Разум - поле сражения

Глава 9 Блуждающий, гадающий разум

Посему препояшьте чресла ума вашего…

1 Петра 1:13, KJV

В предыдущей главе мы выяснили, что чрезмерная занятость разума — это его ненормальное состояние. Если разум блуждает — это ещё одно его ненормальное состояние. Неспособность сосредоточиться указывает на атаку дьявола.

У многих людей годами сохраняется блуждающее состояние разума, потому что они не управляют своими мыслями.

Люди, которые не могут сконцентрироваться, считают, что у них проблемы с психикой. Однако неспособность сосредоточиваться может оказаться результатом того, что годами разум находился в блуждающем состоянии. Это также может быть симптомом авитаминоза. Некоторые витамины группы В повышают способность концентрироваться. Поэтому если вы неспособны сосредоточиваться, то, возможно, причина в неполноценном питании.

Сильная усталость тоже может снижать способность к концентрации. Я обнаружила: когда я сильно устаю, дьявол не упускает случая напасть на мой разум, поскольку знает, что в таком состоянии мне труднее ему сопротивляться. Дьявол пытается заставить нас считать себя психически неполноценными, чтобы мы лишний раз не создавали ему проблем. Он хочет, чтобы мы пассивно принимали любую его ложь.

У одной из наших дочерей в детстве были трудности с концентрацией. Ей было тяжело читать, потому что неспособность концентрироваться влияет на способность понимать прочитанное. Многие дети и даже некоторые взрослые не понимают, что читают. Они читают слова, но разум не может постичь прочитанного.

Неспособность понимать прочитанное зачастую является результатом неспособности концентрироваться. Я заметила за собой: я могу прочитать целую главу в Библии или в какой-нибудь другой книге и обнаружить, что вообще не поняла, о чём читала. Я могу перечитать заново, и мне будет казаться, что я читаю это впервые, потому что мои глаза хоть и видели слова, разум тем временем где-то блуждал. Поскольку я не сосредоточивалась на том, что читала, то и не понимала прочитанного.

Основная проблема непонимания — это недостаток внимания, вызванный блуждающим разумом. Недавно мы с Дэйвом и нашими друзьями — одной супружеской парой — вместе ехали в машине. И эта пара, и я вдруг услышали, как Дэйв сказал: «Будь здоров, Дэйв». Мы рассмеялись, когда поняли, что он громко чихнул, а никто из нас этого не услышал, потому что наши мысли были в другом месте. «Извини, — сказала я, — я не услышала, что ты чихнул, я в это время была в нашем офисе в Сент-Луисе». Наш друг рассмеялся и сказал: «А я был во Флориде по делам». Его жена тоже засмеялась: «Ну а я была в Далласе, улаживала ситуацию».

Этот случай показывает, как быстро наши мысли могут отправиться далеко от того места, где мы находимся. Дэйву пришлось самому себе пожелать здоровья, потому что никто из нас мысленно не находился в тот момент в машине. Это было забавно, но в то же время и поучительно: мы поняли, как легко мы можем перестать осознавать происходящее вокруг, если не акцентируем внимания на настоящем моменте.

Блуждающий разум

Наблюдай за ногой твоей [сосредоточивайся на том, что делаешь]...

Екклесиаст 4:17

На мой взгляд, фраза «Наблюдай за ногой твоей» означает «не теряй равновесия», «не сбивайся с пути», а расширенная в скобках часть стиха даёт понять, что не собьёшься с пути, если сосредоточиваешься на том, что делаешь.

Когда-то и у меня был блуждающий разум, и мне пришлось его дисциплинировать. Было нелегко, и временами наблюдается рецидив. Стараясь завершить какой-либо проект, я вдруг ловлю себя на том, что мои мысли уже переключились на что-то другое, не имеющее отношения к этому проекту. Я ещё не научилась полностью концентрироваться, но по крайней мере понимаю, насколько важно не позволять своим мыслям блуждать.

В «Толковом словаре» Вебстера даётся такое определение слову «блуждать»: 1) бесцельно куда-то двигаться, слоняться; 2) идти обходным путём или в неопределённом направлении; 3) предпринимать несистематичные действия; бродить без цели; 4) думать неясно; выражать мысли бессвязно¹.

Может и с вами такое бывало, как со мной: вы сидите в церкви на служении и слушаете проповедь, получая от услышанного удовольствие и пользу, и вдруг ваши мысли куда-то унеслись. Немного погодя вы встряхиваетесь и понимаете, что всё пропустили мимо ушей. Телом вы были в церкви, а в мыслях прогуливались по торговому центру, прохаживались по магазинам или оказались дома на кухне и готовили ужин.

Помните, что ведётся духовная война и полем сражения является ваш разум — вот где наступает враг. Он прекрасно знает: пусть человек и посещает церковь, если он не может сосредоточиться на проповеди, то ничего из неё не вынесет. Он знает и то, что если человек не умеет концентрироваться на выполняемом деле, то вряд ли завершит его.

Мысли могут блуждать и во время беседы. Бывало, Дэйв мне что-то говорит, поначалу я его слушаю, но потом вдруг осознаю, что не услышала ни слова. Почему? Потому что мои мысли успели побродить где-то ещё. Телом я рядом с Дэйвом и вроде бы слушаю его, а мыслями в другом месте и потому не слышу ни слова. Раньше, когда такое случалось, я делала вид, что уловила каждое слово Дэйва. Но теперь я останавливаю его и прошу: «Можешь повторить всё снова? Мои мысли переключились, и я не услышала, что ты сказал».

Но радует, что я понимаю: у меня есть проблема с невнимательностью. Признать наличие проблемы — значит сделать первый шаг на пути к победе над ней. Я пришла к выводу: если дьявол взял на себя труд заставить мои мысли блуждать, значит, мне говорят что-то важное и я непременно должна внимательно послушать.

Один из способов борьбы с врагом, когда он применяет тактику отвлечения нашего внимания в церкви, — это прослушивание проповедей на компакт-дисках. Если вы ещё не приучили себя сосредоточиваться и внимательно слушать проповедь, то покупайте записи проповедей и слушайте до тех пор, пока не усвоите послание.

Дьявол сдастся, когда увидит, что вы сдаваться не намерены.

Помните: сатана хочет, чтобы вы считали себя психически неполноценным, а то и умственно отсталым. Но на самом деле вам нужно лишь дисциплинировать свой разум. Не позволяйте своим мыслям блуждать, где им заблагорассудится. Прямо с сегодняшнего дня начните «наблюдать за своей ногой» — сосредоточиваться на том, чем занимаетесь. Получится не сразу, придётся потренироваться. Избавление от старых привычек и формирование новых требует времени, но оно того стоит. Настоящий момент — величайший дар от Бога, но, если мысленно мы не в настоящем моменте, он проходит мимо нас.

Гадающий разум

Истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «Поднимись и ввергнись в море!» и совсем не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

Поэтому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте (уповайте и будьте уверены), что получите, и получите.

Марка 11:23–24

Я стала замечать за собой, что часто повторяю: «Интересно…» Например: «Интересно, какая завтра будет погода?», «Интересно, что мне надеть на вечер?», «Интересно, какие отметки будут у Дэнни (моего сына) в этом семестре?» «Интересно, сколько человек придёт на мой семинар?»

Это чем-то напоминает гадание; словарь даёт отчасти такое определение этому слову: «состояние замешательства или сомнения», а «гадать» — «проявлять пустое любопытство, выражать сомнения»².

Я сделала вывод: гораздо лучше сохранять позитивный настрой, чем всё время гадать о том, что же может произойти. Вместо того чтобы гадать, какие отметки получит Дэнни, я должна была верить, что оценки будут хорошими. Вместо того чтобы гадать, что надеть на вечер, мне просто нужно было взять и выбрать что-нибудь. Вместо того чтобы гадать, какая будет погода или сколько человек придёт на мой семинар, мне следовало доверить это Господу и уповать, что Он всё обернёт во благо, как бы ни сложились обстоятельства.

Одно уточнение: наш сын Дэнни не любил школу, учёба всегда давалась ему с трудом, поэтому я часто задавалась вопросами о его будущем. Думаю, вы будете рады узнать, что в настоящее время он является генеральным директором «Служения Джойс Майер». Выходит, я зря потратила столько времени на все эти «Интересно…» насчёт него. Бог знал его будущее и всё держал под контролем.

Нет ничего страшного в том, чтобы иногда задаваться подобными вопросами, но, если ими увлекаться, они сделают человека нерешительным, а нерешительность порождает замешательство — всё это вместе не даст ему получить от Бога ответ на молитву или нужду.

Обратите внимание, в Евангелии от Марка 11:23–24 Иисус не сказал: «Всё, чего ни будете просить в молитве, угадайте, получите или нет». Он сказал так: «Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, и получите».

Мы верующие, а потому должны верить, а не сомневаться!