Путь к Шиве: Катехизис для молодёжи

37. Каковы два пути?

В индуистском обществе существует два способа прожить взрослую жизнь. Мы называем их двумя путями. Большинство людей следует семейному пути. Очень немногие избирают монашеский путь. У состоящей в браке пары много обязанностей. Они вместе создают и ведут своё хозяйство. Они воспитывают своих детей как духовных, образованных граждан своей нации. Они помогают младшим, пожилым и монашеской общине. В Тирукурале суммируется так: «Первоочередная обязанность семейной жизни – исправно служить этим пяти: Богу, гостям, родственникам, предкам и самому себе». Жизнь в браке начинается со свадебной церемонии, где даются обеты быть верными и всегда следовать дхарме. Монахи идут другим путём. Вместо жены и детей, они обнимают весь мир как свою семью. У них есть две цели: служение человечеству и познание Бога. Они отказываются от имени и славы. Они концентрируются на поклонении, медитации и йоге, что делает их чистыми и мудрыми. Они вдохновляют и ободряют находящихся на семейном пути. Некоторые скитаются или живут уединенно, другие уходят в монастыри. Одни из них – энергичные учителя, другие – свами со многими последователями, другие – неизвестные отшельники. В шиваизме большинство монастырей – мужские, но есть также монашеские ордена для женщин. Монашеская жизнь начинается с принесения обетов безбрачия и воздержания, преданности Богу, богам и гуру. Большинство индуистских монахов носят оранжевые облачения. Другие носят белые или жёлтые одеяния. Некоторые бреют голову, тогда как другие отпускают длинные волосы и бороды. Тирукурал восхваляет оба пути: «Воззри на тех, кто понял двойственную природу вещей и пошёл по пути отречения. Их величие освещает мир». «Домашняя жизнь по достоинству называется добродетелью. Путь монашества, если ему следуют добродетельно и безупречно, также благ». Главное – выбрать свой путь обдуманно и неотступно следовать ему.

ГУРУДЭВА: Два пути: домашняя жизнь и отречение, - каждый молодой человек должен выбрать один из них… Выбор – за ним и только за ним, как его душа будет проживать кармы текущего рождения. Оба пути требуют смелости, большой смелости, вступить во взрослую жизнь и принять на себя её обязанности.

В мумбайском ашраме, основанном Свами Чинмайанандой, Свами Теджомайананда (сидит) в окружении своих свами и семейных верующих. Семьи и монахи работают вместе над выполнением задач гуру.