напротив, я перешёл к разнообразию и расширению, никогда более одного раза не повторяя одну и ту же комбинацию слов и постоянно изобретая новые слова, то создаваемое при этом «я» было бы по-прежнему настолько же глубоким и полным или поверхностным и пустым, насколько и отражающая граница, которая становится моим миром, границами моего языка. Эта граница, конечно же, есть граница моего слушания, более всего зависящая от того, как я слышу свои собственные слова.

В конце концов, давайте осознаем, что однажды должны вернуть слово, создавшее нас. Его могут забрать или же мы можем отдать его по собственной воле. Вся разница именно в этом. После того, как это будет решено, не останется никакой разницы.