Разум - поле сражения

Глава 16 «Моё будущее определено моим прошлым и настоящим»

Признак «пустынного» мышления № 1

Без видения народ погибает…

Притчи 29:18, KJV

У израильтян не было позитивного видения своей жизни, не было мечты. Они знали, откуда вышли, но не знали, куда идут. Их представления основывались на том, что они видели, но глазами веры они видеть не умели.

Помазан принести свободу

Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное.

Луки 4:18–19, СПБ

Я росла в неблагополучной семье в атмосфере насилия. Эксперты говорят, что личность ребёнка формируется в течение первых пяти лет жизни. Моё детство было полно страха и мучений. Мне приходилось притворяться, прятаться за защитными стенами, которые я возвела, чтобы люди не смогли причинить мне боль. Я никого не впускала за эти стены, но и себя не выпускала. Я стала человеком с манией всё контролировать; из-за переполнявшего меня страха я считала, что никто меня не обидит и я буду в безопасности лишь тогда, когда всё буду держать под контролем.

Я стала взрослой и пыталась вести христианский образ жизни. Я знала, откуда вышла, но не знала, куда шла. Мне казалось, моя жизнь всегда будет омрачена моим прошлым. «Разве может человек с таким прошлым надеяться на благополучное будущее? Конечно, нет!» — думала я. Однако Иисус сказал, что пришёл исцелить сокрушённых сердцем, больных, раненых, сломленных бедами людей.

Иисус пришёл и для того, чтобы открыть двери темницы и выпустить пленников на свободу. Моя жизнь не становилась лучше до тех пор, пока я не поверила, что могу освободиться. Мне нужно было изменить мрачное, негативное представление о своей жизни на позитивное. Мне нужно было поверить, что моё будущее не зависит от моего прошлого и даже настоящего.

Возможно, у вас тоже было жалкое и несчастное прошлое, или, быть может, ваши нынешние обстоятельства весьма удручающие. Или же вы столкнулись с ситуацией настолько неблагоприятной и угнетающей, что у вас нет никакой надежды на её удачное разрешение. Однако я смело вам заявляю: ваше будущее не определяется ни вашим прошлым, ни настоящим!

Измените своё мышление! Поверьте, что с Богом возможно всё (см. Луки 18:27); с человеком возможно не всё, но мы служим Богу, сотворившему всё из ничего (см. Евреям 11:3). Отдайте Ему своё «ничто» и посмотрите, что Он с этим сделает. Всё, что Ему необходимо, — это ваша вера в Него. Ему нужно, чтобы вы верили, а всё остальное Он берёт на Себя.

Глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать

И произойдёт отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастёт от корня его; и почиет на нём Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.

Исаия 11:1–3, СПБ

Мы не можем справедливо судить о чём-то лишь на основании того, что видим глазами. У нас должны быть духовные «глаза, чтобы видеть» и духовные «уши, чтобы слышать». Нам нужно слышать, что говорит Дух, а не то, что заявляет мир. Пусть о вашем будущем говорит вам Бог, а не кто-то другой.

Израильтяне постоянно оглядывались на прошлое и говорили о былом. Рукой Моисея Бог вывел их из Египта, через него поведал им о Земле обетованной. Он хотел, чтобы они устремили взор вперёд, а не оглядывались назад. Давайте рассмотрим несколько мест из Писания, в которых ясно говорится об их неверном отношении.

В чём заключалась проблема?

И роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и всё общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! и для чего Господь ведёт нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? жёны наши и дети наши достанутся в добычу врагам; не лучше ли нам возвратиться в Египет?

Числа 14:2–3, СПБ

Внимательно изучите этот отрывок. Обратите внимание, каким негативным был настрой у этих людей — они то и дело роптали, были готовы сдаться, предпочитали вернуться в рабство, нежели пробираться через пустыню в Землю обетованную. По сути, у них не было проблем — они сами были проблемой!

Неверные мысли порождают неверный настрой

И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона; и возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом! зачем вы привели общество Господне в эту пустыню, чтобы умереть здесь нам и скоту нашему?

Числа 20:2–4, СПБ

Из слов израильтян вполне очевидно, что они вообще не доверяли Богу. У них были пораженческие настроения; они всё видели в негативном свете. Их обстоятельства не были идеальными, и, ещё даже не предприняв никаких действий, они решили, что умрут. Их настрой отображал их образ мышления.

Негативный настрой — плод негативных мыслей.

Неблагодарность

От горы Ор отправились они по дороге к Красному морю, чтобы обойти стороной землю Едома. И стал народ терять терпение (пришёл в уныние, сильно расстроился из-за испытаний, которые встретились им на пути).

И говорил народ против Бога и против Моисея: «Зачем вывели вы нас из Египта, чтобы умереть нам в пустыне? Ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и нам опротивела эта негодная (отвратительная, несытная) манна».

Числа 21:4–5

В предыдущих отрывках Писания мы увидели, сколь негативен был настрой израильтян, а эти стихи свидетельствуют об отсутствии у них благодарности. Они не переставали думать и говорить о том, откуда вышли и как далеко им ещё добираться до того места, куда держали путь.

Им бы вспомнить своего праотца Авраама. Он ведь тоже пережил немало тягот, однако это не заставило его плохо думать и говорить о своём будущем.

Где есть раздоры, там нет жизни

И произошёл спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова. Хананеи и ферезеи жили тогда в той земле [отчего корма скоту не хватало].

И сказал Аврам Лоту: «Прошу тебя, да не будет раздора между мною и тобою и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники.

Не вся ли земля пред тобою? Прошу, отделись от меня. Если ты налево, то я направо, а если ты направо, то я налево».

Лот возвёл очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она хорошо орошалась водой. Прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, она вся до Сигора была, как сад Господень, как земля Египетская.

И выбрал себе Лот всю окрестность Иорданскую и двинулся к востоку. И отделились они друг от друга.

Бытие 13:7–11

Аврам знал об опасности раздоров, поэтому предложил Лоту разделиться. Чтобы сохранить любовь друг к другу и избежать раздоров меж собой в будущем, Аврам разрешил своему племяннику Лоту первым выбрать себе землю. Тот выбрал лучшую землю — Иорданскую долину, — и они разошлись. А ведь у Лота не было ничего, пока Аврам не дал ему. Подумайте о том, как он мог отнестись к племяннику после того, как тот забрал себе лучшее. Но он этого не сделал. Он знал: если поступит правильно, Бог позаботится о нём.

Подними глаза и посмотри

И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: «Подними глаза и с места, на котором ты теперь стоишь, посмотри на север, юг, восток и запад.

Ибо всю землю, которую ты видишь, Я дам тебе и потомству твоему навеки».

Бытие 13:14–15

Хотя Аврам оказался в менее благоприятных обстоятельствах после отделения от племянника, Бог сказал ему поднять глаза с того места, где он находился, и посмотреть на землю, которую хотел дать ему.

Аврам повёл себя правильно в ситуации с Лотом, благодаря чему дьявол не смог помешать ему получить Божьи благословения. Бог дал Авраму даже ещё больше того, что у него было до разделения с Лотом, и с избытком благословил его во всём.

Оптимистично смотрите на своё будущее и начните называть «несуществующее, как существующее» (Римлянам 4:17, СПБ). Думайте и говорите о своём будущем в положительном ключе, в соответствии с тем, что Бог вложил вам в сердце, а не исходя из того, что было у вас в прошлом или что есть в настоящем.