"Сибирский вояж" (версия 3.0)

Дополнение к главе 4

С баней у чалдонов издревле было связано множество поверий. Так как в бане нет икон, считалось, что в ней обитает особый дух «банник» - вредный чёрный и лохматый старикашка. После третьего пара в баню не ходи – наступает время помывки банника. Для банника всегда оставляли веник, кусочек мыла и немного воды в кадках. А, чтобы его окончательно задобрить, приносили в баню кусочек ржаного хлеба, густо посыпанного солью или жертвовали ему курицу, которую придушив, вместе с перьями закапывали под порогом новой бани. Ночевать кому-либо в бане даже летом строго возбранялось. «Лучше переночевать на могиле, чем в бане» - напутствовали старцы молодых. Только случайный путник, рискнёт переночевать в бане, да и то вежливо спросив банника: «Хозяюшко-батюшка! Пусти ночевать!». В лучшем случае банник грохотом падающих с каменки галек, напугает ослушников, в худшем - ошпарит кипятком, сдерёт кожу, затащит в топку или выпустит смертельный угарный газ.

Вода в бане также считалась, поганой и годилась только для стирки и мытья. Да, и сами «опоганенные» кадки, шайки и ковши использовались только в бане. А банными вениками девки даже иногда гадали о своём будущем, бросая их с крыши бани: если веник упадёт вершиной в сторону кладбища – значит, вскоре умрёшь. А вот куда веник комлем упадёт, туда и замуж выходить. Самые смелые и озорные, ходили ночью в баню ворожить. Брали в руки гальку с каменки или на святках выставляли в двери голый зад и ждали, какая рука тебя схватит: если мохнатая, то выйдешь за богатого, если голая, то будешь бедной и несчастной.

Даже само место, где стояла старая сгоревшая или сгнившая баня, считалось, поганым, и здесь никогда не строили избу, иначе либо клопы одолеют, либо мыши.