Путь к Шиве: Катехизис для молодёжи

Словарь

Агама – большое собрание писаний в виде откровения на санскрите, в которых описываются храмовое строительство, ритуалы, философия и йога. Свои Агамы есть в шиваизме, шактизме и вишнуизме.

агамический – относящийся к Агамам.

Алаведди (Alaveddy) – деревня на севере Шри-Ланки, где Садгуру Шивайя Субрамуниясвами совершал садхану и основал ашрам в конце 1940-х годов.

анава – чувство бытия индивидуальностью, отделённой от Бога и мира. Анава является частью скрывающей благодати Шивы.

анджали мудра – жест уважения и приветствия, при котором ладони складываются вместе, немного чашеобразно, как правило перед сердцем.

Антарлока – «внутренний или промежуточный мир», известный в западной традиции как тонкий или астральный уровень. Это промежуточное измерение между физическим и причинным мирами, где души функционируют между воплощениями в своих астральных телах, когда им оказывается помощь приспособиться к отсутствию физического тела и постепенно подготовиться к новому рождению, а также во время сна. См. тонкий уровень.

ануграха – обнаруживающая благодать Шивы, что освобождает зрелую душу от анавы, кармы и майи.

Аппар – «Отец». Тирунавуккарасар, один из четырёх великих тамильских святых нальваров.

арати – каждение зажжённым светильником перед образом Божества во время кульминации пуджи.

артефакт – специальный предмет, сделанный человеком, например статуя Божества.

асана – одна из многих поз хатха-йоги, каждая из которых приносит определённую пользу. Эти позы уравновешивают энергии разума и тела, приносят здоровье и умиротворённость. Асана – это третий член аштанга-йоги. Система Гурудэвы, состоящая из двадцати четырёх последовательно выполняемых асан, снимает стресс и готовит разум и тело к медитации.

аскет – тот, кто ведёт суровую и высоко дисциплинированную жизнь, отвергая удобства и удовольствия в религиозных целях.

астральный уровень – Второй мир. См. Антарлока.

Аувейар (Auvaiyar) – тамильская святая (ок. 200 г. до н. э.), поклонявшаяся Господу Ганеше и Карттикее. Автор изысканных этических работ, в том числе в афористическом стиле, и четырёхстрочных стихов. Её тамильский букварь изучается детьми в школе по сей день.

Аум – священная мантра, или звук, присутствующая в начале многих писаний и песнопений. Первичная вибрация, из которой происходят все проявления.

Аум Гам Ганапатайе Намах (Aum Gaṁ Gaṇapataye Namah) – «Восхваление Ганапати», священная мантра Господа Ганеши.

аура – светящееся цветное поле тонкой энергии, распространяющееся внутри и вокруг человеческого тела на расстояние от 90 см до двух метров. Цвет ауры постоянно меняется в соответствии с приливами и отливами состояния сознания, мыслей, настроений и эмоций. Высокие, благожелательные чувства создают яркие пастельные тона; низкие, отрицательные чувства соответствуют более тёмным цветам. Ауру могут видеть и «читать» ясновидящие.

ахимса – «непричинение вреда» - непричинение страдания или ущерба любым живым существам или окружающей среде мыслью, словом или делом – даже во сне.

ашрам – дом гуру или индуистского монаха.

аштанга-йога – восьмичастная система йоги, описанная в «Йога-сутрах» Патанджали, включающая яму, нияму, асану, пранаяму, пратьяхару, дхарану, дхьяну и самадхи, - каждая следующая ступень строится на предыдущих.

Бату, пещеры – известные пещеры в пригороде Куала-Лумпура, Малайзия. Внутри крупнейшей пещеры находится храм Муругана. Возле 272 ступеней, ведущих к пещере, стоит прекрасная 42-х метровая статуя Господа Муругана.

Бенгалуру – город в южно-индийском штате Карнатака, ранее известный под названием «Бангалор».

бинди - (Хинди) точка, наносимая на лоб между бровями. Знак принадлежности к индуизму. На санскрите называется «бинду», на тамильском – «потту».

благодать – дар от Бога, предоставляемый от Его любви. В более широком смысле, благодать Шивы двойственна. Благодать сокрытия, тиродхана-шакти, связывает душу тремя оковами анавы, кармы и майи. Такое намеренное ограничение сознания позволяет душе расти и развиваться через познание мира. Благодать обнаружения, ануграха-шакти, – это способность Шивы к озарению, через которое зрелая душа освобождается от оков и, в конечном счёте, достигает освобождения, мокши.

Бог – Господь Шива, Высшее существо, создатель вселенной и всех и всего в ней. Слово «Бог» может также относиться к таким великим существам, как Господь Ганеша или Господь Муруган, служащим Господу Шиве и созданным Им. См. боги.

боги – чрезвычайно развитые существа, такие как Господь Ганеша или Господь Муруган, созданные Шивой для выполнения великих космических функций, таких как помощь душам в нашей эволюции.

Богиня – женское изображение или проявление Божественности; Шакти или Дэви. Бог как женщина. На самом деле, Бог не является ни мужчиной, ни женщиной.

Бодхинатха Вейлансвами (Bodhinatha Veylanswami), Сатгуру – нынешний гуру традиции Кайласа Парампара, преемник Садгуру Шивайя Субрамуниясвами.

Божество – Бог или один из богов. Божеством может также называться мурти, или образ, через который Божество может посылать благословения, особенно во время пуджи.

буддизм – религия, возникшая из индуизма на основании учения Сиддхартхи Гаутамы, Будды (624-544 гг. до н. э.). Последователи стараются преодолеть жадность, ненависть и заблуждения и достичь просветления, следуя Восьмеричному пути и понимая Четыре благородных истины. Основное писание – Дхаммапада.

бхаджана (бхаджан) – религиозная песня. Индивидиуальное или групповое пение религиозных песен, гимнов и песнопений.

бхакти – религиозное поклонение.

бхакти-йога – практика религиозных дисциплин, поклонения, молитвы, песнопения с целью пробуждения любви в сердце и открытия себя для Божественной благодати. Бхакти может быть направлена на Бога, богов или духовного учителя.

Бхогар Риши – великий шиваитский сиддх, интенсивно занимавшийся йогой в пещере недалеко от храма Палани Хиллз в Тамилнаду, Индия. Он известен в связи с созданием мурти с использованием девяти медицинских веществ, которому поклоняются по сей день.

Бхулока – физический мир, который мы воспринимаем пятью чувствами и в котором мы функционируем в физическом теле. Первый мир.

Бхуми Дэви – «Богиня Земля». Имя, которым называется Земля в индуистском писании, настолько любимая, что она почитается как Божественная Мать.

Ганапати – «Предводитель ганов». Одно из многих имён Господа Ганеши, синоним Ганеши.

Ганеша – Махадэва, любимое Божество с головой слона, почитаемое индуистами всех конфессий. Он Господин препятствий (Вигхнешвара), Ему поклоняются за Его великую мудрость и обращаются к Нему перед любым начинанием, поскольку Он знает все сложности кармы каждой души и совершенный путь дхармы, ведущий к успеху. Он восседает на муладхара чакре и легко доступен.

Ганеша Чатуртхи – празднование дня рождения Господа Ганеши, десятидневный фестиваль в августе-сентябре. В последний день фестиваля, Ганеша Висарджана, мы отпускаем Ганешу в Его дом в Третьем мире, погружая Его мурти в воду для растворения.

ганы – вид дэвов, помогающих Богу Шиве.

Горакшанатха – великий шиваитский гуру, живший в Северной Индии и Непале около 950 г. н. э. Он был мастером сиддха-йоги традиции Адинатха и самым главным гуру сиддха-сиддханты.

Дакшинамурти – Шива в образе гуру, сидящий под деревом баньяна, безмолвно обучающий четырёх риши, сидящих перед ним.

даршан – видение Божественного. Видение нашим внутренним или внешним зрением храмового образа, Божества, святого или святыни с намерением быть увиденным таким Божеством, внутреннего контакта с ним и получения благословений.

Деварам – собрание религиозных песен Аппара, Сундарара и Самбандара, троих из тамильских святых Нальваров.

дуализм – философская концепция, заключающаяся в наличии двух вечных раздельных принципов, данностей или истин. Часто противопоставляется монизму.

Дхаммапада – важнейшее писание буддизма. Собрание изречений Будды в стихотворной форме.

дхарана – «концентрация». Сосредоточение осознания на одном предмете или области и недопущение его отвлечения. Шестая стадия аштанга-йоги.

дхарма – «праведность». От санскритского корня «дхри» - «поддерживать; нести, держать». Естественный порядок вселенной. Божественный закон в применении ко всем предметам и всем существам. Термин имеет много значений, включая «закон существования», «религия», «обязанность», «добродетель» и «истина».

дхьяна – истинная медитация, спокойное, бдительное, мощное состояние, при котором знание приходит изнутри. Седьмой член аштанга-йоги. Является результатом длительной концентрации.

Дэви – одно из имен Шакти, Богини, особенно используемое в шактизме.

дэва – «сияющий». Душа, обитающая на более высоком астральном уровне в тонком, нефизическом теле. Дэва также используется в писаниях для обозначения «Бога» или «Божества».

дэвы-хранители – помощники внутреннего мира, назначаемые человеку при рождении или формальном приобщении к индуизму. У каждой семьи есть множество дэв-хранителей, помогающих ей, благословляющих дом и сохраняющих духовные вибрации на высоком уровне. В каждой религии существуют свои дэвы-хранители.

конфессии – различные группы внутри религии, придерживающиеся разных верований.

конфуцианство – философско-этическая система, основанная в Китае Конфуцием около 500 г. до н. э.

космос – совокупность творения – все три мира – рассматриваемая в гармонии и целостности.

пост – отказ от употребления некоторых видов еды или питья на определённый срок.

Символ веры – официальное ясно выраженное заявление основных верований религии.

смерть – гибель физического тела в связи с несчастным случаем, болезнью или старостью. Освобождение души от этой формы и продолжение существования в тонком теле с теми же желаниями, стремлениями и действиями, с которыми она жила в физическом теле.

сущность души – два аспекта души, тождественные Шиве: чистое сознание и абсолютная реальность. Они вечны и совершенны, тогда как третий аспект нашей души, тело души, незрело и ещё не тождественно Изначальной душе.

утверждение – позитивное заявление или высказывание, которое мы регулярно повторяем для запечатления в разуме и, таким образом, улучшения нашей жизни в определённом смысле.

фестиваль – особый день (или дни) религиозных празднований и поклонения, обычно проводится ежегодно.

христианство – вера, основанная на учении Иисуса Христа. Основное писание – Библия.

чакры – великие центры силы, области сознания в наших внутренних телах. Семь основных чакр можно увидеть физически как цветные многолепестковые колёса или лотосы. Они находятся вдоль позвоночника от его основания до черепного отдела. Семь нижних чакр, плохо видимые, находятся в ногах. Это места пребывания инстинктивного сознания, источник зависти, ненависти, ревности, вины, печали и т. д. Они оформляют низший, или адский, мир, называемый «Нарака» или «Патала». Высшие семь чакр, доступные после самореализации, находятся над головой.

чарья пада – «состояние [благодетельного] поведения». Первая стадия раскрытия человека, когда он учится добродетельной жизни и бескорыстному служению, совершая карма-йогу. Традиционные действия чарьи включают уборку храма, зажжение светильников и сбор цветов для поклонения. Поклонение на данной стадии в основном внешнее.

Челлаппасвами (Chellappaswami) – садгуру, живший в Джаффне, Шри-Ланка (1840-1915). Он был гуру Садгуру Йогасвами, который, в свою очередь, был гуру Садгуру Шивайя Субрамуниясвами.

Чидамбарам – город в Южной Индии, где находится знаменитый храм Тиллэй Натараджа (часто называемый просто храм Чидамбарама).

эволюция – постепенное развитие, обычно на протяжении длительных промежутков времени.

гуру – титул учителя или руководителя в любой области, например музыке, танце или скульптуре, но особенно в религии. Для ясности термину часто предшествует определяющий префикс: кулагуру – семейный учитель, винагуру – учитель игры на ви́не, садгуру – духовный наставник.

традиция гуру – линия происхождения гуру. Каждый из них передаёт духовную силу следующему при посвящении.

гуру пуджа – поклонение гуру путём омовения его ног и совершения подношений.

Гуру Пурнима – фестивальный день, предназначенный для почитания гуру. Он проводится ежегодно во время полнолуния в июле.

Гурудэва – нежное, уважительное наименование, используемое верующими по отношению к своему гуру. При использовании в данной книге относится к Садгуру Шивайя Субрамуниясвами.

Хари-Хара – образ Божества (мурти), чью правую половину составляет Шива, а левую – Вишну. Это подтверждает, что эти две наиболее распространённые традиционные формы Божественного на самом деле представляют собой одно и то же существо, а не два. Хари – имя Вишну, Хара – имя Шивы.

хатха-йога – система физических поз (асан) и связанных с ними умственных упражнений. Является третьим членом аштанга-йоги, успокаевает разум и тело в подготовке к медитации. Хатха-йога иногда рассматривается только с точки зрения физического здоровья. См. асана.

Гималаи – «снежная обитель». Самый высокий горный хребет в мире протяжённостью 2400 км между Индией и Китаем от Кашмира до Ассама.

индуизм – индийская религиозная и культурная система, которой следует сегодня около миллиарда человек, в основном в Индии, но также широко распространённая в других странах. Также называется «Сантана Дхарма», «вечная религия», или «Вайдика Дхарма», «религия Вед». Индуизм – древнейшая мировая религия, охватывает широкий спектр философий, от плюрастического теизма до абсолютного монизма. Это семья несметного числа верований, в которой существует четыре конфессии: шиваизм, вишнуизм, шактизм и смартизм.

священный пепел – см. вибхути.

хома – священная ведийская огненная церемония, древний способ поклонения Богу и богам.

инстинктивная природа – побуждения, исходящие от физического тела и низшего разума, такие как самосохранение, размножение, голод, жажда, жадность, ненависть, гнев, страх, похоть и ревность.

интеллектуальная природа – разумный аспект человека: возможность мышления, различения, анализа, суждения и построения планов.

храм Ирэйвана (Бога) (Iraivan Temple) – храм Шивы в стиле Чола на острове Кауаи в штате Гавайи, США. Это единственный храм на Западе, полностью построенный из гранитного камня, вырезанного вручную. Находится в сердце традиционного индуистского монастырского комплекса, напоминающего древние матхи и адхинамы Индии. Святыня для паломников, место садханы и духовного восстановления.

ислам – религия, основанная пророком Мухаммедом в Аравии около 625 г. н. э. Основное писание – Коран.

Джаффна – главный город северной Шри-Ланки и название полуострова, на котором он находится.

Джайнизм – древняя неведийская религия Индии, делающая упор на ахимсе. Махавира был великий джайнский учитель, живший около 500 г. до н. э.

джапа – повторение мантры, или священного звука, с концентрацией. Джапа совершается про себя или вслух, часто с ведением счёта повторений по чёткам. Данная практика называется джапа-йога или мантра-йога.

джаятни – «день рождения». Например, гуру джаянти – это день рождения гуру.

джняна пада – «стадия мудрости». Четвёртая стадия человеческой эволюции, результат совершенства на стадиях чарья, крия и йога.

иудаизм – еврейская религия. Основное писание – Тора. Иудаизм появился около 3700 лет назад на Ближнем Востоке, прежде всего в Канаане (современный Израиль) и Египте.

джйоти – свет, сияние, яркость. Внутренний свет, видимый внутри разума при медитации, - это форма сознания Шивы.

джйотиша – индуистская астрология. Знание и практика анализирования событий и обстоятельств, отображающих характер и определяющих благоприятные моменты в соответствии с положением и движением небесных тел.

Кадаитсвами (Kadaitswami) – гуру Челлаппасвами, 1820-1875. Он приехал из Бенгалуру, Индия, в Джаффну, Шри-Ланка, чтобы проповедовать шиваизм.

Кайласа Парампара – духовная традиция Садгуру Бодхинатха Вейлансвами, его Гурудэвы и всех наставников, предшествовавших им. Часть Нандинатха Сампрадайи.

калы – искусства и умения культурной жизни, такие как пение, танец и плетение гирлянд. В индуистской традиции существует 64 культурных искусства, или калы.

Карейккал Аммейяр (Karaikkal Ammaiyar) – шиваитская святая, жившая в V веке н. э. Она была великой йогиней и мистической поэтессой, составившей важные гимны, вошедшие в Тирумурей.

карма – 1) любое действие или деяние; 2) принцип причины и следствия; 3) последствие или плод действия, который раньше или позже возвращается к деятелю. Эгоистические, наполненные ненавистью действия приносят страдание. Благожелательные действия приносят реакцию любви. Карма – это нейтральный закон внутреннего космоса, подобный гравитации в законах внешнего космоса.

карма-йога – бескорыстное служение как способ духовного раскрытия. Карма-йога, сева, - важная часть чарья пады.

Карттикея – одно из многих имён Господы Муругана, означающее «дитя созвездия Плеяд».

Каши – другое название Варанаси. См. Варанаси.

Каши Вишванатх (Kashi Vishwanath) – известный шиваитский храм в Варанаси, Индия.

Кауаи, индуистский монастырь – Кауаи Адхинам (Kauai Aadheenam) – монастырский/храмовый комплекс, основанный на Гавайях, США, Садгуру Шивайей Субрамуниясвами.

кавади – декоративное коромысло, используемое для несения в храм двух сосудов с молоком во время фестивалей Муругана.

Керала – штат на юго-западном побережье Индии.

колам – традиционное индуистское украшение, наносимое на земле или на полу во время фестивалей или свадеб, а также ежедневно у порога жилища. Коламы наносятся белым или окрашенным рисовым порошком, бобами или цветочными лепестками. Они расчитаны всего на несколько дней. Рисунки могут быть простыми или сложными.

крия пада – «стадия религиозного действия или поклонения». Вторая стадия раскрытия человека, бхакти-йоги, развивающая религиозное благочестие через совершение пуджи и регулярной ежедневной садханы. Центральная практика крия пады – ежденевное совершение пуджи.

Кумбха Мела – собрание индуистов, проводимое один раз в 12 лет поочерёдно в четырёх священных городах: Праяг (Аллахабад), Насик, Харидвар и Уджайн. Точные даты устанавливаются по астрологическим вычислениям и могут не соответствовать 12-летнему сроку. Участие в Праяге достигает 120 миллионов людей за всё время фестиваля и 30 миллионов за один день, что делает это крупнейшим собранием людей на Земле по поводу одного события.

Кумбхалавалей, храм – храм Ганеше в Алаведды, Шри-Ланка.

кумкум – красный порошок, наносимый на лоб. (Кумкум – форма этого слова на хинди, кункумам – на тамильском языке, кункума – на санскрите.)

кундалини – «пребывающая свёрнутой в кольца; змеиная энергия». Космическая энергия в каждом человеке, которая вначале лежит, свернувшись кольцами, каак змея, у основания позвоночника, а затем, в ходе практики йоги, поднимается и стимулирует соответствующие чакры.

кундалини-йога – «соединение со змеиной энергией». Продвинутые практики медитации и техники садханы, часть раджа-йоги, совершаемые для поднятия энергии кундалини и направления её по позвоночнику вверх, в коронную чакру сахасрара. В своей высшей форме эта йога – естественный результат правильно выполяемых садхан и тапаса, а не отдельное учение и система практики.

освобождение – избавление от круга рождений и смертей. См. мокша.

Лингам – то же, что Шивалинга. См. Шивалинга.

макрокосм – проявленная физическая вселенная. См. также микрокосм.

Мадурэй – город в Тамилнаду, Южная Индия. Там находится великий храм Минакши-Сундарешвара.

Махадэва – «Великий светящийся; Бог». Исполненный поклонения термин, используемый для обозначения Бога Шивы и высоко развитых существ, таких как Господь Ганеша и Господь Муруган, созданных Шивой для выполнения великих космических функций, таких как помощь душам в их эволюции.

Махакалешвар – известный древний храм Шивы в Уджайне, Мадхья-Прадеш, Индия.

Махариши – «Великий видящий». Тутул великого святого.

Махашиваратри – крупнейший ежегодный шиваитский фестиваль. Празднуется в ночь перед новолунием в феврале-марте. Соблюдается пост и всенощное бдение, а также другие практики: песнопение, молитва, медитация и поклонение Шиве как Источнику и «Я» всего существующего.

малы – «загрязнения». Важный шиваитский термин, относящийся к трём оковам (паша) – анава, карма, майя, - ограничивающим душу, закрывая от неё знание истинной, божественной природы. Mālā – чётки для джапы, обычно делаемые из рудракши, туласи, сандала или стекла. Также цветочная гирлянда.

проявленная энергия – Божественная энергия, шакти, которую можно видеть и чувствовать.

Маниккавасагар – тамильский святой, внесший большой вклад в средневековый шиваитский ренессанс (ок. 850 г. н. э.). Он оставил свой пост первого министра, чтобы вести жизнь отречения. Его поэтическое произведение «Тирувасагам», «Святые речения», - основное писание шайва-сиддханты, шедевр тамильской литературы. В нём автор выражает свои стремления, испытания и йогические постижения. Его «Тирувасагам» и «Тируковейяр» входят в восьмую книгу Тирумурея.

мантра – священное санскритское слово, фраза или предложение из писания, произносимое во время пуджи, в качестве джапы или как благословение перед едой, на собраниях и т. д.

мантра-йога – практика джапы, пение мантр для содействия духовному раскрытию. См. джапа.

Матсьендранатха – великий гуру Натха, живший в IX веке н. э. Святой покровитель Непала.

майя – вещество, исходящее из Шивы, через которое проявляется мир форм. Поэтому всё творение также называется майя. Это космическая творческая сила, принцип проявления, всегда находящийся в процессе создания, сохранения и разрушения. Майя – ключевая концепция индуизма, часто переводимая как «иллюзия».

медитация – спокойное сидение, контроль дыхания, успокоение мыслей и уход в себя. Через медитацию мы можем раскрывать новое знание и учиться осознанию.

Мейкандар – тамильский теолог плюралистической шайва-сиддханты XIII века, основатель Сампрадайи Мейкандара.

микрокосм – «маленький мир» или «миниатюрная вселенная». Внутренний мир, из которого происходит макрокосм. См. также макрокосм.

мокша – «освобождение». Освобождение души от круга рождений и смертей. Это происходит после полного выполнения дхармы, разрешения кармы и достижения Богопознания. Затем душа продолжает эволюцию во внутренних мирах.

монастырь – дом или ашрам длямонахов, обычно под руководством садгуру.

монизм – доктрина, согласно которой существует только одна окончательная субстанция или принцип; взгляд на реальность как единое целое.

монистический теизм – монизм – это доктрина о том, что реальность – это единое целое или бытие без независимых частей. Теизм – это вера, что Бог существует как реальное, сознательное, личное Высшее существо. Монистический теизм (также называемый «панентеизм») охватывает монизм и теизм. Эквивалент монистического теизма на санскрите – адвайта Ишваравада.

Кайлас, гора – священная гора Шивы в Гималаях.

мудры – эзотерические жесты, используемые в пудже, танце и йоге для выражения особых энергий или сил и передачи значения.

муладхара чакра – чакра памяти у основания позвоночника. Место пребывания Господа Ганеши и начало духовного пути.

Мумбаи – главный город штата Махараштра в Индии, прежде известен под названием «Бомбей».

мурти – изображение или икона Бога или одного из богов, являющееся центром ритуалов поклонения, называемых пуджа. Мурти делают из камня или металла, иногда из дерева.

Муруган – второй сын Шивы, брат Господа Ганеши. Махадэва, которому поклоняются во всех частях Индии и по всему миру. Этот Бог йоги и духовных устремлений держит священное копьё джняна-шакти, которое является Его способностью побеждать темноту и невежество.

мушика – ездовое животное Ганеши, мышь, символизирующая изобилие, распространяющая благодать Ганеши повсюду.

мистик – занимающийся духовными практиками, направленными на единение и общение с Абсолютной реальностью, Богом, через глубокую медитацию или созерцание в состоянии, подобном трансу.

мистицизм – духовность. Стремление к личному духовному или религиозному опыту.

нада – звук. С точки зрения метафизической, тонкие, мистические звуки Вечного. Одна из форм нады – это высокий звук «иии», слышимый внутри медитирующими.

Нальвар – «четверо». Четыре наиболее почитаемых тамильских шиваитских святых: Аппар, Сундарар, Самбандар и Маниккавасагар.

«Намах Шивайя» – «Восхваление Шивы». Основная шиваитская мантра, известная как Панчакшара, или «пять слогов». На – это скрывающая благодать Шивы, Ма – это мир, Ши – Шива, Ва – Его обнаруживающая благодать, Йа – это душа.

намаскар (или намаскарам) – «почтительное приветствие». Фактически эквивалент намастэ. Наиболее принятое среди индуистов устное приветствие. При произнесении руки часто складываются ладонями вместе в анджали мудру перед сердцем или поднимаются на уровень лба, голова слегка наклоняется. Это религиозный жест, совершаемый также перед храмовым Божеством, святым человеком, другом или случайным знакомым.

намастэ – «уважительное приветствие Вам». Традиционное устное приветствие. Руки складываются в анджали мудру.

Нандинатха – первый известный гуру Нандинатха Сампрадайи и традиции Кайласа Парампара. Жил около 250 г. до н. э.

ненасилие – ахимса на санскрите. Избегание причинения вреда или страданий другим, физически, умственно или эмоционально.

Натараджа – Бог Шива как Космический танцор. Это сложное состояние Шивы как Бытия в проявлении. Танец Шивы – это танец всего космоса, ритмические движения во всём. Всё, что существует, разумное или неразумное, пульсирует в Его теле. Танец и танцор – это одно и то же; ни один атом не движется ни на одном уровне существования без Его воли на то. Таким образом, этот элегантный символ олицетворяет лежащее в основе единство всего.

Натха Сампрадайа – древнейшее шиваитское учение. Нандинатха Сампрадайа – одно из его ответвлений.

нияма – предписания, с помощью которых мы развиваем свою духовную природу. Нияма – второй член аштанга-йоги.

Одисси – вид индийского танца из штата Орисса, Индия.

пады – четыре последовательных стадии созревания каждой души: чарья, крия, йога и джняна.

Палани Хиллз – место крупного и известного храма Муругану в Тамилнаду, Южная Индия.

Панчабрахма – образ Шивы с пятью головами, представляющими пять Его способностей.

Панчакшара – «пятибуквенное песнопение». «Намах Шивайя», основная священная мантра шиваизма.

панча нитья кармы – пять основных индуистских практик: 1) поклонение (упасана); 2) священные дни (утсава); 3) паломничество (тиртхаятра); 4) добродетельная жизнь (дхарма); 5) ритуалы перехода (самскары).

Парамешвара – Изначальная душа, Высший Махадэва, Шива-Шакти. Личное совершенство Бога, который действует, желает, благословляет, даёт даршан, направляет, творит, сохраняет, поглощает обратно, скрывает и просветляет.

парампара – традиция (гуру). Духовная сила передаётся от одного к другому через посвящение.

Парашакти – «Высшая сила; первичная энергия». Безличное, всепроникающее Чистое сознание Бога Шивы, Первичная материя всего, что существует. Называется также «Сатчидананда».

Парашива – Бог собственного «Я». Первое совершенство Шивы, Абсолютная реальность, превосходящая время, форму и пространство.

паша – всё существование, проявленное и непроявленное. Тройные оковы души в виде анавы, кармы и майи. То, что связывает и ограничивает душу.

пашу – в индуистской философии пашу обозначает душу. Может также относиться ко всем существам, включая человека. Дословное значение – «скот».

Пашупатинатх – основной храм Непала, посвящённый Шиве, «Владыка душ».

Пати, пашу, паша – Бог, душа, мир, - три первичных элемента в философии. Дословно: «хозяин, корова и привязь».

искупление – действия, совершаемые для компенсирования плохих поступков.

совершенства (три) – качества, стороны или аспекты, являющиеся совершенными. Термин используется для описания трёх безупречных аспектов Бога Шивы. Первое совершенство: Шива – это Абсолютная реальность (Парашива), превосходящая всё и являющаяся основанием для всего. Второе совершенство: Шива имманентен, пронизывает всё существование как Чистое сознание (Парашакти) во всём. Третье совершенство: Шива существует в личной форме как Изначальная душа (Парамешвара), творец всего.

потту – на тамильском языке – небольшая точка (также называемая бинди или бинду), наносимая на лоб, идентифицирующая индуистов. Обычно она наносится кумкумом (красным порошком) или сандаловой пастой. Вдовы и незамужные девушки традиционно наносят потту чёрного цвета.

прана – жизненная энергия. Обычно прана относится к жизненному принципу в человеческом теле, но иногда обозначает энергию или оживляющую силу космоса.

пранаяма – практика контролирования праны (тонкой энергии) с помощью дыхательных техник. Пранаяма успокаивает ум и уравновешивает мужскую и женскую (пингала и ида) энергии. Это четвёртый член аштанга-йоги.

прасадам (или прасада) – подношение еды, предлагаемое Богу, богам или гуру, или часть подношений, раздаваемая верующим.

пратьяхара – отделение осознания от внешнего восприятия: сначала от физических чувств, затем эмоций и интеллекта. Пятый член аштанга-йоги.

Изначальная душа – несотворённая, первичная, совершенная душа, Пармешвара. Бог в Своём личном аспекте как Владыка и Творец, выпускающий из Себя всё творение: внутреннюю и внешнюю вселенные и все индивидуальные души. Сущность каждой души такая же, как и Его: Сатчидананда и Парашива.

пуджа – индуистский способ поклонения, ритуальная церемония, включающая подношение благовоний, воды, еды и цветов, зажжённых светильников, пение стихов на санскрите и, как правило, звон в колокольчики, - всё это помогает установить общение с почитаемым Богом.

раджа-йога – классическая система йоги, состоящая из восьми последовательных стадий, ведущих к Просветлению, описанная во многих йогических Упанишадах, Тирумандираме и особенно в «Йога-сутрах» Патанджали, назвавшего её аштанга (восьмичастной) йогой.

Рамешварам – город на южной оконечности Индии, где расположен крупный древний храм Шивы Раманатхасвами, основанный Господом Рамой.

реинкарнация – «новое вхождение в плоть» - перерождение, переселение душ. Процесс, при котором душа снова рождается на Земле для продолжения своей эволюции. Это повторяющийся цикл, известный на санскрите как «пурарджанма», возникающий на тонком уровне.См. Антарлока.

риши – «видящий». Термин для обозначения просветлённого существа, подчёркивающий психическое восприятие и прорицательную мудрость.

Риши из Гималаев – первый из недавно известных сиддхов традиции Кайласа Парампара; гуру Кадаитсвами.

рудракша – красноватое семя, священное для Шивы, которое носят верующие и из которого делают чётки для джапы.

садхана – религиозные и духовные практики, такие как пуджа, йога, медитация, джапа, пост и аскетизм.

садхана марга – путь интенсивных усилий, духовной дисциплины и последовательного внутреннего преобразования как противоположность теоретическому и интеллектуальному обучению.

садху – святой человек, посвятивший себя поиску Бога. Женский род – садхви.

шиваитские Агамы – ниспосланные писания Шиваизма, дополняющие Веды. Насыщенные глубоким теизмом, они определяют Шиву как Верховного владыку, имманентного и трансцендентного. Существует 28 Агам шайва-сиддханты и 64 Агамы кашмирского шиваизма.

шайва-сиддханта – «окончательные выводы шиваизма». Теология, основанная на 28 Агамах шайва-сиддханты. Для последователей шайва-сиддханты Шива – это совокупность всего, понимаемая в трёх совершенствах: Парамешвара (личный Господь-творец), Парашакти (субстрат всех форм) и Парашива (Абсолютная реальность, превосходящая всё). Души и мир тождественны по существу Шиве, однако отличаются тем, что они проходят процесс эволюции. Первый известный гуру традиции шуддха («чистой») шайва-сиддханты – Махариши Нандинатха из Кашмира (около 250 г. до н. э.). Плюралистическое направление шайва-сиддханты развилось в средние века из учений Агхорашивы и Мейкандара.

шиваизм – религия поклоняющихся Шиве как Высшему богу. Старейшая из четырёх конфессий индуизма.

самадхи – цель йоги, состояние, в котором медитирующий и предмет медитации сливаются в одно. Савикалпа самадхи – единство с сущностью предмета, или с Чистым сознанием. Нирвикалпа самадхи – Самореализация, превосходит всё сознание.

Самбандар – ребёнок-святой, живший в VII веке и создавший множество религиозных песен, Деварам, прославляющих Шиву. Он почитается как один из четырёх тамильских Нальваров.

самхара – присущая Богу Шиве космическая сила разрушения или растворения.

самсара – повторяющийся цикл рождений, смертей и перерождений. В более широком смысле самсара обозначает феноменальный мир, существование в виде переселения душ, мир непостоянства и изменений.

самскара – ритуалы перехода, отмечающие важные изменения в жизни, такие как получение имени, первое кормление, прокалывание ушей, начало обучения, наступление определённого возраста, свадьба и похороны. Также обозначает глубокий отпечаток, оставленный в подсознании.

сангам – собрание, особенно для религиозных целей. Товарищество, религиозное собрание.

Сан Марга – «истинный путь». Прямой духовный путь, ведуший к конечной цели – Самореализации, - не отвлекаясь на психические исследования или развитие сиддхи.

Санатана Дхарма – «Вечная религия» или «вечный путь». Традиционное название религии индуизма.

санньясин – индуистский монах, неженатый и практикующий воздержание; свами. Тот, кто отказался от семьи, обладания вещами и карьеры для ведения религиозной жизни, полностью посвящённой Богу, без каких-либо отвлечений. Санньясином становятся после посвящения (санньяс дикша) другим санньясином, как правило садгуру. Женский род – санньясини.

санскрит – древний индийский язык, на котором написаны тысячи текстов, включая шрути, ниспосланные индуистские писания (Веды и Агамы).

сантоша – удовлетворение. Счастье и удовлетворённость от того, что есть в наличии.

Сараванабхава – мантра, обращённая к Господу Карттикее (Муругану), великому хранителю духовных поисков. В ней разум описывается как мирное, безмятежное озеро.

Сатана – дьявол; олицетворённое зло – существо, утверждаемое в христианстве и других семитских религиях как противодействующее воле Бога и понуждающее души ко злу. Индуизм видит во всём проявление Бога. Наше невежество, страхи и желания могут вести к злым действиям, но Сатаны не существует.

садгуру – великий религиозный учитель, близкий к Богу и направляющий других по правильному пути.

сатсанга – священное собрание. Ассоциация верующих для внехрамового поклонения и религиозного обучения.

секта – конфессия или другая группа внутри религии. Данный термин часто употребляется в уничижительном смысле.

Самореализация – непосредственное знание Бога собственного «Я», Парашивы, путём выхода за пределы самого сознания. Это кульминация йоги, достигаемая только редкими людьми во время жизни, но в конечном счёте достигаемая всеми душами.

сева – служение, карма-йога, совершение полезной работы для других без ожидания вознаграждения.

шакты – последователи шактизма, одной из четырёх основных конфессий Индиуизма.

Шакти – «сила, энергия». Активная сила или энергия Шивы, почитаемая как Высшее существо, Богиня, последователями шактизма. В шиваизме эта энергия считается одним из аспектов Шивы, охватывающего всё, включая мужское и женское начала.

шактизм – религия поклоняющихся Абсолюту как Божественной Матери. Одна из четырёх основных конфессий индуизма.

Шанмукханатха – «Владыка с шестью лицами». Одно из имён Господа Муругана.

шанти – внутренний мир, спокойствие, благословение.

шастры – авторитетные религиозные или философские писания. Термин означает «текст» или «учение».

Шри Рудрам – «(гимн) обладателю ужасающих сил». Выдающийся ведийский гимн Шиве как Богу разрушения, находящийся в середине первых трёх Вед. Часто исполняется в храмах Шивы по всему миру. В этой длинной молитве впервые появляется мантра «Намах Шивайя».

шришти – одна из пяти способностей Бога Шивы, сила создания, или испускания.

шрути – «слышанное» великими мудрецами. Ниспосланные свыше писания индуизма, Веды и Агамы.

шуддха (чистая) шайва-сиддханта – старейшая школа шайва-сиддханты, монистический теизм Махариши Нандинатха. Помимо Вед и Агам шайва-сиддханты, её писания включают Тирумандирам, Тирумурей и Тирукурал.

сиддх – совершенный йог; тот, кто достиг великих духовных приобретений или сил.

сикхизм – религия, которую основал Гуру Нанак около 500 лет назад. Будучи реформистской верой, сикхизм отвергает поклонение мурти и кастовую систему. Его священная книга – Ади Грантх, основной центр – Золотой храм в Амритсаре. Название последователя этой веры – «сикх», что означает «последователь» на языке панджаби.

грех – намеренное нарушение дхармы, божественного закона. Грех влечёт за собой болезненную карму, что заставляет душу учиться и развиваться. В конце концов мы поднимаемся над любым недобродетельным поведением по мере раскрытия нашей внутренней Божественности.

Шива – «благоприятный», «милостивый», «добрый». Высшее существо, объект поклонения в шиваитской религии. Бог Шива – это Всё и во всём, одновременно творец и творение, имманентный и трансцендентный. Он – одно Существо, лучше понимаемое в трёх совершенствах: Парамешвара (Изначальная душа), Парашакти (Чистое сознание) и Парашива (Абсолютная реальность). См. совершества.

Шивачаитанья Панчатантра – сосредоточение по очереди на пяти последовательных формах сознания Шивы: жизненное дыхание, всепроницающая энергия, священная форма, внутренний свет и священный звук.

Шивалинга – «признак, или знак, Шивы». Присутствует почти во всех шиваитских храмах; данный образ, обычно в виде овального камня, установленного на круглом основании, - наиболее древний символ Шивы, особенно Парашивы, Абсолютной реальности за пределами всех форм и качеств. Синоним – Лингам.

Шивалока – третий мир, область Шивы, богов и высоко развитых душ. Шивалока – это высшая, наиболее чистая часть небесных миров.

смартизм – одна из четырёх основных конфессий индуизма. Её название происходит от основанности на второстепенных писаниях (смрити), прежде всего Рамаяне, Махабхарате (включающей Бхагавад-гиту), Пуранах и дхарма-шастрах. Смартизм – древняя ведийская брахманическая традиция (около 700 года до н. э.). Начиная с IX века она руководствуется и испытывает глубокое влияние учения адвайта веданты знаменитого Ади Шанкары. Смарты поклоняются всем богам как образам Высшего существа и не одобряют сектантство. В качестве духовного авторитета смарты считают местные монастыри, основанные по всей Индии Шанкарой. Это штаб-квартиры десяти монашеских орденов.

смрити – «вспомненное»; традиция. Второстепенные, но глубоко чтимые писания индуизма, полученные в результате человеческих прозрений и опыта. Тексты смрити затрагивают мирские вопросы, а также традиционное духовное знание. 1) Термин относится к некоторым собраниям древних текстов на санскрите, таким как Веданги, Упаведы, Итихасы, Пураны и т. д. 2) В общем смысле, смрити может обозначать любой текст, отличный от шрути (ниспосланное писание), почитаемый в качестве писания в рамках определённой секты или традиции. Собрания смрити значительно отличаются от одной секты или традиции к другой.

душа – истинное существо человека, в отличие от тела, разума и эмоций. Душа – известная на санскрите под названием «атман» или «пуруша» - имеет два аспекта: форма, или тело, души, созревающее на протяжении многих жизней до совершенной тождественности Парамешваре, и сущность души, которая уже совершенна, как Парашакти и Парашива.

стхити – «сохранение». Одна из пяти способностей Бога Шивы.

Субрамания – одно из имён Господа Муругана. Означает «очень религиозный; любимый святыми».

Субрамуниясвами, Садгуру Шивайя – садгуру (1927-2001) традиции Кайласа в рамках Нандинатха Сампрадайи. Был посвящён Йогасвами в 1949 году сильным ударом по спине. Его преемник – Садгуру Бодхинатха Вейлансвами. Данная книга основывается на его учении в изложении трёхтомного учебного курса.

тонкое тело – астральное тело. Нефизическое, астральное тело или инструмент, в которое душа заключает себя для функционирования в Антарлоке, или тонком мире.

тонкий уровень – Антарлока, или Второй мир, также называемый астральным уровнем. Промежуточное измерение между физическим и каузальным мирами, где души в своих астральных телах пребывают между перерождениями и во сне. Включает несколько уровней, от Дэвалоки (область дэвов) до Наракалоки (область асуров, демонических существ). Между перерождениями мы полностью живём в области тонкого мира, соответствующей нашему сознанию. См. Антарлока.

Сундаранатха – изначальное имя Риши Тирумуляра, автора Тирумандирама.

Сундарар – один из четырёх тамильских святых Нальваров. Жил около 800 г. н. э.

сверхсознательный разум – разум света, всезнающий интеллект души. Высшая, или наиболее тонкая, форма сознания.

свами – отказавшийся от мира индуистский монах. См. санньясин.

тандава – «неудержимый танец». Любой энергичный танец, исполняемый мужчинами. Прототип благодатного танца Шивы, ананда тандава.

тапас – суровый аскетизм, раскаяние, жертвоприношения, совершаемые для очищения. Слово «тапас» означает «тепло, жар».

храм – название здания, предназначенного для индуистского поклонения. Дом Бога на физическом уровне. Может также называться санскритскими терминами мандира, девалайа, шивалайа (шиваитский храм), а также местными терминами, такими как койиль (тамильский).

десятиминутная духовная тренировка – быстрый ежедневный комплекс упражнений, составленный Садгуру Бодхинатхой для поддержания основных духовных практик при отсутствии большого количества свободного времени, например во время обучения. Духовная тренировка состоит из четырёх частей: поклонение, интроспекция, утверждение и обучение.

теизм – доктрина, согласно которой Бог существует как реальное, сознательное, личное Высшее существо, создатель и правитель вселенной. Теизм в различных выражениях может включать веру в богов.

три мира – три измерения существования: 1) Бхулока – «Земной мир», физический уровень. 2) Антарлока – «Внутренний, или промежуточный, мир», тонкий, или астральный, уровень. 3) Шивалока – «Мир Шивы», богов и других высоко развитых душ, каузальный уровень.

тилака – отличительные знаки, наносимые индуистами на лоб глиной, пеплом или сандаловой пастой как указание на определённую религиозную принадлежность. Шиваитская тилака, называемая «трипундра», - это три горизонтальных полосы из священного пепла и точка в области третьего глаза, в нижней части лба.

тиродхана – «сокрытие». Тиродхана-шакти – это особая энергия Шивы, связывающая душу тремя оковами анавы, кармы и майи. Это намеренное ограничение сознания позволяет душе расти и созревать через жизненный опыт.

тиртхаятра – «паломничество». Одна из пяти священных обязанностей в индуизме (панча нитья кармы). Предшествуемое постом и воздержанием, это время аскетизма, очищения и сосредоточения на духовных вопросах.

Тируковейяр – сборник из 400 религиозных песен святого Маниккавасагара. Данное произведение и Тирувасагам того же автора входят в восьмую книгу Тирумурея. Эти глубокие гимны выражают безграничную любовь автора к Шиве, его визионерский опыт и настойчивый поиск истины.

Тирукурал – шедевр дидактической поэзии на тамильском языке, созданный святым Тируваллуваром около 200 г. до н. э. С использованием компактного размера из 14 слогов, поэт представляет 133 темы по десять стихов о Боге, поведении, отношениях, человеческих сильных и слабых сторонах, государственном управлении и т. д. Один из самых ранних этических текстов в мире, Тирукурал может считаться Библией о добродетели для человеческой расы. На нём приносят клятвы в суде в некоторых южно-индийских судах.

Тирумандирам – «священные песнопения». Древнейшее писание на тамильском языке традиции Нандинатха Сампрадайа, созданное около 200 г. до н. э. Риши Тирумуляром. Один из текстов Тирумурея, это кладезь эзотерического знания, включая фундаментальные доктрины 28-ми Агам шайва-сиддханты. Тирумандирам ценится за выражение унифицированного понимания сиддханты и веданты.

Тирумуляр – один из первых гуру традиции Нандинатха Сампрадайа, ученик Нандинатха. Жил около 200 г. до н. э., автор Тирумандирама.

Тирумурей – собрание из 12-ти книг, в которое входят гимны и другие произведения, прославляющие Шиву, написанные с VI по XI вв. многими тамильскими шиваитскими святыми. Наиболее важная часть писания шайва-сиддханты на тамильском языке. Книги 1-3 составляют гимны Самбандара (около 600 г.). Книги 4-6 – гимны Аппара, современника Самбандара. Книгу 7 – гимны Сундарамурти (около 800 г.). Первые семь книг известны под названием «Деварамы». Книга 8 состоит из Тирувасагама и Тируковейяра, произведений святого Маниккавасагара (IX в.). В книгу 9 входят Тирувисейппа и Тируппалланду, произведения девяти святых. Книга 10 – Тирумандирам святого Тирумуляра (около 200 г. до н. э.). Книга 11 содержит гимны десяти святых, включая Наккирара и Намбийандар Намби, составителя. Книга 12 – Перия пуранам святого Секкилара (XI век), в которой рассказываются жития 63-х шиваитских наянаров.

Тирунавуккарасар – один из четырёх великих тамильских святых Нальваров, больше известный под именем Аппар, что означает «отец».

Тируваллувар – южноиндийский святой ткач (около 200 г. до н. э.), автор Тирукурала.

Тирувасагам – лирическое тамильское писание святого Маниккавасагара (около 850 г.). Считается одним из наиболее глубоких и прекрасных религиозных произведений на тамильском языке. Состоит из 658 гимнов. В нём обсуждаются все стадии духовного пути, от сомнений и тревоги до совершенной веры в Бога Шиву, от земного опыта до отношений гуру-ученик и свободы от перерождений. Данное произведение частично автобиографическое, в нём описывается, как Маниккавасагар, первый министр пандийского царя, отрёкся от мира, после того как ему было видение Шивы, восседающего под деревом.

тируваси – кольцо пламени вокруг Шивы-натараджа мурти, символизирующее всеобщее сознание.

терпимость – желание принять, что другие верования и практики отличаются от собственных.

трипундра – шиваитский налобный знак: три горизонтальных черты вибхути (священного пепла), означающие сжигание трёх оков (анавы, кармы и майи). Часто вместе с точкой (бинди или потту) в области третьего глаза. Женщины, как правило, используют меньше вибхути. Священный пепел – это напоминание о временной природе физического тела и необходимости трудиться над духовным совершенствованием и приближением к Богу.

тришула – «трезубец». Трёхконечное копьё, которое держит Господь Шива, представляющее собой три основных силы: иччха (желание, воля, любовь), крия (действие) и джняна (мудрость).

Уджайн – крупный город в штате Мадхья-Прадеш, Индия. Место нахождения древного шиваитского храма Махакалешвар. Традиционное святое место шиваизма.

Упанишады – четвёртая и окончательная часть Вед, в которой излагается философское значение ведийских гимнов, сущность Бога, души и мира, а также доктрины перерождения, кармы и освобождения. Упанишады – это собрание глубоких текстов, являющихся источником Веданты, они доминировали в индийской мысли тысячи лет. От десяти до шестнадцати Упанишад считаются основными.

упасана – «сидение рядом». Поклонение или созерцание Бога, которое должно совершаться ежедневно, без исключения. Это основа религиозной жизни, естественное излияние душой любви к Богу и богам. Одна из священных обязанностей в индуизме (панча нитья кармы).

утсава – «фестиваль». Религиозный фестиваль или праздник. Также практика ежегодного соблюдения праздников, включая домашние и храмовые фестивали. Утсава – одна из священный обязанностей в индуизме (панча нитья кармы).

вахана – «транспортное средство». Каждое индуистское божество ассоциируется с определённым животным, используемым им для передвижения, что символизирует природу или функции божества. Бык Шивы, Нанди, символизирует силу и мощь; павлин Карттикеи, майиль, - красоту и царственность; мышь Ганеши, мушика, - богатство и возможность повсеместного проникновения.

иишнуизм – религия тех, кто считает Господа Вишну Верховным богом. Одна из четырёх основных конфессий индуизма.

валипаду – «ритуальное поклонение; почитание, следование». Акты восхищения Божественным, выражаемые многими практиками и способами.

ванаккам – тамильское приветствие, подобное по значению «намастэ»: «почитание», «уважение», «поклон».

Варанаси – город на севере Индии, один из наиболее священных шиваитских городов, один из старейших городов в мире. Известен также под названиями Бенарес и Каши, находится в североиндийском штате Уттар Прадеш на реке Ганге. Индуисты считают большой честью умереть в Каши, считая его воротами к освобождению. В Варанаси находится знаменитый шиваитский храм Каши Вишванатх.

васту – «жилище». Васту видья – это знание жилища, или архитектура, по определению древних текстов на санскрите, называемых «Васту шастры». Принципы васту применяются для создания гармоничных пространств при интегрировании архитектуры в природу. Эти шастры считаются частью корпуса текстов, называемого «Стхапатьяведа».

Веды – откровения мудрецов, представляющие собой наиболее авторитетное писание индуизма. Они, вместе с Агамами, называются «шрути», что означает «услышанное». Веды – это корпус десятков священных текстов, известных собирательно под названием «Веды» или как четыре Веды: Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа. В совокупности они включают более 100000 стихов, а также дополнения в прозе. Знание, входящее в Веды, варьируется от земного поклонения до высокой философии. Каждая Веда состоит из четырёх разделов: Самхиты (сборники гимнов), Брахманы (руководства для священнослужителей), Араньяки (лесные трактаты) и Упанишады (просветлённые беседы). Старейшая часть Вед датируется, по некоторым подсчётам, 4000 годом до н. э., они передавались устно на протяжении тысяч лет и были записаны на санскрите в ходе последних тысячелетий, что делает их старейшими писаниями в мире.

вибхути – священный пепел, особенно почитаем шиваитами. Он получается при сжигании смеси коровьего навоза с другими ценными веществами, такими как молоко, масло гхи, мёд и т. д. Нанесённый на лоб, он символизирует чистоту. См. трипундра.

вина – популярный в Южной Индии крупный музыкальный инструмент, как правило, с семью струнами и двумя резонаторами из бутылочной тыквы.

Вишну – «всепроницающий». Высшее Божество вишнуитской конфессии индуизма.

вишваграса – «полное поглощение». Окончательное слияние, или поглощение, души Шивой, через Его благодать, при окончании её эволюции. При достижении душой полной зрелости и отказе от внешнего ничто не отличает душу от Шивы.

яма – ограничения, с помощью которых мы контролируем нашу низшую природу. Первый член аштанга-йоги.

йога – множество практик, таких как медитация, дыхание, джапа, позы тела и рук, которые используются йогами для достижения божественного сознания. Некоторые используют данный термин для обозначения только хатха-йоги. См. аштанга-йога.

йога пада – «стадия соединения». Третья стадия раскрытия человека. Пройдя стадии чарья и крия, душа обращается к внутреннему поклонению и раджа-йоге под руководством садгуру. Это время садханы и серьёзных усилий, когда целью становится постижение «Я».

Йога-сутры – основной текст по аштанга-йоге, созданный шиваитским натха сиддхом Патанджали (около 200 г. до н. э.).

Йогасвами, Садгуру – высоко почитаемый гуру из Шри-Ланки (1872-1964), предшественник Садгуру Шивайя Субрамуниясвами.