Рассказы о землепроходцах

Правнуки богатырей

мирали русские богатыри и разливались могучими реками...

Полноводной рекой разлился былинный богатырь Дон Иванович. Людьми раньше были и Днепр, и Волга, и Западная Двина. Превратился в реку и павший в битве с татарами Сухман-богатырь.

умирая, воскликнул он, побежала среди лесов Сухона, вбирая в себя малые ручейки и речки. Поднялись на берегах ее деревеньки и города, и среди них — знаменитый Великий Устюг.

Поднявшийся на крови могучего богатыря, этот город унаследовал его силу и мужество.

Великий Устюг сжигали камские булгары и новгородские ушкуйники, галицкий князь Василий Косой и казанские татары; жителей косила моровая язва.

Но ни нашествия, ни пожары, ни «великие потопления», ни мор не могли погубить город, и после каждой напасти он заново отстраивался, наполнялся людьми, рос и богател...

«Славен город Москва!» — кричали на вечерней перекличке стрельцы в караулах.

«Славен город Вологда!»

«Славен город Устюг!»

А славился Великий Устюг цветными изразцами и финифтью, славился и торговлей своей, но более всего — смелыми да отчаянными людьми, мореходами и землепроходцами.

В начале XVII века в городе Великом Устюге жили ровесники Семен Дежнев, Василий Поярков, Михайло Стадухин. Чуть постарше их был Ярофей Хабаров, чуть помладше — Владимир Атласов.

Все они — подлинные правнуки былинного Сухмана, в жилах у каждого текла его богатырская кровь, каждому суждено было повторить судьбу своего прадеда — после бесконечных трудов и тягот стать кому островом, кому мысом, кому городом, кому бухтой, а кому так и огромным краем...

Всем им суждено было рассыпать свои имена по карте нашей Родины.

Хронология

се перечисленные нами устюжане-землепроходцы родились в начале XVII века, когда, опустошая страну, бушевала на Руси смута.

В цифрах, обозначающих памятные даты нашей истории, скрыта магическая, завораживающая сила. Напишешь одну, а рука, кажется, сама подставляет следом другую, третью... И словно бы расступается тьма времени. В глубине его обозначаются очертания событий, явными становятся мотивы и побуждения, которыми руководствовались наши предки, совершая свои деяния.

Дежневу было меньше десяти лет, когда горела Москва, когда пали Смоленск и Новгород, когда польские отряды громили Москву и когда в Ярославль прибыл посол австрийского императора Юсуф Грегоревич для переговоров с князем Пожарским.

«Цесарь на Московское государство брата своего Максимилиана даст и с польским королем помирит вас вековым миром», — сулил он.

Пожарский кивал: нужно было выиграть время и он соглашался на все предложения, но пока велись переговоры в Вене, Москва была уже освобождена, а на престол избрали Михаила Романова. На этот раз стране удалось обойтись без приглашения «варягов».

Дежнев был подростком, когда в феврале 1617 года подписали Столбовский мир со Швецией, позволивший России сосредоточить свои силы на борьбе с Речью Посполитой за возвращение исконных русских земель. Долгой и трудной будет эта война. Ни Деулинское перемирие, ни Поляновский мир не остановят ее...

В 1629 году, когда поступит Семейка Дежнев на казачью службу, датчане сделают попытку блокировать пути в Белое море. Датский пират Енс Мунк по приказу Христиана IV начнет перехватывать торговые суда, идущие к Архангельску.

В 1633 году, когда русские землепроходцы достигнут устья Лены и по морю проберутся в Индигирку, когда прибудет на Лену устюжский крестьянин Ярофей Хабаров, русская армия под командованием князя Шеина попадет в окружение и погибнет. Шеина в январе 1634 года казнят по приговору Земского собора.

Когда в 1647 году заложат Охотск, когда совершит свое небывалое плавание из Северного Ледовитого океана в Тихий океан Семен Дежнев, когда в 1653 году экспедиция «оптовщика» Хабарова присоединит к России все Приамурье, на другом краю страны казаки Богдана Хмельницкого начнут войну за освобождение Украины, и тогда, как сообщит летописец, в Варшаве, на кладбище казнимых преступников, у мертвеца польется из уха кровь, а другой мертвец высунет из могилы руку, пророча большие беды для Речи Посполитой.

Конечно, не все известия об этих событиях достигали Сибири, и, конечно, приказчик Анадырского острожка Семен Дежнев, разглядывая 8 января 1654 года морозное солнце, уходящее за Анюйский хребет, не мог знать, что там, на западном рубеже государства, начинается великий день: Переяславская рада примет решение о воссоединении Украины с Россией.

И наверное, не особенно-то задумывался о государственных делах Ярофей Хабаров, когда следом за Дежневым подался в Сибирь, бросив в устюжской деревне свою жену Василису.

Просто обосновался на Лене, завел пашню, построил мельницу, оборудовал соляную варницу и сразу немыслимо разбогател, пока вновь назначенный воевода Головин не попал в должники к нему. Три тысячи пудов хлеба задолжал он оборотливому устюжанину и, чтобы сразу расплатиться, конфисковал у Хабарова варницу, а самого заточил в тюрьму.

Только весной 1649 года сумел оправиться от обиды и разорения Хабаров. Он убедил нового воеводу Дмитрия Андреевича Францбекова, и тот разрешил ему организовать за свой счет экспедицию на Амур. Племена, заселявшие берега реки, вошли в состав России.

«Все здесь есть, — рассказывал письменный голова Василий Поярков, побывавший на Амуре незадолго до Хабарова. — И виноград растет, и корабельный лес. Рай одним словом».

Ни Дежнев, ни Хабаров, ни Поярков, ни Стадухин не знали в подробностях того, что происходило на западных рубежах государства, да, может быть, и не думали об этом, занятые своим делом. Просто продвигались они все дальше и дальше на север и на восток.

Не знали... Не думали...

Но дело свое они знали крепко. А делом их было совсем и не присоединение новых земель. Конечно, каждому, кто отправлялся в неизведанный путь, давался наказ: «Смотреть накрепко... и расспрашивать про те реки подлинно, как те реки словут и отколева вершинами выпали и... пашни у них (местных жителей) есть ли и хлеб родица ли». Но это попутно, а прежде всего казаки должны были думать о промысле пушнины. Только в 1626 году вышло на промысел по Тунгускам более полутысячи человек. Каждый промысловик добывал за сезон до трехсот соболей. Доходы от соболиного промысла были чрезвычайно велики. Только в Ленском остроге десятинная казна, поступавшая целиком в собственность царя, составила в 1638 — 1641 годах более двенадцати с половиной тысяч соболей, а всего мехов было вывезено из этого острога за два с половиной года на двести тысяч рублей. И кто знает, не на эти ли «соболиные» деньги и содержалась армия, заслонявшая западные и южные рубежи государства. Землепроходцы, поднимавшиеся по «соболиным» рекам не только продвигали к океану восточную границу, но помогали удерживать и западный рубеж. Весóм, говоря нынешним языком, их вклад в борьбу с иностранной интервенцией.

И об этом-то, конечно, знали и думали казаки.

XVII век вообще характерен взлетом национального самосознания. Начало его озарено подвигом нижегородского ополчения под предводительством гражданина Минина и князя Пожарского, середина — борьбою Богдана Хмельницкого, конец — началом правления Петра I. В XVII веке, во времена Алексея Михайловича, стремительно начинает расти и крепнуть государство. Рождается новая Россия... Подъемом национального самосознания объясняются и подвиги землепроходцев. Трудно выделить наиболее значительные из их числа. Каждый совершал свой подвиг, и каждый подвиг был необходим, становился звеном в цепи тех событий, что слились в единый всенациональный подвиг, выведший Россию на берега океана.

Сборы в дорогу

чуме было темно и душно. Дежнев постоял у входа, привыкая глазами к этому грязноватому мраку жилища, пока не различил хозяина Манякуя. Он сидел на разбросанных оленьих шкурах и курил.

— Садись! — проговорил Манякуй. — Долго не был.

Дежнев сел.

Уже второй год жил он в этом чуме, и всегда, откуда бы ни пришел — из дальнего ли похода или из приказной избы, — встречал его якут одними и теми же словами. Больше ничего не спрашивал, невозмутимо ждал. Иногда Дежнев говорил что-нибудь, иногда, так и не сказав ни слова, перебирался поближе к своей жене Абакаяде, смиренно ждавшей его в стороне.

Сегодня Дежнев махнул рукой, подзывая и ее. Тяжело вздыхая, выпятив большой живот, жена медленно приблизилась.

— Пойдешь к попу, когда он вернется, — сказал Дежнев. — Я у дьячка записал, чтобы крестили тебя именем Абакан. Ты, Манякуй, и отведешь ее.

Манякуй важно кивнул.

— Правильное дело, Семейка, — похвалил он. — Однако, пошто я поведу? Сам, Семейка, веди!

— В поход иду! — помолчав, проговорил Дежнев. — Может, год не буду, может, два. А ей рожать надо. Надо, каб сын казаком родился.

— Правильно решил! — Манякуй кивнул. — Жить-то, однако, где твоя женка с сыном будет?

— У тебя... Тебе и корову свою с теленком оставляю для прокорма.

— Хорошо так! — согласился Манякуй и, засунув в рот трубку, уже больше ничего не спрашивал.

Дежнев усмехнулся.

Вот и закончены были его сборы в долгую дорогу. Впрочем, что ж...

Хоть и служил он уже больше десяти лет на государевой службе в Сибири, но, как и до службы, в Великом Устюге, не было у него здесь ни дома, ни землицы. Одна только воля... Конечно, и она тоже кое-что да значит. Вот позвал его Михайло Стадухин идти на Оймякон — согласился не думая. Удачливым слыл серди казаков Михайло, не возвращался еще из походов без прибытку. И считалось, что попасть к Михайле — тоже удача. Что ж... Может, и обернется этот поход прибылью, поможет встать на ноги. А пора бы... Сын родится... Пора и своим домом жить.

Наутро небольшой — четырнадцать казаков — отряд Стадухина ушел на Оймякон.

Дежнев надеялся, что через год — полтора вернется назад. Он не знал, что надолго — на два десятка лет — затянется возвращение, а за эти годы помрет старый Манякуй, родится и вырастет сын Любим, сгниет Якутский острог и отстроится вновь уже на другом месте. Дежнев не знал, что совсем другим станет он сам за эти годы.

Путь в незнакомое

ймякон — полюс холода.

Но трудно было холодами испугать казаков. Поставили зимовье, и зимовка прошла удачно, прибыльно добывали соболя, пока в апреле не подкрались к зимовью подошедшие сюда охотские тунгусы. Пришли они «в ночи войною и казачих коней побили и якуцких кобыл и коней побили же и якутов убили пять человек да служивого человека Третьяка Карпова убили, а двух человек ранили».

Нападение удалось отбить, страшнее оказалась потеря лошадей. Дальнейшее пребывание на Оймяконе становилось бессмысленным. Несколько дней угрюмо обдумывал что-то Михайло Стадухин, но недаром он был племянником оборотистого московского купца Василия Гусельникова, недаром шла о нем по сибирским острожкам слава. И теперь не захотел он с пустыми руками возвращаться в Якутск, решил переломить судьбу.

Весной казаки сделали коч и поплыли к устью Индигирки. Нигде не задерживались. Стадухин стремился до ледостава проникнуть на вновь открытую реку Алазею, слушок о которой уже дошел до него. В июле вышли в море и добрались до устья Алазеи, где, к своему удивлению, столкнулись с отрядом Дмитрия Зыряна.

Не всегда подобные столкновения казачьих отрядов заканчивались мирно. За десять лет до этого в низовьях Лены чуть было не вспыхнула настоящая война мангазейских казаков с енисейскими. И вот теперь ситуация повторялась.

Дмитрий Зырян, оставивший в начале лета Индигирский острог, приплыл сюда на двух кочах и поднялся вверх по реке до леса. Шесть дней шли туда по тундре казаки и там, у леса, поставили зимовье. И неужели он должен уступить таким трудом добытую реку удачливому Стадухину?

К счастью, от приходящих в зимовье юкагиров узнал Дмитрий Зырян о новой реке Колыме. «И сказывают они (юкагиры) про себя что де их бесчисленно — людей много... что волос на голове, а соболей де у них много, всякого зверя и рыбы в той реке много...»

Отряд Зыряна был слишком малочисленным, чтобы отважиться на плавание в Колыму, но, когда подошел на Алазею Стадухин, положение изменилось. Это, должно быть, и предопределило успех переговоров, которые вел Семен Дежнев с Дмитрием Зыряном. Летом 1643 года одиннадцать казаков — Михаил Стадухин, Семен Дежнев, Дмитрий Зырян, Фофанов, Шестаков, Гаврилов, Артемьев, Прокофьев, Немчинов, Федоров, Коновалов поплыли на новую неведомую реку.

В самом устье Колымы на протоке, называемой ныне Стадухинской, казаки поставили зимовье. Затем это зимовье было перенесено вверх по реке и стало называться Верхне-Колымском.

«Колыма-река велика есть, — рассказывал потом в Якутске Стадухин, — идет в море так же, что и Лена, под тот же ветер; и по той Колыме-реке живут колымские мужики...»

Стадухин не скупился на краски, расписывая вновь открытую реку. Он знал, что от этих рассказов зависит многое. Ведь именно так и шло тогда освоение Дальнего Востока...

Из трудных и дальних странствий израненные, обмороженные землепроходцы привозили вместе с «соболиной» казной и «скаски», которые сразу становились известными всем. Завороженно внимали им промышленные люди, собираясь в далекий путь.

В 1645 году после возвращения Стадухина в Якутск здешняя таможенная изба пропустила «за море» для торгу и промысла на Колыме более полутысячи человек, столько же ушло и летом следующего года, а в 1647 году в Нижне-Колымском и Верхне-Колымском зимовьях открылась первая ярмарка. Хлеб стоил здесь непомерно дорого — до десяти рублей за пуд, зато мехá — столь же непомерно дешево. Новые и новые толпы промышленников стекались сюда, и тесно становилось землепроходцам на обжитой уже реке. Снова пора было собираться в далекий путь, за новыми землями, за новыми «скасками».

Сказками прибывала тогда Русская земля...

Слухи

1645 году в Нижнеколымске распространился слух о реке Погыче.

Подхваченный шатавшимися без дела казаками, этот слух обрастал легендами. Говорили уже, что и соболи-то на Погыче самые добрые — черные.

Не мешкая, Стадухин поехал в Якутск, но слух обогнал его. Казалось, не люди, а ветер, шумящий в верхушках деревьев разносит слухи. Когда в 1646 году Стадухин добрался наконец до Якутского острога, Иван Ерастов собирал здесь экспедицию на далекую Погычу. Уже и воевода одобрил затею, начертав на росписи: «Взять к делу и переписать, всякие снасти готовить, а чево в казне нет, то велеть купить таможенному голове».

С трудом удалось Стадухину перехватить инициативу у Ивана Ерестова. Впрочем, и других конкурентов, желающих обогатиться в неведомых землях, было немало. Летом этого же года из устья Колымы пошли промышленные люди Есейка Мезенец и Семейка Пустозерец «на море гуляти в коче». Отважные мореплаватели дошли до Чаунской губы и попытались наладить меновую торговлю с местными чукчами. С грузом моржовых клыков вернулись они на Колыму.

Погычу промышленники не нашли, но «рыбий зуб», рассказы о необыкновенном обилии его подогревали ажиотаж, охвативший некоторых казаков. Сказочные богатства мерещились им впереди.

Догадка

заветной реке Погыче думал и Семен Дежнев.

За эти годы он изменился, неизмеримо возрос в странствиях его землепроходческий опыт. Необыкновенно обострилось чувство пространства.

Дежнев знал, что еще в 1639 году казаки вышли на берег Охотского моря. Может быть, слышал он и сказку Колобова — казака из отряда Москвитина: «А шли Алданом вниз до Маи реки восьмеры суток, а Маею рекою вверх шли по волоку семь недель, а из Маи реки малою речкою до прямого волоку в стружках шли шесть ден... И вышли на реку Улью на вершину, да тою Ульею рекою вниз стругом плыли восьмеры сутки и на той же Улье реке, зделав лодью, плыли до моря... пятеры сутки. И тут, на устье реки, поставили зимовье с острожком».

Во всяком случае, об Охотском зимовье Дежнев знал. Еще зимою 1641 года вместе с Андреем Горелым он пытался пробиться туда с Оймякона, но путь преградили ламунские тунгусы, и пришлось возвращаться назад, в отряд Михайлы Стадухина. Кстати, тогда и перебили всех казачьих лошадей пришедшие следом за Дежневым и Горелым тунгусы.

Дежневу не повезло, но три года спустя на Охотское зимовье пробрался казачий голова Василий Поярков. Правда, пришел он в Охотск совсем с другой стороны — с юга. Предваряя будущий поход Ярофея Хабарова, Поярков прошел по Зее и по Амуру и, выйдя в море, по морю добрался до устья Охоты. Соединился здесь с отрядом Ивана Москвитина. Стремительно и неуклонно, смыкая своими путями пространство, исследовали землепроходцы устройство дальневосточной земли. Белым пятном оставался только северо-восток континента.

Дежнев знал, что река Охота, текущая на восток, впадает в море. Но и Индигирка, по которой спускались они, тоже впадала в море, только уже на севере, хотя почти рядом с «вершиной» Охоты зарождается ее исток. Не значит ли это, что и вся земля, уходящая гигантским мысом на северо-восток, омывается водою океана? На Колыме эта догадка подтвердилась слухами о загадочной Погыче, до которой никто не мог добраться. Мезенец и Пустозерец не заметили и признаков этой реки: вдоль крутого, каменистого берега плыли они. Так, может быть, этот берег и есть край того гигантского камня, который служит водоразделом Индигирки и Охоты, Колымы и Погычи? Может быть, с него и сбегает Погыча, только в другую, как и Охота, сторону?

Уверившись в своей догадке, Дежнев подал летом 1647 года челобитную об отпуске его в «новую землицу ис прибыли». Он брал на себя ответственность за экспедицию и обязывался доставить в государеву казну двести восемьдесят пять соболей. Если бы это не удалось ему, казна имела право взыскать с него стоимость обещанной пушнины. Такие случаи бывали, доходило даже до описи имущества у казака.

Вместе с Дежневым активное участие в подготовке экспедиции принимал и купец Федот Алексеев Попов-Холмогорец.

Летом 1647 года корабли ушли в плавание. Но «в тое поры был на море лед непроходимый», и кочи вернулись назад.

На следующий год Дежнев и Алексеев уговорились идти снова, но положение неожиданно осложнилось. На должность приказчика острога, который поставит экспедиция, претендовал теперь и Герасим Анкундинов — беспокойный, пронырливый человек. Дежнева спасло то, что в плавании минувшего года, хотя само это плавание и оказалось неудачным, достаточно ярко проявились его организаторские способности, воля и смелость. Промышленники, составлявшие ядро будущей экспедиции, отстояли своего вожака.

12 июня 1647 года от пристани в Нижнеколымске отошло шесть кочей. Подул попутный ветер, наполняя паруса, весело побежали суденышки по студеному морю. Чуть позже отплыл от пристани и седьмой коч. Анкундинов все же пустился в плавание на свой страх и риск.

Шли не останавливаясь — и днем, и ночью. А и что ж не идти, если дул в паруса попутный ветер, если и ночью было светло и далеко видно вперед...

Ни Дежнев, радовавшийся удачному началу плавания, ни Анкундинов, все еще злившийся, что упустил инициативу, не знали, да и не могли знать, что совсем скоро уже неважными станут все эти заботы, которыми жили они в Нижнеколымске, что перед лицом грозных опасностей примирятся они, но и это не спасет их. Никто не знал, что только каждому десятому удастся добраться до заветной Погычи, а девяти из каждого десятка суждено успокоиться или в морской пучине, или в глухих снегах.

Не знали, не могли знать этого отважные люди, устремившиеся в неведомое... Не знали они, что такой страшной сказки еще никому дотоле не приходилось складывать. За каждое слово этой сказки предстояло платить своими жизнями.

Не знали... А потому пока радовался Анкундинов, что все-таки решился пристать к экспедиции, пока радовался и Дежнев, что не сорвалось задуманное плавание, что вовремя вышли в море.

А ушли из Нижнеколымска, действительно, вовремя. В конце лета 1648 года на Колыму пришло сразу три отряда, устремившихся на поиски Погычи. Одним отрядом командовал Михайло Стадухин, ставший теперь десятником, другим — Василий Власьев. Третий отряд состоял из беглых казаков под началом Ивана Ретькина и Василия Бугра.

Снова начиналась смута в острожке...

Дежневская «скаска»

огода благоприятствовала плаванию.

Впервые в истории казаку Семену Дежневу удалось обогнуть северо-восточный выступ континента и пройти из Северного Ледовитого океана в Тихий, совершив подвиг, который многие десятилетия так никто и не сможет повторить.

В 1662 году, уже вернувшись в Якутск, Дежнев напишет свою сказку — челобитную на имя царя Алексея Михайловича:

«И я, холоп твой, с ними, торговыми и промышленными людьми шли морем, на шти кочах, девяносто человек; и прошед Анадырское устье, судом божиим те наши все кочи море разбило, и... людей от того морского разбою на море потонуло и на тундре от иноземцев побитых, а иные голодною смертью померли, итого всех изгибло 64 человека...»

Девяносто шесть человек ушло в плавание, а через Берингов пролив прошло только тридцать два. Дорогою ценой покупались великие географические открытия в XVII веке...

Но смело шли в неведомую даль русские люди, и по вечерам над бескрайним морем, в котором затерялись их утлые суденышки, поднималась кроваво-красная луна. Жутковато было наблюдать, как зловеще меняются ее очертания. Луна то сплющивалась в овал, то становилась похожей на человеческий череп.

Михайло Стадухин, двинувшийся следующим летом вслед за Дежневым, видел горестные следы пути своего сотоварища, которого он и не числил уже в живых. Невдалеке от корякских юрт штормом разбило два дежневских коча. Измученные моряки с трудом добрались до берега и сразу же вынуждены были вступить в бой с коряками. Лишь немногим из них удалось отбиться. Коряки показали Стадухину место, где пытались перезимовать уцелевшие мореплаватели.

На низком, покрытом галькою берегу темнел сруб. Пригнувшись, Стадухин с трудом протиснулся внутрь. В полутемном, более похожем на землянку, чем на избу, помещении лежали мертвые люди. Лица их уже покрылись зеленой плесенью.

Коряки рассказали Стадухину и о «камне-утесе», который тянется по берегу так далеко, что никто из людей не знает конца этому камню. Стадухин подумал и приказал поворачивать кочи назад. Стадухин был практическим человеком, и для него, пусть и привычного к Заполярью морехода, риск дальнейшего плавания показался непомерно большим. Тем же летом Стадухин вернулся в Нижнеколымск.

А Дежнева не остановили первые неудачи. Отважно продолжал он плавание, каждый день которого стоил казакам все новых и новых жертв. Через Берингов пролив прошло всего три судна. Два дежневских коча и один анкундиновский.

«Тот нос вышел в море гораздо далеко, — запишет многие годы спустя Дежнев. — А живут на нем чукчи добре много. А против того носу на островах живут люди, называют их зубатыми, потому что пронимают они сквозь губу по два зуба немалых костяных. А лежит тот нос промеж сивер на полуношник, а с русскую сторону носа признана вышла речка, становье тут у чукоч делано, что башни из кости китовой, а нос поворачивает кругом, к Анадырь реке...»

Неприветливо встретил Тихий океан мореплавателей, рискнувших войти в него с северного хода. Ураган обрушился на суденышки. Коч Анкундинова выбросило на скалистый берег, и Дежневу с трудом удалось спасти часть команды. Между тем ветер не стихал, и ночью два последние коча потеряли друг друга. Судьба судна, которое вел Федот Алексеев, не установлена. Недолго длилось плавание и самого Дежнева. Ветром прибило судно к Олюторскому полуострову. Сами того не зная, мореплаватели проскочили обетованную Погычу — реку Анадырь и высадились уже на территории нынешней Камчатской области.

«Я, холоп твой, от тех товарищей своих остался всего двадцатью четыремя человеки... А на Анадырь реку доволокся всего двенадцатью человеки».

Эти двенадцать человек и построили Анадырский острожек.

«А река Анадырь не лесна и соболей по ней мало... а иного черного лесу нет никакого, кроме березнику и осиника... от берегов лесу не широко, все тундра да камень... А государевых всяких дел писать не на чом, бумаги писчей нет... Милосердный государь, царь... пожалуй меня, холопа своего, за мое службишко к тебе, великому государю, и за подъемы, и за раны, и за кровь, и за морские разбои, и за всякое нужное терпение своим великого государя, хлебным и денежным жалованием за прошлые годы со 151 и по 170[12] год мой заслужной оклад сполна, чтобы мне, холопу твоему, в кабальных долгах на правеже убиту не быть и впредь бы твоей, великого государя, службы не отбыть и в конец не погибнуть! Царь, государь, смилуйся, пожалуй!»

Этим отчаянным: «Царь, государь, смилуйся, пожалуй!» — кончается и другая, и третья, и четвертая челобитная Семена Дежнева. Обычные, стандартные формулировки, принятые при обращении к царю... Но как сходно с отчаяннейшим криком звучат они в дежневских сказках!

Прошедший сквозь бесконечные пространства тундры и тайги, сквозь непроходимые льды северных морей и жестокие штормы Тихого океана, этот отважный землепроходец, искусный мореплаватель и воин, сотни раз заглядывавший в лицо смерти, — этот человек боится погибнуть под кнутами «на правеже»!

Больно сжимается сердце, когда читаешь «скаски» Дежнева. И сейчас, многие столетия спустя, ощущаешь волнение, которое охватывало его, когда пытался он вложить в немудреные слова свой долгий и трудный путь. Голос Дежнева сбивается, путаются эпизоды. Не закончив один, Дежнев начинает рассказывать другой, а потом снова возвращается к первому. Мучительно трудно было вместить в слова все, что довелось пережить... Из посвиста стрел, из завываний вьюги, из духоты изб и чумов складывались его сказки, как, впрочем, и сама русская речь.

Пройдут немногие годы, и младший устюжанин Владимир Атласов, заняв дежневскую должность приказчика Анадырского острога, предпримет свой поход на Камчатку.

Еще несколько десятилетий — и люди уже другой, Петровской эпохи повторят открытие Дежнева. Самому Дежневу не дано было осознать величие совершенного им подвига, как, впрочем, не задумывались о значении своих подвигов и тысячи других землепроходцев, бесстрашно шедших когда-то впереди него.

Но пройдет столетие, и историк Миллер, участник Второй Камчатской экспедиции, отыщет в архивах Якутской приказной избы дежневские «скаски», и поразятся потомки величию и мужеству духа, явленного в судьбе простого казака. И молодым офицерам молодого русского флота, командовавшими северными отрядами экспедиции — Семену Челюскину, Никифору Чекину, Дмитрию и Харитону Лаптевым, узнавшим о подвигу Дежнева, удастся совершить свой подвиг.

Дежнев не задумывался о грядущей славе, начиная свою службу приказчика в поставленном им самим остроге. Мертвые вершины Анюйского хребта отделяли его от родины, и по вечерам долго, наверное, смотрел он на них вслед уходящему солнцу... Оттуда, с родины, ждал Дежнев подмоги и избавления, твердо веря, что и сюда, на край земли придут русские люди.

Михайло Стадухин

тадухину решительно перестало везти...

Не отважившись продолжить свое плавание, он вернулся на Колыму, чтобы идти к Погыче-Анадырю напрямик, через горный хребет.

И вот опять, как и год назад в Якутске, чуть-чуть не опоздал он. Когда Стадухин добрался до Верхнеколымска, там уже готовился к выступлению отряд Семена Моторы. От местных жителей достоверно известно, как можно пройти «по суху» на Анадырь.

Стадухин сделал все, чтобы оттеснить Мотору. Всю зиму он писал на Мотору доносы в Якутск, переманивал к себе казаков из его отряда. Продолжал он «озоровать» и весною, когда вместе двинулись в поход. На третий день пути Стадухин схватил Мотору и, продержав девять дней в колодках, вынудил его признать свое старшинство. 23 апреля «объединенный» отряд снова двинулся в путь.

Не такой подмоги ждал Семен Дежнев, провожая глазами уходящий за горные вершины день.

Стадухин скрипнул зубами, когда увидел перед собою уже давно схороненного им Дежнева. Чего только не делал он, пытаясь перебороть отвернувшуюся от него удачу, и — все напрасно. Он опоздал... Но сколь велико было его огорчение, столь же велика была радость Семена Моторы. Наконец-то он мог избавиться от навязанного ему стадухинского старшинства. Тезки быстро сошлись и согласились «сообча» нести в Анадырском остроге государеву службу. Вместе с Семеном Моторой перешли в острожек к Дежневу и многие казаки.

Соотношение сил изменилось. Стадухин еще год почти крутился в окрестностях острожка, пытаясь напакостить Дежневу, изменить он ничего не мог. Один за другим уходят от Стадухина казаки. В феврале перешел к Дежневу и Василий Бугор — замечательный мореход и землепроходец. Авторитет Бугра среди казаков был настолько велик, что Стадухин, опасаясь, как бы не остаться одному на этой, столь страстно манившей его, реке, ушел со своим отрядом искать «новые землицы».

В 1653 году Михайло Стадухин закончил свой поход на Погычу в Охотском остроге. В Охотск он пришел с севера, открыв по пути еще три реки.

С уходом Стадухина на Анадыре наступил мир...

Награды

оследние два десятилетия жизни Семена Ивановича Дежнева прошли спокойно и счастливо. Вернувшийся в Якутск Михайло Стадухин все же попытался было навредить Дежневу, но веры его словам не дали, Семен Иванович без труда опроверг все «вины», выставленные против него. За годы жизни в Анадырском острожке Дежнев организовал заготовку «рыбьего зуба». В 1660 году, сдав острожек новому приказчику, с «костяной» казной Дежнев ушел через Анюйский хребет на Колыму, а оттуда — в Якутск. Двадцать лет длилась его отлучка.

В 1662 году Дежнев первый раз едет в Москву.

Знаменательно совпадение. В этот же год возвращается в Москву из сибирской ссылки мятежный протопоп Аввакум. Шесть лет назад вместе с отрядом воеводы Афанасия Филипповича Пашкова его отправили в Даурскую землю, присоединенную к России походом Ярофея Хабарова. Самого Хабарова незадолго до этого, закованного в железо увезли в Москву, где, впрочем, он был помилован и даже пожалован чином сына боярского.

Против своей воли превратился тогда Аввакум в землепроходца, оставив нам замечательные описания всех тягот землепроходческого пути:

«Страна варварская, иноземцы немирные; отстать от лошадей не смеем, а за лошедьми итти не поспеем, голодные и томные люди. Протопопица бедная бредет-бредет, да и повалится — кольско гораздо! В ыную пору, бредучи, повалилась, а иной томной же человек на нея набрел, тут же и повалился; оба кричат, а встать не могут. Мужик кричит: „Матушка-государыня, прости!“ А протопопица кричит: „Что ты, батько, меня задавил?“ Я пришол, — на меня, бедная, пеняет, говоря: „Долго ли мука сея, протопоп, будет?“ И я говорю: „Марковна, до самыя до смерти!“ Она же вздохня, отвещала : „Добро, Петрович, ино еще побредем“».

Богдан Хмельницкий, протопоп Аввакум, Степан Разин, Семен Дежнев... Казалось бы, и нет в этих четырех судьбах ничего общего, кроме того, что жили эти люди в одно время, кроме того, что поднимались они все из самой народной гущи, поднимались, чтобы навеки остаться в истории государства. Различны и круг интересов их, и цели, достижению которых отдали они свои жизни. Человек, воссоединивший Украину с Россией, — и один из крупнейших деятелей раскола; казачий атаман, потрясший с неведомой доселе силой основы государства, — и землепроходец, вышедший на северо-восточный рубеж державы... Эти люди столь различны по своим убеждениям и деяниям, что просто не соединяются в сознании. Но вместе с тем каждый из них — живое свидетельство неисчерпаемости сил народа. Воистину велик народ, способный рождать таких исполинов!

Аввакум на год раньше Дежнева добрался до Москвы. Дежнева задерживали, тщательно и придирчиво проверяя, цела ли казна, которую он вез в столицу. Только в 1665 году он приехал в Москву.

Приветливо встретили Дежнева в столице. Челобитные его были удовлетворены. За девятнадцать лет службы Дежнев сполна получил все свое жалованье: сто двадцать восемь рублей, один алтын, четыре деньги. Сумма показалась дьякам Сибирского приказа настолько значительной, что они не решились выплатить ее без разрешения царя и боярского приговора. Царь Алексей Михайлович разрешил выплату. Треть суммы Дежнев получил деньгами, а две трети — сукном. 24 января он стал обладателем семидесяти метров сукна и тридцати восьми рублей денег. Получалось, что в год он зарабатывал по два рубля да по три с половиной метра сукна. Не слишком-то дорого обошлось казне приобретение «восточного угла» державы. Особенно если вспомнить, что стоимость моржовой кости, собранной Дежневым на Анадыре и привезенной им в Москву, была оценена в семнадцать тысяч рублей.

Еще поверстали Семена Ивановича Дежнева за двадцатипятилетнюю службу, «за кровь, за раны, за ясачную прибыль» в чин казачьего атамана.

Последние службы Дежнева

осле возвращения в Якутск Семена Дежнева послали на реку Оленек. Недалеко от реки проходила граница между Мангазейским и Якутским уездами, и район постоянно страдал от столкновений казаков, подчиненных разным воеводам. В эти столкновения вовлекалось и местное население. Уже многие годы неспокойно было в крае...

Дежнев прибыл на Оленек, когда к Азянским юртам пришли боягиры из Мангазеи. Предводитель боягиров собирался насмерть биться с оленекскими тунгусами. С трудом удалось Дежневу предотвратить кровопролитие.

И тут надо сказать еще об одной черте характера Дежнева. В свое жестокое, переполненное убийствами время он являет собою довольно редкую фигуру. Все исследователи, изучавшие жизнь Дежнева, отмечают его миролюбие. Как бы ни складывалась ситуация, всегда старался обойтись он без ненужного кровопролития. Еще в первые годы службы в Якутске несколько раз ездил Дежнев замирять враждующие якутские роды. Во время экспедиции на Колыму Дежневу удалось примирить Михайлу Стадухина с Дмитрием Зыряном. Только выдержка и самообладание Дежнева позволили избежать военного столкновения со Стадухиным на Анадыре.

Здесь, на Оленеке, снова восторжествовало миролюбие Дежнева. Скоро в крае восстановился порядок, и местные жители могли спокойно жить и трудиться, не опасаясь внезапного набега со стороны соседей. Впервые за много лет ясак с оленекских тунгусов был собран полностью.

А в 1670 году Дежнева снова отправляют в Москву. Только теперь ему предстояло везти уже всю «государеву соболиную казну», оцененную в пятьдесят тысяч рублей.

Смерть Дежнева

от и снова долгая, через всю страну, дорога...

Бушевала на юге крестьянская война Степана Разина. Дежнев плыл по сибирским рекам, а в это время по Волге поднимались войска Степана Разина, и колокольным звоном, хлебом и солью встречали повстанцев Саратов и Самара.

Восстание разрасталось.

Пали Корсунь, Пенза, Саранск... Все ближе подступала крестьянская война к Москве.

Повстанцев разгромили, и в июне 1671 года казнили в Москве Степана Разина.

Жестоко расправились и с другими участниками восстания.

Семен Дежнев, с «немалым бережением» ехавший в это время в Москву, сам видел страшные следы расправы. Плыли, покачиваясь на речной воде, плоты с виселицами. Черными стаями кружилось над плотами воронье.

Горькой и, может быть, самой трудной была эта последняя дорога казака Семена Дежнева.

В отряде, охранявшем «соболиную» казну, ехал и Нефед Стадухин, сын Михайлы. Дежнев смотрел на молодого казака и думал о своем сыне Любиме, который уже нес казачью службу на реке Охоте.

Новое поколение шло на смену отважным землепроходцам. Ему и передавали Дежнев и Хабаров, Стадухин и Поярков страну, которую они открыли в великом труде и страдании. Сейчас время стерло уже былые обиды... Осталось только великое дело, которое сообща, не щадя своих жизней, исполнили они.

В конце 1671 года Дежнев сдал в Сибирский приказ «соболиную» казну и сразу заболел. Здесь, в Москве, он и умер. Было ему около шестидесяти лет.

Дежнев умер в 1672 году.

В этот год родился Петр I — преобразователь страны, создатель русского флота.

Вместо эпилога

ончался XVII век, великий и трудный для нашей Родины. Начало его затянуто чадным дымом смуты, а последние десятилетия озарены огнями народных восстаний. Мучительно, в огне и крови, рождалась новая Россия. И тем не менее, думая об истории нашей Родины, всегда поражаешься той легкости, с которой изменялась она ради будущего, тому, как безжалостно затаптывала она, кажется, самое дорогое, самое главное в себе, но и сдавливая себя, выворачиваясь нутром, не гибла, а возрождалась в новой красе и силе...

Плачем гениального Аввакума оглашен конец века. Его голосом, его словами, донесшимися из горящего скита, плакала вся уходящая Русь, та Русь, что должна была погибнуть во имя новой России.

Хмельницкий и Разин, Аввакум и Дежнев... Великие люди своего века. Они мучились, они страдали, они совершали подвиги. И их страданиями, их прозрениями, их трудом двигалась вперед история, и труд каждого был необходим для этого движения, и труд каждого навечно оставался в народной памяти.