Разум - поле сражения

Глава 19 «У меня привычка ворчать, придираться и жаловаться, и я ничего не могу с этим поделать»

Признак «пустынного» мышления № 4

Ибо тот снискал благоволение (одобрен, угоден, заслуживает благодарности), кто, помышляя о Боге, переносит боль несправедливых страданий.

[В конце концов], какая [в том] похвала, если вы терпите, когда вас наказывают за проступки? Но, если вы терпеливо переносите незаслуженные страдания за правильные поступки, это приемлемо и угодно Богу.

1 Петра 2:19–20

Пока мы не научимся достойно переносить трудности, тем самым прославляя Бога, мы не сможем их одолеть. Не страдания по поводу выпавших нам трудностей прославляют Бога, а наше благочестивое отношение к ним.

Если мы хотим хорошо понять и усвоить истину, содержащуюся в этих стихах, нужно читать их медленно, вдумчиво, тщательно пережёвывать каждую фразу и предложение. Скажу честно: я изучала эти стихи годами, пытаясь понять, почему же Богу угодно, когда я страдаю, ведь Библия ясно утверждает, что Иисус понёс наши страдания и боль наказания (см. Исаия 53:3–6).

Спустя много лет я поняла, что основной акцент в этих стихах стоит не на страданиях, а на том, как мы ведём себя во время страданий.

Обратите внимание на слово «терпеливо» в этом отрывке. Если кто-то относится к нам несправедливо, а мы терпеливо сносим, это угодно Богу. Ему угодно наше терпеливое отношение к страданиям, а не сами страдания. Чтобы находить в себе силы терпеливо их выносить, нужно помнить о том, как Иисус относился к несправедливым нападкам людей на Него.

Иисус — наш пример

Ибо даже к тому вы призваны [это неотделимо от вашего призвания]. Потому что и Христос пострадал за вас, оставив вам [личный] пример, дабы вы следовали по стопам Его.

Он не сделал никакого греха, и не было обмана (и хитрости) в устах Его.

Когда Его ругали и оскорбляли, Он не ругал и не оскорблял в ответ; страдая и подвергаясь плохому обращению, не угрожал [местью], но вверял [Себя и всё происходящее] Судье Праведному.

1 Петра 2:21–23

Отношение Иисуса к страданиям просто изумляет! Он переносил их безмолвно, без жалоб, доверяя Богу в любых обстоятельствах. Он проявлял терпение, не только когда всё было хорошо, но и когда с Ним обращались жестоко и несправедливо.

В вышеприведённом отрывке сказано, что Иисус — наш пример и что мы должны следовать по Его стопам. Наше поведение перед другими людьми в трудный час покажет им, как они должны вести себя в подобных обстоятельствах. Мы воспитываем детей больше личным примером, нежели словами. Мы должны быть живым письмом, которое могут читать все люди (см. 2 Коринфянам 3:2–3), и светом, ярко сияющим в тёмном мире (см. Филиппийцам 2:15).

Призваны к смирению, кротости и терпению

Итак я, узник в Господе, призываю и умоляю вас поступать (жить) достойно [божественного] звания, к которому вы призваны [вести себя так, как подобает тем, кто носит звание Божьих служителей].

Со всяким смирением (скромностью), кротостью (бескорыстием, добротой и мягкостью), терпением относитесь и снисходите друг к другу с любовью.

Ефесянам 4:1–2

Недавно у нас в семье произошёл случай, который служит отличным примером моего понимания того, что значит переносить страдания смиренно, кротко и терпеливо.

Наш сын Дэниел тогда только что вернулся из миссионерской поездки в Доминиканскую Республику. На его руках была страшная сыпь и несколько открытых ран. Там ему сказали, что такое бывает при соприкосновении с произрастающим в той местности ядовитым плющом. Состояние рук было настолько ужасным, что мы решили показать его врачу. У нашего семейного врача в тот день был выходной, поэтому мы записались к врачу, который его подменял.

Наша дочь Сандра позвонила врачу и записалась на приём. Она назвала возраст Дэниела, сказала, что она его сестра и что она приведёт его на приём. В тот день мы все, включая Сандру, были очень заняты. Через сорок пять минут они приехали к врачу, но им отказали: «К сожалению, мы не принимаем несовершеннолетних пациентов без сопровождения родителей».

Сандра объяснила, что ещё при записи по телефону сообщила, что Дэниела привезёт она, а не родители, и что она часто водит брата к врачу, так как родители постоянно в поездках. Медсестра же настаивала на том, чтобы пришёл кто-нибудь из родителей.

Сандра могла бы расстроиться. Она кое-как выкроила время из своего перегруженного графика, и, как оказалось, напрасно. Теперь ей предстояло впустую потратить ещё почти час на дорогу домой.

Бог помог ей сохранить спокойствие и доброжелательное отношение. Она позвонила отцу — он был в гостях у своей матери, — он пообещал приехать и всё уладить. В то утро Дэйв почувствовал побуждение заехать в наш офис и взять несколько моих книг и кассет с учениями, хотя и не знал зачем. Он просто почувствовал, что нужно сходить за ними.

Когда Дэйв пришёл в клинику, женщина, работающая в регистратуре, поинтересовалась у него, не служитель ли он и не муж ли Джойс Майер. Он ответил утвердительно, и она сказала, что видела меня по телевидению, поэтому наша фамилия показалась ей знакомой. Дэйв поговорил с ней немного и подарил ей мою книгу об исцелении душевных ран.

Вот для чего я вам рассказала эту историю: если бы Сандра потеряла терпение и вспылила, мы бы уже не смогли свидетельствовать этой женщине о Господе. Если бы эта женщина, которая смотрит меня по телевизору, увидела неподобающее поведение члена моей семьи, это могло бы нанести ей духовный урон.

Многие в этом мире ищут Бога, и наше поведение и поступки свидетельствуют им о Боге намного красноречивее наших слов. Конечно, важно благовествовать, но нельзя собственным поведением перечёркивать свои слова о Боге. В таком случае лучше вообще ничего о Нём не говорить.

Сандра в этой ситуации пострадала, но проявила терпение, а именно к такому поведению и отношению и призывает нас Божье Слово.

Иосиф терпеливо переносил страдания

Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф.

Повредили оковами ноги его; надели на него цепи, и вошла душа его в железо,

Пока его слово [сказанное его жестоким братьям] не исполнилось; пока слово Господне не испытало его.

Псалом 104:17–19

Подумайте об Иосифе, с которым столь несправедливо поступили его же братья. Они продали его в рабство, а отцу сказали, что его растерзали дикие животные. Иосифа купил богатый человек по имени Потифар и сделал слугой в своём доме. Бог располагал к Иосифу сердца всех окружавших его людей, а вскоре он обрёл благосклонность и своего нового хозяина.

Иосифа повысили в чине, но затем с ним снова обошлись несправедливо. Его пыталась соблазнить жена Потифара, однако Иосиф, будучи честным и порядочным человеком, отверг её домогательства. Тогда она оклеветала его, сказав мужу, что Иосиф напал на неё, и Потифар бросил его в темницу.

Находясь в темнице, Иосиф помогал всем, кому мог. Он никогда не жаловался, и, поскольку у него было правильное отношение к страданиям, Бог освободил его и возвеличил. В конечном итоге Иосиф получил огромную власть: он стал вторым человеком в Египте после фараона.

Бог также восстановил справедливость и в случае с братьями Иосифа. Когда по всей земле был голод, они пришли к Иосифу за хлебом. И снова Иосиф повёл себя благочестиво: отнёсся к ним хорошо, хотя они этого не заслуживали. Он сказал, что задуманное ими против него зло Бог обратил во благо, что они в Божьих руках, а не в его, и что он может лишь благословить их (см. Бытие, главы 39–50).

Чем опасны жалобы

Не станем искушать Христа [переполнять чашу Его терпения, становиться испытанием для Него, критично оценивать Его и злоупотреблять Его добротой], как некоторые из них искушали и погибли от ядовитых змей.

Не станем также проявлять недовольство и роптать, как некоторые из них роптали и были полностью уничтожены губителем (смертью).

Всё это происходило с ними, как прообраз [в качестве примера и предупреждения для нас]; а описано в увещевание и наставление нам, чтобы предостеречь и добрыми наставлениями подготовить нас к правильным действиям — нас, в чьи дни своего апогея достигли века (своего завершения и заключительного периода).

1 Коринфянам 10:9–11

Из этого отрывка мы хорошо видим различие между Иосифом и израильтянами. Иосиф не жаловался вообще, а израильтяне жаловались по любому поводу. Библия очень чётко говорит об опасности ропота, придирок и жалоб.

Всё просто и ясно: жалобами израильтяне открыли двери врагу, который пришёл и уничтожил их. Им следовало бы ценить Божью доброту, однако они этого не делали, за что и поплатились.

В приведённом отрывке сказано, что история об их страданиях и смерти была описана для того, чтобы показать нам, что произойдёт, если мы будем вести себя так же.

Жалобы зарождаются в мыслях, которые затем выливаются в слова. Жалобы — это, несомненно, признак «пустынного» мышления, которое не даст нам войти в обетованную землю.

Иисус — пример для нас, и мы должны поступать так, как поступал Он.

Израильтяне жаловались и остались в пустыне.

Иисус прославлял Бога и воскрес из мёртвых.

В этом сопоставлении мы видим силу хвалы и благодарения и силу жалоб. Да, жалобы, ропот, ворчание, придирки тоже обладают силой, но разрушительной. Каждый раз, когда мы жалуемся, ропщем, ворчим или придираемся, мы даём сатане власть над собой, которую Бог ему никогда не давал.

Не ворчите, не придирайтесь и не жалуйтесь

Всё делайте без ропота, придирок и жалоб [на Бога], без расспросов и сомнений [между собой],

Чтобы вам быть безупречными, невиновными, чистыми, безукоризненными детьми Божьими непорочными (безгрешными, незапятнанными) среди неправедного и развращённого [духовно испорченного и порочного] рода, в котором вы сияете, как яркие светила (звёзды или маяки) в [тёмном] мире.

Филиппийцам 2:14–15

Порой кажется, что жалуется весь мир. Отовсюду разносится ворчание и ропот, и так редко слышишь слова благодарности и признательности. Люди жалуются на свою работу и начальника, вместо того чтобы быть благодарными за постоянную работу и ценить, что у них есть крыша над головой и они не живут в приюте для бездомных и не стоят в очереди за тарелкой супа.

Многие из этих бедных людей были бы рады иметь такую работу, как у вас, несмотря на все её недостатки. Они были бы более чем готовы мириться с неидеальным начальником, лишь бы регулярно получать зарплату, жить в собственном доме и готовить себе вкусную еду.

Может быть, вы действительно нуждаетесь в более высокооплачиваемой работе или начальник и вправду обращается с вами несправедливо. Это печально, однако жалобы — не выход.

Не беспокойтесь и не тревожьтесь, а молитесь и благодарите!

Не беспокойтесь и не тревожьтесь ни о чём, но при всяких обстоятельствах в молитве и прошении (в конкретных просьбах) с благодарением открывайте свои желания Богу.

Филиппийцам 4:6

В этом стихе апостол Павел учит, как нам решать проблемы: молиться с благодарностью при любых обстоятельствах.

То же самое Господь сказал мне такими словами: «Джойс, зачем Мне давать тебе что-то ещё, если ты не благодарна за то, что Я тебе уже дал? Зачем Мне лишний раз давать тебе повод пожаловаться?»

Если наши молитвы не проникнуты благодарностью, потому что наша нынешняя жизнь нас не устраивает, то и благоприятного ответа на них мы не получим. Библия призывает молиться с благодарением, а не с жалобами.

Обычно мы ворчим, ропщем, придираемся и жалуемся тогда, когда что-то пошло не так, как нам хотелось, или нам приходится ждать чего-то дольше, чем мы рассчитывали. Однако Божье Слово учит проявлять терпение. Я поняла, что терпение — это не способность ждать, а умение сохранять правильный настрой в период ожидания.

Остерегайтесь жалоб и прочих подобных им негативных проявлений как в мыслях, так и в разговорах, — это очень важно. Бог дал мне понять, насколько опасны такие разговоры и мысли.

Бог сказал израильтянам: «Вы уже долго прожили на этой горе» (Второзаконие 1:6). Возможно, вы уже много раз ходили вокруг одной и той же горы и теперь готовы устремиться вперёд. Если так, то имейте в виду: впереди вас не будет ждать ничего хорошего до тех пор, пока жалобы наполняют ваши мысли и разговоры.

Я не говорю, что будет легко бросить привычку жаловаться, но у вас ведь разум Христов, так почему бы не прибегнуть к нему?