Рассуждения о Библейской онтологии, о тайне контингентности, о моем рабстве и моей свободе и об эсхатологии, не вошедшие в «Видение невидения» - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Яков Друскин (ч. notes)

Примечания

1

Почему Бог человек (зачем Бог стал человеком)? (лат.).

2

Причина самого себя (лат.).

3

Этим, вероятно, объясняется название первой рубрики (см. ниже и ср. заглавие)

4

Основа бытия (лат.).

5

Основа познания (лат.).

6

Вседейственность, всемогущество Бога (нем.).

7

Единовластие Бога (нем.).

8

Строй предложения и пунктуация — так в рукописи.

9

Самость (нем.).

10

Поскольку (лат.).

11

Дело-действие (нем.).

12

Т. е. «Видение невидения».

13

Утверждение истины, «воистину так» (нем.).

14

Спокойствие, хладнокровие, невозмутимость, терпение, равнодушие (нем.).

15

Остановка, задержка, прекращение (гр.); фил. — воздержание от суждения; по Гуссерлю, исключение, заключение в скобки.

16

Существующее, установленное, принятое, «как все» (нем.).

17

Конечная причина (лат.)

18

«... В мае 1911 года, когда мне было первое чудо, я еще не осознал его тогда, но ясно ощутил как чудо. Это было часов в 5 дня. Папа повел меня с Мишей гулять. <...> Еще не доходя до Введенской, я почувствовал, что что-то изменилось, вернее все стало другим. Я был удивлен, поражен, но что случилось — не понимал. <...>. Это я теперь понимаю: меня призвал Бог. Ощущение, которое было тогда, напоминало то, что бывало при Радости: я впервые вошел в Радость Господина моего. Это была не только радость, но и непонятное и удивление перед непонятным величием. Я ни у кого не спрашивал, что это значит, мне казалось, об этом нельзя говорить». — Цитата из дневниковых записей Я. Друскина.